No. 1468-A 西归行仪序

西归行仪本恋西学人自行之佛事因阅妙宗圆中二钞及净土十要等书始知弥陀经十念门二经行仪四十八愿九品观章皆净土必要深信切愿莫不由斯是故将此奉为日课并告同心共作往生左券弥陀经者乃诸佛之心要之家书功德不可思议故闻是经受持者皆为一切诸佛之所护念临命终时弥陀圣众现前导引况多佛劝持那堪不诵十念法门本弥陀大愿实净土指南修净业者必不可少楚石禅师道高德备朝朝十念尚无亏焉礼想入观二仪从时公行仪中摘出专修之士尤为急要修此者不观境而净境宛然不參心而真心全露可谓见佛之奇勋明心之妙诀也四十八愿九品观章乃法藏之因心弥陀之果德读此方了弥陀因果始终不舍于我等苦恼众生而依此持名于念念中必能圆具信愿行之三种资粮西归不远唯在此矣如上皆诸祖阐扬之旨并非臆说唯愿诸见闻皆生决定信勉力共修持同归弥陀愿一生成佛广度众生在此一举不可缓也恋四学人古昆在舜江天台教观敬然臂香四十八炷供养阿弥陀佛稽首谨序(时癸酉冬)

西归行仪目次

  • 自序
  • 慈云忏主印施弥陀经正信發愿偈
  • 佛说阿弥陀经
  • 往生净土十念法门
  • 佛说阿弥陀经礼想仪(附 大忏悔文礼四十八愿仪)
  • 临睡入观礼诵仪
  • 佛说无量寿经四十八愿
  • 佛说观无量寿佛经九品观章
  • 佛说阿弥陀经礼想仪

西归行仪目次(终)

No. 1468

西归行仪

慈云忏主印施弥陀经正信發愿偈

稽首十方佛弥陀圣中尊方等修多罗一切法宝藏观音及势至大地菩萨僧我以诚信心刻板并印造阿弥陀经卷及以正信偈旋造各一万施四众受持偈以發信心经以资读诵若有每日中至少诵三卷年诵千八十十年万八百况复多诵者及历多年数如是积功德自然生佛前我此万卷经随所流布处极少得一人诵持生净土我愿承此力决定生彼国况复于多人人亡经复在展转相传授是名无尽灯灯灯相照耀破生死长夜显出佛菩提空竟悉同生常寂光净土持此清净福回向奉君亲我国圣帝王及圣后圣位仁寿各万年覆育群泯类我父母眷属怨亲非怨亲咸承胜善根同生安养国

要解云信愿持名一行不涉施为圆转五浊唯信及入非思议所行境界设非本师来入恶世示得菩提以大智大悲见此行此说此众生何由禀此也哉是故持名行者凡诵经时当先称

南无本师释迦牟尼佛(三声)

佛说阿弥陀经

如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独国(至)欢喜信受作礼而去(经终)

诵往生呪三遍回向云

愿以此功德  庄严佛净土  上报四重恩
下济三途苦  若有见闻者  悉發菩提心
尽此一报身  同生极乐国

佛云多有菩萨欲闻此经而不能得若有众生闻此经者于无上道终不退转是故应当专心信受持诵说行无得以我灭度之后复生疑惑当来之世经道灭尽我以慈悲哀愍特留此经止住百岁其有众生值斯经者随意所愿皆可得度(出大本)

昔梁朝有道珍法师当于庐山念佛作水观忽梦江水㳽满众人乘船言往西方珍言道珍一生修西方业可附我而去船上人云法师虽讲经甚大未诵弥陀经并往生呪净业未圆不得往也

慈云云此经文句虽约与大本意同上圣赴缘广略异耳依正主伴于是备焉愿行方轨有加诸说辞简义博讽易功多良在兹矣请先熟寻节段然后诵文则起尽有伦功不虗弃如或清晨净夜收视听以端居口诵心游荡神明于幽极氛累斯涤净境弗迷广舌劝持岂不然也

往生净土十念法门

十念门者每晨服饰面西正立合掌连声称阿弥陀佛尽一气为一念如是十气为十念随气长短不限佛数气极为度声不高低不缓急调停得中十气连属令心不散专精为功名十念者是籍气束心也作此念發愿回向云

