No. 1396-A 天台无见睹禅师语录序

宗门嫡派祇论真赝不论隐显真得正法眼常作人天师者虽埋踪铲影而千载精光自然迸现玉润山辉珠藏川媚神物呵护不可得而埋没也达磨西来至曹溪祖而別为五临济正传至无准范而別为二断桥伦与雪岩钦其双雕竝击两骥偕驰者也后来一翔一集一跃一潜总在大机大用不可思议中担当佛祖慧命岂假声施烜赫与世法角门庭哉无见睹和尚为断桥嫡骨嫡髓儿孙而介庵进和尚则无见之十三世堕地狮孙也此录自元丁酉历明迄今丁酉恰三百年而向来藏之名山传之其人者忽从龙宫海藏推出俾金明介和尚得拂拭而光大之亦大奇特因缘矣天台自智者大师以至大寂高庵诸名宿卓杖华顶响振诸方而无见和尚乃能于高寒孤僻之地展一坐具阅尽四十春秋足迹不离户限而道价洋溢奔走归依拈提开示悉从一毛头现宝王刹微尘里转大法轮称性而谈机锋耸峻视世间语言文字逼塞虗空者何啻千里万里哉纪实赞颂具在金华黄晋卿学士序国清昙噩大师塔铭双径元叟端禅师䟦中足当千秋攷证也顺治丁酉季龝中澣日国子司业前戊辰二甲进士虞部郎副廷尉曹溪弟子福征𭬥李道一居士埽庵谭贞默槃谈撰

No. 1396-B 无见睹禅师语录序

天台之华顶峰有大比丘居焉曰无见睹禅师禅师之道上承临济之正传者也盖自菩提达磨以摩诃迦业所得无上正法至于东土直接上根其后支分为二而心印独传于曹溪派別为五而宗风大振于临济其得人之众莫临济一宗为盛焉七传至于杨岐白云五祖圆悟诚所谓不立一法根源直截使人明心见性以成佛者矣悟之传有虎丘隆公大慧杲公皆卓然树立教道于故宋南渡之初东南禅门之盛遂冠绝于一时而隆之传为应庵华公密庵杰公破庵先公及无准范公凡四世范公之传则有断桥伦公雪岩钦公当宋之季年宗开耆宿相继迁谢而二公独唱道东南以振扬宗风为己任可谓禅门之柱石矣伦公之传为方山宝公而禅师则得法于宝公故其门庭严峻机关警捷无忝于乃祖其居华顶四十寒暑苦行坚守足迹未甞下山不起于座而道价之重倾动远迩此其为道岂非有光于临济之正传者耶初钦公之传为高峰妙公中峰本公而妙公晏坐天目山设死关以待学者终其身亦不下山其与禅师实法门叔侄行故其为道若出一揆入 国朝以来能使临济之法复大振于东南者本公及禅师而可谓盛哉禅师没既久弟子道昌集其语录将刊梓以行来请予为序予于禅师之道其微奥高远者诚非所能知輙述其源流之所自书于首简庶使覧者目击而道存则思过半矣至正十七年岁在丁酉二月甲子中奉大夫前翰林侍讲学士知 制诰同修国史同知 经筵事黄溍撰

No. 1396-C 与谭祭酒书

无见和尚语录得其残蠧之余辑为二卷梓行俾阅者非徒追配古德益见祖大坐华顶四十年足不越阃而道风弥播倾动寰宇元主赐号终其山于中应机垂示开凿眼目之奥旨进不敢私特揭出以公诸天下烦居士送入楞严经坊以便请看幸甚

无见和尚语录目录

  • 序文(黄文献公撰)
  • 卷上
    • 示众
    • 小參
    • 法语
    • 颂古
    • 真赞
  • 卷下
    • 偈颂
    • 山居诗
    • 题䟦
    • 临终遗诫
    • 辞世偈
    • 塔铭(国清昙噩撰)
No. 1396

