痴绝和尚语录卷上

痴绝和尚住嘉兴府报恩光孝禅寺语录

师于嘉定己卯五月二十日入院

指三门云我此一门全无肯路是汝诸人如何进步乃弹指一下云

入佛殿云孰名为佛礼者是谁设或未辨端倪看四稜塌地谩汝诸人去也便礼拜

据方丈云大凡据此床榻提持个事如孙武令商君法有死无犯然虽如是尽法无民

指法座云正令当行十方坐断作礼须弥灯王讨什么椀

祝 圣罢复拈香云三世诸佛尽力提持不起历代祖师瞻仰有分诸方老宿卒讨头鼻不著独有二十年前鄱阳东湖曹源老人较些子不免当阳拈出一任天下人贬剥便就座

僧问古人道且向未相见已前荐取还有为人处也无师云无为人处进云剑甲未施贼身已露师云上座败阙愈甚进云学人今日未问答已前与和尚相见还相契么师云剑甲未施贼身已露进云作家宗师师云不要茶糊人好进云和尚未见曹源时如何师云遂宁出钵盂进云见后如何师云钵盂口向天进云见与未见时如何师云三人证龟成鳖进云捉败这新长老了也师云贼贼僧礼拜 师蓦拈拄杖示众云拄杖头边宇宙空去留千圣觅无踪直饶未举知端的犹隔白云千万重乃竖起云看看世界未形生佛未具已前底消息尽在这里冲上座寻常只独善其身可曾拈出今日人天普集既遇至鉴难逃不免当阳揭示与尽大地人同一受用去也乃于左边卓一下云这里见得彻去把定佛祖咽喉右边卓一下云这里见得彻去穿天下衲僧鼻孔乃于中间卓一下云这里见得彻去堪报不报之恩共助无为之化正当恁么时且道功归何所乃当面㓰一㓰云三边喜得浑无事四海讴歌贺太平 复举罗山入院上堂才揽衣欲坐便云珍重良久却回云未识底近前来时有僧才出礼拜山云也大苦僧礼拜起云某甲咨和尚罗山便喝出师云垂鈎四海只钓狞龙罗山老人当时珍重便休却较些子及乎却回道个未识底近前来心肝五脏尽被这僧覰破然虽如是天高群象正海阔百川朝

当晚小參问答罢师云摩竭提国乃拍禅床一下云亲行此令若是摩霄俊鹘自合知时其或尚留观听冲上座不惜这一条穷性命子将三百六十骨节八万四千毛窍尽情打开飏在闹市丛中左眼半斤右眼八两在衲僧无星秤子上秤斤定两一点瞒诸人不得便见新光孝败缺不同小小其或未然快便难逢更谩诸人一上去也复拍禅床一下云且置是事

复举宝公令人传语思大云何不下山教化众生一向目视霄汉作什么思大云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可度师云宝公教人作窃不是好心思大口欵未招赃物先露二大老虽则名喧宇宙价重一时点检将来蓦拈拄杖卓一下云总未知有这一著在

上堂尽乾坤大地无丝毫许大是汝诸人横担拄杖绕四世界行脚道我无处不到无事不知且道西天那兰陀寺戒贤论师今日说什么法便下座

上堂举风穴示众云若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老讴歌于此明得阇梨无分全是老僧于此不明老僧即是阇梨阇梨与老僧亦能迷却天下人亦能悟却天下人欲识阇梨么左边拍一拍云这里是欲识老僧么右边拍一拍云这里是

师云揖让之水尚污牛腹干戈之粟岂可溷夷齐之口这里覰破光孝败缺处便见风穴老人未有主在只如左边一拍即且止右边一拍落在什么处不是张华眼徒窥射斗光下座

上堂十字街头有条活路没量大人不知落处无落处拟欲追踪西天此土

上堂众生为解碍菩萨未离觉蓦召大众云还会么隘与不恭君子不由也

上堂穷则变变则通拈灯笼向佛殿里将三门向灯笼上则是人知有只如文殊是七佛之师因什么出女子定不得

中秋上堂蓦拈拄杖云今日中秋节拄杖为人切㓰一㓰云拨开千嶂云打一圆相云放出一轮月光未生时荐得亲依然眼里重添屑靠拄杖下座

上堂举廓侍者问德山从上诸圣向什么处去山云作么作么廓云𠡠点飞龙马跛鳖出头来山休去明日浴出廓过茶与山山拊廓背云昨日公案如何廓云这老汉今日方始鳖地

师云编虎须撩虎尾则不无这僧几不免于虎口老德山虽则彻底放憨要且瞒光孝眼不得

上堂尽大地是诸人本来面目因什么眼不见鼻孔直饶倜傥分明未免错认驴鞍桥作阿爷下颔且世界未立父母未生已前如何通信良久云少年曾决龙蛇阵老倒慵听稚子歌

谢首座藏主维那上堂砧椎未动已前一大藏教字义炳然三世诸佛口挂壁上正常恁么时且道是谁家风月人天眼目古今牓样便下座

上堂凡所有相皆是虗妄怀州牛吃禾益州马腹胀若见诸相非相即见如来一切难舍无过己财蓦举拂子召大众云释迦老子来也还见么良久云巡堂吃茶去

上堂举达磨大师颂云吾本来兹土传法救迷情一华开五叶结果自然成师云以左道惑民必杀无赦然虽如是不因柳毅传书信争见龙王宫殿深

久雨上堂拈拄杖画圆相召大众云还见么赫日当空掷下拄杖云群阴自伏便下座

上堂举法眼示众云尽十方世界皎皎地无一丝头若有一丝头即是一丝头师云历相六国未是良谋饿死首阳岂为奇䇿古人鬼家活计为诸人点破了也还知光孝立地处么良久云县古槐根出官清马骨高

源首座至上堂一不得向二不得背丝毫及不尽古镜生瑕颣蓦拈拄杖云拈起铁蒺䔧卓一下云一时俱击碎掷下拄杖云从教大地黑漫漫它家自有通人会

上堂会则事同一家拍禅床一下云且道浮幢王刹海外还有这个消息也无不会则万別千差衲僧家行但行坐但坐万別千差有什么过良久云參

上堂尽大地是诸人自草芥人畜向甚处著直饶见得透脱正是老鼠孔里作活计左边拍禅床一下云拈向这边著只如常啼菩萨卖却心肝毕竟教谁学般若良久云罪不重科

上堂正人说邪法邪法悉皆正邪人说正法正法悉皆邪蓦召大众云与其誉尧而非桀孰若两忘而化于道然虽如是时人应笑我解笑者还稀

圣节上堂瑞庆圣节不免讲一遍人王护国经祝延圣寿乃竖起拂子召大众云将释此经大分为二以拂子击禅床左边云初解题目右边击一下云后释本文以拂子中间点一点云本文之中分之为三其三者何掷下拂子叉手而立万岁万岁万万岁

上堂上士一决一切了打野榸汉有什么限中下闻之多不信绕四天下觅个不信底直是万中无一何故清茶淡话难为友浊酒狂歌易得朋

建康府蒋山太平兴国禅寺语录

指三门烧香召大众云要入此门初无方便须是诸人脚尖具眼苟或未然客情步步随人转

入佛殿以香指佛云古释迦不先自指云今弥勒不后乃烧香云礼拜烧香一线通从教笑破衲僧口

方丈据坐顾视大众云摩竭提国亲行此令尽大地人丧身失命且道新蒋山眉毛在么喝一喝便起

指法座云坐断毗卢顶踏翻千差路须弥灯王无插足处乃骤步登座拈香祝圣罢敛衣就坐

僧问记得兴化开堂示众云此一瓣香本为三圣三圣为我太孤意旨如何师云欵出囚口进云只欲承嗣大觉大觉为我太赊又作么生师云再犯不容进云后来道若不得大觉打我争见临济在黄蘗处吃棒底消息𫆏师云败缺愈甚进云祇如临济在黄蘗处得个什么师云踏著秤鎚硬似铁进云既是大觉处吃棒因什么嗣佗临济师云知恩方解报恩进云未审师唱谁家曲宗风嗣阿谁师云上座耳聋那进云和尚是得一翁力得曹源力师云一任天下人贬剥进云不因夜来鴈争见海门秋师云贼贼进云作家宗师便礼拜

师廼云瓶锡当年寄此间山云冉冉水潺湲而今重到经行处一会水云犹俨然记得二十年前在此从宝公大士处得一段奇特因缘大包刹海而无间细入隣虗而不遗以之安时处顺目视霄汉则泰然自足以之应人接物裁事制变则绰然有余当时理会不得如今理会得也准拟略露些儿应个时节才入门来被钟鱼鼓板惑乱一上卒讨头鼻不著纵有通天作略也无施展处然虽如是谁言卞璧无人鉴我道骊珠到处晶

复举兴化示众云我逢人则出出则不为人三圣道我逢人则不出出则便为人后来真净和尚云看这两个老古锥窃得临济些子活计各自分疆列界明眼衲僧只得好笑

师云真净恁么批判只知其一不知其二亦使明眼衲僧只得好笑殊不知二大老共出只手破坏临济正宗分文不直且道新钟山恁么批判还免得明眼衲僧笑也无试请辨看

当晚小參僧问要得宝山宝须透圆悟关情知是衲僧分上事因甚十个有五双向这里透不过师云却较些子进云透关须是透关眼得宝还佗別宝人师云正好吃棒进云如何是圆悟关师云尽大地人透不过进云如何是宝山宝师云一鎚击碎了也进云今日一会尽是透关者已得宝山宝且道和尚还肯也无师云三十年来罕逢此间进云选佛若无如是眼假饶千载亦奚为师云知心能几人僧礼拜

