海印和尚语录

目次

  • 袁州木平兴化禅寺语录
  • 临江瑞筠山慧力禅寺语录
  • 饶州东湖荐禅寺语录
  • 颂古
  • 偈颂
  • 佛祖赞
  • 自真赞
  • 法语
  • 小佛事
  • 塔铭

海印和尚住袁州木平兴化禅寺语录

师于至元十九年四月十五日在仰山首座寮受请

入寺指法座云三世诸佛行不到处天下老和尚说不到处今日新木平一时举似诸人去也骤步便登

祝圣罢复拈香云奉为我见住大仰山宣授慧朗大禅师雪岩和尚用酧法乳之恩敛衣就座僧问三世诸佛行不到天下老和尚说不到□好人天法座前请师一句分明道□□□□□□□祝圣海众咸臻学人上来请师  □□□□□□德山河壮  帝居进云祝圣已蒙师指示向上宗乘事若何师云此□□□□远进云恁么则言言见谛句句朝宗去也师云也是寻常用底进云此事且止只如昔日大禅佛到仰山绕绳床三匝振锡一下翘足而立云西天四七也与么唐土二三也与么天下老和尚也与么和尚也与么某甲也与么仰山打四藤条意旨如何师云分开泰华裂破黄河进云大禅佛后至霍山云集云峰下四藤条天下大禅佛參霍山唤维那打钟著大禅佛便走又作么生师云贼是小人智过君子进云后来雪窦道藤条未到折因甚么只打四下又且如何师云左半斤右八两僧云只如和尚亲见仰山且道与大禅佛相去多少师云山僧是新淦人氏僧云与么则今古应无异分明在目前师云大远在僧礼拜师乃云我此法印为欲利益世间故说谨护秘藏勿妄宣布今日豁开锦缝文彩全彰不问情与无情一印印定直得石头佛回避无门钵盂峰包褁不及正与么时还当得出世边事也无良久犹握金鞭问归客夜深谁共御街行

举开山道禅师初參洛浦和尚一沤未發时如何辨其水脉浦云移舟谙水势举棹別波澜道不契后參蟠龙文禅师复理前问文云移舟不別水举棹即迷源道当下大悟师拈云二大老虽具辨龙蛇擒虎兕眼目未免和泥合水道禅师与么悟去也是泥裡洗土块新木平与么点捡还有出古人见处也无大海若知足百川应倒流

上堂一沤未發地阔天宽山云冉冉㵎水潺潺向者裡见木平即易见真寂即难何也江南地暖塞北天寒

留两序上堂不旧不新不进不退天以之而覆地以之而载虽然尧舜之君犹有化在

上堂僧问记得昔日僧问开山和尚如何是木平答云不劳斤斧意旨如何师云妙手畵难成进云其僧又问如何是不劳斤斧答云木平又作么生师云犹有圭角在僧礼拜师乃云破有法王出现世间蓦拈主丈主丈是有卓一下即今破也还见法王出现么靠主丈疑杀天下人

上堂(谢广南海藏主)镇海明珠光生宇宙马祖玩月南泉拂袖只如经归藏禅归海又作么生一条官驿路今古有人行

腊八上堂六载雪山穿衣露肘午夜明星指槐作柳便道如来智慧德相大地众生具有也是自扬家丑宜乎云门一棒刚要打杀与狗负恩者多知恩者少

出城归上堂惟此一事实余二则非真空山白云闹市红尘天高无极地无垠镇州萝卜重三斤

上堂二月过三月来千红万紫雨洗风摧瞥见空山晴昼绿杨影裡一树白桃开风前凝伫小徘徊呵呵呵无人知此意独上高高台

上堂如来禅祖师意鷄寒上树鸭寒下水恁么也是不恁么也是恁么也不是不恁么也不是诸人向者裡瞥地方知道拈却鼻孔将甚么喷嚏

上堂禅非坐卧亦离功勋道无取舍全超见闻说甚栢树子乾屎橛麻三斤三世如来一口吞真个那只闻其语不见其人

祈雨上堂炎炎六月雨竟未通拈主丈卓一下鞭起碧潭龙三日为霖兮时和岁丰

七月初一日上堂动弦別曲以拂子击一下还闻么叶落知秋以拂子拂一拂还见么纵使离闻离见不见不闻犹隔青山几点云

解制上堂鵞雪通身白腊人全体氷颓然无伎俩直下绝功勋索索西风倚瘦藤静看山南山北起寒云

上堂见闻之内动静之中取之不竭用之无穷日午炎炎畏日夜深飒飒凉风竹篱头壁角落渐听啾啾唧唧鸣秋虫

上堂举白云端和尚初參杨岐会和尚会问云闻汝师有悟道颂试举看白云便举云我有神珠一颗久被尘劳关锁今朝尘净光生照见山河万朵会乃大笑白云怀疑通夕不𥧌次日入室启问时方岁暮会云汝见昨日打夜狐底么云见会云汝一筹不及他他爱人笑汝怕人笑白云言下大悟师拈云郁山主拾得一颗豌豆唤作明珠引得白云怀为至宝不消杨岐轻轻点破分文不直前面未免疑杀天下人后面笑杀天下人点捡将来直是好笑何也握土为金犹可易变金为土却还难

上堂举阿难问迦叶世尊传金襕外別传个什么恁么问即易相续也大难迦叶召阿难阿难应诺迦叶云倒却门前刹竿著大小迦叶师兄被阿难一问直得分踈不下后来汾阳和尚道不问那知且莫诈明头五祖戒和尚云露错翠岩芝和尚云千年无影树今时没底靴看孔著楔有甚用处泐潭清和尚云刹竿未倒穿却汝诸人鼻孔换却汝诸人眼睛刹竿倒后甚么处见释迦老子性空观和尚云是什么说话如今要问诸方倒却门前刹竿著还当得教外別传旨趣也无悬羊头卖狗肉诸大老虽则提持向上巴鼻未免随语生解木平別无长处也要与古人活一只眼蓦拈主丈卓一卓疑杀天下人

