续指月录卷五

六祖下二十一世

临济宗

袁州仰山雪岩祖钦禅师

婺州人(续灯存藁作闽之漳州人)初參天目礼令看临济三顿痛棒话一日才上蒲团忽觉有省后參无准范和尚于径山因铸钟令著语师呈偈曰通身只是一张口百炼炉中辊出来断送夕阳归去后又催明月上楼台准即俾居侍司每遇入室举起衲僧巴鼻佛祖爪牙更无下口处经十年偶佛殿前行擡眸见一枝古柏触著向来所得境界和底一时飏下方始见无准老人立地处后举示人曰正好与三十拄杖(箬庵问颂云大虫无齿爪牙危未透玄关只暗疑不是脚跟亲点地此心能有几人知)○上堂纯清绝点正是真常流注打破镜来未免一场狼借不若遇饭吃饭遇茶吃茶晓来独立空庭外闲对寒梅几树花○上堂海水不可斗量虗空不可尺度净地不可撒沙烂泥不可著脚这四转语转转有落处且道落在什么处东京大相国寺里有树芭蕉风吹雨打一似破袈裟○上堂有句无句如藤倚树白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花三千里外却布单不远而来因甚放下泥盘呵呵大笑毗婆尸佛早留心直至如今不得妙○上堂树上叫喧喧门前风浩浩冷地思量真可笑笑什么等闲拾得苏州梨看来却是青州枣○上堂个事本成现觅则不可见白珪本无瑕琢磨乃成玷执之以实法空中生闪电视之似等闲脚下添红线若是学道人好好看方便作么生莫看仙人手中扇○准老人忌日拈香曰尽道先师今日死谁知今日是生朝不知却有何凭据紫柏黄檀一处烧○僧问如何是五家宗旨师曰有口祇堪吃饭曰若不借问争达本源师曰未敢相许曰如何是溈仰宗师曰父慈子孝曰如何是临济宗师曰迅雷不及掩耳曰如何是曹洞宗师曰三更不借夜明帘曰如何是云门宗师曰体露金风曰如何是法眼宗师曰山自清水自绿曰五家宗乘蒙师指向上宗乘事若何师曰头顶天脚踏地○师住袁州仰山世称法窟第一咸湻己巳元帝赐赉尊礼○至元丁亥寄竹篦麈拂及绿水青山一同授记与高峰原妙以赞示曰上大今已无人雪岩可知礼也虗名塞破乾坤分付原妙侍者(径山范嗣)

临安净慈断桥妙伦禅师

台州黄岩徐氏子母刘梦月而孕年十八落发见谷源道于瑞岩闻三斤麻之话疑之徧叩诸方一日于云居见山堂阅楞伽至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事顿然有省○參无准范和尚准以狗子因何有业识令下语凡三十转皆不契师云可无方便乎准乃举真净颂曰言有业识在谁云竟不深海枯终见底人死不知心示之师悚然良久忽闻板声大悟(介庵进颂云漏屋恰逢连夜雨夏多愁雾锁柴门忽然云静红轮拥叠叠青山插远村○一初元颂曰顶门一击汗如油捉败当年老赵州自是黄河连底浊一翻骤雨一翻愁)○上堂荆山有玉获得者不在荆山赤水有珠拾得者不在赤水衲僧有无位真人证得者出入不在面门蓦拈拄杖横按会么幽州江口石人蹲○上堂举慈明室中安一盆水盆上横一柄剑剑上安一緉草鞋凡见僧来便指拟议便打师颂曰百花丛里跃鞭过逸逸风流有许多未第儒生偷眼覰满怀无柰旧愁何○上堂德山低头夹山点头俱胝竖起手指头玄沙筑破脚指头提起拄杖云都来不出山僧拄杖头何以见得卓拄杖云一叶落天下秋(牧公谦颂云千奇与百怪只在一毫端拈却毫端看霜花六月寒)○上堂举达观颕示众云七佛是性隷万法是心奴且道主人翁在甚么处自喝云七佛已下出头又自诺云各自祇候师云唤七佛为性隷指万法是心奴达观自谓有出身路及乎自喝自诺又是奴隷边事主人翁何曾梦见在大众要见么以拂拂一拂云晓来一阵春风动开徧园林百样花○师将示寂与众入室罢索笔作书辞诸山及魏国公公馈药不受又使人问曰师生天台因甚死净慈师答曰日出东方夜落西遂书偈而化(径山范嗣)

台州国清灵叟源禅师

上堂举僧问赵州真如凡圣皆是梦言如何是真言州曰唵部临𠷑师曰赵州禅只在口皮边看他与么也是唤钟作瓮忽有问灵叟却向他道饥时但吃饭且道与古人是同是別西天梵语此土唐言○上堂炎自炎凉自凉法无二法不用商量只如人人鼻孔在面上则固是知有我更问你別沼荷香何似深村稻香(径山范嗣)

庆元天童別山祖智禅师

姓杨氏蜀之顺庆人年十四得度初闻僧诵华严经弥勒楼阁已还闭恍如梦觉见无准于雪窦范知是法器待之弥峻时或棒喝交下一语不少贷师拟对辄噤不能發由是知解都丧曰吾平生伎俩皆死法也今见此翁始行活路既而范移径山命师分座天童州帅吴公奏师道行师被旨𢹂一囊一钵缚茆以居宁郡久不雨师祷之辄应由是人情奔凑不三年尽还旧观○一日忽示众曰云澹月华新木脱山露骨有天有地来几个眼睛活有省问者师曰不及相见各自努力越十日夜分呼侍者嘱后事叉手而寂(径山范嗣)

福州雪峰环溪一禅师

题布袋和尚赞曰逢人乞一文袋里敌国富不是下生迟嫌佛不肯做○举即心即佛颂曰即心即佛砒霜狼毒起死回生不消一服(径山范嗣)

明州天童月坡明禅师

得法后陞住天童举僧问云门久雨不晴时如何门曰劄师颂曰云门者一劄吹毛光透匣若不是张华徒劳眼眨眨○举良遂參麻谷因缘颂曰𢹂锄不顾便好回去谁人敢道你是座主(径山范嗣)

庐山东林指南直禅师

送僧还成都偈曰智不到处道一句一句当机便到家宿鹭亭前风摆柳锦官城畔雨催华(径山范嗣)

庆元雪窦希叟绍昙禅师

西蜀人上堂發得一机活出得一言当万里无片云青天合吃棒不待春风著意开暗香已在梅花上举僧问南泉师居方丈将何指示南泉曰昨夜三更失却牛天明起来失却火颂曰奴颜婢膝走人间羞见羊裘七里滩文叔虽为天子贵子陵元作故人看○寄天童和尚偈曰翁翁八十再生牙烂嚼虗空吐出查撒向玲珑岩畔树枝枝叶叶是昙华(径山范嗣)