师廼云圆悟一关天下险宝山有宝世间稀透得关来探得宝犹落吾家第二机所以道透关须具透关眼得宝须还別宝人具透关眼是別宝人始能透圆悟关得宝山宝便可出得一切险难过得一切誵讹以自己宝藏赈济孤贫终不将真珠作豌豆粜却然虽如是忽若被蒋山推倒圆悟关击碎宝山宝当恁么时设使诸人总具透关眼尽是別宝人到这里一个伎俩也用不著何故千峰势到岳边止万派声归海上消

复举法灯和尚示众云本欲深藏岩窦遯隐过时为清凉老人有未了底公案不免出来为伊了却有僧出问云未审清凉老人有甚不了底公案灯拈拄杖打云祖祢不了殃及儿孙僧云过在甚么处灯云过在我殃及儞

师云大凡宗师家不出则出则无不了底事看佗法灯为清净了不了底公案直是三生六十劫冲上座本志亦然盖为曹源老人有不了底公案不免出来为伊了却有僧出便归方丈忽若道三生六十劫只对佗道却许你具一只眼

上堂其为也形蓦拈拄杖云只这个是拄杖子其寂也冥竖起拄杖召大众云看看穿却儞鼻孔换却儞眼睛三十年后悟去始知拄杖功不浪施靠拄杖下座

寿庆圣节上堂圣子问安恭致采兰之养蕤宾纪月庆钟毓瑞之辰厚载有光群情胥悦所以道振法雷击法皷布慈云兮洒甘露只将此法为全提世世愿为诸佛母

上堂僧问心佛及众生是三无差別如何是过去心师云放待冷来看进云如何是见在心师云儞问我答进云如何是未来心师云后次上堂向儞道进云如何是过去佛师云去年梅进云如何是见在佛师云今岁柳进云如何是未来佛师云颜色馨香依旧进云如何是过去差別智乃以拂子击禅床左边进云如何是见在差別智复以拂子击禅床右边进云如何是未来差別智师以拂子中间点一点进云心佛众生无向背十方刹海一毫収僧礼拜

师乃云过去心不可得见在心不可得未来心不可得三世既不可得唤什么作差別智若人见得彻去便见三世诸佛无一时不在诸人顶𩕳上转大法轮更来这里挨肩并足讨什么椀以拄杖一时赶散

中秋上堂举西堂百丈南泉随侍马祖玩月次大师云正当恁么时如何西堂云正好供养百丈云正好修行南泉拂袖便行大师云经归藏禅归海惟有普愿独超物外

师云知子莫若父三大老揣尽家私向马大师无星秤子上秤斤定两初无轻重之殊因什么却道普愿独超物外且道誵讹在什么处

上堂尽大地只作一句道却省钱易饱吃了还饥直饶披剥万象一一究尽根源蒋山有棒未到儞吃在何故出身犹自可脱体道应难

上堂举曹山示众云被个什么人带累直得论劫不闻佛法师云吾常于此切强上座云佗自不信三宝有什么人累得佗师云不是苦心人不知耸上座云彼中无佛法可闻师云佗亦无耳曹山云莫是无人传到彼中么师云设有人传佗亦不受耸云不是无人传只是非佗本有师云既非佗本有且道佗寻常受用个什么山云如是如是师云赚杀一舡人

师复召大众云是则是麒麟祥凤瑞世非珍掷地金声贤者不宝曹山门下足可观光衲僧门下更买草鞋行脚始得

上堂达磨大师向少林堆堆地冷坐九年不妨令人疑著及乎为二祖说安心法性命落在天下人手里至今无人点捡得出然虽如是一度被蛇伤怕见断井索

请旌忠和尚充首座上堂举黄蘗禅师在南泉会中作首座一日捧钵盂于南泉位中坐泉入堂见乃问上座甚年中行道黄蘗云威音王已前泉云犹是王老师儿孙在下去蘗便捧盂于第二位坐泉休去

师云黄蘗譬如关羽直入百万军阵里独取颜良头其奈南泉具网罗天下英雄底筹略不动干戈太平坐致蒋山正要个人向钵位里坐下座同大众虔诚劝请

上堂须弥可裂海水可竭若论此事宁可截舌

上堂举明招到招庆有度上座问云罗山寻常道诸方尽是𪎊唯有罗山一味白饭兄从罗山来却展手云白饭请些子明招打两掌度云将谓是白饭元来祇是𪎊明招云痴人棒打不死

度到夜间举似诸禅客次明招近前云不审度云今日便是这个上座下两掌时有瑫上座云不用下掌就里许作么生道明招云就里许也道道瑫无对明招云是儞诸人一时缚作一束倒卓向尿跶下来日相见珍重

师云明招虽则如善战者攻城隳邑所当者摧所婴者靡点捡将来未免逞俊太过暗中落节当时度瑫二上座若善临机应变明招也著倒卓在尿跶下且道是肯明招不肯明招

上堂举雪峰敲老观和尚门观云谁峰云凤凰儿观云作什么峰云𪅎老观观便开门雪峰方入被观把住云道道峰拟议观推出师云诸方尽道老观门墻壁立殊不知门未开时已被雪峰吞却了也因什么却道我当时若入得老观门儞这一队噇酒糟汉向甚处摸索师云一等是放憨卖峭就中较些子

有老宿云雪峰徒有此语当时入不得如今也入不得师云若不是个老宿深辨端倪争见雪峰功高汗马雪窦云这辜恩负德汉有甚交涉当时入不得岂是教儞入今既摸索不著累佗雪峰俱在老观门下师云雪窦虽则尽力扶竖雪峰未免蹉过老宿

上堂方丈屋损寝处不得常住乏粮著众不得旧逋积如海无钱还不得大道在目前有口说不得若人透此四重关堪与诸方为轨则赵州亲见老南泉观音院里有弥勒

上堂举洞山示众云这里直须是句句不断始得如长安路上诸道信耗不绝若有一道不通便是不奉于君此人命似悬丝师云李陵生陷虏庭苏武牧羊海上是奉于君不奉于君长安路上信耗是通是不通若人辨得自可随处作主坐致太平若不然者命似悬丝

上堂闻击竹而悟道灼然不会祖师禅见桃花而不疑敢保老兄犹未彻大底真金百炼要须本分钳鎚蒋山今日当炉不避火迸敢道仰山玄沙不曾梦见香严灵云汗臭气在

上堂举夹山与定山同行定山云生死中无佛即无生死师云黑牛卧死水夹山云生死中有佛即不迷生死师云癞马系枯桩二人互相不肯同上大梅夹山乃问云不知那个亲那个踈师云自家肚皮自家㓰休听傍人把钓竿大梅云一亲一踈师云作家宗师天然有在夹山云未审那个亲师云这汉瞌睡犹未醒在大梅云且去明日来师云唤不回头争奈何夹山来日上方丈再问师云果然寐语大梅云亲者不问问者不亲师云杀人不用刀活人不用剑夹山住院后云我当初在大梅失却一只眼师云贫人思旧债复召大众云是汝诸人还知大梅老子落处么良久云辨龙蛇兮眼何正擒虎兕兮机不全

上堂见前立少物乃竖起拄杖云且道这个是物不是物谓是唯识性切忌唤这个作拄杖子以有所得故不唤作拄杖子唤作什么非实住唯识住著即错蓦召大众云假使重重剥得尽乃卓拄杖一下云金刚宝剑未饶伊

上堂举盐官国师一日唤侍者云与我将犀牛扇子来师云虽是闲家泼具要且欠佗不得侍者云扇子破也师云若不破堪作何用国师云还我犀牛儿来师云贫儿思旧债侍者无对师云若不是这侍者几错祇对投子云不辤将出恐头角不全师云投子要与侍者活一只眼要且蹉过侍者雪窦云我要不全底头角师云大小雪窦跳侍者圈缋不出石霜云若还和尚即无也师云尾巴已露雪窦云犀牛儿犹在师云其柰头角不全资福画一圆相中间书一牛字师云草本不劳拈出雪窦云适来为什么不将出师云事在保福云和尚年尊別请人好师云只恐难为別人雪窦云可惜劳而无功师云不为分外

师蓦召大众云个一队老汉若教佗亲得犀牛扇子受用终不恁么穷煎饿吵汝等诸人还曾得受用也无各请归堂点捡看

上堂举米仓和尚有僧来參绕禅床三匝击禅床云不见主人翁更不參堂去米云情识甚处去来僧云果然不在米便打僧云几落情识呵呵大笑米云村草步头逢著一个有甚语处僧參堂去

师云这僧惯经行阵进退坐作不失其宜其柰辊入迷魂寨里转身无路米仓审敌势之虗实纵夺可观要且不能破其巢穴楼其种类是致敌心愈骄若在蒋山手里又且如何支遣拍禅床一下云便下座

上堂□□□叙语竟乃召侍者云我适来说什么侍者拟对乃云大众分明记取举似作家便下座

上堂举高亭和尚參德山隔江见德山在江岸坐乃隔江问讯德山以手招之高亭忽然开悟便横趍而过更不渡江师云德山有含沙射人之毒高亭一中更不再活

上堂举永明寿禅师因二僧来參乃问參头云曾到此间否僧云曾到又问第二上座云曾到此间否僧云不曾到永明云一得一失少间侍者云适来二僧未审那个得那个失永明云儞曾识这二僧也无侍者云不识永明云同坑无异土

