师既受请。秀峰和尚引座竟。师乃登座。僧问。和尚未见草堂时如何　师云。江南有　僧问。见草堂后如何　师云。江北无(谢词不录)　师乃云。俊快底。点著便行。痴钝底。推挽不动。便行则人人懽喜。不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝。为俊快去也。(弹指一下)从前推挽不出而今出。从前有院不肯住而今住。从前嫌佛不做而今做。从前嫌法不说而今说。出不出。住不住。即且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座。

秀峰辞众上堂。云凝石室。本无舒卷之心。豆爆寒灰。遂有去留之异。寻常交肩粥饭处。眼见鼻孔。夜半转身通气时。箭过新罗。南北两山。风流二老。兄呼弟应。响顺声和。又说甚么箭过新罗。个中端的意。能有几人知。

入院。指方丈云。从上佛祖。到这里。只得乞命。天下衲僧。到这里。不敢喘气。且道这里是甚么所在。喝一喝。雪峰方丈也不识。

陞座拈香。祝　圣罢。僧问。远离秀岭之禅刹。来登雪峰之道场。如何是不动尊　师云。夜行步步踏明月。　僧云。与么则半千年睹异人出。百万天飞花雨来　师云。千年万岁雪峰山　僧云。作家宗师。天然犹在　师云。三十年后。未有棒到你　良久云。大众会么。孤峰象骨。土主松山。溟鹏九万。辽鹤三千。留香旧客。垂老再来。真觉辊毬。玄沙斫牌。南泉卖身。赵州还债。南山鳖鼻蛇。头匾似扇。拟则伤人。其毒无药。新长老口似乞儿席袋。和底一时翻出。更不囊藏覆盖。以此寿圣人。则天长地久。以此祝贤帅。则伊尹周公。以此安乐生民。则时清岁稔。以此播扬大教。则盖天盖地。乃呵呵大笑云。空上座才入门来。早是口里水漉漉地。后五日堪作甚么。喝一喝。下座。

当晚小參。僧问。记得和尚早晨示众云。从前推挽不出。而今为甚么却出　师云。闰年春色晚　僧云。从前有院不住。而今为甚么却住　师云。六月黄河连底冻　僧云。从前嫌佛不做。而今为甚么却做　师云。披毛戴角。有甚么难　僧云。从前嫌法不说。而今为甚么却说　师云。严冬銕树自开花　僧云。将谓春归无覔处。谁知转向此间来　师云。讶郎当汉。又与么去　师乃召大众云。许多日中。为诸人抑逼得来。直是覔个死处不可得。记得释迦老子。三七日中。思惟曰。我宁不说法。疾入于涅槃。似这老子不唧𠺕。尚乃如是。又争恠得。空上座当其雪峰命下之日。若有个牙如剑树。口似血盆底衲僧。把一条白棒。向丁山顶𩕳上立。却待雪峰专使一行人到来。一喝喝住。你待向甚处去。八州管内。不是无长老。你隔山隔岭过来。覔个甚么。夺将疏帖。尽情抛向万仞崖下。乱棒一时打回去。却归披秀堂中。山僧大展坐具。礼伊九拜。尊之为师。而今既无如是手段。山僧不免披毛戴角。是非海里横身。入豺虎群中。自在行去也。喝一喝。下座。

上堂。僧问。击将颓之法皷。振已坠之玄纲。法皷既鸣。玄纲已振。未审皷声中。还有奇特事也无　师云。有　僧云。如何是奇特事　师云。杨岐见慈明　僧云。学人未晓。乞师再指　师云。云庵參积翠　僧云。只如禾山四打皷。一众皆悟。未审与和尚鸣皷。是同是別　师云。你还悟也未　僧云。学人悟也　师云。谑你屋里老爷　师乃云。好大众。得与么省要。得与么成现。所以古人云。汝千百人中。若有一人大肯去。山僧作驴𫘞物供养他。有甚么罪过。古人不妨好心。要且拣僧布施。择佛烧香。我观此会。千百人。无一人不是大肯去底。所以自秀峰受了府命。即时披这毛衣𫘞所供养。径入山来。入山则不无。且道所𫘞底。是甚么物。又作么生供养。还有见得底么。良久云。晨朝有粥斋时饭。日日香花夜夜灯。

谢新两序上堂。山僧才到雪岭。打就无底銕船。使入真觉海中。运载情与无情。教伊不住此岸。不滞彼岸。不居中流。一个个出来。似个衲僧去。文殊把篙立其头。普贤把[木*(刀/巴)]正其尾。千手眼菩萨。两旁摇橹。不退转菩萨。看风使帆。山僧只知洗脚上船。日中一饭。夜中一宿。烟消日出天地宽。欵乃一声山水绿。好大哥。

到东禅陞座。问话毕。师云。山龟有殻。自谓毕生安乐。于泥涂众手攻之。盖是丰干饶舌。于其始致使藏头露尾。藏尾露头。左回右避。皆莫能得。一朝忽地憋僺。和殻一时趯脱。净倮倮地。把个穷性命子。尽情抛在众人前。又却无一星事。乃呵呵大笑云。莫道无事好。自出山便安排一段禅要。来东寺。对大禅师。与诸耆旧。东道西说。数日參州。人事衮衮。今日到来。扪摸胸中。一字也记不得。更说甚三关五关。只这一关也不消得。他日望州亭乌石岭。蓦劄相逢。莫道而今放过(李侍郎。以小云庵请师。不出。东禅有颂。寄师云。山龟有壳藏头尾。七十二钻争奈何。云云)。

上堂。举真觉一日问备头陀。何不遍參去。备云。达磨不来东土。二祖不往西天。真觉肯之。

师举了。呵呵大笑云。后来丛林中。尽谓此语奇特。殊不知。这老汉至今塔下坐堆堆地。只为当时恁么。如今若有人道。达磨不来东土。二祖不往西天。直是吃棒趂出。何故当时肯之。而今却打趂出院。具眼者辨取。

结夏小參。百川异流。同归于海。万区分义。总成乎实。所以十方云水。共夏雪山。其间有已证未证。有义学玄学。莫不皆是以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。无杂无壤。乃喝一喝云。且道这一喝。是作一喝用。是不作一喝用。是探竿影草。是金刚王宝剑。是踞地师子。未具透关眼者。莫道不疑好。(叙辞毕)乃云。古者道。未彻底人。參句不如參意。既彻底人。得意不如得句。古人与么。曲为今时。不风流处。亦自风流。汝辈后生家。入众參禅。切在子细。不得掠虗。第一须得悟。既悟须要行。既行须要彻。既彻方且似个衲僧。不为分外。山僧百丑千拙。口吻稚钝。別无新鲜语句。攒花簇锦。四六八六。与诸兄弟咂啖。只是一口灵锋宝剑。但有来者。不消一刜。且作么生。入得雪峰门。喝一喝。下座。

结夏上堂。少室九年。守株待兔。神光三拜。缘木求鱼。马祖即心是佛。劈头便错。盘山非心非佛。末后犹乖。临济入门便喝。可煞著忙。德山入门便棒。未遇作家。赵州关子。强生节目。溈山水牯。慙惶杀人。云门顾鉴。也是寻常。雪峰辊毬。至今未了。皆是从上。不得勦绝。致使后来。为之带累。而今雪峰门下。莫有逈超今古。绝类离伦底么。向结夏十五日。道将一句来。直饶道得。也是河里失钱河里摝。喝一喝。下座。

