礼佛仪式(或昼夜六时或日三时或晨昏二时)
(今时礼拜多乖仪则。不符教旨。或称名失次。而罔谙称扬赞叹佛之胜德。或欠存敬。而不知忏悔發愿回向。若不解法。何由捐埃获福。以招极果。故经论俱陈五法。而深尚礼敬赞德。先须至于香台。端身息虑。思念圣德。目睹尊容。双膝著地。手擎香炉。而举偈言)。
戒香定香解脱香。光明云台遍法界。供养十方无量佛。闻香普熏证寂灭。
(此偈出华严经。是五分法身之香。今为成颂。故文略慧香解脱知见。香。香为佛使。故先献之。或如常香花云偈。亦得但改云。及诸独觉仙。若有鲜花。即用擎以供养)。
○普礼三宝
(先当赞德。随礼何佛菩萨圣僧。依德而赞。然其赞词。可取诸经论中偈颂。以为申叹。若其赞词。不称人称德者。方可依经旨自述偈赞。今略取贤圣所集一百颂偈。以赞三宝。又凡为礼拜。必须先敬三宝。三宝是最胜吉祥。良祐福田。能消众生业垢。却诸魔障。所作善事。皆获成就也。赞佛云)。
稽首一切出世间。三界最尊功德海。智者能烧烦恼垢。正觉我今归命礼(若能诵礼佛灭罪呪。然后礼之。大善。呪曰)。
娜谟达奢(书何切)那𤙖(一) 菩陀俱致那𤙖(二) 乌𤙖(三)(二合) 户噜户噜(四) 悉䭾𠰷者儞(五) 娑啰婆啰他(六) 娑达儞(七) 娑婆诃
(宝幢胜经云。此呪十俱致诸佛所说。我今亦为怜愍一切众生。持此呪者。能令一切嗔恶众生。悉皆欢喜。若能日日三时诵呪礼拜者。胜礼千万俱致诸佛功德。命终之后。得生西方无量寿佛国。又云。临命终时。得诸佛来迎。未来贤劫千佛。一一皆得亲承供养。但有人能常诵此呪者。最是不可思议也)。
- 一心顶礼十方三世一切诸佛世尊(须五体投地。两手迎空。示接佛足之相。乃运想云。能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。十方诸佛影现中。我身影现诸佛前。头面接足归命礼。若礼本师应云。释迦如来影现中。礼余佛菩萨圣僧。准上应改。赞法云)
稽首能㧞生死险。普竭忧恼贪痴海。破彼尘劳罪业山。我今归礼妙法宝。
- 一心顶礼十方三世一切尊法(想云。真空法性如虗空。常住法宝难思议。我身影现法宝前。一心如法归命礼。赞僧云)
稽首一切佛称赞。八正万行作庄严。无为定慧渐圆明。我今归命圣众宝。
- 一心顶礼十方三世一切贤圣僧(运想准前。此中赞礼。兼大小乘僧)
○礼释迦世尊
(赞词。或以天上天下无如佛偈。或用如来妙色身赞。皆可。西国礼敬。盛陈赞颂。如尊者摩咥哩制咤。承佛先记。造四百赞。及一百五十颂。总陈六度。明佛胜德。文词婉丽。理致清高。无著天亲。马鸣大士等。咸皆祖习。初学者。不可不知。如来金身丈六。三十二相。八十种好。身光一寻。眉间玉毫。遍照十方。如方等经。华聚菩萨赞佛偈云)。
世尊色身如金山。犹如千日照世间。能㧞一切诸苦恼。我今稽首大法王。
- 一心顶礼本师释迦牟尼世尊
○礼弥陀佛
(华言。无量寿佛。如观经云。阿弥陀佛。身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眼如四大海水。玉毫如五须弥。身光如百亿三千大千世界。然此非凡夫心力所能及。以佛力故。忆想必得成就。但想佛像。得无量福。况能观佛具足身相。或即作丈六身观。亦得)。
众德严身非数量。光明遍照过十方。三世如来无与等。恒施众生大慈航。
- 一心顶礼西方极乐世界阿弥陀世尊
○礼弥勒菩萨
(若据当来人寿八万岁时下生。佛身高三十二丈。详如下生经说。若准现在兜率天身。则大士色身长十六由旬。相好如佛。其天宝冠。有无量化佛。诸化菩萨。他方诸大菩萨。住天冠中。若一念顷。称弥勒名。除千二百劫生死之罪。但闻名合掌恭敬。除五千劫生死之罪。若礼敬。除百亿劫生死之罪。如上生经说。赞云)。
大士久成等正觉。成熟有情居兜率。昼夜常转不退轮。龙华三会度无极。
- 一心顶礼当来下生弥勒世尊
○礼文殊菩萨