师云到与不到一得一失不是砒霜便是石蜜舌端无眼如何吃侍者刚要询端的莫恠同坑无异土闪电未収轰霹

上堂正法眼藏自灵山错付饮光之后代相承将错就错然刜鸿钟之剑不剸机上之肉若善操其柄则正法眼藏付嘱有在

上堂拈拄杖召大众云还见么竖拄杖云竖穷三际横按拄杖云横亘十方卓一下云千言万语无人会掷下拄杖云又逐流鸎过短墻

源首座至上堂举显英首座见慈明明问云近离甚处英云金銮明云夏在甚处英云金銮明云去夏在甚处英云金銮明云前夏在甚处英云金銮明云先前夏在甚处英云和尚何不领话明云我也不会勘得儞教库下供过儿子来勘且点一椀茶与儞湿口

师云慈明虽则侯门似海深来者不拒英首座是则是客路如天远行不留踪只如慈明道我不会勘得儞且点一椀茶与儞湿口意在于何路逢剑客须呈剑不是诗人不献诗

上堂举马大师道罗汉闻见佛性菩萨眼见佛性了达无二名平等性师云蒋山著一只眼要与马大师相见去也天神归天地神归地钱归库马归槽仰望虗空伏惟珍重便下座

行履亩法上堂山前一片闲田地师云物见主眼卓竖叉手叮咛问祖翁师云自家本来契券何在几度卖来还自买师云磬声断后不得翻悔为怜松竹引清风师云利动君子东山败缺已被蒋山点破了也且道蒋山败缺还有人点捡也无良久云我皇有𠡠大赦咸放

上堂举晦堂谓圆悟云勤兄近日如何悟云起灭不停晦堂云可知博地凡夫我二十年前也曾恁么来而今会也脚尖头也踢出一个佛师云非起灭不停底博地凡夫安能脚尖头也踢出一个佛果然脚尖头踢出一个佛始是个起灭不停底博地凡夫地灵步步雪山草僧宝人人沧海珠

上堂黄梅意旨会佛法人不得临济正眼向这瞎驴边灭只此两著殃害天下衲僧求生不得生求死不得死因思铁觜老禅和解道先师无此语

上堂举僧问石头如何是禅头云碌砖如何是道头云木头师云明水大羮鲜能知味匏土革木罕遇知音

上堂枯木龙吟一切音响俱绝髑髅眼活一切色相皆空覰著即瞎听著即聋堪笑观音大士无端也证圆通

谢化士归上堂举僧辤大隋隋云甚处去僧云下山教化去隋云尽大地是吾檀越儞向甚处化僧云便请疏头隋云儞去未得在

师云大隋有射雕之手箭不虗施这僧具啮镞之机当锋咬住因甚么大隋却道儞去未得在良久云真金若不经炉鞴争得光华彻底鲜

上堂举僧辤赵州州云甚处去僧云雪峰去赵州云若问和尚有何言句儞作么生祇对僧云却请和尚道师云这僧虽善倒转鎗头未免锋刃不利州云冬言寒夏言热又问僧云忽然问毕竟事作么生僧无语州云但言亲到赵州来不是传语汉师云总道赵州向这僧面前呈款殊不知就中有吞并天下英雄之谋僧后到雪峰峰云甚处来僧云赵州来峰云有何言句僧举前话师云传言送语也未得在峰云须是赵州始得师云口甜心苦得人憎复召大众云当时这僧若具未举先知底眼目二大老须向佗手中乞命然虽如是赵州关险人难透雪峤峰高路不通上堂大修行人为魔所摄大阐提人为佛所持非佛所持不足以为魔非魔所摄不足以为佛如是则魔即佛之体佛即魔之用体用交彻魔佛无差是山皆有寺何处不为家

上堂夜来梦见临济德山棒如雨点喝似雷奔开得眼来元是雷雨交作今日陞堂举似大众二大老威灵气𦦨凛然在目诸人还曾梦见么苟或未然它日雷雨交作之时或一个半个痛入骨髓轰破髑髅切莫错恠蒋山好

上堂此心犹未了滴水也难消且道如何是此心乃拍禅床一下汝等诸人若向这里了去日销万两黄金未为分外因甚白云祖师道日销万两黄金底我这里不著且道节文在甚处良久云泽广藏山理能伏豹

上堂是著即错不是犹乖一击万重关鎻开老卢不会转身句便道明镜亦非台

上堂未有无心境曾无无境心古人恁么告报抓头不知痒处设使心境俱空㗸铁负鞍有日在蓦拈拂子召大众云这个是境唤什么作心良久云自是不归归便得五湖烟浪有谁争

雪峰崇圣禅寺语录

指三门云有三千里外定誵讹底眼目始可入得此门苟或未然且随新长老脚跟后转

佛殿烧香云我与释迦老子有不共戴天之仇今日为什么烧香礼拜不是冤家不聚头

方丈据坐云祖师门下绝人行深险过于万丈坑垂手不能空费力任佗堂上绿苔生然虽如是官不容针私通车马

陞座拈香祝 圣罢次拈香云密庵缄题甚密声愈四驰曹源未达其源价增十倍𦶟向炉中普使闻者悉为仇对遂敛衣就座

僧问远离钟阜来至雪峰如何是不动尊师云在路四十日进云大好不动尊师云侵早行遇晚宿进云也知和尚惯用此机师云儞为什么不会进云正是学人得力处师云瞒新长老眼不过进云和尚未见曹源时如何师云漳泉福建头匾似扇进云见后如何师云只可闻名不可见面进云见与未见即且置今日开堂祝 圣一句作么生道师云一人有庆兆民赖之僧云恁么则知恩报恩去也便礼拜

师乃云曾郎坐断象骨峰不通水泄宝公不下钟山顶来占封疆杖头刀尺自随身此界他方归掌握既归掌握纵夺自由法随法行法幢随处建立所以道建法幢立宗旨明明佛𠡠曹溪是古人恁么告报大似三家村里教人顺朱阿谁不会会不会卞玉无瑕骊珠绝颣法幢宗旨佛𠡠曹溪拍禅床一下云尽向这里一时粉碎好个清平世界便恁么去皇恩佛恩一时报毕帝道祖道并行不悖休云世上少知音佗家自有通人爱 复举世尊一日陞座文殊白槌云谛观法王法法王法如是世尊便下座师云世尊舍己从人文殊随邪逐恶当时百万众中有个出来拊掌呵呵大笑管取文殊白槌亦不得世尊下座亦不得且道誵讹在甚么处试辨看

当晚小參七十岁人尚把佗家杓柄三千里路历尽多少山川山僧在金陵十四年収拾得些戏具几度腰包包不尽数回担笼笼难安只得就海道里运来准拟向大顶峰前逢场作戏岂谓一阵业风吹入雪峰山里子细捡点海道运来底总是诸方用过了科段不免据见成公案应个时节去也圣箭未發已前九重城里人皆仰望三军不动之际通霄一路谁不共行诸人闻得定是冷地里失笑忽若拗却圣箭捩转路头放出南山一条鳖鼻把尽乾坤大地情与无情一口吞却众中或有个汉自有转身活路始是好笑然虽如是毗婆尸佛早留心直至于今不得妙

复举雪峰示众云乌石岭与汝相见了也望州亭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也保福问鹅湖云僧堂前则且置乌石岭望州亭甚处相见鹅湖骤步归方丈保福入僧堂

师云雪峰悬涂毒皷只要个解系底人鹅湖保福共出只手等闲一击闻者皆丧众中还有活底么我且问儞乌石岭望州亭甚处相见普请诸人下一转语

上堂高抛不至天低掷不到地南北东西无处避带累雪峰老人唤作南山鳖鼻

上堂举善侍者在大愚芝入室次大愚趯出一只履善侍者退身而立大愚俯取履善侍者一踏踏倒大愚便面壁点津作书壁者三善侍者瞠立其后大愚旋身取履直打至法堂善侍者云恁么为人瞎却一城人眼去在

师云大愚提欲行不行之令据令而行善侍者有当断不断之机应机而断放过则二俱作家检点则二俱落节具眼者辨取

上堂佛高一丈魔高一丈月落寒潭云生碧嶂不识慈氏如来唤作布袋和尚

上堂举僧參雪峰峰问甚处来僧云浙中来峰云船来陆来僧云二途俱不涉峰云争得到这里僧云有什么隔碍峰打趂出僧后十年再来峰云甚处来僧云湖南来峰云湖南与此间相去多少僧云不隔峰举拂子云还隔这个么僧云若隔争得到这里峰打再逐出师云前面洪崖数仞后面白刃交锋如何入得雪峰门这僧住后每见人必骂雪峰师云这僧只知踏步向前不知脚下有后同行闻得特去相访遂问儞因什么骂雪峰这僧遂举前两项因缘同行痛骂为伊点破师云这僧死了多时直饶点得活有什么用处这僧遂悲泣每中夜焚香望雪峰礼拜师云可悲可痛当时被同行点破之后正好大骂雪峰和同行赶出始不辜负雪峰老子山僧恁么告报意在于何选佛若无如是眼假饶千载亦奚为

庆元府天童景德禅寺语录

嘉熈三年己亥十月初三日入院

指三门云此门入则无无不是出则个个归源因什么不知路头落处无落处要行便行要住便住

佛殿烧香云衲僧家不著佛求不著法求然虽如是在佗烟焰里争敢不低头

踞方丈云山僧未离福城已著草鞋在诸人肚里行千百转了也更来这里讨什么椀然虽如是十分已是顺人情犹道山僧没方便

拈 𠡠黄示众云若论此事如圣天子施一号發一令四方八表无不顺从更请维那当阳揭示

指法座云脚尖到处四方八面绝遮栏活路才通万別千差俱坐断谁解机先著眼看遂陞座

拈香祝圣罢次拈香云迦叶峰前曹源浪里信手拈来无是不是𦶟向炉中只要诸人瞥地

(问答不录)师乃云道本一贯用该万殊昨在南闽唤作雪峰长老今来东浙遂为天童主人一来一去虽有三千里之遥在此在彼且无一丝毫之间杓头放下一千五百善知识无容身之地布袋解开千百亿化身弥勒垂应物之机便恁么去达磨一宗扫土而尽见前一众总是饱參高德天下横行底衲僧这里著得一只眼活可以助唐虞之圣化传佛祖之妙心便见丛林价增十倍何故鱼龙穴下盘根固日月轮边气象高 复举保寿开堂三圣推出一僧寿便打三圣云恁么为人非但瞎却这僧眼瞎却镇州一城人眼去在保寿掷下拄杖归方丈

