西岩和尚语录卷下

法语

示惠上人

惠禅人四月八日袖帋扣方丈东轩且以吾佛生日为辞觅一转语以资朝夕道味因谓之曰吾佛生日手指天地大开臭口独自称尊至于后来三百余会空有顿渐权实偏圆人间天上海藏龙宫狼借不少何必枝蔓上更添枝蔓耶吾佛未生时却有一转语固不敢悭惜先请上人与山僧回避下字却来与你说破渠曰者一字子非不欲回避直是百计千方回避不及予曰非但上人回避不及山僧到此亦回避不及只此回避不及正是吾佛未生时一转语也上人不觉失声大笑于是掇笔而为之书

示周道士

远公未登庐阜陆修静未到虎溪幸自好一条平实道路无端二老相逢握手过桥轩髯一咲便见七凹八凸若欲行此路第一不得向平实凹凸处瞠眉努目亦不得坐在非平实凹凸处事须勇其志确其心不蹑古人踪不循旧途辙了无顾忌一往直前履践于二六时中著眼向三千里外蓦忽伎俩尽岐路穷转步踏翻大笑一回此方是亲到地头时节也远静二公是甚破草鞋释迦老聃且唤来洗脚脱或未然山僧更为汝立个双牌堠子记得僧问赵州如何是道州云墻外底僧云我不问者个道州云你问那个道僧云我问大道州云大道透长安且道是平实耶凹凸耶若道是平实因甚自古自今多少人向者里跳不过若道是凹凸且毕竟那里是凹凸处

古渝周居静高士真本色道流善能參究參来參去忽地抓头摸著楮皮冠则便见老赵州与东林一时败缺

示许居士(善別宝)

游方须具游方眼若不具眼则便被诸方曲录床上老眼秃将从上以来闲家泼具摊向面前大张价数百样矜夸以为希奇之宝或一时打失眼脑搆赴不著未免遭他惑乱打入骨董队里无有出头底时节若欲究明此事须是上根利智皮下有血眼里有筋识机宜別休咎未言先领未举先知始得如适早脚跨方丈门见甆香炉相似一见便知是北青窰变价直多少一言定当了无疑滞更不在山僧如之若何也鄮峰所谓庞公帽傅公鎚总成剩物似恁游方诚不忝矣

许居士乡丈真具眼一在家僧耳烂游诸方遍扣前辈大老门户年虽迈而志愈坚得得绝江访我于万松影里临別袖帋觅语故书此以塞其请

日本证上人以断桥法语求印证

日本证上人回自天台以断桥弟法语见示且言中间错了舷之一字欲乞证据以老拙看来断桥之错非特者一字其间大有错处在非广略韵中所该载者上人试向黑角里著些眼筋子细点看若检点得出生死二字总是切脚日本大唐乃至恒沙国土犹指诸掌倘或未然天童不免将错就错云宝祐丙辰(云云)

示鉴上人(自径山来)

參方衲子鉴在机先未离径山时已知道西岩老汉是蓬州人事了也更何待历三江九堰怀臭木札提破炊巾登其门造其室睹其容而又觅其语以当參学事耶德山隔江招手特地扬家丑高亭便乃横趋全身在半途恁么看来上人即今进前擘帋山僧从而左手点笔未免笑杀西兴渡口王梢工第七子也且道此子有甚长处回途验取

䟦语

刘朔斋为传侍者书(白杨顺语龙门三自省语)

龙门白杨舌头长数丈朔斋居士笔力重千钧若于言下承当则埋没二老若向纸上寻觅则孤负朔斋辨端倪別缁素者微传而谁

琮率庵悼颂轴

率庵老人三业门中重处偏坠者唯口业耳屡登曲录于言诠不及处与天下衲子结尽多少口业归老湖山向意句不到处与梅月松风结尽多少口业此业深厚不自觉知或谓其必招死后之报今览此轴前言信之

书怪石颂轴后

石之本质卓荦稜层出乎天真何怪之有如不信但以轴颂镵之于石览者必怪此颂而未必怪此石也

书竹溪颂轴后

竹傍溪溪傍竹竹可观溪可掬深处浅浅处深曲中直直中曲尽竹溪之妙已见于此轴若其非浅深曲直所能形容处西岩抑不得而为之辞淳祐丙午六月二十有六也

书浮月颂轴后

庆上人甞读西湖八篇偶于暗香浮动月黄昏处心目开明如在空蒙㶑灔间得见孤山山人凛然风由是移梅瓮牖澡月盆池肉其诗骨以雅山房之趣扁曰浮月意有自来浮谓暗香非谓月也湖海英衲赓歌咏之虽咏月而不咏暗香然香在句中矣有鼻孔者嗅取

