No. 1592-A 揞黑豆集序

宗门中事明取脚跟下本无实法六祖云不思善不思恶岩头云百不思时名为正句欲得识句向事上覰则疾向意根下摸索则迟但于机用上略露些子如同电拂如击石火快便难逢岂容拟议所谓向上人活计者灵鹫拈花少林面壁至大鉴而法周沙界矣

厥后五宗分派流出一源建化门庭盛衰各异济下则宋元明赖虎邱一支流衍至今而正法眼藏指月录诸书无继选者诸师语录机缘残编賸帙日渐消亡后学无由考证此一线之传所系为尤重也

台家本儒林幼沾坟籍释褐后奔走风尘无裨身世每闻修多罗一言半偈輙有会于心谬疑一乘之道有路可通妄缘解路以求其合而名利中鈎鎻连环复不能自脱流浪天涯发白齿落回思生死事大如燎眉剥肤之迫不容缓于是息影余庵自谋活计闭关谢客锐志參穷一日于信步经行次触發元沙立地搆取语瞥然摸得娘生鼻孔踏著本地风光欢喜踴跃信知此道本来成现不属语言不落知见然而徧阅古德机缘于差別机用末后牢关仍多疑义顷与心圆居士住庵结夏取指月录及诸家灯史所载应庵已下诸尊宿法语机缘一一拈提决择始会得古人杀活机权无非洞明从上来事于是向之所疑涣焉冰释脚跟下事洞彻无遗窃幸于垂暮之年而识还乡之路自此归家稳坐喘息方定回看同道诸君或沈淹于虀瓮或踯躅于歧途求心未歇特地艰难正与台昔日相似所谓曾为荡子偏怜客者耿耿寸心不能自此黑豆集之所以刻也

盖自应庵华祖振虎邱之绪绵延弗绝再盛于龙池其间龙象蹴踏如密云天隐雪峤湛然诸尊宿下师吼如林洪钟递响至䒢溪而万派归墟千峰到岳美盛洋洋大哉观止然而展卷则目迷五色没量大人被黑豆换却眼睛其稍劣者即辗转推寻愈寻愈远世有灵根慧性之士肯于黑豆未生芽已前一肩担荷得去便能拈一茎草现丈六金身拈丈六金身作一茎草咳唾掉臂杀活得人不犯锋铓不落拟议此古镜未磨前一段光明乃人人脚跟下同具者也久參上士买石饶云入道初心担泉得月庶克绍隆祖位负荷正宗西来一綫之传永无失坠而五宗建立千波竞涌一亘晴空之的旨又岂不人文殊而类普贤哉

嗟乎如来以一大事因缘出兴于世教外別传语言道断庸钝者既苦拍盲之无路士君子幸具福慧两足之缘能自拔于五欲而求免于轮回又以邪见稠林枉受辛勤歇心无日贶以是编夫亦中流之一壶千年之优钵焉尔是为序

乾隆五十九年甲寅夏火莲居士平圣台书

觚语四则

苕溪曰吾有大病非世所医释迦医王也文殊医相也降而历代祖师古今善知识皆医国手也然而自医则可医人则否故曰吾有大病非世所医且既非世所医彼医者即病者既不自医胡能医人故无论言句是病扬眉瞬目亦是病擎拳竖拂亦是病行棒行喝亦是病既皆是病医可废乎废医则医病(败种焦芽)不废医则众生病(声求色见)且废医则医先病而后众生病不废医则医不病而众生有病有不病众生有病有不病而医仍病必也众生皆无病无不病而医乃不病降而论之等病也已病之病有益病之病何谓已病之病著著向未举以前打脱透过者是也何谓益病之病步步在既举以后辗转摸索者是也其服未举以前药者吾不能言其味瘳者自知之服既举以后药者譬犹调味之盐适口之酱盐为饭而酱为饮其与砒鸩相去几何哉要之非医咎也故众生虽有病有不病而医总不病医不病信吾病苕溪一语洵久病之良医也打○相云已上病供心圆押字

我宗止破法无成法破家散宅即作活计昔南泉住庵时有一僧至庵泉曰我上山作务待斋时作饭自吃了送一分上来其僧作饭自吃了却一时打破家事就床卧泉待不见来便归庵见僧卧泉亦就伊边卧僧便起去诸公还识此僧吃南泉饭不孤负南泉底作用么还见此僧送绝好一分饭与南泉南泉到口便吞么譬如世尊出世四十九年拆一间屋拆梁拆椽拆柱拆础拆成一片白地然后椽梁柱础件件精严所以南泉一见便印可道汝既如是吾亦如是古人云若有一法过于涅槃我说亦如梦幻參学人具此眼目方始好看教辨別得诸方邪正不则到处堕坑落堑披枷带鎻卒未有出头日在