临江瑞筠山慧力禅寺海印和尚语录

天寿圣节上堂僧问记得太宗皇帝问僧近离甚处僧云卧云太宗云卧云深处不朝天因甚到这裡僧无语此意如何师云乾坤収不得宇宙不知名进云后来雪窦代云难逃至化又作么生师云金屑虽贵落眼成翳进云只如今日

天寿圣节未审和尚将何祝赞师云合国咸知进云龙得水时添意气虎逢山色长威狞师云高高处观之不足僧礼拜师乃云天得一以清地得一以宁君王得一而天下大治且道一从何起卓主丈大哉乾元万物资始

上堂有句无句如藤倚树树倒藤枯因甚三千里外卖却布单远来放下泥盘呵呵大笑毗婆尸佛早留心直至如今不得妙

浴佛上堂未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕释迦老人还有出没处也无恶声恶迹洗难清云门有令不虗行下座诣佛殿普请大礼三拜与他一时葢覆却

结制小參护生须是杀杀尽始安居鬼窟裡活计会得个中意铁船水上浮也是强说道理瑞筠门下一任龙蛇混杂凡圣交參不拣甚么昆虫草木有情无情同入清净觉海游泳平等性智吃饭底吃饭瞌睡底瞌睡卓主丈清平世界无闲地

次日上堂瑞筠一关似乎等闲说时则易透却还难青萝夤缘直上寒松之顶白云淡泞出没大虗之间我今为汝保任此事终不虗也忽有个汉不守圣制不住伽蓝却如何指示卓主丈喝一喝

上堂进一步银山万仞退一步铁壁千寻正与么时诸人若知有转身句便见澄澄江月廓尔全彰浩浩松风炽然常说良久大小瑞筠话作两橛

上堂结夏过半月那事如何说寒山子水牯牛蜡人氷鹅护雪总是钻空覔穴诸方难见易识瑞筠易见难识直饶万缘休罢一字不留拟议不来青天霹雳

上堂问著不知拶著不会至理玄关泥团土块知不知会不会白云尽处是青山行人更在青山外

上堂举卢祖得法后未剃落寓广州法性寺风飏刹幡一僧曰风动一僧曰幡动诤论不祖曰还许俗流忝预高论否僧云可尔祖曰不是风动不是幡动仁者心动二僧息诤今日不肖儿孙点捡将来卢祖虽能息二僧诤要且不能使二僧活若是瑞筠则不然拈主丈示众云亦不是风动亦不是幡动亦不是心动掷下主丈是什么

散青苗经会上堂依经解义三世佛怨离经一字即同魔说只如溈山和尚问仰山云涅槃经中多少是佛说多少是魔说仰山云总是魔说到此如何甄別银椀裡盛雪无智人前莫说打伊头破脑裂

示众身要端坐要直十二时要纯一提个无猛著力如一人与万敌忘情谓绝气息冷湫湫空寂寂三大劫只一念四大海只一滴昏与散无踪迹佛与祖休寻覔动与静定乾坤照与用轰霹能与么參学毕元来自己便是生铁壁铁壁铁壁

上堂流汗不彻挥扇不彻蓦然打著个豹脚花蚊直得通身顺快欢喜不彻所以道杀尽始安居诸人瞥不瞥痖子得梦向谁说木人笑得口唇裂便与么会去是真作家不及诣寮陈谢下座巡堂吃茶

解制小參九旬禁足鱼投网冲浪锦鳞犹滞水三月安居鸟入笼摩霄俊翮尚迷云生杀尽时蚕作茧才有所重便作窠臼如何透得这三重说甚三重百匝千重一时俱透验蜡人氷与不氷怜鵞护雪而不雪总是家常日用边事如今三期已满万行自圆诸人到此还知时別宜么一叶落天下秋水光云影天悠悠卓主丈负命谁来上直鈎

举东山空禅师示众云百炼黄金铸铁牛十分高价与人酬庭前不有花含笑又是东山一夏休师拈云空禅师与么道大似东头买贱西头卖贵多处要添少处要减未免价数不登商量不圆瑞筠一夏随分摊出寒山子水牯牛蜡人氷铁弹子同诸人开钵共饭不作贱不作贵东行不见西行利有利无利不离行市瑞筠便是挜与人也没要底见之不取思之千里

次日上堂解开布袋口南北路头通十方无壁落三界绝行踪西者西兮东者东云水自重重

上堂信脚行信口道用处不须生作造蓦然踏著伏马桥不觉撞得破灶堕才与么不与么却忆归宗曾有言头陀石被莓苔褁以拂子击绳床下座

上堂猿抱子归青嶂后鸟㘅花落碧岩前二十年只作境会锦遮机穽又云既不作境会毕竟作什么会铁褁泥团华梵不可译呼应有来端瑞筠门下毫发难谩何故阑干虽共倚山色不同观

上堂僧问昔日僧问投子大死底人却活时如何投子云不许夜行投明须到意旨如何师云南天台北五台进云学人不会师云昼打三千暮打八百僧礼拜师乃云言迹之兴异途之所由生言未兴迹未形无内无外无彼无此无远无近无一丝头不现成及乎即内即外即彼即此即远即近繁兴妙转不留情正与么时如何通信乾坤収不得今古不知名

上堂似有似无半真半假疑杀天下人不在之乎者十二时中须知自己落处若也知麤虀淡饭且与么过若也不知白日青天切忌瞌睡

上堂莫行心处路莫挂本来衣何须便恁么切忌未生时莫行心处路拟心即差动念即隔只如不拟心不动念还有心处路么言语道断心行处灭即是不行心处路既不行心处路便是挂本来衣便是堕落在解脱深坑可畏之处古人谓之墨汁谓之黑山又谓之贴肉汗衫学道之士十个五双到这裡脱不下直饶暂时脱下触目遇缘便恁么去只似顺水推舟不谙水脉随波逐浪不觉不知流入毒海所以道何须便恁么切忌未生时未生时也无佛也无众生也无人也无我也无彼也无此只么浑然好个真净妙明广大圆摄境界又不可坐那裡谓之座在解脱胜妙境界到者裡须知有转身一路始得且如何是转身一路良久任从沧海变终不为君通