安抚龙学侍郎斋僧。请上堂。僧问。昔日李相国访药山。问如何是道。山云。云在青天水在缾。此理如何　师云。薰风自南来　僧云。犹来一句无多子。作略还他老乍家　师云。草木生光辉　僧云。只如相国道。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在缾。又作么生　师云。一字入公门。九牛拽不出　僧云。直得千载英风动寰宇。至今流落在丛林　师云。侧身穿市过。仰面看天行　僧云。可谓好风来不尽。真照用无穷　师云。真个　乃云。群灵一源。名之曰佛。辉腾今古。逈绝见知。圆满十虗。宁有方所。迷之则迷作众生。悟之则悟成诸佛。生佛似有差殊。此个本无增减。在天而天。处人而人。在比丘则比丘中尊。在居士则居士中尊。在妇女则妇女中尊。在宰官则宰官中尊。随其所在。悉皆尊上。

乃举起拂子云。而今在山僧拂子头上。又唤作甚么。这里荷负得去。衲僧面前。切忌拈出。且道衲僧家。別有甚么长处。

记得杨亿侍郎。问广惠云。承和尚有言。一切罪业。皆因财宝所生。劝人疎于财宝。而况南阎浮提众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人疎于财宝。惠曰。幡竿尖上銕龙头。侍郎云。海𠿞马子似驴大。惠曰。楚鸡不是丹山凤。侍郎云。佛灭二千年。比丘少慙愧。大众你禅和家。寻常问著。口似纺车。还知此二人落处么。今日不惜眉毛。因斋庆赞。向你诸人道。雪峰是张侍郎请。三十年后。不得错举。

施主散经。请上堂。是法不可示。言辞相寂灭。释迦老子。向这里。转得一步。便向灵山会上。四十九年。演出一大藏教。弥满龙宫海藏。流布天上人间。达磨大师向这里。著得一只眼。便解从南天竺国。十万里得得而来。少林面壁九年。单传心印。不立文字。天下老和尚。向这里。出得一头地。便解向曲木绳床上。播扬大教。流出胸襟。盖天盖地。三段不同。今当第一。乃竖起拄杖云。一时穿却。卓一下云。甚处去也。(叙辞毕)乃云。生死若是有。从古至今。无人能免。生死若是无。从古至今。无人能免。生死若是亦有亦无。非有非无。悉皆无有免者。既然如是。又且如何免得。只有个悟之一字。除此无门。除此无路。你诸人而今忽若立地悟去。莫道生死。以至十方虗空。悉皆消殒。只恐你根思迟回。未能瞥脱。山僧与你。说个喻子。喻如人睡著。身在床上。安稳自在。无端忽于梦中。见有毒蛇猛虎。竞来吞啖。中心怕怖。慞惶驰走。正当驰走之处。忽然眼开。生死之法。亦复如是。忽有个衲僧。出来道。大小雪峰长老受施主如此供养。却向法座上。只说得一个梦。乃呵呵大笑云。元来痴人面前。不得说梦。

东禅和尚到。上堂。大众。善知识者。如天甘露。或但闻名。而不得饮。善知识者。如旱时雨。或但渴望。不蒙其泽。善知识者。如金刚王宝剑。若有见者。偷心永断。善知识者。如当门师子。若有见者。疑心永息。今者山门多幸。伏承东禅堂上和尚大禅师。象驾见临。山僧与此一众。如饭饮甘露。渴得甘雨。而况禅师。某之故人。三十年江湖上丛林户知。不在更说。只有一事。须当对众说破此者。置千五百斤銕枷于山僧项上。乃是此老下毒手。夜来方丈内。种种抚存。种种诲谕。又似大斧斫了。手摩挲。而今只得欢喜忍受。下座即与知事大众。同伸拜请。登于此座。使现前一众。知临济金刚王。汾阳当门师子。列圣铃鎚。佛祖命脉。到今不断。

祖忌上堂。老子參禅太辛苦。九上洞山三投子。德山棒下桶底脱。鳌山店头用不著。自从成道至于今。鼈鼻伤人毒无药。毒无药。赖是当时欠一著。且道欠那一著。今日开山真觉和尚忌晨。山门截日计口之后。凡事不如昔。山僧不免。将无作有。且要不坠家声。以百亿四天下。为一坛场。以百亿须弥山。为一盘酸馅。以百亿四天下。为一柸䬪饦。以百亿日月。为一筵灯烛。虽然供养微薄。且是不从外求。遽起身。作女人拜云。曾郎万福。莫怪空疎。

上堂。雪峰五月五日。不假神符妙术。只有顶门一锥。乃卓主丈云。銕佛也须汗出。

施主请普说。师云。说则不普。普则不说。若有所说。终非普说。氷窟开花。炎天落雪。明眼高流。须善时节。且道而今是甚么时节。莫是黄昬戍么。莫是灯烛交辉。人天普集么。若与么。违时失候。不少今夜三信女请普说。为其大夫人寿。

记得闽王问寿山禅师云。寿山年多少。山云。与虗空同寿。王云。虗空年多少。山云。与寿山同寿。

师云。寿山不妨奇特。要且年高倒耄。奴郎不辨。玉石不分。只知与虗空同寿。殊不知。虗空更是儿孙。

灵溪请上堂。三世诸佛。向这里出头不得。一大藏教。著一字不得。天下老师口。向这里百杂碎。此真觉和尚三百年前。说底法。直至于今。不移毫发。虽然如是。真觉只解把住。不解放行。山僧今日。因灵溪开经设斋。放一线道。从教一切处。光明灿烂去。乃竖起主丈云。三世诸佛。向这里坐宝莲华。成等正觉。说法度人。一大藏教。向这里字义炳然。言言见谛。不劳翻译。天下老师口。向这里多说少说。纵横十字说。了无剩法。乃呵呵大笑云。嘉州大像。闻与么说话。忽变作娇尸迦。把将南阎浮提东弗于逮西瞿耶尼北郁单越。束作一枝笔。向太虗空中。大书七字云。毗卢法宝大经卷。世间有眼者看不见。有口者诵不出。独有雪峰山中一千五百衲子。一个个见得诵得。若信不及。山僧更与你。重说偈言。上大人丘乙己。化三千七十士。尔小生八九子。佳作仁可知礼也。卓主丈。下座。

灵溪请普说。师云。山僧许多日中。鸣皷上堂小參普说。你看山僧口中舌在么。乃大开口云。在么。若道在。也皷弄人家男女。未有了日。若道烂。也皷弄人家男女。未有了日。山僧而今別也。你诸人今夜须別作个眼目始得。虽然如是。多处添些子。少处减些子。总不见得。

