No. 1399-A 福源石屋珙禅师语录原序

达磨大师壁观少林惟以一言传心默示真体使人自证初无多说是以二祖夙慧天禀颕悟超然故于密授之际直证其妙乃曰了了常知言不可及达磨始印之曰即此是自性清净心更勿疑也其后四世相传皆默证其体而不显言至荷泽神会禅师则记达磨有悬丝之谶虑恐宗旨灭绝遂明说知之一字众妙之门至是而真心之体显白于世潜符密契者不为不多矣然而此心之知虗灵寂照性自神解非世所谓仗境托缘之知而为其体也自唐以来诸祖相传列派分宗行棒行喝至于擎叉舞笏挽弓辊毬各立玄门建化不一究其大机大用无非直显心体之妙至不得而有上堂入室示众等语观其激扬开导要皆肆口而说直截无隐始及南宋以后诸师渐乃组章绘句流为造作甚至有短拙新巧之论使学语无稽之徒转相沿袭大为有识所耻殊不知直指之道以心传心必惟自证才涉言诠即第二义而况务为造作者耶余每与通宗达士语至于此未甞不为之大息焉福源住山石屋珙公早得及庵之传居山三十余载入定观心妙达真体故其言语不是造作宝自胸襟浑然流出者也读其山居诸偈绰有寒山子之遗风以及上堂示众诸语一皆切直谛当有足警發于人岂学语者可以意识而模倣之哉呜呼古道澜倒之秋邪说方炽寥寥宇宙作者无闻安得起斯人于寂光净居而共论兹事焉

洪武十五年岁在壬戌春三月前景德灵隐禅寺住山沙门释豫章来复序

No. 1399-B

甞闻佛道不在文言岂离文言而具佛道众生不能证佛诸佛未曾分別众生乃佛入众生不觉众生至佛不修故曰一坑无异土源流即是水譬喻风水相投不期而偶水无风而不波风无水而不浪风体本无其形入水成章池水定静衡平迎风鼓动水风两无交涉动静之相安在直示不二法门生佛了归一体入于圆宗方为斯旨道不在文言三藏至今不绝流行万世教是证宗之理文谓宗入教宗是达教之体诠谓教明宗后学之要必不可少乎古人机𥃺唾露洩渗往来普引后贤心解力浓䇿警行践缘至一旦廓然而彻乃化上行之衣传绵延后代续祖灯之源流谛信拈提今石屋语录近世者希先德归去时遥迹遗墨流阅其文字知古衷言不可轻为者老古锥三十年居山足不入阃尽忘尘晓清志坚澹利不干怀舍片云消归灵岫演半偈襟胸月朗开毫裂天河濬川无际涌一泉智水流出宝藏逝游峰顶清逍云外实非抱息寒禅枯根未绝岂是坐井观天不知方外此老真为如来的派源流一气法末也因清坚大师仰古道风闻悦怡畅欣觅不胜久望刊流后揽一本翻刻承布若于斯文普愿甞夫便觉出广长舌行人道曲履步咸正有智踏无为之乡无虑超乘戒之急世色易辩一相难分特使无知无所不知希逢者也愿乐欲闻

光绪十三年重刻石屋语录闲居月塘乡野谨序

No. 1399

福源石屋珙禅师语录卷之上

师于元统辛未四月十三日入寺指山门云豁开户牗当轩者谁喝一喝

佛殿因我得礼你自倒还自起鹁鸠树上啼意在麻畬里

据室拈拄杖云从上诸佛祖师天下老和尚总是扬蓬尘于水底摘杨华于火中新福源又作么生卓拄杖喝一喝

拈广教府疏云老瞿昙二千年前未了底公案珙上座今日就广教府官手里与他了却呈疏云所供诣实

拈山门疏云锅子大小杓柄短长自家里事何必论量

指法座云人天宝座曲录木床我今要坐即便坐更不作礼须弥王便陞座拈香祝 圣毕 次拈香云此一瓣香𦶟向炉中奉为前住湖州路道场禅寺及庵大和尚用酬法乳之恩乃云把住也锋芒不露放行也十字纵横水云深处相逢却在千峰顶上千峰顶上相逢却在水云深处今朝福源寺里开堂演法昨日天湖庵畔垦土耕烟所以道法无定相遇缘即宗可传真寂之风仰助无为之化正与么时如何拈拄杖卓一下云九万里鹏才展翼一千年便翱翔

复举三圣道我逢人则出出则不为人兴化道我逢人则不出出则便为人师云只如今日山僧是为人也不为人也若道为人则屈著三圣若道不为人则屈著兴化且作么生得恰好去击拂子云戎夷蛮貃分诸国总在吾皇化育中

当晚小參现前一众久在丛林谓之參禅谓之办道殊不知一念未生已前更无別物才拟心时错了也雪峰和尚三登投子九到洞山如渴鹿趂阳焰不知费了多少脚头如今要得现成直下自家看取复有何事无事切莫妄求妄求而得终非得也

复举南泉和尚道自小牧一头水牯牛拟向溪东牧未免食他国王水草拟向溪西牧亦未免食他国王水草不如随分纳些些总不见得颂云南泉放牧没东西两岸春风绿草齐总是国王家水土不如随分纳些些