(此菩萨。具大智辩。法王之子。诸佛之师。示童子相。头有五髻。身紫色。著宝璎珞。坐宝莲华。云坐狮子者。表菩萨说法如狮子吼。百兽潜踪。赡部洲中。一切众生。皆蒙菩萨德护。不可不知。若一称名。灭无量罪。长无量福。当来成佛。号普现如来。赞云)。
三世如来之导师。智愿广大难思议。无边刹海为国土当来普现善逝尊。
- 一心顶礼大智文殊师利菩萨摩诃萨
○礼普贤菩萨
(具大行愿。为诸佛长子。头顶花冠。身披璎珞。坐宝莲华。或乘六牙白象。以表六度万行。若归依普贤菩萨。则十方诸佛菩萨。悉皆加护。以诸佛菩萨。皆因修三密门。行普贤行。得证圣果故也。赞云)。
六牙白象为宝座。诸度万行作嚬呻。华藏世界称长子。十方刹土现全身。
- 一心顶礼大行普贤菩萨摩诃萨
○礼观自在菩萨
(此菩萨。过去已成佛。号正法明如来。今现为极乐世界补处菩萨。当来补阿弥陀佛位成佛。号普明高显吉祥峰王如来。但于此界众生有缘。现三十二应而为教化。本身紫金色。长八十万亿那由他由旬。顶有肉髻项有圆光。光中有五百化佛。五百菩萨。举身光中。五道众生。一切色相。皆于中现。顶上宝天冠中。有一立化佛。高二十五由旬。眉间毫相七宝色。流出八万四千光明。臂如红莲华色。有十八亿妙光以为璎珞。掌作五百亿杂莲华色。十指端。有八万四千畵文。光明柔软。普照一切。以此宝手。接引众生。如此菩萨。但闻其名。获福无量。余如观经说。或不能作是观者。随心大小。亦得。那由他者。万亿为一那由他。四十里为一由旬。百亿为一俱致。赞云)。
宝冠顶佛因带果。过去法明天人师。悲愿运为千手眼。照护群生不失时。
- 一心顶礼大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
○礼大势至菩萨
(此菩萨。身量亦如观音。举身光明。炤十方国。有缘众生。皆悉得见。以智慧光。普照一切。离三涂苦。得无量力。故号大势至。天冠中有五百宝华。一一华有五百宝台。一一台中十方诸佛净土。皆于中现。肉髻上有一宝瓶。盛诸光明。普现佛事。余如经说。赞云)。
顶上宝瓶现佛事。一毛孔中见十方。举足震惊诸国上。普摄净人归乐邦。
- 一心顶礼大势至菩萨摩诃萨
○礼地藏菩萨
(此菩萨。身相端严威德殊胜。唯除如来。普贤观音等。无能过者。又于此界所有教化。亦除普贤观音等。诸大菩萨。皆不能及。久已获一切智海。功德满足。现化十方。以本愿力。于五浊世。化益偏厚。速满一切众生所求。灭诸重罪。除诸障碍。现得安隐。若礼一拜。一供养者。灭无量罪。获无量福。赞云)。
悲愿初从救亲起。分身徧度孰能量。地狱未空不成佛。我今稽首大誓王。
- 一心顶礼地藏菩萨摩诃萨
○礼虗空藏菩萨
(此菩萨。身披璎珞。顶上华冠中。有青色摩尼宝珠。若观此珠。则灭无量罪。除无量障。故修忏中。以此菩萨为灭罪主欲求辨慧。如虗空藏经说。赞云)。
顶上宝珠青光耀。灭除众生罪如空。我今稽首忏摩主。三障顿消福慧融。
- 一心顶礼虗空藏菩萨摩诃萨
○礼迦叶尊者
(总持论藏。善于训导。宰任弘纲。行十二头陀。行身相金色。如来以正法眼藏而付嘱之。赞云)。
德相端严如金聚。头陀苦行自终身。亲传如来正法眼。鸡足山中待慈尊。
- 一心顶礼大德摩诃迦摄波尊者
○礼优波离尊者
(统领四众。善解毗尼藏。持律第一。是阿难尊者上座。故在先礼之赞云)。
得度身先八王子。楞严会上证圆通。弘扬律教毗尼藏。佛法由斯住世隆。
- 一心顶礼大德优波离尊者
○礼阿难尊者
(总持经藏。亲事如来。多闻第一。是如来从弟。身具三十相。赞云)。
多闻众中称第一。证道身离四威仪。结集如来正法藏。永作人天度世师。
- 一心顶礼大德阿难陀尊者
(如上各各一礼。三礼弥善。若更礼余佛菩萨。或十拜百拜。各随自意)。
○五悔法
(一礼敬。二忏悔。三随喜。四劝请。五發愿回向。如弥勒所问经云。佛告阿难弥勒菩萨。本求道时。不持耳鼻头目手足身命珍宝妻子国土布施。以成佛道。但以善权方便。安乐之行。得致无上正真之道。何为善权方便。彼昼夜各三时。正衣束体。下膝著地。向十方佛说言)。