南泉云此是风力所转终成败坏此老眼光观千古事如掌中庵摩罗果今有孔被楔塞者巧匠乃以楔出之而无奈彼楔既出人即以此出楔之楔奉为至宝遂至彼楔既出此楔旋已牢著孔中更出一楔更填一楔如是辗转经百千劫楔终不尽孔终不出又其甚者彼楔未出此楔羼入楔楔相并更无孔穴间有黠者视出楔旋更添穴或吹一吹或拂一拂孔穴之中更安孔穴是又一楔也

佛法大要一言以蔽之曰净地上勿屙古德云修证即不无染汙即不得但形文彩即属染汙佛见法见左降铁围才生便𫜪自然无事自然露倮倮地即是从缘荐得相应疾也虽然心圆恁么道已屙了一地更说谁屙伶俐学人向者里著得一只眼见人说禅说道说妙说元蓦口便筑教伊合取屎孔去却有些子气息忽有个𫜪人矢橛底恶狗奴出来道虽复不以言语见亦复不著无言说心圆不觉大怒跳下禅床擒住此奴问伊有甚么言说速道速道眼目定动奋金刚拳碎魔子首犹如微尘

偶阅拂子源流举此数语此圆操觚大意也居士选本成集为后人学佛津梁但使读居士集者人人成佛作祖不必人人作唱导师庶几不孤负居士一番选刻之意鄙见如此陈之执事他日书成以为䟦也可以为序也亦可圆顿白

揞黑豆集目次

佛祖机用言句卷之首

    六祖下十七世(至二十世)卷之一

  • 应庵昙华
  • 简堂行机
  • 慧通清旦
  • 大明诠
  • 灵岩仲安
  • 无著道闲
  • 或庵师体
  • 济颠
  • 钱端礼
  • 別峰宝印
  • 全庵齐
  • 觉阿
  • 葛郯
  • 退庵休
  • 晦庵慧光
  • 且庵守仁
  • 心闻昙贲
  • 坦然
  • 卍庵道颜
  • 此庵守净
  • 连云道能
  • 最庵道印
  • 宗元庵主
  • 尼妙道
  • 尼妙总
  • 溈山法宝
  • 老讷祖证
  • 长翁如净

    六祖下十八世

  • 密庵咸杰
  • 颜丙
  • 海门师齐
  • 钝庵宗颖
  • 遯庵祖珠
  • 敬叟居简

    六祖下十九世

  • 破庵祖先
  • 松源崇岳
  • 隐静致柔
  • 藏叟善珍
  • 友云宗鍪
  • 偃溪广闻
  • 东山道源
  • 无文灿
  • 吾舍从宽
  • 竹岩妙印

    六祖下二十世

  • 无准师范
  • 元叟行端
  • 栯堂益
  • 余放牛
  • 瞎驴无见
  • 中和璋
  • 臭庵宗

    六祖下二十一世(至二十四)世卷之二

  • 雪岩祖钦
  • 楚石梵琦
  • 愚庵智及
  • 无能教

    六祖下二十二世

  • 高峰原妙
  • 南石文琇
  • 闲极云
  • 虗谷希陵
  • 方山宝
  • 铁山琼
  • 湻拙文材

    六祖下二十三世

  • 中峰明本
  • 了庵清欲
  • 断崖了义
  • 梦窗智曤
  • 碧峰宝金
  • 无闻思聪

    六祖下二十四世

  • 千岩元长
  • 天如惟则
  • 敬中普庄

    六祖下二十五世(至三十二)世卷之三

  • 万峰时蔚
  • 唯庵德然
  • 宋濂
  • 俱空契斌

    六祖下二十六世 六祖下二十七世

  • 宝藏普持
  • 田居士
  • 虗白慧旵
  • 荆璧绍琦

    六祖下二十八世 六祖下(二十九 三十)

  • 海舟普慈
  • 翼善永慈
  • 宝峰明瑄
  • 天奇本瑞

    六祖下三十一世

  • 绝学明聪
  • 古岩
  • 大休实
  • 蕴空常忠

    六祖下三十二世

  • 笑岩德宝
  • 法舟道济
  • 慈舟方念
  • 无明慧经

    六祖下三十三世卷之四

  • 幻有正传
  • 幻也佛慧
  • 大觉圆
  • 无趣如空
  • 晦堂元镜
  • 永觉元贤
  • 湛然圆澄

    六祖下三十四世卷之五

  • 密云圆悟
  • 雪峤圆信
  • 天隐圆修
  • 抱朴大莲
  • 古湛性冲
  • 石雨明方
  • 三宜明盂
  • 叶昙茂
  • 余集生
  • 觉浪道盛