师云保寿权衡在手施轮王生杀之机若非三圣深辨端倪争见功高汗马其柰被这僧勘破且道那里是这僧勘破处良久云此曲只应天上有人间那得几回闻

当晚小參昔年亲到携笻曾数万株松今日重来弹指俄经四十载虽则时移事变其柰境与神融池边鸥鹭尚识故吾门外谿山犹呈旧面不免入光明藏踞妙高台肆大阐提用魔王印把从上若佛若祖尽乾坤大地情与无情一印印定无一丝毫异相无一丝毫同相便恁么去昔年曾到不曾到今日重来元不来到不到来不来是处是慈氏无门无善财

复举当山启禅师有僧问学人卓卓上来请师的的启禅师云这里一屙便了说甚卓卓的的师云夺贼鎗杀贼骑贼马赶贼僧云和尚恁么答话更买草鞋行脚始得师云不是弄潮人莫入洪波里启呼僧云近前来僧近前启便打师云好打直须尽大地人吃棒方始扶竖天童具眼者辨取

上堂六窻扄户尚余绝照之踪四衢无人犹滞沉空之迹照无踪空无迹达磨面壁云门念七

上堂举临济问新到云什么处来僧云銮城济云有事相借问得么僧云新戒不会济云尽大唐国里觅个不会底也无參堂去师云饭里有巴豆时兴化为侍者问济云适来新到是成褫伊不成褫伊济云我谁管儞成褫不成褫兴化云和尚只解将死就地弹不解将一转语盖覆却师云其父攘羊而子证之济云儞又作么生化云请和尚作新到济云新戒不会兴化云却是老僧罪过济云儞语藏锋兴化拟议济便打师云兴化要向白拈手里分赃其柰出临济手不得至晚临济谓兴化云我今日问新到是将死就地弹就窠子里打及至儞出得语又喝起了向青云里打师云怜儿不觉丑兴化云草贼大败师云家肥生孝子济便打师云未是本分草料当时在黄蘗处如蒿枝拂相似底拄杖向什么处去复召大众云迷子之诀夺父之机二大老较些子未免蹉过这僧具眼者辨取

上堂有一人一念顿证堕在佛数有一人累劫阐提不愿成佛且道那个合受人天供养良久云蝶穿芳径双眉湿蜂掠残花两股肥

上堂拈拄杖示众云德山棒如雨点一棒棒痛彻骨髓临济喝似雷奔一喝喝轰破髑髅有般汉闻恁么举如风过树然则良医之门病者愈众天童更作死马医卓拄杖一下喝一喝下座

权育王上堂天童用底来育王用不著育王用底归天童用不著虽然如是用不著处用有余一箭双雕随手落

上堂摩竭掩室净名杜口天网疎而不漏是汝诸人作么生透

上堂从上佛祖用处如前日暴风卒雨迅雷击电威灵气焰不知自何而来见者无不骇愕及乎少顷风休雨霁青天白日人皆见其清明不知许多威灵气焰又向什么处去这般用处山僧也有些子不欲妄通消息待后次暴风卒雨之时汝等诸人急须著眼

上堂举僧參平田和尚平田打一拄杖僧近前把住拄杖平田云老僧适来造次僧却打平田一拄杖平田云作家作家僧礼拜平田把住僧云是阇棃造次僧大笑平田云这个师僧今日败缺也师云主家有好宾之意纵夺不失其宜宾家有尊主之心进退必由乎礼只如平田道这个师僧今日败缺意在于何若不酬价争辨真假

上堂举香严和尚示众云如人在千尺悬崖口㗸树枝手无所攀脚无所踏忽有人问西来意不对则违他所问若对又丧身失命当恁么时作么生即是时有虎头上座云上树即不问未上树请和尚道香严呵呵大笑拈云法出奸生令下诈起雪窦云树上道即易树下道即难老僧上树也致将一问来师云舞文弄法不为好手只如香严呵呵大笑意在于何却请诸人下一转语

上堂坐断十方国土天上天下独尊底一步也行不得口吞三世诸佛世出世间俱透底一句也说不得然虽如是堪与衲僧为轨则普化何似一头驴临济未是白拈贼

上堂从上佛祖天下老宿出兴于世提持个事总是下媒求鸽著饵钓鱼山僧这里无许多闲工夫是汝诸人还有无师自悟底么

上堂有一物名不得状不得取不得舍不得蓦拈拄杖云突出天童拄杖头横按拄杖云倒用横拈无轨则卓一下云𣤩瞎达磨鬼眼睛靠倒临济白拈贼

谢楼司令上堂儒士相逢握鞭回首全提主宾互换之妙机不堕寻常语默之窠臼所以道相逢不拈出举意便知有且道知有个什么良久云西天四七以心传唐土二三亲手授

上堂举白云师祖示众云丝毫有趣皆能进师云住住毕竟无归若可当师云切忌坐在这里逐日退身行兴尽师云堕坑落堑蓦然见得本爷娘师云错认定盘星且道如何是本爷娘良久云万福万福什么处不是白云然虽如是成人者少败人者多

上堂举杉洋和尚问僧什么处来僧云江西来杉洋竖起痒和子云江西还有这个么僧拓膝闭目而对杉洋云东家𤺊儿却向西家使唤僧云有口不烦宾主说杉洋云适来患聋而今患哑僧云买铁得金一场富贵杉洋云客作无功未免逃避僧便行杉洋云自累犹可莫累老僧僧却回礼拜杉洋云若不恁么已后丧我儿孙师云杉洋开大炉鞴用恶钳鎚这僧是百炼精金愈煅而愈增光焰然虽如是丧我儿孙

上堂大阐提人无佛性立地成佛大信根人有种性死陷阿鼻所以道心随万境转转处实能幽汉地不収秦不管不风流处也风流

上元上堂僧问楼台上下火照火车马往来人看人多是随他光影转不知那个解翻身正恁么时如何得不随光影转去师云楼台上下火照火车马往来人看人进云只如道百千万亿灯皆从此灯出且道此灯从何处出师云被上座一问口似磉盘进云僧问云门云从上来事请师提纲门云朝看东南暮看西北此意如何师云与君把手入长安进云僧道便领会去时如何门云东家点灯西家暗坐意作么生师云打草只要蛇惊进云只如云门道乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山乃拈拄杖云拈三门向佛殿里将灯笼向露柱上意在什么处师云穿却你鼻孔换却你眼睛进云毕竟如何是形山宝师云海神知贵不知价留与人间光照夜进云且道形山宝与此灯相去多少师云一不成二不是僧云谢师答话便礼拜 师乃云楼台上下火照火覔一丝毫暗相了不可得车马往来人看人覔一丝毫我相了不可得觅一丝毫暗相了不可得火照火处性空真火历历见前觅一丝毫我相了不可得人看人时清净法身明明独露汝等诸人十个有五双因什么东家点灯西家暗坐这里和座盘一掇掇翻拈三门向佛殿里将露柱向灯笼上有什么过只如云门道乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山十二时中又且如何受用海神知贵不知价留与人间光照夜复云若论此事譬如一灯传百千灯在处孤明历历然虽如是但向己求莫从他觅今朝正月十五日

上堂一径直二周遮辽天射飞鹗平地摝鱼𫚥堪笑秘魔岩不会见人一味只擎叉

紫箨长老到上堂从上佛祖无法与人传后代儿孙会得是障碍碍不碍竹山铁刺天飞笑倒明州憨布袋

上堂举长髭因僧来參绕禅床一匝卓然而立长髭云若是石头法席一点也用不著师云客来须看僧又绕一匝髭云是恁么时不易道得个来处师云贼来须打僧便出髭乃唤僧不顾师云虽然不顾性命已在长髭手里髭云这汉犹少教诏在僧却回云有一人不从人得不受教诏不落阶级师还许么师云不劳再勘长髭云逢之不逢逢必有事师云利刃有蜜䑛之有割舌之伤僧乃退身三步师云败也败也长髭绕禅床一匝师云缦天网子僧云不唯宗眼分明亦乃师承有据师云杀人可恕无礼难容长髭打三下师云好打直得尽大地人吃棒始可扶得石头法席当时既已放过师蓦拈拄杖云拄杖在天童手里莫有绕禅床卓然而立底么良久靠拄杖云此拟张麟兔亦不遇

上堂我观此会从本已来与释迦老子同參山河大地色空明暗为汝作证山僧到这里直是无插手处是汝诸人切不得当面讳却

谢蒋山石溪和尚上堂面皮擘破喝散钟山之云拄杖横挑穷尽天台之境玲珑岩下忽相逢一笑令人發深省

上堂赞戒定慧毁婬怒痴胜意生陷阿鼻毁戒定慧赞婬怒痴喜根即成佛道然虽如是高来不可低来不可莫是人间剩我一个

请石溪立僧上堂正法眼破沙盆贵时倾国不换贱时不直分文不作贵不作贱分付石溪老子共结佛祖深冤

育王结夏上堂圆觉伽蓝尘尘有路坐断去来顿空今古那里十三这边十五后先不差毫发许可笑黄面瞿昙至今不知落处

上堂无种性人无种性斫却月中桂清光应更多设复勤行精进功不浪施终不能成无上佛果菩提他家自是黄金骨不必旃檀入细雕

上堂举药山问高沙弥云闻说长安甚闹师云金将火试沙弥云我国晏然师云早是干戈竞起药山云汝从人得请益得看经得师云刺窟笼里出头来沙弥云不从人得不从请益得不从看经得师云未免依草附木药山云有一人不从人得不请益不看经因什么不得师云却较些子沙弥云不是不得只是他不肯承当师云承当则错师云药山虽则养子方知父慈若使衲僧令行佛法付嘱有在

