普庵风水禅

夫华严经云。众生未离幻。了幻非众生。圆觉了义经云。依幻说觉。亦未离幻。直至诸幻尽灭。觉心不动。始解般若。堪为说法之师。唤作狮子之哮吼。群兽脑裂。天龙寂听。皆生欢悦。若不大用现前。鉴觉未破。由是生死岸头事。且与菩提。有何交涉。

普庵老人。偶因贤士。设拜子前云。贤士也不识叩问。一切世人。各有罪福吉凶。皆出自先祖。会择阴地。能择阳宅。有所招感。遂获儿孙。富贵荣华。此理还是真实可信否。普庵唱言。不也。善来善男子。善哉善哉。汝能如是。善达尘劳。故有此问。敢不为说。我闻诸佛说法。深嗟一切众生。于无生中。妄见生灭。妄认四大。为自身相。以六尘缘影。为自心相。将虗为实。认无作有。不知四大本空。六尘非有。迷背真源。流转于三界火宅之中。虽遭大苦。不以为患。念念生死。无求出离。所谓我生则烦恼俱生。我灭则烦恼灭。以妄求妄。二妄相依。生妄业道。总由不知。乾坤日月。大地山河。色空明暗。种种物类。刹刹尘尘。皆是自己心地。妙明弥满。更无纤毫外物。可得无名相。非形质。无大小。无长短。无边表。无变异。无有无。离言说。不生不灭。真如不动。虽无形无为。而灵通万有。虽不动步。而周遍十方。于微尘中。现宝王刹。犹如一颗摩尼宝珠。圆净无瑕。充塞法界。无针锋许空缺处。照古照今。永绝尘垢。色虽有异。珠体无变。安可于□□生卜择。葬骨埋尸。贪图后报。荫益儿孙。显官耀族。永固长存。岂不见。□□垂语云。儿孙自有儿孙福。莫与儿孙作马牛。若达斯言。乃真出世人也。庄子云。天地为棺椁。信知古贤救世。诚不谬矣。然而吾教学道之徒。得正法眼藏者。盖为古佛。有此一大事。公案未了。无能报効。若不度众生。无因酬佛德。是故。阿难得法之后。与诸菩萨。说偈云。将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。所以。各各不违实相。权施引接。应物随机。略露个消息。皆是不得已而为之。唤作第二门。示境明心。西天二十八祖。以至天下传灯古德。各立建化门庭。随机接物。不胜其数。不可备言。且如司马头陀。得无心之妙用。合无心之阴阳。权指溈山之寺基。堪安海众。要以达本明心。建大道场。标宗设教。即非妄想颠倒。诳惑王民。

如我世尊。为一大事因缘故。出现于世。示众生见性成佛。若得成佛。德及万邦。道含三界。岂小补哉。今时世人。不知所以被人诳惑。不肯自修心行。幸有安乐法门。只欲著相贪求。谬理信邪倒见。力用无涯。广杀含灵。虗费家贿。祛役众生。造无量业。望求一葬。永益儿孙。损众利私。无有是处。如今凡俗尚言。有福之人。不葬无福之地。若人不修福德。安可逆造化。而背阴阳者。无心得其造化自然。无功之功也。无功用道者。乃得正心也。正心者无心也。无心者道也。道是本来自性。天真之源。若能一念。返本还源。一多互用。智体无方。可谓通于一。而万事毕。无心得而鬼神伏。无作而作。无用而用。无向背。无年月。无日时。是故华严经云。一念普观无量劫。无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十力。岂可逆于正。顺于邪。逐妄言。而寻风水哉。风水者空也。楞严经云。性风真觉。性觉真风。风者。四大之一也。无形相。而能动大千。九万里之鹏程。皆风在下也。藏经云。风轮其力无边广大。能乘水轮。水轮能乘世界。动静自然。与道亦尔。何可寻求捉搦。水者。百川一性也。能利万物。而根通法界。岂独江河也。但随顺湿性而已。经云。性空真水。性水真空。亦可喻道周法界。安有朝富而背贱乎。风水二名。皆得性空。安可逐凡情而寻究。然地水火风。权名四大。顺天顺道。和会万机。古德云。四大未甞不周遍。周遍何曾有混融。以要言之。只是自心一体。心外无法可得。今告众等。但自回心向善。慎勿贪求。济老怜贫。方便救物。护善遮恶。离过绝非。念念回光。行阴布德。诸恶莫作。众善奉行。设有施为。不用求报。恶果善因。自然当报。何必忧虑。幻形不贵。安劳系念儿孙。自作自当。他为他报。且以梦而说梦。谈人之生死者。各各逐妄迷真。触境而心起爱憎。念念迁谢不停。常趣黑业。沦堕中阴。悟心之士。常以白法现前。故经权名如来藏。取境著相。凡夫。经标为阿赖耶识藏。常著于物。物则终归变坏。物无自性。物坏则成黑业。趣入中阴。受阴既尽。随业受报。古德云。其形也形。其寂也冥。转变天地。自在纵横。恒沙妙用。法混而荣。谁闻不喜。谁闻不惊。如何以无价之宝。隐在于阴入之坑。若不识宝。徒入荆山。眼见似盲。口说如哑。此无依之类。永劫贫穷。不得受用。岂不见。古贤云。吾有大患。为吾有身。又云。朝闻道。夕死可矣。何况凡流乎。古人求道。如救头然。如今世人。将为末事。近日佛日杲禅师。甞示众云。一切慢事。人将作急事。一切急事人将。作慢事。又云。生处放教熟。熟处放教生。深思此语。乃真老婆心切。盖为一失人身。万劫不复。不是小事。果报历然。佛语不虗。诚当熟览。终不相赚。若能谛信。万无失一。不信者。随业招殃。信者悟心即佛。金刚经云。信心清净。则生实相。实相者。乃清净法身也。圆满报身也。千百亿化身也。证道歌云。三身四智体中圆。八解六通心地印。说什么三千大千世界。山河大地。有情无情。一印印定。更无別法。唤作一生补处。充满法界。一相无相。一身多身。华严六相。总別同异成坏。一门超出。一成一切成。一坏一切坏。如如向上。没可安排。恰似𦦨炉。不藏蚊蚋。不生不灭。亘古亘今。灵明烜赫。永绝名言。超过数量。既达此理。无不是自心一体。孟子云。万物皆备于我。肇法师又道。至人空洞无象。而物无非我。会万物为自己者。其唯圣人乎。何可将自心求自心。将自己埋自己。立境迷真。生死不破。妄谈风水人。故当辨拆。择其善者。而从之。其不善者。而改之。有诸众生。念善持戒。看经礼佛。忻善厌恶。不退初心者。唤作二乘声闻。独觉缘觉。此是修功次第阶级。虽未至佛地。亦得出三界火宅。离粗重业。免堕三途。且约人天福报。随业轻重而生。虽未离生死轮回。于天上人间。受大福。不行善因。复入地狱饿鬼畜生。诸恶等报。不可具陈。修禅定菩萨。闻生天果报。犹如冤家。所谓诸佛。犹是冤家。自己那堪覰著。金屑虽贵。眼中著一尘也不得。如斯见解。岂由风水哉。

次有一类众生。口说善。心行恶。豁达空拨因果。不识理义。毁谤正因。瞒圣欺贤。作不善业。堕无间狱。百千万劫。无有出期。实可哀哉。延寿禅师云。诸佛出头来。也无救你处。岂由风水也。以道眼正观。茫茫宇宙。汩汩红尘。无非六道四生。皆二十五有。六尘十八界。十二缘生。无不被轮回。经尘劫不息。佛诠教网。捞摝群生。阐大慈悲。设多方便。所以西天二十八祖。达磨大师。为此一大事。远来唐土。传法救迷。九年面壁。谁敢承当。直至二祖大师。为法忘躯。立雪断臂。求正法眼藏。达磨犹未可信在。二祖告云。请师为我安心。达磨道。将心来。与汝安。是时二祖曰。觅心了不可得。达磨云。与汝安心竟。二祖便悟。从无始以来所有。至今生死不绝。皆是妄心。过去未来现在。皆不可得。便知即今真心。遍一切处。更无一法可当情。当下忽然大悟。以心传心。作第二祖。以心传心。至六祖大师之后。方始天下闻知。得者不少。如今悟无我者。便契本心。冥合一体。遍一切处。一刹那间。圆成八万四千。总智法门。永不变坏。受用无穷。若人不信。永不能契。反谤正因。一刹那间。便□八万四千尘劳门。堕诸恶趣。永不闻法。永不见佛。实可哀哉。岂由风水也。佛观一切众生。世间本自无名姓。无男女相貌。无贫富贵贱。一物也无。一性无性。耀古腾今。堂堂独露。无发毫许间隔。不肯自认。直下承当。作个无事人。供养十方诸佛。普益法界含灵。且作么生是供养十方诸佛。普益含灵。维摩经云。法身流注五道。名曰众生。众生现时。法身不现。若得法身。名供养诸佛。假使七宝。满恒河沙世界。布施供养。不明于性。终无利益。不如见性识心。顿悟圆觉妙体。今此识神种子。从无量劫来。根尘不脱。悭贪嫉妬。作业受报。死死生生。无休歇时。若到这裡。更有什么处风水也。且略举世间梦幻颠倒。花报之相。便可验之。且如张三家。富贵具足。忽生下一子。便唤姓张。随宜立字。渐长成人。所有财宝。亲眷奴婢。庄产牛羊田园。皆悉委付。尽是他有。不从外得。都不费力。思惟此子。过去生中。若不作纤毫福善。何因果报。而生张三家。如是受用。如是富贵。如今世人。但则见果不见因。所以不念修行。作诸恶业。受果贫穷。转增烦恼。堕畜生身。因者。因过去生中。善果习气。修福修慧。或得尘劳业销。悟得法身。见性成佛。或得慈悲习气。不造生死粗业。虽未见性。习性已定。所作所为。皆属善果。与不□者。逈然不同。果者。只今此幻身。行住坐卧。受用者。便是也。更无別人相待。只是自性作。自性受。如影随形。不相舍离。分毫不差。唯自定心。自觉觉他。真实可验。凡夫乐果。而不修因。有智之人。修因而不乐果。所以圣人无己。靡所不己。神人无功。至人无名。随机应物。金刚经云。应无所住。而生其心。心者。正遍知心也。经云。菩提心生。生灭心灭。应如是知见。父母未生时。都无名姓。但是世间妄想随意。且有何真实。而妄生执捉焉。若能于此富贵家为人。知因识果。向上增修。定生天果报。若生天界。遇菩萨说法。悟无生理。便证佛地。若有乘福果。生天受天福。不习善慧。毕竟沦坠。岂不见。证道歌云。住相布施生天福。犹如仰箭射虗空。势力尽箭还坠。招得来生不如意。争似无为实相门。一超直入如来地。