临安灵隐退耕宁禅师

初住嘉兴崇圣次迁杭之灵隐举僧问赵州和尚姓甚么州曰常州有曰甲子多少州曰苏州有颂曰苏州有常州有三月江南啼鹧鸪堪笑有年无德汉被人拶著强分疏(径山范嗣)

福州雪峰绝岸可湘禅师

台州宁海葛氏子举僧问曹山雪覆千山为甚孤峰不白山曰须知有异中异曰如何是异中异山曰不堕诸山色颂曰言中彼此带幽玄尽向言中辨正偏孤负一条官驿路芒芒沈在月明前(径山范嗣)

庆元天童西岩了慧禅师

蓬州罗氏子垂髫与群儿戏抟泥沙为佛塔像既长遂出家见无准范自陈来历范呵曰熟睡去既而令充不厘务侍者一日范谓师曰覰不透处只在鼻尖路道不著处不离唇皮上讨之则千里万里师抗声曰将谓有多少准迁育王师侍行从容承禀乃尽其要逮范移径山师居第二座自是声动丛林节斋赵观文作牧苏州举师开法定慧寺佛涅槃上堂拈拄杖召大众黄面瞿昙乃竺乾猛将以慈悲为弓矢以智慧为戈矛统百万雄兵勇不可当布三百余阵势不可敌如是四十九年演出五千余卷兵书虽流落人间而未甞有一字漏泄因与生死魔军为冤为对遂于䟦提河边筑一巨城名为涅槃于其城中先以紫磨金躯犒赏诸兵令其瞻仰取足再三抚谕而又散以八斛四斗珍珠其谋意无他必欲打破生死牢关普与尽大地众生共行通天活路得到大安隐大解脱之场而后岂谓二千余载犹未遂其志未奏其功山僧既知其力尽计穷不免拔剑相助去也以拄杖画一画四海浪平龙睡稳九天云净飞高○师甞题灵隐两廊画壁曰幸是十方无壁落谁将五彩画虗空善财眼里生华瞖去却一重又一重○晚年退居幻智庵将终诫执事问曰今何时对曰二鼓矣遂放身而逮(径山范嗣)

越州光孝石室辉禅师

上堂举城东老姥与佛同生不欲见佛每见佛来即便回避虽然如此回顾东西总皆是佛遂以手掩面十指掌中亦总是佛师颂曰平生不愿佛相逢十指尖头现绀容夹路桃华风雨后马蹄何处避残红(径山范嗣共十二人)

杭州净慈愚极慧禅师

參石田薰于灵隐一日室中举云门念七话连举十数转无人下语忽有一僧才跨门薰遽曰雪峰辊毬师侍傍耸耳而听豁然领悟冲口说偈曰云门念七雪峰辊毬白频红蓼明月孤舟薰颔之○送宁禅人偈曰心未宁时为汝安落花小雨酿春寒断桥流水孤山路杨柳丝丝拂画栏(灵隐薰嗣)

临安中竺雪屋珂禅师

上堂枯桑知天风海水知天寒且道衲僧知个甚么知道饭是米做直饶恁么阎罗老子索饭钱有日在○师以宋鼎既迁即谢寺事时金山默庵雅禅师尊师道行○元兵下江南默庵被总兵伯颜脇置幕中从至武林默庵言于伯颜请师住灵隐亲持请疏扣门师抽关露半面问曰汝为谁默庵曰和尚故人某甲也师落关曰我不识你盖师虽处世外而以忠节自持故不屑灵隐之命○断江恩有诗曰雪屋今亡四十年高风凛凛尚依然伯颜丞相拜床下不肯为渠来冷泉(灵隐薰嗣已上二人)

庆元育王横川如珙禅师

永嘉人姓林氏始孩不肉食年十五出家后祝发受具登太白谒天目礼咨决所疑礼举南山筀笋东海乌贼话师拟对礼便打豁然有省○被旨住育王僧问如何是教外別传底句师曰不落玄妙僧曰恁么则一超直入如来地师曰且缓缓问如何是学人行履处师曰你适才从甚处上来僧曰如何报得四恩去师曰你且从适才路下去问如何是闻复瞖根除师曰一不成二不是曰如何是尘消觉圆净师曰漏木杓破笊篱○上堂地大水大火大风大若一念无疑地不能碍若一念无爱水不能溺若一念无嗔火不能烧若一念无喜风不能飘如此即是无依道人佛从无依生若悟无依佛亦无得○晚參少室无门户如何便得通夜深宁耐立听我说西东(保宁茂拈云也有权也有实也有照也有用只是不得恁么会珍重)○一日谓众曰病叟今年六十六死日将至火化好土化好西堂唯庵曰山前有片荒地师即命叠石为塔复自铭曰天生一穴藏吾枯骨骨朽成土土能生物结个葫芦挂赵州壁永脱轮回超三世佛○将示寂书诀众语而化所著有三会语录(天童礼嗣)

临安净慈石林行巩禅师

初住安吉上方后住净慈上堂三家村里牛动尾巴摇拂子与者个相去多少掷拂子洎合停囚长智○上堂雪峰辊毬禾山打鼓秘魔擎叉道吾作舞一切贤圣皆以无为法而有差別喝一喝下座(天童礼嗣)

嘉兴天宁冰谷衍禅师

上堂朔风何萧萧吹彼岩下衣家业久荒芜游子胡不归人生百岁岂长保昨日少年今已老翻忆寒山子十年归不得忘却来时道(天童礼嗣)

平江虎丘云畊靖禅师

上堂山僧若真正举扬河步亭无汝著脚分且抑下威光随汝根器未说超宗异目若知得虎丘山高一百三十尺舍利塔是随朝建立也许汝有个入处甘心下劣又争怪得老僧○上堂古人道依经解义三世佛冤离经一字还同魔说依与离既不可得毕竟如何卓拄杖渔人只看丝纶上不见芦华对蓼红(天童礼嗣已上四人)

平江万寿讷堂辩禅师

上堂我若与你说破将后必须骂我我若不与你说破又恐你因循蹉过忽有个汉出来道长老话堕了也只向他道老僧罪过悼云巢和尚偈曰人传师死已多时我独踌蹰未决疑既是巢空云又散春深犹有子规啼(云巢岩嗣)

平江虎丘清溪义禅师

送僧偈曰台山万叠入眉青途路同行各奔程清晓鸡啼茅店月是谁先起唤师兄(云巢岩嗣已上二人)

临安径山虗舟普度禅师

维扬江都人姓史氏稍长无处俗意母识其志俾依郡之天宁出家奋志參方初见铁牛印于灵隐已而江东西湖南北悉徧历焉湻祐初制府赵信庵以金陵半山请师出世○景定间太傅贾魏公奏补中天竺复请旨陞灵隐○至元丁丑诏住径山上堂邪人说正法正法悉皆邪正人说邪法邪法悉皆正卓拄杖一下邪耶正耶又卓一下说耶不说耶向者里拣辨得出黄金为屋未为贵玉食锦衣何足荣○临终示微疾索笔大书曰八十二年驾无底船踏翻归去明月一天掷笔而逝塔于本山(华藏通嗣)

