No. 1422-A

宗门一著子惟贵眼正杀活之机如舟放狂浪中纵横自在又如狮子王食兽了无剩肉若也悟处不真入处不正未免伤风犯手得不畏乎法舟和尚向磬声边摸得些子如龙得水便兴波作浪活卓无依应机撇脱犹春风之在花柳转见新鲜彼时双髻峰安顿何国土中不识曾见此老一面否

径山千指庵圆信䟦

No. 1422-B 径山南石和尚语录序

余三十时值元季绎骚遯迹岩壑间廼得參径山愚庵及公咨叩禅要公以余性颇慧不倦开發命掌记侍公左右三载得甞鼎脔而知其味矣是时浙河东西禅林尊宿如了庵欲楚石琦行中仁恕中愠了堂一木庵聪辈提唱宗乘若震雷掣电人莫能测于是诸大老道重天下四方龙象奔走云臻而雾集不异宏智妙喜真歇行道于宋绍兴间也余私喜之曰像季之世何幸得见佛日之朗耀法雨之广泽如此耶不数十年诸大老相继入灭禅林中寥寥然一无所闻纵有一人半人号称善知识者惟务杜撰僻说胡喝乱棒诳吓里夫巷妇真野狐种类也故识者之所哂而不道祖翁命脉一发而其可哀乎间有俊杰之士深伏草野而不肯出虑世之泾渭不分珠璧瓦砾之相混故也如我南石和尚儒释兼备宗说俱通负超卓之才怀奇伟之器行中仁公住云岩得和尚犹慈明之得黄龙也后和尚出世瓣香嗣公葢不忘其所自尔和尚初住苏州普门次灵岩三迁主万寿未几退隐吴淞之上日与山翁野老说无义语为乐而大忘人世也逮我 圣天子即位以来 诏天下儒释道流之深通文义者纂修永乐大典和尚应 诏而起留京三年书完值国家建报恩大斋会而和尚预焉居无何杭之径山住持缺席僧录司公举非南石和尚不可补处于是和尚忻然遂行登凌霄峰顶握黑漆竹篦以验方来狮子哮吼众兽瘖伏况野狐者哉余兹喜祖道复兴如云开睹孤月四众欢悦而赞叹莫及和尚老且病倦于人事即引退卜地于寂照塔左结庐以居然而參学者亦肩摩接踵而至也上首弟子宝华文楙长老录和尚四会法语裒为一帙持来京师乞余序其首余以和尚得法于行中公余參学于愚庵二公同嗣元叟端禅师余与和尚为法门昆季叙不可得而辞也和尚讳文琇字南石凡四坐道场皆有成绩可观此乃和尚之余事故略之矣于戏和尚所说法语圆转混合犹春之应物而不见其迹此录宜锓梓以垂将来作后学楷模也虽然同宗之士非具金刚眼睛者亦不能揽焉是为序

永乐十一年春二月二十七日菩萨戒弟子资善大夫太子少师吴郡姚广孝序

南石和尚语录目录

  • 卷第一
    • 苏州府普门禅寺语录
    • 灵岩报国永祚禅寺语录
    • 苏州府万寿报恩光孝禅寺语录
  • 卷第二
    • 径山兴圣万寿禅寺语录
    • 颂古
    • 举古(一十四则)
    • 拈古(一十三则)
    • 佛祖赞
  • 卷第三
    • 偈颂(上中)
  • 卷第四
    • 偈颂(下)
    • 法语
    • 题䟦
    • 小佛事
No. 1422