记得汾阳和尚。有四转语。如何是接初机句。你是行脚僧。如何是验衲僧句。西方日出卯。如何是正令行句。千里持来呈旧面。如何是立乾坤句。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无嗔。汾阳自谓。将此四转语。验天下衲僧。大愚芝云。将此四转语。被天下衲僧勘破。大众有是父必有是子。山僧今夜亦有四转语。如何是接初机句。金刚杵打銕山摧。如何是验衲僧句。岳阳船子洞庭波。如何是正令行句。夜叉屈膝眼睛黑。如何是立乾坤句。经来白马寺。僧至赤乌年。山僧这四转语。一转语。宾中有主。一转语。主中有宾。一转语。宾中常宾。一转语。主中常主。而今众中。莫有分得出底么。灵溪今夜。末后殷懃。此四转语。若分未得。且留与灵溪。送路逗到。明朝后日。船到瓜山岸下。院中兄弟。山前檀越。竟来问讯。未审大师。作么生举。还举得么。(良久云)但道我亲到雪峰来圣节上堂。大众还相委悉么。此是普光明殿。莲华师子之座。人天普集。凡圣交參。所说之法。(臣)僧今日。幸遇　天申圣节。不敢秘藏。尽情举唱。直得如天普覆似地普擎。穷古今亘万世而不移。消劫石空芥城而无尽。以此仰祝　皇帝。寿山坚固。如不动妙高之山。福海汪洋。等甚深功德之海。溢目风光弥法界。祥云瑞气乐升平。

小參。二百年前。风穴和尚。于选佛场中。曾立个䇿问。至今未有人答得。我此一众。尽是选佛底俊流。一操直取状元。山僧今夜。不免向粪扫堆头。斩新拈出。与汝诸人答看參学眼目。临机直须大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹是滞殻迷封。纵然句下精通。未免触途狂见。汝等诸人。应是从前学解。明昧两岐。如今为汝。一时扫却。直须个个。如师子儿。咤沙地哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。觑著即瞎却渠眼。此是风穴和尚与么道。而今莫有咤沙地底师子儿么。试出来哮吼一声。不见道。惊群之句。须向惊群处。举扬奇特之事。须向奇特人拈出。平生庆快只在如今。过后思贤。不为英俊。有么有么。如无。山僧老大衰飒。不免作少年调度。与你诸人。代笔去也。蓦拈主丈。㓰一㓰。乃横按。喝一喝云。风穴老汉合吃三十痛棒。𣤩瞎贬向二銕围山。自余释迦元和佛陀。是甚么碗跶丘。掷主丈。下座。

上堂。千五百众雪山住。无面软饼裹露柱。横咬竖咬饱便休。莫倚他门傍他户。以拂子击绳床。下座。

上堂。月生一。上下四维无等匹。月生二。须弥拽脱虗空鼻。月生三。明正为南方尽南。乃拈起主丈云。善财童子来也。卓一下云。元来却是观世音菩萨。

施主请。上堂。三世诸佛。同此一音。演出一大藏教。一大藏教。不用个元字脚。出生三世诸佛。经即诸佛。诸佛即经。无二无二分。无別无断故。乃拈起主丈云。这个是山僧主丈子。佛之与经。在甚么处。卓一下云。大启毗卢楼阁门。亚竖摩醯顶门眼。

乃举僧问临济和尚。如何是三眼国土。济云。我与汝入净妙国土。著清净衣。说法身佛。入无差別国土。著无差別衣。说报身佛。入解脱国土。著光明衣。说化身佛。大众临济小厮儿。分身法报化。著却三种衣。至今脱不下。山僧今日。不著三种衣。不说三身佛。只以信女所施法衣。搭在肩上。如法而说。汝等诸人。亦当如法而听。乃拈起袈裟角。普示大众。(良久云)须是金色头陀始得南台道友请。小參。见闻如幻翳。三界若空花。闻复翳根除。尘消觉圆净。乃拈起主丈云。见么。卓一下云。闻么。既有见有闻。则如幻如翳。作么生得闻复翳根除。尘消觉圆净去。饶你净极光通达。寂照含虗空。却来观世间。犹如梦中事。到雪峰门下。沙弥童行。堂中未到著你在。不见真觉和尚示众云。望州亭与汝相见了也。乌石岭与汝相见了也。僧堂前与汝相见了也。大众古人三处待人。不为不厚。其柰礼烦即乱。水烦即浓。山僧不然。但有来者现成。以一座雪峰山待之忽若把得便坐断。佛祖出头不得。也许伊具一只眼。忽若把得便行。到处里流通将去。也许伊具一只眼。更有一只眼。留待诸人。后次入山。別有理论。久立。

祈雨上堂。拈起主丈云。主丈子黑似漆。不用时。唯靠壁。用著时。甚生力。日月合其明。天地合其德。积阴为之旸。亢阳为之泽。而今是亢阳。须雨之时。主丈子惺惺著。乃卓一下云。向道是龙刚不信。待兴雷雨始知惊。

病僧请小參。兼谢护国禅师。堪笑堪嗟。可悲可喜。板齿生毛。猢狲没尾。尽大地如许广濶。覔个举话底人。也难得。莫道会禅。今者八州管内。只有护国老。较些子。山僧顷年。瓯阜疎山。眉毛相结。是时已输其先。而今象骨丹山。鼻孔相拄。又落其后。是伊何曾动著一步。山僧用尽气力。终赶不上。你诸人且道。病在甚么处。今晨本拟请此老。为诸人点出这病痛。盖为法座粧严未毕。况此老是架五凤楼手段。別处顿放他不得。不比雪峰上大人禅。到处里得说便说。所以前日室中问兄弟。你还会上大人么。祗对者甚多。悟明者极少。理既多途。禅尤多病。有般随语生解阿师。便道丘乙己。或道可知礼也。或一向道不会。或一向高禅将去。如此之类。皆病非法。山僧今夜。因病僧请说法。与汝诸人。一一拈出。佛病祖病。心病禅病。奇特病。平实病。依他病。独脱病八苦交煎。四百四病。八万四千尘劳烦恼之病。乃卓主丈一下云。向这里一时百杂碎。诸病既除。不妨快活。且道那个是法。而今莫有道得底么。如无。还我上大人来。

请护国上堂。今朝七月初一。宝盖新粧。法座新漆。二者既新。须得大手段。震大法雷。霪大法雨。方显此座之高广。雪峰只是万百年陈故。上大人禅。且与诸人作个定场。別更有赛。大众正宗难续。正法难闻。正士难见。正道难行。而今要行正道。见正士。闻正法。续正宗。下座同伸拜请护国澹庵和尚。陞于此座。使现前一众。咸知黄龙草堂正法眼藏。向这瞎驴边灭。

上堂。举真觉和尚道。枯木藏龙。雷动必惊。惊者少。不惊者多。大众真觉好龙。要且爪牙未备。头角不全。何故。若是爪牙备头角全。终不肯向多多少少处计较。山僧不然。枯木藏龙。雷动必惊。乃卓主丈一下云。惊者云腾致雨。不惊者露结为霜。

上堂。举僧问睦州和尚。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。州云。昨日㘽茄子。今日种冬瓜。好诸兄弟。只是未有人承当。后来丛林中。或作即事即真会却。或作时节因缘商量。却孤负先圣。埋没己灵而今雪峰山中參禅。会便会。切不得妄有主张。昨日㘽茄子。今日种冬瓜。作么生。若也会去。前此相烦亮禅乞茄。归来未曾陈谢。若也不会。妙湛和尚忌晨。正当今日。

解夏小參。兄弟时光易失。刹那刹那。念念念念。一时一时。一日一日。直至九十日为一夏。汝等后生家。九十日中。出入息内。过却几恒河。明朝又是解夏也。今夜鸣钟击皷。聚集少时。已证入未证入。已谛当未谛当。今者幸遇我空王如来垂慈。咸放十字街头廖胡子闻与么道。醉梦中。打两个筋斗。起来连呌数声。快活快活。雪岭泥牛出海。方山鼻孔辽天。引得猪肉桉头邓。屠鱼行内李媪。说禅说道。眼空四海。阎老子铺席顿然萧索。冷地里怒得。颔腮下瘿大如斗。山僧主丈子。却呵呵大笑道。你这一队穷鬼子。且莫空自欢喜。妄自烦恼。须知道。江南两浙。春寒秋热。喝一喝。卓主丈。下座。

