五灯严统卷第二十五

曹洞宗

青原下三十五世

大觉念禅师法嗣

绍兴府云门显圣寺湛然圆澄禅师

会稽夏氏子家贫为邮卒传符踰期愳受辱走投隐峰执役后谒妙峰剃落充净头三载一日忆乾峰示众举一不得举二话遂大發明作颂曰举一举二別端倪个里元无是与非雪曲调高人会少独许韶阳和得齐二老何曾动舌诸方浪自攒眉拟议过新罗刻舟求剑元迷诣云栖栖举高峰海底泥牛话师推出傍僧曰大众证明栖颔之万历辛卯值大觉念至越师趋呈所见求证念问止风图向青山近越王城傍沧海遥时如何师曰月穿潭底破波斯不展眉又问洞上宗旨师呈偈曰五位君臣切要知个中何必待思惟石女惯弄无针线木偶能提化外机井底红尘腾蔼蔼山头白浪滚飞飞诞生本是无功用不觉天然得帝畿念以为当家种草遂印可之住后上堂朔风凛凛正隆冬叶落园林露本容凋尽繁柯真实在何必殷勤问主翁物理循复枯必然荣目下虽然穷彻骨来年依旧笑春风上堂昨夜泥牛耕破月波斯怒眼恨不彻石人抚掌笑呵呵木女㥬惶泪成血且道是何宗旨良久云薰风醉倒西湖客莫把杭州作汴州到径山上堂细切岭头云萡批潭底月将取无底碗满盘堆垛出取则不可取吃则从君吃大众莫谓山僧将常住物当人情好上堂老侬不识元字脚强出人前要说法错读曾參作鲁參合堂大众皆笑杀者一笑中有妙若还悟得其中意点破当头者一窍大众如何是者一窍良久曰动容扬古路不堕悄然机僧问如何是杀人刀师曰布鼓当轩谁敢击曰如何是活人剑师曰虽然后学也堪为问如何是圆相师曰大烧饼曰如何是暗机师曰凌霄峰曰如何是义海师曰半山亭曰如何是意语师曰哑子呪人曰如何是默论师曰温伯见孔子如何是回互师曰孝子讳爷名天启六年腊月于显圣寺作付嘱语四日至天华上堂明智白往九华师曰汝去老僧即今起程复为众语至夜分丑时右脇示寂门人奉全身塔于显圣寺南钵盂山之阴世寿六十六腊三十八

青原下三十六世

云门澄禅师法嗣

指南明彻禅师

金华永康应氏子年二十二礼古卓为师看万法归一话竟无所入向佛前自励立誓两断其指后遍扣名宿渐有入处而终是碍膺闻云门在梅墅遂往參焉门举僧问法眼如何是佛眼曰即汝便是倘有问汝作么生答师曰向他道清风度廊下门曰未在更道师曰教某道个甚么即得门心肯之一日同麦浪侍次门召师曰老僧四大不和汝能疗否师曰苍天苍天门召浪曰汝能疗否浪曰谵语作么门曰不如者个不识字的后苕溪住静偶至土桥示疾僧问大师得力宗门今日何如师震威一喝而逝

麦浪明怀禅师

山阴王氏子幼岁出家长遍游讲肆闻禅宗有奇特处决意咨參后谒云门遂蒙印可示众昨日雨今日风非空非色天台来径山去是圣是凡孟八郎汉检点得七穿八穴犹是隔靴抓痒其或未然一任钻龟打瓦