妙明真觉无见睹和尚住华顶善兴禅寺语录卷上

示众

风泠泠日杲杲薝卜花开满路香池塘一夜生春草堪悲堪咲老瞿昙四十九年说不到阿呵呵拍禅床下座

示众若论此事三世诸佛一大藏教诠注不及天下老和尚拈提不起直饶有倾湫之辨倒岳之机一点也用不著诸仁者饥则吃饭困则打眠热则乘凉寒则向火一一天真一一明妙何得蹋步向前论禅论道误将鱼目为珠错认橘皮作火不见道大机须透彻大用须直截不识东家孔丘翁却向他寻礼乐卓拄杖云复举庞居士问马大师不与万法为侣者是什么人马祖云待汝一口吸尽西江水却向汝道士有省师颂云一口吸尽西江水鹧鸪啼在深花里纵饶直下便承当何啻白云千万里曳拄杖下座

小參临济入门便喝德山入门便棒乱世英雄雪老低头归庵麻谷携锄入园太平奸贼所以道句中不停意意中不停句意句不同伦且作么生会直饶向剑刃上翻身氷稜上走马也是无风匝匝之波不见云门道尽乾坤大地无丝毫过患犹是转句不见一法始是半提更须知有全提底且作么生是全提底击拂子云自出洞来无敌手得饶人处且饶人复举临济闻德山示众云道得也三十棒道不得也三十棒济令侍者去问为什么道得也三十棒道不得也三十棒他若打你接住送一送看他如何侍者至彼理前问德山便打侍者接住送一送德山便归方丈侍者回举似临济济云我从来疑著者汉虽然如是汝还见德山么侍者拟议济便打师云千钧之弩岂为鼷鼠發机奔流度刃疾燄过风则不无二老仔细捡点将来三十棒只合自吃何故将头不猛累及三军击拂子下座

小參

过去诸如来斯门已成就梦里求形水中捉月现在诸菩萨今各入圆明浦得老鼠打破油瓮未来修学人当依如是法彼自无疮勿伤之也无计较中翻成计较无途辙中翻成途辙殊不知屠坊酒肆全彰古佛家风闹市红尘显出祖师巴鼻若也举一明三目机铢两何啻白云万里华开华落任风吹自有清香满天地复举雪峰示众云三世诸佛向火𦦨上转大法轮玄沙云近日官令稍严峰云作么生沙云不许搀行夺市雪峰不觉吐舌云门云火𦦨为三世诸佛说法三世诸佛立地听师云雪峰父子将谓播扬大教殊不知驰骋机解衒耀见闻云门忍俊不禁道个火𦦨为三世诸佛说法且道毕竟说什么法离娄明未彻师旷听非聪便下座

白云度參问西来密意未审如何师云待娑罗峰点头即向汝道度以手摇曳拟答师便喝度云娑罗峰顶白浪滔天花开芒种后叶落立秋前师云我家无残羮剩饭也度云此非残羮剩饭而何师颔之

法语

示徐提点

信是道元功德母长养一切诸善根先圣曲垂方便出一言半句无非应病与药又何甞以实法系缀于人迷则千差万別悟则事同一家葢因积劫以来无明烦恼所覆不能洞彻见源岂可汩没尘劳虗丧光阴一念稍有差別堕在三恶道中其时追悔嗟脐无及矣古之有志于道者岩居穴处草衣木食遇声遇色如石上栽花见名见利似眼中著屑今人多为聪明利智所使广学多闻以资谈柄如蚕作茧自缠自䌸不能忘其筌蹄诚可怜悯呆庵提点笃志此道弃名利如弊屣甘淡薄如头陀天下无二道圣人无二心岂可自暴自弃甘受轮转须是尽底放下世缘顿忘人我猛著精彩密密參究自然与道相应李遵勗云參禅须是铁汉著手心头便判直取无上菩提一切是非莫管

示萧元帅

无上妙道人人本具葢因积劫以来妄想执著未能顿明本地风光大力量人当用真实工夫举古人话头于一切处密密提撕心心无间蓦然打破疑情始有自由分若是半疑半信卒难搆得正如关羽于百万军中取颜良首相似不畏前境决胜千里岂不快哉今时士大夫没溺文字语言不下真实工夫若欲洞彻生死根源当如实而參如实而悟便可与佛祖把手共行示现宰官身而为说法矣