平江万寿高峰岳禅师

赞初祖偈曰开旗展阵入梁未睹天颜早已降纵有神通难展欵翩翩一苇渡长江(净慈道嗣)

平江承天觉庵梦真禅师

宣州人八岁为僧十九受具二十行脚多见尊宿不能了决慕无准道风遂登径山叩见每到室中战怖话头也不记得自此不去入室昼夜只是坐禅一日廊下行闻火板鸣有省私自欢喜遂入室准问你是吃粥吃饭僧參禅学道僧师抗声曰吃粥吃饭僧准曰更须饱吃始得师曰谢和尚供养自此只是看狗子无佛性话无入作处乃过雪窦见大歇歇问作么生是生死底事师曰眉毛安眼上歇曰眉毛因甚安眼上师曰说著令人转不堪歇又问汝甚处来师曰径山来歇曰火后事作么生师曰五峰依旧插天高歇曰那事还曾坏么师叉手向前曰幸喜不曾动著遂挂塔归堂师自知未稳心下常热閧閧地一夜更深举首见瑠璃灯豁然大悟从前所得一时冰消瓦解次日入室歇举如何是佛三脚驴子弄蹄行声未绝师曰一任𨁝跳歇曰甚处与杨岐相见师曰当面蹉过○承天上堂将心学佛摄入魔宫拟心參禅堕在阴界直饶嫌佛不肯做被拄杖子穿过髑髅若恁么看来直是无用心处卓拄杖携取诗书归旧隐野华啼鸟一般春○至元间有贤首宗讲主奏请江南两浙名刹易为华严教寺奉旨剖析诸师论解纤微若指诸掌讲主悔悟遂礼师回奏(雪窦谦嗣)

霍山昭禅师

上堂即心即佛嘉眉果阆怀里有状非心非佛筠袁䖍吉头上插笔不是心不是佛不是物漳泉福建头匾似扇只可闻名不可见面(雪窦谦嗣)

慧岩象潭泳禅师

上堂举无著和尚至五台师老翁吃茶次翁拈起玻瓈盏问曰南方还有者个么著曰无翁曰寻常将甚么吃茶著无对师颂曰五台凝望思迟迟白日青天被鬼迷最苦一般难理会玻瓈盏子吃茶时(雪窦谦嗣)

一关溥禅师

举马祖令僧问大梅曰和尚见马大师得个甚么便住此山梅曰大师道即心即佛我便向者里住颂曰只将马祖铅刀子裂破漫天铁网罗碧沼夜敲荷叶雨至今贫恨一身多(雪窦谦嗣)

台州国清溪西泽禅师

普说略曰參玄上士行脚高流拨草瞻风到一处所便乃供下入门口欵谓之生死事大无常迅速众兄弟生死若是有从古至今无有一人能免生死若是无争奈目前生死何生死亦有亦无不有不无当恁么时还有漏网底么既是走透无门腊月三十日撞到面前毕竟如何支准若是踏破草鞋岁月飘忽不可把玩要须穷教去处分明与前来入门口欵相应始得(雪窦谦嗣已上五人)

临安径山虗堂智愚禅师

四明人室中垂语曰己眼未明底因甚将虗空作布袴著画地为牢因甚透者个不过入海算沙底因甚向针锋头上翘足○师年八十住净慈入院日參徒问答次忽天使传旨问赵州因甚八十行脚虗堂因甚八十住山师乃举赵州行脚到临济话颂曰赵州八十方行脚虗堂八十再住山別有一机恢佛祖九重城里动龙颜天使以颂回奏上大悦特赐米五百石绢百疋后住育王径山亦赐赉优渥○师甞举东寺示众曰心不是佛智不是道剑去久矣尔方刻舟颂曰昨日因过竹院西邻家穉子隔溪啼山寒水肃半黄落无数归鸦卜树栖○师示寂塔于径山直岭下昔高丽国甞请师供养国王闻逝遣法嗣到山扫塔(道场岩嗣)

明州天童石帆衍禅师

举陆亘大夫问南泉师姓甚么泉曰姓王曰还有眷属么泉曰四臣不昧曰王居何位泉曰玉殿苔生曰玉殿苔生时如何泉曰不居正位师颂曰金鸭香销更漏深沈沈玉殿紫苔生高空有月千门照大道无人独自行举大颠摈首座因缘颂曰一串摩尼觌面当机赚杀首座疑杀昌黎弄尽许多穷伎俩春秋元自不曾知(道场岩嗣已上二人)

临安径山石溪心月禅师

眉州人上堂举僧问九峰如何是学人自峰曰更问阿谁僧曰便恁么承当时如何峰曰须弥还更戴须弥颂曰自家冷煖自家知祖意西来更问谁全体承当全体是须弥顶上戴须弥○举晦堂与黄山谷问答木穉花香因缘颂曰渠侬家住白云乡南北东西路渺茫几度欲归归未得忽闻岩桂送幽香○举庞居士有男不婚有女不嫁颂曰收拾山云海月情团𪢮鼻直眼眉横龟毛拂子兔角杖敲得虗空嚗嚗声(金山开嗣)

福州神光北山隆禅师

示众曰即心即佛有水有竹屋便好非心非佛不袜不冠身自由不是心不是佛不是物闲倚阑干立清晓红芭蕉引碧牵牛(径山冲嗣)

高台此山应禅师

上堂举大随庵侧有一龟僧问一切众生皮里骨者个众生因甚骨里皮随拈草履覆龟背上僧无语师颂曰休将皮骨强分张得六藏时且六藏只履尽情都葢了者僧无事可思量(径山冲嗣)

庆元天童简翁敬禅师(增集续传灯误入二十世无准范下)

上堂举大梅即心即佛话颂曰郎心叶薄妾冰清郎说黄金妾不应假使偶然通一笑半生谁信守孤灯○举文殊问庵提遮女生以何为义话颂曰问处分明答处端当机睹面不相谩死生生死元无际月上青山玉一团(径山冲嗣已上三人)

湖州道场龙源介清禅师

福州长溪王氏子得度于义兴法藏齐禅师往育王谒寂窗照和尚入室契旨俾为侍者复掌藏钥出世四明寿国迁开寿道场上堂三春云暮绿暗红稀动为境转静为法迷不以色葢不以声骑风前闲听杜䳌啼(育王照嗣)

