云庵真净和尚行状

门人高安释德洪撰

师。讳克文。黄龙南禅师之的嗣。陕府阌乡郑氏子。生而颕异。在龆齓中。气宇如神人。与群儿戏。辄相问答。语言奇怪。闻者骇愕不能晓。则复轩渠笑悦而去。奕世缙绅。既长。喜观书。不由师训。自然通晓。事后母至孝。母嚚。数困辱之。亲旧不忍视其苦。使游学四方。旅次复州。北塔寺长老归秀。道价方重于时。词辩无碍。因侧聆坐下。感悟流涕。愿毁衣冠为门弟子。秀笑曰。君玅年书生。政当嗟手取高第荣亲。乃欲委迹寂寞。岂亦计之未熟耶。对曰。心空及第。岂止荣亲。又将济之。委迹寂寞。非所同也。秀奇其志而纳之。服勤五年如一日。年二十五岁。试所习为僧。明年受具足戒。即游京洛。翱翔讲肆。贤首慈恩。性相二宗。凡大经论。咸造其微。解帙捉麈。词音朗润。谈辩如云。学者依以扬声。燕居龙门山。偶经行殿庑间。见塑比丘像。蒙首瞑目。若在定者。忽自失。谓同学者曰。我所负者。如衟子画人物。虽曰玅尽。终非活者。既焚其疏义。包腰而南。平易艰险。安乐劳苦。诸方大道场。多所经历。自重其木。以求师为难。甞至云居。谒舜老夫。机语不契。不宿而去。又至德山应禅师。方夜參。雌黄先达。有六祖不及云门之语。失笑。黎明發去。闻云峰悦禅师之风。兼程而往。至湘乡。悦已化去。叹曰。既无其人。吾何适而不可。山川虽佳。未暇游也。因此行寓居大溈。夜闻僧诵云门语曰。佛法如水中月。是否。云清波无透路。豁然心开。时。南禅师。已居积翠。径造其庐。南曰。从什么处来。曰溈山。南曰。恰值老僧不在。曰未审。向什么处去也。南曰。天台普请。南岳云游。曰若然者。亦得自在去也。南曰。脚下鞋。是甚处得来。曰庐山七百钱唱得。南曰。何曾得自在。师指曰。何曾不自在耶。南公大骇。參依久之。辞去。至西山。翠岩长老顺公。与之夜语。自失曰。起临济者子也。厚自爱。而师亦神思豁然。德其赏音。及南公居黄龙。复往省觐。南公甞谓师曰。适令侍者卷帘。问渠。卷起帘时如何。曰照见天下。放下帘时如何。曰水泄不通。不卷不放时如何。侍者无语。汝作么生。师曰。和尚替侍者。下涅槃堂始得。南厉语曰。关西人真无头脑。乃顾旁僧。师指之曰。只这僧。也未梦见在。南公笑而已。隆庆闲禅师。与师友善。方掌客。闲问曰。文首座。何如在黄蘗时。南公曰。渠在黄蘗时。用钱如粪土。今如数世富人。一钱不虗用。自是。为同时饱參者所服。南公入灭。学者归之如云。所至成丛林。熈宁五年。住筠州大愚。众以师有道行。奔随而至。太守钱公弋来游。怪禅者骤多。即其室。未有以奇之。翌日命斋。师方趋就席。有犬逸出屏帷间。师少避之。钱公嘲之曰。禅者固能伏虎。反畏犬耶。师应声曰。易伏隈岩虎。难降护宅龙。钱公大喜。愿日闻道。乃虗圣寿寺。命师居之。师方饭于州民陈氏家。使符至。遁去。钱公系同席数十人。将僧吏求必得之而后已。有见于新丰山寺者。即奔往。陈氏因叩首泣下曰。师不往。吾党受苦矣。师曰。以我故。累君辈如此。因受之。遂阐法焉。未几。移居洞山普和禅院。元丰之末。思为东吴山水之游。舍其居。扁舟东下。至钟山。谒丞相舒王。王素知其名。阅谒喜甚。留宿定林庵。时。公方病起。乐闻空宗。恨识师之晚。谓师曰。诸经。皆首标时处。圆觉经独不然。何也。师曰。顿乘所谈。直示众生。日用现前。不属今古。只今老僧与相公。同入大光明藏。游戏三昧。互为宾主。非关时处。又曰。经云。一切众生。皆证圆觉。而圭峰。易证为具。谓译者之讹。其义如何。师曰。圆觉如可改。则维摩亦可改也。维摩岂不曰。亦不灭受而取证。夫不灭受蕴而取证。与皆证圆觉之义同。葢众生现行无明。即是如来根本大智。圭峰之言非是。公大悦。因舍第为寺。以延师。为开山第一祖。又以神宗皇帝问安。汤药之赐崇成之。是谓报宁。岁度僧。买庄土。以供学者。而自撰请疏。有独受正传力排戏论之句者。叙师语也。又以其名请于朝。赐紫方袍。号真净大师。金陵江淮。大会学者。至如稻麻粟苇。寺以新革室宇不能容。士大夫经游无虗日。师未及嗽盥。而户外之屦满矣。殆不堪劳。于是。浩然思还高安。即日渡江。丞相留之不可遂。卜老于九峰之下。作投老庵。绍圣之初。御史黄公庆基。出守南康。虗归宗之席。以迎师。师曰。今老病如此。岂宜复刺首迎送。为我谢黄公。乞死于此。其徒哀告曰。山穷食寡。学者益众。师德臈虽高。而精神康强。康山。自总祐二大士之后。丛林如死灰。愿不忘祖宗。赴舆情之望。不得已乃行。先是。黄公。甞望见师于丞相广坐中。师既去。丞相语公曰。吾阅僧多矣。未有如此老者。故。公尽礼力致之。庐山诸刹。素以奢侈相矜。居者安软暖。师率以枯淡。学者困于语言。醉于平实。师纵以无碍辩才。呵其偏见。未朞年。翕然成风。三年。今丞相张公商英。出镇洪府。道由归宗。见师于净名庵。明年迎居石门。崇宁元年十月示疾。十六日中夜。沐浴更衣趺坐。众请说法。师笑曰。今年七十八。四大相离別。火风既分散。临行休更说。遗戒弟子。皆宗门大事。不及其私。言卒而殁。寿七十八。﨟五十二。茶毗之日。五色成𦦨。白光上腾。烟所及处。舍利分布。道俗千余人皆得之。余者尚不可胜数。塔于独秀峰之下。师纯诚慈爱。出于天性。气韵迈往。超然奇逸。见人无亲疎贵贱。温颜软语。礼敬如一。主持丛林。法度甚严。有犯令者。必罚无赦。以故五坐道场。为诸方所法。得游戏三昧。有乐说之辩。词锋智刃。斫伐邪林。如堕云崩石。开發正见。光明显露。如青天白日。人人自以谓臻奥。至于入室投机。则如铜崖铁壁。不可攀缘。性喜施。随有随与。杖笠之外。不置一钱。行道说法。五十余年。布衣坏衲。翛然自守。于江西有大缘。民信其化。家家绘其像。饮食必祠。嗣法弟子。自黄蘗道全。兜率从悦而下十人余。此其平生大槩也。至其道之精微。皆非笔墨可能形容。窃甞论之。其弃儒冠而入道。类丹霞。奔经论之学而颕悟。类南泉。寻师之艰苦。凛然不衰。类雪峰。说法纵横。融通宗教。类大珠。至于光明伟杰。荷担宗教。类百丈。此非某之言。丛林学者之言也。呜呼兼古宗师之美。而全有之。可谓集厥大成。光于佛祖者欤。崇宁二年十月十五日。门人某。谨伏。

