呆庵庄禅师语录卷之二

径山语录

师于洪武二十六年十一月十三日入寺指山门云我此法门天宽地阔汝等诸人于中出入须知有向上关棙子始得喝一喝

佛殿烧香云三世诸佛即今向香烟起处放光现瑞转大法轮狸奴白牯呵呵大笑露柱灯笼呵呵大笑

据室拈拄杖云明头来明头合暗头来暗头合道得也二十拄杖道不得也二十拄杖何故重赏之下必有勇夫卓拄杖

拈劄这一句子尽大地人受用不尽老僧今日感恩有分

指座从上先德推此一位以为极则庄上座见得只是寻常遂陞座拈香祝 圣罢敛衣就座僧问九重天上承 恩泽五髻峰头据祖关四海禅流齐侧耳愿闻一曲万年欢学人上来请师举唱师云须弥顶上击金钟进云与么则过量人明过量事太平时唱太平歌师云毫厘有差天地悬隔进云和尚远辞 京国近到径山如何是不动尊师云盂峰𨁝跳即向汝道进云适闻疏中有语千年枯木逢春一代昙华现瑞可谓诚实之言师云汝用许多心识计较作么进云龙象筵开当此日等闲掣取锦标归师云不是龙门客切忌遭点额乃云山僧道惭先哲迹混丛林任运度时贵图藏拙何期京师宿德谬采虗声俾预高僧之选叨蒙 圣主之恩召对 禁庭亲承睿奖法衣特赐光扬少室宗风 宠命载颁来主国一祖席教中所谓我本无心希求今此法王大宝自然而至当此之时下情惟知忻感而若曰阐扬佛法报答 皇恩且佛法如何阐扬 皇恩如何报答到者里也要诸人共相知委击拂子万派千溪皆渤澥七金五岳尽须弥 复说偈曰亲奉 纶音出 禁围凌霄峰顶唱玄机报恩一句能相委选佛场中及第归

冬至日上堂鲁公台上书云是世法不是佛法慈明堂前揭榜是佛法不是世法径山门下佛法世法拈放一边施主今日办供堂中大有胡饼一任诸人横咬竖咬

上堂逢佛杀佛逢祖杀祖横按镆鎁抛沙撒土敢问诸人既是横按镆鎁因甚抛沙撒土莫是径山老汉说禅全无本据么掇转南辰向北看天上日轮正卓午

师因僧请益次师云汝自己分上少个什么却来请益僧拟对师云只知贪程不觉蹉路

佛成道上堂举世尊于正觉山前夜睹明星成无上道叹云奇哉一切众生具有如来智慧德相只为妄想执著而不证得师云我要问释迦老子唤什么作智慧德相唤什么作妄想执著拟议不来劈脊便棓众中还有与释迦老子出气者么拈拄杖不敢望汝与释迦老子出气只是自己鼻孔摸索得著也好靠拄杖

上堂径山今日无可管待来宾未免将佛祖骨髓和盘托出以当药石只恐诸人向诸方筑著一肚皮残羮馊饭遇斯药石吞又吞不下吐又吐不出返使旁观一场笑具正与么时且道谁是旁观者回顾侍者云几乎错下注脚便下座

元旦上堂老僧未开口已前一切时一切处普光心印文彩全彰待汝著眼早是涂糊了也今朝特为点出普请诸人证据蓦拈拄杖卓一下云新年把笔万事大吉靠拄杖下座

师问僧云尽十方世界是毗卢正印你道印纽落在什么人手里僧拟议师厉声云且去別时来

上堂举古德云有一人常在途中不离家舍有一人离家舍不在途中且道那一人合受人天供养师云离家舍不离家舍在途中不在途中即不论径山道尽大地止有一人合受人天供养诸人还识那一人么击拂子莫教开却眼子过新罗

上堂三世诸佛也与么六代祖师也与么天下老和尚也只与么独有径山却不与么你道与么不与么还有优劣也无拈拄杖画一画云一二三四五六七七六五四三二一昨夜三更月到窻文殊坐对维摩诘便下座