结制上堂四月十五日已前夜短睡不足四月十五日已后日长饥有余正当四月十五日福源寺里禅和子粥亦足饭亦足睡亦足游戏圆觉伽蓝安居平等性智敢问诸人因甚得到这般田地熏风入户自生凉湖水到门非有意

谢专使并三塔和尚首座都市上堂睦州唆临济吃棒不是好心杨岐逼慈明晚參不是好心赵州访道吾不是好心福源专使逼人住院且道是好心不是好心珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君

上堂若论此事如农夫畊田相似畊之以深种之以时所收必丰输官奉己之外绰绰有余𥙿无他力乎精勤而畊之不深种之非时所收必寡输官奉己不足者亦无他困于怠堕而然而不责自己怠堕所需匮之而反妬他人精勤而得之多斯等人名为可怜悯者福源说话意在于何不图打草且要惊蛇

谢殿主净头上堂一身清净则多身清净一世界清净则多世界清净东司头臭气佛殿里蓬尘从什么处得来以手掩鼻云又有一点也

上堂三月安居一月过园林是处绿阴多蛙声只在池塘里试问禅流会也么此方真教体清净在音闻观音菩萨将钱买胡饼放下却是馒头击拂子云还他州土麦唱歌须是帝乡人

散青苗会上堂天得一以清地得一以宁圣人得一天下和平衲僧得一事事现成拈拄杖云拄杖子得一任运腾腾晚来纵步东湖上笑指禾苗一色青

复举溈山开田次仰山云这头得恁么低那头得恁么高溈云水能平物但以水平仰云水也无凭但高处高平低处低平溈山然之颂云片段高低总是田溈山父子见何偏福源手不沾泥水坐看禾收胜去年

解制小參不触事而知金井栏边络纬啼不对缘而照明月堂前秋已早统无边刹境为一微尘无一尘不是大圆觉海融十世古今作个念头无一念不是自恣时节便与么去不涉程途况乃横檐拄杖紧峭草鞋足迹四方乡关万里谓之游江海涉山川寻师访道为參禅尽是痴狂外边走更饶你跳上三十三天一刹那间游徧百亿须弥卢百亿香水海拈拄杖卓一下云也离不得这里

解制上堂今朝七月十五凉风开我竹户岭上一片两片白云被他吹得七横八竖轻飘飘浮逼逼欲散不散欲聚不聚老僧招手向白云白云白云何不住到头终是覔山归流落天涯与途路喝一喝

中秋谢藏主上堂天上月正圆人间月方半诸人恐未知打皷普请看道是如来藏里摩尼珠又似宾头卢尊者手中琉璃碗比也不可比辨也不可辨天风吹露湿桂华香浸云边广寒殿

上堂达磨居少林九年面壁墻壍不牢疎山卖布单千里见人路头繁杂福源这里墻壍坚牢路头平直诸人每日行在正路上行住在稳密处住中间一片田地因甚踏不著

复举僧问古德如何是清净法身古德云家无小使不成君子师云诸禅德古人与么答话大似认奴作郎今日忽有人问福源如何是清净法身只对他道家无二主

腊八上堂只在山中多少好无端走入闹篮来众生福薄难调制一点明星是祸胎

上堂我有一句子欲与诸人说破又恐诸人骂我不与诸人说破又恐诸人疑我且如今说即是不说即是抚膝云知我罪我我无辞焉

解制上堂九旬同禁足自恣是今朝暮雨青灯寺西风白石桥孤身三事衲万里一轻包若到溈山处须防笑里刀

除夜小參年亦穷月亦穷三十六旬穷伎俩破除全在五更钟穷则变变则通寻常一样窓前月才有梅华便不同三条椽下禅和子囊亦空钵亦空拾得断麻穿破衲不知身在寂寥中惟有福源拄杖子不属阴阳造化功了无春夏秋冬自古自今撑天拄地同行同坐啸月吟风又谁管你江湖滚滚日月匇匇等闲靠在禅床角一片云中挂黑龙

岁朝上堂镜清道新年头佛法有明教道新年头佛法无道是有也未必有道是无也未必无张公吃酒李公醉赵州东壁挂胡芦

上堂春风开竹户夜雨滴华心一一与诸人發向上机演第一义因甚不知良久云莫恠山僧太多事光阴似箭暗相催

元宵谢东班殿主并无念西堂上堂进以礼退以礼天地与我同根万物与我一体烂生姜陈皂角旧笊篱破木杓东头卖贱西头卖贵有利无利不离行市夜来无位真人提金刚圈点飞龙马走徧四天下却与寰中和尚在蟭螟眼里共赏元宵天晓起来依然即在赤肉团上卓拄杖一下云我见灯明佛本光瑞如此

佛涅槃上堂七十九年卖弄脱空二月十五一场合杀直饶藏得浑身未免露出双脚百万人天云散水流丈六金身烟消火灭迦叶自归鸡足山魔王嫉妬心方歇诸仁者要见释迦老子么卓拄杖一下云遍地春风桃李华红者自红白者白