南石和尚语录卷一

住苏州府普门禅寺

洪武五年十二月初二日入院

山门尽大地是个普门境界汝等诸人从这里入

佛殿佛身无为不堕诸数乌龟稽首须弥柱

诸山疏习学谓之闻绝学谓之隣良久黄九河曲水出昆仑

江湖疏同心之言其臭如兰龙蛇易辨衲子难谩

陞座祝 圣罢僧出问法筵已启法皷已鸣四众云临请师祝圣师云日月为天眼须弥作寿山僧云世尊出世天雨四华和尚出世有何祥瑞师云一牛饮水五马不嘶僧云恁么则熈怡的旨传千古寂照宗风播四方师云好事不如无师乃云如来出世担屎汉祖师西来是卖卜人自余德山临济云门溈山雪峰玄沙南泉赵州各逞机锋互分照用尽是贩私盐贼新普门这里一时与他扫荡何故幸逢尧舜世自合乐无为

复举杨岐和尚因僧问如何是佛岐云三脚驴子弄蹄行僧云莫只这便是么岐云湖南长老师云大小杨岐被这僧一问未免手脚俱露

上堂举林阳端禅师有僧夜參阳云阿谁僧云某甲阳云泉州沙糖舶上槟榔僧良久阳云会么僧云不会阳云你若会即廓清五蕴吞尽十方林阳道泉州沙糖舶上槟榔甚有本分手段及乎道个会么已郎当不少那堪更云你若会即廓清五蕴吞尽十方只知一时嚼饭𫗪婴儿不觉旁观者恶心

上堂学道人有二种病一起凡情被五蕴十八界使得七颠八倒一生圣解被三明八解脱六度四无量驱入毒海无有出头时直饶不起凡情不生圣解到衲僧门下亦未有吃棒分在还知么穿杨箭里惊人句不是临时学得来

上堂可贵天然物独一无伴侣覔他不可见出入无门户促之在方寸延之一切处你若不信受相逢不相遇寒山子来也不审不审

上堂起心动念是妄忘知泯见是妄总不恁么亦是妄拈拄杖云华阴山前百尺井中有寒泉彻骨冷谁家女子来照影不照其余照斜领

上堂举真净和尚云昨日风气暖今朝天色寒乾坤共著力衲子眼皮宽恁么说话犹欠悟在昨日风气暖今朝天色寒休于地上走收足上蒲团

上堂十方无异路为什么南寻天台北寻五台目前无异草为什么桃华红李华白良久打破祖师关总是自家底

上堂欲言言不及林下好商量且商量个什么脚瘦草鞋宽地肥茄子大嫂嫂阿哥妻师姑女人做下座

住灵岩报国永祚禅寺

洪武十二年四月二十二日入院

佛殿佛无去来应缘即现展坐具大众莫言不见

土地指土地云妙通乾坤回斡造化总不出这些子何故滴酒落地千神皆醉

祖堂建立丛林传佛心要赤脚穿皂靴露顶戴席帽

据室颟颟顸顸底岂堪雕琢纵有超然之作且还我本道公验来

山门疏一句是一句浑不涉文信知家里言自然无内外

江湖疏古人道千里同风作么生是同风句子定光金地遥招手智者江陵暗点头

指座尘劫已来常坐宝华王座诸人若也不信山僧起模画样去也遂陞座拈香祝 圣毕次拈香云非从天上降来不是地中涌出三世诸佛莫覔其踪天下衲僧难识其价还有知得落处者么若也未知奉为前住万寿行中大和尚一炉焫却未论报德酬恩且要尽大地人咸知气息敛衣就座万寿和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师云象龙围绕灯烛炜煌一会灵山俨然未散还有共相证据者么无出问者师乃云正法眼藏亘古亘今般若真灯照天照地当阳无向背直下绝承当灵然独露透色透声廓尔现前绝闻绝见常在一切处不为一切处所拘非离一切时不为一切时所摄这里见得无迷无悟非后非先百千法门无量妙义不假思惟悉皆具足建化法中斯为可矣若是衲僧门下直须向百尺竿头濶步蟭螟眼里藏身娑婆掷去他方妙喜拈来此土不知承甚么恩力得恁么奇特良久惯从五凤楼前过手握金鞭贺太平