药监寺火应病与药据欵结按金刚圈栗棘蓬透不过吞不下摠是死汉山前猛虎趂于菟火里蝍蟟吞鼈鼻

上堂举盘山和尚云心月孤圆光吞万像光非照境境亦非存光境俱忘复是何物洞山和尚云光境未忘复是何物师云二尊宿弄物不知名各与二十拄杖不见道见义不为何勇之有

芥室和尚忌拈香云巴陵三转语太杀夸张杨岐女人拜徒劳卖弄径山今日𦶟此枯木不是供养先师只要天下衲僧知有些子气息遂插香召大众云且道是甚气息众无语师哭云苍天苍天

上堂颠倒想灭生死路绝生死路绝涅槃界空洞山五位临济三玄拟向甚处安著朝悠悠暮悠悠欲穷千里目更上一层楼拍禅床下座

上堂古人说不到处今人说得到今人行不到处古人行得到要知行不到处便是说不到处要知说得到处便是行得到处古人今人鼻孔摠在径山拄杖头上诸方老宿作么拈掇现前大众作么拈掇拈拄杖卓一下便下座

冬至上堂举洞山冬夜与泰首座吃果子次问云有一物明如日黑如漆常在动用中动用中收不得过在甚么处座云过在动用中洞山令侍者掇退果卓泰首座不得果子吃师拈云当断不断反招其乱若是径山见他道过在甚么处便与掀翻果卓亦使洞山知有宗门向上爪牙今日儿孙不致寂寥虽然也须脚踏实地始得拈拄杖不向蓝田射石虎何人知是李将军卓拄杖下座

上堂祖师心印状似鉄牛之机搆得搆不得即不问你道祖师开口舌头落在甚么处击拂子不是一番寒彻骨争得梅花扑鼻香

上堂举古德因僧问如何是新年头佛法古德云春来草自青师云古德与么答话虽赴来机要且未能脱洒今日忽有人问径山如何是新年头佛法即向他道八荒开寿域一气转洪钧三十年后一任天下衲僧胡卜乱卜

上堂妙用全彰无在不在通身是眼覰不能及通身是口说不能到汝等诸人闻与么道将谓有多少奇特殊不知贱如粪土轻似毫毛便下座

佛涅槃上堂举世尊于涅槃会上以手摩胸告众云汝等善观吾紫磨金色之身瞻仰取足勿令后悔若谓吾灭度非吾弟子若谓吾不灭度亦非吾弟子时百万亿众悉皆契悟师云瞿昙末上一塲败阙百万亿众中更无一人有衲僧气息诸人还见世尊以手摩胸么水向石边流出冷风从花里过来香

上堂良久云自有生佛以来说法如云如雨者不可胜纪径山今日权借虗空为口须弥为舌宣说真俗不二法门十方世界情与无情一时异口同声赞言善哉善哉希有希有众中莫有旁不甘的么出来与拄杖子相见拈拄杖卓一下云谛观法王法法王法如是便下座

上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语竖拂子云志公和尚即今在径山拂子头上打筋斗供养诸人昔所未见者看看南天台北五台走得遍还到来喝一喝下座

佛诞上堂瞿昙降诞是斯辰啜赚古今多少人恨杀云门棒头短虗空迸作一条痕

上堂竖拂子云十方诸佛在拂子头上异口同音宣说安居法门云九旬无虗弃之功百刼即今时之用撞著十字街头廖胡子扬声唱言恁么说话面皮厚多少好点一把火照看诸佛世尊一时懡㦬而散汝等沙门释子作么生与诸佛出气击拂子云徒将不平事说与负心人

上堂僧问如何是宗门向上第一句师云我若向你说即是第二句进云二六时中如何用心师云无你用心处乃云大光明藏无幽不烛一槌打碎孰辨端倪赤梢鲤鱼跳入龙门南山起云北山下雨诸人湿却袈裟角还知么喝一喝下座

上堂解夏止有一月日在克期取证事作么生众中忽有个汉出来道长长年儱侗月老僧拽拄杖趂出然则膏肓之门难以發药布袋里盛锥子不出头是好手喝一喝下座

上堂诸禅德解制之后东去西去南去北去忽然三家村里撞著个风颠汉问云上座自径山来只如开山和尚有言山上有鲤鱼井底有蓬尘毕竟意作么生须是方便答他始得不可向伊举古举今说事说理不可拂袖便行蓦面便吐设若答他不契被他叱云径山饱柴饱水输与上座受用若是佛法未梦见在累及老僧也是个无孔铁槌击拂子云一等共行山下路眼头各自看风烟

上堂子胡喝僧看狗赵州唤僧吃茶冷地看来惭惶杀人老僧不曾辜负诸人诸人不得辜负老僧

因事上堂嗟末法恶时世众生薄福难调制去圣远兮邪见深魔强法弱多冤害闻说如来顿教门恨不灭除令瓦碎古人一期说话谁知验在今日虽然从他谤任他非把火烧天徒自疲我闻恰似饮甘露消融顿入不思议且道是什么人分上事拈拄杖敲香几云永嘉大师来也卓拄杖上士一决一切了中下多闻多不信

