兰盆献供仪(并序)

昔孤山法师甞作兰盆礼赞文三宝目连共为六位启白忏悔各四句而仍用常途罗汉礼请之声后真悟律师更为天竺祖礼唱之遂加启请冠于赞首移孤山四句以为叹佛予谓释子奉行兰盆固当代为存亡露过陈悔又依经设供必先呪愿此二乃法会之至要而昔皆遗之故今于叹佛后依经出呪愿法又礼赞后別出悔文余竝仍旧贯无別改作有加圭峰一赞及劝请等偈今例不存各其志尔

余杭沙门释 元照 重集

(初入道场三礼互跪烧香散华首者唱云)

恭以牟尼化主大孝慈尊三祗功行告圆万德庄严克备在因在果咸推孝顺为宗居圣居凡皆以报恩为本寻以王宫诞瑞弃金轮而出家道树证真伏天魔而成圣指三千为化境演八万为法门亲升忉利天中为摩耶而说法躬向迦维国内酬净饭以担棺睹目连救母无方示自恣盂兰玅供使盆罗百味式贡三尊仰贤圣之威光济自他之存没今则爰当休夏聊展微肴普伸供献之仪用答劬劳之德惟冀十方圣众俱降道场同享克诚俯回昭鉴

(唱已一礼复跪执炉冥想众圣请云)

  • 一心奉请兰盆教主久报亲恩释迦文佛

唯愿降临道场受我供养(三请一礼下同)

  • 一心奉请兰盆至教报亲苦法门修多罗藏
  • 一心奉请十方自恣得道圣贤菩萨僧众
  • 一心奉请十方自恣得道圣贤缘觉僧众
  • 一心奉请十方自恣得道圣贤声闻僧众
  • 一心奉请报亲入道起教利生目连尊者

(请已起立称叹三宝同声呪愿)

稽首释迦真教法  三乘贤圣目连尊
我今禀教报亲恩  愿轸慈悲听赞叹

我等各为报答所生父母罔极深恩具饭百味五果香油挺烛供养三宝十方自恣大德众僧愿使现在父母寿命百年无一切苦恼之患乃至七世父母离饿鬼苦生人天中福乐无极徧周法界无量众生承此熏修俱沾利乐(三徧或更陈叙宣疏或念佛等临时自裁然后礼赞唱云)

  • 一心顶礼兰盆教主久报亲恩释迦文佛
历劫修行成圣道  目连哀请演真乘
父王反拜踊虗空  田主闻言解罗网
修因证果同归孝  化他自行尽酬恩
愿回慈眼视众生  令彼存亡皆受赐

故我一心归命顶礼(此同声和三礼下竝同)

  • 一心顶礼兰盆至教报亲拔苦法门修多罗藏
金口广谈无量教  报亲唯此应机缘
拔苦偏称自恣僧  垂慈更示兰盆法
庆喜宣传言已备  昙摩翻译道弥光
王臣贵贱悉遵行  玅训明明逾日月
  • 一心顶礼十方自恣得道圣贤菩萨僧众
悲智俱修称大士  上求下化历僧祇
济物长乘六度舟  利他悉到三空岸
内证将臻诸佛境  随缘或现比丘形
而今既降道场来  愿使存亡皆离苦
  • 一心顶礼十方自恣得道圣贤缘觉僧众
利智不因师匠授  谛观缘起悟无生
说法传灯号部行  修心无侣称麟喻
真空顿了看华谢  烦恼全除听钏声
而今既降道场来  愿使存亡皆离苦
  • 一心顶礼十方自恣得道圣贤声闻僧众
山间树下安居胜  四谛深观得有余
暄喧生死果全倾  寂寂涅槃心已证
六通自在超魔境  八解逍遥号福田
而今既降道场来  愿使存亡皆离苦
  • 一心顶礼报亲入道起教利生目连尊者
神通第一居无学  为报亲恩乃出家
自力难除慈母殃  哀号遂奉如来教
發起微言资后世  揄扬孝道利群生
而今既降道场来  愿使存亡皆离苦

(赞已互跪追想存亡父母恳切至诚忏悔)

至心忏悔我等所生父母多世亲缘自背真常长流生死顺无明之倒想随欲境以攀缘恣放六情故为十恶贪嗔边见杀盗邪婬两舌恶口以欺诬绮语妄言而诳惑加以恡财荒色酣酒嗜音慢辱僧尼轻陵佛法飡啖众生血肉伤残无量合灵不思万劫之殃但顾一时之美或现遭厄难或后受沈沦忝当割爱出家理合修身报德幸值佛欢喜日僧自恣时仰遵调御法门式奉盂兰盆供但以生缘义重哀慕情深由是輙叙瑕疵代申忏悔仗三宝威神加被众僧功行冥熏令彼罪根俱时除灭亡没迁神于天上永脱冥途生存保寿于人间常无病恼善根弥固正信增深俱出轮回尽生安养无缘普覆有感遂通愿赐哀怜俯垂护念(三徧)

忏悔至心归命顶礼(此一人唱一礼起绕旋唱云)

  • 南无十方佛
  • 南无十方法
  • 南无十方僧
  • 南无兰盆教主释迦文佛
  • 南无兰盆至教修多罗藏
  • 南无十方自恣菩萨僧众
  • 南无十方自恣缘觉僧众
  • 南无十方自恣声闻僧众
  • 南无报亲入道目连尊者

(旋绕三称讽盂兰盆经或余经等尽诚便散)

兰盆献供仪

绍兴甲子季夏比丘宗炬重写募缘刊板流通各为生身父母历劫亲缘忏涤罪根庄严净土


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 但【CB】伹【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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