上堂。雪峰山中解夏。三门开放两边。去底观音势至。来底文殊普贤。问讯问讯文殊普贤。珍重珍重观音势至。是你这一火子。老老大大。来来去去。有甚了期。来底且与老僧做街坊。去底且与老僧做化主。何故。来底去底。总不放过。会么。扶竖天下大丛林。须是这般菩萨子好大哥。

小參。今夜是干楞严会。四人兄弟。请小參。不免因风吹火。散夏三日也。诸兄弟。深山里。秋来转见寂寞。山僧而今發心。作个主人。管领你诸兄弟。些小又不得。不如每人。与你一座雪峰山去。只如许多人。一个雪峰山。又如何分得徧。会么。但辨肯心。管取具足。今日雪峰不比往时兄弟。若不是有力量人。大家出手扶持。立见厨寒无烟。钟鱼不鸣。空上座虽然住院。只是个禅和子。去住寻常。其柰先圣道场。要人整顿。不是小事。你辈兄弟。当此时节。如同船遇风。胡越可使为左右手。况祖师门下客。自家家里人。其忍坐视。恬不为意。大丈夫勇于为义。大家出来。一似夏内。大佛殿上讽楞严呪相似。异口同声吼一上。无见顶相无为心。佛应念现前。呪道圆成。又如锯火一般。火无定位。但不缓慢。不中辍。则火事现前。做化主亦复如是。他州异县。各不相识。只当人辨一片真实心。从之者。沛然如水就下。则化道成辨。兄弟讽呪。要进前。锯火要著力。化主要發心。且道踞师子床。坐在众人前底。又要个甚么。你兄弟今夜这里立地。忽若一时悟去。山僧磨墨。与你写疏。

上堂。雪峰一说。应时应节。赫日炎天。纷纷雨雪。是何之说。称鎚是銕。

西禅懒庵和尚遗书至。上堂。石霜山中独虎。生得三脚驴儿。走过萍实楚江。踢倒湖南长老。由是子子孙孙。承承继继。吞底是栗棘蓬。透底是金刚圈。西禅懒庵和尚。杨岐远孙。妙喜长子。三恢法席。一味是懒。宗风益振。佛日弥光。今者法门不幸。遽尔真归。真即不无。且道懒作何面目。若见不得。下座更往灵前。烧香作礼。教这懒庵老子。无著懒处。

送南泉入庵。上堂。容吞舟之鳞。必有滔天之水。起摩霄之翼。须得持世之风。南泉慈觉大禅师。佛海吞舟之鳞。祖天摩霄之翼。今者自忘其大。来入雪山。雪山既无滔天之水。又无持世之风。将容之则无所。欲起之则无力。幸而去此。善法堂不远。有卧云老人旧隐之东庵。伏望禅师。不忘廼祖。暂此韬藏。然虽如是。空上座终是疑著。何故。只恐藏之藏不得。

上堂。守住本觉。无绳自缚。解得他去。犹隔西天。快人一言快马一鞭。而今有个入得。仲秋渐凉。山僧敢保。伊应时纳祐。喝一喝。下座。

上堂。拈主丈云。寒山舞拾得笑。丰干一曲无羗调。啰啰哩哩哩啰。近日秋林落叶多。卓一卓。下座。

叶尚书宅请上堂。以生论死。死无当生之死。以死论生。生无即死之生。生无即死之生。非生也。死无当生之死。非死也。非死非生。圆同大虗。无欠无余。良由取舍。所以不如。以如今不了故。现在晨昏。千营万计。匍匐三界。缠绵死生。见不超色。闻不出声。是故如来明见。三界之相。无有生死。若退若出。亦无在世及灭度者。非实非虗。非如非异。不如三界见于三界。释迦老子与么说话。大似看窟竉著木榍。不落生死底句。要且未曾道著。雪峰今日。于判院朝奉。小祥之晨。因风吹火。一要照看释迦老子。面皮厚多少。二要显發判院朝奉本地风光。三要使其子子孙孙。于无尽大光明藏中。受用无尽。乃以拂子。于空中点一点云。还相委悉么。三要印开朱点窄。不容拟议主宾分。以拂子击绳床。下座。

大风雨后。上堂。临济三回。吃六十棒。普化两度。趯倒饭床。定上座空拳。筑杀尿床鬼子。周金刚白棒。佛来也打。一似大风雨。皷荡直无前。衲僧所得法。用处亦如是。虽然如是。黄潦无源。朝满夕除。即不问。你衲僧家。金刚眼睛。因甚烂如泥。喝一喝。卓主丈。下座。

到幽岩上堂。问答罢。乃嘘一声。自云。作甚么。雪峰入雷峰来。大似小巫逢大巫。神气俱尽。神气既尽。又将甚么。陞于此座。说如是法。不借主人威光。如何两得相见。乃取主丈。卓一下云。果然得渠力。洎不入山来。又连卓两下云。一等是聒噪主人。

出归上堂。举云门和尚示众云。只这个带累杀人。云门寻常气宇如王。作恁么。说话大似贫恨一身多。山僧不然。只这个快活杀人。何故。大雨方归屋里坐。业风吹又绕山行。然虽如是。也是乞儿见小利。不伤物义一句。作么生道。

上堂。举世尊于灵山会上。拈花示众。时迦叶尊者破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩诃迦叶。大众迦叶幸自好眼彩。刚被释迦老子瞎却。而今莫有逈超先圣。別立玄风底么。出来救取迦叶。如无。到处瞎人眼。卒未有了日。

上堂。举君不见。绝学无为闲道人。[(厂@((既-旡)-日+口))*页]视左右云。在甚么处。不除妄想不求真。唤来与老僧洗脚。无明实性即佛性。退后退后。洗脚也不中。幻化空身即法身。便喝。永嘉大师项上三百斤銕枷。拈了也。如今还有知永嘉落处底么。如无。三十年后。莫道雪峰龙头蛇尾。

上堂举保宁和尚示众云。保宁饭食麤恶。別无精妙品馔。供养诸人。既到这里。开单展钵。须是吃得这无滋味始得。若吃不得。且莫怪。大众保宁先代丛林。早是供养如法。比之雪峰今日大不干事。你诸人才入雪峰门。便是堕在那洛伽中。坐卧底是热銕床。吃底是热銕丸。饮底是热銕汁。有甚么滋味。到你。尚自不知不觉。何况保宁无滋味。无滋味有滋味。上方香积无根蔕。莫似将钱买李。只拣赤边咬。腊月三十日。怪雪峰不得。

香林寺请上堂。大无外小无内。无内无外。七处九会。是圣是凡。重重无碍。捩转鼻孔。须弥粉碎。乃拈拄杖竖起云。看看。西天摩竭陀国人。见你雪峰山中禅和子。參禅不易。总来山僧拄杖头。舞云韶之曲。供养你诸人。更与你举悉怛多般怛罗。无上神呪曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下覔医人。灸猪左膊上。乃呵呵大笑云。将谓摩竭陀国人。元来只是杜顺和尚。卓拄杖一下。　复举。外道问佛。不问有言。不问无言。世尊据坐。外道赞叹云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。礼拜而去。阿难问。外道有何所见。礼拜赞叹而去。世尊云。如世良马。见鞭影而行。大众山僧而今也不据坐良久。亦不大慈大悲。亦不开汝迷云。还有入得底么。乃喝一喝云。不可总作外道见解。