上堂知见立知即无明本知见无见斯即涅槃春山叠乱青春水漾虗碧寥寥天地间独立望何极拈拄杖云放过释迦老子卓拄杖云穿却雪窦鼻孔良久云剑为不平离宝匣药因救病出金瓶

浴佛上堂举世尊初生下一手指天一手指地周行七步目顾四方乃言天上天下唯我独尊颂云指天指地日吧吧傍若无人自说夸有意气时添意气满园香雾湿枇杷

结制小參明朝结制今夜小參福源不是琅玡点出五般病西院商量两个错一夏九十日诸人不得妄动一步一日十二时诸人不得妄起一念不起一念而即证无生不动一步而徧游沙界如斯履践无一日不是安居自能笑傲林泉谁管坐消岁月才与么便不与么不见云门和尚道直得尽乾坤大地无纤毫过患始是转句不见一法犹是半提更须知有向上全提时节卓拄杖一下云我爱夏日长人皆苦炎热

结制上堂诸人未结制已前天台南岳峨眉五台要去便去要来便来因甚结制已后顶笠腰包草鞋拄杖总用不著莫道布袋头不在山僧手里好

上堂十五日已前夜短睡不足十五日已后日长饥有余正当十五日饭白如雪扇团似月打扇吃饭犹嫌道热释迦老子道知足之人虽卧地上犹为安乐不知足者虽处天堂亦不称意又道假使百千劫所作业不忘因缘会遇时果报还自受灼然灼然善恶若无报乾坤必有私

复举东印土国王请般若多罗斋次乃谓祖曰诸僧皆转经惟师为甚不转经祖曰出息不涉众缘入息不居阴界常转如是经百千万亿卷岂止一卷两卷师云诸禅德般若多罗与么答话医得眼前疮剜却心头肉若有人问福源诸僧皆转经长老因甚不转经只对他道白日窓前青宵月下要转便转要罢便罢且道与般若多罗还有优劣也无若检点得出许你具一只眼

及庵和尚忌日拈香有来由没巴鼻建阳山西峰寺蒲团头拾得底无眼无耳无头无尾道是一块兜楼嗅著又无香气家丑不可外扬明人不作暗事

上堂黄梅俾老卢踏碓石头讥药山不为有一丈蓬可以使八面风无三尺鞭难以控千里马伊兰园里不生旃檀黄蘗树头有甚蜜果

上堂动若行云止犹谷神水中醎味色里胶青细雨湿衣看不见间华落地听无声

上堂神光不昧万古徽猷但从己觅莫向外求养鸡意在五更头

上堂所闻不可闻所见不可见昨夜五更风吹落桃华片苍苔面上生红霞百鸟不来春烂熳

上堂我本山林拙比丘等闲来此伴禅流纵饶相聚人情好那个人情得到头休休休绿雾红霞千嶂锦西风黄叶一天秋

上堂月出海门东金波浩渺渺圆又圆不亏明又明得好寄语白兔翁说与嫦娥道收彩不宜迟潜光须及早莫待黑云四面来一天光彩都无了世间惟有道人心历劫至今常皎皎

谢藏主上堂今朝八月一十五树凋叶落金风露野狐窟宅梵王宫狗子尾巴书卍字大藏小藏从何来拈拄杖云尽从这里流将去等闲道个钵啰娘截断古今闲露布

上堂一日一日复一日二三四五八九十数到红残绿暗时人间又是四月一朝悠悠暮悠悠满目毗卢藏海弃之认一浮沤休休修心未到无心地万种千般逐水流

上堂吃饭要止饥饮水要止渴著衣要免寒归乡要到家学道要到三世诸佛开口不得处參禅要到天下祖师插脚不入处若不如此倚他门户傍他墻壁听人指挥吃人㖒唾总不丈夫福源与么说话良药苦口忠言逆耳

空岩印首座至上堂睦州唆临济问黄蘗佛法大意三度六十拄杖口乃招祸之门还有免得此过者么良久云空生岩下坐天雨四华来

上堂六月七月天不雨农夫晓夜忙车水背皮焦裂脚底疼眼华无力欲闷死公人又来逼夏税税丝纳了要盘费大麦小麦尽量还一日三飡不周备思量我辈出家儿现成受用都不知进道身心无一点东边浪荡西边嬉三个五个聚头坐开口便说他人过及乎归到暗室中背理亏心无不做莫言堕在异类中来生定作栽田翁前来所说苦如此那时难与今时同古德训徒有一语对人天众拈来举缁田无一篑之功铁围陷百刑之苦

上堂佛法无人说虽慧莫能了开口便不是我宗无语句亦无一法与人不开口也不是五马不嘶一牛饮水开口不开口总不是仁者见之谓之仁智者见之谓之智

上堂百丈教人开田通身泥水佛眼俾僧修造满地木楂杨岐逼慈明晚參成人不自在赵州教严阳放下自在不成人福源与么道也是为他闲事长无明

上堂是圣是凡入门便见波斯鼻孔开眼便见蚌蛤心肝开口便见诸人两茎眉毛横在面上因甚看他不见明眼人前三尺暗

病起上堂举苕溪和尚示众云吾有大病非世所医后有僧问曹山未审是甚么病山云攒簇不得底病又问一切众生还有此病也无山云老僧正觅起处不得师云这僧是病过的人极是搜寻得到头发尖里也不放过若非曹山知他落处其他难为启口复成一偈举似大众百骨酸疼攒簇难一番热了一番寒覔他起处竟不得药铫风炉尽打翻