上堂古德道以理观唯识成佛无疑以事观唯识轮回不息天童见处也要诸人共知本自见成无处回避以理事观二俱不是当恁么时成佛轮回了然安寄终日和云占洞庭浑家不管兴亡事

上堂若论此事以言其有相不可寻以言其无性不可易恁么告报未免带累人向虗空里强分区宇以拂子击禅床云有无性相尽向这里并叠了也毕竟唤什么作此事良久云宁可截舌不犯国讳

上堂百丈遭马祖一喝三日耳聋带累后代人听事不真唤钟作瓮众中莫有不蹑前踪出来向独脱处露个消息看如无莫道不疑好

冬节上堂拈拄杖云群阴剥尽一阳来复万彚咸亨承化育拄杖机轮转辘辘左边卓一下云转天关右边卓一下云回地轴掷下云百亿分身遍刹尘良久云应时纳祐从人欲

上堂举洞山见隐山隐山云此山无路阇梨从甚处来师云来处不明在洞山云无路且置和尚从何而入师云却被葫芦倒缠藤隐山云我不曾云水师云草鞋钱教什么人还洞山云和尚住此山多少时师云住著即错隐山云春秋不涉师云早是违时失候了也洞山云和尚先住此山先住师云颠言倒语得人憎隐山云我亦不知师云塞断洞山口未得在洞山云因甚不知师云果然隐山云我不从人天来师云无地头汉洞山云见什么道理便住此山师云穷源须到底隐山云我见两个泥牛鬪入海直至如今没消息师云屋破见青天召大众云隐山勾贼破家不能擒贼却反与他供款洞山不会作客肆无忌惮频频聒噪主人捡点将来总欠一著当时待洞山道无路且置和尚从何而入便与白棒赶出岂止截断洞山许多葛藤亦乃为丛林师匠且道洞山恁么征诘意在什么处良久云若不登楼望焉知沧海深

惊蛰日上堂百丈于马祖喝下耳聋临济于黄蘗棒头取证譬如仲春之令蛰虫欲作造物者惊之以雷霆汝等诸人在我这里冷坐时节既至乃拈拄杖卓一下云不免惊之以雷霆可中还有轰开蛰户飞腾变化底么如无后五日雷乃發声直须猛省靠拄杖下座

上堂举覆船问道吾云久向和尚会禅是否吾云苍天苍天师云若不是道吾几遭毒手覆船近前掩道吾口云低声低声师云杀人可恕无礼难容道吾遂与一掌师云好掌更与两掌不为分外覆船云苍天苍天师云饥鹰爪下分餐道吾把住覆船云得恁么无礼师云据款结案覆船却与道吾一掌师云猛虎口里夺肉道吾云老僧罪过师云输本筭人未为好手覆船拂袖便出师云虽则见机而变要且跳道吾网子不出道吾云早知如是悔不如是师云毒药醍醐一道行复召大众云道吾秉当断不断不招其乱底剑杀活自由覆船有欲行未行必行之机卷舒在我虽然如是且道二大老是会禅耶不会禅耶试辨看

上堂黄蘗打临济六十拄杖尽大地人痛入骨髓其柰不知拄杖来处若知来处正法眼藏付嘱有在是汝诸人还猛省么

上堂秘魔擎杈赵州吃茶禾山打皷归宗斩蛇良久云惯钓鲸鲵沉巨浸却嗟蛙步𩨍泥沙

上堂举教中道大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道师召大众云衲僧门下却较些子何故道泰不传天子令时清休唱太平歌

上堂佛祖不到处时人知有时人知有处佛祖不知何故天高地厚人难见暗剖衷肠说向谁

上堂达磨西来不立文字直指人心见性成佛师召云大众弗询之谋勿庸无稽之言勿听然虽如是不因樵子径争到葛洪家

临安府景德灵隐禅寺语录

师于淳祐甲辰七月十四日入院

拈诸山并山门疏云冲上座幸自可怜生无端被诸方老宿花擘丑恶俱露山门两序虽欲掩之而不可得既掩之不可得却请首座书记锦上铺花去也

指法座云千圣顶头行一步大地平沉一毫端上定千差十方普会须弥灯王百杂碎遂骤步登座

(问答不录)师乃云道无二道凡情圣解两俱忘心无二心此界他方无別路所以在天童则四面云山双沼月自演真乘来鹫岭则十里荷花九里松全提纲要直得从上佛祖天下老宿传不及处行不到处一一尽情显露如青天白日相似无儞左遮右掩处新长老到这里只得口似磉盘无插觜处不免据见成公案坐致太平助扬 圣化寿 圣人则尧舜禹汤祝贤佐则臯夔稷契 帝道如日月之大明祖道似江河之无竭世出世间俱超越若人于此彻根源不用灵山亲记別

复举 太宗皇帝诏庐山僧(名赤脚道者)问云南方禅律如何僧云究之一理 太宗皇帝下龙床绕一匝云是禅是律僧无语

师云太宗皇帝德如天地之覆载品类咸亨用如雷电之震惊蛰户俱启这僧因什么无语复颂云龙床一绕定纲宗四海从兹信息通但见皇风成一片不知何处是疆封

当晚小參大圆觉海处处见成己蜡人尘尘顿现拟心则千差万別无意则四海一家无一处而不可护生无一尘而不是禁足那边结制而无结制之迹这里解制而无解制之踪既无迹又无踪昔年亲到曾为拂袖下山人今日重来元是旧时增上慢权柄在手杀活临时九十日无虗弃底工夫二千年前家法犹在在在八极清风动天籁呼猿洞口听猿啼笑倒明州憨布袋

举洞山问云居膺云甚处来云居云踏山来师云脚跟未点地在洞山云阿那山堪住师云错云居云阿那山不堪住师云将错就错洞山云恁么则国内山总被阇黎占了也师云中间犹隔须弥山在云居云不然师云儞要待翻款那洞山云恁么则子得个入路师云銕山当面势崔嵬云居云无路师云四方八面绝遮栏洞山云若无路争得与老僧相见师云过山寻蚁迹云居云若有路即与和尚隔生也师云渡水觅鱼踪洞山云此子已后千人万人拦不住师云系缚肓驴断送末劫复召大众云云居持一白契冒占官山更得洞山老怜儿不觉丑冷地为他作保千古之下挂人唇齿今日忽有人问国内山总被长老占了也只向他道流水下山非有意片云出岫本无心

上堂衲僧家欲要提持个事第一要见地明白如中秋月普天匝地无幽不烛第二要用处轩豁如钱塘潮波腾岳立观者无不骇愕善斯二者始可扶竖丛林苟或未然便是地狱劫住

上堂举麻谷南泉二三人同往径山路逢一婆子乃问径山路向甚处去婆云蓦直去师云早是迃曲了也麻谷云前面水深过得不婆云不湿脚师云正好进步麻谷云上岸稻得恁么好下岸稻得恁么怯婆云总被螃蠏吃了师云且未具辨好怯眼在麻谷云稻得恁么香婆云没气息师云换却鼻孔麻谷云婆在何处住婆云只在这里师云狐狸恋窟

三人至店婆煎茶一瓶携盏三只至前云有神通者即吃茶师云若是有神通者决不肯吃这般茶三人相顾间婆云看老朽自逞神通去也遂拈盏倾茶便行

师复召大众云个老婆颠言倒语用尽神通若不是三大老冷眼覰破未免被老婆禅缠倒然虽如是且道径山路毕竟向什么处去

上堂召大众云长庆稜道者向卷起帘处错认定盘星便解拈个拂子穿天下人鼻孔殊不知己鼻孔反遭穿却既是反遭穿却是汝诸人向甚处出气

上堂黄面老子四十九年聚四大部洲铁铸一铁门限流落至于今日未曾有人透得过众中还有透得过底么

因雪上堂举赵州一日于雪中倒云相救相救一僧去身边卧赵州遂起去

翠岩芝云这僧在赵州圈缋里有人出得么

师云大小翠岩只具一只眼总道赵州眼光烁破四天下为什么勾贼破家有人辨得许你具一只眼

谢新旧庄主上堂庄上吃油糍冷地被人覰破展手说大义无端错下名言然虽如是神仙妙诀父子不传

上堂举枣山光仁和尚一日陞堂众集未登座乃云不负平生眼目置个问讯来有么有么师云幸然开饭店不怕肚皮宽时有僧出作礼师云何不掀倒禅床山云负我且从大众何也便归方丈师云何不与本分草料

异日有僧请益云和尚前日陞堂云负我且从大众何也意旨如何师云冷地有人疑著山云斋时有饭与汝吃夜间有床与汝眠一向煎逼我作么师云倒腹倾肠说与人僧礼拜师云好与适来僧同參山云苦苦师云为人须为彻僧云乞师指示师云太无厌足生山遂垂下一足云舒缩一任老僧师云莫恠坐来频劝酒自从別后见君稀复召大众云还见枣山老子用处么渠侬不是拖泥水𢬵得浑身待作家虽然如是土旷人稀相逢者少