又如李四家。贫穷下贱。困苦无极。衣不盖形。食不充口。忽生一子。屋漏壁穿。殊无遮掩。赤子初生之时。业风吹体。过如刀山。冷水浇身。胜若寒冰。未言终久。成人才出。千般痛苦。亦便唤作姓李。更与立名。父母饥荒不已。孩儿饱煖何来。仍且气力未全。早供奴仆。恣意鞭挞。任意嗔嫌。日夕烦煎。便同畜类。虽然如是。犹赖不失人身。且得主世国王。以法护念。勿敢杀戮。乃至食㗖毁伤。设有加害。王法无恕。官吏不饶。未离人形。所以如是愚人。不知天地阴阳造化。發生万物。□□为主。主者道也。天地之先。万物之母。一生二而二生三。三生万物。万物归一元。也道佛心禅□□涅槃。名异体同。一法之中。更无別性。若于人形。眼见耳闻。俱不称心。所以贪嗔痴爱。妄想颠倒。作诸恶业。欲于此贫富二家。出头终不得。何谓也。现今迷妄。识根业性。逐波散乱。随所贪爱。变成异类之性。死堕地狱。畜生饿鬼。经云。三恶道报。如在人家。还债出头。便唤作牛畜。称呼。失却前名姓也。畜生异类不一。皆是负债辜恩。失了人形。披毛戴角。负鞍衔铁。拽钯拖犁。生𬊈活剥。斩斫煎熬。千生万死。无有休息。实可哀哉。何由风水也。故永嘉大师云。即业障本来空。未了应须酬宿债。李长者云。不若一念缘起无生。如今若得妙契圆常。巍巍不动。若谈善恶东报。沙数难量。略举前项。二因果。皆如是。更无別法。唤作中阴。所以玄沙大师云。真如凡圣。地狱天堂。只是疗狂子之方。都无实事。虗空尚无改变。大道岂有升沉。悟则纵横不离本际。迷即是梦。悟即是觉。迷时不知是梦。忽然梦觉。始知是梦。古德云。在梦那知梦是虗。醒来方觉梦中无。迷时恰似梦中事。悟了还同睡起夫。迷悟本无。只是诸佛悟了。对治而说。故有言章。方便利生。依觉说迷。而称药病相治。若人既悟本无病。何用说药。所以证道歌云。梦裡明明有六趣。觉后空空无大千。是也。悟达之士。明了自性清净。一体圆明。周遍法界。方验一切有相皆虗。故曰。众生迷失本源。随情逐业。改头换面。出入生死。不曾停歇。故诸佛以方便。出世说法。显邪归正。指妄返真。权标佛性。化诱众生。众生佛性。名异体同。必须离相绝名。方堪学道。学至无学。无功用智。道非常道。心即佛心。大用现前。不从外觅。直下承当。故裴相国云。血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净妙明。虗彻灵通。卓然而独存者也。是众生之本源。故曰心地。是诸佛之所得。故曰菩提。若悟入此法门。岂独一名。而可称叹。但随机应物。无离实相。而各得解脱三昧。故佛称种智。修假多闻。至其报身圆满。一尘不立。六祖云。本来无一物。何用拂尘埃。若有微尘未尽。终成窒碍。所以未离学地。假饶此生未悟。亦不失定性。当生定得。佛语不虗。要人坚信。信深不退。无不悟者。只恐半途。被邪师说法。诳妄發疑。返性颠倒。拨无因果。毁谤正法。如饮醍醐。翻成毒药。更不可救。永劫沉坠。所以证道歌云。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。圆觉经云。邪师过谬。非众生咎。佛说有外道邪魔种族。假相形于人间天上。外现法相。而心行邪道。或现神通。种种变现。口说人间祸福。令人取信。或说饮酒食肉。不碍菩提。行盗行淫。不妨般若。剃发披缁。取贪资财。要世名利诳惑王民。扰乱众生。破灭正宗。妄立邪法。至使一切浅学。不求智者。善男信女。杀生害命。不可胜数。要积资财。作诸善事。广建香灯。循行数墨。唤作看经。不知经是常也。常者正心也。正心则一。余二非也。何可害万物。而利自己乎。自己一性一灵也。万物一性而万灵也。经云。蠢动含灵。皆有佛性。一佛性者。一身多身。一佛多佛。千百亿化身。只是一法身也。岂不闻。永嘉大师云。诸佛法身入我性。我性同共如来合。众生诸佛。唯一法性。更无二体。所以未了人。将心求心。使佛觅佛。无有了期。殊不知。一切含灵。皆共一个真源。因迷妄而现形。逐物迷己。而不能返本。辨察自性与佗性。亦复如是。又何可杀诸无量佛。而救自一性佛。是何道理。苦哉痛哉。如何自取冤债。万劫难酬。君不闻。吾佛释迦如来。于过去生中。舍身饲虎。割肉济鹰。遇歌利王。割截肢体。万死万生。舍命舍身舍财。国位妻子眷属。内外所有。一切皆舍。佗舍一幻身。利益一切含灵众生。所以成佛。广度众生。获自法身。灵明遍照。不生不灭。直至如今。天上天下。独称世尊。为群生之父。作群生之母。众所依向。世界坏时渠不朽。莫是唤作小事么。莫是寡闻浅识到此么。莫是无活计么。善男子。大事未成。如丧考妣。真实为此一段大事。如何別用妄心。妄有何益。你自一个性。不能修行。自求方便。更枉杀无量生灵。要作预修。望后世福报。福则远之远矣。祸则不求而自至。善男子。你要后世福。却教佗无限生灵。枉遭一人杀戮。衔冤负屈。向什么处。安著精魂。你舍自己。而利众生。方合诸佛因地事。你害众生。而益自己。合三途报。修诸佛因。得佛果报。造杀害因。得地狱报。如世间人。念念偷盗。行劫夺。行□□。□非理事。不久入牢狱。受王法。各随轻重。如世间人。念念修善戒恶。怜愍众生。与人方便。于身命财。常生布施。与一切含生。不生一念恶逆之想。孝顺父母。兄弟亲族。不谈是非好恶。行住坐卧。不离善心。此人永不见枷锁。永不被人苦恼煎烦说有过去未来恶果。亦成一切善因。而变凶为吉。虽。有相干。亦自闻其善。而不见其形耳。阴中常有护世善神遮护。所谓人發善愿。天必从之。善者居正。恶者还邪。只是其邪如氷。其正如汤。汤虽销氷。不言我解销氷。氷既已销。唯一水也。遣邪归正。亦复如是。本无邪正。人自执捉。以虗为实。实相法门。无一字可说。如此分別。世间善恶。梦幻华报。纤毫不差。何况此身迁谢。金光明经云。心识二性。躁动不停。随业受报。堕于六趣。无知无觉。业识茫茫。无本可据。以何为依。以何为主。虽妙性湛然。不生不灭。不觉悟且不得用。实可哀哉。莫由风水也。岂不见。裴相国云。及其断言语之道。息思想之心。忘能所。灭影像。然后为得也。故不在言诠表耳。呜呼生灵之。所以往来者。六道也。尽是一念失真。皆从无始以来。直至如今。相婬相爱。相杀相吞。妄著诸色声香味触法。万劫千生。结成业网。阎魔罩。无有出期。今此道人家。既到这裡。皆是不得已。而为之方便分別。似乎知见学解未脱相似。明眼人。相笑不少。只是观从上古圣人。所说言教。也只曲为今时。迷人开發。唤作教化众生。以为佛事。法则是空。事则是色。若不权色明空。如何明佛理。心经云。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。是故马大师云。凡所见色。皆是见心。心不自心。因色故有。又云。于心取生。即名为色。知色为空。故生即不生也。若了此意。方显今古思齐焉。华严论主。深叹。法华经中。露地白牛。及以是法住法位。世间相常住。以此显露明白。所以数贯。入于一部华严之教。欲望学者。于斯信入。不费程途。岂不快哉。又云。以法身用。则万象俱寂。随智用则万象俱生。起为法起。灭为法灭。故祖云。境缘无好丑。好丑起于心。心若不强名。妄情从何有。妄情既不有。真心任遍知。即名常住法身。六情诸根得相者。盖为识不破。所以不脱。故论云。得相者。谓之识。不得相者。谓之智。若得六根返闻自性。以神听。为入道之意者。便合楞严经道。旋汝倒闻机。是也。故永嘉大师云。六般神用空不空。一颗圆光色非色。此理分明。作家念者甚多。用者罕有。无异鱼在水中不识水。若是伶俐凡夫。一闻千悟。道本无名。故得者。标名为母。所以善财參摩耶之理。其义亦尔。且道。摩耶夫人。即今在什么处。有么有么。试道看。师云。你诸人在裡许。得多少时也。速道速道。玄沙云。切忌知有之人。见这裡若不会。便唤作西来意未明。徒学多知见。不识本性。契道则悬远。是也。殊不知。古圣先贤。所立教法经书。一文一字。唯归一道也。三教该通。更无別法。达者当下忘言。即得其意也。更不滞名著相。明知觅鱼求兔。而必假筌蹄。学道參禅。须通教典。典。是故。圆觉修多罗了义经云。修多罗教。如标月指。若复见月。了知所标。必竟非月。于此二事。且要识权名实。得失自知。若还缁素不分。未证实相。不明道眼。所有见解。都成妄想。所以我佛世尊。于楞严会上。诘问阿难。及诸弟子。爱小乘不求正觉。乃云。如何世间三有众生。及出世间声闻缘觉。以所知心。测度如来无上菩提。及用世语言。入佛知见。譬如琴瑟琵琶箜篌。虽有妙音。若无妙指。终不能發。阿难汝与众生。亦复如是。宝觉真心。各各圆满。如我按指。海印發光。汝暂起心。尘劳先起。若到这裡。须是决择身心。分明见解。始为究竟。所以得兔而忘蹄。得鱼而忘筌。得意而忘言。若三者。未有所得。即不可忘也。忘必落空。空即未有所得。未有所得。则是空花之相。故同安大察禅师。十玄谈诗云。祖意如空不是空。灵机争堕有无功。三贤尚未明斯旨。十圣那能达此宗。又云。莫谓无心便是道。无心犹隔一重关。故圆觉经云。彼知觉者。犹如虗空。知虗空者。即空花相。亦不可说。无知觉性。有无俱遣。此即名为随顺觉性。以要言之。迷时以觉为空。悟时证空成觉。故圆觉经云。成道亦无得。自性圆满故。圭峰禅师序云。成就慧身。静极觉遍。百千世界。佛境现前。所以道信禅师。为牛头禅师。说心要云。百千妙门。同归方寸。河沙功德。总在心源。一切慧门。一切定门。一切行门。悉皆具足。凡是真正见解之人。应有言句。举措动用。无不是道。都在里许。不可离有为。而谈实相。佛祖所出。一相一言。一拳一指。拈槌竖拂。指东顾西。无不示物明心。唤作不坏假名。而谈实相。岂不闻。六祖大师云。不是风动。不是幡动。是仁者心动。为什么。印宗法师。一闻便悟。方知此是卢居士。即便礼拜。众立为六祖大师。若有依本分真实得法之人。不似名相利养。及自称能所接人。应无所求。应无所住。应无所无心。应物随机方便。华严经云。吾观世间。无一可乐。若闻有乐。乐是苦因。终不可爱。迷风水人。不知道。了悟道人无风水。若不解道者。不如顺生顺死。顺时顺理。古人云。逆则凶而顺则吉。所谓择卜吉地者。乃是顺也。顺则不逆于心。心是天地阴阳。造化之源。不假外求。应有所作。而随用之。用而无用。作而无作。随时丰俭。所以应自然之分定也。又何可逆之。逆则凶。凶则定祸生。祸生则必竟不利也。不若依道。六合通明。亘古亘今。光明炬赫。不著问人求觅。本来不欠少许。古德云。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。古人恁么道。莫是相赚么。今日普庵。到这里。恰似不会。往往这个老汉。只是破一作二。教坏人家男女。平地起土堆。普庵盖为从上古人。公案未了。如此败阙一场。思之。正是破二作三。却来净地上放屙。这两重公案。还有人断得也无。以手指主丈云。是佗却解断得。蓦拈主丈。卓一下云。勘破了也　歌曰。雪人通身却吃骂。兔角拄杖三十下。龟毛索子钓虗空。道理本来非昼夜。元不借□□。宝所谁知价。一道常光即我心。逼塞虗空无缝罅。且如这里风水。又作么生断。□□重下个注脚。大家同受用此且富贵。不妨普庵一穴真风水。乾坤巽本无位。二十四向绝遮栏。非舌头人云心地。也无贱也无贵。眼耳鼻舌通身意。无限山人不识龙。从前总是虗劳费。千峰万峰连不断。左右逢源无別水。荣华富贵几遭埋。益子荫孙无变已。蓦直下无忌讳。司马头陀没意智。随机设化谩留名。个个趂獐失却麂。更迷己。寒静清明争挂纸。岂知空界现圆融。不顾浅深捞水底。吉凶祸福。一切不问。忽遇司马头陀。又作么生道。弹指一声云。髑髅尽入黄金窟。法界全彰解脱门。伏惟珍重。

释迦文　普庵法供养

大道充虗。而亘今亘古。凡情劫滞。而不觉不知。唯心开达本以谈经。万事千机而显化。五千余卷。为化众生。达磨西来。当为何事。尘劳六趣。百劫不休。戴角披毛。互相苦扰。虽有出家千万。何异众生。自己业识茫茫。那更利佗解脱。杀含灵而修福果。大似颠痴。饱酒肉而道修行。蒸砂作饭。饶经万劫。不出三途。心净性明。戒珠朗耀。在家菩萨。岂碍參禅。经书便是真言。依信永无悮赚。自是随尘起业。自堕而亦堕佗人。若肯信心自悟。而始令佗悟。悟则处处不迷。迷则处处落劫。如今布路修桥。岂比众生作用。信心除杀盗婬。凡夫作佛知见。个中无知识转凡。万劫难逃出离。在此见闻。入佛境界。

与心斋诸道友造桥

澄辉入岭。不异化缘。一合心斋敏求好礼元老通同。莫生二见。易阵道友。且奈劳心。丁熊诸人。于缘加力。晏李二丈。般若行深。炉鞴完全。钳鎚快利。当头大器。只许一槌。余二则非。细搞不住。且有圆彻。不离慧观。普鉴无私心。懃普寿陈刘诸道友。吴许众知音。一切在裡许之人。恐老僧口大笔尖。说写不及之处。汝一一相饶。放过老僧一著子。便显慈悲。光生法界。莫只一似人家屎坑边。小神罔两一般。稍不呼名。便生憎妒。缺[此/且]供养。便以为仇。日劫自欺。永不堪用作大人相。善男子。汝等。累劫曾熏种智。今遇斯光。照地狱作天堂。转凡愚为圣种。禀斋奉戒。作众善之桥梁。行道讽经。扬诸佛之古道。岂不快哉。莫道我苦佗乐。我动彼安。究竟一如。空花梦影。本不修行。常居幻化。知如幻者。幻灭觉圆。不入断灭。自家体取。舍短从长。经云。左肩担父。右肩担母。绕须弥一万帀。若不了心。亦不能报父母之深恩。又粉骨碎身未足酬。一句了然超百亿。此事更奇。且约诸人。未到此田地。老汉也应不教壤人家男女。一面打起精神。乞钱掠饭。做者浦桥。汝等切莫道著。教化二字。恐十字街头。有一人半个。问你是如何教化。你应佗不得。不能走归。趂得老和尚来此处。败缺好。又闻。再索挂子。今写二落三。胡言乱语。杨州夜市里。也要知用不著。虽然如是。当觅个会唱举者。全披普挂法不沉埋。心斋如是如是。众等珍重。

勉前人等干桥

资深未举。老汉亦如。大抵利顺无能。妙通业识。若觉识烦动。则静慧發生。业识烦动。则魔境现前。觉业二因。皆心识变。大凡为事。不若顺和。顺之则吉。逆之则凶。小辈无知。所作无不是逆。所以凶多而福少。智人百顺。一体无私。纵有纤魔。如汤销雪。凡见虽有。定慧何干。见恠不恠。而其恠自坏。闻见不知。而无所不知。知见本谁。唯佛与佛。所举导化浦桥。三一幻用。共成斯事。甚如本愿。人与非人。性相平等。时节不差。自然如是。若因未合缘。求之则难。若果熟现前。应无窒碍。轮次上街。由众欢喜。而化缘易就。三日一次讽经。也只如然。城内恐周回步濶。可准粮而安下。不妨想料。韦公能知好恶。舞罢之人。金无重鑛。更加密嘱。普现如斯。斩钉截铁。做个大汉圆契。切莫胡走胡言。一味埋头藏角。只露眼睛坚固。慈悲事成。身了圆震。心病燥焰。难消。汝加息灭心猿。牢关意马。村人行动束足顾危。静行清心。不退无返。只在桥成別无佗事。

勉心斋监众造桥

不求诸圣。不重己灵。唯大解脱人。若出一字一点。于十字街头。早是败缺不少。若更依彼凡流所说者。皆是邪风扇动。损折真机。个中密护深藏。一任魔说。假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。莫更换机添语。我这里。只是即心即佛。莫管佗非心非佛。如今人。只看成望败。谁人知道。心斋有此地位。方敢为野老。承当这事。且据心斋。日用随时。治彼众干。以慈悲力。广大心匠人。此中未可用。欲遣只与之十八问。与药随时。应幻了彼空花。应有所谈。普庵唯十八问耳。向道別无灵圣。只是村僧。但得桥成救取一半。孤峰绝顶。良由话会。恐有无用人。或嬾惰發回补洗一应。道友只可精进。不奈何。莫更放退公私。一任时宜。大悟不拘小节。此方不比佗方。珍重。