冬节小參洞山掇退果卓取舍未忘玉泉不洗布裩固执难断福源寺是个般时节就中却不同梅放孤标依旧暗香浮动线添寒影又逢佳景迎春灯笼裹帽水底吹笙露柱著衫云中作舞是汝诸人还委悉么一百五日是清明清明更在寒食后

复举僧问古德如何是冬来意德云京师出大黄颂云有问冬来意京师出大黄地炉深夜火茶熟透瓶香

谢都寺冬斋并维那上堂一一徧一切一切徧一一香积世界以香饭为佛事南阎浮提以音声为佛事东胜神州打槌西瞿耶尼普请怀州牛吃禾益州马腹胀粗飡易饱细嚼难饥只恐不是玉是玉也大奇

及庵和尚忌日拈香云没兴相逢处西峰与建阳不平多少事尽在一炉香

岁旦上堂钟楼上念赞床脚下种菜胜首座道猛虎当路坐福源这里山门头贺正歌唱佛殿里祝圣𮘗一种是声无限意有堪听有不堪听诸人还曾检点得出么喝一喝下座

元宵上堂南阎浮提以音声为佛事十方俱击鼓十处一时闻福源寺里上堂西林寺里一一听得西林寺里念佛福源寺里一一听得赞叹也获一分功德毁谤也获一分功德一即一切一切即一鹦湖市上做元宵因甚东家点灯西家暗坐你也理会不得我也理会不得冷水浸冬瓜大家相淈𣸩

佛涅槃上堂身口意清净是名佛出世身口意不净是名佛涅槃人情不能恰好世界难得团栾昼长夜短秋热冬寒一把柳丝收不得和烟搭在玉阑干

圣节上堂蟠桃三千年华开圣人五百岁出现拈拄杖云蟠桃华开也卓拄杖云圣人出现也靠拄杖云天下太平

结制上堂福源今日结制不得不为诸人议定第一从朝至暮举足下足不得踏著常住地若踏著常住地定犯著波罗夷罪第二十二时中不得向鼻孔里出气若向鼻孔里出气定犯著波罗夷罪第三件事且莫说且莫说留在七月十五日也未迟瓮里何曾走却鳖

上堂日日日东出日日日西没出没知几回又是五月一咄哉门外人把手牵不入拽杖独归来门开空叹息

示众古德道结夏半月日了也水牯牛作么生有者道结夏半月日了也寒山子作么生福源道结夏半月日了也己躬下事作么生莫是早晨起来洗面洗面了吃粥吃粥了吃饭吃饭了放參放參了打眠己躬下事么莫是东廊上西廊下寮舍里山门头鼓扇是非己躬下事么莫是看诸子百家长篇短章高谈濶论傍若无人己躬下事么莫是经卷上抟量语录上卜度未得谓得未证谓证己躬下事么莫是礼几拜佛看几卷经烧两个指头燃几炷顶香诳惑世人希求利养己躬下事么莫是长连床上闭眉合眼昏昏沉沉懵懵懂懂空过时节己躬下事么如此反不及三家村里拖锄头汉栽田种地养口资身却无罪过我辈沙门释子仗如来慈荫不耕而食不蚕而衣高堂大厦广殿修廊十指不沾水百事不干怀种种现成般般便当只为现成只为便当却乃纵情放逸非法贪求不修僧业不清戒律不明因果不畏罪福宽里做债造地狱因阎家老子没人情无面目一善一恶主籍分明一發与你打筭茎虀粒米滴水寸丝尽要酬还福源与么告报也是为他闲事长无明

上堂一尘起大地收四月十五日结却布袋头一叶落天下秋七月十五日解却布袋头正当自恣何证何修草鞋底北单越拄杖头南赡部洲朝悠悠暮悠悠无拘无束自在自由老丰干忽然出来道我与汝同往五台礼文殊又且如何摇手云你不是我同流

中秋上堂黑月难见白月易见黑白未分已前眼见何如心见所以道见见之时见非是见见犹离见见不能及卓拄杖云昨夜蟾宫桂子开好风吹下天香来昭王白骨埋青草无人为扫黄金台

上堂澄一念虗明未脱三乘羁鏁认八处出现正迷自己灵光直饶平白地上转身荆棘林中移步脚跟下好与三十棒何故不因樵子径争到葛洪家

天寿圣节上堂箕翼长明地天长泰风不鸣条雨不破块君乃尧舜之君俗乃成康之俗王母昼夜云旗翻海山四月蟠桃熟

上堂十月初一日开炉诸方说寒道热福源一味寻常不会安排施设深深埋两个炭团满满堆一炉黄叶莫嫌火种无多只要煖气相接放下重帘密糊窓缝又谁管你屋上浓霜庭前深雪但得自家屋里一团和气外边冷言冷语不须听由他自歇诸禅德本色住山人且无刀斧痕