上堂举宝盖访渐源源见宝盖来遂卷帘归方丈宝盖遂下却帘归客位去源令侍者去传语云远涉不易犹隔津在语未了盖便掌侍者云有堂头和尚在打某甲不得盖云为有堂头和尚在所以打儞侍者回举似源源云犹隔津在

师召大众云二大老恁么相见譬如两阵交锋文来文对武来武对虽则不让先手要且优劣不分若不得侍者传令争见主宾互换酬酢分明其柰不能同生同死具眼者辨取

上堂举潭州大川和尚因江陵僧来參大川云几时發足江陵师云钓竿在手要辨浅深僧提起坐具师云赃物露也大川云特谢远来下去师云据款结案僧绕禅床一匝而出师云再犯不容大川云若不恁么争知眼目端的师云是贼无赃不断僧乃拊掌一下云苦杀人洎合错判诸方去师云贼口难凭大川云甚得禅宗道理师云王法无亲

后僧举似丹霞霞云大川法道即得我这里即不然师云且看丹霞別有什么长处僧便问和尚此间如何霞云犹较大川三步在师云不是苦心人不知僧礼拜霞云错判诸方者多师云且道在大川分上这僧分上这里见得分明便知大川伤慈太甚未免勾贼破家这僧虽得一场荣刖却一双足

上堂举僧问乾峰和尚云十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处乾峰以拄杖㓰一㓰云在这里后僧请益云门门云扇子𨁝跳上三十三天𡎺著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾

师召大众云乾峰拄杖有照破乾坤底眼目为物指踪未免坐杀天下人云门扇子具斡旋造化底机筹移风易俗未免走杀天下人众中莫有为二大老作主底么我且问儞十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处

上堂睡眠放逸吾家精进幢禅定熏修自劫功德贼争似二边俱莫立中道不须安得随缘处且随缘数声清磬是非外一个闲人天地间

上堂集云峰下四藤条何曾打著大禅佛黄蘗山头三顿棒赚他临济掣风颠所以道正令当行十方坐断仰山断际未为好手莫有为二大老作主底么良久云各请归堂參取

上堂云释迦出世拏空塞空达磨西来将错就错带累后代儿孙一例随处卜度休卜度四海浪平百川潮落

三月十六日退院示众云欲去不去被去碍欲住不住被住碍元不碍十洲三岛乾坤四海五湖龙世界

平江府觉城山法华禅寺开山语录

指三门云此门深固幽远无人能到如能到脚头脚底长安道

踞方丈云闲地三寸刃锋铓匝地风霜定纪纲若是丈夫真意气任君敲磕振风光古人虽则入草求人其柰土旷人稀相逢者少

拈山门诸山疏好事不出门恶事行千里好恶不到处拈起疏云总不在这里且道在什么处不是俊流徒劳侧耳

陞座祝香问答罢乃云玉山归隐自适本来佚老之心法华开山妙应宗英奉先之意所以道真如不守自性随缘应用万差蓦拈拄杖云看看拄杖子应用万差去也在凡同凡上合三贤十圣本妙觉心在圣同圣下与六道四生同一心地直得 皇风永扇四海晏清祖令当行十方坐断且道拄杖据什么道理得恁么奇特卓一下云他家自是黄金骨不必旃檀入细雕

复举裴相国见大安寺画高僧像乃问黄蘗云容仪可观高僧何在檗呼裴云相国裴应诺蘗云高僧何在裴当下领旨欲请黄蘗住山蘗云吾受业闽中黄蘗山山有十二峰终欲归隐裴公遂遣使入闽图其山形于瑞州运土为十二峰创寺以处黄蘗师召大众云主宾道合胶漆相投一段光明照映今古輙伸一颂相国亲传黄蘗心移山新作古丛林大千沙界针锋许十二峰峦岩壑深此道明明元不古清风浩浩至于今禅流不负 王臣意行看祇园侧布金

当晚小參老不知止犹结住山之缘事出无心自得随时之义所以在金陵唤作玉山庵主乐莫乐而闲有余来墅里则为法华主人老莫老而难任重既难任重不免倾太湖三万六千顷为血盆口束洞庭七十二峰为广长舌横说竖说常说炽然说无间歇若将耳听终难会眼处闻声方始知众中或有眼处闻声底出来道新长老才入院来便把众人物作自己受用只向他道我为法王于法自在 复举三圣道我逢人则出出则不为人兴化道我逢人则不出出则便为人师云二大老把手共行无间路其柰同辙不同途既是同辙为什么不同途具眼者辨取

上堂三日鸣皷陞堂不曾说著一字或有人道既不说著一字且道掉三寸舌皷两片皮底是什么人只向他道逢人但恁么举

上堂山僧忽然吃攧大地山河迸裂带累舜若多神至今忍痛不彻翻忆睦州担板拶得云门脚折

临安府径山兴圣万寿禅寺语录

师于淳祐己酉十月二十九日入院

指三门云天无门地无户可中自有凌霄路普请诸人进这一步

佛殿烧香云佛佛是何物天上人间遭诳惑不辞礼拜烧香只向这里雪屈

踞方丈云这里是普请尽大地人成佛底去处众中设有嫌佛不做者蓦拈拄杖卓一下云也少这一槌不得

拈 𠡠黄云天人群生类皆承此恩力且道如何是此恩力拈 𠡠黄示众云我 皇有𠡠

陞座祝 圣罢(问答不录)师乃云耳聋眼暗步龙钟毕竟凭何住五峰天网无避处不妨随分展家风威音那畔空劫已前有一段奇特因缘山僧三十年住山也曾举举之不全也曾说说之不到及乎灵隐退席玉山住庵三四年间秘在胷中罕遇知音可曾拈出今被业风吹上五峰绝顶准拟尽力而举要举教全肆口而说要说教到那知才入国门堕在人事海中千波万浪辊将出来一时忘却事出急家幸有随身拄杖子不免拈出应个时节以拄杖左边卓一下云王道兴而外户不闭守在四夷右边卓一下云佛道备而诸法总持防在魔外正恁么时是汝诸人向什么处与拄杖子相见良久云十洲三嵨乾坤四海五湖龙世界 复举首山念禅师开堂日佛法付属国王大臣有力檀那令灯灯相然相续不断至于今日且道相续个什么良久云须是迦叶师兄始得师云扶宗竖教续焰联芳则不无首山其柰臂肘不向外曲未免见处偏枯新径山不避诸方捡责更资一路輙伸一颂国王大臣有力檀那以佛为心助佛扬化灵山一会俨然存正法眼藏增高价

当晚小參昔居版首锅子大小杓柄短长盖甞粗知今来住山常住有无人情厚薄未曾经理未曾经理其理自彰盖甞粗知其知不昧其知不昧如一月行空无幽不烛其理自彰似百川归海无物不容山僧恁么告报众中或有个不受人谩底出来道长老才入门来便乃口里水漉漉地后五日堪作什么山僧只向他道我侬不怕拖泥水拚得浑身待作家 复举僧问百丈大智禅师云如何是奇特事百丈云独坐大雄峰僧礼拜丈便打师云奇恠诸禅德百丈大智禅师若不是棒头有眼未免被者僧礼得入地三尺且道者僧还知痛痒么具眼者辨取