上堂山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风老东山和尚与么投机落草不少诸人还点检得出么山前一片闲田地不立一尘空界至叉手叮咛问祖翁了无南北与西东几度卖来还自买不知却有何凭据为怜松竹引清风祖祢不了殃及儿孙黄梅老人早是引蔓牵枝瑞筠不肖向枝蔓上添芒索每日与诸人从朝至暮从夜至旦见诸人不昏不散便把这索子一掣教你不坐在净地上抱不哭孩儿诸人即昏即散便把这索子一掣教你不得和泥合水指鹿为马诸人若总不与么到这裡须要认得祖翁面目是同是別一回亲见面千载永难忘

复云无一法从外而入无一法从内而出无一法和合而生无一法自然而成亦不见有生相亦不见有住相亦不见有异相亦不见有灭相于此觉得转得犹是以楔出楔不以楔出楔时如何两头俱坐断一剑倚天寒

上堂云悠悠水悠悠挑囊负钵今日明朝撞著荒村破院白滴滴清寥寥滴断离膓点点愁夜雨通宵

上堂秋风萧萧黄叶飘飘来不在挽去不在招我且问你世间与么广濶因甚向钟声里披起七条

上堂要识金刚圈以拂子击右边只者是要识栗棘蓬以拂子击左边只者是吞得透得无是不是瞎驴曾受灵山记

施主入山斋僧请上堂实际理地不受一尘般若如大火聚四面无可入佛事门中不舍一法般若如清凉池四面皆可到妙在转处拟思即差机不离位堕在毒海直须一明一切明一见一切见一照一切照一了一切了如虗空广莫廓然有容如大地载持圆摄无际弗踰日用弗异劫初越去来今断言语道实地履践还得与么相应么还得与么受用么卓主丈努力今日须了却莫教累劫受余殃

举昔日婆子入南泉斋僧维那为婆请意旨回向婆将𩯭边梳子插向后敛手而退维那罔措婆云回向已竟瑞筠今日因斋庆赞輙成一颂插梳敛手退身时此意明明会者谁一段风光亘古今看来只许老胡知

冬夜小參白银世界金色身无为无事人情与无情共一身空花结空果何况黑夜见电光白日开眼梦大海中凿井虗空裡夹界更或瞒瞒顸顸儱儱侗侗逐寒暑变迁说阴阳消长见闻不脱声色未忘譬如澄清百千大海弃之惟认一浮沤体目为全潮政好唤起来打众中忽有个伶俐衲僧出来道瑞筠棒教谁吃按主丈吽吽三十年后不得错举

次日上堂拟学佛法被佛法缚拟学玄妙被玄妙缚拟学古今差別言句被古今差別言句缚坐被坐缚卧被卧缚寂寂惺惺昏沉散乱被寂寂惺惺昏沉散乱缚静被静缚闹被闹缚迷被迷缚悟被悟缚殊不知缚即是解解即是缚岂不见道执之失度必入邪路放之自然体无去住任性听其逍遥随缘纵其放旷山僧等是入泥入水向你道自生至老不是別人阴极阳生不离当处有佛处不得住无佛处急走过三千里外摘杨花撺主丈耶耶

除夜小參前日立春已了便合呼为新岁今宵未到五更依旧只成残腊且烹露地白牛炊无米饭向无烟火唱村田乐离见闻绝知觉楼头已动梅花角

正旦上堂乾坤开旦宇宙回春瑞筠主丈子全露法王身百亿须弥日月寿祝圣人日新日新日日新

上堂松风清江月明不是色亦非声从来共住不知名庭前栢树子乾屎橛麻三斤水上青青绿元来是浮萍

上堂此道出平常言踈意自忘水落石头出松高风韵长休于人领会莫作境商量初机晚进切忌承当何故曾经三峡猿啼处不是行人也断膓

上堂流泉是命湛寂是身千波竞涌是文殊境界一亘晴空是普贤床榻流泉是命无间断故湛寂是身无起灭故千波竞涌是文殊境界大智普应故一亘晴空是普贤床榻大行普明故无间断无起灭大智普应大行普明尘尘尔刹刹尔法法尔念念尔如理即事如事即理无理外之事无事外之理僧是僧俗是俗山是山水是水南山起云北山下雨山河大地点头草木丛林欢喜毕竟承谁恩力击拂子逢人但恁么举

复云白薝卜花露滴滴碧苾𫇴草香蒙蒙田地更无尘一点是何人合住其中且道其中事作么生东西十万南北八千毕竟住者是谁蓦拈主丈示众我不敢轻于汝等汝等皆当作佛卓主丈下座

上堂坐断十八滩无风波匝匝到此拟參寻却下虗空闸也不负来机有转语谁答久雨不晴时如何

结制小參直下便是早涉廉纤格外全提翻成露布威音王已前无师自悟是第二头然灯佛以后得记相传是第三首黄面汉到这裡回避无门碧眼胡结舌有分扫踪绝迹不落今时放去収来卷舒在我长期一百二十日画地为牢诸人一日十二时有死无犯悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得灼然真个与么瑞均却不放过何故棒头有眼明如日要识真金火裡看

举圆觉经云居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辨真实颂云风摇杨柳春欹侧雨缀松筠露正斜白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花

次日上堂凡圣情尽体露真常理事不二即如如佛东弗于逮南阎浮提西瞿耶尼单越若凡若圣有情无情总在瑞筠拂子头上共住圆觉伽蓝發明平等性智非不非是不是拈却鼻孔诸人向什么处出气击禅床