与弟子。造萍乡通济桥

木公自至会同契书。通济大事。不急不迟。道应则一物无殊。假幻时艸木相祛。于中。意气不离。知县枢机。公理私成。何须苦况。疑老僧若枯木。应不發花枝。有应则作。无应自知。幻出本无。尘销觉定。化财不及身命。布施亦无妨。佛事难成。盖汝因缘未合。古人舍头目髓脑。如弃涕唾。为求了心度人。汝等若见世间。有难作之事。不肯舍命向前。永不解脱。若自求利。则不可也。若利众又何患哉。今此远方道友。虽众而奈春布在。即路途遥远。动经五日。方到。地头果足。则一人一千。未审归去平善。欲利彼。而患于此。亦非道人之用。不若逗机应物。随处转人善化。则有信自来。公用则全威。急速诸事既成。准则只思木料艰难。正若放过一著。处处春务在时。必竟有妖农事。可告宰公大士。指司分引。具申保长。名目取木匠。应有现存熟料。计数均分。各立严限。日下便到桥所。即速用工。不日而成。若更拟议。则不可也。直是放退至秋月去此料不到。其匠亦不奈施工。化士亦无手可措。老婆之意。语亦如如。汝告心斋。故当善巧。以破邪疑。

与心斋和光。干桥事

封机备悉。赞叹莫穷。无限心斋。本末如是。和光为伴。须知毫末不遗。慈氏圆融。反见文殊初友。方是法界纯真。道场周彻。个中幻事。一任方便。饶益岭南人。可将[此/且]果足遣之。老僧勘破了。莫与佗再来。令佗速远去。你自心知。更莫待我说破。此筠阳漆道友。亦可便遣。不消留佗。各家有事。恐有人要来。且放退。別后却来。而今暑热。百里之音已闻。梦幻空花。临时杀活。诸寺官疏。如之奈何。故非我咎焉。彼自纭纭。宿兴因果。十方折九也。管一分。不妨別无事。老僧某和尚。心斋和光众等。宽回。且喜且喜。咦。更照顾末后一著。[○@、]。

造通济桥。信勉心斋及诸弟子

普云回备悉。通济浩渺。只赖心斋。以无功之功。功不虗弃。力用遍周。与佛无二。向梦室中。听众寐语。自知点首。有时语言相似成句。及乎连唤又不省。教我向谁道。恰似睹索抽木象。转动音声。是谁措乎得恁么久远尘劫。唯佛与佛。乃能知之。苍天苍天。与么举话。好没交涉。十字街头。且要脚跟不点地。正好著力。说与圆契。汝且一心坚实。此事不虗。忽然自有了当圆信。千万莫失却那个。当为老僧。猛烈不退。表初因入果。圆定前日若回。如今恰在野狸口里了也。又且惭愧。救取一半。圆德你向县郭心里。弄个村田乐。献佗。我只要桥成。莫管人笑。韦公万回二道友。且子细照顾左右。若得桥行心亦行。莫教孤负见贫僧。不因通济何如此。暗室千年忽遇灯。诸道友在者。我无不知之。一夜念普眼经无数遍。乞保各人安乐老人和尚。

与弟子造桥

亨老能人。宣风有幸。诸大贤长者。福应桥成。为千古之宗标。作万年之佳瑞。道安人乐。旅快轮轻。出自众心。如是圆觉。道济昌荣立道李公。加之诸公道友。用心者。皆不可说。必竟禄寿增高。道行深广。舍不断命之财。布不烦恼之力。竹木全机。成大佛事。广度有情。同登觉道。舍多福多。施少福寡。泥多佛大。水小源微。此心公正。智不可拟。多虗而少实。不可口说而心瞒。直是如平等盘。不赚铢两。那头欠少。秤尾指天。这边稍多。秤鎚堕地。又怎奈何。中心把纽子人。教佗添。又不肯添。教佗减。又不肯减。致令主人难为喝断。还有人喝得当么。良久云。除非临济出来。始合得老僧话圆。证汝性颠倒。且更琢磨坚善。净诸普字。及在此中道友。且一一耐劳顺善。慈悲打供。助發本光。都料众心。早速成就。別有好生好活。我等你成若迟机诚当自堕耶。珍重。

与亨老造桥

叔且到。闻疏未發取在。有时此中江夏族属。皆承善知识。前已经过。只验其事。略不知理。所以正法远矣。邪法败阙。于中未识其理。不辨邪魔。字义不通。机轮难透。且互换临时。随宜妙应。有无俱遣。实不空空。又谈此中。古岸一事。若无纤毫之窒碍。令俗无伤觜之谈。与匠横铺。可谓道无间阻。行无怨恶。若也未圆种智。不然只就。如今饶木力。以无言表造物而普顺。人心不一。佛行皆如。打过一番清风明月。谁能向无明堦下。口说惊凡。那肯于盲目童前示明无暗。不因来命。安可倩伊珍重。佛恩振缘如是。再幻一疏。可表威严。闻道普庵疑斯未实。亨老[○@、]。珍重。

灵济桥语

此渡若非桥。不放众生过。过去现在佛。并西来达磨。皆是接群迷。直指人这个[○@、]如今人不知。颠倒成患祸。坚执有为功。善恶争扬播。学道不识心。所以尘不破。若悟即本心。永劫无退堕。说法非干舌。山河大地。和行脚不曾移。举步无空过。如斯妙性空方。与人担荷大用。这无心。非福亦非祸。于中无妄作。不异阿弥陀。法界无別物。一菩提为座。修桥布路为含灵。转凡成圣如行货。游戏菩提谁得知。只恐迷情却放过。大丈夫莫放过。提起眉毛来。继和大家。拍手渡桥来。方笑普庵只这个。[○@、]。咄。开口全音只我闻。桃花含笑乱纷纷。心非遍界真成妄。意净情忘法法真。

造袁州浮桥语

普庵教化修浮桥。信心自肯大丰饶。解脱皆因不思议。度人无量永逍遥。秀江千古源何极。非干今日与明朝。一生补处谁知有。万德咸欢寂体寥。蛟子眼中藏刹土。红灯焰里𦶟眉毛。毫发虗空全不漏。海山相击浪滔滔。石牛吃尽张公粟。木女垂丝钓巨鳌。新罗国打西川鼓。东震旦抛北越刀。孔自孔毛自毛。针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛。未解撑船弄竹篙。岂在文言多卜度。德山拄杖不敲槽。

万载县桥疏

万载洪机一發。直得耳聋眼瞎。放身通济仁心。度尽微尘佛刹。劝英贤须特达。百亿龙天齐鉴察。大开宝藏施珠珍。个里无私一毫发。

修城东合浦桥

自性圆融不碍为。浮云枯木任风吹。莫恠道人无伎俩。犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心。有无俱遣道须成。相逢便肯无空过。合浦桥边验果因。

答心斋居士布桥

[○@、]。某启。定应心斋无心如是。实谓希有希有。老驴应动唯风。风可名乎。杜门三昧。通济一如。黄面老师云。三千大千世界。一滴之雨。犹如目睹。所受用物。子细勘会。亦未是大出脱底。末后一句。请心斋道。若道得。只合吃取一椀饭。若道不得。只合饭吃取一椀。更恐无人相共倩。圆契亦得。来历分明。验取好书。懃足认于宗。浓□意宽弘而备悉。主伴互融。双彰本末。悲智同运。心境无差。不因孤露妄难休。大□既成难悉婺。江烟梅雨却知音。□出头人有何极。师子儿无畏力。满目相知不相识。枯木寒灰唯我知。浩浩资深源汲汲。翘松野鹤表吾师。吾师心兮心常寂。常寂光中饶益人。不然。且道乘谁力。[○@、]。得得仲能。口吐万载光。鲜尽出心斋等。一切道行。辨自己大事。度济含灵。古人云。学道如钻火。逢烟切莫休。直得金星现。归家始到头。再發一䩫穿靴。幻力绳索坚牢。回罢将归。皆如佛事。若更无人担板何不用。密迹金刚。扬眉早似过多。努目则一时周匝。切恐百里好事。来命老僧。四天门王。扛也不动。圆契当知。无令恼我。我于初九。复入南岩。鼻孔撩天。云腾致雨。露结为霜。末后一句。秋収冬藏。老人寐语取笑。珍重。

颂

庭前雪子落纷纷。妙触灵明应普门。不是药山无用处。权令庞老警儿孙。

总是吾家入道门。无说说中闻不闻。步步透关田地稳。须弥𨁝跳撞昆仑。

行人到此宜回首。此物元来处处有。除非自己肯承当。方信境缘无好丑。

免使从前业浪奔。直入圆音普眼门。宾主历然谁委悉。不是通方莫与论。

三世诸佛同此路。天无门兮地无户。森罗万象一光吞。历劫不曾少盐醋。

百千方便一乾坤。得者还须皂白分。珠体未明成五色。举头鹞子过罗村。

净人若信平常事。穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多。城东老母难回避。

自有山翁样子存。家传祖代没分文。南北东西无別有。光明遍照独为尊。

颂三门

从其文殊门入者。大地山河。助汝發光。古寺香华寂寥。焚修报国化迷流。英贤到此须回首。拨艸瞻风笑点头。

从其观音门入者。虾蟆蚯蚓。助汝發光。此舍绝边无壁落。充虗露地真寥廓。往来只道主人宽。争似永嘉一宿觉。

从其普庵门入者。不动步而到。道人活计若虗空。应物无心世岂同。假立化城标宝所。暂时指客怀寰中既到这里。方知往来。悉皆不异。释达空空遍觉华。到无高下淡浑茶。和云假宿烟霞榻。明日东西处处家。

化斋粮语

古寺香华。居无常产。今则化缘不断。由兹法会阙庄严。卯粥辰斋□有四来无可荐。若得妙严施主。广發大心。令佗一饱忘千饥。鼓腹讴歌而乐道　僧行不念衣食。而担化檀那。土地山神。不受香灯。而提凡接俗。设有一粒所施。永不落空。那堪价值庐陵。必无外物。若肯信自心。不由佗悟。去年不背三方。今日法无门户。幸勿见疑卜度。从教杀活临时。向道。不读华严经。不知佛富贵。化彼三千七十士。唯恐迷流增嫉妬。不患寡而患不均。后代绵绵常贵富。我道无心粥饭缘。饥飡渴饮全无措。一家有事百家忧。心净还如佛净土。庐陵米价也寻常。一粒破时全体露。珍重。

化无尽历

化城立有谁知意。普雨调和润万机。大根枝节全体露。何殊弥勒降生时。石儿拍掌连云指。木女含笙和水吹。试问灯笼谁解舞。知无我者快拈鎚。○咦。

楞严行道法语

切以。白银世界。触目而不出普贤。法悟真如。动静而无非佛事。七处九会。征心大要于八还。妙湛总持。不动洪音而普应。个中智用慧体无私。三千道侣果今圆。宝所楼台光普现。当现当斯庆忏。共远弥陀。龙神共赞道无功。帝释钦闻佛莫比。奇哉如是。三界纵横。一道该収。功成不日。伏愿。皇图永固。佛日增辉。郡邑臣僚。护民乐业。当山土地。时听梵音。遍界含灵。咸承般若。历代非心未证。今当随智同轮。古今舍地剏山。尽入普庵三昧。现在法子。究竟菩提。海会信人。皆归实相。灯传无尽。法慧何穷。妙应水月空花。纯熟众生觉路。仗皇觉以证明。仰龙天而洞鉴。

萍乡县丞求颂

杜门终日不通书。得意忘言总不拘。举向世间人不会。妄谈生死事区区。信香不昧和光𦶟。祸福皆心岂有殊。心本全真含万有。只缘六处起诸愚。眼耳舌鼻身意静。个中何物碍明珠。照天照地元不坏。非心贪妄命须臾。天命五旬当见觉。从其耳顺纵心如。老人百出光无变。休将庚申叩文殊。了道即心含法界。心无应物合菩提。但劝诸人心莫怕。岂劳心上外求诸。为君一念真空体。肯信无心道不虗。

谢戴安抚书院頟

普庵以此香。回向大居士。幻尽觉圆者。妙意难遮覆。惠我二笔端。三昧非迷悟。世间岂识知。何处寻门户。六字光慈化。千古人钦慕。象出普庵名。天龙常守护。法本付贤侯。利益何穷数。伤嗟逐末流。忙忙失元路。千里万里体无间。世出世间非我所。唯野鹤自得无心应故如是。谢安抚。云轩密布巴陵时。愿垂青眸垂一顾。珍重[○@、]咄。

萍乡县宰。差净乐僧。首求语。修宣风桥

店宿希鷄唱。天明眼未开。丹霞没火炙。木佛化成灰。院主眉须堕。寒山呌善哉。木人无自性。机关拽线催。净乐无个事。金弦弹子来。孤鹤翘松顶。得意懒相陪。伦搦笔端口。披云带雨回。维摩诘有问。摇手指天台。

标罗汉法语

千灯一室。万象镜涵。佛化一身多身。法演多法一法。声闻缘觉□六通。本末同根。宗标迷悟。或现天台南岳。往还天上人间。指体则未悟全身。行解则慈悲接物。须陀洹著枷[(丮-(举-与))/直]杻。斯陀含钉橛虗空。阿那含雪上加霜。阿罗汉盐添海里。半千八伯。如恒河沙。主伴交參。幻如佛事。佛祖不欠。罗汉无余。普光明殿妙难穷。信士随心而布施。触目常在。应不落空。是故标名。永彰不朽。

题三门

玄之又玄。众妙之门。空之又空。一法常存。要见本来真面目。除非直入这三门。又道。无门为法门。无入是真入。君礼信佛心。有为皆不及。舍财离相契无生。天耳廓通尘不立。

为彭褒标法堂语

伏以。芥子纳须弥。针锋収刹海。三万二千师子之座。维摩方丈尚犹宽。一百一十宝所之城。善财不动常周遍。是知百千世界。佛境现前。法体堂堂。岂干修造。只为执心成境。背觉劳生。智者权设标宗。信心便能顿契。以褒念父想之罔极。恨报芥子以无门。忧母患以有身。凭何功而庆永。是用捐输金糓。大竖宝坊。妙音圆彻镇敷敡。天地同根如一体。即心是佛。佛外无心。含灵尽入于光中。父母缘生而俱寂。父寂灭而为乐。母生法以无生。季昆万行以圆明。九族灵踪而含识。正当恁么时。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。