我弟子某甲一心归命极乐世界阿弥陀佛愿以净光照我慈誓摄我我今正念称如来名经十念顷为菩提道求生净土佛昔本誓若有众生欲生我国至心信乐乃至十念若不生者不取正觉唯除五逆诽谤正法我今自忆此生已来不造逆罪不谤大乘愿此十念得入如来大誓海中乘佛慈力众罪消灭净因增长若临欲命终自知时至身不病苦心无贪恋心不倒散如入禅定佛及圣众手执金台来迎接我如一念顷生极乐国华开见佛即闻佛乘顿开佛慧广度众生满菩提愿

佛说阿弥陀经礼想仪(观文全刻以便初学倒观者顺佛法僧三宝为次第故)

(时公以小本弥陀字字是行人真归字字是行人妙观归观会一即是行经遂辑受持行仪自作徃生左余深喜之因随好略是故遵此复辑礼想仪焉行者凡礼想时先跪佛前烧香合掌云)

愿此香烟云徧满十方界供养一切佛世间难信法及诸上善人普熏诸众生皆發菩提心(即起礼佛)

  • 一心顶礼娑婆世界五浊恶世说难信法本师释迦牟尼佛(拜下想经云)

(舍利弗如我今称者赞诸佛不可思议功德彼诸佛等亦称赞我不可思议功德而作是言释迦牟尼佛能为甚难希有之事能于娑婆国土五浊恶世却浊见浊烦恼浊众生浊命浊中得阿耨多罗三藐三菩提为诸众生说是一切世间难信之法舍利弗当知我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提为一切世间说此难信之法是为甚难)

  • 一心顶礼十方世界出广长舌劝赞西方恒河沙数诸佛(拜下想经云)

(舍利弗如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利东方亦有阿閦鞞佛须弥相佛大须弥佛须弥光佛妙音佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗南方世界有日月灯佛名闻光佛大㷔肩佛须弥灯佛无量精进佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗西方世界有无量寿佛无量相佛无量幢佛大光佛大明佛宝相佛净光佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗北方世界有㷔肩佛最胜音佛难沮佛日生佛纲明佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗下方世界有师子佛名闻佛名光佛达摩佛法幢佛持法佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗上方世界有梵音佛宿王佛香上佛香光佛大㷔肩佛杂色宝华严身佛娑罗树王佛宝华德佛见一切义佛如须弥山佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经)

  • 一心顶礼西方极乐世界光寿无量普摄群生阿弥陀佛(拜下想经云)

(舍利弗于汝意云何彼佛我故号阿弥陀舍利弗彼佛光明无量照十方国无所障碍是故号为阿弥陀又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边呵僧祇劫故名阿弥陀舍利弗阿弥陀佛成佛以来于今十劫)

  • 一心顶礼西方极乐世界执持名号临终导引阿弥陀佛(拜下想经云)

(舍利弗不可以少善根福德因缘得生彼国舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土舍利弗我见是利故说此言若有众生闻是说者应当發愿生彼国土)

  • 一心顶礼西方极乐世界已今当愿皆令往生阿弥陀佛(拜下想经云)

(舍利弗若有人已發愿今發愿当發愿欲生阿弥陀佛国者是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提于彼国土已生若今生若当生是故舍利弗诸善男子善女人若有信者应当發愿生彼国土)

  • 一心顶礼称赞不可思议功德一切诸佛所护念经及十方三世一切尊法(拜下想经云)

(舍利弗于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经舍利弗若有善男子善女人闻是经受持者及闻诸佛名者是诸善男字善女人皆为一切诸佛之所护念皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提是故舍利弗汝等皆当信受我语及诸佛所说)

  • 一心顶礼西方极乐世界观音势至诸上善人及清净大海众菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉非是算数之所能知诸菩萨众亦复如是舍利弗彼佛国土成就如是功德庄严又舍利弗极乐国土众生生者皆是阿鞞䟦致其中多有一生补处其数甚多非是算数所能知之但可以无量无边阿僧祇说舍利弗众生闻者应当發愿愿生彼国所以者何得与如是诸上善人俱会一处)

  • 一心顶礼西方极乐世界灵鸟树下闻音正念诸菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(复次舍利弗彼国常有种种奇妙杂色之鸟孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六时出和雅音其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法其土众生闻是音皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿谓此鸟实是罪报所生所以者何彼佛国土无三恶道舍利弗其佛国土尚无恶道之名何况有实是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作舍利弗彼佛国土微风吹动诸宝所树及宝罗网出微妙音譬如百千种乐同时俱作闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心舍利弗其佛国土成就如是功德庄严)