晚參示众登山须到顶方见宇宙之宽廓入海须到底方见溟渤之渊旷參禅须是悟乃透佛祖之玄关见性须是彻乃超魔外之机智四个之字有权有实有照有用有与有夺全今全古全主全宾全生全杀五千余卷藏教千七百则葛藤总不出个之字未说以前既说之后正说之时却又如何發明达磨大师一日谓门人曰盍各言其所得道副出云某甲所见不即文字不离文字而为道用不快漆桶尼总持云某甲所见如庆喜见阿閦佛国一见更不再见不快漆桶道育云如某甲所见四大本空五阴非有无一法可得不快漆桶二祖礼三拜依位而立不快漆桶大小达磨被二祖三拜而立打个脱空乃传衣钵失却一只眼也只如当时道副道不即文字不离文字与二祖三拜依位而立相去多少如今一辈知解宗徒总作实法商量疑误后人瞎将来眼将谓道副道不即文字不离文字是果得其皮以至如庆喜见阿閦佛国一见更不再见与四大本空五阴非有无一法可得是果得其肉果得其骨殊不知达磨大师将西天带来底正传衣钵觌面分付了也却是断臂神光听事不真唤钟作瓮山僧适来提起个之字打破是非掀翻得失使诸人智眼洞明照今照古分別邪正竖拂云达磨大师来也分皮分肉分骨分髓作么生辨击绳床切忌刻舟求剑

解制小參我眼本正因师故邪邪师过谬非众生咎灼然棒打石人头嚗嚗论实事天高地厚夜暗昼明暑往寒来花开叶落物物头头一一明了至于折旋俯仰见闻知觉行住坐卧是皆是我不是別人得非我眼本正无端佛祖出兴道有道无道是道非说体说用说玄说妙全提半提如击石火闪电光便见一大藏教千七百公案误赚后学向语言文字中著到被语言露布缚作一团如羝羊触藩进不得退不得从生至死拨剔不下化作一堆流入六趣为生死漂荡得不是因师故邪邪师过谬丛林中一等兄弟己眼未能明只要作个坐禅辨道名色一味向传灯统要大藏一览高僧传法苑珠林东逴西逴逴得一担砖头瓦砾塞在肚皮裡秘若差珍异宝开个卖蒲团铺席正因行脚乍入丛林兄弟被勾引入草窠中教伊休去歇去一念万年去枷上添枷杻上添杻若拈出许多砖头瓦砾与伊说因说果说善说恶或然指或炼臂绝佛种性造地狱因是为可怜愍者不道你全不是只是脚跟不正连枝带叶一时不是了也你若直下一刀两段连枝带叶总是旃檀沉水何处有是有不是底消息如水银落地颗颗皆圆只为你要求速効便被者恶知恶觉坐在八识田中如油入面永取不出兄弟切莫要求速效亦莫问佛问祖问我问他但只盲头单提一个无字忽然触著磕著方知老僧是金石之言亦是尘沙之语我今为汝保任此事终不虗也

举僧问赵州云未有世界早有此性世界坏时此性不坏如何是此性州云四大五蕴僧云此犹是坏底如何是不坏底性州云四大五蕴颂云春有百花秋有月夏有凉风冬有雪若无闲事在心头便是人间好时节击拂子下座

次日上堂有解有结虗空钉橛无解无结脑后拔楔夏末秋初兄弟东去西去万里无寸草处去还离得这裡么逢人但恁么举

除夜小參拥毳居山明月堂前清风浩浩持盂穿□红尘堆裡白日闲闲不知为己为人等是入泥入水挨到年穷岁尽腊尽春回更无一物可堪拈出且不学东山将无作有卖弄赤穷亦不似北禅犯手伤锋徒夸富贵瑞筠与么告报诸人还会么莫言世上无知须信壶中別有天

举僧问石门和尚年穷岁尽时如何门云东村王老夜烧钱不妨神通妙用又僧问开先暹和尚年穷岁尽时如何开先云依旧孟春犹寒不妨田地稳密又僧问圆悟和尚年穷岁尽时如何圆悟云定盘星上转风车不妨机用活鱍鱍若是瑞筠即不然忽有人问年穷岁尽时如何只对他道雪压古松枝较他古人终是別[此/且]子具眼胜流试点检看

上堂举古德道流泉是命湛寂是身千波竞涌是文殊境界一亘晴空是普贤床榻拈云古人是一期方便未免夹截虗空诸人还知起灭不停处么见时便好猛提取莫待天明失却踪

佛生日上堂僧问昔日僧问云门如何是诸佛出身处云门云东山水上行意旨如何师云西岭孤松秀僧云学人不会师云诸佛出身处因什么不会僧拟进语师便喝僧礼拜师乃云天上无地下无我非我吾非吾云门瞎棒谩费分踈大众且道释迦老□□今在什么处生卓主丈云洎乎错下注脚

谢照了堂首座相访上堂法界海慧照了诸相□□打鼓侍者烧香大众凝立山僧陞堂戒香定香慧香解脱香解脱知见香以手拈主丈放左边云首座莫怪空踈

饶州东湖荐福禅寺海印和尚语录

入寺上堂僧问鄱湖行尽到东湖蔼蔼佳声满道途莫莫堂前看号令云门普字赵州无祝圣开堂愿闻法要师云总被禅客道了也进云与么则一言用祝无疆寿万里无私贺太平师云又是从头起进云此事且止只如昔日僧问云门如何是正法眼云门答普意旨如何师云天不言而四时行僧云又僧问赵州狗子还有佛性也无州云无又作么生师云地不言而万物生僧云与么则一句合头语万劫系驴橛师云云门普字赵州无僧礼拜又僧问云诸佛出世各坐一华和尚开堂有何祥瑞师云日出连山月圆当户僧云与么则大众沾恩去也师云更待何时进云只如昔日保寿开堂三圣推出一僧保寿便打意旨如何师云风不来树不动进云三圣云与么为人非但瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在又作么生师云金刚顶上铁昆仑进云保寿掷下主丈便归方丈又且如何师云脑后见腮莫与往来进云只如和尚今日开堂学人问话且道与三圣推僧是同是別师云莫将三岁竹拟比万年松进云与么则一句逈超千圣外松萝不与月轮齐师云不经一事不长一智僧礼拜师乃云十八滩水月空寒浩浩声前谁辨主三百里湖天昼静莫莫堂深亲到时举一法则万法全彰示一机则群机普应直得全彼全此绝毫绝𨤲逼塞虗空非如非异所言未既蓦忽伏虎祖师忍俊不禁出来道长老长老绝江透湖得得而来将谓必新提唱必异见闻元来也只可可地山僧只欵欵向他道黄河三千年一度清卓主丈一下