同轮歌(师乾道四年。佛生之月。书于东井。以益參徒之知而不昧也)

应机互换不空同。任运随时转此公。岂用千寻麻索拽。指端轻拨满寰中。活泼泼耀玲珑。相继联绵不断穷。谁识那边关捩子。闲摇取笑各西东。能应也资慵。无求不得此轮中。坠石此时犹拙计。力多功浅众难供。斯用寡意丰浓。八万尘劳一点融。饥渴永销从此脱。儿孙代代得昌隆。不费力实从容。超彼迷流摝井中。莫令绳断沉泥底。手脚茫然杳绝踪。谩道同轮歌表里。到来观者莫儱侗。知道本来无可说。屈伸俯仰示宗风。

赞三十六祖颂

题钟楼语

伏以。钟须含响。假玄悬击以方通。声色全真。非色非空而廓彻。但以众境总标心。只欲识心而成佛。陇西族属。乐善归心。报先祖之英灵。续儿孙而久远。七宝楼台充法界。欲令刹土足圆音。何灾难而不消。何冤仇而不释。理含诸佛。智纳万缘。一闻千悟妙难思。透石穿云千百亿。

题宝塔

题经楼语

伏以。般若贯华严。涅槃通宝积。迷则龙宫海藏。悟则一字不识。教演三伯余会。度人无数百亿。如今满目放光明。十二部经诠不及。崔田彭族祖坟林。无欠无余楼独立。大千沙界纳其中。无说无闻真利益。远祖近宗无不超。得意生身乘此力。现存一族福绵绵。世出世间福何极。

李总干。遗诗十四句。师于一句之下。加颂七句

僧家起大屋。枉费佗金糓。不是明眼人。真如大地狱。黄叶止孩啼。只要免啼哭。不犯一滴酒。不动一片肉。

簷栋如翚飞。世间那得知。不是风幡动。如如应好机。青青是翠竹。孤云无性驰。头头垂示处。子细好明知。

殿堂何所有。梦幻非坚久。竹木从何来。个个人空手。石人解䌽画。木女添灯油。此事谁得知。真实泥牛吼。

塑个泥佛儿。肚里藏深机。聚沙为佛塔。犹尚获菩提。父见诸子劣。且教令读书。一日成名后。天下总皆知。

朝朝去礼拜。谁识丹霞在。打倒木佛烧。院主反招罪。得相而无相。參方会不会。如来非大身。老卢快踏碓。

便道福相随。生天果未迟。力尽箭还坠。来生不如意。假施满七宝。不如發真归。布施有为者。观来真自迷。

问佗怎如此。日轮正当午。鼻孔廓辽天。我道无门户。唯佛与佛知。有为无作做。若问如何道。瞪目不相顾。

我要警昬迷。迷人愈见痴。九年面壁坐。不露一毫厘。法说无可说。机陈不二机。个中若不会。学取须菩提。

昬迷曾未警。劳我个眼睛。丝毫全不漏。云月事犹新。达士知几者。常看无字经。打动和山皷。舞起道吾神。

自家先已痴。逢迷实不迷。能令石人舞。解使木哥吹。寂寂孤云里。逍遥勿我知。万亿恒沙佛。皆同一性齐。

不如茆盖头。裹个大枯髅。鬼窟作活计。阎公未肯休。佛以法为身。不可以相求。一念无心者。法界刹那周。

静坐取片时。妄想自家知。心口两不同。修行不透机。明朝与后日。作个野狐狸。因果全不落。百丈一言迷。

有人来问我。如何向佗道。丧身失命处。世人怕死到。三界唯一心。万法唯心造。不悟生死者。轮劫空招报。

山僧总不知。知不知实奇。空知未达本。不免堕顽机。世尊拈华处。天人岂辨知。迦叶破微笑。古今信无疑。

师又云。普庵见一个虾蟇。度日常吞鳖鼻蛇。独立卓然真可畏。身和云月粲星花。太公一见便収钓。谢三得意号玄沙。几多独兽无藏隐。不断声孤问水涯。

颂四宾主(并序)

彭李二丈。一日闲访普庵。三人觌面。直得无言可说。无理可伸。是知主客渊默同空。一更无三。身非別体。言说强名摸。到这里。学海乾见解尽。独露本源光逈逈。临行聊举四宾主。大地众生无性命。唯有资深与国英。拈得老僧杓子柄。如今杓柄在手。本分事又作么生。此话放行。三十年后好举。(良久云)却较[此/且]子。珍重。次日。资深出示四宾主颂。老僧熟览。显然句意皆到。若不遇上上之智。聪明达士。祖道正当末法。孰能显露。拯救迷途。老僧再叹奇哉。不胜悲感。故知君达在不言之理。用转凡流。未离离微。诚当努力。古德云。学道如钻火。逢烟切莫休。直得金星现。归家始到头。如今放散。向后难寻。大悟方知。一切不著。更问什么庞老裴休达磨古佛成现。只今更无別法。老僧向雪上加霜。于君妙意重颂。正因无劳执滞之心。但贯一门之用也。普庵寐语。

宾中宾。借钱沽酒设狂人。常常负债无依倚。谤教虗招地狱因。

六道四生同一轮。见佗生灭未为真。直须打破猕猴镜。识取光中弄影人。

试听无言童子说。未彻还同第二月。妙机普印绝思心。六月炎天铺大雪。

直须认得本来真。智识心知外道人。眹迹不留无对待。乾坤无不是吾身。

宾中主。日久帝家频得书。几回客梦经秋雨。直至而今赁屋居。

贼是小人君记取。好手白拈犹未许。坐断圣凡绝见闻。扬眉且胜拈华举。

一挥凛凛剑锋寒。函盖乾坤绝自观。堪笑天龙无可说。示人祇在指头端。

直下无君回避处。声色全彰第一义。取相凡夫永不知。顿悟圆音方了利。

主中宾。近日门风革故新。相见相闻俱不谬。时时笑觉梦中神。

大地山河眼里尘。自古至今强立名。祇个绝边无缝塔。不曾来往逐人情。

要会个中真活计。释迦老子不盖被。更寻祖意外驰求。管取下梢落魔魅。

腾腾师子露全身。吞却森罗万象形。头尾也无常独步。眼光不眨大惊人。

主中主。无相光中施法雨。醍醐一味灌群机。皆入无为涅槃宇。

活卓自由把不住。正令当行无本据。除非北斗里藏身。杳杳冥冥没住处。咄。却在这裡。(又云)荐无边无表实希奇。虗空为鼓须弥槌。轻轻敲著作金声。试问同參知不知。

何处更容丝发许。脱体无依谁会举。玄玄玄了说玄玄。究竟谈玄犹寐语。

宾主互用。动亦非动。佛祖机关。不妨重弄。法共不共。十八何用。一相无相。自知轻重。信手拈来。得时不会。龟毛作过。兔角受罪。山河俱动。此义失宗。宗非山河。俱动是梦。动亦不动。収来无用。这回捉败。永不费功。宾亦无宾。道孰可名。今父逃逝。契悟方亲。主得真主。佛祖共举。认贼为子。不敢相许。万国来亲。唯一佛身。血脉不断。得者忻忻。更下注脚。盲人摸索。见中求见。病消求药。和光同尘。没量智人。有谁相识。资深资深。(又云)好与普庵草料(咦)。

彭心斋讳逢源。自作颂呈师。师于一句下。加三句

妙哉心斋。浅入深埋。欲识神通并妙用。何妨运水及搬柴。

光大深渊。帀地周天。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花鲜。

中有居士。吞光饮露。无相光中有相身。无明路上无生路。

左右逢源。大目犍连。猿抱子归青嶂裡。鸟啣花落碧岩前。

三昧诸颂

心　佛共众生只此心。悟迷不间古同今。千名万字何交涉。达法圆光许一针。

神　出生入死足通神。全体三生父母灵。不是如来知见力。舍身财命卒难升。

和　千光一合圆如镜。万象森罗影现中。此光大用如如体。道了桥成风月同。

浦　空色无边际。离垢摩尼圆。能依实相用。助發有龙天。

神　神光遍界。体若金刚。威神力固。邪宗销亡。

佛　里许若无这个。何为古佛传心。我体不空无住。用时越古超今。会看木人牵锯。始令石女穿针。

○　百纳骨董袋。一切皆我入。一切莫能入。达此妙纵横。三世佛佛佛。

◐　大虗涂毒鼓。有病闻皆愈。无病闻皆死。死了却苏来。谁曾辜负你。

●　无底瑠璃井。忽尔堕其中。胜修万劫功。跳出跳不出。瘖痖又盲聋。

○　分明无背面。相逢不相见。年年桃花面。临州下水船。梢公力方便。

[○@∴]　独脚老虎。暗时暗杀人。不识是眼睛。与君无著力。溪云罩古城。

◎　无根树子。混时非出入。头尾应皆急。妙了过这边。渡海何曾湿。

香积厨法语

咦。[○@好][○@辨][○@心]。以此三法为三昧。无量无边世不会。我今修供佛众生。万圣千贤悉同共。摩诃般若味真如。十波罗蜜同受用。大家著力要精专。一粒微尘不许动。为报龙天并八部。莫入厨中乾打閧。监斋使者在眼前。守护普庵无罅缝。针劄不入起馨香。十八元来佛不共。

赞护教

土地　给孤施地。慈化为尊。护人成佛。功德奚论。

二王　仰山显迹。契会宗师。一法性身。利物宏慈。

南岳靖王　以南权正。无心应物。威德标宗。不可轻忽。

关王　困权反正。办道玉泉。无相无空。义足先天。

五通　契那一通。方全六用。护持般若。法身不动。

梵王　卓立奇功。回光识性。宇宙恢彰。一身清净。

又普贤　一成一切成。一坏一切坏。法身无二相。总別无罣碍。凡圣本自无。性天真常在。寄语住山人。伊作么生会。

移五瘟出市心

助佛扬名化俗徒。遣邪归正沃心枯。国风雅泰民欢乐。只这和瘟大丈夫。

颂证道歌(并引)

过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修学人。当依如是法。诸仁者。斯门圆明。究竟如是。且作么生会。我道。释迦掩室于摩竭。子长家成。达磨面壁于少林。老婆心切。佛祖未生法不剩。佛祖入灭法不欠。永嘉识破叩曹溪。表梦再三留一宿。嗟盲參者。卜度邪因。皆道一宿闻言。熏天炙地。如斯见解道远邪深。掣电之机。何劳拟议。如大王路。新旧齐登。作者忘机。达人无证。永嘉大师证道歌者。释十二分教为标指。证百千妙门成现前。我等忻逢。重加颂赞。大岁甲申。隆兴二年。七月晦日。普庵老人序。