杭州佛日石雨明方禅师

嘉善陈氏子二十二岁披削看南泉三不是公案碍胸痛甚时云门阐化石佛师往实告门诟曰愚痴汉參禅图大安乐似这样苦參他作么后抵姑苏阅楞严至如汝文殊更有文殊是文殊者不觉微笑同參扭住曰道道师逼抑无对勇猛倍常走谒博山憨山仍归显圣因门上堂曰放下著豁然庆快呈偈曰平空一掷绝踌躇转眼风波彻太虗会得竿头舒卷意放生原是钓来鱼门问如何是一口道不尽底句师曰晨昏礼拜和尚也是寻常事门曰赵州道无意作么生师曰和尚喜著棋某甲粗知门曰他道有又作么生师信口颂曰家家有幅遮羞布放下便能当雨露独怪当年老赵州掷却头巾顶却裤门印可之住后上堂天寒人寒明星今夜许谁看结制解制草鞋明日难回避会得者撩起便行不会者再三辞退会不会且置且道碗子落地为什么碟子成七片上堂坐断十方山僧自肯密移一步分付诸人还会么补出蒲团秋月现列开五位炤人难游鼓山上堂敲空作响击木无声唤什么作声唤什么作响还有道理商量么若有安得有今日事若无安得有今日事且道如何是今日事莫是拈槌竖拂要接续晏国师圣箭么屴崱峰高沧海近片帆早已透钱塘莫是语言三昧要起博山遗香么游人不坐忘归石水尽山穷总是愁莫是为张道人因斋助荐么昨夜面然亲口说鬼王早已自知羞恁么则不干今日事也虽然要会今日事也不难大家汲鼓山水烹鼓山茶吹鼓山笛唱鼓山歌兴鼓山丛林作鼓山佛事只不要打鼓山鼓何故𫆏恐落在今日故送东山密禅师圆寂上堂风雨發恶滔天浪作师兄灵骨何处摸索休摸索举出东山水上行从教大地入牛角还有转得身吐得气者么良久曰问取化山和尚去腊八解制上堂举拂子曰见么夜半明星何似这个瞌睡说悟不悟一唤即醒天晓不露逼塞虗空向何处去去不去住不住鹘眼龙睛徒劳伫顾滔天白浪紫云峰为君脱却娘生裤脱却也未喝一喝司理黄元公问明头来时如何师曰耶溪不许扁舟宿曰暗头来时如何师曰此去钱塘尚隔程因裱瑞白和尚像次僧问和尚终日上堂为什么弁山和尚口挂壁上师曰恰好曰祇如弟全归兄一句作么生道师曰更须归父曰归后又如何师曰同时不识祖一日辞众出山柱首座问曰和尚几时回师曰初八九日便回初六至宝寿初七上龙门是日示疾晚付托后事届旦命侍者曰扶老僧起来众察师有去世意问和尚还有分付也无师曰我无甚么分付时诸檀护问候师一见合掌微笑遂坐脱筮塔于龙门悟空寺案山岩下世寿五十六腊三十五

绍兴府化山三宜明盂禅师

仁和丁氏子出家真寂院參云门有省一日同佛日入室门踞座问曰如何是一口道不尽底句师曰问取典座复问赵州无字意作么生师呈偈曰佛性无佛性无秤锤落井不曾浮知得赵州端的意拍手终朝唱鹧鸪遂与佛日同承印记崇祯癸未主显圣上堂若论第一义花擘了也向山僧未屙已前荐取已落七落八况在文字语言白云万里除此二途君子可入万不得借路经过聊塞一时之责蓦竖拳曰者是老和尚一生用不尽底馊残盂上座贵买贱卖不妨奇特屈指曰一二三四五南赡部洲普请北俱卢洲打鼓七金山下乾闼婆阿修罗迦楼罗耸身起舞须弥山顶帝释天主高声唱道汝等佛子各各本有灵明妙智与刹等世界等诸佛等菩萨罗汉贤圣僧等众生等神通等妙用等说法等寿量等相好等光明功德等拂一拂云者一落索向什么处去也水向石边流出冷风从花里过来香下座