小參目前无法头顶天脚踏地意在目前眼见色耳闻声不是目前法甚么处去也非耳目之所到元来只在这裡伶俐汉上上流未举先知未言先领直下转得便知一堤杨柳月十里芰荷风新荐福□□□境会既不作境会毕竟作什么会其或未辨□□后五日看

举台山路上有一婆子每有僧问台山路向什么处去婆云蓦直去僧才行婆云好个师僧又恁么去也传之赵州州云待我与你勘破者婆子赵州至彼亦如是问婆亦如是答赵州归谓众云台山路上婆子我为汝勘破了也拈云尽谓赵州眼光烁破四天下却被者婆子倒用个翳睛法谩了今夜莫有为赵州雪屈者么也知你只在古人语脉裡做窠臼

上堂平湖日暖古柳风高若谓如来灭度争奈目前何若谓如来不灭度诸人于什么处与释迦老子相见灭不灭见不见白鸥烟没水如天三三两两钓舟横卓主丈下座

上堂古来为法老尊宿荷众曾无有倦时况是年来衰落甚动为多与行相违应须痛念平生事著意披襟善护持语默果能无渗漏少林初不隔毫𨤲应庵老人与么示众用尽自己心笑破他人口今日不敢望超出古人一头地但知有个些子话编辟己履践力行必到慎勿唐丧光阴虗消信施且道如何力行如何必到良久莫将闲话为闲话往往话从闲话生

复云静不为理迷动不为事碍儱儱侗侗瞒瞒顸顸知他是个什么阿呵呵笑倒西来胡达磨

上堂衲僧巴鼻没一针头许佛法大意充塞太虗□信口道著信脚踏著只是不许承当恁么也得不恁么也得只是不容拟议才与么不与么头头具生杀之机是亦刬非亦刬著著有出身之路不言而信不令而行纯真一如无坏无杂只如高超物表不堕见知正与么时如何發明此事以拂子挂绳床

复云应庵和尚举云门道尽乾坤大地无纤毫过患犹是转句不见一色只是半提更须知有全提时节应庵老人云大小云门听事不真唤钟作瓮荐福今日亦资一路要与古人相见莫将传说为传说休把曾參作鲁參

朝廷看藏经满散上堂三转法轮于大千其轮本来常清净天人得道(坚拂子)此为证三宝于是现世间过去现在未来一切诸佛三十二大人相八十种随形好十力四无所畏大慈大悲大喜大舍佛十八不共法若不以此为证即不能成就地前地上一切菩萨超三祗历五位断二障明一心自利利他进修胜行若不以此为证即不能成就一切声闻一切缘觉观十二缘空悟四谛真理具八解脱得六神通若不以此为证即不能成就西天此土从上佛祖古往今来一切知识种种建立种种施为以至俱胝竖指秘魔擎叉临济三玄洞山五位巴陵银椀裡盛雪云门北斗裡藏身隐显纵横千差万別若不以此为证即不能成就教中道一切诸佛及诸佛无上菩提之法皆从此经出但是世间出世间一切佛法无有不从此经出者佛法且置毕竟如何是此经莫是以两手舒空作展经势么莫是叉手进前退身三步是么又莫是最初如是我闻末后信受奉行是么莫是不著他语言文字是么又莫是但向料掉没交涉处道一句便得么若作如是见解大似隔靴抓痒既不作如是见解毕竟作么生击拂须是恁么明得苟能恁么明得于朝夕日用之间无一处而不见佛无一处而不闻法所以道在在处处即为有佛一切法皆是佛法若恁么见得一任三门头合掌佛殿裡烧香经案上横拈倒把左卷右舒放去収来朝读暮诵直得竖穷三际横亘十方周法界之群生徧刹尘之品类包罗万有该括二仪无一法而不明无一法而不显可谓法门重叠若云起于长空行解纷披似花敷于锦上言言见谛句句超宗其舒也穷微极妙而不违及其卷也经头只有个以字不成八字不是且道是什么字假使智如鹙子辩若满慈到这裡也须目瞠口呿所以僧问睦州经头有个以字不成八字不是未审是个甚么字睦州弹指一声云会么僧云不会睦州云上来讲赞无限良因且道当时睦州是与这僧说这个字是不说这个字因甚睦州便问这僧会么诸人若向这裡会得不惟可以上报