书径山圆照所书白杨和尚示众语后

养子不著顺摩捋喝要耳聋棒要杀此老空东山森严家法也今观圆照老师大书白杨顺和尚示众语以示小师春侍者此得非顺摩捋乎然其间有甚于棒喝者矣

永嘉彬上人写华严经请书其后

华严法界重重无尽无尽重重大海为口须弥为舌说莫能尽世间有限量帋笔焉能尽之彬上人深得无尽藏三昧故以无限量之帋无限量之笔书之帋笔无尽书亦无尽只此无尽亦无尽虽然犹是法界量边事且如何是法界量外事胡僧翻贝叶王老嚼生姜

遯庵与朋首座书祝与妙喜造塔

大慧普觉未入灭时尽大地揑成个院子犹未足以称其全提既入灭后尽大地总为一塔庙犹未足以奉其灵骨今观老遯庵与朋首座书区区留意于五峰坏土此又安足以报先师之厚德耶然于中所谓顿首百拜冬仲严寒至祝不宣者亦可以为后世点眼药也

止翁语录后

大梅止翁和尚五会语要天童老灭翁为之校证凡一字一句如陈年梅核绝无苦澁酸甜等味然无味之味咬破方知后之覧者切忌望林止渴

为应上人书圆照和尚语录后

臭口所宣无非恶语我当时轻轻听著至今洗耳不暇更何暇洗眼耶应上人收之

玉维那所书圆照和尚语后

良工未出玉石不分玉石既分良工已矣玉维那只当自韬其玉以待善价今反拾其顽鎚钝凿以为家传至宝何哉盖恐后来者只知玉之无瑕而不知玉之所自也

简书记所书圆照和尚语后

蛇饮之泉闻尚不可况食之乎简书记亲见先师亲闻其语要而又亲手录之于不动轩其中毒诚不浅矣第此毒流行为祸必大今欲去之当有何术但将此录连诵七遍

石桥写圆悟心要

语曰心要字曰心画见其画须求其心求其心须得其要倘得其要则便见圆悟与石桥同一舌根共腕头力信口而说信笔而书无古今毫发之间设或泥其迹执其言则二大老相去何止隔四世矣

大慧与杼山居士书

释迦老子在正觉山前睹明星现忽然悟道便云我观一切众生具有如来智慧德相与我无殊此真狂言也老妙喜反引此语为息狂之方得不转误杼山耶

石桥和尚试新笔写滕王阁记石溪和尚书风幡话颂

石桥翁略试新毫大沛西山之雨石溪老重书妙偈扫开南浦之云淳熈己酉已前嘉熙丁酉之后一句子槛外长江已为流通若是风幡旧话宜束之高阁可也

偈颂

禅会图黄檗掌沙弥

膝下黄金贵掌中天地宽风云欣际会四海夜涛寒

赵州接赵王

跏趺迎上客曲录对旌幢不是家风別他居礼乐

国一见代宗来起立

立在威仪外全身在里头重重赐龙袖难掩面门羞

中原之宝

至宝应难別波斯双眼昏何如放下手留取镇中原

文宗嗜蛤蜊

螺师蚌蛤类大唐天子心嗜好即深信南无观世音

李习之见药山

即今非见面昔日不闻名一句添三句篇章凑不成

韩文公见大颠

事繁求省要省要事频繁纵得三平老文公只姓韩

庞居士见马祖

孰是心空者谁为选佛人笊篱二尺柄簸箕三寸唇

丹霞见灵照

当风鸦臭气一个豆娘儿熏得行人走冲爷皱断眉

捧佛安名

名正字亦正形端影亦端呼来并诺去驴屎杂栴檀

说无生话

家有全棚乐新翻调不同分明恨离別却是喜相逢

女子看日

劣女还闺合痴爷看日头几生亲骨肉不共戴天仇

庞大倚锄而化

辨地要从苗枝残叶后凋春风収契券锄柄亦抽条

重画知识壁

幸自十方无壁落谁将五彩画虗空善财眼里生花翳去却一重添一重