上堂。禅家流见也见得是。道也道得著。语妙山僧不如。机锋山僧不及。既不如又不及。为甚却道。他未在不省这个意。修行徒苦辛。

上堂。法法本来法。无法无非法。何于一法中。有法有不法。上是天下是地。那个是本来法。饥有饭困有睡。热则随处取凉。寒则归寮向火。何于一法中。有法有不法。

山僧与么注解。明眼人应是笑怪。既开这门户。只要人解笑。今日十月初一。是个寮内。与伊开个火炉子。不敢望你向火𦦨上。转大法轮。只等你瞌睡时。和鼻孔烧却。方始好笑。喝一喝云。笑个甚么。

上堂。拈起拄杖云。云门大师道。凡夫实谓之有。二乘㭊谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧见拄杖。但唤作拄杖。行但行坐但坐。总不得动著。

师举了乃呵呵大笑云。这个是云门大师。孩视你天下衲僧处。既把你与么安排著。更教你不得动著。叵耐。乃卓拄杖一下。举起云。凡夫声闻缘觉菩萨衲僧云门。一时穿了也。动得底一任动著。掷拄杖。下座。

上堂。僧问一沤起湛海。不摇清彻底。漂漂海上出没间。成坏犹来一弹指。拈了也。正当与么时。亡僧迁化向甚么处去　师云。大众证明　僧云。与么则随分著衣吃饭去。了无別事　师云。你向甚么处。见亡僧　僧云。遍界不能逃形质。一毫头上现全身　师云。埋没亡僧不少　僧云。记得玄沙问真觉和尚。亡僧迁化。向甚么处去。觉云。如氷归水。玄沙不肯。真觉却问。子又作么生。沙云。如水归氷。意旨如何　师云总未得脱洒在　僧云。如何是脱洒底句　师云。銕索桥头大目溪　僧礼拜　师云。若作脱洒会。入地狱如箭　师乃云。洞山道。天晴盖却屋。乘时刈却禾。输纳王租了。皷腹唱讴歌。古人住山。得与么了事。得与么快活。雪峰有屋盖未了。有禾收未上。有租未纳破。方待皷腹讴歌。而𫖮都庄又迁化。苦苦。敢问大众一等是出家儿。一等是住山人。为甚苦乐不同。会么。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。喝一喝。下座。

上堂。低头不见地。仰面不见天。欲知白牛处。但看髑髅前。以拄杖卓东边云。真觉和尚这边立地。

向上一路千圣不传。学者劳形。如猿捉影。以拄杖卓西边云。盘山和尚这边立地。

咄咄咄。力囗希。禅子讶。中眉垂。以拄杖卓中间云。云门和尚。这里立地。

这三个老汉。且道那个今日合得雪峰胡饼吃。点得出底。试与雪峰点出看。三玄宗旨。要且不是万病丸。一语不玄流俗阿师。便下座。及巡寮徧问兄弟。祗对者非一。师云有口不得胡饼吃人多。

上堂。举洞山和尚示众云。须知有佛向上事。僧便问。如何是向上事。山云。非佛。

云门大师道。名不得。状不得。所以言非。

后来妙喜老子道。我这里不然。如何是佛向上事。拽拄杖劈脊便打。免教伊在佛向上倒跟。

大众洞山大开却口。了合不得。被人问著。尽力只道得个非佛。更有云门跛阿师。无特操。又却随邪逐恶。只有妙喜较些子。捡点将来。棒头少硬。这三个老汉。要作善知识则可。若是佛向上事。总未梦见。而今还有梦见底么。喝一喝。下座。

上堂。一沤未起。古帆未挂。风信不来。无人举棹。正当与么时。如何辨的。忽有个汉。向这里一觑觑破。却来观世间。好个则剧术。这则剧术。或在家则为童孺为士夫。出家则为苦行为比丘。迷之则迷入四生六道。悟之则悟成诸佛菩萨。在诸佛菩萨。则不增。在四生六道。则不减。在比丘亦不优。在苦行亦不劣。既是不劣不优。不增不减。乃拈起拄杖云。这拄杖子。因甚出头来。指天指地。道天上天下唯我独尊。会么。良久云。家肥生孝子。国覇有谋臣　乃举。甘贽行者。于南泉设粥。泉白槌云。请大众。为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜。甘贽礼拜出去。众下堂。遂问典座。甘贽行者在甚么处。座云。当时礼拜便出去。泉乃打破粥锅。

这公桉。诸方味之。如嚼生銕。山僧今日。因行者设粥。与大众颂出。狸奴白牯念摩诃。甘贽南泉不较多。打破粥锅何处去。空山风雨夜𮨱𮨱。

上堂。雪峰修已废之寮。立仍旧为其名。记得法眼禅师道。但于行住坐卧。著衣吃饭。朝參暮请。一切仍旧。诸佛如来。于仍旧中得。敢问大众。得个甚么。若有所得。则不仍旧。若无所得。亦不仍旧。若得无所得。无得为得。转不仍旧。而今若要仍旧。先将法眼和尚。一棒打杀。与狗子吃却。次将所立之牌。一掣掣下。抛向粪扫堆头。然后入此寮中。与八人禅客。耳朵里㘽田。床脚下种菜。虽然未是作家。且教直岁欢喜。山僧与么为人。拾得口了吃水。

上堂。释迦出世。担雪填河。达磨西来。望云种树。自后马祖石头德山临济。天下老和尚。乘虗接响。竞出头来。说心说性。行棒行喝。尽是乱世英雄。太平姧贼。衲僧分上。总用不著。且道。衲僧寻常。用个甚么。今日初一。下座略到诸寮问讯。

上堂。举药山道。我有一句子。待特牛生儿即道。后来圆鉴道。我有一句子。待无舌人问即道。

此二人尊宿。可谓肥不露肉。瘦不露骨。是即是。又似太深远。山僧不然。我有一句子。开口见胆。是即是。又似太浅近。若向二老句下荐得。路逢死蛇莫打杀。若向山僧句下荐得。入地狱如箭射。喝一喝。下座。

上堂。山僧入城。有三段奇特事。今日归来。鸣皷陞堂。举似大众。第一南台江水。穿过方山鼻孔。第二万岁塔与报恩塔鬪额。第三山前李胡子。骑个蹇驴儿。从皷门下出来道。看马看马。山僧簥里坐却。记得洞山和尚道。一大藏教。只是个之字。只此奉闻。伏希聪悉。