当今圣主大恩亦可表显自己看经眼目正与么时还会得么圣心广大包寰宇佛法流通亘古今

复云教中云有大经卷量等三千大千世界书写三千大千世界中事只在微尘中谁能破此微尘出此大经卓主丈即今一微尘已破诸人还见此大经卷么喝一喝

冬节小參群阴剥子啐母一阳生殻绽眼明功用绵密持养老成忘其物忘其情空而妙虗而灵正恁么何似生回机转位异类中行几度黑风翻大浪未曾闻道钓舟倾

上堂至德如流上善若水一尘入正受诸尘三昧起洗面摸著鼻吃茶湿却觜忽有个出来问久向荐福元来只说古人旧话只向他道熟处难忘

上堂八尺钉丈二楔著在眼中撼摇不得荐福门下妙在转处谁是知音不见三祖大师道才有是非纷然失心乃掷下主丈

颂古

僧问云门树凋叶落时如何门云体露金风

秋风叶落动凉飔堪笑云门跛阿师销尽浮华到真实不知开口落今时

僧问香林如何是衲衣下事林云腊月火烧山

香林腊月火烧山黑齿波师带白环唐梵一时俱译了肯将名字落人间

僧问赵州云未有世间早有此性世界怀时此性不坏如何是不坏底性州云四大五蕴僧云此犹是坏底如何是不坏底州云四大五蕴

老谂年尊阅事多清平世界乐无何一身儱侗无边表地覆天翻也只那

云门示众云十五日以前不问汝十五日以后道将一句来代云日日是好日

日日是好日时时是好时鲸吞海水尽露出珊瑚枝

僧问古德冬至后日长多少德云长一丝佛法长多少德云一线长

佛法一线长青天谩度量丝头才咬断红日上扶桑

泐潭常禅师一日面壁而坐南泉来见抚师背一下潭云谁泉云某甲潭云如何泉云也寻常潭云汝何多事

言中有响语藏锋一色明边分异同月棹各撑俱到岸不知身在草窠中

谷隐性空和尚因僧问灵山一会何异今日性空云不异今日僧云不异底事作么生性空云如来密语迦叶不传

酬应相于理不乖泯然一种似平怀及乎话到聱讹处树上心肝不带来

偈颂

水心

一源见彻万波翻澄不清兮挠不浑识浪境风俱列下铸成沧海铁昆仑

灵竺

鹫岭人天鸭听雷大僊密付绝纤埃飞来小朵从何有两㵎琮琤一迳开

云顶

溶溶洩洩复闲闲来者从教斫额看起灭无踪空绝迹竖摩醯眼照人间

震上人

恶辣儿孙丧本宗向空拏撮便填空震威一喝无今古百丈马师皆患聋

刀镊沈生

空弹霜镊到岩扄觌面难将妙手呈雨洗秋容同澹泊远山无限佛头青

远上人

远来一见便相违竹外清风听者稀却是晚鸿知此意数声清唳入云微

秀上人之仰

碧岩千尺瀑雪落峭壁万叠峰云寒一笻双履超声外圆相暗机谁共看

无相

意地消融见亦空名模何有可形容百千明镜俱时照一法不痕归大同

总心

休攀月窟蹑天根及尽玄微见本元一发不遗千圣共湛然随处洞无痕

正堂

当轩大坐照无偏争肯颟顸数屋椽三目洞明惟直指虽然无语有人传

觉海

非湛非摇见量消一沤那更目全潮不知水底蓬尘起但见珊瑚长玉苗

印空

万象森罗古篆文太虗无际水无痕当阳一搭全提处直得三千海岳昏

海峰

万浪声消一镜新金鳌寒从玉璘珣珊瑚枝上照红日融尽十洲三岛春

莹然

碧落无云水似天清明表裡一虗玄纤尘不立充寥廓十世古今如目前

晓山

大明洞起烁群昏黯黯青青未易论眨得眼来迟八刻金乌已过铁昆仑

仰山中村接待

水云食息且休论东土西天也莫存此去仰山问来历但云昨夜宿中村

剑关

𦦨𦦨寒霜不可干湛卢光射斗牛寒直饶过得连云机一劄当阳透者难

十牛图

寻踪见迹得逢渠牧就骑来蓦直归物我两忘纯白后透花春入万红围

明维那再往踈山

法身向上不须论留个枯椿示子孙卖却布单招感得累人频上白云门

桂侍者

耽耽双眼视空山伏虎师曾放一斑春雨春风谢来往山中佛是石头顽

淦傅子仁号无无居士

一尘不立万缘空才有丝毫便失宗蹉口连声提起处赵州来也不相容

石门溈侍者

声撼天风虎出林石门无钥海涛深瑞筠不闸虗空槛放去云峰千万寻

远上人

远来问讯近相迎物外相于不世情蒿汤备礼松阴坐山鸟自啼春昼晴

送兴首座归乡

诸老门庭已徧參青出于蓝青于蓝表仪多士冠东南宾主历然曾对谈长篇短章玄可探杖藜所到如优昙夜月娟娟松毶毶深期瘦影同萝龛定力已固轻毗岚德山临际空喃喃

示芳上人

万里无寸草连天日杲杲出门便是草接地长安道庭际立无人古迳迹亦扫付与芳禅人问取虗空讨

萧山孤峰持谈季萧梅轴惠访书于后

孤峰雪后归萧关我来瑞筠时往还能消几屐看青山展梅一笑俱苍颜孤山山人盟未寒逃禅禅意墨未乾季萧左干万钧重坐客骇嘱推其难造化无始舒卷间先天下春非等闲岁晚相看成二老此诗此畵古今宝

毗陵自然居士

非因非缘非自然自然而然然不然无然非自自然自无自非然然自然自其不然常现前斯言脗合天地先万化茫茫从此出堂堂日用乘谁力

示攸州慈云玉侍者

石碌碌玉落落光彩惟浑圆尘泥自消砾匪穿凿匪磨琢翻笑曹山露圭角学子投师空抱璞玉兮玉兮知不知老野三呼应者谁剖破方知自家底价重连城莫轻许自有声光满寰宇

佛祖赞

出山

智慧德相大地谁无见星说悟谩自分疎流毒至今未邪法难扶

观音(淦州判李济川世居饶昔有以绢素绘大士像为风水所漂后二十年渔人网得之像不坏济川重新装饰请赞)

菩萨渔师持正法网入生死海摝诸众生达大觉岸昔于华严法门甞诵其言今于济川居士所得水中观音畵像乃验其事是知法力应化言像皆真必有入净心海得不坏信者不言而喻也偈曰

舒卷流通亘古今最难消是大悲心全身入水全身出奈彼众生业海深

渔篮

提锦鳞露珠璎年华如许高韵绝尘篮子尚有眼如何谩得人

郁山主

拾得明珠当甚驴屎溪桥横浸洣川水

政黄牛

一字不稳骑牛覔牛万叠寒山翠如流

朝阳 待月

海天高山月小大地是卷经何时看得了放下自分晓

穴鼻针无丝线一咬便断自然成片杲日当空现

达磨

对梁王不契休言东土无人令二祖覔心将谓西天有佛少林月冷扬子江空至今雪浪号霜风

自真赞

立首座

行不踏人前立不落人后老去移东湖言疎道转踈自非笔墨可明模分付雪岑首座看是甚么面孔癹叱咄摄

黄锷钝翁请

浑大璞匪琱琢聚精会神藏锋敛锷回入尘劳虽涉万缘全提佛祖机先一著寻常只用钝钳鎚从教大地人描邈

处靖庵主

靖而专笑面𡎺嗔拳温而厉触人忘忌讳谓此是一而二谓此非伊复谁竹外远山青似眉

佛照和尚书帖南冈长老求䟦

佛照在灵径时益公政当国王臣外护得行其道遂有孤云秀岩空叟诸老相继而出可想当时法社之盛偶持钵来吉文访南冈于龙华出此轴相示炷香展味恻然久之

䟦痴绝书伯夷颂

夷齐高风穷天地亘万世苏公赞文公颂痴绝老人界方眼作小楷书相望虽邈相尚乃同道之所同理契即隣也就中痴绝犹较些子何故我王库内无如是刀

明极西堂南游省己行请䟦

至大己酉良月薄寒烘日之余隐几于梅边竹所适有剥琢之声启而视之乃明极西堂也手持南游省己行一帙谓予曰诸大老著笔已多请海印为转一语遂受之展开次第熟阅明极所游之地所见之境历历心目中看至蓦忽好风动地而来乘风徧观三千大千等微尘境入瞌睡三昧不觉鼻息如雷明极乃撼之诵了末后句于是摩挲睡眼卷而归之曰同床各自做梦当有同觉者知之