复举妙喜老祖以竹篦示众云唤作竹篦则触不唤作竹篦则背不得向举起处承当不得向意根下卜度速道速道新灵岩今日开堂不举竹篦亦不分背分触且道有何长处万寿和尚复白槌云谛观法王法法王法如是便下座

当晚小參三间茅屋瓦溪头自意同盟有白鸥今日又来峰顶坐因缘时节岂人谋所以衲僧行履如孤云出岫忽彼忽此动静自繇去来无相二繇一有一亦莫守一心不生万法无咎击拂子莫谓从前多意气他家曾踏上头关

复举圆悟和尚示众云古德道结夏已十一日寒山子作么生又有道结夏已十一日水牯牛作么生山僧即不然结夏已十一日灯笼露柱作么生若识得灯笼露柱即识得水牯牛若识得水牯牛即识得寒山子大众碎金鸾头出五色髓固是还他三大老之手若是新灵岩总无许多事何故家家门前赫日月太平不用将军威

上堂尘说刹说绝覆藏无间歇横按杖云会么漠漠水田飞白鹭阴阴夏木转黄鹂

端午上堂是处人家悬艾虎灵岩但吃菖蒲茶莫言淡薄无滋味毕竟风流出当家

前荆溪南岳天锡和尚至上堂举大颠通禅师因水空和尚来颠把住坐具云不用通时暄亦不用通来处空云拟欲恁么又恐人情不足颠放手云还足也未空提起坐具云若通时暄恐迷来处颠云暂时相见也无妨灵岩今日承前南岳天锡和尚到来通时暄了便云从虎丘来特为相贺来处不迷人情周足诸人纵是不知赖有露柱证明

上堂尽大地是自草芥人畜何处安著尽大地不是自森罗万象从何而有会不得底三十拄杖会得底亦与三十拄杖诸方尽是粥罢上堂灵岩寺里參退吃茶

上堂举六祖大鉴禅师示众云吾有一物无头无尾无名无字无背无面诸人还识么草本不劳拈出时荷泽神会出云是诸法之本源乃神会之佛性痴人面前不许说梦祖乃打一棒云这饶舌沙弥我唤作一物尚不中岂况本源佛性乎赖有此语祖复云此子向后设有把茅葢头也只成得知解宗徒前箭犹轻后箭深法眼益云古人授记人终不错如今立知解为宗即荷泽是也莫将认作莺啼山僧恁么批判也是就地弹若是眼目定动底须別有出身一路始得

上堂今朝七月初一门外金风浙浙特地打皷陞堂一字也道不出露柱礼拜释迦灯笼问讯智积独有无事衲僧依然眼横鼻直敢问大众那个是无事衲僧良久云长三尺

解制小參祖师西来消息头头显露处处昭彰千日并照不足喻其明五岳峥嵘不足喻其大虗空包不过大地载不起苟能直下会去早成记剑刻舟倘犹伫思停机已是白云万里更欲论临济三玄三要洞山五位君臣云门胡饼赵州吃茶总是痴狂外边走须信其中无如是事说妙说玄不可得论实论权不可得行棒行喝不可得举古举今不可得只此不可得亦不可得虽然恁么也在我不恁么也在我我为法王于法自在如是则说妙说玄也得论实论权也得行棒行喝也得举古举今也得终日说而无说终日动而无动终日著衣未甞挂一缕丝终日吃饭不曾咬著一粒米四月十五日结制结无所结七月十五日解制解无所解到这里便能回天关转地轴揭翻大海推倒须弥灭老胡种族断衲僧命根且道还当宗门中事也无良久且待三日后別与诸公剖露复举云门问僧云初秋夏末不触平常道将一句来僧无对自云初三十一中九下七师云曾为浪子偏怜客自爱贪杯惜醉人

