礼吴中石佛起止仪式

一切恭敬

一心顶礼十方常住三宝(一拜互跪烧香散华)

愿此香华云  徧满十方界  无边佛土中
无量香庄严  具足菩萨道  成就如来香

(辍唱想云我此香华徧十方至同入无生证佛智已唱云)

供养已一切恭敬(一拜互跪赞云)

佛面犹如净满月  亦如千日放光明
目净修广若青莲  齿白齐密犹珂雪
佛德无边如大海  无限妙宝积其中
智慧德水镇常盈  百千胜定咸充满
足下轮相皆严饰  𨐅辋千辐悉齐平
手足缦网徧庄严  犹如鹅王相具足
佛身晃耀等金山  清净殊特无端匹
亦如妙高功德满  故我稽首佛山王
相好如空不可测  逾于千日放光明
皆如燄幻不思议  故我稽首心无著

(赞重烧香然彼礼诸相好)

足下安平如奁底
足下千辐轮相
手足指长胜余人
手足柔软胜余身分
手足指合缦网胜余人
足跟具足满好
足趺高好跟相称
一心顶礼过去维卫佛迦叶佛
手足满
手足如意
手文明直
手文长
手文不断
手足赤白如莲华色
踝不现
爪如赤铜色薄而细滑
指长纤圆
指文藏覆
脉深不现
手足软净滑泽
手足有德相
如伊尼延鹿王腨纤好
膝骨坚著圆好
立手摩膝
阴藏相如马王
脐深圆好
一心顶礼过去维卫佛迦叶佛
脐不出
腹不现
其腹细
孔门相具
身纵广等
身坚实如那罗延
骨际如鈎鎻
身上如师子王
身清净
身柔软
身不曲
身润泽
身自持不逶迤
身满足
身不倾动
身持重
其身大
其身长
一心顶礼过去维卫佛迦叶佛
身端直
肩圆好
一一毛孔青色柔软
毛上向
毛右旋
毛红色
毛软净
皮肤薄细滑不受尘水(不停蚊蚋)
两足下两手两肩项中(七处满)
两腋下满
毛孔出香气
颊车如师子
唇色如频婆果
四十齿具足
齿白齐密而根深
四牙最白而大
四牙白利
舌薄覆面至发际
一心顶礼过去维卫佛迦叶佛
舌色赤
舌薄广
随众生音声不增不减
说法不著
随众生语言说法
發音报众声
次第有因缘说法
咽中津液得味中上味
口出无上香
一切声分具足
言音声远
梵音深远如迦陵频迦声
随众生意和悦与语
面不长丈
正容白不挠色
面具满足
面广姝好
面净满如月
一心顶礼过去维卫佛迦叶佛
鼻高孔不现
眼色如金精
眼睫如牛王
广长眼
平等视众生
不轻众生
眉如初月绀琉璃色
眉间白毫如兜罗绵
耳轮辐相埵成
头如摩陀那果
发长好
发不好
发旋乱
发色青珠
顶肉髻成
无见顶相
金色光其相微妙
身光面各一丈
一心顶礼过去维卫佛迦叶佛
四边光各一丈
光照身而行
行时足去地四寸而印文现
威仪如师子
进止如象王
行法如鹅王
身一时回如象王
容仪备足
容仪满足
住处安无能动者
威振一切
一切乐观
一心顶礼过去维卫佛迦叶佛
一切众生不能尽观相
观无厌足
一切恶心众生见者和悦
八万四千相好光明

(礼重烧香忏悔發愿云)

至心忏悔我弟子(某甲)与法界一切众生现前一念清净本然具无量相好光明一切神通自在良由真如妙性不变随缘成六尺蕞尔之身弃百千澄清大海聚缘内摇趣外奔逸纵身口意起贪嗔痴身三口四而无恶不为五逆七遮而无罪不造竖穷九世横遍六根开八万四千尘劳之门备八万四千烦恼之法自顶至足何处有功德藂林由外及中无非是罪恶园薮业因不忒果报无差缘薄善而暂往人天因重愆而终归恶道不重佛性埋没己灵妄来妄往而徒费精神浪死虗生而毫无利益然以罪无自性其体本空既不变以随缘故随缘而不变悟之成性固不涉于阶差起以成修要必托乎尊胜普贤十行礼敬为先净土五门忏悔为最恭闻维卫善逝迦叶如来一性圆成于[旲/(衣-〦+旦)]三身普覆于十方示灭度非灭度石像由南海而浮来非神通现神通宝钵自西天而泛至故知像性即佛量等虗空三身宛然四德无减归依者福增无量忏悔者罪灭河沙故竭愚诚向二尊而顶礼五体投地接两足以翘勤达能礼所礼其性虗通感之应之不可思议如帝网之千珠瑶天之万目光光交映彼波互融对八万四千相好之尊设八万四千至诚之礼寂灭八万四千烦恼成就八万四千度门惟愿神通显示威德冥加使戒定慧清净以无瑕闻思修精进而不退念念无违法性尘尘皆见寂光即此凡夫之身堪作菩提之器众生无边誓愿度烦恼无数誓愿断法门无量誓愿学佛道无上誓愿成愿命终时神不乱正念直往生安养面奉弥陀值众圣修行十地胜常乐忏悔發愿一心归命顶礼

(起身一拜重烧香散华如法旋绕)

  • 南无十方佛
  • 南无十方法
  • 南无十方僧
  • 南无维卫佛
  • 南无迦叶佛
  • 南无诸尊(菩萨摩诃萨)

(或三徧或七遍旋毕至佛前三自归依)

  • 自归于佛当愿众生体解大道發无上心
  • 自归于法当愿众生深入经藏智慧如海
  • 自归于僧当愿众生统理大众一切无碍
  • 和南圣众

礼吴中石佛起止仪式(终)


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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