鴈山出队上陈侍郎

尊者从空掷钵来神通用尽却成獃看来不似维摩老一默千门万户开

古帆

海变桑田数莫穷几回高挂逆流中自从一饱清风后船上时时有散工

雪庭

玉砌晓光寒家风个样生须知平白处著脚是深坑

自省

𥉌𭿇眼孔忽然开冷汗通身笑满腮数十年间将谓道谁知今日却元来

闲田

秦不耕兮汉不耘䦆头边事杳无闻年来也有秋成望三合清风半合云

闻叟

不是耳从声畔去亦非声向耳边来新罗国里打斋皷老汉钵盂齐展开

一翁

朕兆未分初都卢只老夫包羲太多事胡处又添须

断桥

头枕溪西尾搭东东西只尺不相通跳不过处水千里进得步时山万重

西窓

分得竺乾些子光拓开户牖辟封疆谁知逈绝安排处昨夜三更挂夕阳

松坡

白头弃䦆下烟扉正是欣逢快便时岂谓傍山根脚在至今留得碍人枝

病翁

八万四千毛窍里如来禅与祖师禅一回白汗俱通畅忌口更须三十年

石室

鎚凿不到处纵横丈许宽宁教苔藓去要下一筹难

別川道士

尘中相见头颅別座上交谈语咲同拶到了无同別处擎拳合掌各西东

送彻上人归蓬州

蓬莱一尺离青天水不行舟古语传但得胸中有江海归家陆地也撑船

阆州权兄归住锦屏

归家结束盖头茅坐看青山久不磨切莫风前开臭口恐人传作阆山歌

坚上人归成都(自平江来)

苏州得得上凌霄恰值山寒雪未消逗到雪消山骨露春风已在锦江桥

送人归昌州

见说家山富海棠杜陵才短没篇章烦君开口道一句撺掇教他分外香

送人归湖南

白纸无端墨笔书分明一句却模糊青灯夜雨湘江上添得平沙落雁图

送僧之江西

一粒収成敌万仓可怜別甑不炊香簸箕唇外打𨁝跳八十四人皆粃糠

送人之岳山

莫珍龙袖贵金襕试拨湖湘草里看拨看路边牛粪火乌藤变作紫栴檀

送奎上人往中川(在鴈山)

湫间云冷不成眠听得樵歌一曲全切莫喧传江上路此声不入钓鱼船

送李道士归东湖

湫龙噀水湿髭须四十九盘山画符此法未传先有验夜来驱月下东湖

送性侍者之冷泉(长灵和尚小师)

爷儿解释死生冤觅语欲登灵鹫山借与门前溪上路草鞋钱是你侬还

送日本俊上人

钵盂捧入大唐来饭里无端咬著砂一粒砂藏诸国土方知寸步不离家

瑞上人血书莲经报亲

二千年前血滴滴今日分明重指出所生父母知不知一二三四五六七

赵山台莲花方丈

一芙蕖是一毗耶一叶香风一室开三万二千师子座藕丝窍里涌将来

黄梅一会(新建栽松采樵局扁)

日暮下山投宿处风前闻客诵经时分明此处此时节总在目前人不知

灵江

水底乌龟无卦兆岸头神树不相关要知祸福流行处只在波心月一弯

木翁

不知天地是同根到老全无刀斧痕结得同行个上座夜来扶过落花村

鸣鴈松林接待

望见松林笑满腮香厨岂为者僧开三千里外有知鸣鴈带书招不来

寄乐山居士(旧为书雪寄鳌店接待一扁)

雪鳌寒耸玉稜层门钉桃符似不曾将谓已无闲鬼客床犹有不眠僧

奉化亭山庙接待

只个亭山歇脚亭岂图一饱脚头轻须知钵里和箩粒粒无非鬼眼睛

闻父讣(二)

眉毛盖眼赤须胡女嫁男婚不识渠唯是我侬偏孝顺十年不作问安书

见说如何与若何恰如风向树头过若论父子分明处自古绵州所出多

悼虎丘枯桩和尚(骨撒金山江中)