光孝禅师至。上堂。僧问。象骨岩高人不到。到者须是弄蛇手。棱师备师不柰何。丧身失命知多少。既遇作者到来。未审和尚。如何祇接　师云。煑茶山下水。烧鼎洞中樵　僧云。与么则麤茶吃一椀。淡话说雨声　师云。礼繁则乱　僧云。记得药山道。我有一句子。待特牛生儿。即向汝道。而今生也。请师道　师云。面皮三寸未为厚　僧云。和尚道则太煞道。学人要且未甘　师云。进前浑不觉。退后始愁人　僧云。圆鉴又道。我有一句子。待无舌人问。即道。又作么生　师。云。前头较些子。后头打不著　僧云。和尚曾道。我有一句子。开口见膳。为甚么却难会　师云。会得。打折尔脚　僧云。莫不会便是么　师便打　乃云。大野云凝。千峰寒色。飞鸿断路。古道难登。不谓光孝堂上禅师。远扬法斾。来访寂寥。感激之怀。言莫能尽。下座当与知事大众。同伸拜请。陞于此座。以副众望。大众古者道。欲得英俊。仍须四事俱备。方显宗师蹊径。一者祖师巴鼻。二具金刚眼睛。三有师子爪牙。四得衲僧杀活拄杖。得此四事。纵横变态。任运卷舒。高耸人天。壁立千仞。傥不谐此。守死而善道者。败军之兆。禅师法门宿将。佛日真子。而此四事。乃其家常茶饭。其柰雪峰山中禅和。或未之闻。伏望不悋慈悲。略垂只手。

冬至夜小參。拈拄杖。卓一下云。毗卢大楼阁。八字打开了也。不论久參初学。普请入来。一入则一切入。一了则一切了。便能坐断毗卢顶。不禀释迦文。当恁么时。弥勒收身避路。雪峰留口吃饭。何故。盖是诸人。如实而证。如实而入。如实而了。如实而见。即心即佛用不著。非心非佛用不著。五位三路用不得。德山棒临济喝用不著。但有言说。总用不著。既用不著。又说不得。雪峰今夜鸣钟击皷。聚集诸人。不可只么休去。

即心佛。非心佛。历世明明无別物。即此真心是我心。我心犹是权机出。或五位或三路。施设随机巧回互。不触当今是本宗。展手通玄亡佛祖。德山棒临济喝。独出乾坤解横抹。从头谁敢乱区分。多口阿师不能说。

前头为甚么。用不著说不得。后头为甚么。说得用得。莫是舌头无骨么。莫是得底人。道火不烧口么。莫是我为法王。于法自在么。若与么。止宿草庵。且居门外。乃靠却拄杖云。某朴拙无堪。只可置之岩穴。业缘未尽。承乏于兹。自春历夏。今又冬至。劳他执事兄弟。推诚竭力。共建法幢。荷他方来兄弟。忍饥食淡。同此道聚。法门衰弱。无甚此时。正赖有高远志见兄弟。出来大家扶竖。此心诚所渴望。雪峰山中寒又寒。寂寞又寂寞。今日有些果子。不能等到夜。又先吃了。只记得洞山与泰首座吃果子次。洞山道。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道过在甚么处。首座云。过在动用中。山令侍者。掇退果卓。

山僧当时。若作泰首座。待他问过在甚么处。只向他道。著甚死急。待他拟开口。趯翻果卓。便行。直饶洞山全机。也较三十里。

上堂。雪峰禅无星子。只见陞堂打皷。赚得大众上来。近日山中有虎。乃喝一喝云。长至令晨。颠言倒语。

上堂。佛以一音演说法。众生随类各得解。乃拈起拄杖云。山僧拄杖。变作释迦老子了也。卓一下云。说则不妨说。且作么生解。若也解得。灯笼合掌。若也不解。露柱证明。掷拄杖。下座。

上堂。祖师心印。堪作何用。无位真人。屎也不直。独步青霄。徒夸好手。和泥合水。罕遇同流。敢问诸人。生相庆。死相吊。出相送。入相迎。底一句。作么生道。若道不得。下座更诣诸寮问讯。

上堂。举赵州和尚示众云。老僧有时。拈起一枝草。作丈六金身。后来翠岩道。赵州老汉诳赫闾阎。若是翠岩。拈起一枝草。只唤作一枝草。

师呵呵大笑云。杀人须见血。为人须为彻。这两个老汉。一人失之太奢。一人失之太俭。汝等诸人。千闻不如一见。乃拈起拄杖云。且道是丈六金身。是一枝草。快与快与。掷拄杖。下座。

秀峰和尚到。上堂。举泉大道。访慈明。明云。片云横谷口。游人甚处来。泉顾视左右云。夜来何处火。烧出故人坟。明云。未在更道始得。泉作虎声。明打一坐具。泉推明就坐。明却作虎声。泉云。某甲參七十余人善知识。今日始遇作家。

大众大道遇作家。何似雪峰今日遇作家。

上堂。拈拄杖云。大众云门大师来也。卓一下云。腊月二十五。

上堂。举一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八岁少年。作状元相似。谁管你天。谁管你地。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人。作宰相相似。风以时雨以时。五谷植万民安。

乃竖起拄杖云。大众这两个。并山僧拄杖子。共作得一个衲僧。到雪峰门下。但知随例飡𫗰子。也得三文买草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂。举疎山一日访岩头。头见来。乃佯睡。山立地良久。拍绳床一下。岩头云。作甚么。山云。和尚且瞌睡。拂袖便行。岩云。三十年弄马骑。今日被驴子扑。

后来死心道。岩头水泄不通。被疎山轻轻一拶。直得瓦解氷消。

大众大小死心。只具一只眼。殊不知。疎山这手。藏之怀袖。佛眼看不见。及乎忍俊不禁。却被瞌睡汉觑破。

上堂。啐啄之机。暂时活计。清虗之理。不可依凭执之失度。必入邪路。东海鲤鱼打一棒。陕府銕牛两角折。即不问。你诸人。水不洗水一句。作么生道。若道不得。五九尽日又逢春。

上堂。一刀两断。未称衲僧就下平高。难为作者。古人到这里。口似匾担。善则甚善。要且无出身路。雪峰到这里。又作么生。良久云。后五日看。

退院上堂。拈起一张弓。架起一只箭。等闲一發定天山。即不问你。抛了弓掷下箭。撒手到家人不识。鹊噪鸦鸣栢树间。又作么生。且得天下太平。便归东庵。

秉炬

胞胎未具已前。早与么。既具之后。至于生。至于老。至于病。至于死。也与么。而今大众。相送舁置涅槃台上。也则与么。三段既皆与么。又甚处得祖师巴鼻来。彻上座。与么也不得。不与么也不得。与么不与么。总不得。若向这里。出得一头地。谁敢唤你作亡僧。其或未然。火把子没人情。

亡僧迁化氷归水。真觉祖师。甚处得这消息来。亡僧迁化水归氷。玄沙备头陀。甚处得这消息来。正当今日。还你如氷归水。拈却如水归氷。顾视大众云。亡僧迁化。向甚么处去。若道不得。待你诸人。似才上座时。即向你道。

象骨峰前。虗空扑落。乌石岭头。红旗闪烁。涅槃台上西方极乐。山僧手中。末后一著。乃以火炬。指大众。又指亡僧云。开眼也著。合眼也著。

无位真人。赤身露体。走过乌石岭头。跌倒白云堆里。乃竖起火把云。不是这光明炬。其余扶伊不起。

法语

一切处。是道流放身命处。一切处。是道流调心处。一切处。是道流受用无尽之藏。一切处。即非一切处。是名一切处。

多见学道人。心量狭劣。只于一机一境上。得少为足。便刚然休去。长连床上。饱饭噇眠。一切不理。自谓快活。穷鬼子。似这般底。有甚用处。打杀百千万个。无罪过。

如今雪峰门下。谁敢。一个个是师子儿。咤沙地。眼似铜铃。轻轻点著。上门上户。咬人火急。虽然如是。犹在半途。末后一句。始到牢关。乞食归来。未怕烂却。

至道无难。求之者自作艰难。真心本净。行之者自为染污。所以日用之中。千差万別。自取流转。不知何者为心。何者为道。若是个猛利汉。当其流转之时。一悟悟去。便解道。心之与道。元来只是雪峰乌石岭。达禅持入五羊。徧以示人。当有闻弦赏音者耳。