示蒯朝奉

我佛世尊为一切众生作大医王经云我如良医知病说药服与不服非医咎也一大藏教五千四十八卷皆治世药方也将谓应病与药殊不知药多病甚后代祖师不能与之除去病源却于灸瘢疮上重加艾炷或云直指人心见性成佛或云即心即佛非心非佛或拟议便喝或开口便打根性不等用药非一消则成醍醐不消成毒药病去药存是亦病也玄沙示众云汝等尽道接物利生忽遇三种病人作么生接患盲者拈槌竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教他说又说不得若接此三种人不得佛法无灵验有僧请益云门门云汝礼拜著僧拜起门以拄杖挃僧退后汝不是患盲么门又唤僧近前汝不是患聋么门云还会么僧云不会门云汝不是患哑么其僧言下契悟云门大师惯用此药要且只能杀人不能活人何故上等医人非药为药中等医人以药为药下等医人药成非药且道阿魏因甚么无真水银因甚么无假甘草得恁么甜黄连得恁么苦若是具眼道流不向舌根荐取胪塘桂山先生素蕴儒业又得卢扁之妙常以济物为怀特承远访扣问入道之要直欲洞彻生死根源因举五祖演和尚云释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁但于二六时中密密參究久久纯熟蓦然喷地一下如病得汗岂不快哉

示直翁徐居士

长夏获以同居岩间松下一语一默喜不自胜且道与古人夏中不闻正因两字是同是別请直翁下一转语机先著眼未是俊流昔汾阳昭禅师參七十余员善知识后见首山问百丈卷席意旨如何山云龙袖拂开全体现汾阳又问师意如何山云象王行处绝狐踪汾阳于此大悟礼拜起云万古碧潭空界月再三捞摝始应知傍有僧云汝见甚么道理便乃自肯汾阳云正是我放身舍命处看他古人终不肯自小结果參禅纵有所省若不见人谓之痴禅悟迹不除翻成笼槛一切处为之禁制坐在胜妙界中前辈谓之鹘臭布衫最难卸却更宜审谛第一不得向黑山下鬼窟里作活计第二不得向急水上打毬子四威仪内急切用工蓦然拶破面门元来只是旧时人更无丝毫为障为碍言多道远勉之

示觉空庵主

觉所觉空空觉极圆闻所闻尽尽闻不住恁么见得早涉途程不见道情存圣量犹涉客尘己见未忘还同渗漏岂可论心论性讲禅讲道以当宗乘古之有志于道者名利不干怀财宝不为念大忘人世草衣木食以实參实悟为期若是口里水漉漉地惟增业识耳检点将来成得甚么边事聪明不敌生死乾慧岂免轮回圜通庵主笃志于道真末世光明幢也但聪敏太过坐在胜妙界中见闻不脱如水中月一日需语为警䇿白云山顶相见了也圆通庵中相见了也更有甚么相孤负处又欲拈秃笔涂白纸耶

示玳禅人

昔日雪峰多苦行不辞九到与三登幡然有意思前古一䇿春风下碧层三山玳禅人同住峰顶将欲遍參出纸求语古德云识得拄杖子一生參学事毕且道这个是拄杖子那个是參学事若也道得未具參学眼在若道不得亦未具參学眼在

示尼无瑕

昔大慧和尚会中玅聪禅人幼年打硬修行曾在径山度夏一日大慧上堂举石头示药山恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得妙总于此有省大慧举岩头打渡逢婆子话诘之妙总颂云一叶扁舟泛渺茫呈桡舞棹別宫商云山海月俱抛却嬴得庄周蝶梦长看他得底人著著自有出身之路岂肯死于语下乎靖山禅士孜孜为道远扣峰顶袖纸乞语况余藏拙深云初未曾与人道个不字悯其情切因书妙总见大慧因缘果能如实而參到大安乐之地虽百千妙总亦在下风矣就书一偈以勉清标不让末山尼纯净无瑕亦未奇喷地一声真庆快英雄真个丈夫儿