佛心之子毒蛇心欢喜无端变作嗔五处住山开毒口不知喷杀几多人

华雨台前倒法幢海门浪里钉枯桩千古万古撼不动碍塞泼天扬子江

悼灭翁

咬牙囓齿骂松源四海五湖洪浪奔天目山云梁渚月就中嘲谤不成冤

尽道灭翁今灭门那知灭字塞乾坤道渠已灭不曾灭总不是渠真子孙

谢万年淮海寄拟为上堂

不愁台岭路岧嶤生怕平田恶水浇一杓又倾三百里令人含恨不能消

寓北山小阁因事偶作

老去将贫买得闲十层梯下是人间忽因送客闻新事又嘱山童紧著关

赞佛祖

出山相

夜半见明星山中添冷话脚未出山来此话行天下我观一切众生成佛多时只有你者老子犹欠悟在

达磨(踏芦)

噫吁西来何所图未开花五叶先坏一茎芦秋风吹恨满江湖

西土不拘东土不管口边落节臂边拔本自携只履赋归欤脚下至今犹未稳

观音(蹑莲书观经当衣文)

字字不真句句不实真实色身何处寻觅无寻觅处正观现前菡萏花香水接天

常思惟(坐吉祥草)

不滞闻见而受用闻见不涉思惟而深入思惟一坐至今扶不起圆通门户草离离

海眼光(海中有一龙擎头)

海眼为香饵悲心作钓钩鱼龙知几许贪者自擡头

(抱膝坐岩净瓶有柳)

抱膝踞岩阿自在特自在一线柳梢风扫净众生界苦苦忽然变成雨

(提篮)

玉腕指尖新力能提万钧上他篮子里未必是金鳞

文殊为龙女说法(坐狮子)

作狮子吼震龙王宫说者如哑听者如聋清凉山顶照明月无垢世界生清风

普贤出山相(看经)

驾白象王数黑豆子行愿不相应身心不相似虽然瓶泻二千酧敢保胷中无一字

布袋(半身仰视横杖)

乌藤横占阎浮界鼻孔直撑兜率天刚道化身千百亿一身犹自不完全

(指空中佛)

布袋没半边乌藤欠一橛手指空中底要且不是佛是什么咄咄咄

(挑布袋回头)

挑起悭囊悭而不悋回头等一个人知是张何李郑且等且等等到弥勒下生时或然等得也不定

(回头拽布袋)

转脑回头百般卖弄滞货只些儿尽力拽不动吽吽我不信得恁么郑重

布袋

扪腹一咲咲里戈矛背手牵囊囊中锥刺将谓渠侬有底聱元来奉化只如此

三教

姓孔名聃字曰瞿昙禅道第二文章第三同门同出入不是我同參

维摩

示疾毗耶方丈文殊亦难近傍看来无药可医只是忌口为上

须菩提(倚丈看经)

道个希有世尊不知口是祸门至今看经未了立得主丈生根

马郎妇(手执莲经)

七轴莲经自舒自卷嫁人之媒筭人之本金沙去后转风流几度桃花春浪暖

为超尘居士赞

观音坐岩中并十六罗汉(有水)

应现声闻身本身曾不动众身齐说法平地波涛涌此法不知谁解听岩谷晓来云气重

丰干闾丘虎

虎怕人心恶人欺虎太慈虽逢贤太守难打者官司

寒拾(作一团眠地有苕帚)

五台为床峨嵋作枕眠似不眠惺如不惺唤起来三十苕帚柄

拾得磨墨寒山题岩

乱石当淘泓千岩作诗轴意到句不就句到意不足墨渐消笔渐秃苍松偃蹇莓苔绿

寒山(题崖) 拾得(磨墨)

高兴上层巅断崖收晚烟笔底两三字人间千百篇

心手不相知石上墨成池劫石有消日此墨无尽时

磨针罗汉

磨礲分寸工夫建立针锋世界尚欠些子合尖且待石头烂坏

洗钵罗汉

水落方能石露有心別无用处若问佛法如何日洗钵盂两度

善财(持荷叶)

捏定五十三人性命若一藕丝擎起百一十城世界如一荷叶此未入母胎已前神通正參见文殊已后时节楼阁门前事若何夜来池沼皆明月

四睡(二)

人兮不覊虎兮不缚是四憨痴成一火落虽然合眼只一般也有睡著睡不著

无固无必挨肩𣏞膝人梦不祥虎梦大吉世上有谁知天台云

朝阳穿破衲(破衲横肩作穿针势)