上堂法身无相应物以形般若无知对缘而照洞庭七十一二峰烟云霭霭太湖三万六千顷波浪滔滔箭泾与涵空阁相对琴台与穹窿山相朝日照幽岩䳌啼古木蓦拈拄杖云这个是拄杖子那个是法身以拄杖指香卓云这个是香卓那个是般若于此见得明白处处归源头头合辙其或未然灵岩拄杖子未肯分付你在

光孝仲虗法弟禅师至上堂杨岐牵犂九峰拽耙闲言语道吾作舞雪峰辊毬闲言语光孝仲虗和尚则不然凌霄峰顶碁盘石摊向门前卖与人谁道于今行市少一番拈起一番新且道灵岩又作么生卓拄杖下座

住苏州府万寿报恩光孝禅寺

洪武二十九年五月初十日入寺

山门法门广大到者方知红霞穿碧落白日绕须弥

佛殿佛是西天老比丘直下会得玄沙道底

祖堂四七二三单传直指南山起云北山下雨

土地虗而灵寂而妙天无私葢日无私照

据室历代诸大老尽向这里说黄道黑放两抛三贵图接引后昆续佛慧命新万寿总不能劳攘何故若是龙生金凤子自然冲破碧琉璃

劄付激浊扬清扶宗阐教泽广藏山理能伏豹

山门挂眉间剑抛栗棘蓬杨岐妙喜不谋而同

宗刹建法幢于 帝都扇真风于像运象王回旋狮子奋迅

法座顾视左右云会么欲提无相毗卢印须向千峰顶上行

陞座拈香云至尊至贵价重百亿须弥为瑞为祥阴覆大千沙界䖍焫宝炉端为祝延 皇帝万岁万岁万万岁钦愿尧仁天广荡荡乎无能名焉汤德日新皜皜乎不可尚矣本支百世寿考万年次拈香云此是第三度拈出奉为前住当山文海慧辩禅师熈怡大和尚但陈供养夫复何言敛衣就座提纲云云灵山奥旨少室真机十虗宽广不足比其大千日照耀不足并其明岂譬喻分別而可知非寂默无说而能及有学无学志绝窥觎二乘三乘宁希听受临济分三玄三要掉棒打月洞山列五位君臣缘木求鱼须知此事不在言语上世尊于灵山会上拈起一枝华百万人天悉皆罔措独有饮光尊者破颜微笑世尊道吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶岂有奇言妙句炫燿见闻虽然高亭见德山隔江招手遂横趋而去是具眼不具眼水潦被马祖一踏踏倒起来呵呵大笑是有所得无所得望州亭相见了僧堂前相见了是有指示无指示新万寿恁么提持已龟毛长数丈若是灵利底便应掩耳而去何故处处绿杨堪系马家家门首透长安

复举三圣道我逢人则出出则不为人兴化道我逢人则不出出则便为人师云一人得其体一人得其用总未有作家手段万寿既已出了且道有为人处无为人处祝融峰顶上露滴万年松

当晚小參尘劫来事只在于今缁素骈集灯烛炜煌万岁山从地而起双石幢屹立层霄是禅月之道场苏城之胜地殿堂虗敞烟云蔽𧇾红阑三百九十桥绿浪东西南北水头头显露法法全彰黄面瞿昙何烦出世缺齿老汉安用西来天下善知识分宗列派各立门庭具驱耕夺食之机有摧邪显正之用正眼观来总不消得须知我此门中別无奇特只贵明自本心见自本性闻声见色总是寻常吃饭著衣色色仍旧初不用希求胜妙以为有得岂不见大茅和尚示众云欲识诸佛心向众生心行中识取欲识常住不凋性向万物迁改处会取古人恁么说话多少现成多少明白今人不能洞晓葢是自生知解障却本有一段光明山僧今夜入门之始聚首之初终不肯说玄说妙愈增知解只将现成句子觌面拈出且作么生是现成句子以拄杖卓一下