从上达人。于道或已悟。或未悟。率多入阛阓中游履。不独依止山林。如盘山保寿长汀普化之流。究竟于中。成就己事。故达磨祖师曰。若从事上得解者。气力壮。从事中见法者。即处处不失念。若是与么人。放在八达衢头。或逆或顺。种种运为。跳踉颠蹶。悉显不思议大解脱力。

今天台珠道人。久捿雪岭。老僧乍住。无可官领他。从此南行。过七城。有番禺大府。其中善男信女。多具大乘种性。汝当于彼。大作佛事。所谓镇海明珠者。非汝而谁。行矣。勉之。

英俊道流。到处与人相见。不消一觑。是有是无。是邪是正。更无毫发许透漏。若假一言半句定当。然后方知。是欺负你了也。今时一种风范。直是好笑。如袖纸烧香。求偈颂覔法语。之类。是也更有一般瞎老师。不弁来机。便向他雪色纸上屙一堆。学家珍藏。以为护身符子。苦哉苦哉。

秦溪鹏道人。昔甞见之披秀。今又访余东山。将归。故効今时。袖中出纸。意在换东山眼睛。东山识得渠。将错就错。也向上头。屙一堆子。不独使鹏厌恶唾骂。且要今时求法语禅和。看见。知是屎臭气。別有生涯。呵呵。

东山老汉。有少业缘未尽。昨出头来。一时偿却。而今安乐一庵。不辜你辈兄弟。自是你兄弟家。不识好恶。将谓东山有多少奇特。到伊竞来钻刺。又要我以洗脚水。蓦头蓦面泼。还识羞么。说佛说祖。举古举今。向上向下。有句无句。与么不与么。是洗脚水泼你。

不著佛求。不著法求。不著僧求。向父母未生已前会取。风尘草动。悉究端倪。是安排你。向尿坑里著。

衲僧家。用处如击石火。似闪电光。声前喝句后棒。略露些子锋铓。拟不拟当头一䦆。剔起便行。是把撮马粪汉。

待他即心非心。就理就事。五位三路。全提半提。双明单说。有玄有要。有宾有主。有纵有夺。有圆相有默论。凡有言说无言说。皆是唤狗与食。向搕𢶍堆头埋却你。

我而今忍不住。把将从上佛佛祖祖。天下老和尚。留下许多泼你底恶水。埋却你底搕𢶍。挈作一桶。泻放大目溪里。流出西峡门去也。更无一法盖得你等。得你一个个出来。如师子子。咤沙地哮吼一声。狐群胆落。岂不快哉。是你如今出门三步。忽有人问。东山住庵。近日说甚么法。又如何祗对。对得对不得。尽是灭胡种。去去。

拈古

世尊才生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。云门云。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。

东山曰。云门好手。只是无大人相。

世尊临入涅槃。文殊请佛。再转法轮。世尊咄云。文殊吾四十九年住世。未曾说一字。汝请再转法轮。是吾曾转法轮耶。

东山曰。且道。世尊从文殊请。不从文殊请。

文殊一日。令善财采药云。是药者采将来。善财遍采。无不是药。却来白云。无不是药。殊云。是药采将来。善财乃拈一枝草。度与文殊。殊提起。示众云。此药能杀人。亦能活人。

东山曰。善财拈来。只是寻常草木。文殊提起。未为出格神医。后人望风。乃高其价。东山谓。伊两人。未免俱在草里。

达磨谓门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得。时有道副对曰。如我所见。不执文字。不离文字。而为道用。磨云。汝得吾皮。尼总持曰。如我所解。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。磨云。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五阴非有。而我见处。无一法可当情。磨云。汝得吾骨。慧可出礼拜。依位而立。磨云。汝得吾髓。乃传衣付偈。

大阳明安云。且道更有一人出来。得个甚么。乃云。不得不得。又云。意况不到。

东山曰。明安枉费许多分疎。若是那一人。便肯出来。

布袋和尚常负一布袋。并破席。于通衢往来。袋中钵盂木履。鱼饭菜肉。瓦石土木。诸般总有。或于稠人处。打开云。看看。又拈起问人。这个唤作甚么。

东山曰。长汀子些儿活计。到处里卖弄。我当时若见。栏腮皷两掌。夺下这破布袋。看他如何变豹。

忠国师一日唤侍者。侍者应喏。如是三唤三应。国师云。将谓吾辜负汝。却是汝辜负吾。

东山曰。我寻常。只是因风吹火。国师费许多气力作甚么。

甘贽行者因化主至。乃问是甚处。云药山。者云。还将得药来么。主云。未审有甚么病。者欣然取银百两施之。复云。山中有人。此物乃回。主寻归山纳疏。药山问。子何遽归。主即叙前话。山云。急送还他。子遭贼了也。主及送还。者云。山中有人。更添银施之。

东山曰。贼物是人怕。药山老汉亦自小胆。若是东山即便收下。何故。且教甘贽这老贼。疑三十年。

南泉示众云。王老师卖身去也。还有人买么。时有僧出众云。某甲买。师云不作贵不作贱。你作么生买。僧无对。赵州云。明年与和尚。作领布衫。卧龙球云。和尚属某甲。澄源代云。是何道理。明招便拍傍僧背云。好著不著去。

雪窦云。虽然作家竞买。要且不解输机。且道南泉还肯么。雪豆也拟酬个价。直令南泉。进且无门。退亦无路。良久云。別处容和尚不得。

东山曰。南泉一身。诸老竞买。虽然各各买下。未见有个用得。东山今日。不费一钱。买得用得。蓦拈拄杖。竖起云。南泉来也。卓一下。拄行三五步。乃问僧南泉岂不是在池州。僧云是。山便打。

南泉同归宗麻谷。去礼觐国师。路次于地上。画一圆相云。道得即去。宗便于圆相中坐。谷便作女人拜。师云。与么则不去也。宗云。是甚么心行。师于是相唤回。

东山曰。一人宾中有主。一人主中有宾。一人不落宾主。若也甄明得出。许你亲见国师。

南泉同鲁祖归宗杉山。吃茶次。鲁祖提起盏云。世界成时。便有这个。泉云。今人只识这个。不识世界。宗云。是。泉云。师兄莫同此见么。宗却拈起盏云。向世界未成时。道得么。泉作掌势。宗以面作承掌势。

东山曰。这一火子。吃茶也不了。识甚世界。好与三十棒。

百丈再參马祖。侍立次。祖以目视禅床角拂子。师云。即此用离此用。祖曰。你向后开两片皮。将何为人。师取拂竖起。祖曰。即此用离此用。师挂拂旧处。祖振威一喝。百丈直得。三日耳聋。

雪豆云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道。百丈于喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁參差。若是明眼汉。瞒他一点不得。只如马祖道。你向后开两片皮。将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。