一衲横肩遮百丑破处冷风吹不透待伊穿线要重联金乌已在西山后

对月了残经(开卷掩面)

破微尘出大经卷一弹指顷千百遍只因错认月为灯至今展卷遮羞面

麻线贯竹针大阳相对面通身破绽多如何补得遍

好念脱空经不知山月转将谓了多时犹有者一卷

猪头和尚

提起臭猪头密持清净戒将谓足脂膏元来少肉菜如何出得金华界

(柳树下放猪头在地手把扇子)

圣者圣何从空中柳絮踪猪头不得吃遍地扇腥风

(扇置地)

猪头捧起全苦全甘饥兮不吃饱而常贪大地作柄扇子难遮满面羞惭

言法华(以手书空)

口中念底空中写底是何章句是何宗旨人道你转法华我道法华转你

鷄骨和尚(把数珠)

吃既不知数吐亦难数渠非图甜得口意在五更初

政黄牛

屈膝跨牛腰山遥水更遥有诗吟未就白鹭下溪桥

普化

铎掩洪钟机如掣电明头暗头四方八面一著得人憎走入大悲院

蚬子和尚

得恁么自在得恁么快活古庙当藂林捞波作衣钵脚头到处江天阔

(枯树下)

赤手立生涯都卢一个虾不从江里得树上摝将来

邓隐峰(掷锡一人在旁仰视笑)

金锡一震虗空退听百万雄兵难破此阵一时游戏神通未免旁观者哂

五祖送六祖渡江并船子接夹山

一叶舟离港口一桡外无可有子不知羞父不觉丑丑恶羞惭万年不杇岂不见黄梅路上数株松带雨含烟一似朱泾堤畔柳

五祖㘽松六祖担柴

恨杀老头陀山移恨不磨吾今担头重为汝种松多

五祖㘽松 六祖卖柴

无柄锄头无根松树万古风规一肩荷负至今夜夜黄梅雨

夯担不担柴通经不识字新州路上人中书堂里事三更月照东禅寺

船子夹山

一棹绿杨湾金鳞得处难长江深有恨不合蹈船翻

谢三郎(无船脇桡合掌立)

笠雨湿蓑烟头陀行已圆一桡横到底不蹈淛江船

(舟中把钓)

箬笠蓑衣短篷孤艇四海一钩千江只影不知月在飞猿岭

普化泉大道

酒肆屠门街头市尾摇破木铎无宫商而暗合宫商挑大道浆虽不醉人而人自醉是则是我问你不知郴州城中何似大悲院里

灵照女

无底篮儿无柄笊篱闲家泼具卖与阿谁自对丹霞呈丑拙至今羞澁画娥眉

指点谁家子将呈泼笊篱物轻情意重不使老爷知

四宗风(政黄牛船子) (泉大道系蛇严阳尊者虎)

松根石上柳阴边三个痴顽一个颠总道系蛇如伏虎不知跨犊似乘船

四宗风(赵州指牛迹平田婆子) (政黄牛图泽)

白鹭股边供大嚼一蹄涔里皷波声三生更待三生后未许平田路上行

五祖再来

前身后身坐底立底半假半真全非全是只因擡手肆乖张万古黄梅如鼎沸

六祖

不作樵夫作碓夫只将脚力验精粗知佗蹈著蹈不著和米和糠到钵盂

百丈

见点拂三下遭震威一喝非但耳聋亦乃眼瞎凌辱马大师累及老黄檗然而死诸葛亦可走生仲达

临济

三玄非玄三要非要平地起戈矛虗空剜孔窍谁知未到黄檗山尽大地人著贼了

雪峰

鳌山店里坐杀七村土地象骨峰头辊动三个木毬待金鳞出得网来是真千五百人善知识饮寒泉不从口入死却七百甲子老赵州𮌎襟流出底覆水已难收至今波浪拍天浮谢家人在钓鱼舟

岩头

具向上机有末后句敬同行大骂同行孝其父不肯其父太平奸贼三文钱买黑捞波乱世英雄一叶舟横芳草渡悔不当时拔却髭至今泪滴江村雨

钦山

天皇也恁么龙潭也恁么已在涅槃堂里哭把德山崖蜜作砒认洞山橘皮作火虽然七棒能行其奈三关未破只有风前菩萨蛮千古万古无人和

大慧宏智揖让图(侧有交椅)