  • 一心顶礼西方极乐世界黄金地上盛华供佛诸菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(又舍利弗彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时雨天曼陀罗华其土众生常以清旦各以衣裓盛众妙华供养他方十万亿佛即以食时还到本国饭食经行舍利弗极乐国土成就如是功德庄严)

  • 一心顶礼西方极乐世界莲华池内宝楼阁中诸菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(又舍利弗极乐国土有七宝池八功德水充满其中池底纯以金沙布地四边堦道金银琉璃玻璃合成上有楼阁亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之池中莲华大如车轮青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙香洁舍利弗极乐国土成就如是功德庄严)

  • 一心顶礼西方极乐世界无有众苦但受诸乐一切菩萨摩诃萨(拜下想经云)

(尔时佛告长老舍利弗从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法舍利弗彼土何故名为极乐其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐又舍利弗极乐国土七重栏楯七重罗网七重行树皆是四宝周匝围绕是故彼国名为极乐)

  • 一心顶礼殊弥勒诸大菩萨舍利弗等诸大尊者及十方三世一切圣众(拜下想经云)

(如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩诃目揵连摩诃迦叶摩诃迦旃延摩诃俱𫄨罗离婆多周利槃陀伽难陀阿难陀罗睺罗憍梵波提宾头卢颇罗堕迦留陀夷摩诃劫宾那薄拘罗阿㝹楼駄如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨文殊师利法王子阿逸多菩萨乾陀诃提菩萨常精进菩萨与如是等诸大菩萨及释提桓因等无量诸天大众俱)

礼想跪诵弥陀经一卷往生呪三遍赞云

阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(称佛多少随力而止)南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨(各十称)念毕回向發愿云

弟子称念阿弥陀  真实功德佛名号
唯愿慈悲垂摄受  证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生  一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时  尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀  即得往生安乐刹
我今所修诸善根  一切皆悉尽回向
普愿法界诸众生  同生西方极乐国
  • 自归依佛当愿众生体解大道發无上心
  • 自归依法当愿众生深入经藏智慧如海
  • 自归依僧当愿众生统理大众一切无碍
  • 和南圣众

大忏悔文(加于极乐世界大慈大悲阿弥陀佛下先读此文然后念佛不加亦可)

我弟子某甲至心忏悔十方诸佛真实见知我及众生本性清净诸佛住处名常寂光徧在刹那及一切法而我不了妄计我人于平等法中而起分別于清净心中而生染著以是颠倒五欲因缘生死循环经历三界坐此相续不念出期而复于中造极恶业四重五逆及一阐提非毁大乘谤破三宝谤无诸佛断学般若用十方僧物用佛塔物污梵行人习近恶法于破戒者更相赞护三乘道人种毁骂内种覆过失外现威仪常以五邪招纳四事不净说法非律教人因佛出家反破佛法违逆师长如法教诲恣行贪恚无惭耻心以是因缘诸恶业力命终当堕阿鼻地狱猛火炽然受无量苦千万亿劫无解脱期今始觉知生大惭愧生大怖畏十方世尊阿弥陀佛已于我生大悲心无数劫来为度我故修菩萨道不惜身命已得佛大悲满足真实能为一切救护今我造恶必堕三途愿起哀怜受我忏悔重罪得灭诸恶消除乃至娑婆生因永尽诸佛净土如愿往生当命终时悉无障碍我忏悔六根三业净无瑕累所修善根悉亦清净皆悉回向庄严净土普与众生同生安养愿阿弥陀佛常来护持令我善根现前增进不失净因临命终时身心正念视听分明面奉弥陀与诸圣众手持华台接引于我一刹那顷生极乐国华开见佛即闻佛乘顿开佛慧广度众生满菩提愿

忏悔發愿归命礼阿弥陀佛及一切三宝

礼四十八愿仪(早晚随便)

  • 一心顶礼西方极乐世界大慈大悲大愿大力接引导师阿弥陀佛

(第一拜默诵第一愿第二拜默诵第二愿乃至第四十八拜默诵第四十八愿不能诵愿者记数礼四十八拜亦可)

  • 一心顶礼西方极乐世界观世音菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方极乐世界大势至菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方极乐世界清净大海众菩萨摩诃萨

(各三拜)