东山曰。挂拂旧处。彼此休去。百丈儿孙。不到今日。大冶精金。应无变色。雪豆著甚处死急。

赵州到黄檗。檗见来。便闭却门。州云。救火救火。檗便出。擒住云。道道。州云。贼过后张弓。

东山曰。黄檗从来。有此一著。

紫湖禅师。于门下立牌。大书云。紫湖有狗。上取人头。中取人腰。下取人足。拟议则丧身失命。或新到才相看。师便喝云。看狗。僧才回首。师便归方丈。

雪豆云。众中总道。这僧著一口。著即著了也。争柰这僧在。若具知方眼。救得这僧。设使紫湖出世。咬杀百千万个。有甚益。我当时若见。先斫下牌。然后入院。待这老汉喝云看狗。与伊放出焦尾大虫。如今诸人。要见么。日势稍晚。归堂。

东山曰。我行脚时。但有狗处。无不验过。不学雪豆恃赖焦尾大虫。斫牌入院。我只恁么。与寻常新到一般。待伊喝云看狗。也则回首。待伊才归方丈。也则拂袖便行。出门人问如何。对曰。山僧已与验过。

太原孚上座。參雪峰。才上法堂。顾视雪峰。便下看知事。至明日。入方丈作礼云。昨日触悮和尚。峰云。知是般事便休。

东山曰。雪峰见德山时事。向甚么处去也。大小太原孚。只具一只眼。

香严示众云。如人在千尺悬崕。口含树枝。手无所攀。脚无所蹈。忽有人问西来意。不对。则违他所问。若对。又丧身失命。当恁么时。如何即是。时有虎头上座云。上树即不问。未上树。请和尚道。严呵呵大笑。

雪豆云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。

东山曰。树上树下。道易道难。总涉廉纤。如今好问又不问。

睦州和尚。因秀才相看云。会二十四家书。师以拄杖。空中点一点云。会么。才罔措。师云。又道会二十四家书。永字八法也不识。

东山曰。沙门种子。胸中初无点墨。动著笔头。便见心肝五脏。这措大。因甚特地罔措。

睦州示众云。裂开也在我。揑聚也在我。有僧问。如何是裂开。师云。三九二十七。菩提涅槃。真如解脱。即心即佛。我且与么。你又作么生。僧云。某甲不与么道。师云。盏子落地。揲子成七八片。云峰悦云。相骂饶汝接觜。相唾饶汝泼水。

东山曰。云峰饶伊不是好心。我直向你道。睦州至竟欠一著在。若人见得。许你顶门具眼。

临济会下。两堂首座。忽举头相顾。各下一喝。临济云。宾主历然。

承天宗云。临济此语。走杀天下衲僧。我即不然。一对无孔铁鎚。

东山曰。承天自住山则可。若要發明临济主宾句。东山未敢相许。

临济因赵州到院。在后架洗脚次。师便问。如何是祖师西来意。州云。恰值山僧洗脚。师近前作听势。州云。会即便会。㗖啄作么。师便归方丈。州云。三十年行脚。今日为人下注脚。

东山曰。临济㗖啄。赵州注脚。两个老汉。放过一著。

临济示众云。有一无位真人。常从汝等诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出问。如何是无位真人。师下绳床。搊住云。道道。僧无语。师托开云。无位真人。是甚么乾屎橛。

雪峰云。临济大似白拈贼。

东山曰。若是白拈贼。必应好手。为甚么。向这僧面前。一无所得。

临济侍德山次。山云。今日困。师云。这老汉。𥧌语作么。山便打。师掀倒绳床。

雪豆云。二员作者。具啐啄同时眼。有啐啄同时用。雪豆拟向饥鹰爪下夺肉。饿虎口里争飡。敢谓德山临济俱是瞎汉。有人辨得。天下横行。

云峰悦云。奇怪诸禅德。看此二员作家。一拶一捺。略露风规。大似把手上高山。虽然如是。未免旁观者哂。喝一喝。

东山举了。呵呵大笑曰。说甚么。作家相见。啐啄同时。说甚么。一拶一捺。略露风规。都来只是。两个风颠汉。

金峰示众云。金峰二十年前。有老婆心。二十年后。无老婆心。

时有僧问。如何是二十年前。有老婆心。峰云。问凡答凡。问圣答圣。僧云。如何是二十年后。无老婆心。峰云。问凡不答凡。问圣不答圣。

东山曰。金峰至竟老婆心。

黄檗一日。捧钵坐南泉位。泉入堂见问。长老甚年中行道。檗云。威音王已前。泉云。犹是王老师儿孙在。蘗过第二位坐。泉休去。

云峰悦云。后来丛林中商量。或道黄檗有陷虎之机。南泉有杀虎之威。若作与么说话。诚实苦哉。殊不知。这老贼。有年无德。吃饭坐处也不依本分。若云峰门下。说甚威音王已前。王老师更大。直须吃棒趂出。

妙喜曰。何待问他。甚年行道。才入僧堂。见他在主位坐。便捧钵向第二位坐。直饶黄檗有陷虎之机。拟向甚处施设。

东山曰。进以礼。退以礼。古人事无一向。云峰尽法无民。妙喜设心最毒。山僧今日。放低一头地。与你诸人理论。乃高声召大众。众举头。师云。各请归堂。莫教失却钵位。

予政和初。甞从石巩新公。得马祖四家录。其后载临济与婆子问答语。婆问济。甚么处去。济云。凤林去。婆云。恰值凤林不在。济云。甚么处去。婆便行。济召婆。婆回首。济便行。

予甞喜其用处。如师子象王。回旋反掷。自在无畏。不堕常情。今统要中。与近开四家录。皆作婆回首。济云。谁道不在。语既嫩弱。意又浅近。谓是出于临济。岂不重欺古人。必昧者更之。务救前语。殊不知。芜颣先德。疑悮后学。为害至大。今古本沦亡殆尽。恐后来不悟其非。因拈至此。乃附之卷末云。

颂古

不是风兮不是幡。祖师端的广南蛮。夜深趂得曹溪渡。失却番禺两岸山。

马师瞎却亮师眼。一入西山更不返。我有二十二藤条。寄与山中这担板。

楚王城畔水东流。淮海维杨是九州。芦管一声春梦破。斜阳还在树梢头。

说似一物则不中。个是南岳让和尚。东山早曾与么来。带累同行俱吃棒。

新妇骑驴阿家牵。潦倒禅翁雪满颠。不解炉头煨死火。客来偏爱出人前。

大食波斯饮百柸。停柸把抱万人魁。送风使过黄牛峡。不问瞿塘灔滪堆。

德山棒临济喝。寸刃未施先败阙。丛林尽谓是上机。明眼衲僧也大屈。

庞公慙愧全无。马祖慈悲心大。直饶吸尽西江。东山未向伊道。

引鼻拽回野鸭。元来却是家鸡。不管晦明风雨。才到五更便啼。

身披麤布伽梨。手把大木槵子。天寒坐火炉头。动是说蛇说虎。

我手何似佛手。拈起扇子擗口。打落帝释花冠。却是寒山扫箒。

我脚何似驴脚。车轮顿生八角。三千刹海波澄。一阵西风叶落。

人人尽有生缘。落花流出桃源过。后再寻无处。满簑烟雨渔村。

佛手驴脚生缘。三山影落中天。武帝多方学道。王乔端坐神仙。

一等作野狐。堂堂大丈夫。徐行青草岸。踏破洞庭湖。灵云失脚。玄沙落壍。三十年氷河發焰。

真赞