法语

示明了侍者

明明百草头明明祖师意了得底未言先领未举先知已是落第二见岂况随语生解拟意抟量未得谓得未证谓证望他祖师门下十万八千那里洎在履践稳密者心机泯绝智照活脱一明一切明一了一切了然后了无一物可得不与千圣并行堪为洒洒落落了事衲僧此事至简至易不从人得不越一念直下证取无第二人无第二见祖云了了常知故言之不可及也到这裡须有个转身处始得明了侍者相从一年孜孜不倦兹欲徧參求语为途中道伴信笔示此勉之至祝

示师程居士

德无常师主善为师师程则知所师矣穷理尽性以至于命不涉阶梯当念超越却须究竟僧问赵州狗子还有佛法也无不是有无之无亦非真无之无便是绝理性玄妙底利刀转性命祸福底妙法直前提起当下豁然如银山铁壁铁壁银山利衰毁誉入作无门称讥苦乐不得不堕凡情不落圣解虗而灵寂而妙一切处不留一切处成就到与么时须知有末后一句此方是大丈夫了大丈夫事谓之世间出世间上上也

送学士曾巽堂

本地风光生佛未具圆融无际倐为妄尘翳障便汩没尘劳取一切境遂染烦恼当下若不能回光自照如何透出如许万缘于违顺境界不取不著语默有无动静彼此一并截断涉缘应机如飞剑轮如猛火聚直得纤毫丝发不留影迹直下虗而灵寂而妙万別千差一照照了直到大安稳处了无纤芥凝滞只么随处轻安究竟佛亦不存唤什么作众生菩提亦不立唤什么作烦恼翛然独脱处阛阓山林初无二种致之廊庙亦不生欣置之江湖亦不生厌总是赢得边事何有于我哉巽堂学士生富贵中不为富贵所罗笼乃为母庐墓三载蔬茹五年阅金经明佛理至于诸子百家之书无不通究犹为未了祖师无上妙道为不足得得远来山中饭僧请山野陞堂复出此纸求一言受用随喜不觉露丑巽其勉之

答员峤李总管

迷时迷个悟底悟时悟个迷底迷悟两忘譬如有人自断其首已断故无能断者见此明白直下无第二念古德道明明无悟有法即迷到者裡立亦不得住亦不得若立则危若住即瞎但出不随应入不归空外不寻枝内不住定要须意不停玄句不停意用不停机三者既明一切处不须管带自然现前一切处不须照顾自然明白与么境界时时相见不为密迢迢相迂不为疎汩汩应酬不为事碍兀兀静坐不为理迷随处作主遇缘即宗出没卷舒得大自在更须知有向上一窍始得侍读大学士员峤真逸总管相公留意佛法咨询师友欲得一道伴讲明山中今夏虽有百余单皆居学地未可亲近大居士酬对拙谬径直写数字以当面言万冀亲而求之当必掀髯一咲

小佛事

雪岩和尚忌日拈香

尽道先师今日死不知今日是生朝不知却有何凭据紫栢黄檀一处烧昔时语今日举今昔一时绝毫绝厘大众还见老和尚么插香凝立云面目现在两彩一赛

周禅师忌拈香

何似生辽天鹘万重云只一突者裡见得分明便与祖师同起同倒同放同収其或未然头长三尺知是谁相对无言独足立

瑛监寺入塔

用石牕灯盏瑛瑛美玉无瑕跨杨岐蹇驴凛凛寒霜无影正与么时如何明眼人落井

贤首座起骨

表帅丛林山高水深贤劫前事只在如今髑髅眼活老龙吟转身门外看红日上危岑

海印和尚语录(终)

No. 1398-B 塔铭

余来江右以至元丁亥理事宜春始识师于木平式相好也继住慧力余适守临江得颛意讲道居三年往来至密大德丁未余调南剑师来饯別豫章无何师亦往住荐福音问不绝尝以古塔主语录及师上堂普说等语见寄其惓惓可知也壬子春余由泉南漕两浙闻师复还慧力其年六月十六日沐浴坐逝矣二十六年间相见相闻登临酬酢究竟析理昌黎之于大颠苏公之于佛印亦人情已乎明年其徒行纯以状来乞铭师杨姓昭如名海印其自号世居临江之新淦生宋淳祐丙午十二月二十日以莲社家儿能言即随母邹氏作梵呗声七岁出家学佛居邑之建兴寺香室院十九岁受咸淳制𠡠落发为僧始学于沙门智宁次拜雪岩祖钦得法在集云堂第一座至元庚辰侍雪岩入

旨赐畦衣归住木平十年其住慧力十九年实始至元辛卯也元贞丙申

赐号普照大禅师给金襕袈裟高丽亦具衣副以金经玉𧣴西极云南东迈辽海禅衲四来虀粥稍弗继或丐质从事不倦槌拂而众安之至大己酉行宣政院辟师住持荐福荐福番之巨刹唐颜宋范流风未远赖师为重而师以疾故亦惫矣然于名闻于世行信于人视西江为益盛去年春还慧力也西江之徒实具舟焉既至犹力疾为众说法夏初归香室造常所来往道香积天长登仰山礼再来塔访慈化所至逢迎道旧一夕潜理归檝及抵瑞筠东庵则疾革矣行纯又言师乳时紫胞呈祥蛟出地中其逝也久旱忽大雷雨逝之四日奉龛阇维飞烟余烬所及舍利如粟如黍如豆齿牙如生数珠不坏今塔遗骨于故邑之青石圃中凡年六十七岁为僧四十八朞所说法语颂赞数十万言度一姓子六十余人嗣其法者未易槩举师为人明敏闲雅有智识度量人不见其喜愠五经一见成诵结字有古意所交游多贵重今丛林如师不复可多得以师之行迹其可无铭铭曰