(悔过者。谓忏悔无始时来。身口意所作一切诸恶过失也。劝者。谓劝请十方一切菩萨未成佛者。愿速成佛。已成佛者。愿常住在世。转正法轮。莫入涅槃。利乐有情也。助者。谓助喜一切凡圣功德。于十方界。一切众生。永舍疾姤之心。其有修学一切功德。乃至一毫之善。我今悉皆助之随喜也。归命者。谓举自身命。归依诸佛。即是以刹尘身。而徧礼刹尘佛也。令得无上慧者。谓以上四种功德。及所修一切之善。愿悉回向。施与一切众生。同圆无上种智正等菩提也。凡为忏悔發愿。不出此之五法。然诸经俱陈。但彼文广。此文略耳。如大金光明经。及行愿品详备。若乐广者。自当检阅。次当代君亲等。致敬三宝)。
- 一心奉为天龙八部护法圣众。顶礼十方常住三宝(祝曰。惟愿天龙八部。增益威光。拥护正教。四众安和。离诸魔障)。
- 一心奉为国皇大臣宰官护法檀那。顶礼十方常住三宝(惟愿皇图巩固。帝道遐昌。文武禄增。兴隆三宝。玉烛常调。士民乐业。檀那衍庆。不逢三灾八难。至成无上菩提)。
- 一心奉为所生父母。顶礼十方常住三宝(惟愿二亲增崇福寿。智慧圆明。若过去父母。神超净土。业谢尘劳。莲开上品之华佛授一生之记)。
- 一心奉为和尚阿阇梨顶礼十方常住三宝(惟愿和尚阇梨。四大安和。寿齐法身。福智增崇。普利一切。若过去者应云增崇品位)。
- 一心代为末法四辈弟子顶礼十方常住三宝(惟愿四辈弟子。善根永固。进道无魔。速证无上菩提)。
- 一心代为法界众生顶礼十方常住三宝(惟愿法界有情。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。此中或增或减。或更有余愿。随自意發之。兹不繁述)。
○附宝积经(弥勒菩萨所问会)
(上五悔偈文略。恐哀恳之情不伸余经文复过长初学难诵。今附宝积经偈。长短得中。以便持诵)。
佛告阿难。弥勒往昔行菩萨道。昼夜六时。偏袒右肩。右膝著地。合掌顶礼。于诸佛前。说是偈言。
佛告阿难。弥勒菩萨。安住如是善巧方便。积集无上菩提。阿难。我昔求道。受苦无量。乃能积集无上菩提。
(右二十四颂。初二归敬颂。第三忏悔颂。第四發愿颂。第五随喜颂。第六以忏悔随喜礼佛之福回向无上道颂。第七八请转法轮颂第九请佛住世颂。第十十一求佛摄受颂。亦四弘誓之前二誓。第十二随佛学颂。即第三弘誓。第十三成无上道颂。即第四弘誓。第十四法空颂。第十五人空颂。第十六十七檀度颂。先了人法二空。今行施等。方达三轮体空。第十八戒度颂。第十九忍度颂。第二十进度颂。第二十一禅度颂。第二十二慧度颂。第二十三果圆行满颂。第二十四赞弥勒颂)。
礼佛仪式(终)
音释
二合。或作萨婆。婆字去声。陀罗尼集经云。诵三徧。顶礼一拜。如是三度礼者。除灭一切十恶五逆四重等罪。一切障难。皆悉消灭。胜人礼拜十万亿佛功德。此名那谟悉羯啰呪。华言礼拜呪。
头陀亦云杜多。华言抖擞。谓行十二事。即抖擞三界烦恼矣。
三灾大三灾。火。水。风。则世界坏矣。小三灾。刀兵。饥馑。疾疫。
八难一地狱。二畜生。三饿鬼。四无想天。不得见佛闻法。五北俱卢州。不得见佛闻法。六盲聋瘖痖。七世智辩聪。世人邪智聪利。躭习外书。不信出世正法。八生在佛前佛后。由业重缘薄。不遇佛出世。闻佛说法。
大仙佛为圣中圣。天中天。仙中仙。故云大觉金仙。
涅槃华言圆寂。谓德无不备名圆。障无不尽名寂。旧云不生不灭。
补特伽罗华言数取趣。即有情之別称。谓诸众生数数往来趣向六道中受生也。
六趣即六道。一天。二人。三修罗。四地狱。五饿鬼。六畜生。
波罗蜜华言到彼岸。谓修此六法。自度度他。到涅槃岸。故亦名六度。
尸罗华言清凉。谓持戒能除烦恼。而得清凉也。
三昧华言正定。有百千三昧。至等觉地。入金刚三昧。断最后微细无明。方证佛地。
三脱门即三解脱门。一空。二无相。三无愿。
校注
【经文资讯】《卍新续藏》第 74 册 礼佛仪式
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2020-07-12
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