祭云庵和尚文

我生九岁。则知有师。悟寐悦慕。想见形仪。识师新丰。等父母慈。欣然摩顶。使执军持。长游大梁。薙发而归。省于九峰。凛然德威。霜雪雨露。物以茂滋。师成就我。玅如四时。紫霄之下。泐水之湄。前后七年。龙起云随。今古一律。妬毁陷挤。爱怜收拾。终不弃遗。我昔出山。师则有辞。子幼英發。终必有为。顾吾老矣。见子无期。指其二子。借汝教之。谴呵皆可。不可相离。德音在耳。星霜八移。师成新塔。我亦陈襄。昔师既化。品坐对啼。佥遗本明。远乞铭诗。事济而还。僵仆于地。山川隔阻。久绝音题。独携希祖。千里来辞。一酬夙心。死无憾悲。师之平生。累德巍巍。必兴其后。在我无疑。敢不激励。上答恩私。

重修云庵塔

蛙朝迁而莫还。弗忘其本。乌羽成而反哺。葢知其恩。何含齿戴发之可观。曾哺乌田蛙之不若。唯云庵之居庑。碁布名山。而卵塔之已頺。陵夷苍野。室有朽贯。廪有陈红。闻之而弗完。已喧余论。欲就而中辍。要亦非人。

云庵真赞

云庵出黄龙之门。为临济九世之孙。种性殊胜。契悟广大。指示心要。辩如曹溪。决择教乘。论如枣栢。作为偈句。词如志公。履践明騐。精如永嘉。退居云庵时。已七十余。幻灭都尽。慧光浑圆。可以想见其遗风余烈。门人德洪。谨拜手稽首。为之赞曰。

题云庵手帖三首

南禅师。学鲁公字㝡工。当时归南公者。无不学之。然无出云庵之右者。昭默老人。甞与德洪。共观此书。叹慕之不已。以谓不减杨少师一道人。其珍之。崇宁五年十月十八日。门人某题。

云庵和尚。与檀越帖一纸。伏读如受训词。丛林荒寒。无复平日。此老知不复见。况笔画语言乎。门人某。流涕谨书。

右云庵寄张惠渊偈一首。惠渊。予不见二十年。闻其精进日新。真能遵受云庵之言者也。诚上人来自宣梵问其师。洎惠渊徤否。偶记前偈。遂书以授诚。使归举似惠渊。较当日之本异同也。某书。

跋山谷云庵赞

云庵住庐山时。山谷过焉。相与游鸾溪。坐大石上。擘窠留题。其法喜之游。如黄檗裴公。乃作此赞。后二十余年。得于衡阳毛氏之家。持以还长沙开法。长老觉慈。寔其的孙。时年二十三岁。即以付之临济正脉。使流通不断。乃无所媿。此赞其敬之哉。宣和五年中秋前一日。题。

云庵生辰

探手取空劫。瓜分破一尘。洞然无空缺。独立不鲜陈。试问声前见。何如顶后亲。死生浪遮掩。漏洩是今辰。

七月四日。昼梦云庵和尚教诲。久之而觉。作此示超然

夏窻午睡谁呼觉。院静惟闻绕砌泉。梦里绪言犹可记。壁间遗象尚依然。衬珠定使拳披见。坐榻当令膝处穿。塔抂层峰衰眼力。何时同汝扫颓砖。

云庵塔有双桐。作此寄因姪

十年不归先师塔。闻有双桐护石根。多宝佛应分半座。主林神对现前身。诗成坐对南山祖。写寄山中玉㵎因。他日就阴当缚屋。岁时香火愿为隣。