复举僧问赵州和尚云万法归一一归何处赵州云我在青州做一领布衫重七斤这个公案诸方据曲录床者往往皆曾拈掇多向此僧言下卜度贵易起疑不能于赵州未开口前一截截断大似楚人认山鸡以为凤独有妙喜老子较些子甞有颂曰青州七斤衫尽力提不起打破赵州关元是自家底新万寿効颦亦有一颂青州七斤衫年深黑如漆飏向屋角边光明耀红日

谢头首兼祈雨上堂灵利衲僧转辘辘地对宾客侧身而立结众缘化炭化粮听阑鸡鼓翅而鸣看茶瓢从地𨁝跳卓拄杖云夜来江上雨分作万家流

上堂道体本无修不修自合道弃却一真性来入闹浩浩若遇修道人第一莫向道古人可谓棒打石人头嚗嚗论实事虽然知恩者少负恩者多

谢天封印宗及药主并林月堂居士上堂今朝七月初一立秋已得七日林间凉意渐生篱下蛩声唧唧妙明心印处处全彰正法眼藏头头显出须知灵利衲僧未举蚤能委悉何烦达磨西来说甚鲁祖面壁北山恁么提持拄杖唯应自吃当阳一默显全提古今只有维摩诘喝一喝下座

解制小參阖闾城里禅月山中山僧与诸人聚首是第一夏明日解制今晚小參若法皷才鸣大众便一时散去可谓超出古今更待撒土抛沙堪作什么古今日月古今人伦天左旋地右转增一丝毫不得减一丝毫不得释迦掩室于摩竭已起浪生风净名杜口于毗耶未免起模画样室中安水堂前辊毬闹市卓牌湖边舞棹尽是凌灭达磨宗风枉作牟尼种族若是真正道流纵是饿杀终不食他残羮馊饭何故须知此事本自圆成头头非取舍处处勿张乖欲行时举步便踏著欲言时开口正道著又何假三祇修炼而后证得者哉虽然得之于心伊兰作旃檀之树失之于旨甘露乃蒺藜之园虽鹙子有所不知非满慈之所能辨岂不见马祖一喝百丈直得三日耳聋蘗闻之不觉吐舌全提大用如击石火似闪电光正当恁么时释迦弥勒列在下风文殊普贤斫额有分说甚么长期百二十日中期百日下期八十日虽然且功成一句如何举似铁笛一声天地静淡烟轻日正清秋

复举昔有老宿一夏不与师僧说话有僧自叹云只恁么空过一夏不敢望和尚说佛法得闻正因两字也得老宿乃云阇黎莫𧬊速若论正因一字也无道了扣齿云适来无端不合与么道隣壁有一老宿闻得云好一釜羮被一颗鼠粪污却这僧无事生事老僧应病与药线去丝来针锋不露争奈未会末后句在只如邻壁老宿恁么又且如何三台须要大家催

解夏上堂圆觉能出一切法一切法未甞离圆觉蝼蚁知雨而封穴石𧉧应节而扬葩粘手粘脚底有甚数十字纵横底有甚数

上堂知一切法即心自性成就慧身不繇他悟三面狸奴脚踏月两头白牯手拏烟戴冠碧兔立庭栢脱殻乌龟飞上天

中秋上堂有进有退有主有宾有权有实有照有用眼目人天纲维法社这个是衲僧分上事三家村里臭老婆左涂右抹十字街头廖胡子东倒西擂且道是什么人分上事良久此夜一轮满清光何处无

上堂举百丈一日上堂云岩晟禅师问云和尚终日区区为阿谁百丈云有一人要云岩云何不教他自作百丈云他无家活或谓百丈老人口吞佛祖眼葢乾坤未免拖泥带水殊不知曾为浪子偏怜客自爱贪杯惜醉人北山今日不惜眉毛分明颂出普使天下衲僧知得古人倾心露胆之处终日区区为阿谁古人垂示太慈悲虽然触处光明现懵懂之流自不知作恁么会合吃三十拄杖岂不见道入此门来莫存知解