既不以爵又不叙齿何得过谦让之不若谓是临济家风洞上宗旨笑倒磨光黑交椅

福源铁翁律师像(吉祥嗣法大宗师请)

硬如生铁软似绵团凛岁寒节操缚自己生冤著律宗会元真破律之宗主集祖师家业乃谤祖之师门口过甚大名德愈尊是所谓起南山正派流传万世滔滔不尽之福源

佛鉴和尚(为源灵叟赞)

灵而不灵不灵而灵鬼不是鬼神不是神讪谤祖宗之魔孽惑乱男女之妖精天童一见便生嗔未必灵岩肯卜邻

东山和尚(前清凉)

得东山之名以实得名显东山之实因名显实译聪明呪非梵语唐言调瓦皷歌无五音六律横金市上货乃祖之家私清凉山中削老爷之脚迹如斯悖逆罪无所逃唵齿临部临急急

舍钱建阁深都寺(写师像并自真同憩松下乞赞)

非愚非贤非亲非冤渠不在后我不在先共行难行道路欲了未了因缘以松为誓后五百年再来不直半文钱

自赞

小师智潮请

㑃无讨处强无讨处刚道太虗空纯是生铁铸人言养子不及父殊不知扬子江心有个郭璞墓

小师智广请

泽广藏山理能伏豹父既不慈子亦不孝吉凶影象自分明不用烧香求卦兆

行堂请

发鬅鬙㒵稜层没些火种刚要传灯破无准之有准起南能之不能有不会佛法者许伊是个师僧恐人无信立此为凭

山行(携竹杖)

入火不燎眉溺水不湿衣目前𡾟崄脚下平夷纵移千百步此节不曾移

灵峰雪崖长老请

老骨檛恶冤家无面目不听別人处分得人憎不堪师位安排衲僧要识渠端的雪瀑千寻泻断崖

僊岩海山长老请

百炼金色不变有人要见不得见有底不愿见他面不识腕头力多于弦上辨射透海山千万重都来一只蓬蒿箭

小佛事

祥知库下火

王库宝刀不祥之器全杀活机负不平气没提撕处急提撕大用现前无小试大用去也(掷火)清平世界狼烟起

德元街坊入塔

德之元道之始十字街头三家村里直下搆得平地上陷人离此別求枯骨里觅髓总不恁么又且如何山头不如陇尾

净日行者入骨

三日已前可怜甘贽到南泉五日已后堪笑卢公连夜走正今日赤骨律四顾寥寥谁委悉流水绕孤村白云抱幽石

静上人下火

(以火把打圆相)静中底(又打圆相)闹中底见得分明死在平地忽然活火星迸入新罗国

仪上人入塔

三千威仪八万细行尽是死门关防死汉若是活衲僧髑髅开活眼活眼开大千沙界一尘埃

觉上人起骨(外国人)

出彼国错入此国错此错彼错一时拈却无依倚处是大病原良医之门如何發药(抚一下)穿过髑髅犹未觉

城上人入骨

铁围城大火𦦨百匝千重四方八面直饶转得身来又是一重坑壍知不知见不见古墓深深埋暗箭

震上人入骨(患癞死)

西竺乾东震旦是二中间有则公案覰著则落尽眉毛动著则通身红烂胡达磨尽力提掇只是一边丙丁童肆口宣扬犹亏一半而今収拾将来毕竟如何判断离中虗坎中满

为昙药王起棺

痛处更加针艾瘢重灼炙起得瞿昙膏肓开得维摩死口要且只解救人自疾不能自救山僧別有灵方今日不妨传授(某人抚棺一下)眼似流星搆得亲药囊已在丧车后

绍知库下火

以生为本以死为利本利一空绍佛家风十分寒色锁千峰地炉榾柮煖烘烘

纯寮元入塔

已纯熟随处放牧烈焰堆中水足草足一饱齁归去来月明已在西山麓

庆上人入塔

家无白泽图全家自吉庆为有活人方便有必死病忽然病去药除直得山空云静虽然如是火星出宫土星入命

圣僧侍者下火

(厶人)暗时明历历明处暗昬昬明暗双忘处应须著眼观(竖火把)见么仿佛憍陈如尊者依稀胜热婆罗门

默宣上人下火

开口未甞谈默时广宣说死句与活句二俱没交涉只此没交涉当机谁辨別丙丁童子重饶舌舜若多神耳门热

涓直岁下火(十月初三)