杭州灵隐性原慧朗禅师

別号幻隐台州黄岩项氏子出家首參竺元道于仙居继诣径山谒元叟叟问东岭来师指脚下草鞋曰者是三文钱买得叟曰未在更道师曰某甲只恁么未审和尚作么生叟曰念汝远来放汝三十棒师乃悟旨久之尽其底蕴曰才涉思惟皆为剩法佛涅槃日上堂涅槃生死等是空华佛及众生皆为剩语诸人到者里作么生会良久拍禅床但见落花随水去不知流出洞中春○室中垂语曰昨夜莲花峰被蜉游食却半边你因甚么不知○又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问南高峰与北高峰鬬頟是第几机众莫有契者○洪武十九年夏师被诬将逮或劝师早自为计师不顾怡然诣有司未鞫即庑下说偈端坐而逝(径山端嗣)

嘉兴天宁楚石梵琦禅师

象山人姓朱氏生在襁褓有神僧见而谓其父曰此佛日也他日必当振扬佛法十六为僧赵魏公见而器之为鬻僧牒得度受具一日阅楞严有省入历览群籍恍如宿契往參元叟端和尚端震威一喝师愕然一夕睡起闻鼓声豁然大悟汗如雨下拊几笑曰径山鼻孔今日吾入手矣因成偈曰崇天门外鼓腾腾蓦劄虗空就地崩拾得红炉一点雪却是黄河六月冰端迎笑曰且喜大事了毕以第二座參叩者多令就师决择○出住杭州报国一日高右丞问禅分五派教列三乘教则不问如何是禅师曰正值岁朝公䜩丞曰达磨西来不立文字直指人心见性成佛佛在什么处师曰管弦杂遝朱紫荧煌丞曰莫便是和尚见处么师曰不敢丞曰容在別日说话师诺诺○一日座主參师问讲甚么经主曰法华师曰经中道是真精进是名真法供养如来是否曰是师曰供养即不无如何是真法曰具在药王品师曰将谓是金毛师子元来是野犴眷属主却问如何是真法师曰汝岂不从天台来主曰师曰天台山高一万八千丈顶上著得几人主无语师曰吃茶去○上堂俱胝竖一个指头雪峰辊三个木毬石巩张弓架箭华亭短棹孤舟凤山无法可说不妨坐断杭州就中却有个好处好在什么处四五百条花柳巷二三千座管弦楼○上堂大事未明如丧考妣大事已明如丧考妣你道有成褫无成褫常因送客处忆得別家时○上堂闻声悟道塞却你耳根见色明心换却你眼睛薄团上端坐针眼里穿线西风一阵来落叶两三片○至正丁亥帝师锡号佛日普照慧辨禅师适符昔日神僧之言寻退归天宁上堂曰一毫吞却山河大地则易山河大地吞却一毫则难也不难也不易铺个破席日里睡料想上方兜率宫也无如此日炙背○洪武元年秋九月诏江南大浮屠十余人于蒋山建大法会命师陞座说法上大悦二年春复用元年故事召师说法赐斋文楼下亲承顾问师行出内府白金以赐○三年秋上以鬼神情状幽微难测意遗经当有明文召僧中博通三藏者问焉于是师与梦堂噩行中仁等应诏至京馆于大天界寺上命礼部劳之又命膳部颁赐薪米旋命以所问条晰入告师援据经论成书将进忽示微疾越四日趣左右具浴更衣索笔书偈曰真性圆明本无生灭木马夜鸣西方日出书毕谓梦堂曰我去矣堂曰何处去师曰西方去堂曰西方有佛东方无佛耶师乃震声一喝而逝时辛亥七月二十六日也上闻嗟悼久之时禁火葬以师故特从阇维例火余齿舌数珠不坏舍利五色纷缀遗骼弟子文晟奉骼及诸不坏者归师所筑西斋建塔文宪宋公濂为之铭(径山端嗣)

杭州径山愚庵以中智及禅师

苏州吴县之顾氏子也自幼出家于穹窿海云院祝发受具听贤宗法师讲华严法界观未终篇辄笑曰一真法界圆同太虗但涉言词即成賸法纵获天雨宝华于我奚益哉遂谒笑隐于建业隐文章道德倾动一世师微露文彩一时交相延誉有同參屿公见师诃曰子才若此不思担荷正法乃甘作骚坛奴𨽻乎无尽灯偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解师舌噤不能答旋归海云胸襟碍塞目不交睫者踰月一日忽见秋叶坠庭豁然有省谒元叟端于径山遂得法焉○江浙行省丞相达识帖穆儿请住径山上堂冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被一年三十六旬有六日以闰月定四时成岁移易一丝毫不得东头买贵西头卖贱三十年破后草鞋向甚处著○上堂时维三月节届清明不寒不暖半阴半晴落花啼鸟一声声蓦拈拄杖穿却解空鼻孔𭣟瞎达摩眼睛踏破草鞋赤脚走好山犹在最高层○善权通长老书到上堂自从胡乱后三十年不少盐酱雪后始知松柏操任汝非心非佛我只管即心即佛事难方见丈夫心有底便道江西信息通也大梅梅子熟也善权方便固当如是只如石头道书亦不达信亦不通诸人如何话会直下道得𨱄斧子未到你在○师一日入园见典座割瓜师问割得几个祖师头座曰三十个师曰那个皮下有血座曰和尚何得重重相戏师曰好心不得好报○上堂𫜪破铁酸馅百味具足演出大藏教一句该通三脚驴子弄蹄行万里无寸草○上堂拈拄杖十地惊心二乘罔测卓拄杖子承父业赚杀多少人靠拄杖下座○有亡赖男子瞿范者日餮盘餐执事者讥之致忿诬师以阇昧之事诣部使者不满意文致其罪师竟不与之辩亦毫无愠色踰年省宪白师冤复劄请再住径山师入院拈劄曰前佛性命后佛纪纲总在者里凛然如朽索之驭六马危乎犹一发之引千钧若非大丞相赤手提持全肩担荷何处更有今日诸人还委悉么车不横推理无曲断陞座酬唱毕复曰去日应须偿宿债回时宿债本来空山上鲤鱼打𨁝跳一国之师展笑容帝师锡号明辨正宗广慧禅师○洪武癸丑诏有道浮屠十人集大天界寺师居首以病不及召对赐还穹窿戊午九月索笔书偈而逝茶毗火𦦨五色香气袭人齿牙数珠皆不坏遗骨绀泽如青瑠璃舍利交缀塔于所居之阴复分爪发塔于径山(径山端嗣)

杭州灵隐朴隐天镜元瀞禅师

越州会稽人姓倪氏从弘教大师立公祝发參元叟端和尚入门端厉声一喝声若雷霆师黏缚尽脱遽稽首作礼遂命居侍司寻掌记室追随久之得蒙印可○师应召入京从容问道赐食而退会灵隐虗席诸山交致坚请上堂声不是声观音三昧色不是色文殊法门声色无碍普贤境界拈拄杖画一画大鹏展翅葢十洲篱边燕空啾啾○上堂即心即佛嘉州牛吃禾非心非佛益州马腹腹不是心不是佛天下觅医人灸猪左膊上良久曰啼得血流无用处不如缄口过残春未几被逮谪陕西途次宝应宁国寺忽合掌端坐而逝(径山端嗣)