上堂情尘易遣理障难除尽十方世界空索索地欲求一法了不可得有什么情尘可遣有什么理障可除虽然山门头佛殿上切忌撞著露柱下座

开炉上堂赵州和尚示众云老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话直至如今无人举著且道如何是无宾主话若向这里会得一大藏教是甚拭疮疣纸虽然若唤作无宾主话玄沙道底下座

达磨忌拈香这个老胡浑无面目搅得支那天翻地覆不立文字分明曳尾灵龟直指人心已画蛇添足年年此日一炉香断弦须是鸾胶续

行化归上堂教中道无所从来亦无所去故名如来山僧出去已得两个月归来恰值残冬且道有去来相也无众中忽有个英灵底出来道长老长老这个是三家村里十字街头欺谩胡汉诳諕闾阎底说话人天众前不劳拈出山僧便须分付向明牕下如法安排何故不贪香饵味可谓碧潭龙

除夜小參不是心不是佛不是物千圣仰之莫及万灵窥无门威音王已前风凛凛峭巍巍威音王已后净躶躶赤洒洒临济喝下知归了无交涉德山棒头取证且过一边直饶总不恁么终非本色衲僧所以道我若真正举扬法堂前直得草深一丈事不获向诸人道尽大地是个解脱门尽大地是个光明藏尽大地是个金刚眼若作恁么会苏卢悉唎不作恁么会悉唎苏卢恁么不恁么总拈却悉唎苏卢苏卢悉唎截断三路葛藤放下旧年历日管取百城草偃四海浪平还委悉么如王宝剑繇王意挥斥纵横得自繇

复举藏叟老祖除夜小參举僧问古德年穷岁尽时如何云依旧孟春犹寒叟云古德恁么答话只怕诸人忘却今日忽有人问年穷岁尽时如何拈棒便打待他道因甚打某甲即向他云更要我道孟春犹寒那古德曾为浪子偏怜客藏叟老祖爱向人前恣拍盲有问北山即向他道但得雪消去自然春到来

元日上堂元正启祚万物咸新年新月新日新时新大地山河纤洪动植一一俱新且道衲僧分上事还有新旧也无喝一喝下座

请藏主维那侍者上堂一大藏教是个切脚直指单传秦时𨍏轹国师唤侍者净地何必抛泥沙兴化打克宾瘥病岂假驴䭾药你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺却你拄杖子

佛涅槃上堂一切无涅槃无有涅槃佛无有佛涅槃远离觉所觉以拄杖画一画云一把柳丝收不得和烟搭在玉阑干

上堂望州亭相见了也乌石岭相见了也發明空劫已前事灯笼与露柱交參库厅对僧堂發笑显示现行三昧嘉州牛吃禾益州马腹胀天下覔医人灸猪左膊上三世诸佛搆不著历代祖师搆不著

上堂直下便会尚涉廉纤拟议不来白云万里北山別有通天活路要与诸人共行便下座

熈怡先师忌拈香碁盘石斫破脑门黑竹篦掀翻途辙殃及天下师僧何止楚淮闽浙恁么传持临济宗炎炎六月飘霜雪

琴川陈从道设斋求嗣上堂饥来吃饭困来打眠踏著寻常一路恁么衲僧也甚希有更要万仞峰头濶步荆棘林里翻身底万中无一马祖一喝百丈直得三日耳聋黄蘗闻之不觉吐舌且道是寻常一路是万仞峰头濶步旃檀围绕旃檀树狮子还生狮子儿