上堂一心不生万法无咎无咎无法不生不心所以道山僧居庵时只见居庵时境界门对千峰心闲一境朝看白云冉冉暮听流水潺潺煑藜藿于折脚铛中穿破衲于尖头屋下自由自在无束无拘娑罗树影落天湖簷萄华香浮台石是非不到名利杳忘住院时即见住院时境界门连湖市地接海州早起晏眠迎来送去整规模于颠危之际聚衲子于寂寞之中渔歌牧笛长闻山色溪光罕见红尘滚滚白日匇匇且道住湖寺居山庵是同是別良久云无山不带云有水皆含月

祈雨上堂记得去年时五月火云烧田天不雨家家插种望今年不料今年又如此伟哉公矦将相心忧民切切如忧叩之龙神便感灵来此阎浮澍甘雨霈然不止三日霖天人群生悉欢喜敢问诸人且道承谁恩力以拂子击禅床云苏噜苏噜㗭哩㗭哩

复举僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在甚处峰以拄杖㓰一㓰云在这里僧举似云门门拈起扇云扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾颂云万仞龙门一拶开倾盆骤雨假风雷袈裟打湿归来看半是红云半海苔

上堂鸩毛毒未是毒筭来不似人心毒三伏热未是热思量无出人心热阿修罗王常好骂天善星比丘偏要谤佛道高一尺魔高一丈汝之伎俩有尽我之不采无穷

七月旦上堂人间秋十日湖寺便生凉竹色溪边绿荷花镜里香即心犹未是作境谩抟量空劫已前事今朝为举扬

解制上堂有佛处不得住楼台月色云收去无佛处急走过池塘荷叶风吹破三千里外逢人不得错举朗州山澧州水四海五湖皇化里腰包顶笠万千千问著尽言山与水忽有不甘底出来道但言山水但言水有甚么过良久云未可全抛一片心逢人且说三分话

上堂行脚高人说个參禅说个办道恰如坐在饭箩里呌肚饥相似通身是饭你自不肯吃又干他別人甚么事十二时中动转施为全是一条泼天大路且无荆棘瓦砾碍汝脚跟下你自不肯进步又于他別人甚么事诸佛有甚么胜如凡夫凡夫有甚么不如诸佛彼既丈夫我亦尔何得自轻而退屈蓦拈拄杖云如来说一合相即非一合相明月芦华何处寻想伊只在秋江上

中秋上堂初三月十五月缺时无圆圆时无缺圆缺不相干清光常皎洁昨夜蟾宫雨露多天风吹落黄金屑

复举严阳尊者问赵州一物不将来时如何州云放下著严云一物不将来放下个甚么州云放不下担取去颂云香飘桂子十分月雨滴芙蓉一半秋门外任他时节换稳将衲被自蒙头

上堂学道參禅心地未明己眼未开情尘未脱命根未断恰如甚么相似恰如有眼人步入千年暗室中相似目前虽有一切物色相倾竟不知其是青是黄是赤是白是长是短是方是圆懵然无知黑漫漫地若如此在袈裟下如何消得人天供养学道參禅心地已明己眼已开情尘已脱命根已断恰如甚么相似恰如大海底辊出一团红日相似千年暗室一照照破目前所有一切种种物色青黄赤白长短方圆一一明了一一分晓那时正好向二条椽下七尺单前长养圣胎闲闲度日若如此在袈裟下方始消得他人天供养然虽如是更须知道福源门下一条生铁门槛高而无上广莫可测在外者要入不能得入在内者要出不能得出也须是著些精彩用些气力跳过始得若也拟议不是撞头磕脑便是堕坑落堑莫言不道

腊八上堂雪山高且深忍冻吞麻麦如此过六年酌然是快活无端睹明星刚言成正觉拂袖下山来早是低一著更云度众生重重露拴索看他世上荣何似山中乐错错年年有个腊月八

入新僧堂上堂直为柱曲为梁矩中圆规中方匠氏取材之良也归其圆泯其方舍其短取其长主人立法之妙也所以福源僧堂建柱石于丙子之孟春毕斧斤于戊寅之重九六窓烱烱洞一色之虗明万瓦鳞鳞绝三种之渗漏低头不见地还他担板禅和仰面不见天却许蒙头衲子老竹溪岂止一生行愿憍陈如顿增万倍威光遵行百丈丛林壮观千年常住直得十方诸佛异口同音宣说偈言佛子住此地则是佛受用常在于其中经行及坐卧又有庞居士说个颂子赞叹云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归然虽如是其柰张无尽忍俊不禁出来道汝等诸人即解树头吃菓子不知树曲录殊不知作此堂者有损有益居此堂者有利有害这般说话也恠伊不得何故人无远虑必有近忧此事且拈放一边祇如衲僧自己分上得力句子作么生道良久云饥飡渴饮浑无事听雨闻风闲打眠