示自省新戒

高庵和尚云父母养汝身师友成汝志无饥寒之迫无征役之劳于此不精进成办道业他日何面目见父母师友乎此语可与日月争光盖出家非图清闲取快活也难行能行难学能学难忍能忍难舍能舍于一切处举古人话头密密參究以悟为则又不得将心待悟四恩难报信施难消时光迅速慎勿虗度

示道昌禅人

古人正因出家正因行脚为生死不明为断烦恼出三界续佛慧命非求安逸也非求温饱也非求蜗角利名也远尘离俗超越淤泥山林岩穴一心精进成办道业开善谦禅师示众云思量分別决定不是见闻觉知决定不是行住坐卧决定不是问答语言决定不是且绝此四个路头却提起赵州个无字自然管取呵呵咲去与夫浮辞滥说不伴矣勉之

示宗本新戒

古悳云养子不须教落赚自然会其可教者语言糟粕耳治心须求妙悟其玅悟之心在乎勇猛精进拶透向上关棙子实不在语言文字也纵有明师密授不如心之自得故曰得之于心触物遇缘不谋而应虽然犹恐坐在胜妙界中更须百尺竿头进步得大自在可也不得大愚辞归宗欲往诸方学五味禅去宗云我者里有一味禅为甚不学愚云如何是和尚一味禅宗便打愚云嗄我会也我会也宗又打看他古人门风高峻手段恶辣与夫婆婆和和者何啻天渊之隔且道大愚毕竟会个甚么者里道得也三十棒道不得也三十棒得汝异日归来肋下拔本

示徒妙理參方

黄龙禅师云父严则子敬今日之规训后日之模范也妪之煦之春夏所以生育也霜之雪之秋冬所以成熟也吾欲无言可乎出家当以戒行为先戒是正顺解脱之本戒为入道之门若无戒行善根不生佛祖明言可不慎哉但于一切处一切时举古人话头密密參究蓦然喷地一下始有少分相应庶不孤出家行脚之本志因书偈以勉教理精通驴系橛祖关透彻鸟栖芦二途不涉超诸见方称出家大丈夫

示仁禅人

參禅学道要在志之坚确把做无紧得紧一件事痛加煅炼蓦然万仞崖头撒手放身舍命一番始得若是颟颟顸顸今日三明日四虗丧光阴大不济事不见玄沙云我立地待汝搆取如今不搆取更待何时毋得自轻而退屈古德云昨夜文殊普贒起佛见法见各与三十拄杖贬向二铁围山切忌认驴鞍桥作阿爷下颔

示显禅人

古云道本无言因言显道又云语不离窠臼焉能出葢缠大丈夫如倚天长剑凛乎不可干犯始有自由分祖师方便如大火聚近之则丧身失命若是思而解虑而知则千里万里矣蒲田显禅人欲瞻礼补陀出纸求语同堂吃饭同床打睡问讯起居俯仰折旋一一天真有甚么相孤负处因书四句以勉之头头物物显真常即是圆通徧十方四万八千峰顶上寒梅树树喷清香