上堂召大众云若论此事青天白日情与无情俱无得失自是诸人不委悉山僧住持事繁也要为人拈出良久云今朝十一月初一

上堂山僧不惜性命为诸人打破尘劳窟宅普请归选佛场中设有一个半个不心空及第者我誓不取正觉

曹源和尚忌(兼为应庵密庵)一九二九相逢不出手冲上座迫不得出手𦶟此兜楼香供养此三大老人不图报德酬恩且要遍界分身作师子吼未委诸人曾闻否

上堂四九三十六夜眠如露宿冻杀无位真人走入氷池里浴是汝诸人还觉寒毛卓竖么拍禅床下座

天基节上堂四海一国土乾坤一 圣人乃拍禅床一下云只凭这个法仰祝万年春

上堂五日风十日雨君圣臣贤歌谣满路不见米岭曾有言莫过于此下座

上堂大珪不琢巧者以拙为宗至理忘言拙者以巧为趣只如与佛同生底不愿见佛放下屠刀底是千佛一数且道是巧是拙担取诗书归旧隐野花啼鸟一般春

普说

夏中普说

登山须到顶入海须到底入海不到底不知沧溟之深登山不到顶不知宇宙之宽參禅人若不透顶透底到大休歇之地则生死岸头不得力十二时中为物所转不能得归家稳坐丛林淡薄无甚今时高者为名下者为利余波末流靡所不至盖由主法者不曾造道之渊源又无扶宗竖教之心甘自陷于名利之域是致学者从风而靡我寻常向兄弟道无脚未跨船舷好与三十棒底炉鞴不足以为师有隔江望见刹竿便回去底眼目始可參学但世变人根浅陋师与弟子俱无远大之志到处里三百五百聚头𫍢𫍢互相魔魅不坐在理性玄妙中则坐在语言文字里得失居其怀是非婴其虑懽喜则互相称赞一有不到互相毁辱犹且以为法道之盛殊可怜悯岂不见昔日圆悟在京师天宁忽罹丙午之变虏人欲招二十禅讲名僧时妙喜亦预其选妙喜是个通身是眼底人遂以计而脱归时圆悟移住金山大慧至金山且过极口骂圆悟云这老畜生是什么心行却令我从虏而去骂之不时知事头首白圆悟云杲兄在下面骂和尚和尚也须作个行遣圆悟遂削一条竹篦集知事头首请大慧来大慧至圆悟云我教儞去外国流通一支佛法有甚不得处儞只管骂我儞肚里少我五百个活马骝在妙喜一闻此语许多恶發当下氷释是知圆悟老人凡为学者一动静一举措如善射者箭不虗發若非妙喜点眼知人意未免荡而不反时妙喜便欲谋住圆悟云儞且去恐有人不利于汝妙喜于是往临川见韩子苍然妙喜不为圆悟之所留因与子苍夜话尤极口骂圆悟子苍曰莫骂老和尚我与老和尚相处一平生莫知老和尚底蕴儞与我相聚不多时倾盖已尽如何骂得老和尚妙喜云儞俗汉理会甚底遂珍重歇去妙喜被子苍一拶一夜不安千思万虑揣摩胷中遂乃叹服自料不知圆悟之底蕴于是夜起扣子苍堂门子苍云妙喜云某甲子苍云儞作什么妙喜云我一夜思量非特子苍不知老和尚底蕴我实不知老和尚底蕴子苍云且去睡休明日理会看他韩子苍虽是个俗汉然它曾见作家来便有解粘去缚底手段使妙喜倒戈卸甲不坐在是非得失里终欲穷圆悟之底蕴来日子苍云圆悟已住云居兄可归云居去然是时圆悟道尊一代子苍先遣书探圆悟口气然后津發妙喜归云居圆悟遂以第一座处之一日秉拂万口一词称赞然当时会中尽是龙象虽然道首座秉拂好而不知真个如何好是时有个一村僧上方丈问圆悟云首座秉拂如何圆悟以两指夹鼻示之是时一众殊不知圆悟垂鈎四海独钓狞龙閧然道首座做得秉拂元来不好老和尚夹鼻不是皆只向语脉里转却然妙喜亦未免透这里不过遂云这老畜生儞主张我彻底主张我而今又却如此教兄弟诮让我我如何居人之上遂欲起去人报圆悟圆悟云他若去但令他来辞我妙喜辞圆悟圆悟云杲兄儞记得夜来秉拂么妙喜云记得圆悟云儞试举一遍看妙喜举了圆悟云从上佛祖被儞骂得分文不直我只轻轻以两指夹鼻儞便烦恼妙喜被圆悟一点点破不觉呵呵大笑仍旧归首座寮是时一众只得眼眨眨地被二大老热瞒妙喜云我自此筹室中手段更崄峻为我曾著贼来所谓饮泉水贵地脉当恁么时莫便是參禅透顶透底到大休歇之地么且喜没交涉须知圆悟恁么为人养子之缘固当如是然当初妙喜在金山待圆悟道儞肚里少我五百个活马骝在便与夺却竹篦倒行此令逗到后来云居山中设使尽大地是个圆悟鼻孔通身是手掩之到妙喜面前总用不著虽然如是汝等诸人还知二大老落处么若也未知直须退步就行住坐卧參取忽然參到无參之地二大老向诸人手里乞命非特二大老向诸人手里乞命生死岸头亦乃得力诸人自然于一切时一切处不为物所转至于宾主勘验言论往来著著有转身一路不坐在是非得失窠臼里以至玄妙理性语言文字一点也无著处于无著处事事著得灵苗异草和根拔从教大地生荆棘

长宁知军文宗谕请普说(讳复之字庭瑞)

天下无二道圣人无二心既无二道又无二心无一法不是真乘无一事不为妙用所以瞿昙以此而修心老聃以此而养性尼丘以此而治身莫不一一由此无二之道无二之心据实而论修心者至于无可修则不为心之所碍养性者至于无所养而不为性之所拘治身者至于无可治之地则不为身之所累既不为身之所累不为性之所拘不为心之所碍全体是无二之道无二之心三界二十五有当下平沉八万四千尘劳随处解脱然则此无二之道无二之心未得洞明时不曾欠一丝毫既得洞明之后亦未甞增一丝毫是知此事人人本有各各圆成但能一念顿超自然见成受用如未得见成受用直须十二时中行住坐卧日用应缘是非交结逆顺纵横处急著眼看此未明无二之道无二之心底一念自何而来蓦然得见此一念分明如闹市里逢故旧时昔日风历历见前不著问人自心了了然后日用应缘是非逆顺皆是自家自受用三昧无二之道无二之心尽在是矣岂不见昔荆公问佛法大意于蒋山赞元禅师元不对荆公益扣之元不得而谓之曰公有障道者三近道之质二公受气刚大世缘深厚以刚大之气遭深世缘必身任天下之重怀经济之心然用舍不能必则心未平以未平之心则安能一念万年哉又多怒学问尚理教中谓之所知障此其三也惟视名利如脱发甘淡薄如头陀此其近道之质也且以教乘滋茂之更一两生恐纯熟大小元禅师未免话作两橛殊不知若要洞明无二之道无二之心非刚大之气不能远到未免中途困踬然离世缘外而求此道譬如避溺而求水殊不知世缘浩浩正是此道之根源但忘取舍之心无有不是此道见前底时节既得此道现前则覔世缘了不可得未平之心当下消殒全体是无二之道无二之心也

视名利如脱发甘淡薄如头陀此虽荆公近道之资然争如我今府判宗谕自魁多士于人间世现宰官身倘非刚大之气以临之安得名动九天趣归清要奉母夫人万里造朝使白发老亲瞻天子之光见宗庙之美百官之富此乃人间世第一义谛圣眷方隆急流勇退自非胷中所养浑厚安能一去就一出处惟义所在初不以用舍而二其心

兹者得请半刺名郡以便养亲道由山中令山野举扬宗旨盖亦欲以道而达其亲也

昔张魏公奉母夫人国太计氏判福州谓开善谦和尚曰某与舍弟于圆悟处各有所悟而老母未得此直指之要余于母子之间难言公从径山大惠会中来必有深证可垂方便俾老母知有此事亦某兄弟之幸也谦遂谓国太曰夫人但放下日逐看经礼拜于静室默坐当心念纷飞之际举僧问赵州狗子还有佛性也无州云无但念念不舍心心无间日久岁深自然瞥地国太遂如谦之所教一日中夜起坐才始举念提此无字蓦然契悟遂有颂云终日复看经如逢旧识人勿言频有碍一举一回新此乃士大夫仕官中以道达其亲底样子所以道养生不足以事父母惟圣人以道达之是也大抵佛法世法初无两般但能于世法扰扰之中识得无二之道无二之心譬如以大地为一射垛挽弓所向无不中的矣看他国太得这无二之道无二之心分明了了便能于经教中有一条活路不为语言之所役可谓世间出世平等顿超人与非人性相平等然虽如是毕竟唤什么作无二之道无二之心且无二之道无二之心是一耶是二耶喝一喝云若不喝住几乎错下注脚 复举王常侍一日治事次米胡至侍乃举笔示之米云还判得虗空么侍乃掷笔入宅更不相见师云米胡当时若解临机豹变常侍要归宅未得在米胡致疑明日凭华严和尚致茶筵次设问云昨日米胡有何言句便不得相见侍云师子咬人韩卢逐块米才闻遽出大笑云我会也我会也侍云会则不无试举看米云请常侍举侍乃竖起一只筯米云这野狐精常侍云这汉彻也师云若不酬价争辨真假便恁么见得彻去便知米胡与王常侍有主宾互换之机阐啐同时之用苟或尚留观听更为颂出宾主机先有路通笔端不是判虗空筯头再运回天力千圣齐教立下风

小师德言先做道士再为僧请普说

昨日徒弟德言炷香请就五參时为众东语西话是日适当明庆祈祷于是就今晚小參为了此事然德言本先为道士便知有此事特来南方见尊宿辨此事往年来蒋山相聚自念头脑不相似何日得一度牒为僧以陪广众遂以此意白宝公庶祈加护若遂此心必为蒋山之徒弟山僧是时适丁旱涝众少遂令其入僧堂辨道其纯一无杂视听言动无一丝毫不在规矩绳墨之中虽久历丛林者未必如是之专也山僧亦欲为募缘助成其志但以旱涝相仍忍饥不暇未暇及此是其用意之专所以诸圣加护一旦得三道度牒遂拈阄卜受业之所果拈得蒋山盖不忘宝公之力也今晚小參意欲山僧提持为僧之本末只如曩时發足南方见尊宿辨此事且唤什么作此事又如何辨然此事人人本有各各圆成不论僧之与道圣之与凡无一人不具此事者是故释迦老子四十九年三百余会横说竖说费尽口业终说不到末后于百万大众中拈一枝花普示大众独有迦叶一人破颜微笑便与他著一个名字云吾有正法眼藏涅槃妙心分付摩诃大迦叶且道正法眼藏涅槃妙心是个什么便是当日德言做道士时便知有此事底一念必要为僧以陪广众底一念亦是如今各各当人即今在此挨肩并足立地听山僧东语西话底一念此念若明超凡入圣正在兹时此念不明随物流转无有了日迦叶是此一念明底人释迦老子遂乃分付正法眼藏涅槃妙心且道是有分付无分付若道有分付屈辱迦叶尊者若道无分付辜负释迦老子这里须是自家一念洞明分付不分付自然分明不著问人所以达磨大师自西天航海而来向少室峰前九年冷坐別无他说于是二祖得安心法自此西天四七唐土二三天下老和尚人传一人的的相承绵绵不断至于垂一机示一境一言半句皆是激扬天地未判父母未生底消息只要各人一念分明自证自悟初不以实法系缀人也

后来有个潭州云盖志安禅师便是自证自悟此一念底人一日到云居问云某甲不柰何时如何居云只为工夫不到安不肯直造石霜又如是问霜云非但阇梨老僧亦不柰何安云和尚为什么不柰何霜云老僧若柰何粘过汝不柰何安遂有省石霜骑贼马赶贼夺贼鎗杀贼则不无未免伤慈太过云盖安若向云居言下悟去甚处有石霜来恁么注解有权有实有照有用须是一念明始得