开炉上堂法昌和尚道法昌今日开炉行脚僧无一个惟有十六高人缄口围炉打坐福源不与么道福源今日开炉炭墼也无一个五湖四海禅和衲被蒙头打坐不是冷眼傍观免见挑弄火宽心宁耐到春来屋外梅花香朵朵

冬节小參诸禅德如今是甚么时节群阴欲去未去一阳欲来未未阴不得为阴阳不得为阳山不得为山水不得为水日月星辰六十甲子一齐打乱没商量处水泄不通无柰何时放开一线便见地中雷复律管𦦨發冰河笋抽寒谷依旧山即是山水即是水日月星辰六十甲子各归旧位是法住法位世间相常住卓拄杖下座

冬节上堂昨夜阴回阳复爻晓来湖岸见冰消皇宫日影喜添线胡地笋长梅破梢春漏一痕舒柳眼云拖五色束天腰明明空劫已前事不是虗言诳尔曹

上堂腊月一水生骨虗明自照不劳心力白鸥寒鴈芦花无处寻他踪迹待得日煖冰融水面宽依旧飞来照破碧光碧

复举麻谷至章敬绕禅床一匝振锡一下卓然而立敬云是是又至南泉绕禅床一匝振锡一下卓然而立泉云不是不是谷云章敬道是和尚因甚么道不是泉云章敬是是汝不是此是风力所转终归败坏輙成一颂普告人天尺可量兮秤可平短长轻重要分明都卢祇是一双手难掩世间人眼睛

九皐学士至上堂诸佛广大门风祖师向上巴鼻初非明悟见知而可拟议又非世智辩聪而能髣髴直使尽天下衲僧扪摸他不著亦不令住在无扪摸处有此大丈夫气槩方能成办大丈夫事此非一生两生行愿得成乃是多劫多生净业增熏方能如此无一法从懒堕懈怠中生岂不见二祖立雪五祖栽松六祖踏碓仰山牧牛雪峰在德山做饭头踈山卖了布单三千里外行脚长庆坐破七个蒲团香林侍云门一十八年张无尽一宿龙安黄太史十游幕阜裴丞相悟心于黄蘗言下庞居士得旨于马祖室中先辈大儒古来老衲是皆苦志劳形究明此道岂似如今禅和家华居丰食致身于丛林中视丛林如驿舍口里说道參禅办道闻说禅道如风过树此等名为可怜悯者我此现前一众宿因深正得在此处清净伽蓝同居共处当生希有难遭之想岂可也学他今时流辈荒逸终日无所用心逐队随群说黄道黑略无少念回光返照我今此身四大和合所谓毛发爪齿皮肉觔骨髓脑垢色皆归于地唾涕脓血津液涎沫痰泪精气大小便利皆归于水煖气归火动转归风四大各离今者妄身当在何处若向这里回光返照著得一只眼便见应庵和尚道若作地水火风商量释迦老子尽尘沙劫无出头分不作地水火风商量如将鱼目拟比明珠二途不涉何异画饼充饥山僧与么举扬有智若闻则能信解无智疑悔则为永失

复举东坡夜宿东林与照觉道话有省呈颂云溪声便是广长舌山色岂非清净身夜来八万四千偈他日如何举似人师云诸仁者我观王公大臣好此道极多至于谈道之际个个喜人顺怕人针劄所以东坡居士被照觉活埋在声色堆里至今无出身路翰林九皐学士来我山中清话连日述偈数篇等是一种语言三昧中未曾道著元字脚祇这便是出他古人一头地了也乃抚膝云有九臯难翥翼马无千里谩追风

除夜小參北禅分岁三代礼乐全该王老烧钱一种杯盘狼籍珙上座固守清贫兼逢歉岁难与诸方鬬富从年头直至年尾共诸人同家共活丰俭随宜终不陪面去借地栽花虗粧好汉且就自家屋里量水打碓免见求人但每日二时牵补得过便可塞住持之责古人有言时挑野菜和根煑旋斫青柴带叶烧不是爷贫连子苦免教家富小儿娇

岁旦上堂新年头说话旧年里不同旧年里说话新年头不同秦山雪解湖岸冰融发从今日白华是去年红

元宵上堂山堂兀坐思悠悠节令推迁莫暂留新岁始闻歌鼓吹元宵又见挂灯毬心田荆棘參天长业海波涛滚底流不向死前先画䇿草根从自鏁枯髅

上堂报缘虗幻岂可强为浮世几何随家丰俭淡静生涯水一湖寂寞相从云数片思量谁是个般人独自举头天外看击拂子下座

二月旦上堂道远乎哉触事而真自携瓶去沽村酒却著衫来作主人圣远乎哉体之则神但见落花随水去不知流出洞中春要识肇法师么竖起拂子云枇杷叶是马家亲眼里无筋一世贫

上堂春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少世尊三昧迦叶不知迦叶三昧阿难不知山僧三昧诸人不知所以道诸法无作用亦无有体性是故彼一切各各不相知虽各不相知诸法元无二便与么去苦乐逆顺道在其中若不然者柳絮随风自西自东卓拄杖下座