苏州万寿行中至仁禅师

族姓吴番阳人父仲华为江州广文师生五岁俾从州之报恩寺真牧纯公受业七岁得度完具后參元叟端和尚端视师轩渠一笑师罔措遂失展尼师坛端叱曰參堂去一日端见师问何处人师曰番阳端曰番阳湖阔多少师展手作量势端曰不是不是师曰合取臭口遂命侍香寻掌记室端甞谓众曰仁书记虎而翼者也○上堂禅性无生离生禅想禅性无住离住禅寂五台山上云烝饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎鎚子三个猢狲夜簸钱○洪武初上以鬼神之事召师师以佛旨撰书而对上大悦○蒲圻魏公观为苏郡守见万寿废址戚然有意兴复闻师寓虎丘遣使致书币凡三往返而应○洪武十五年三月望示疾十九日同參如愚仲讯候曰师行矣诸子在旁盍赐一言为末后训乎师曰十方薄伽梵一路涅槃门曰与师缔交五十秋矣此別直诣净土相见师厉声曰尽大千界是个净土何处不相见良久素笔书偈泊然而逝(径山端嗣)

象山瑞龙梦堂昙噩禅师

慈溪王氏子祖父皆名宦母周氏师自幼有远志稍长博通经史藻思濬發年二十三白母出家往从雪庭于长芦遂薙发受具教相诸宗靡不研究久之雪庭迁住灵隐师复往依侍踰年雪庭示寂寂照端禅师来补其处一见脗契○住象山瑞龙上堂竖拂子只者个在临济则大机大用卷舒擒纵杀活自由在云门则孤危耸峻格外提持言前定夺在曹洞则家风緜密金针玉綫明投暗合在溈仰则父慈子孝用剑刃事施陷虎机在法眼则箭锋相拄心空法了情尽见除五家提唱虽则金声玉振迈古超今然而总是门庭施设直截一句不曾道著且道作么生是直截一句高声曰看脚下○师日惟一食终夜凝坐达旦一日忽戒浴易衣出器物分遗交友集众说偈曰吾有一物无背无面要得分明涅槃后看言毕危坐而逝有重修历代高僧传行世(径山端嗣)

杭州径山复原福报禅师

台之宁海人族姓方母张氏出家杭之梁渚崇福时石湖美公主净慈师往见湖器之遂为祝发受具參径山元叟端问近离甚处师曰净慈端曰来作什么师曰久慕道风特来礼拜端曰赵州见南泉作么生师曰头顶天脚踏地端曰见后如何师曰饥来吃饭困来打眠端曰何处学得者虗头来师曰今日亲见和尚端颔之○洪武初聘召道行沙门师赴京馆天界寺屡入内庭应对称旨留三年仍赐还后住径山上堂一叶落天下秋一尘起大地收谁谓北郁单越不是南赡部洲刚自骑牛更觅牛○上堂语是谤默是诳还有二俱不涉者么拍禅床洎合停囚长智○一日得疾甚笃侍者请偈师叱曰吾世寿尚有三年已而果然及化之日忽拍手曰阿呵呵大众是什么看取竟寂(径山端嗣)

杭州径山古鼎祖铭禅师

奉化应氏子元叟住灵隐师往參一日入室叩黄龙见慈明因缘端诘曰只如赵州道台山婆子被我勘破慈明笑曰是骂耶你道二老汉用处是同是別师曰一对无孔铁鎚端曰黄龙直下悟去又如何师曰也是病眼见空华端曰不是不是师拟进语端便喝师当下廓然至正七年元帝锡号慧性文敏宏觉普济禅师○至正戊戌将迁寂遗书嘱丞相外护复书偈曰生死纯真太虗纯满七十九年摇篮绳断掷笔而逝茶毗舌根数珠皆不坏舍利无算于径山隆教宝陀分建塔焉(径山端嗣)

杭州灵隐竹泉了幻法林禅师

族姓黄台之宁海人因看睦州语有省參元叟端和尚端问何处来师曰天台叟曰曾见寒山拾得么师叉手向前曰今日亲见和尚叟曰脱空谩语汉參堂去○一日看经次端曰看经那师曰是端曰将甚么看师曰将眼看端竖起拳曰何不道将者个看师曰放下拳头将什么看端微笑○师居净慈蒙堂不出户者九年行省左丞相脱欢公请主万寿迁中竺至佛殿曰拨尘见佛谁知佛亦是尘罕逢穿耳客多见刻舟人○上堂法是常法道是常道拶破面门点即不到雪峰朝夕只辊三个木毬赵州见人只道吃茶去中峰居常见兄弟相访只是叙通寒温烧香叉手若是金毛师子子三千里外定誵譌○迁灵隐上堂举僧问赵州万法归一话师曰赵州虽则善用太阿截断者僧舌头未免自扬家丑灵隐则不然忽有僧问万法归一一归何处只向他道今日热如昨日○上堂古杭管内灵隐名山肇建于东晋咸和慧理法师为第一祖今日上元令节诸处放灯知事直岁各各照管风烛便下座○至正十五年春感微疾二月二日集众叙平生行脚本末且诫之曰佛法下衰无甚于今宜各努力索笔书偈曰七十二年虗空钉橛末后一句不说不说遂化葬全身于松源塔西其时塔前古桂当春吐华清香满路见者叹异(径山端嗣)

明州天宁归庵仲猷祖阐禅师

族陈氏鄞人也从佛智匡禅师剃染參寂照端于径山得旨上堂若论第一句三世诸佛道不得六代祖师道不得天下老和尚道不得山僧道不得大众道不得拈拄杖拄杖子道得么道得也是第二句○上堂即心即佛非心非佛不是心不是佛五台山上云烝饭佛殿阶前狗尿天刹竿头上煎鎚子三个猢狲夜簸钱○元宵上堂十五日已前脚头脚尾黄金莲十五日已后白牯狸奴成队走正当十五日楼台上下火照火车马往来人看人好大众且道好在什么处众眼难谩(径山端嗣)

苏州开元愚仲善如禅师

吴江人上堂佛身充满于法界普现一切群生前为甚么沪渎居民黄老之流迎之而风涛骇吐像即沈没吴县朱膺东灵帛尼请之而灵相峩峩双泛试就提捧忽尔升舟今开元寺所奉维卫迦叶二石像是也岂非随缘赴感靡不周而恒处此菩提座然虽如是若作恁么会大虫看水磨不作恁么会真州望长芦恁么不恁么总拈却又作么生清平世界不用譌言○师晚年甞居葑门直指庵人称曰直指和尚将终呼诸子诀別趺坐泊然而逝(径山端嗣)