初三十一不用涓吉宜拆东篱补西壁任是生死路头不妨直出直入山僧与么指示犹是赝本历日要见真本底么(掷火把)火星已溅眉毛湿

闻典座

不闻正因二字十成好一釜羮瑞岩打落鼠粪衲僧掩鼻便行一去不再还日午打三更(掷下火)古灶无柴烟自生

西岩和尚语录卷下(终)

No. 1391-B 行状

师名了惠蜀之蓬州蓬池罗氏子垂髧与群儿戏必抟泥沙为佛塔相

一日玉掌山安国寺僧祖灯至其舍师向之合掌灯拊其顶曰若欲从我乎怙恃以师资缘合遂令出家

十九薙发灯授以般舟念佛三昧非其志也辤往成都讲席习性宗经论俄叹曰义学岂究竟法哉染指足矣去谒坏庵照于昭觉一见心许法器趣其南询乃束包出三峡由湖湘而至江淛见浙翁琰于径山闻高原泉孤硬径直往依之同枯寂甘如饴泉迁台之瑞岩令师与俱泉问山河大地是有是无拟开口即喝出以偈呈即曰没交涉偶侍次令书龙门三自省白杨示众语泉阅之笑曰写字与做言何侭得争奈没交涉何师愤悱莫伸泉曰吾方便娄矣汝自不顾盖缘法不在此其往见雪窦乎时主雪窦席者佛鉴无准范也

师造席下自陈来历范呵曰熟歇去已而令充不厘务侍者语之曰覰不透处只在鼻尖头道不著时不离唇皮上讨之则千里万里师抗声曰将谓有多少

范迁育王师因侍行日用从容始尽其要

次见石田薰与语奇之又见妙峰善于吴门万寿善问近离何处曰净慈曰净慈有何言句示徒曰好上堂曰好在甚处曰別日举似和尚善咲曰个川僧不同其他

时范已被 旨迁径山师往省即留之职以表率由知藏迁第二座

吴门诸刹多为妄庸所据会节斋赵观文时以文昌作牧庸缁望风退避虗席处一十有九集诸山选本色师出世于定慧一香为佛鉴拈识所得也蕞陋废弛补苴葺换为一新始有衲子过门矣颇厌值有司就寺夹勘所勇挝退不容挽复登双径却扫一室翛然自怡

东嘉使君刘大监以能仁招居之三年寺自畴曩火后三十年僧堂犹堕缺典师倡衣盂权舆是役寓公挟助诸檀乐施未几有成禅习靖深斋仪详整禅林始具体俄而勇退中外固留师曰始予以三年为期众力成就幸济登兹兴动不可遏矣灵隐石溪月书招翩然绝江延以第一座不就月迁径山大川济继席又延之亦不就

江帅朱公属径山举堪东林者月以师应朱礼致之师曰庐山古禅渊薮今虽寂寥佳山水固无恙是行也可偿夙愿

居一年天童虗席 朝命诸禅公举以师名奏特差补处五年间训徒起废靡不加意两阁后先金碧昂霄又将广选佛场一新之回禄煽灾半日而尽非数也耶师逆境顺处不以灾故而弛丛规衲子不忍舍宗清德渊智月辈占路分卫助厥兴复首新旃檀林而库司厨庑诸寮亦次第就水陆堂已抡材俄属疾谒告于制使履斋吴公公以蒋山別山智奏继其席法中友于也

师退扫中峰一榻者三年 松壑赵大卿临访曰瑞岩先公清敏王神游地名德不以下乔临莅之可乎辤之力其请益力居仅二年疾洊作师曰吾世缘尽矣退养疴于太白清风坞幻智塔庵此诸徒裒资为师成于昔年者忽索衣钵簿大书其后缄付寺之执事者趣辨后事诸徒进纸请偈师笑曰此吾所不为者乃书曰诸方以遗偈取笑于世不可令我以此取笑于诸方遂掷笔顾谓左右曰今何时对曰二皷矣放身若投寐然视之已逝矣景定三年三月廿二日也寿六十五坐四十七夏龛留庵中举丧礼于寺五日众奉全身閟于塔度弟子若干人嗣法者相后先