愿以此功德  庄严佛净土  上报四重恩
下济三途苦  若有见闻者  悉發菩提心
尽此一报身  同生极乐国

临睡入观礼诵仪

(行者当知观无量寿佛经云佛告阿难及韦提希谛听谛听善思念之吾当为汝分別解说除苦恼法汝等忆持广为大众分別解说我等既感佛恩受此法门是故先当作如是礼)

  • 一心顶礼娑婆世界分別解说除苦恼法本师释迦牟尼佛(拜下想偈云)

(能礼所礼性空寂感应道交难思议我此道场如帝珠释迦如来影现中我身影现如来前为求离苦接足礼)

  • 一心顶礼西方极乐世界在池水上住宝莲华现丈六身形真金色圆光暎彻圆光中无量化佛菩萨阿弥陀佛(想偈云)

(能礼所礼性空寂感应道交难思议我此道场如帝珠阿弥陀佛影现中我身影现弥陀前为求徃生接足礼)

  • 一心顶礼西方极乐世界在池水上天冠立佛观世音菩萨摩诃萨(想偈改观音菩萨影现中)
  • 一心顶礼西方极乐世界在池水上肉髻宝瓶大势至菩萨摩诃萨(想偈改势至菩萨影现中)
  • 一心顶礼极乐世界上品上生读诵修慈三心圆發诸菩萨摩诃萨(拜下当想本品经文不能想经但至心向礼亦可)
  • 一心顶礼极乐世界上品中生解第一义心不惊动诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼极乐世界上品下生但發无上清净道心诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼极乐世界中品上生修行诸戒无众过患诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼极乐世界中品中生一日一夜持戒威仪诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼极乐世界中品下生孝养父母行世仁慈诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼极乐世界下品上生多恶称佛三圣慰迎诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼极乐世界下品中生毁戒闻佛火灭圣临诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼极乐世界下品下生恶逆称佛十念得超诸菩萨摩诃萨

拜想长跪合掌

  • 佛说观无量寿佛经九品观章

诵至当坐道场生诸佛家至心竭力

  • 南无阿弥陀佛(十口气)
  • 南无观世音菩萨
  • 南无大势至菩萨
  • 南无清净大海众菩萨

(各十声)

至心發愿云

弟子某甲现是生死凡夫罪障深重轮回六道苦不可言今遇知识得闻弥陀名号本愿功德一心称念求愿往生愿佛慈悲不舍哀怜摄受弟子某甲不识佛身相好光明愿佛示现令我得见及见观音势至诸菩萨众彼世界中清净庄严光明妙相等令我了了得见(礼佛三拜归寮养息)

佛说无量寿经四十八愿

佛告阿难过去久远无失数劫世自在王佛兴出于世(至)空中赞言决定必成无上正觉

佛说观无量寿佛经九品观章

佛告阿难及韦提希若欲至心生西方者先当观于一丈六像(至)为其胜友当坐道场生诸佛家

余于同治元年在佛顶山慧济寺阅净土十要至宝王论中知智者大师临终令读四十八愿九品观章想智者乃东土释迦临终令读岂非至要之言因此熟读奉为日课吾信弥陀愿力九界普收全赖大师之遣教也嗣法后裔古昆敬然臂香九炷谨识

佛说阿弥陀经礼想仪

拜下能观经文者当依全仪不能观者只要依此直礼功德无异凡礼拜时先跪佛前烧香合掌云

愿此香烟云徧满十方界供养一切佛世间难信法及诸上善人普熏诸众生皆發菩提心(即起)

  • 一心顶礼娑婆世界五浊恶世说难信法本师释迦牟尼佛
  • 一心顶礼十方世界出广长舌劝赞西方恒河沙数诸佛
  • 一心顶礼西方极乐世界光寿无量普摄群生阿弥陀佛
  • 一心顶礼西方极乐世界执持名号临终导引阿弥陀佛
  • 一心顶礼西方极乐世界己今当愿皆令往生阿弥陀佛
  • 一心顶礼称赞不可思议功德一切诸佛所护念经及十方三世一切尊法
  • 一心顶礼西方极乐世界观音势至诸上善人及清净大海众菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方极乐世界灵鸟树下闻音正念诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方极乐世界黄金地上盛华供佛诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方极乐世界莲华池内宝楼阁中诸菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼西方极乐世界无有众苦但受诸乐一切菩萨摩诃萨
  • 一心顶礼文殊弥勒诸大菩萨舍利弗等诸大尊者及十方三世一切圣众