杭州上竺我庵本无法师

黄岩人依寂照于中竺掌纲维有舅氏教庠老成挽之更宗于是參湛堂于演福研精教部寂照惜其去作偈寄之曰从教入禅今古有从禅入教古今无一心三观门虽別水满千江月自孤后出世既为湛堂嗣仍𦶟一香报寂照不以迹异而二其心寂照示寂时遗书嘱其力弘教乘宗趣余无他言○师于祭筵拈香曰妙喜五传最光𦦨寂照一代甘露门等闲触著肝脑裂冰霜忽作阳春温我思打失鼻孔日是何气息今犹存天风北来岁云暮掣电讨甚空中痕临终无疾坐脱(径山端嗣)

苏州万寿佛初智湻禅师

送忠侍者偈曰鸟窠吹起布毛侍者当下悟去一对无孔铁鎚卖弄鬼家活计若是灵利阿师別有天然气宇恢张本地风光显出衲僧巴鼻以大千摄入毫端将须弥纳向芥子直踏毗卢顶上行千手大悲拦不住(径山端嗣共十三人)

报恩无方智普禅师

桂阳人族姓龙上堂六月行人口吐烟区区只为利名牵争如林下无心客一觉和衣到晓眠拍禅床乾明不惜口业为你说破腊月三十日到来阎老子要问你索饭钱在(江心万嗣)

南康云居小隐师大禅师

甞有示信禅人偈曰信是道元功德母药如有验不消多上人直下承当得佛祖安能柰尔何(江心万嗣已上二人)

金陵集庆龙翔笑隐大䜣禅师

九江义门陈氏子參晦机机一见器重命掌记室一日问曰黄龙既得旨于泐潭领徒游方及见慈明气索汗下过在什么处师抗声曰千年桃核里觅甚旧时仁机一日举百丈野狐话诘曰不落因果便堕野狐身不昧因果便脱野狐身且道利害在什么处师拟答机遽震威一喝师当下涣然冰释○天历元年文宗以潜邸为大龙翔集庆寺简集名德开山师首膺其选赐号广智全悟大禅师复驿召赴阙见上奎章阁赐坐咨问法要及顺帝御极待遇益隆后以老病求退优诏不许𠡠外台护视使安居终老○上堂安养国中水鸟树林悉皆念佛知足天上树相撑触演说苦空竖拂子山僧拂子穿却汝诸鼻孔诸人向甚处出气○师一日问僧甚处来僧曰游山来师曰笠子下拶破洛浦徧參底作么生僧曰未入门时已呈似和尚了也师曰即今为什么不拈出僧拟议师便打○至正四年甲申五月示微疾作手书別交游嘱其徒以两朝所赐金币作万佛阁上报国恩二十二日书偈趺坐而寂黄文宪公溍撰塔铭虞文靖公集著行道纪师著有禅林清规及四会语录蒲室集行世(径山熙嗣)

嘉兴祥符梅屋念常禅师

俗姓黄华亭人年十二出家十四薙发受具佛智晦机自江西百丈迁杭之净慈师往參承值佛智上堂举太原孚上座闻角声悟道因缘颂曰琴生入沧海太史游名山从此扬州城外路令严不许早开关师于言下豁然有省投丈室呈所解佛智颔之俾掌记室迨智迁径山师职后版表率一众后奉旨选召出世祥符所著有佛祖通载二十二卷(径山熙嗣)

明州雪窦石室祖瑛祖师

吴江陈氏子年十五祝发受具后即䇿杖游方初从虗谷陵于仰山闻径山晦机道望亟往投之一见契合遂留掌记○谢天童平石砥问疾偈曰是身无我病根深惭愧文殊远访临自有岩华谈不二青灯相对笑吟吟法身徧在一切处噇饭噇空得自由太白鄮峰烟雨里笋舆来往亦风流○晚年得痿痺疾造一龛曰木裰日坐其中不涉世事至正癸未三月见一衰衣妇人扣头请师应身为国王师曰吾不愿生天王家逾十七日趺坐而化临终偈曰五十三年弄巧成拙踏破虗空赤脚行万象森罗笑不辍(径山熙嗣)

杭州中竺一关正逵禅师

番阳人族方氏參晦机于净慈机问甚处人师曰番阳机曰番阳湖水深多少师曰瞪目不见底机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也师曰终不借和尚鼻孔出气机曰毕竟借谁鼻孔出气师曰恭惟和尚万福机肯之命充侍者逾二年參中峰于天目复谒径山元叟时笑隐主中竺俾师分座出世金陵崇因帝师授以佛日普照之号(径山熙嗣)

宁波佛岩仲方天伦禅师

象山张氏子參晦机于净慈才入门机曰湖山霭霭湖水漾漾浸烂你鼻孔塞破你眼睛因甚不知师曰通身无影象步步绝形踪机曰未在更道师拂袖便出机俾居侍司复掌藏钥师惮其繁叹曰世降道衰人根浮薄宿师硕德具大知见犹不为学者信服无他盖表里不纯故也自是必欲铲踪削迹闻吴兴桃花坞僻𨗉乃往缚茆一日灌园次忽四山云瞑骤雨疾风摧折林木霹雳一声胸中疑碍顿释乃颂曰大奇大奇也大奇掇转虗空颠倒骑蟭螟吞却五须弥曩于南屏室中屡叩老和尚终不肯为我说使当时说破安有今日耶○上堂举云门因僧问久雨不晴时如何门曰师曰云门一劄猿啼巴峡熊耳峰高石头路滑○师晚年卜筑于凤台之西曰新庵将终谓净觉昙曰欲以后事相浼今日何日觉曰二十九日师曰月穷日不宜去明日五月一吾行矣至晨召门人付嘱举手作別端坐而逝(径山熙嗣)

越州天衣业海子清禅师

年八十六出住天衣因同參至上堂飒飒凉风景同人访寂寥煑茶山下水烧鼎洞中樵古人将常住物作自己人情天衣则不然供佛嬾拈华延宾不煑茶莫嫌无礼数冷淡是僧家(径山熙嗣已上六人)

杭州中竺一溪自如禅师

闽人元兵下闽遭游卒挟师至临安遗之而去富民胡氏收养之令伴子读书师隅立默识无所失胡氏因子之既长俾师隶里中无相寺为僧參云峰高于径山得法天历初中竺笑隐䜣奉诏开山龙翔因举代住者三人御笔点师名宣政院具疏请师居焉(径山高嗣)

江州东林古智喆禅师

都昌人族巢氏上堂过去诸佛已说未来诸佛当说现在诸佛今说且道毕竟说个甚么卓拄杖下座(径山高嗣)

明州天童怪石奇禅师

普说其略曰參禅本无难易只要具大信根有决烈志万机休罢千圣不携坐断诸缘不存一法如大虗空了无朕迹如须弥卢屹然不动无上真乘方可希冀又曰此事如人饥渴说饮说食岂能救疗直须自饮水自吃饭方有实効(径山高嗣)