师资禀颕利骨相清癯壮龄支䇿參访专确其于宗乘事殆夙习也虽痛自韬晦而声光烨然逮其缘稔应世为缙绅之所敬爱辈行之所推许东嘉能仁劝化僧堂之役有偈云尊者从空掷钵来神通用尽却成獃看来不似维摩老一默千门万户开寓公节斋陈文昌一见赏音亦以妙语助化云南瞻部洲一尊者一云一雨遍天下今朝为众入城来霡霂相随散春野

有田无雨田不収有僧无堂僧不留众僧既堂田既雨盖覆东南三百州

由是施者响答而速成焉师于事功乃当为而勉为非图侈靡而强为也乃若其志则专在乎弘道而为人佛鉴之门人才杂遝若师可谓折薪负荷者耶

观也早同聚首于诸老会中及徇缘东浙又分邻烛当垂绝时力疾隐几染五遗缄而观与焉于我厚矣兹其徒智潮智涣踵门泣曰吾师始末惟公悉之幸为书其事将求当世名公于师有契分者铭其塔以诏后大观以朋旧不得辞乃直书景定三年八月一日特差住持大慈名山教忠报国禅寺嗣祖比丘大观状

No. 1391-C

鼻尖头唇皮上一回中毒两处俱丧跳出凌霄途辙自行一条活路乃于其中指东画西唤南作北卖弄蜂桶里羊多少平人被其加洆幻智庵中结局人谓其毒已矣其徒又以五会录锓梓大似父攘子证后必有不甘者

景定癸亥灯夕前慈云 物初 大观谨䟦

No. 1391-D 日本国丞相藤原公舍经记

非教无以求佛语非禅无以悟佛心囿于名相蔽于玄关未见其得也必曰顿悟自心明见自性拔永劫之疑蹈大方之表则知教非佛语也禅非佛心也吾心之常分耳得不为出尘大丈夫之能事哉虽然佛距中华雪岭沙漠之外跨阔逾十万里禅教所化之国所备之机莫不系于时韬光千有余载而大教东渐更五百年而正宗荐至使不以教乘诱熟之而正宗骤至则青天霹雳得不骇怪于当时梁迄宋兴阅岁既久道传器受不易丝毫派列五宗之后倏翕倏张济北一灯实为震耀正续崛起而振之是为十六世光明隽伟奔走海内学者指双径为道之所在而迫趋之犹夕阳之澣

道人圜尔来自日本一语投机擢置近侍坐阅再朞挟正续之道而归大坐故山一香供凌霄示不忘本窃谓日域名相之学与宋相埒而正宗之传则兆于觉阿向金牛作舞处勘破瞎堂国人歆艶蔚为之宗逮今尔公益佐兴之与有力也将见一灯传无尽灯烨然不夜先以谓系乎时者厥有旨哉

公重为先摄政藤原道家见知特加师礼而道家之子左丞相实经禀父之志崇笃教门欲报先妣准三后太夫人之德也相与聚族而谋之课其儿女昆弟亲书法华等经四部总三十二卷贮以层匣贯以霞縚缕金钿螺极窥天巧尊经也裒升济之具报罔极之恩率本于孝噫不事外慕而手书佛经可谓知所向矣圜尔重惟先师之恩德一豪亡报陈请是经归镇径山正续先师圆照塔院如经所谓是中已有如来全身舍利者岂细故哉丞相欣然诺之其亦喜法宝之有所归而圣善之有所托矣

尔公与余敦同禀之义属了惠被旨此山也拳拳致书附以四十二臂旃檀大士重以斯经为托嘱为之记将以纪实行远甞试为尔言曰先师握单传直指之柄扫文字语言之学今公以是报之余又从而为记得不厚辱于师门贻咻于众楚若曰碎单传直指者此经也破文字语言者此经也则强为尔记之

大宋宝祐三年三月望庆元府太白名山天童景德禅寺住持嗣祖比丘了惠记 (日本东福圣一国师年谱载)

(圣一年谱云建长七年师五十四岁三月藤丞相实经亲书法华等四经总三十二卷师劝舍径山正续院时惠西岩住天童便作日本国丞相藤原公舍经之记以刻于石)


校注

已字原本不明或也字欤
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 采【CB】釆【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 𭿇【CB】𭿂【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 己【CB】已【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 祟【CB】崇【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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