跪诵弥陀经一卷往生呪三徧赞云

阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦
白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海
光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边
四十八愿度众生  九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(念佛多少随力而止)南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨(各十称)念毕回向發愿云

弟子称念阿弥陀  真实功德佛名号
唯愿慈悲垂摄受  证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生  一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时  尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀  即得往生安乐刹
我今所修诸善根  一切皆悉尽回向
普愿法界诸众生  同生西方极乐国
  • 自归依佛 当愿众生 体解大道 發无上心
  • 自归依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
  • 自归依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
  • 和南圣众

东林十八贤位次

  • 慧远法师
  • 慧永法师
  • 慧持法师
  • 道生法师
  • 昙顺法师
  • 僧叡法师
  • 昙恒法师
  • 道昺法师
  • 昙诜法师
  • 道敬法师
  • 觉明法师
  • 觉贤法师(即佛陀䟦陀罗尊者)
  • 刘程之
  • 张野
  • 周续之
  • 张诠
  • 宗炳
  • 雷次宗

慧远法师大开莲宗本从经教故称独唱之初祖名第一贤也第十二佛陀䟦陀罗尊者乃远祖阐念佛三昧后二十七年入社之友今人礼为始传净土之祖说是远祖授念佛三昧之师错之极矣详具佛祖统纪谨将莲宗礼祖仪开明于后以便照行朔望课毕合掌云

顶礼西天东土历代祖师天下阐宗教律诸大善知识

  • (莲宗)初祖卢山慧远大师(八月初六日徃生)
  • 二祖光明善导大师(未考弥陀诞日当供)
  • 三祖般舟承远大师(七月十九日徃生)
  • 四祖五会法照大师(十二月初一日徃生)
  • 五祖台岩少康大师(十月初三日徃生)
  • 六祖永明智觉大师(二月二十六日徃生)
  • 七祖昭庆省常大师(正月十二日徃生)
  • 八祖云栖莲池大师(七月初二日徃生)
  • 九祖灵峰蕅益大师(正月二十一日徃生)
  • 十祖梵天思齐大师(四月十四日徃生)
  • 十一祖资福彻悟大师(十二月十七日徃生)
  • 古今莲社诸大法师

后礼如常

西归行仪(终)

光绪九年夏日恋西学人古昆谨识

No. 1468-B 西归行仪䟦

佛说弥陀经者圆中钞云即是三德秘藏圆该一切舒之则弥纶法界一即一切卷之则摄在一经一切即一能如是了则弥陀一经充满法界可也十方法界皆具此经可也受持之人诸佛护念其所护念不在兹乎求净土者急须讽诵以此功德速往西方读诵大乘无过于此十念门者弥陀立誓以导奉持可不遵乎每晨称念面必向西楚禅师云一方土净方方净十念心真念念真此深得面西十念之奥旨故灵峰赞楚石即是阿弥陀正觉也为此持名人纵得一心不乱此行切不可废此行一废则信愿不切往生难矣故要解云若无信愿纵将名号持至风吹不入雨打不湿亦无得生之理二仪者运三业之至诚向西方之妙境则心佛宛然自他不隔是心作佛是心是佛之皆明矣苟能遵此则信愿不深而自深焉莲宗必读序云名号功德自何而始乃因六八大愿之所庄严九品悲心之所成就也是故专持名者此二经文应当熟读坚固信愿全赖于斯恋西大师以至诚心集此一书可谓契理契机尽美尽善其自序一章奇倡极谈精详贯彻非得三昧定佛冥加略引后文云弥陀因果始终不舍于我等苦恼众生而依此持名于念念中必能圆具信愿行之三种资粮诚哉此语未得净宗之骨髓必难如是余初一读便如得宝越读越深愈思愈妙深惭垢重何幸闻斯获益良多感恩不尽乃觉从前持名全无信愿只是压捺妄想而所以每每改换题目別求深妙故坚密大师云未阶净信净愿十方三世佛祖大道如何荷担唯愿修净业者竭力遵此行仪则信愿必坚西归必稳见佛非难度生亦广

同治甲戌年夏日学人芳慧敬然臂香四十八炷供养净土法门稽首谨识

学者维遐敬刻臂香三炷供佛發愿云

愿以此功德  速往极乐国
面见阿弥陀  广度于一切

校注

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[A13] 给【CB】结【卍续】
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[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 己【CB】巳【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 戌【CB】戍【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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