杭州径山本源善达禅师

仙居柴氏子居常不设卧榻夜则焚香燃烛端坐达旦率以为常又体所禀与人异遇严寒则衣𫄨络大热则衣缯絮尝以资建大圆院于东路半山接待云侣一日自知时至会众叙平生行脚事毕端坐而寂(径山高嗣)

龙岩真首座

乐闲歌曰即心是佛无心是道万事但随缘自觉身心好院子从来不要住便是佛也不要做律亦不曾持戒亦不曾破放行把住总由人执法修行驴拽磨要行便行要坐便坐也不精进也不懒惰一卷三字经逐日为工课有时深深海底行有时高高山顶卧几生修得做闲人肯为虗名被羁锁我不轻汝等从他当面唾百年能得几光阴何必强分人与我贫也不须忧富也休装大阎王相请无亲疏尽付一堆红燄火自家作得主宰终不随风倒柁补破遮寒暖即休淡饭粗茶随分过我作乐闲歌自歌还自和不是闲人不肯闲世上闲人能几个(径山高嗣已上五人)

明州恭都寺

廉介自持日诵法华因聆铁镜上堂语遂得心要尝夜坐有偈曰点尽山窗一盏油地炉无火冷啾啾话头留向明朝举道者敲钟又上楼铁镜因陞堂特称赏之临终无疾更衣坐逝阇维舌根不坏(何山明嗣)

雪窦竺田汝霖禅师

昌国王氏子从梅㵎福公祝发受具闻天童鉴公道化往參命为侍者一日室中举赵州狗子无佛性话师豁然有省已而见悦堂訚于灵隐堂器之命典记室○后游百丈谒晦机遂命分座出世雪窦晚主万寿至元五年示微疾更衣书偈而逝茶毗设利五色(天童鉴嗣)

湖州道场玉溪思珉禅师

象山张氏子參灵隐訚和尚即蒙印可后出住大梅保福帝师赐佛心明妙之号至顺三年广教府聘主双林元统二年行省选住道场示众此事如铁壁银山如大火聚凑泊不得回避不得你辈合作么生直饶脚不点地別有通霄活路也是不快漆桶○上堂依经解义三世佛冤离经一字即同魔说拈拄杖卓一下六月不热五谷不结遂下座(灵隐訚嗣)

杭州径山月江宗净禅师

金华倪氏子自幼聪慧绝伦年十七因诵楞严如人以手指月是人因指应当见月豁然开悟遂谒悦堂问黄檗打临济你作么生会师曰按牛头吃草堂奇之后出世径山玄风远播晚岁退居东堂示众曰坐断陵霄已十年匡宗论道只随缘于今休去便休去啸月吟风乐自然○元统壬戌十月三日示微疾当午集众说偈曰祖师门下客开口论无生老我百不会日午打三更语毕乃趺坐而逝(灵隐訚嗣)

江州东林无外宗廓禅师

南昌人魏姓久依悦堂一日室中举溪声尽是广长舌因缘机契遂授记莂出世云居晚迁东林送僧之东吴偈曰佛是西天老比丘何缘卧倒在苏州凭君此去轻扶起问取二千年话头○临终集众说偈曰吾年七十一世缘今已毕挨倒五须弥夜半日头出语毕而逝(灵隐訚嗣已上三人)

嘉兴石门真觉元翁信禅师

开山日上堂向上一机末后一诀佛祖不传千圣结舌莫有转身吐气者么出来通个消息看○小參建法幢立宗旨明明佛𠡠曹溪是大众建法幢则固然如何是立宗旨莫是三转五转竖拳下喝么莫是默然据座拂袖便行么莫是语言文字确古论今么莫是头土面长坐不卧么切须仔细若是正眼不明尽堕偏邪执滞所以道醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药据我祖师门下尽十方世界是个无缝铁壁达磨不识尽十方世界是个无孔铁鎚迦叶不知无汝拟议处无汝承当处旋天转地换斗移星双放双收透顶透底还会么龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪(中竺有嗣)

吕铁船居士

母梦佑禅师至舍而生弱冠时參空山一日山问曰曾见赵州么士厉声曰山休去每称于人曰再来人也士尝任江淮都总管于苏州嘉定建永寿寺以延云水达磨忌日拈香曰西来不称梁王旨西去空𢹂一只履若言妙用与神通真正衲僧谁数你九年面壁寻出场接得一人又无臂衣盂连累到卢能从此葛藤生不罪过有弥天源流无滴水今朝七百八十六年逢忌辰那个儿孙不痛彻骨髓一炉香篆一瓯茶报恩却是孤恩底欲把拳头举似伊怜渠已没当门齿(风幡中嗣)

苏州阳山金芝岭铁𭪿念庵主

颂舍利弗入城月上女出城话曰出城入廓两相逢来去谁云路不同回首涅槃台上望九州四海一家风(华藏见嗣)

松江淀山德异禅师

高安卢氏子谒虗舟舟问雪覆千山为甚么孤峰不白师曰別是一乾坤舟大称赏劝谒皖山凝和尚凝问光明寂照徧河沙岂不是张拙秀才语师拟答凝震威一喝师当下释然一日凝举卧云深处不朝天因甚到者里师曰有道则见凝深肯之○出世淀山上堂昨日十四今日十五灵利衲僧吞却佛祖从教谢三郎月下自摇𫇛阿呵呵莫莽卤甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦(皖山凝嗣)

舒州太湖普明无用宽禅师

结夏上堂诸方结制有甚巴鼻太湖梁山冷冰冰地二百个铁頟铜头无用分作两处提起放下吞声饮气拟议之间顶门著地卓拄杖下座○中峰和尚至上堂明明百草头明明祖师意天目山古佛辉天并鉴地虎𫜪大虫蛇吞鼈鼻掷拄杖曰直下来也急著眼覰大众怀香拜请幻住大和尚慈悲开示便下座(金牛真嗣)

无为天宁无能教禅师

于门首悬一牌云谨防恶犬竺源盛參才跨门便曰老和尚为我赶狗师便入去智首座出迎同坐须臾师从面前过智起白曰此上人得得来见和尚师曰已相见了也(真翁圆嗣)