上堂僧问如何是祖师西来意师云盂口向天进云此是古人语[妳-女+口]师云老僧用得恰好进云如何是奇特事师云千年田八百主进云学人不会师云至今将不去留与老农耕僧礼拜师乃云善能分別诸法相于第一义而不动菩提涅槃真如解脱尽是法相唤什么作第一义有者背地里商量便道常在心目之间逈出思议之表殊不知金屑虽贵落眼成翳要明第一义犹隔海在击拂子云海枯终见底人死不知心

祖忌拈香梁王殿上将金博金少室峰前以楔出楔葱岭那边逢宋云谁知弄巧翻成拙

上堂群阴剥尽一阳生万国懽呼贺太平日出三竿天四霁五云独绕九重城

履首座入塔真实履践的人出生入死如同游戏且眉间挂剑时如何拟议不来髑髅著地

上堂举真净和尚上堂云衲僧门下无非过量境界自在禅定乃喝一喝云岂不是过量境界又謦欬一声云岂不是自在禅定阿呵呵将此深心奉尘刹是则名为报佛恩师云显示过量境界自在禅定还他真净老人若是衲僧门下犹欠悟在径山则不然拈拄杖卓一下云得之于心事事无碍应之于手法法圆成靠拄杖他家自有通霄路不向如来行处行

上堂一迷一切迷一悟一切悟一暗一切暗一明一切明所以具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即是凡夫凡夫若知即是圣人到这里尘劳烦恼菩提解脱缚作一块且道非非想天即今有几人修因证果拈拄杖云一年三百六十日一日日从今日始拄杖子亦从今日始卓拄杖击碎三玄三要门普天匝地清风起

上堂衲僧门下贵图直截如何是佛殿里底如何是道墻外底此是赵州和尚直截为人处然则径山直截处也要诸人共知喝一喝下座

上堂尽大地是光明藏尽大地是解脱门尽大地是金刚宝座尽大地是毗卢正体汝等诸人同一心知同一眼见因甚缁素不出不得自在受用径山今日一一抛向诸人面前普请证据良久云杨岐驴子𨁝跳触碎云峰桶篐不是龙门上客莫来倒捋虎须击拂子下座

师问僧云汝破夏来见老僧著甚来由僧云生死事大师云山上与山下同一天地因甚炎凉不同僧云和尚自生分別师以坐具摵之云他时异日也道见径山来僧發愤趋出师唤云上座僧回首师云生死事大那僧礼拜

上堂人从庐岳来接得华顶信报道南山白额虎却在龙渊里藏牙伏爪东海赤梢鲤直上鹫峰头跃浪冲波好大众一大藏教何曾说到这里虽然径山拄杖子未肯放过在拈拄杖画一画云仙人张古老不受药葫芦靠拄杖下座

上堂破有法王出现世间随众生欲种种说法释迦老子四楞塌地了也还有扶得起者么唯此一事实余二则非真忽若睦州和尚道三九二十七菩提涅槃真如解脱有什么过击拂子下座

元旦上堂新年头不可与诸人葛藤德山棒临济喝拈放一边你道赵州和尚使得十二时辰还有勘验处也无击拂子家家门前赫日月太平不用将军威

上堂鸟窠吹起布毛通侍者便解悟去如虫御木偶尔成文云门飏下柴爿一大藏教只这是为蛇画足取笑旁观径山与么批判譬如狮子王哮吼诸狮子儿闻之悉增勇徤若是野干之流自怀狂怖又争怪得喝一喝下座

上堂最初一机末后一句耀古腾今撑天拄地明眼衲僧无摸索处觌面当机一槌粉碎这个说话惟悟者方知若是无智人前未免翻成戏论蓦拈拄杖卓一下云青山不鎻长飞势沧海合知来处高

上堂今朝五月初一个事为君指出堦下流水潺湲门外新篁蓊非惟历历明明抑且绵绵密密老僧更无传持大众何有得失回顾侍者云忽若有个无面目汉到来相看只向他道不必不必便下座

解夏上堂诸法从本来常自寂灭相若无诸佛住持首楞严定众生随顺无明业识然迷悟在人而不在法径山一夏与诸人同出同入要且不离一相三昧今当自恣之辰西天蜡人氷东土銕弹子即不问拈拄杖云拄杖子穿过释迦老子鼻孔因甚诸人罔知痛觉靠拄杖云大海若无山隔断天光直与水相连