绍兴府东山尔密明澓禅师

会稽王氏子初谒贞白珊于大慈决志力參一日舟中闻锣声有省遂弃俗往开元薙发后參云门呈闻锣因缘门曰汝夙有善根故得随观音入道命充维那一日门上堂曰放下著师因此全身脱落作偈曰夜半霜寒月忽低行人到此尽迟疑翻身踏著来时路默默星辉斗柄垂门印可之住后上堂心生则种种法生心灭则种种法灭且道今日事出奇逢缘成偶作还是心生法生心法双忘良久曰红叶舞空难辨数白云迷嶂昧高低上堂达磨九载面壁言满天下释迦四十九年说法未曾道著一字与么看来多不在添少不在减是以东山数欲踢翻二老窠臼也不刻华文也不书梵字从来是个无文印子寻常逢逆则讥诃怒骂遇顺则四海春风现前兄弟犹言个老子面皮少黄黑在且道今日与么提持还是添多还是减少倘有兄弟缁素得出许他具一只眼缁素不出亦许具一只眼恁么批今判古非特现前甘伏要且赏罚分明小參洞山云秋初夏末各各东去西去直须万里无寸草处去有曰出门便是草有曰直得不出门亦是草洞山老祖与二尊宿忘却自家四大五脏尽力提持恐人入草今日东山解制腊节初临春气未至正值烧痕满界众兄弟直须向乾茅丛里信手拈来寸寸琼枝缕缕玉叶不妨和身卧在荆棘林中累地辊他十七八辊起来通身荆棘非但佛祖难亲饶他舜若多神拟著则鲜血淋漓纵使腊月三十索债盈门难以近傍东山如是告报大似出客颠狂自露通身丑恶虽然也不得错举崇祯壬午夏示寂塔于显圣之南山

绍兴府香雪庵具足明有禅师

会稽杨氏子性纯孝常割股疗父病二十二岁出家便參念佛是谁谒云门闻拈提宗教屡有發明后因僧举北斗南看话疑情顿發一日殿上经行见前山豁然大悟偈曰虗空粉碎无偏正大地平沉孰是亲从今了却相思债石虎泥牛笑转新门付以偈曰孝为致道之先孰能于此两兼时中护念如是诸佛慧命可全出住上虞之香雪僧问久滞不通时如何师曰数珠在手曰音声未息时如何师曰葶苈子曰六窓未净时师曰相见了也未几示寂塔于显圣之南山

南昌府百丈瑞白明雪禅师

桐城杨氏子參云门门问向来作什么师曰持毗舍偈门曰四大是假妄心是空阿谁拖你者死尸来师疑甚后闻钟声大彻遍谒博山黄檗天童诸尊宿复归云门遂承印记上堂秋色渐深满林红叶承玉露金风乍起半山冷气逼人寒彻骨彻髓自家知通天通地何人晓道有也见之不见丝毫道无也用时遍满法界触处灵明何须他觅遂竖拂曰会么乌鸦藏玉树泥牛舞碧波上堂扶桑日出须弥突兀北俱卢洲人无贪欲南阎浮提衣足食足特地报知莫生疑惑且作么生是不疑底事良久曰静倚长松忘百虑擡头祇见帝王家解制示众月钩云饵整常抛湛水澄潭正寂寥有时浪里吞钩去收卷丝纶喜气高大众且道收纶卷钓一句作么生道良久曰柳条横串花篮里街坊高呌卖新鲜僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰黑狗白银蹄宗旨已蒙师指示曹溪一滴事若何师曰泥牛翻白浪问三九二十七棒打不出不出门的人如何安养师曰围炉独自坐曰九重深密旨已晓迥出红轮事若何师曰炤天炤地问如何是不思议境界师曰螺蛳吞大象问如何是西来大意师曰弁山无剩语问一口气不来何处安身立命师曰日炤寒光澹曰毕竟如何师曰山色冷如氷问如何是佛师曰秋林叶落曰学人不会师曰遍地残红问金钩玉线将收挽鲸鲵忽现时如何师曰虗空撒下漫天网纵使飞鳌争出头曰拏云攫雾去也师曰霹雳一声魂胆碎曰三级浪高鱼化龙渔翁空捕夜江水师曰已被柳条穿却崇祯辛巳三月十九日浴手书偈曰来亦无一物去亦无一物若知端的意百丈花稍月掷笔吉祥而逝弟子迎全身塔于弁山龙华寺之北世寿五十八腊三十八