    六祖下三十五世卷之六

  • 玉林通琇
  • 林皋通豫
  • 箬庵通问
  • 山茨通际
  • 印中通授
  • 惟一润
  • 破山海明
  • 木陈道忞
  • 牧云通门

    六祖下三十六世卷之七

  • 不退行勇
  • 美發行湻
  • 蕴荆行璧
  • 骨岩行峰
  • 栖云行岳
  • 寂庵行洽
  • 全庵行进
  • 丈雪醉
  • 百城著
  • 冲然义
  • 芥庵大
  • 湛庵常
  • 宏远诏
  • 岫云行玮
  • 石隐贞
  • 方居士
  • 蘧夫一
  • 天笠珍
  • 千仞冈
  • 铁舟海
  • 云外行泽
  • 湘翁沄

    六祖下三十六世卷之八

  • 䒢溪行森
  • 䟦语

揞黑豆集卷首

拈颂佛祖机用言句

世尊三陞座(第一点普第二点毒第三点急门庭施设入理深谈一切备矣毕竟法王无一字增益人颂曰心如境如头正尾正不解谈元秖能识病是法无说是说无竟未白椎前法王正令)无为真佛实在我身(拈云昭昭灵灵不是我明暗色空不是我墙壁瓦砾不是我蚯蚓虾蟇不是我我在甚处鵞王择乳素非鸭类要识渠面孔么三唤三应过新罗无唤无应驴年梦见所以道此个门中事不得春风花不开及至花开风吹落且无阴阳地上一句作么生道蓦喝一喝颂曰佛下忉利一场钝置三唤三应打鼓摇铃无为真佛证龟成鼈实在我身眼里瞳人一个不会一个会金刚摸索泥人背)须菩提岩中宴坐却见吾法身(拈云比邱尼瞒尽天下人瞒不过世尊世尊亦瞒尽天下人瞒过比邱尼瞒不过须菩提且道利害在甚么处颂曰法身法身少米无薪油盐酱醋东舍西邻羊头悬架狗肉横砧三个八两元只半斤)吾以真珠示之便总不知时五方天王悉自悟道(五方天王悟道且置即今面目现在诸仁且作么生悟不见道悟即不无落第二头乃擡手云者个亦是世珠且道真珠在甚么处振威一喝)无可舍处是汝放身命处(无可舍处更须舍却)普眼菩萨见普贤(拈云云居道普眼推倒世尊世尊推倒普眼你道普贤在甚处向伊云我识得你)佛召五通仙人(拈云探骊须得珠莫教鱼目混治玉须治玙莫教碔砆乱藐姑仙子立云端笑看猧儿争饭碗如今莫有要问那一通者么我也没工夫召得伊但云今日不闲颂曰海中三神山缥缈在天际舟欲近之风辄引之去百花洲上多少采莲人满把莲花不识莲生处)那一通你问我(拈云风头稍硬水势太急铁作钓丝管下不得颂曰闪电光击石火语招箭莫生垛刚回头失却我剑去远矣尔刻舟绿头鸭子讨甚卵莫惺惺转见左解玉缠兮脱金鎻毕竟两人都不会赢得一场空懡㦬)世尊勅阿难持钵(拈云不经九折不知康庄之平坦历尽蚕丛方信本来是地所以道台山路向甚么处去蓦直去好个师僧又恁么去也蓦直去颂曰七佛式出不得拟如何打破钵七佛式道不得莫如何且持钵)世尊答比邱问(拈云我于世尊法莫谤世尊见处即有眼花不少证处未是乱走作么当何所示是汝此问来说是非者即是是非人颂曰老僧无舌不解讲究老僧无手不解盖覆不解如然亦不解谬掌孤不鸣足两斯走是汝持来复汝何咎祖师活意心圆逗漏)耆婆罔知生处(莫道耆婆佛亦不知耆婆受瞒佛不受瞒耳)七贤女游尸陀林(颂曰三般物我无有听亲言出亲口要三般莫乱谈你若有与我三)世尊布发掩泥(拈云世尊和泥合水然灯移梁换柱贤于看孔著楔诸天醵金落成要见梵刹总且未在诸公要见梵刹么退后退后颂曰好事不如无无事不如好欲识个中意一老一不老)是吾弟子(吾是谁识得吾不但过去现在尽未来际一时收颂曰古佛古佛剔卵出骨弟子弟子无与伦比世尊世尊今古罕闻作礼作礼如斯而已)迦叶拟摈文殊(拈云不是迦叶摈文殊正是迦叶摈迦叶颂曰良马顾影回旋不惊演若迷头奔驰狂走才有是非纷然失心汝但息见其狂自歇莫自颠倒本来无物咄)城东老母(求见不得摈出不得回避不得一普贤二文殊三