内究至理  外敷贞辞  千江月落  溥照同时
师席崇居  衲子云集  𫗴粥稍亏  或丐或质
东湖三载  西江跂思  远具舟檝  勇退来归
载喜载驰  力疾演法  衣既有传  重登祖塔
其生也异  其死也奇  舍利伙只  见闻靡疑
功行积真  大觉氷释  聊掇绪余  文兹乐石

No. 1398-C 塔铭

西方圣人以正法眼单传四七祖届于东土其后派为五宗而临济尤盛宋之末年有居袁之仰山号雪岩师者法音雷震大亢厥宗其得法上首曰海印智证特殊开道最胜道价揭于诸方玄风畅于外域一时贤士大夫喜从之游而于予季巽初为稔予投闲索居深讼昔迷方将从师讲明第一义以蠲涤缘习而师既寂矣后二年慧力首座处闲以师行实介予季求铭其塔因不复辞輙叙而铭之师名昭如杨姓世家临江新淦父母俱事佛生时有异学语即随母梵讽七岁从建兴寺香室僧智宁出家性明敏读诵通利一览终不忘失年十九薙发明年受具戒游方參雪岩示以狗子佛性话未解秋游南岳雨后度蕉溪足踣顿有省归仰山精事禅宴一日岩开室师拟有言岩挥竹一击[(举-与)/石]尔大彻令归侍司复掌藏钥同堂皆推让以受业师老回省留半载侍御高安陈仲微过与语奇之为赋诗重归仰山居第二座岩开炼尤至阅十载

圣元至元庚辰随岩应

诏诣

寓上京胜善寺岩解行幐搔痒次适僧读华严经至刹等行等正觉等问师等义师对惬岩意遂作礼六月朔瞻

例赐畦衣还山居第一座公举住木平寺多耆宿皆悦而安之十年退休普光堂辛卯徇众请住临江慧力未朞为讲僧来据禅众无所安散居谋食蚁慕不忍去师力复为禅迄与俱归自尔学者日食数百人寺恒产不充至乞贷以给又不继则质衣钵责负者鴈立处之怡然平居缁素启问无虗日师安详谦下悲智交融贵贱等观引接无倦或得其片言无不满意其笔墨尤为人宝爱元贞丙申

特旨赐普照大禅师加锡金襕衣大德中高丽亦遣使贻师大衣金经玉𧣴至大己酉行宣政院请居饶之荐福临江人挥泪送之师亦自以为是有缘故居慧力至十九年之久皇庆壬子春其徒闻师婴疾具舟迎还夏至香室往礼雪岩塔归慧力东堂将示寂或具纸笔请语乃示云末后句无別说六月炎天飞片雪复赞王将军真了了如平时既命具浴时久旱忽大雷雨雨止已坐逝四众悲号人天愁恸六月十六日也越五日奉龛阇维于瑞筠山西南薪尽火灭牙齿数珠不坏烟爓所及草木壤石间舍利无数掘地求者余半载不竭其徒行纯等奉灵骨塔于淦北青石圃中师生淳祐丙午十二月二十日寿六十有七腊四十有八语录数十万言度一姓子六十余嗣法者甚众闲尤见器重至是分取舍利寘塔阇维之所从西竺律仪也其所述如此质以他所闻可信不诬予于最上乘之道知好之而未造其阃域故于师之所以得证于其师者浅深之际弗能知也所可知者师梵行精白性度慈忍为缁素所归至于生死不怛坚固可征非真有得者而能然耶铭曰

祖来自西救迷情  历玄暨钦教大行
师明其微久益明  于法无我忍得成
体圆智满源澄清  行严机峻用纵横
廓然现量包寰瀛  东湖瑞筠与木平
终始去住浮云轻  岩前片雪飞无声
松风六月犹哀鸣  不断相兮非常名
了无灭兮本无生  流珠奕奕函真精
我铭□塔标化城

No. 1398-D

海印和尚得法于仰山慧朗禅师径山圆照之嫡孙也其宗正其眼明其机峻其用险端自钳鎚妙密重烹熟炼中来不知者以语言为流布执指是月非狂即愚当起此老为之發药可也此录既出岂少补哉

延祐七年臈月望日鄱阳澹湖住山清茂手书

No. 1398-E

佛祖之道如青天白日只贵亲证亲悟绵绵密密无纤毫渗漏然后垂一机示一句无非与一切人解粘去缚拔楔抽钉若也缁素不分和泥合水譬如灵龟负图自取丧身之兆荐福海印和尚久侍 雪岩先师尽得其末后句子所以三会说法纵擒自若杀活自由著著有出身之路今欲锓梓流通为题之于后云

至治辛酉五月望径山法第比丘希陵拜手


校注

□□疑子即 □□疑维那 □疑空 法疑性
[A1] 敛【CB】歛【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 敛【CB】歛【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 敛【CB】歛【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 己【CB】已【卍续】
[A16] 但【CB】伹【卍续】
[A17] 己【CB】已【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 己【CB】已【卍续】
[A20] 己【CB】已【卍续】
[A21] 己【CB】已【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 敛【CB】歛【卍续】
[A28] 己【CB】已【卍续】
[A29] 己【CB】已【卍续】
[A30] 己【CB】已【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 抟【CB】搏【卍续】
[A34] 已【CB】巳【卍续】
[A35] 但【CB】伹【卍续】
[A36] 已【CB】巳【卍续】
[A37] 己【CB】已【卍续】
[A38] 己【CB】已【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

海印昭如禅师语录
关闭
海印昭如禅师语录
关闭
返回首页
章节列表
分卷列表
更多