证道歌

普韵连天风月和。大千沙界一音闻。妙契非声能几个。

君不见。日面金仙如月面。见非是见见无能。霜天月暎瑠璃殿。

绝学无为闲道人。不曾礼拜不看经。不动遍周尘刹海。卓尔孤身混白云。

不除妄想不求真。大开宝藏施珠珍。穷士未谙门外立。黄金窟裡作贫人。

无明实性即佛性。心净还同佛土净。水鸟树林声色中。殊无毫发来争竞。

幻化空身即法身。且无分別与缘情。青青翠竹无非相。郁郁黄花搭地灵。

法身觉了无一物。入灭降生非出没。观身实相亦如然。究竟何曾离兜率。

本元自性天真佛。一体无边含万物。迷时只道有西天。悟来当甚乾萝卜。

五阴浮云空去来。自是凡夫眼不开。烂煑坚氷充午膳。熟煎雪块作油。

三毒水泡虗出没。将无作有埋深窟。洛浦曾将喻色身。谁人解语依灵物。

证实相无人法。不用尺刀并寸甲。魔军尽总证菩提。大地须弥一芥纳。

刹那灭却阿鼻业。阎罗共我休分別。洋铜铁汁即醍醐。火轮便是禅心月。

若将妄语诳众生。永劫不来世上行。无缝塔中非相貌。劈头坐却老卢能。

自招㧞舌尘沙劫。沙界弥纶唯我舌。未曾停歇说真经。惟愿含灵皆廓彻。

顿觉了如来禅。岂独东方与竺乾。充塞虗空无空缺。一毛孔里现三千。

六度万行体中圆。从斯更不少油盐。一条山杖挑心月。逢人只好哭苍天。

梦里明明有六趣。驴胎马腹甚滋味。负鞍㗸铁偿他钱。何以今生早歇去。

觉后空空无大千。今年不离旧时天。春夏秋冬花木节。皆标实相耀心源。

无罪福无损益。不消更念波罗蜜。念来年久却成魔。返谤修行无圣力。

寂灭性中莫问觅。恰似他乡迷路客。东西南北总无知。祇个无知大奇特。

比来尘镜未曾磨。多口雪峰大老婆。漏泄天机光觌面。痴猿犹自漉清波。

今日分明须剖析。天临日照融光碧。担板玄沙不许名。从古至今无影迹。

谁无念谁无生。过现未来心不停。一念不生无我所。即是弥陀亲老兄。

若实无生无不生。将无生更觅无生。太似扬声欲止响。太阳𦦨里点孤灯。

唤取机关木人问。触目菩提谁辨论。亡僧可喻木人机。玄沙直指何劳顿。

求佛施功早晚成。一念无心道自明。枯木寒灰渠自在。无功用智等空平。

放四大莫把捉。本无毫发堪依托。地水火风亦假名。十二缘生如兔角。

寂灭性中随饮啄。渴饮饥餐无住著。不患寡而患不均。众生和悦因斯乐。

诸行无常一切空。一切空处合元宗。如如莫作身边见。法界无他一性同。

即是如来大圆觉。切忌将心重卜度。鸟窠拈起布毛吹。未透玄津休摸𢱢。

决定说表真僧。处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑。个个众生目患盲。

有人不肯任情征。大地山河發问情。一指头端无两样。普天帀地一时明。

直截根源佛所印。三界虗生失性命。印泥印水印虗空。盲參佩印成心病。

摘叶寻枝我不能。和根㧞出示众生。只这菩提本无树。撩天暎岳碧层层。

摩尼珠人不识。师祖随声心未息。南泉虗设一轮光。千古万古空相忆。

如来藏里亲収得。随时影现青黄白。珠体元无一色同。无端也被溈山索。

六般神通空不空。眼耳鼻舌身同。无皮鼓子教谁打。古今分付与雷公。

一颗圆光色非色。记剑何劳舟上刻。色即是空空不空。取相凡夫当面隔。

净五眼得五力。五通曾告瞿昙觅。证知见觉不相干。因邪打正连天碧。

唯证乃知难可测。莫逐文章名利客。聪明不敌死生关。五蕴皆空何苦厄。

镜里看形见不难。徒劳渡水与登山。演若达多头不失。狂怖自歇快平生。

水中捉月争拈得。渠应不苟诸颜色。吴道僧繇画不成。痴猿彻夜空拏搦。

常独行常独步。步步不离佛国土。不曾见有一众生。皆入无余涅槃户。

达者同游涅槃路。个个无衫并没袴。一灯相续百千灯。传灯录上名无数。

调古神清风自高。忘荣傲世性坚牢。示一往还无个事。见人摇手莫忉忉。

貌顇骨刚人不顾。唯驾一乘称广度。谁人肯上此莲舟。独畅清风明月赋。

穷释子口称贫。雪曲高歌和没人。往来问道无言说。月在青天水在。

实是身贫道不贫。七斤衫里不容针。摇头只许无心得。入水元来不动氷。

贫则身常披缕褐。教化众生求解脱。众生愈把䌽红缠。见我如斯嗔咄咄。

道则心藏无价珍。十方诸佛我同身。一切诸法皆无相。万法无非是我心。

无价珍用无尽。刹刹尘尘光逈逈。超腾今古绝形名。四七二三宗慧命。

利物应机终不恡。毗耶假说众生病。众生了病即通光。领取旧持元本柄。

三身四智体中圆。犹说三千及大千。八万法门从此出。咄哉王子去求仙。

八解六通心地印。晃晃恢恢非远近。六通八解者全彰。念彼劳生提后进。

上士一决一切了。十二时中常皎皎。掷剑挥空大丈夫。回头自觉无边表。

中下多闻多不信。文章学解增心病。阎公未肯便饶伊。碓捣磨磨终不静。

但自怀中解垢衣。威音王佛汝须知。已前妙得犹为二。何况今时说是非。

谁能向外夸精进。五千退席闻无信。我宁速入于涅槃。莫教堕落声闻性。

从他谤任他非。体若虗空物物齐。无异孩童争瓦砾。更加黄叶止伊啼。

把火烧天徒自疲。坚持十力助他非。烦恼息时全体是。速令直下發菩提。

我闻恰似饮甘露。非自非他谁作做。累生未了此真身。致使同他入梦户。

销融顿入不思议。子细推详我不是。无相光中古佛传。尽被真空穿却鼻。

观恶言是功德。妙明岂假旃檀刻。一言一喝彻圆音。不用耳闻须得得。

此即成吾善知识。道有说无真利益。眉下纵横放白光。不动分身千百亿。

不因讪谤起冤亲。斩却猫儿不作声。尤赖赵州収得橛。艸鞋搭脑笑忻忻。

何表无生慈忍力。洞庭撞倒虗空吃。不留丝发与人知。摩诃般若波罗蜜。

宗亦通说亦通。两处由来剑刃锋。八还要义漫天诀。七处征心理一同。

定慧圆明不滞空。黄幡直下起清风。当时不得印宗老。卢能有过且无功。

非但我今独达了。万古宗心应不少。皆从非相入无余。未离形名终莫晓。

河沙诸佛体皆同。如今端坐大雄峰。森罗万象无藏隐。元来只在一尘中。

师子吼无畏说。巍巍不动威光摄。十方法界现全身。且无伴侣相交涉。

百兽闻之皆脑裂。穿山透石魔群折。夜来依旧卓长空。饱清风漱明月。

香象奔波失却威。木女来呼呌阿谁。普贤露地空弹指。一场败阙少人知。

天龙寂听生欣悦。来散仙花岩畔列。解空没量道无能。动地雨华重漏泄。

游江海涉山川。披云带雨足连天。道得亦来叉下死。三千里外为君传。

寻师访道为參禅。先将鼻孔与人穿。大喝一声三日困。尘毛犹挂曲床边。

自从认得曹溪路。鸟道征空步坦途。攫雾拏云风亦怕。降魔事毕念苏卢。

了知生死不相关。却把虗空作皷鞔。打者甚多闻者少。禾山老汉实无端。

行亦禅坐亦禅。面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇。分皮分髓过西天。

语默动静体安然。谢三抛下钓鱼船。刚道參方不出岭。痴人犹尚走如烟。

纵遇锋刀常坦坦。只因得只金刚眼。一相光中无二形。劫火洞然无退返。

假饶毒药也闲闲。一吸西江尚不难。达磨曾经无损缺。后遗只履葬熊。

我师得见然灯佛。历劫有为从此没。心心相印了无生。为君几下苍龙窟。

多劫曾为忍辱仙。未曾顿悟此心源。遭人活剥如斯苦。学者当同救脑然。

几回生几回死。汩没海中如泡子。猛风击浪了无休。风静源平非我所。

生死悠悠无定止。改头换面嗔复喜。何如识取本来人。只这喜嗔全是你。

自从顿悟了无生。动寂无非共佛行。人问正因无可表。扬眉之外更无能。

于诸荣辱何忧喜。金轮宝位瞿昙弃。舍艸负金永不穷。大地生灵扶不起。

入深山住兰若。离色离声无昼夜。撞钟击皷不知鸣。地转天回全不怕。

岑崟幽邃长松下。月朗风高寒溜泻。潺潺古韵实希奇。卖向人前谁著价。

优游静坐野僧家。嬾出廛中露爪牙。莫恠道人无可有。清风横点白云茶。

閴寂安居实潇洒。拄杖撑天犹嬾把。兴云布雨济含生。试问乾坤谁渴者。

觉即了不施功。绕旋三帀叩卢公。虽留一宿非他得。自己灵光本廓通。

一切有为法不同。百炼精金胜赤铜。自持自用应无尽。济老怜贫透日红。

住相布施生天福。不用钻龟并买卜。分毫不赚自家修。如影随形皆具足。

犹如仰箭射虗空。力尽无功到底空。如何得似三平老。聊闻看箭劈开胸。

势力尽箭还坠。依前六道无回避。升沉不离法身中。自是顽痴无智慧。

招得来生不如意。得少为多儿子戏。广大门庭不肯游。衘铁拖犁泥里睡。

争似无为实相门。朝歌暮拍整乾坤。东边打著西边响。到头只用一光吞。

一超直入如来地。自是众生不了利。行住坐卧总皆真。逐末兴心成执滞。

但得本莫愁末。远远寻师多赚脱。君子务本道须生。不用牵麻并拽葛。

如净瑠璃含宝月。昔时未悟今皆彻。只有此心更没心。不览邪师文字诀。

我今解此如意珠。贫儿衣里烁光辉。行行到处不曾失。再逢亲友始无疑。

自利利佗终不竭。一华五叶[木*　]分別。森罗万象影居中。自古至今无漏泄。

江月照松风吹。不是渠侬更是谁。參禅学道波波走。岂知自有颗明珠。

永夜清霄何所为。辽天宝月共相辉。泥牛入海无消息。一声木马大阳随。

佛性戒珠心地印。婬坊酒肆光逈逈。宝寿见佗打一拳。从斯脱却劳生病。

雾露云霞体上衣。何必缘尘百衲披。太庾岭头拈不起。卢公冷笑秀公痴。

降龙钵解虎锡。也是如来随事立。显权就实化众生。究竟皆从定慧出。

两钴金镮鸣历历。大似簷头雨滴滴。试问參方什么声。迷心未达菩提力。

不是标形虗事持。释迦老子要人知。拈来放去非佗物。运水搬柴事事宜。

如来宝杖亲踪迹。莫比世间闲戏剧。有时唤作没弦琴。忽然又道无孔。

不求真不断妄。自古迄今无两样。真妄犹如六月霜。杲日炎天唯妙相。

了知二法空无相。泥塑金装为佛像。日日香华夜夜灯。谁知在一毛头上。

无相无空无不空。拈槌竖拂警盲聋。解道狗子无佛性。焉知全体与空同。

即是如来真实相。闹市卓牌标榜样。子湖狗子咬三关。未透玄机招业障。

心镜明鉴无碍。十方刹土无边背。打破镜来相见伊。祇这圆光会不会。

廓然莹彻周沙界。言语难诠无可解。別传一句了非言。妙契圆通观自在。

万象森罗影现中。无头无尾耀玲珑。常光运运从何起。始觉浑身赤挞。

一颗圆光非内外。镇海明珠今尚在。仰山不敢自埋藏。问著灵知常不昧。

豁达空拨因果。不著片衣爱向火。见他富贵使嗔嫌。业海深深何处。

莽莽荡荡招殃祸。佛宝金轮翻铁磨。十波罗蜜变洋铜。饱吃多餐应不饿。

弃有著空病亦然。却将阴入定安禅。阿赖耶识昆仑藏。万劫顽痴被业缠。

还如避溺而投火。两处未明令法堕。速须亲近正知人。如常处此菩提座。

舍妄心取真理。猛火聚中求冷水。胜热婆罗请上山。须臾便入三摩底。

取舍之心成巧偽。夜枕髑髅浑说寐。与他南面乐非轻。不知自己无心地。

学人不了用修行。只应步步踏阴坑。大光普照盲无识。非时不共野狐争。

深成认贼将为子。可惜祖宗田共土。如今败缺卒难収。浪死虗生长劫苦。

损法财灭功德。宁作常贫岐路客。身虽能触不能知。只为前因无准则。

莫不由斯心意识。三尸六贼空相逼。一似龟毛缚猛风。凡夫不体无消息。

是以禅门了却心。心心心外別无心。如今只是旧时底。不换源机放旷吟。

顿入无生知见力。不问晴乾并雨湿。逢场作戏弄心花。彼自纷纷非我急。

大丈夫秉慧剑。一扫邪魔如掣电。金刚三昧独威雄。不是观音谁得见。

般若锋兮金刚𦦨。无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光。祈雨祈晴无不验。

非但空摧外道心。人天归仰至今。求男乞女头头应。动乐歌欢用我声。

早曾落却天魔胆。添不添兮减不减。冻死不著贱人裩。饿死不吃须边糁。

震法雷击法皷。针锋剔發千钧弩。大地山河失却威。独坐雄峰孤眼普。

布慈云兮洒甘露。润物沛生无伴侣。庐陵米价没人酬。窈窕冥冥自相许。

龙象蹴踏润无边。腾云驾雾谒诸天。帝释惊惶无处避。寻光烛理扣金仙。

三乘五性皆醒悟。方知自有珍珠库。临时分付与儿孙。不劳更倚佗门户。

雪山肥腻更无杂。纯一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重。顶礼归依无缝塔。

纯出醍醐我常纳。露地中儿标白法。潦倒溈山独自骑。暂借莺歌胡蝶拍。

一性圆通一切性。观君莫犯西天令。至道无难嫌简择。杜口毗耶元不证。

一法遍含一切法。风飘飘兮雨飒飒。一声渔笛晃春光。浪打孤舟声自拍。

一月普现一切水。四处分舟同一体。多中一了一中多。莫学痴猿捞沼底。

一切水月一月摄。翳眼盲夫胡指决。都卢只这一心光。年年来呌桃花月。

诸佛法身入我性。状似千灯含一镜。重重无尽意重重。绝待灵明无可证。

我性同共如来合。莫恠山僧情义薄。与君相见不相知。自脱方能解彼缚。

一切具足一切地。凡夫不了争名利。名利何曾得到头。空能夜壑劳关闭。

非色非心非行业。休指黄花并绿叶。说时似有证时无。从此家邦大安贴。

弹指圆成八万门。有无无有岂堪论。假设千经并万论。直应迦叶不闻闻。