上堂玄沙因皷山至畵一圆相山云人人出这个不得沙云诚知你向驴胎马腹作活计山云和尚又作么生沙云人人出这个不得山云和尚为什么道得某甲道不得沙云我得你不得师云玄沙与皷山难兄亦难弟若要出得这个总欠悟在雪窦云只知贪观白浪不知失却手桡师云缁素眼何在蓦拈拄杖画一画云一把柳丝收不得和烟搭在玉阑干

上堂明明向汝道开口不在舌头上击石火闪电光搆得搆不得未免丧身失命若自伶俐汉闻与么道自然別有出身之句有么有么击拂子不是龙门客切忌遭点额

上堂释迦掩室于摩竭提国净名杜口于毗耶离城是皆灵龟曳尾拂迹迹生太阳溢目万里不挂片云争奈覆盆之下漆黑黑地四来禅侣同此坐夏既无两错商量亦无正因可说蒲团静倚无余事永日寥寥谢太平

上堂心心不昧法法无差金刚与泥人揩背即不问且道鸱吻咬却佛殿脊还有勘验处也无昨夜三更失却牛天明起来捉得贼贼贼便下座

上堂布袋头解开了十方世界荡荡无边衲僧家紧峭草鞋横担拄杖东西南北去住自由不妨庆快忽若撞著杜撰巡官问道上座如何是行脚事也须好好祗对他始得蓦拈拄杖卓一下云不向蓝田射石虎何人知是李将军

玑藏主火辩倾河汉文缀珠玑生死岸头总用不著一大藏教是个之字祖师西来是个右字提起火云胜热门头參得透丙丁童子念摩诃

上堂八月秋何处热岩桂吹香满寥泬风景凄清泉声幽咽祖意明明谁辨別大藏小藏横说竖说不出如今个时节同不同別不別堪悲堪咲老寒山刚道吾心似秋月拍禅床下座

上堂我宗无语句亦无一法与人达磨大师从南天笁国来我东震旦土唯传心印接上乘人大是可笑笑须三十年众中忽有个汉出来道径山与么道也好笑三十年老僧下禅床与伊握手共笑当是之时也无佛也无祖也无禅也无道也无人也无我岂不快哉拈拄杖有么有么卓拄杖啰啰招啰啰摇啰啰送莫怪空疎伏惟珍重

上堂前念昬迷是病后念觉悟是药直教脱体风流药病尽情拈却所以道一大藏教尽是疗狂子之方都无实义只如文殊举起玻璃盏问无著云南方还有者个也无毕竟是何道理拈拄杖画一画云上大人丘乙化三千七十士可知礼也

浴佛上堂举药山因遵布衲作殿主浴佛次乃问云汝只浴得这个还浴得那个么遵云把将那个来山休去师云药山能纵不能夺遵布衲能夺不能纵摠未具超宗眼在黄龙南禅师云二尊宿一出一入未见输赢三十年后不得错举早是错下名言径山见处也要诸人共知今日殿中普请浴佛这个那个不得动著杓柄到手更莫颟顸击拂子将此深心奉尘刹是则名为报佛恩

上堂举云门大师因僧问如何是和尚家风答云门外读书人报来师颂云问著和尚家风开口便成话堕门外读书人来未免之乎者也

上堂诸方说禅说道举古举今龙象骈阗法筵隆盛径山这里一味据欵结案有人浑身锦绣入来直教他寸丝不挂而去有人不挂寸丝入来直教他浑身锦绣而去众中忽有个汉出来道总不与么来时如何二十棒一棒也不放过大众且道此棒是赏伊罚伊拈拄杖云他时异日逢人不得错举卓拄杖下座

上堂前半夏过去已过去后半夏未来犹未来即今中夏现在空寂过去心不可得未来心不可得现在心不可得即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物三脚驴子弄蹄行顶门放出辽天鹘

上堂举五祖演和尚因诸寺长老入山上堂云临济入门便喝是甚么热碗鸣声德山入门便棒抝曲作直云门三句洞山五位大开眼了作梦何故如此国清才子贵家富小儿娇师云五祖老人大似将常住物作自己人情径山见处也要诸人共知乃竖起拂子云德山临济洞山云门只今在拂子头上各说不二法门了一时走入净瓶里澡浴去也何故如此水流元在海月落不离天

上堂举云门和尚因僧问树凋叶落时如何门云体露金风师云这僧置个问头不妨亲切只如云门与么答还有为人处也无径山则不然忽有人与么问但向伊道不因夜来鴈争见海门秋拈拄杖画一画下座

呆庵庄禅师语录卷之二


校注

[A1] 敛【CB】歛【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 己【CB】已【卍续】
[A4] 己【CB】已【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 己【CB】已【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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