佛生日上堂黄面老子初出母胎幸自可怜生无端道个天上天下唯我独尊玉本无瑕雕文丧德只如云门道我当时若见一棒打杀又作么生相识满天下知心能几人

结制小參明日结制今夜小參摩霄俊鹘便合乘时止泺困鱼徒劳激浪高亭隔江望见刹竿横趋而去脚跟下好与三十玄沙筑破脚指遂云达磨不来东土二祖不往西天顶门上犹欠一槌自余央央庠庠莽莽卤卤堪作什么北山今夜且放一线道学道犹如守禁城昼防六贼夜惺惺中军主将能行令不动干戈致太平古人恁么说话正是无奈老婆心太切不辞带水复拖泥虽然且道谁是中军主将莫是见闻知觉底么莫是语言动静底么且喜没交涉若向这里承当得去何翅白衣拜相善财入楼阁香岩闻击竹灵云见桃华总不出这个时节阿呵呵一即三三即一牧羊海畔女贞花拒马河边望夫石石击赤赤土画簸箕从教眼𥉌𭿇

复举古德偈云护生须是杀杀尽始安居会得个中意铁船水上浮圆悟老祖云且道杀个甚么杀众生物命是凡夫见解杀六贼烦恼是座主见解杀佛杀祖是大阐提人见解衲僧分上毕竟杀个甚么只知开口易不觉舌头长

结制上堂世尊掩室因沙穷则计拙东山设一家燕义出丰年北山这里室不掩燕不设行则与诸人同行坐则与诸人同坐饥则饭困则寝自然踏著向上玄关显示衲僧巴鼻洞山五位不用分张临济三玄何劳花擘正恁么时如何是衲僧行履处拄杖且将闲靠壁草鞋乾晒待秋风

上堂举世尊因黑氏梵志以左右手擎合欢梧桐华两株供养佛召仙人梵志应诺佛云放下著梵志遂放下左手一枝花佛又召仙人云放下著梵志又放下右手一枝花佛又云放下著梵志云世尊我今两手俱空更教放下个甚么佛云吾非教汝放舍其花教汝放舍外六尘内六根中六识一时舍却无可舍处是汝免生死处梵志于言下悟无生忍佛为三界大师尚堕在识情数量合吃二十棒梵志虽然悟去亦未出得识情数量合吃二十棒北山恁么批判且道有过无过萧何制律

上堂世尊道一切众生轮转生死皆繇不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转著衣吃饭不放闲是用诸妄想屙屎送尿不放闲是用诸妄想行住坐卧不放闲是用诸妄想不如著衣吃饭但著衣吃饭屙屎送尿但屙屎送尿行住坐卧但行住坐卧自然虗而灵寂而妙净躶躶绝承当赤洒洒没可把三世十方空荡荡无佛无祖无众生

解制小參解制已临大众云集且道说甚么法若说有法即被有碍若说空法即被空碍若说不有不空法即被不有不空碍若说亦有亦空法即被亦有亦空碍且道说甚么法即得古今日月古今山河天左旋地右转一夏九十日一日十二时吃饭打眠腾腾任运如此衲僧有甚么过虽然此去有问夏在何处切不得说道在北山既不许说道在北山且说道在甚么处若到诸方但恁么举

复举翠岩參禅师夏末示众云一夏已来为兄弟东语西话看翠岩眉毛在也无和麸粜面

解制施主舍禅床席并法衣上堂九夏安居纤魔不起一众高人行藏轻利沉香井水饮者除渴潮田米饭食者不饥仰山烧畬种粟溈山夜寝昼飡百丈卷拜席向马祖世尊以伽梨围饮光良久夜来金气应凉到竹床多

谢首座藏主维那上堂柴瓣飏处显示向上提持桶篐洞见本来面目虽然玉振金声尽属鬼家活计一喝分宾主照用一时行面南看北斗日午打三更也是无风波浪生

上堂今早承天祝赞思量归来上堂及至打皷陞座无语可以敷扬一大藏教不曾记得祖师公案岁久都忘虽然一场懡㦬却喜家用平康岂不见道若无闲事挂心头便是人间好时节喝一喝下座

开炉请藏主维那兼明首座设斋月西堂至上堂往来不往来是藏不是藏机先解洞明依然未谛当拈起金槌放下𨱄斧要知有实有权挂眉间剑借香积饭灼尔能夺能纵虽然未是火炉头话且如何是火炉头话今朝初一明朝初二