刹那灭却三祇劫。更无丝发相交涉。无名天地亦非先。有名万物光重叠。

一切数句非数句。□你玄言并好注。灵明烜赫塞虗空。不住色声光布施。

与吾灵觉何交涉。云门有客三机接。语论千春不昧真。深明此性无时劫。

不可毁不可赞。迩古迄今光灿烂。镇州萝卜大三斤。桶里水兮钵里饭。

体若虗空勿涯岸。通身是口说得半。三种病人也会医。灯笼露柱常相伴。

不离当处常湛然。神光也不往西天。德山话堕龙潭笑。忍气吞声更不言。

觅即知君不可见。穿过髑髅无不遍。举头鹞子过新罗。失却桃花秋月面。

取不得舍不得。自是眼盲心里黑。居大洋海口焦乾。两手问人觅水。

不可得中祇么得。更无魔党相欺吓。狂怖自歇即菩提。真净妙明无间隔。

默时说说时默。佛祖妙机无法则。除非亲到此门中。棒头取正參方客。

大施门开无拥塞。何须远劫方修得。只要无心直下休。一颗圆光非异色。

有人问我解何宗。只堪摇手报伊聋。灵利衲僧须瞥地。何劳更说五家宗。

报道摩诃般若力。是境是心全不识。凌云谩道见桃花。月面依然言不及。

或是或非人不识。是非不到休疑忆。他真不若自家真。推倒绳床何损益。

逆行顺行天莫测。邓隐峰破禅规则。丛林动念几千般。倒立归真谁胜得。

吾早曾经多劫修。大通智胜本因周。因何佛法不现前。为伊不荐混迷流。

不是等闲相诳惑。一失人身难再得。善根微细恶因多。地狱阿鼻无间隔。

建法幢立宗旨。语默风云处处是。莫言止道有曹溪。失汝元常何益利。

明明佛𠡠曹溪是。曹溪一滴周天备。法海澄清润古今。飞空著地谁知贵。

第一迦叶首传灯。百万人天耸耳听。金色头陀闻不会。拈花起处笑尖新。

二十八代西天记。祖祖相传无別智。唐朝八定四空禅。有为不达真空位。

历江海入此土。万水千山同一路。来时无物去时空。稽首牟尼悉加护。

菩提达磨为初祖。梁王未契如聋瞽。廓然无圣尚求名。拂袖魏邦无处所。

六代传衣天下闻。參禅学道纷纷。争似丹霞烧木佛。傍观赤烂堕幽昏。

后人得道何穷数。万別千差同此路。成人者少败人多。达理契经无作做。

真不立妄本空。劝君贼过莫施弓。越古超今无可有。纤毫窒碍不能通。

有无俱遣不空空。空本无空针不容。阿弥陀佛真金色。相好无边我等同。

二十空门元不著。三乘五教都拈却。指头消息甚分明。病瘉何须重点药。

一性如来体自同。声闻执相有西东。忽然撞出来时路。九万鹏程顷刻通。

心是根法是尘。根尘睹对转迷情。以火救火方为妙。烧却从前业识心。

两种犹如镜上痕。直达取岭南能。便显秀公无跳脱。徒劳四句语言争。

痕垢尽除光始现。照见不似娘生面。无头无尾一般般。千眼大悲也不见。

心法双忘性即真。夜来梦见一天星。南曹北斗无藏隐。个个含光暎法身。

嗟末法恶时世。心若利刀称善慧。却来林下闹喧天。反谤初师全不是。

众生薄福难调制。度日争名□觅利。千万之中没一人。且道乘谁光出世。

去圣远兮邪见深。祖师肚里觅知音。两个禅僧相借问。旧时佛法不如今。

魔强法弱多怨害。跣足头陀顶盖。舍身求雨赤天晴。凡情见此生轻退。

闻说如来顿教门。便将毒药与他吞。老胡被折当门齿。任彼魔多体自存。

恨不灭除令瓦碎。百计千方来逞恠。熈怡端坐古峰头。设若归依还自拜。

依在心殃在身。汝身非与我同真。臭烂腥臊无用处。识神沈劫堕迷津。

不须怨诉更尤人。动是洋铜铁汁淋。更入火轮并剉碓。牛头狱卒脔肝心。

欲得不招无间业。对境无心心自歇。何须苦苦外驰求。灵光独耀如明月。

莫谤如来正法轮。我师累劫究方成。然灯王佛亲传受。后代儿孙万莫轻。

旃檀林无杂树。庭前栢子非相戏。小中用大一时平。大中用小无边际。

郁密森沉师子住。野干狐狗难逃驻。横吞碧汉体堂堂。无位真人何处去。

境静林闲独自游。端威无动体皆周。元来不管他人事。任彼桥流水不流。

走兽飞禽皆远去。知道本来无住处。空无鸟迹地无踪。碧眼胡僧面壁覰。

狮子儿众随后。何异趂麞诸猎狗。挂角羚羊何处寻。莫教回首连天吼。

三岁便能大哮吼。文殊也道难征闘。遑遑权托罽宾牵。如今脱体无人守。

若是野干逐法王。未曾举步早郎当。贵价精神贱价用。渠露全身汝急忙。

百年妖恠虗开口。五伯生亲狐兔走。百丈峰前一句新。不昧光中犹未了。

圆顿教没人情。集云峰下四藤根。天下大禅谁识得。荒茅野地少人耕。

有疑不决直须争。强把砖磨马祖前。牛行不在车心打。当时鼻孔廓辽天。

不是山僧逞人我。此事元来无两个。教诠十八不共法。共不共时是什么。

修行恐落断常坑。说有说无只管争。教体未全言句落。意识心随声色行。

非不非是不是。是非不入三摩地。一念普观无量劫。无去无来亦无住。

差之毫厘失千里。掣电之机休拟议。不在低头与別思。普光即是无师智。

是则龙女顿成佛。一颗明珠非外物。南方无垢息光。亲见灵山分皂白。

非则善星生陷坠。广说不明宗正理。名闻利养接群机。业满生沉无间底。

吾早年来积学问。冲风冐雨多迷闷。一到曹溪更不疑。方知往昔虗劳顿。

亦曾讨䟽寻经论。永夜清霄习见闻。只道多闻便是真。谁知万法皆方寸。

分別名相不知休。阳𦦨空花岂可求。龙舟旧阁闲田地。一度赢来方始休。

入海筭沙徒自困。无本随商过海门。眼睹千珍并万宝。归来不得一文分。

却被如来苦诃责。尔我真心何间隔。贪忙只欲外边寻。直至如今连眼塞。

数佗珍宝有何益。倚门傍户痴心急。被伊轻贱且无言。衣里明珠犹未识。

从来蹭蹬觉虗行。不辞山远与深坑。一担须弥难放下。爱观峰顶秀崚嶒。

多年枉作风尘客。不问东西与南北。只应好住便安身。闻举汝身心似墨。

种性邪错知解。不体玄机持五戒。行行坐坐执空观。见境见尘增鬼恠。

不达如来圆顿制。丈六金身即我是。离知名相更无知。日夜烧香空自礼。

二乘精进勿道心。南宗北祖乱纷纭。虽是善因招恶果。几时解得见天真。

外道聦明无智慧。养生只欲贪名利。烧丹炼药学神仙。有为不了终归坠。

亦愚痴亦小𫘤。五百三百成团块。太公發愿乳香烧。蛇行鼠步终须坏。

空拳指上生实解。巡行数墨看经快。圆蟾光体指俱迷。枉入三途虗受辠。

执指为月枉施功。一处明时两处通。月形兼指无交涉。十方刹海性含融。

根境法中虗揑恠。见说是师便礼拜。汝从甚处到其间。且作街坊兼化菜。

不见一法即如来。万机顿绝笑咍咍。将军战马今何在。野草闲花满地开。

方得名为观自在。豁达灵光非内外。野桥村店混尘流。乞我一文充布袋。

了即业障本来空。兔角主丈击狂风。龟毛索子穿云鼻。理会乾坤空不空。

未了还须偿宿债。这个冤家何日解。得休休去且休休。莫入佗家饶了卖。

饥逢王膳不能餐。百品千般耀目间。将谓君家亲用底。谁知益我自生难。

病遇医王争得瘥。卢医体貌殊严恠。我见堂堂心胆惊。不领仙丹从此坏。

在欲行禅知见力。活计千般全不识。十波罗蜜镇长存。庞公老汉通消息。

火裡生莲终不坏。念念劳生不自在。彼既丈夫我亦然。舍短从长无罣碍。

勇施犯重悟无生。挑起三衣即便行。逢人指出无心物。当下回光似不曾。

早时成佛于今在。缾倾不出周沙界。妙音遐畅广宣扬。念者念兮拜者拜。

狮子吼无畏说。直言恰似翻成拙。问渠何处住居家。遥指前坡无处诀。

深嗟蒙懂顽皮靼。只道无人来剔拨。我今年少或龙钟。胡乱度生管广挞。

祇知犯重障菩提。彼者堪修我不宜。龙女化身来警世。畜生驴马我同伊。

不见如来开秘诀。过现未来冤重叠。罪性如空法亦然。罪法俱忘心莹彻。

有二比丘犯婬杀。自嗟自怨无觉察。远栖林野望成真。自业茫茫谁摆脱。

波离萤光增罪结。却把小乘文句说。疑心到此转怀惶。莫恠经非人自拙。

维摩大士顿除疑。离四句兮绝百非。实相门中非我所。一轮心月镇光辉。

犹如赫日消霜雪。逡巡业海皆枯竭。露出毗卢体不分。別无艺解堪施设。

不思议解脱力。不是思量心外得。一句当天八万门。野桥金柳依依色。

妙用恒沙也无极。岂恡參方来问诘。何劳举指与言诠。杖头一眼明如日。

四事供养敢辞劳。自有摩尼价最高。任君宝满三千界。性无利益漫丰豪。

万两黄金也消得。道人有甚相交涉。家中祖代没分文。广度河沙三界客。

粉骨碎身未足酬。念渠多劫力勤修。如今分付无人要。放体闲眠百草头。

一句了然超百亿。如如不动纤毫力。普眼当观如□□。春晴晓雾连天碧。

法中王最高胜。一微尘裡光无尽。无边身相入微尘。转大法轮常普应。

河沙如来同共证。光光相彻无余剩。各申右手摩其顶。龙天万亿咸归命。

我今解此如意珠。不论贫富灌头舒。出没往来无欠缺。四生六道入无余。

信受之者皆相应。不落有无凡与圣。八面清风宇宙宽。日月从他浑自性。

了了见无一物。唯有天真一如佛。普贤腹里接观音。善财稽首称奇特。

亦无人亦无佛。广大楼台弥勒宅。豁开门户接群生。一念无心全用得。

大千沙界海中沤。何必春风更点头。雪夜一枝浑漏泄。速传驿马进王侯。

一切贤圣如电拂。智尊不动瑠璃色。紫金光聚没遮栏。说甚寒山并拾得。

假使铁轮顶上旋。万里神光体自然。邪魔似雪飞汤里。安能惊动老婆禅。

定慧圆明终不失。天回地转光澄寂。却火洞然转转新。个事如如谁委悉。

日可冷月可热。凡夫倒用成磨灭。大道圆明一性通。春夏秋冬谁辨別。

众魔不能坏真说。真说无言光廓彻。包含万有不曾生。天地亡锋并结舌。

象驾峥嵘谩进途。气冲牛斗耀昏衢。日月失光谁敢顾。万邪氷烁绝名模。

谁见螳螂能拒辙。萤虫七夕吞明月。织女心宽不作声。牵牛一棒和空折。

大象不游于兔径。针锋头上礼观音。百尺竿头犹进步。十方沙界现全身。

大悟不拘于小节。猛𦦨炉中捞霰雪。石头垂足示长髭。修行有甚相交涉。

莫将管见谤苍苍。井底蛙牛逞巨江。乾坤大地一只眼。用来还似一毫芒。

未了吾今为君决。一字不留无可说。耀古腾今彻底辉。不离当体常光洁。

普庵歌

祇个普庵纯宝贝。妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀。万里神光圆顶盖。非相身无不在。体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随。超出世间那肯爱。绝意识无眼界。净名卧疾矍昙解。指权就实度众生。勿谓古贤来揑恠。悟普庵本无坏。空劫有穷渠自在。四生六道岂相干。物我兼忘心唯最。无有无内非内。海印發光谁敢对。森罗万象普庵収。绝待灵明全体会。忘能所勿知解。瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来。觌面难逢轮劫肯。雪齐腰求教诲。得旨忘言转不退。百炼金刚无孔鎚。要断龟毛兔角罪。如意珠我今解。刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉。烁破无明生死袋。

显元歌

不识本家元宝贝。汩没缘尘生死快。阿赖耶识藏无明。十八界缠缯网盖。贪嗔痴常在在。心镜空花分内外。不知四大假成躯。妄执六尘增渴爱。迷此心有三界。大地茫茫谁晓解。依师戒定学看经。闻通真空即生恠。世间物无不坏。唯独法身镇长在。毛吞巨海有谁知。芥纳须弥实奇最。本无外亦非内。心法无形无可对。假施七宝满三千。道眼未开心不会。莫说知休谈解。自骊珠不著买。用无尽处示众生。识不破人还□□。听语言为教诲。不脱声闻生进退。刹那一念入魔群。万劫虗招无间罪。本无传莫求解。祇这灵光终不昧。大无边表细无尘。圆觉一轮如意袋。

摩尼歌

一颗摩尼非玉贝。不动随机方便快。无边无表实先天。亘古迄今无覆盖。六和同心不在。放荡汪洋尘世外。个中无可表真如。不灭不生谁不爱。卓顽空立世界。非界非空有谁解。返己回观一物无。光大圆融含百恠。珠体坚百恠坏。幻化元空灵本在。三十年看水牯牛。祇个溈山实奇最。华林子通非内。蹋倒净缾绝待对。天上天下独玄灵。直至如今少人会。老南泉逞见解。提起猫儿人不买。一刀两断不曾分。主伴重重元不背。了非言闻妙海。钻火逢畑莫放退。忽然杲日烁氷霜。不立微尘谁受罪。天网恢非结解。遍布弥漫这三昧。堪笑衡阳没量人。弥勒光中拖布袋。

十二时歌

志公大士。遗十二时歌。警二乘著相驰求。提沉空滞寂不了。普庵老人。于斯诚言。百帀千回。绝妙在无言之说。得意成无尽之意。往往玄通。斯人鲜矣哉。诚既梦览之为美。不妨寐语。续其宗须还鼻孔辽天底。点首知空。与我同志。歌曰。

平旦寅。鷄鸣犬吠足圆音。祗这圆音无二听。何劳妄想別求真。击钟皷了无声了。本无声真好听。声錧无体门前客。体合声空个里人。

日出卯。斋粥无心觉饱。钵盂洗了自闲闲。方信赵州机便巧。师子儿金牙爪。惊杀百年老虎豹。揑恠文殊劈脑骑。二乘皆道庄严好。

食时辰。金牛作舞笑忻忻。漆桶漆桶吃来。參方谁识老婆心。佛祖意只如今。且无自己及他人。雪峰指作一面镜。轮劫猕猴佩苦辛。

禺中巳。报君学道无门户。佛语诸经标此心。此心现时寂灭度。本无迷曷有悟。真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生。达者无非涅槃路。