北京庆寿海云印简禅师

宁远宋氏子生而神悟七岁父授读孝经开宗明义章师曰开者何宗明者何义父惊异于是俾从中观沼禅师受业纳具戒一日侍沼行沼曰法灯禅师道看他家事忙且道承谁力汝作么生会师将沼手一掣沼曰者野狐精师喏喏沼曰更须別參始得年十八元兵破宁远四众逃散师侍沼如故沼曰吾迫桑榆汝方富有春秋何当玉石俱焚宜自远遁师泣曰因果有差死生有命安可离师苟免乎沼察其诚嘱曰子向去朔漠有大因缘吾将与子北渡经年至赤城书偈曰七十三年如掣电临行为君通一綫泥牛飞过海东来天上人间寻不见偈毕忽无疾而逝阇维收顶骨舍利师为乞缘造塔供奉一夕闻空中呼师名师瞥然有省复闻人告曰大事将成毋滞于此黎明遂䇿杖之燕过松舖值雨宿崖下因击火乃悟曰今日始知眉横鼻直信道天下老和尚不寐语明日至景州见本无玄玄问从何所来师曰云收幽谷玄曰何处去师曰月照长松玄曰孟八郎汉便恁么去也师诺诺趋出初沼临终师问某甲当依何人了此大事沼曰贺八十去迨入燕至大庆寿寺乃省前谶于是谒璋璋先一夕梦异僧策杖径趋方丈踞座天明璋谓知客曰今日但有僧过当令来见老僧及晚师至璋笑曰此夜来所梦者师问不来而来作么生相见璋曰參须实參悟须实悟莫打野榸(音斋)师曰某甲因击火迸散乃知眉横鼻直璋曰吾此处別师曰如何表信璋曰牙是一口骨耳是两片皮师曰将谓別有璋曰师喝曰草贼大败璋休去次日璋举临济两堂首座齐下喝僧问还有宾主也无济曰宾主历然汝作么生会师曰打破秦时镜磨尖上古锥龙飞霄汉外何劳更下槌璋曰途路之乐终未到家师曰精灵千载野狐魅看破如今不值钱璋曰如是如是师拂袖便出遂命掌记一日璋谓师曰汝今已到大安乐田地宜善护持吾有如来正法眼藏涅槃妙心密付于汝毋令湮没师掩耳而出(师住庆寿孔子之后元措者渡河谒师请复曲阜庙祀师微言之乃复袭封)○师两主庆寿年五十六忽患风症呼侍者嘱后事乃集众说偈毕遂泊然而逝茶毗获舍利无算谥佛日圆明大师(庆寿璋嗣)

曹洞宗

太原王山体禅师

初參大明宝为侍者偶于出生台见舍食见手飞去宝在师背上打一掌师惊顾宝曰还是子孤负你你孤负我师罔措宝曰自可怜生却乃互相孤负去师豁然有省从此执侍十年秘重深严不见參学一旦抽单罔不疑怪或问宝云侍者何往宝曰诸方来诸方去何介意哉又问參学何似宝曰道有參学栽他头角道无參学减他威光一众方知已蒙印记○师久隐太原西山当道请住王山创建禅席尝曰师子有三种第一超宗异目第二齐肩共躅第三影响不真若超宗异目者见过于师堪为种草若齐肩共躅者减师半德落在今时若影响不真者狐犴猥势羊质虎皮○师尝發明洞上宗旨曰既有尊贵之位须明尊贵底人须知尊贵底人不处尊贵之位方明尊贵不落阶级(宝寿方拈云太原与么提持要明尊贵一路尚欠在为什么不见道方外谁敢论量○愚庵孟拈云如何黑漆屏风上更写卢仝月蚀诗)○五位颂曰正中偏夜深古殿锁轻烟寂寂苔封臣不立密密光辉未兆前○偏中正玉人不睹临台镜子夜星河雾气浓依旧青山不露顶○正中来木人𢹂杖火中回趁起泥牛耕练色放教石马步苍苔○兼中至转侧相逢全意气交辉终不犯锋铓大用纵横无变异○兼中到明暗尽时光不照石女有智妙难穷解栽绝顶无根草○上堂还有冲流度刃者么僧从东过西从西过东师曰未得一场荣先刖两胫足曰也知和尚惯用此机师曰罪不重科僧拟议师便打僧吐舌师曰棺材里瞠眼僧珍重便出师曰似这等行脚有甚么交涉乃曰同安老祖道孤峰迥秀不挂烟萝片月行空白云自异衲僧家到者里剑甲未施贼身已败岂不屈辱先宗山僧今日若不捉败此僧则我达磨一宗几至扫地喝一喝曰逢人不得错举(大明宝嗣)

仁山恒禅师

久侍大明宝和尚深入堂奥宝付以衣法师曰某甲不是恁么人宝曰不是恁么人自不殃及伊师以法乳情深俛仰而受宝嘱曰汝既如是第一不得容易出世若躁进轻脱中间必有坎坷晚住仁山僧问洞山邈云岩真因甚到睹影始悟师曰不是深心人不知曰如何是深心人师曰十八女儿不系裙(破山明举示吕大器器曰全体毕露○法音𣽘颂云满江风雨夜行船鲜血淋淋溅碧天二十四茎生铁肋和衣脱出泪潜然)复示颂云柳底黄莺送好音轻轻唤著愈伤心栏杆倚徧无聊赖梦里如何许我寻无路寻怨杀月明花下影依稀拂断枕头琴(大明宝嗣已上二人)

燕京庆寿虗明教亨禅师

济川任城王氏子先是汴京慈济寺僧福安者山居任城有年一日于芒山村倚树而化梦求托宿师果生焉拳右拇指同住僧往问曰安公无恙师熟视良久伸指而笑七岁出家十五游方闻郑州普照宝禅师法席之胜遂往谒朝夕參叩未有所入他日以事往睢阳宿赵渡忽于马上忆击板因缘有省疑情不散将抵河津同行警曰师兄此河津也师下马悲喜交集至于陨涕归以语宝宝曰如僵卧人似欲转动示以日面佛公案师笑曰儿时已见得也宝曰我只教人參诸方掉下底禅但再參去后闻板声霍然亲证呈颂曰日面月面星流电转若更迟疑面门著箭宝遂印可曰吾瞒汝不得也○师五坐道场复驻锡济州之普照方丈后丛树蓊郁中有一株高丈余群鸦以次来巢上下一十二级如浮屠状见者贺曰和尚佛法将大振矣不数日奉章庙旨主庆寿○兴定己卯七月十日索笔书颂其末句曰一二三四五六七坚坐不动而逝茶毗𦦨如莲花开合牙齿目睛不坏舍利无算(普照宝嗣)

续指月录卷五


校注

[A1] 却【CB】郤【卍续】
[A2] 己【CB】已【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 抟【CB】搏【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 已【CB】巳【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 己【CB】已【卍续】
[A21] 已【CB】巳【卍续】
[A22] 但【CB】伹【卍续】
[A23] 达【CB】远【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 陕【CB】陜【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 已【CB】巳【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 已【CB】巳【卍续】
[A34] 已【CB】巳【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】
[A36] 已【CB】巳【卍续】
[A37] 已【CB】巳【卍续】
[A38] 已【CB】巳【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】
[A40] 但【CB】伹【卍续】
[A41] 已【CB】巳【卍续】
[A42] 已【CB】巳【卍续】
[A43] 已【CB】巳【卍续】
[A44] 己【CB】已【卍续】
[A45] 续指月录卷五【CB】[-]【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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