是身寿命如驹过隙奚暇闲情妄为杂事果于二六时中闹里底静中明静里底闹中荐蓦然喷地一下则參学事毕矣

颂古

世尊拈花

禾黍不阳艶竞栽桃李春翻令力耕者半作卖花人

𨚗咤太子

廓清五蕴吞十方平分风月已乖张阳春雪曲知音少打瓦钻龟谩度量

达磨门人各言所得

甜瓜生苦瓠美枣多荆棘利旁固有刀贪人还自贼

六祖风幡

不是风幡不是心紫荆树上结林檎高山流水寻常事不是子期谁赏音

百丈野狐

不落不昧强名模𨚗个男儿是丈夫夜静虗堂人寂寂一轮明月照平湖

南泉斩猫

狸奴提起太生狞拟议停机随见坑最好一刀分两段免教千古竞头争

头戴草鞋便出去赵州何事太匇匇沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风

不是心不是佛不是物

顶门竖亚摩醯眼肘后斜悬夺命符堪咲东村王大姐却来壁上畵葫芦

陆亘大夫问南泉天地与我同根

天地同根物同体寻言逐句太糢糊牡丹花發如春梦会得依然在半途

庭前栢树子

谩将庭栢示来僧见得分明未十成偏爱暮云归未合远山无限碧层层

僧问投子和尚住此山有何境界子云丫角女子白头丝

丫角女子白头丝四海禅流知不知一旦风雷化龙去刻舟求剑太愚痴

赵州狗子佛性

狗子佛性秉剑行令拟议停机丧身失命

溈山与仰山摘茶

子形不见只闻声体用全彰撼树鸣黄莺枝上千般语不是讴歌不是经

赵州青州布衫

无弦琴別曲穴鼻针穿线西风一阵来落叶两三片

僧问法眼如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水韶国师于言下大悟

曹源一滴混泾清打碎焦砖连底冰鹦鹉故乡归不得大都言语太分明

僧问首山如何是佛

新妇骑驴阿家牵太虗空中生闪电笊篱无柄摝春风撼动落花飞片片

五祖示众释迦弥勒犹是他奴且道他是阿谁便下座

雨洗淡红桃蕚嫩风吹浅碧柳丝轻纵饶旷劫生前会也是空花医眼睛

俱胝竖指

一生受用不尽底单单吓得小孩儿金华峰顶团团月仔细看来似旧时

僧问首山学人到宝山空手回时如何山云家家门前火把子

家家门前火把子也是盲人撞瞎虎畵栋朝飞南浦云朱帘暮卷西山雨

德山托钵

红蓼汀洲一笛风暮云灭尽水吞空可怜无限深秋意祇在沙鸥冷眼中

黄龙三关

我手何似佛手人前刚要扬家丑雨打梨花蛱蝶飞风吹柳絮毛毬走

我脚何似驴脚瘥病不假驴驼药堪咲灵山老古锥无端抛下个木杓

人人有个生缘三个猢狲夜簸钱风送水声来枕畔月移松影到床前

僧问石头彻禅师如何是教外別传一句彻云东村王老夜烧钱

东村王老夜烧钱脱殻乌龟飞上天尽道草生芒种后谁知叶落立秋前

犀牛扇子

国师无故索犀牛侍者连忙呈破扇聋人不听天上雷却向云中看闪电

良遂參麻谷

上门上户苦辛參䦆入园亦未甘十二本经几赚却谁知又被谷师瞒

石头驰书

宁可永劫受沈沦不从诸圣求解脱南岳峰头太险生上天下地一只

女子出定

青山不动势崔嵬百鸟逢春昼夜啼公子不知时节换玉鞭扬起过山西

马祖踏倒水潦

一脚踏倒太无情秋月寒潭彻底清试问惯谙途路者长安去此几多程

青原參六祖

圣谛不为何堦级风吹不入雨不湿纵饶脱体便承当也是𫗫饼里覔汁

长庆问灵云如何是佛法大意答云驴事未了马事到来

驴事未了马事来喜得阳春大地回唯有岭梅先漏泄一枝独向雪中开

僧问石霜如何是和尚深深处霜云无须鎻子两头摇

无须鎻子两头摇六月云深雪未消万仞峰头独足立不妨提起活人刀

马祖问野鸭

飘然野鸭过长空逐浪随波不见踪忽尔鼻头知痛痒大雄峰顶丧家风

临济嘱三圣

瞎驴灭却正法眼当头切忌错商量天荒地老无人会优钵罗华遍界香

百丈再參

振威一喝虗空钉橛三日耳聋弄巧成拙