圣节上堂尽大地是国王水土无一物不受王恩尽十方是古佛道场无一日不为佛事莫有知恩报恩者么下座同诣大雄宝殿启建天寿圣节

上堂收足上蒲团坐一參禅则易伸手展钵盂吃三厨粥则难夜短眠不足日长饥有余置而勿论你道宾头卢走入僧堂里与憍陈如商量个甚么事良久云纵然为客好争似在家贫

结制上堂今朝四月十五日行脚师僧念头息草鞋乾晒待秋风金锡罢游留靠壁偏爱守空池凤凰岂肯栖荆棘平生肝胆向人倾相识犹如不相识

圣节满散上堂天下无二道混四海而为一家圣人无二心视百姓犹如一子所以道心同虗空界示等虗空法证得虗空时无是无非法如天普葢似地普擎元元自化荡荡难名诸禅德但见皇风成一片不知何处是封疆

平山和尚至上堂即心即佛也不是非心非佛也不是不是心不是佛不是物也不是恁么也不是不恁么也不是恁么不恁么总不是子细看来直教你无用心处正好用心卓拄杖云藕穿平地为荷叶笋过东家作竹林

复举芙蓉访实性大师以右手拈拄杖安左边良久云若不是芙蓉师兄也大难委悉师云诸仁者实性大师闻名富贵见面贫穷自家骨肉相看也只作路岐相待今日平山法兄久出归来福源虽则囊空槖虗未免将无作有卓拄杖云人情淡处道情浓熨斗煎茶铫不同

回院上堂老牯偷闲去半年祖翁田地草芊芊归来懒更重还债犁杷春风又上肩是即是祖祢不了逃难逃宿业拘牵四蹄耕白水两角指青天拍膝一下云可惜无人知此意风前令我忆南泉

退院上堂卸却项上铁枷飏下手中木杓合眼跳过黄河腾身冲开碧落狮子趯倒玉阑干象王摆坏黄金索白云兮处处相逢青山兮步步踏著喝一喝云举头天外看谁是个般人

示众云吾佛世尊有四种清净明诲所谓摄心为戒因戒生定因定發慧云何摄心何名为戒若诸世界六道众生其心不婬则不随其生死相续又道若不断婬修禅定者如蒸砂石欲其成饭经百千劫祇名热砂何以故此非饭本砂石成故汝以婬身求佛妙果纵得妙悟皆是婬根根本成婬轮转三途必不能出又道若不断杀修禅定者譬如有人自塞其耳高声太呌求人不闻此等名为欲隐弥露清净比丘于岐路行不踏生草况以手拔云何大悲取诸众生血肉充食名为释子又道若不断偷修禅定者譬如有人水灌漏巵欲求其满纵经尘劫终无平复若诸比丘衣钵之余分寸不畜乞食余分施饿众生又道若诸世界六道众生虽则身心无杀盗婬三行已圆若大妄语则三摩地不得清净如刻人粪为旃檀形欲求香气无有是处婬杀盗妄已消亡戒定慧学自然清净若太虗之云散如大海之波澄得到这般田地了方可以參禅方可以学道你且道禅又作么生參道又作么生学从上以来多有样子福源不惜口嘴略举数段二祖初到少林參礼达磨断臂立雪悲泣求法达磨曰诸佛最初求道为法忘形汝今断臂求亦可在二祖曰诸佛法印可得闻乎达磨曰诸佛法印匪从人得二祖曰我心未安乞师安心达磨曰将心来为汝安二祖曰覔心了不可得达磨曰我为汝安心竟二祖于此悟入这个便是为法忘躯參禅学道第一样子大梅常禅师參问马祖如何是佛祖曰即心是佛常领旨直入大梅山卓庵后马祖闻之令僧去问曰和尚见个甚么道理便住此山常曰马祖向我道即心是佛我向这里住僧曰马祖佛法如今又別了也常曰作么生別僧曰如今又道非心非佛常曰这老汉惑乱人未有了日在任他非心非佛我只管即心即佛其僧回举似祖祖曰梅子熟也这个便是有决定信无疑惑心參禅学道第二个样子临济初在黄蘗会下行业纯一首座问曰上座在此多少时也济曰三年首座曰曾參问也无济曰不曾參问不知问个甚么首座曰汝何不去问堂头和尚如何是佛法的的大意济便去问声未绝蘗便打如是三度發问三度被打济白座云幸蒙慈悲令某问话三度發问三度被打自恨障缘不领深旨今且辞去座云汝若去时须辞方丈去座先到方丈云问话底后生甚是如法若来辞时方便接他向后成一株大树与天下人作阴凉去在济去辞蘗云不得往別处向高安滩上大愚处去济到大愚愚问甚么处来济云黄蘗处来愚云黄蘗有何言句济云某甲三度问佛法的的大意三度被打不知某甲有过无过愚云黄蘗与么老婆为汝得彻困更来这里问有过无过济于言下大悟云元来黄蘗佛法无多子愚搊住云这尿床鬼子适来道有过无过如今却道黄蘗佛法无多子你见个甚么道理速道速道济于大愚肋下筑三拳愚托开云汝师黄蘗非干我事济辞大愚却回黄蘗蘗见来便问这汉来来去去有甚么了期济云祇为老婆心切蘗问什么处去来济云昨蒙慈旨參大愚去来蘗云大愚有何言句济遂举前话蘗云作么生得这汉来待痛与一顿济云说什么待来即今便吃随后便掌蘗云这风颠汉却来这里捋虎须济便喝蘗云侍者引这风颠汉參堂去这个便是宿因深正有大根器參禅学道第三个样子长庆稜禅师未悟时看个驴事未去马事到来如是在雪峰玄沙往来三十年坐破蒲团七个一日卷帘豁然大悟便说个颂子道也大差也大差卷起帘来见天下有人问我解何宗拈起拂来劈口打这个便是不肯造次承当必欲见大休大歇田地參禅学道第四个样子仰山在百丈会下问一答十口吧吧地百丈曰已后去遇人在后到溈山处溈问曰承闻子在百丈问一答十是不仰云不敢溈云佛法向上一句作么生道仰拟开口溈便喝如是三问仰三拟答三被喝仰低头垂泪云先师道教我更遇人始得今日便遇人也遂發心看牛三年一日溈山见仰在树下坐禅溈以拄杖点背一下仰回首溈云寂子道得也未仰云虽道不得且不借別人口溈云寂子会也这个便是去却知解真实參禅学道第五个样子保宁勇禅师初入天台教更衣谒雪窦显禅师显以为堪任大法乃熟视呵之曰央庠座主勇發愤下山望雪窦山礼拜曰我此生行脚參禅道不过雪窦誓不归乡便往泐潭踰年疑情未泮后參杨岐顿明心地岐没更从同參白云端研极玄奥这个便是具决定志无退转心參禅学道第六个样子云峰悦禅师在大愚芝座下一日芝示众曰大家相聚吃茎虀唤作一茎虀入地狱如箭悦闻之骇然便上方丈请开示芝曰法轮未转食轮先转后生家趂色力健何不为众乞食我忍饥不暇何暇为汝说禅乎悦不敢违未几芝迁翠岩悦纳䟽罢复过翠岩求开示芝曰佛法不怕烂却今正雪寒可为众乞炭悦亦奉命化炭归复上方丈请益芝曰堂司即目缺人已烦汝悦受之不乐恨芝不去心一日后架桶篐忽散自架堕落豁然大悟顿见芝用处急趋方丈芝见来笑曰且喜维那大事了毕悦不措一词礼拜了退这个便是为众竭力不废寸阴參禅学道第七个样子更有第八个样子此是微尘佛一路涅槃门过去诸如来斯门已成就现在诸菩萨今各入圆明未来修学人当依如是法卓拄杖一下下座