是时潭州马王当国佛法之盛时有一道正奏马王乞与云盖论议马王遂请云盖至云盖就马王借一口剑乃握剑问道正云汝本教中道恍恍惚惚其中有物是何物杳杳冥冥其中有精是何精若道得即不斩道不得即斩道正遂设拜哀求云盖谓大王曰还识此人否大王云识云盖云是谁大王云是道正云盖云不是其道若正合对得山僧此只是个无主孤魂因兹道门不复纷纭云盖安禅师见石霜于言下一念自证之后等闲用将出来自然去离泥水活人眼目只如恍恍惚惚其中有物是何物不是心不是佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂杳杳冥冥其中有精是何精不是鬼不是神自古上贤犹不识造次凡流岂可明且道山僧恁么注解是契得云盖意契不得须是诸人一念洞明方缁素得分晓然则天下无二道圣人无二心倘能一念洞明无主孤魂道正是何物是何精理无二致苟或一念不明有个物有个精有个道正有个无主孤魂使得七颠八倒无有瞥脱底时节当时道士若具这个眼目待云盖才问未了便夺云盖手中剑直拔与之一刀两段道门千古有光当时既已放过遂成不了公案

后有漳州三平和尚一日陞座次有道士出众从东过西又有一僧从西过东三平云适来道士却有个见处师僧未在未在底本不欠一丝毫有见处底亦不增一丝毫道士出作礼云谢师接引三平便打僧出作礼云乞师指示三平亦打道士与这僧大不知惭愧设使三平以大地作一条拄杖打他亦未免明珠暗投反遭按剑三平复谓众云此两件公桉作么生断还有断得底么如是三问众无对三平乃云既无人断得老僧自断去也乃掷下拄杖归方丈当初道士与这僧洎三平一会若善临机应变则三平要归方丈未可在只如道士从东过西这僧从西过东意在什么处及乎二俱作礼一云谢师接引一云乞师指示是会三平意不会三平意三平老子二俱打出可谓令不虗行其柰土旷人稀相逢者少德言徒弟若能一念顿证则释迦达磨四七二三天下老宿云盖马王道正三平道士与这僧老僧与汝见前一众覔一丝毫相了不可得既覔一丝毫了不可得则德言道士即是德言新戒德言新戒即是德言道士无二无二分无別无断故如是则当日顶星冠氅底不是你除须发著袈裟底不是你毕竟是谁良久云三贤固未明斯旨十圣那能达此宗 复举夹山甞遣一小师徧游禅肆殊无趣向及闻夹山道誉远播乃回省觐云和尚有如许奇特事何不早向某甲道师云寻物暴怨贼盗夹山云汝蒸饭时吾为著火汝行益时吾为展钵甚处是孤负汝处师云笑破土地鼻孔小师因而悟入师云错认定盘星复颂云汝蒸饭时吾著火汝行益时吾展钵寻常恁么老婆心自是你侬机不活机若活夹山本无奇特事百川倒流闹聒聒

法语

莹悦二上人干陈塘闸覔语

学道之要无他修身治心而身之不修折旋俯仰动用周旋踰规越矩陷于邪僻之域心之不治境风卷地识浪翻空前念未终后念随至必有荡而不反之患即陈塘之无闸涝则泥淤塞港旱则咸潮上田其为民病不细矣今也谨一身之操履无一毫之弗正持一心之念虑无一丝之或放入息不居阴界出息不涉万缘千邪万僻入作无门五欲八风摇撼不动全是平等法界顿明自己家风即陈塘之闸成或丁旱涝有隄防捍御之具无填淤卤气之虞百糓顺成万家蒙益其为民之利岂不博且大也哉所以吾祖达磨师谓二祖大师曰汝但外息诸缘内心无喘心如墻壁乃可入道如是则佛法世法真谛俗谛岂有两途惟能坚真实之心吾事无所不济因普莹从悦二上人创陈塘之闸乞语于余余喜其创陈塘之闸兴利除害之事有类乎学道修身治心之要故推其说授之以劝施者当有闻弦赏音成兹胜缘矣

示绍建化士

雪峰和尚示众云三世诸佛是草里汉十经五论是系驴橛八十卷华严经是草步头博饭食言语十二分教是虾蟇口里事还知么所以道如今千百人中若有一人大肯去我作驴𫘞物供养他有什么罪过三世诸佛十经五论华严十二分教若不是雪峰老子用鼇山成道底眼目从头一句句發扬一字字校勘俾一切人悟自本心见自本性则未免被三世诸佛十经五论华严十二分教使得七颠八倒无有解脱之期

我观此会尽是大肯去底人更不学雪峰老子作驴𫘞物供养他只是遣绍建化主持此语徧扣雪峰老子乡中之人必有未言先领未举先知者开大施门辨真法供养以饱我众矣

示懒庵居士

儒者曰君子深造之以道欲其自得之自得之则居之安居之安则资之深资之深则取之左右逢其原大凡欲明个事须有自得之妙然得心未忘则不能居之安而居安之地不脱不能资之深果能忘其所得之心脱去安居之地不住资深之域始能左右逢原矣左右逢原则自得之妙居安之地资深之域皆为吾之妙用自然若染若净若圣若凡若好若恶以吾所见事覰教尽是此境界如如不动若更有一法如丝发许即是无明翳障直须不见有一法是別底法方始名为深造之道更能翻掷自由照用无碍如空藏空似镜照镜佛法世法了无二致得到恁么田地更须知有衲僧门下不近人情底一著始得

赞偈颂

出山相

天上星眼中睛星无悟人之意睛无瞩物之情以理而会自诚而明究竟何曾有道成

观音大士

一切音声相是人听以耳我圜通大士唯以眼而听非特以眼听六根互为用当其互用时根境不相杂譬如帝珠网交光相融摄即此融摄相各各住自位以此三昧力普施于一切俾不离声色透出声色海眼处若闻声耳处得解脱共证十方空同名观自在我作如是赞定招妄语罪既招妄语罪画者亦是妄画者既是妄此相非真实于非真实处此相常现前应作如是观是真法供养

宝公大士

师示生于宋入灭于梁慨时君乏仁义之泽以及民专杀伐之功而有国乌足以王师由是入悲愿海运慈忍力施凡圣罔测之机明祸福未形之理格其杀伐之心为慈祥盖亦师愿力中一毫芒耳至若吾教东被为其徒者不囿于因果之域则溺于知见之场遂著菩提烦恼佛与众生不二等颂药乎偏见僻执者之膏肓而使其各反乎本有之乡然后推达磨传佛心宗之印以启于梁皇至今一花五叶遍天下而流芳师之扶宗竖教之德虽天地之大不足以方独龙岗之黯黯金陵水之汤汤浮图巍巍摩穹苍面目俨然而不亡宜乎僧繇妙手无得状其妙相之堂堂

达磨大师

杨子江心波涛鼎沸一苇可航如履平地盖亦暂时之游戏岂足以尽此老十万里西来之本意

人皆有心人皆作佛胡为西来相诳惑心在何处佛是何物带累神光无处寻后代儿孙𤺊淈𣸩

曹源和尚

遭密庵骂恨入骨髓此恨难忘[穴/(畚-田+丰)]天地四海五湖无处避能有几人著它底著它底冤冤相报无穷已

(师侍立)

父曹源祖密庵碧落无赝本破沙盆正法眼清庙瑟有遗音坐者立者以心印心不肖之子作如是赞非特旌于往古亦乃诏于来今

丙辰年別龟峰曹源和尚

葛溪深处定宗纲一任乾坤大地荒但得棒头明似日可无临济解承当

𢬵命来经蛊毒家不甞滴水丧生涯尚余穷相一双手要向诸方痒处

破袱从东挟过西何时再上恶钳鎚怒雷一吼聋三日自有怨憎会苦时

戊午在灵隐闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录

杖黎随处是乾坤迦叶峰前便垛根贪看烟峦三十二到头不识老曹源

悔不当初放拍盲烂椎一顿快平生近闻活陷阿鼻狱抚掌呵呵乐太平

三处移场定纪纲曾无一字落诸方破家种草痴狂甚丑恶无端向外扬

看相扑

拳来踢去疾如飞毕竟输赢是阿谁闹里有人能著眼未曾交辊已先知

上尖竿

百尺琅玕摩碧空四方八面绝罗笼等闲进得竿头步千圣齐教立下风

退灵隐 京尹节斋大资相公坚挽辞免

丛林虗得誉无一补宗门有误 王臣鉴徒沾圣主恩岂堪持𨱄斧只合傍云根默感始终惠此生难尽言

痴绝和尚语录卷上


校注

此疑比
[A1] 己【CB】已【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】
[A11] 敛【CB】歛【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 己【CB】已【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 采【CB】釆【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 棒【CB】捧【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 己【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 刺【CB】剌【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 蘗【CB】蘖【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 己【CB】已【卍续】
[A29] 刺【CB】剌【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 刺【CB】剌【卍续】
[A34] 己【CB】已【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】
[A36] 己【CB】已【卍续】
[A37] 己【CB】已【卍续】
[A38] 己【CB】已【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】
[A40] 已【CB】巳【卍续】
[A41] 已【CB】巳【卍续】
[A42] 已【CB】巳【卍续】
[A43] 已【CB】巳【卍续】
[A44] 己【CB】已【卍续】
[A45] 采【CB】釆【卍续】
[A46] 已【CB】巳【卍续】
[A47] 但【CB】伹【卍续】
[A48] 已【CB】巳【卍续】
[A49] 已【CB】巳【卍续】
[A50] 己【CB】已【卍续】
[A51] 但【CB】伹【卍续】
[A52] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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