日南午。大地元来没寸土。天上天下独为尊。耀目连睛无可睹。石巩痴逢马祖。自己如空谁射弩。三平了道劈开胸。不拄箭锋徒自苦。

日昳未。担板玄沙爱鳖鼻。丧身失命几多人。张口送睛何处避。不通宗浑寐语。业识茫茫无本据。盲參不体弄蛇人。常被弄蛇穿却鼻。

晡时申。衙皷冬冬妙意新。括地该天人不会。如飘野马入迷津。不取相勿踈亲。露体堂堂绝翳尘。屠儿一念无诸业。龙女逡巡作佛身。

日入酉。万户千家无別有。相呼相唤去还来。谁识一身非妍丑。也无头也无手。劫火洞然渠不朽。猪羊牛马化为真。毫发不留无可守。

黄昏戌。更点分明黑如漆。一道常光绝世伦。来往不通金密积。知不知识不识。自古至今非外觅。木女清宵何所为。混月闲吹无孔笛。

人定亥。坠石痴人犹𢭏碓。忽然舂出古菱花。照地照天无向背。今时人会不会。未了先须除渴爱。情忘想尽至无依。体若虗空非内外。

夜半子。万事无心谁到此。一毛头上了徧圆。永劫不遭邪魅使。升高台挝大皷。努目摇头如老虎。猪羊咬尽更伤人。自己不真长劫苦。

鷄鸣丑。飞空著地波波走。演若达多再得头。依前不换旧时首。无不无有不有。有无不到休开口。拈槌竖拂有谁知。逐迹寻臊真猎狗。

颂石头和尚草庵歌

石头和尚草庵歌。试问參方会也么。千万莫将茅瓦比。离鈎三寸绰清波。

吾结艸庵无宝贝。日劫相陪谁晓会。只缘穷子不归家。未免出头来揑恠。

饭了从容图睡快。杲日丽天无可晒。薄𠜱轻雾没虗空。饱塞虗空全不奈。

成时初见茅艸新。权披百衲强看经。赖得药山重决破。別传一句醒人心。

破后还将茅艸盖。雨过风吹无罣碍。垢衣那肯便抛遗。切恐众生难理会。

住庵人。体露堂堂非故新。毫发有差魔道种。一尘不立妙通真。

镇长在。不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修。越古超今含法界。

不属中间与内外。独卧孤峰谁作对。龙天百万有谁知。金色头陀笑里会。

世人住处我不住。布施生天终陷坠。灵光独耀更无余。未达凡夫开眼睡。

世人爱处我不爱。乐是苦因宜早退。六道四生何日休。唯大丈夫能气槩。

庵虽小。寂寂寥寥勿边表。于中独有一天真。透色融声常皎皎。

含法界。大地须弥藏一芥。外道声闻永不传。究竟不如心自解。

方丈老人相体解。一默全包无小大。曼殊赞叹实希奇。问疾不任知自败。

上乘菩萨信无疑。为法忘躯世所希。粉骨碎身应未报。声闻小果卒难知。

中下闻之必生恠。泥有著无生死快。改头换面者还来。历劫茫茫虗受辠。

问此庵。有谁直下肯承当。不假良材并巧匠。重重帝网妙严庄。

坏不坏。百炼金刚充法界。微尘不立似虗空。始得名为观自在。

坏与不坏主元在。得未拳拳应不昧。婬坊酒肆转光明。绝类离伦何窒碍。

不居南北与东西。万法无生何所疑。岩树庭莎标妙相。猿啼鹊噪应真机。

基址坚牢以为最。百亿轮鎚击不开。定慧圆明非我所。方知达磨不曾来。

青松下。珊珊遍地谁知价。无限聪明只道空。问说真空没命怕。

明牕内。晃晃绝尘无覆艸。指作菩提却不真。白顶门开全领会。

玉殿琼楼未为对。引慈众生增渴爱。放出溈山水牯牛。[火*荧][火*荧]露地难遮盖。

衲被蒙头万事休。九年面壁为迷流。神光断臂何希有。萨埵投崖饲虎求。

此时山僧都不会。犹若太虗无内外。临时应化即非真。取驰求还自背。

住此庵。不曾焚𦶟有为香。终日示君君不见。更无余事可思量。

休作解。众妙玄玄无管带。文殊仗剑逼如来。五百声闻心豁解。

谁夸铺席图人买。不用文章兼学解。打破虗空归去来。离世界兮入法界。

回光返照便归来。鼻孔辽天眼豁开。元来佛法无多子。连𡎺三拳打自獃。

廓达灵根非向背。不关南岳与天台。父母未生前一著。香严击竹始迷开。

遇祖师。不契玄机道愈疎。灵知不是目前法。目前无法可名模。

亲训诲。钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗。雪点红炉方称对。

结艸为庵莫生退。百鸟衔花也不来。花开还被风吹落。不得春风花不开。

百年抛却任纵横。只履西归表不生。来往本无常湛寂。心心相印号传灯。

摆手便行且无罪。汝等參方莫错会。千古万古一光明。不动遍周尘刹海。

千种言。修多罗教没蹄筌。鱼兔得时非在说。商人到岸不须船。

万般解。笔写石镌处处卖。不将一字与人依。露逈逈兮赤洒洒。

只要教君长不昧。触目无边无对待。行住坐卧是谁来。提却蔓菁觅菘菜。

欲识庵中不死人。几回昏暗又天明。明暗不来渠不动。周天匝地等空平。

岂离而今这皮袋。心法无形如大海。汪洋不宿死尸骸。万古腾辉无变改。

活人歌

大圣灵验普庵圆。广施含灵遇有缘。信心清净通灵感。万病俱销释业愆。文殊体用普贤。活人歌里现金仙。药王药上非他术。扁鹊孙真共一言。分三服净水煎。莫将血味污心田。万物有形皆我体。但行慈德解仇冤。内无想外无缘。何必神方肘后传。身心本是金刚体。不解观心被业缠。药病销心月圆。信时佛岂独西天。在在处处人皆有。世间无比这灵源。除辠垢脱百冤。解使昏□朗义天。信知非我谁为病。大士维摩笑里眠。众生病我不颠。体没众生我病痊。不二法门谁敢道。金毛师子露身全。速投药解尘缘。莫学群迷眼似圣。随机应感非难易。信手拈来不用钱。

洪钟歌(因李昭文施财铸钟作)

昭文昭文施一钟。悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界。纯体金刚空不空。虽含响击即通。十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦。外道魔军失却踪。此圆器大神功。上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静。臣忠子孝续尧风。昏者醒愚者聪。民歌鼓腹意和浓。地水火风同一性。刹尘无间体含融。包声印顽空。鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎。大振金铃总脱空。时节至自相逢。肯信无心达本宗。和同一族输金玉。回向南泉铸此钟。黄昏里五更中。下下无空彻底通。近祖远宗迷识解。闻归净土礼金容。涅槃侣契心同。个个全音赞此功。显理扬真无二听。含灵蠢动一时通。受者法施者空。且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆。昭文千古振家风。

开钟示众法语

总中有別异中同。成坏非干这一钟。収拾油铛并火𨫼。圆镕法器𬯀盲聋。(以手指钟云)大众还识此物么。(良久云)不可以智知。不可以识识。要得真实见解么。这个不从天降地降。亦非妄想發生。孤标越劫不曾生。独卓超功不曾灭。梦见众生背觉。不免败缺一场。拈黄叶而止孩啼。立假名而标佛性。会万物成己。而不著诸缘。用大冶一烹。而铸成全体。若到这里。且不用三乘炉鞴。又岂消十圣钳鎚。自然一气遍周罗。金汁融通无间阻。若遇知音之士。何须剖击始通真。个中未晓之人。不妨下手。善男子。无奈下手处。诸佛护持。龙居无顶。而牙爪森罗。八角横彰。而金文历落。既到这里。不可埋藏。大家闻了莫生疑。只这无闻全自己。(遂拈钟鎚。蓦顾视大众云)诸佛子。切不得错会。各各运心谛听。(遂击一鎚。放下钟鎚云)欲解不思议。钟声里荐取。珍重。

学无学颂。一十五首

甞闻学道不依形。道不依形不离形。不离不依犹寐语。寻思寐语本天真。

休道这边与那边。得时何更有枯偏。有为皆是梦。梦中明白体如然。

莫向人前说是非。是非不到实希奇。假饶讲得天花坠。大地山河总不知。

戴起枯髅撞眼睛。烧香设拜甚精勤。一盲引众谁人会。赚误世间多少人。

病在己而过在师。脱师离己闷胡芦。从前学解皆忘却。撞头磕脑愈心麤。

实见菩提说甚禅。大家打开过残年。相逢道伴何言语。无价真珠不用钱。

达磨西来脑搭披。少林久坐若顽痴。如斯显爀非今古。唐土生灵谁得知。

老卢得了不传衣。后代儿孙切莫疑。衣法亲传两不是。心心心印了无知。

五家宗派乱纵横。未到玄门语默争。诳谤自招无间业。直须全体堕深坑。

夺下生机不作声。耳聋眼瞎妙明生。随流只欲传心印。岂是缘情粥饭僧。

昨夜三更日卓中。满天星斗雨蒙蒙。三门佛殿相携手。要去西天路不通。

翠竹山茶暎落霞。猿啼鹊噪道谁夸。一叶坠时秋遍界。春风微动一时花。

悟人寂寂心寥廓。迷者忙忙到处错。普观迷悟实无因。祇这如来大圆觉。

周岁孩儿八十翁。若观老少绝宗风。众生世界本无有。妙在当人一性中。

十方世界口相吞。不断圆音说普门。唯有普庵知说处。一个穷人不著裩。

天龙岩寐语

天龙寂听。魔族魂消。尘刹毛毫。普庵不二。为什么开庵。来至于此。是故。水月空花。现形应物。若得学无学士。临机而不著言诠。一悟普闻妙解。而岂俱声色。老庄之言不到。佛祖之句难传。应如是知。权名实相。实相无空无不空。将不空执尚违宗。一多无位谁分別。万象森罗一镜中。庵本非庵开不开。灵知自性即如来。寻源穷处烟霞伴。南岭风光近日回。上无片瓦下无锥。被喧卜静了无依。多求欲叩无心者。既了无心岂是非。若将色见普庵人。未免随流不契津。千里无来同受用。纵横妙用自家珍。莫恠渠侬不出头。了心非相永无求。相逢谁觉梦中梦。浪静闲乘般若舟。

颂十玄谈(并序)

至人无己。神人无功。虽无己而无形不己。虽无功而万化皆通。道法自然。唯灵独用。用则非用。通则全通。若未全通。疑心未尽。心外余丝发。祖道岂能全。夹山聊顾存师德。绝胜华亭下水船。如今要问西来意。深知寐语落顽禅。同安大察禅师。遗十玄谈诗于世。甞睹处处开彰。往往究其味者。斯人鲜矣。可谓字字透宗不留迹。言言见谛以无私。同世回润之言谈。入俗转机之撮要。不遗平侧韵对。无枯文章。不立事理。皆无十题。岂似于世间纸墨。不传于耳目。除非见解。可览金章。多学强闻。伊渠无间者。方信普庵老人。寐语非虗。唯心自肯。今于一句之下。加颂之三。今古混融。成八十首。颂既已毕。犹恐学者。未察。于题二十字。为十法界三因八十句。为八解脱之药。病因药瘥。敢问其方。救未来之众生。起河沙之妙慧。是故。先题而后诵。从本而显末。本末双彰。唯其察禅师也。普庵向头上安头。须还知之。不知者即道。如如颂题。

心心非不心。未得印时生死侵。除非一搭无纤翳。六道皆标我相形　心印也。

祖祖如钟皷。未击有意周天普。虗幻形声本自无。如如不动亘今古　祖意也。

玄玄不用言。机锋相拄箭头连。达道无机玄不满。儱侗真如有万千　玄机也。

尘尘。背觉劳生地狱因。镜写异形分皂白。合元一性自天真　尘异也。

演演。莫执文书案上展。教人戒定慧坚牢。知见解脱堂堂显　演教也。

还还。不消下水及登山。左右逢源名实相。从斯周匝卧云闲　还源也。

达达。遍满河沙微尘刹。本来无语似阳春。雨过花枝连夜發　达本也。

回回。目击心通处处开。机深体浅无人会。满天风道我如来　回机也。

转转。两头不著中心选。无位真人是阿谁。佛祖鼻孔穿成串　转位也。

一一。恰似太虗经鸟迹。色即是空空不空。度日长吹无孔笛　一色也。

颂诗

化米

当关击破黄金锁。佛与众生无两个。全提吞尽十方空。万亿龙天为护佐。雪歌独唱古峰头。风月溪山同赞和。从来弘阐在当人。密赖知音共扬播。共扬播非彼我。一钵千家崇善果。直叩维摩不二门。狭路相逢休放过。⊙。

买油

三百六十斤油。何须苦苦问佗求。心光廓彻灯何用。水艸无心若画牛。五味舌头无足日。煎熬煑炙几时休。功辨斯成无点染。西江一口绝纤流。

行童搬土

童子聚沙为佛塔。而今搬土岂无功。忽然觉后知非土。当处回头识本宗。老僧念你善根微。所以教伊不失时。朝歌暮击三摩地。不久迷开解我机。

普请道友搬瓦

当时驴覰井。如今井覰驴。酒醒溪边思往昔。至今方觉彼区区。空花解弄儿路。蝶引痴蜂入网蛛。谁是那头能警叱。回光返照越贤愚。云盖瓦铺须子细。笔端有口显文殊。(咦)珍重。

铁竹歌

普庵和尚铁竹歌。十圣三贤不奈何。九节玲珑通法界。不由笾笋自喽啰。从百炼已经磨。能障狂风止海波。恶龙摄毒皆由我。猛虎归降岂是佗。世出世间无可比。非凡非圣力摩诃。莫耶剑比天戈。生灭劳形费气多。只这一条刚不坏。撑天拄地应三摩。身莹净意曼陀。非眼耳鼻六通和。肉眼那能堪作见。二乘天眼尚誵讹。德山老汉却老婆。横竖宗风般若多。罕遇其人难措手。至今独卓立巍峩。君不见。莫蹉跎。点石为金也是他。即栗横肩千万个。解吞铁竹可相过。未动口时百杂碎。岂同狐族唱巴歌。顺天助道功非细。只欲令人脱死魔。喃喃解语非关舌。入水何曾动碧波。铁竹自歌如是唱。海潮音彻笑呵呵。

拈碁。游戏三昧禅

这个初因戒定。然后触目涅槃。当观妙用纵横。蹊径权分四九。一白二黑。无名天地之先。落二落三。有名万物之母。玄之又玄。众妙之门。何窒碍。迎之随之。自活方能无失错。为什么如此。双阙难破。抑亦须成。一道常光随精明。密释子道。狐孙展脚。官人于象鼻藏机。痴人徒阔角偷。忻然则终无解脱。智者存腹宽。海量快活。无忧伤嗟。拈子细包觌还如不识。破笼轻罩。不觉不知。只欲打劫逃生。多虗少实。有忌有讳。怕人漏泄顽机。磕额撞头。到处离披裂瞥。君不见。烂柯仙。一局知佗几度年。自出洞来谁作对。未曾举手早赢先。高不高玄不玄。默然轻转不能言。得失都卢无个事。一时收拾华堂前。若人要问消息。落落真风印碧天。