雁田柳浈居士

山阴人參云门问世尊上堂意旨为复是陞座处为复是白槌处门应声一掌士曰分明勾贼破家门曰还要第二顿那后有省呈偈曰是甚么是甚么对著家亲莫问爷金不换金随处使从来常遇白牛车门曰且道赵州勘破婆子甚处是勘破处士曰壁外葢茅屋门曰不是更道士曰雷声甚大雨点全无门曰不信道

五灯严统卷第二十五(终)

No. 1568-A 重刊五灯严统䟦并赞

夫灯不明继之以光统既混乱严之以正偏颇狂狷导之以中恠诞纵庶御之以庸矫偽幻妄示之以真诡异变诈指之以常高古奇洁处之以平轻露眇薄挽之以朴斯乃师家铸人之妙用挽回真正圆明具足之大道速如反掌仍然亘赫中天奕叶厮承绳绳不忒功覆千秋而不宰源流万劫以常清大哉师范严若金汤邪外魔侣莫可窥其毫芒轰轰烈烈师道廓如中兴临济非吾师者谁欤余小子遨游海外不知吾师担荷法门之忧其歉何如一日过知浴寮偶阅老人示逸然偈有流通法脉腾今古无限风光令远思之句彻见师心片片谓逸然曰子知之乎然少顷感悟密嘱之意欢然承领可谓见义而为知恩有地更有甚兵卫者与数信士共乐其事启板于季春不满百日其工已竣真猛于三军迅如瀑流矣大凡世出世间之事至公至正至明至当者自有默默呵护存焉故一谈吐顷即成莫大之功勋而启天下万世之正眼岂小补也哉是书老人怀之有年稽古核今的的相承历历可据无党无偏明如杲日炤耀天下禅林一时一刻不可无也禅衲无此如盲者不睹乎大阳之光若聋者不闻乎黄钟之音况不责己之见闻晦塞反咎乎光音之乌有者可乎丈室无事偶阅虎关禅师济北集有五家辨一篇论宗旨甚详于戏扶桑三百年前与老人所修若合符节然海外且有至公至正金石之论况中华文献之禅统宗纲讵可混滥乎自老人严正之后开万世禅学正眼为丛林千秋龟鉴扩乎师承道统巍巍荡荡辉辉煌煌虗空可坏海水可竭此书不可磨也赞曰

拈花別传  微笑首盟  祖灯灿烂
大道纵横  至我中华  五叶鼎盛
三千年来  愈振愈更  法久弊生
统乱混正  以愚自用  以贱自庆
邪习成风  相为比并  聋瞽末学
偽言诈行  逐恶随邪  佐辅力劲
僭窃祖道  欺贤罔圣  业累三途
万劫奚屏  堪悲堪怜  可嗟可咏
余愧龙钟  偷光微调  谁起颓风
谁行祖令  吾师婆心  严核宗镜
朗如太虗  揭邪匡正  令彼迷徒
回光自映  枝派分明  人天皈敬
合辙通途  大道坦平  各各还源
物物归命  无党无偏  顿除争兢
有据可凭  永息浪孟  见端行确
名顺理性  佛祖爪牙  衲僧𣠽
独露真心  法眼圆净  龟鉴千秋
灯传靡竟

旹丁酉仲夏念有四日寓摄州普门福元禅寺嗣法弟子隆琦谨跋


校注

[A1] 三十五世【CB】[-]【卍续】
[A2] 㥬惶【CB】[狂-王+旁]𤟡【卍续】
[A3] 三十六世【CB】[-]【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 届【CB】屇【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 己【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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