达磨忌拈香在西天曾挫异见王到东土撞著梁武皇廓然无圣大似秦时𨍏轹钻九年面壁正如丧车后药囊雪中覔得一个方始能破天荒从此恶毒滋长唤作五叶联芳北山忝为末裔不知满面慙惶一瓯山茗一炉香家丑重重又外扬

上堂举古德云日出心光耀天阴性地昏不知天地者刚道有乾坤与么说话古今彻悟者如稻麻竹苇古今错会者如稻麻竹苇以拂子画一画云阿耨达池深四十丈濶四十丈

除夜小參龙猛满盛钵水迦提掷下綉针德山隔江招手高亭横趋而去朝鸣钟暮击鼓风动尘起鹊噪鸦鸣无一处不是这个时节今当臈月三十日夜敢问诸人还曾会么有际天之云涛方可容吞舟之鱼有九万里风乃可负垂天之翼

复举僧问古德云年穷岁尽时如何古德云家家门底野狐儿家家门底野狐儿滞句承言尽堕疑庾岭老梅春独早花开不待晓风吹

上堂吾宗此事只贵痛快底向未举已前一肩担荷若是思量测度了无交涉岂不见赵州问南泉云如何是道南泉云平常心是道赵州云还假趣向也无南泉云拟向即乖赵州云不拟争知是道南泉云道不属知不属不知知是妄觉不知是无记若真达不疑之道如太虗廓然荡豁岂可强是非耶古人将心肝五脏一时吐露了也摩霄俊鹘便合乘时止泺困鱼徒劳激浪

法座成示众劫初有个宝华座孰谓今朝始作成为念众生犹未了故将只手特经营声闻欲上心先怯列祖高陞话大行谓是法空还不得从来佛道绝途程

上堂举东山演和尚因僧问云一大藏教是个切脚未审切个甚么东山云钵啰娘东山道个钵啰娘往往禅流妄测量不是张华安识剑徒看光射斗牛傍

佛涅槃上堂释迦老子从兜率天上托生大术胎中早是染却生死重病及乎降生便乃一手指天一手指地可见是攒簇不得底迨见明星出现豁然悟道正是病眼见空华四十九年三百余会广说略说直说曲说显说密说岂非熟睡饶谵语至于临末稍头摩胸告众云善观吾紫磨金色之身瞻仰取足毋令后悔若谓吾灭度非吾弟子若谓吾不灭度亦非吾弟子病入膏肓莫能疗治非但世医拱手便是耆婆神医只得倒退三舍北山远孙今日却要为他疗治若疗治不得后代儿孙永失恃怙若疗治得便见紫磨金色之身巍巍堂堂炜炜煌煌触处显现击拂子柳色黄金嫩棃花白雪香

施主设斋粥上堂繁兴大用举必全真维摩以一钵饭饱三万二千菩萨甘贽行者设粥南泉打破粥锅且道是繁兴大用不是繁兴大用等闲认得东风面万紫千红总是春

上堂但參活句莫參死句头头上显物物上明是死句举步踏著南辰转身触翻北斗是死句且作么生是活句苏州街雨过著绣鞋众拟议掷拂子下座

上堂鲁祖面壁禾山打皷雪峰辊毬金牛作舞捡点将来尽是开眼尿床汉争如北山一众不作伎俩自出常情钟鸣尽归堂饭来齐合掌

南石和尚语录卷一


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 担【CB】檐【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 采【CB】釆【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 但【CB】伹【卍续】
[A12] 己【CB】已【卍续】
[A13] 己【CB】已【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 蘗【CB】蘖【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 已【CB】巳【卍续】
[A26] 𭿇【CB】𭿂【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

南石文琇禅师语录(卷1)
关闭
南石文琇禅师语录(卷1)
关闭
返回首页
章节列表
分卷列表
更多