数珠歌

如是数珠祇一颗。离垢摩尼光不破。佛说刹说众生说。三世一切说。这个未了人休将过。成佛人希念佛多。却将妄念数如麻。念来年久却成魔。假慈悲当什么。顺时吉逆时祸。行住坐卧似风牵。诳谤佛法如行货。木槵子麻穿过。假名一百单八个。和酒和肉耀心光。谁觉死来连汝堕。心念肉口波波。业识如是怎奈何。灵府未清徒念佛。身心净土自弥陀。旃檀成来惠我。拈起连天笑一和。自家不比这般人。黄叶止啼元是我。聦明人犹较可。二乘闻说心如火。几百劫中用数珠。今日教人都诀破。善男子不恁么。法无断灭言无过。一人道假百千虗。何不学西来达磨。不立文字无唱和。寂灭光中神护佐。九年面壁没人知。直指人心少林坐。雪齐腰割臂堕。犹自惺惺不放过。征诘神光勿得心。忽然解悟方担荷。报參玄休懡㦬。决择身心是什么。虗空何物可相当。体得一如闲打坐。十方诸佛念珠同。法界圆明无两个。

引彭仲和心斋二居士。拈永嘉证道歌

夫证道歌者。实谛难思议。妙契不可说。大好取不得舍不得。是什么。不可得祇么得。得个什么。若有所得。然灯佛不与我受记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。若实无得。然灯佛应与我受记作佛。如理实见。我道然灯佛。不著两个头。是一个人。是知百千万劫。过现未来。一切诸佛皆悉知。是除一心法门之外。別有得者。尽属外道邪师。声闻缘觉。有为著相。泥文字求知见。妄取殊胜。欲现神通。贪名苟利。能所不脱。目前鉴觉未破。不契宗元。忘前失后。住有为而说无为。著有相而谈无相。见个真实人。略有一言半句。面便红赤。口似哑羊。手若风牵。无本可据。业识茫茫。担定一百二十斤屎桶担子。不肯放下。道我学解超过人。法自埋自蔽。我慢增高。诳妄无知。令他邪见。永失本心。我佛门庭。谁曾踏著。所以永嘉大师。与十方诸佛。无二说无二见。无二心。无二佛。无二法。一切不二。究竟如是。便道诸佛法身入我性。我性同共如来合。一地具足一切地。非色非心非行业。弹指圆成八万门。刹那灭却三祇劫。若悟自心是佛。更说什么佛。及时劫刹土庄严。名相学解。殊胜知见。此心法中。若有一尘许。未是本心。不为法身。唤作心外有法。未得圆觉。圆者无漏。觉者无空。无漏即无为。有漏即有为。无漏无为真实相。有漏有为凡夫法。觉真毫发不成空。妄觉顽空阴间夹。终日圆觉。而未甞圆觉者。凡夫也。凡夫不知自己身相。从来以来。唯一圆觉。广大清净法身。妄认四大为身。六尘为心。恶死好生。迷背本心。不得受用成佛。永劫不坏之身。若闻见性成佛。便兴妄心。別求知解。岂不是骑牛觅牛。将心觅心。使佛觅佛。无有是处。何如直下承当。全不费纤毫之力。所以道。终日圆觉。而未甞圆觉者。凡夫也。凡夫是假名。以要言之。将妄显真。令归悟体。即一切佛一佛。一身多身。一相无相。方可一了百当。如今出头。分疎不下。设言言见谛。字字归宗。早落第二机。明眼人闻。岂不相笑哉。何况未得谓得。未证谓证。瞒昧凡夫。自欺佛理。万劫千生。堕此恶辙。诚非小事。佛语不虗。果报历然。信者。信自心清净。即得作佛。不信者。背失本源。永沉苦海。生死何休。我说本无说。君知本不知。如如方合道。合道不思议。蒙妙意。为拈出永嘉大师三关。不觉潦倒。哆哆和和。又与么去也。

示弟子彭资深心斋居士

灵山话月。曹溪指月。禅可禅而成大过。一念顿超没量人。六月雪哥向猛火。參方侣休打坐。学至无学得什么。自从打破赵州关。收放纵横句不堕。这雪曲谁解和。举意万机无两个。拈题颂古若河沙。须是金毛师子子。这资深被谁苦。梦中踢發千钧弩。射过山河石壁空。枯髅烁尽无纤阻。希奇希奇谁得知。心空及第心斋子。古贤无限学无为。罕遇明心轮劫苦。闻不闻岂小补。识破天下老婆子。箭锋相拄道应难。针芥相投万事闲。不知佛祖只谈心。悲愍盲參往別山。没弦琴谁会弹。卢公便就指风幡。直饶不是风幡动。不识真心转见难。我意无尽非言说。离百非兮四句绝。首观梁武梦胡僧。未达修山龙济决。一百一十四重玄。大冶炉中捞片雪。生不生灭不灭。万法千机谁透彻。普庵不舍一微尘。本末双彰无说。肯将法界作红心。一箭虗空浑漏泄。

行者圆通求法语

师云。诸法从本来。常自寂灭相。常闻楞严会上。我佛垂言。阿难当知。妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。是称如来无上菩提。及大涅槃。且夫涅槃者。寂静常乐。真如实相。除非真正见解。便为妙会。佛出世者。元无出入。名相无体。道本如如。法尔天真。不同修证。只要虗闲。不昧作用。不涉尘泥。个中纤毫不尽。即为魔王眷属。所谓等妙二觉。罗汉辟支。缘觉声闻。削发披缁。头陀苦行。皆是权接迷妄众生。令归正道。设有显现神通。百千方便。故得一相无相。一身多身。以法界为道场。化群迷而为佛事。是故。法华经云。唯此一事实。余二即非真。普庵老人。自解活计之后。了本无为。日用唯以佛之知见。示悟众生。以为佛事。十二时皎皎地。无丝发许。作得间隔。不动道场。遍十方界。忽因宪公禅匠。全道智人。夜參之次。告师云。和尚抱道之士。常不背于应缘。往返辛勤。孰可忍乎。可以告恳十方檀信。求化进纳。一人能了事者。待充有请修奉祈禳。庶几參学者。早晚得不空过。免滞机轮。可乎。师默然不答。良久嘘气一声云。不是这个道理。老卢得法非僧相。庞老通明岂离家。大事未成俱业网。除非了本是生涯。诸仁者。此段大事。从来千圣不曾踏著。若不达本明心。妄觅一片袈裟。褁却一个凡夫身。剃了头受却戒。谤正法虗贪信施。受人供养。成诸大业。永堕三途。万劫千生。不得出离。诚非小事。老僧实不敢妄为。大难保任。大难承当。又云。好好这里。若是个丧身失命。自肯承当者。出头来。对得老僧。寐语者。便可。披衣剃发。了本有什么交涉。时有行者圆通。出云。行者呈似一颂。伏乞和尚提撕。师云。速道。通云。和合无二相圆融大智镜。对机何阻隔。灵光彻莹莹。师云。儞鼻孔。只今在什么处。答云。谁敢承当。师云。掠虗汉。鼻孔尚不知。却道要为僧。且不管。设若未透玄宗。个里终须无別。汝能如是。不顾存亡。日用自然。即事即理。都无𦊱碍。普庵与你。共一手作。出一只眼。该括尘劳。融通一性。弄有作无。将虗为实。莫令撞著个鼻孔辽天底人。略有一言半句相问。直得通身是口。及乎到这里。也分疎不下。汝还知么。有么。稜禅师云。万象之中独露身。除非自肯乃方亲。昔时谬向途中觅。今日看来火里氷。应须与么。方有少分相应。普庵即今。不惧明眼相笑。这里下个注脚。心月孤圆时。光非十五六。迷者以圆观。智者应妙触。印危崖鉴川陆。一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘。下坂不走天然速。谁道速。有佛之处不得住。无佛之处一时足。时来铁解放光明。运至石头成白玉。幸逢施主大开张。古佛慧命汝今续。

进纳

大道等虗空。离诸色相。诸佛不出世。亦无有涅槃。若不透达玄机。未免拖泥带水。如今若要超凡入圣。打凤捞龙。直须捋脱头毛。横肩一衲。造个无缝塔子。骑只露地白牛。休说饮水分河。这里要须明白。圆通圆通。当阳显赫。但存一片报恩心。大施门开无壅塞。

袁州开元寺塑佛

右伏以。金身丈六。应化非真。万德全彰。色空不异。兜率未下。早降王宫。未出母胎。度人已毕。双林示寂。而本光不灭。法性常存。毗蓝现瑞。而生即不生。天真圆湛。三十二相而非相。不妨万行以庄严。八十种形而非形。到里许者。解非非色。无法可说而说法。海藏五千。道不可言而常言。灯传无尽。是以。云门不肯放过。且图天下太平。丹霞火煆无疑。人人有分。陇西达士重标立。万行圆明道果成。举目含灵俱是佛。应无所住得其心。

与圆定书

圆定不病。此病非定斯有。我名辩故如是。我亦如是。如是如是。不可思议。此中可理。一目无漏。故不可说。幻在其中。非妙明寂照。体用双彰。智悲同运之人。焉能信之。应于触目。以此物祗待。必无咎焉。狗子无佛性。打杀了也。且作么生分別。赵州这一个无字。也常向诸人提撕。早晚不可放过。大乘徒侣。焉比凡流。显则如杲日东升。无物不照。隐则如晦月在云。定知其有。可以道化。自然莫生私碍。出入无非。动静一实。虑有魔恠。忽起好恶。细微现量。彼自销镕。觉元不动。三世如来奇特。十世古今尊重。究竟事成。更察于中懒堕者。遣归亦不妨。老僧近来杖头生眼。应不死汉。知之全用。心斋无心。总摄于心。余无可道。

示彭升伯

骊珠一颗印千峰。越古腾今处处通。元禅道贯纤毫绝。方知佛法不曾穷。孤云片片标心法。野鹤翘松表自容。千眼难观谁解见。赤幡直下起清风。妙觉十方无影像。灵知三界绝行踪。所以。不堕往来之机。不坠中间之意。真如凡圣。地狱天堂。须还了事底人。眼前鉴觉自破。一微尘也不立。权法义修罗。迷指不见月两处大誵讹。来叩普庵老。真心岂奈何。除非君自肯阳春白雪歌。毛端如来识。言说用闲多。情忘并想尽。不断这摩诃。咦[○@、]。仁者且道。这个是什么。聪明不敌死生关。乾慧岂免轮回苦。到这里。更说什么前程祸福。身命因缘。自性本净。妙圆于中。且无別物。虗空犹从妄生。何处更有这个消息。虽然如是。不妨隐显其中。道有说无。也要君知落处。色空不异。智人应不佗观。是以今时重加寐语。颐轩颐轩。当处湛然。万法归一。不劳外觅。无心合道贯离微。大用堂堂无不吉。

回浏阳县资福寺书

某稽首。潇湘古岸。彻底腾霞。向蒙飞锡。未余旬。一轴琅函空里坠。未展睹祥光。而遍界金风。深知唯有个中人。妙意笔端资福事。古贤忧道。岂忧末事难成。若是当人。何愁这个不了。某空花标相。水月谈禅。以法界而为道场。化众生而作佛事。君礼耳顺。而性纯一。虽为外道之所惑。已觉其非。明自心之所得。而无所得。而无所得。出家汉。但识取心。无法不备。既是得心而明本。随方而应法。非真大事圆成。不动而化周刹土。达磨西来。且不做屋。普庵入岭。岂欲焚修。一轮秋月暎悲风。数和松音标此意。因缘究竟莫劳神。时节到来无不备。所有现在。无不证明。可宜自把钓竿。免被小虾戏弄。经云。虽是善因。能招恶果。木匠休愁无酒肉。大家免得落群魔。但管来年了。应教不动波。随心做个殿。別事莫多罗。更有一般好。只个阿弥陀。

化斋粮。刊注心经

摩尼无价。希逢辨宝商人。穷子背珍。盖为久迷归径。若遇奇友指珠。不离于衣中。信善思修。不日还家收宝藏。此心经。括大藏五千余卷。只在凡夫之心。凡夫若解此经。又更与佛何异。须是依经契悟。直截根源。不可捋过数珠。将为看经已了。又更烧纸化疏。虗诳作福招殃。若会佛说处。非有非无。便解普庵解注。若了自性。如空无相。生死唤作涅槃。超佗千古念文章。当下一闻便解脱。不可容易。须当信施斋粮。然后请经。也要心经坚固。甚幸。

达理歌

普庵识心达理。不是胡言乱语。教化三千大千。个个透泥入水。应无所住生心。更不祭神拜鬼。时中净念法身。何假烧钱化纸。不被邪魔所惑。各各尽淘真理。亦非夜聚晓散。亦不远寻山水。亦不發愿烧香。亦不弃离妻子。不㗖众生血味。便敬六亲九祖。誓不饮酒猖狂。不入牢狱苦楚。见利便不干心。处处如钦父母。你争无明人我。我自无可作做。修桥布路随缘。身作山河国土。供养大地含灵。上愿皇图永固。时时风调雨顺。日日民歌乐舞。皆因自性天真。永不入他门户。如今一物无求。不著邪魔祛使。不离当处湛然。运水搬柴佛事。何须打铙击钹。岂用槌钟钟鼓。饶舌合掌归依。早被參方取怒。只心普遍莲花。何异西方净土。自古本自无迷。今本何曾有悟。设有三乘五教。也似添盐和醋。生死涅槃如梦。佛说无所作做。更问达磨西来。佗亦別无门路。直指人心是佛。不可更移一步。才有丝发是非。便入魔家邪户。死中得活之人。诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫。这个凡夫了事。如今人赞神钦。万劫群灵仰慕。到此若不回心。岂识摩尼宝库。自利利佗不竭。经劫且无怕怖。披云啸月吟古风。透石穿山谈正法。只个心如巧画师。只个身如无缝塔。东村老婆是我娘。爷是南门张大伯。