结制小參佛祖门风将委地说著令人心胆碎扶持全在我儿孙不料儿孙先作弊纷纷走北又奔南昧却正因营杂事满目风埃满面尘业识茫茫无本据纵饶挂搭在僧堂直待板鸣归被位聚头寮舍鼓是非收足蒲团便瞌睡痴云叆叇性天昏石火交煎心鼎沸暂时寂寂滞轻安一向冥冥堕无记百丈清规不肯行外道经书勤讲议因果分明当等闲罪福昭然浑不惧或迁一榻一间房放逸总由身口意头上瓦脚下砖身上衣口中味一一皆出信心檀越人家施未成道业若为消扪心几个知惭愧今日三明日四闲处光阴尽虗弃一朝老病来相寻阎翁催请死符至从前所作业不忘三涂七趣从兹坠袈裟失却复再难鳞甲羽毛披则易看他古之学道流直忘人世轻名利煑黄精煨紫芋饭一抟水一器为疗形枯聊接气石烂松枯竟不知洗心便作累生计物外清闲一味高世上黄金何足贵劫空田地佛华开香风触破娘生鼻选佛场中及第归圆觉伽蓝恣游戏兹因结制夜小參不觉所言成此偈

福源石屋珙禅师语录卷之上


校注

匮之疑倒 卖疑买
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 扬【CB】掦【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 己【CB】已【卍续】
[A17] 己【CB】已【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 己【CB】已【卍续】
[A20] 己【CB】巳【卍续】
[A21] 抟【CB】搏【卍续】
[A22] 己【CB】已【卍续】
[A23] 己【CB】已【卍续】
[A24] 己【CB】已【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 己【CB】已【卍续】
[A27] 己【CB】已【卍续】
[A28] 抟【CB】搏【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】
[A30] 但【CB】伹【卍续】
[A31] 己【CB】已【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 己【CB】已【卍续】
[A34] 已【CB】巳【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】
[A36] 已【CB】巳【卍续】
[A37] 己【CB】已【卍续】
[A38] 已【CB】巳【卍续】
[A39] 己【CB】已【卍续】
[A40] 已【CB】巳【卍续】
[A41] 已【CB】巳【卍续】
[A42] 已【CB】巳【卍续】
[A43] 已【CB】巳【卍续】
[A44] 已【CB】巳【卍续】
[A45] 抟【CB】搏【卍续】(cf. T02n0099_p0340b26; T25n1510bp0780b01)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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