僧问百丈如何是奇特事

独坐大雄峰烟云千万重鸟啼花自咲何处不春风

赵州访二庵主

柳色拖蓝重桃花烂熳红游人看不足分付与东风

真赞

出山相

六年苦行一麻一麦饿得面皮黄冻得眼睛白夜半睹明星无端扬丑恶累及后代儿孙个个无绳自缚髼头跣足出山来一任天下人贬剥

观音大士

宝月光中慈悲相好白水𥻘𥻘绿杨袅袅普与众生除热恼无烦恼处讨烦恼

善财

百城烟水无知识辛苦參寻去复来是处春山春水绿不劳弹指阁门开

达磨祖师

直指人心见性成佛诳謼闾阎未有了日一华五叶成狼籍

折芦渡江平地荆棘心不负人面无惭色

寒山

心似秋月话作两橛石壁题诗弄巧成拙

拾得

挨墨作戏无可不可闾丘老人当面错过

三教图

视不见我瞻之在前法身无为不堕诸数会得三家村里事随机权变开门户陈年葛藤齐刬却杲杲日轮正卓午

马大师

即心即佛扬声止响非心非佛露柱抽骨出八十余员知识个个口里水漉漉谁云踏杀天下人六六元来三十六

韶国师

心外无法满目青山冬瓜直儱侗瓠子曲湾湾枯曹源一滴之水破清凉惟识之关随机应用显纲宗承言滞句管窥斑四万八千峰顶上一轮秋月对慈颜

无准和尚

者个[仁-二+董]果难名模非但藞苴且是恶辣谁知正法眼藏向这瞎驴灭却落赚后代儿孙敲打虗空鸣嚗嚗

断桥和尚

南山白额虎踞地大哮吼虗空弄爪牙佛祖皆罔措陈年苋菜根毒气多遍布破家散宅者竞挝涂毒鼓松山风撼碧涛寒眼里闻声为举似

自赞

窄庵首座请

髼头破衲百丑千拙种荳不生苗栽蔬根倒茁勿逢穿耳客机先还漏泄眉间挂剑时对面成途辙窄则遍寥沉宽则不容针寒山抚掌咲呵呵老倒丰干太饶舌

锦江模书记请

真形无形真相无相不依本分打模畵样捩转铁面皮虗空敲作响看你这般伎俩宜乎贬向锦江之上

无文绮藏主请

一树青松一轮明月佛法下衰出这妖孽妄言绮语话作两橛髼头破衲坐磐陀谁知弄巧翻成拙明眼人前咲不彻

昌禅人请

觌面相呈更无回互振威一喝千圣罔措青山满目无今古

海会寺印空长老请

万峰顶走马大海中辊毬面目如亲荐铁船水上浮

寿寮元请

髼头破衲一村僧火种刀耕住碧层年老成魔无足恠呵风骂雨得人憎

范居士请

描也描不成畵也畵不就拈起黑漆竹篦直得移星换斗堪悲堪咲老维摩一点酬人太多口

有道潘学士请

以我为隐乎吾无隐乎尔面目太分明认著还不是阿呵呵啰啰哩楖栗横肩不顾人月明又渡坦溪水

心海涌首座请

长松树下坐磐陀石这般伎俩对面不识当阳一喝太虗霹波翻浪涌未为奇生铁蒺藜当面掷

远禅人请

耳朵两片皮鼻孔向下垂一一皆明妙觌面莫迟疑长松树顶月光辉

自省新戒请

父子不传之妙岂可打模畵样若是跨灶儿孙终不如盲摸象不见临济參黄蘗临机进前劈口掌者里酌然能猛省鼻孔元来搭唇上

道源新戒请

形直影端源深流长描摹逼真也只寻常若是克家种草当阳掀倒禅床本来面目无遮覆飒飒松风为举扬

朴侍者请

身从无相中受生犹如幻出诸形像大朴未分形名未兆早是起模畵样又岂可梦里求形水中捉月耶

显禅人请

通身无影像徧界绝行踪面目如亲荐长松撼碧空

妙明真觉无见睹和尚住华顶善兴禅寺语录卷上


校注

[A1] 己【CB】已【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 己【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 䦆【CB】𮣰【卍续】
[A7] 昼【CB】画【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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