释迦是甚么蓦喝一喝曰看脚下)女子出定(诸佛未离本处已前是个甚么何不与么直截会去请別大愚芝二语曰寺中无宿处贼不打贫儿)殃崛持钵(我作殃崛待长者问汝为至圣当有何法能免产难但向他道世出世间此为第一)文殊不入门(拈云一钓便上)无边身量世尊(颂曰虗空尚有边佛功德亦然惟有能量者穷劫不可尽)乾闼献乐(拈云山河大地不如是法不如是迦叶不如是汝如是颂曰幻人取幻法幻幻转相依祖若不入幻谁救幻中迷顾众云咦)说大集经(拈云呵呵断么一个杀人放火一个阿弥陀佛不是曲直不分争奈心圆事急且请老佛老魔各自归家歇息颂曰二龙争珠彼此俱失宁弃道旁一钱不值虽然不值尊贵无匹大地黄金买他不得虽然不买人人不缺何以验之耳声眼色虽然不缺争奈不识瞥起微情珠沈光黑因缘到来好个时节爆地一声虗空迸裂大用现前头头物物挥剑当阳佛魔敛迹)调达入地狱(三个画师绘出地狱变相瞒看官不瞒画师且道画师是谁良久云头长三尺颂曰清凉徧界大火烧空两头坐断狱不通风)二铁围山(心圆今日起佛见法见被世尊威神铁围山瓦解冰消且道与文殊是同是別)文殊持剑逼如来(拈云能杀能活不妨文殊好手且道此剑甚处得来你若拟议即没交涉)不问有言不问无言(拈云不问有言不问无言描也描不成画也画不就世尊良久老瞿昙被者一问直得口痖外道叹曰世尊大慈开我迷云眼中见鬼令我得入三生六十劫作礼而去阿难白佛外道得何道理称赞而去家贫更遭贼打世尊曰如世良马见鞭影而行逐电追风只瞬息垂鞭已过万重山又云不问有言不问无言那个教你来世尊良久老僧耳背外道叹曰世尊大慈开我迷云令我得入自诬诬人作礼而去纳甚么败缺阿难白佛外道得何道理称赞而去他送我红炉雪片我赠他腊月莲花世尊曰如世良马见鞭影而行雕弓未动狼烟息归马华山贺太平颂曰三顿痛棒无领一个指头无荐香严击竹无闻灵云桃花无见莫将出岫微云掩却庐山真面)无说无听是为一义二义(拈云龙光佛时一个疑团直至如今不得休歇更饶千佛出兴亦去此疑团不得且道世尊有甚长处颂曰外不放入内不放出痛下一槌万事了毕)昨日定今日不定(拈云上来把住水洩不通者回放行纵横自在还识世尊落处么颂曰汝定我亦定不定亦不定非定非不定是名曰正定)答异学问(尽道推过商量那识分明酬价异学若是个皮下有血底管取立时桶脱)答二商人问(曰不见不见者在曰不闻不闻者在曰不禅定不禅定者在曰不睡眠不睡眠者在本自无失何得之有说觉不觉真为剩语诸仁者到者里眼目定动即没交涉你若拟议世尊在汝脚底颂曰去皮存净货师姑女人做会么大象吃螺蛳蜻蜓拽石磨)梵志索论义(呵呵破布袋里盛锥子不出头是好手梵志做尽伎俩争奈𣠽柄在世尊手里且道世尊有甚长处不见道你若无心我也休颂曰灵龟负图受钻梵志不唧𠺕项上脱却铁枷者回死而无怨)世尊问猪子(者个是甚么向伊道合取口佛具一切智猪子也不识向伊道你秖识得猪子颂曰六度万行与我无干也须验过不得颟顸知是般事便识羞惭)世尊拈花迦叶微笑(两个老汉只解瞻前不解顾后人天百万贪观白浪失却手桡拈云拈花上荐不得拂子上荐不得拳头上荐不得指头上荐不得乃至一草一木一甎一瓦一鸡一犬一蚓一蛙上荐不得乃至微尘大地刹那虗空贤圣仙佛魔外有情地狱天堂琳宫梵宇酒肆淫坊经营屠贩吃饭穿衣举足下步上荐不得若荐得去更有何事你若肯荐一场梦醒你若要荐正好做梦颂曰魔不能窥佛不能见掌不容擎室未曾现识不能知目不得眴界不安藏世不改变非凡夫法非摩诃衍非般若经非华严卷非大火聚非金刚剑非祖师印非仙人扇从未有传亘无人荐扫却归元刬除方便言思路绝不通一线当下休歇立时成办示汝学人庐山真面)文殊请佛再转法轮(拈云说也转他不著不说说也转他不著直饶千佛出兴口如悬河亦转他不著更饶山河大地草木丛林一一尽化微妙海口亦转他不著会么不是转法轮尽是法转轮)若谓吾灭度若谓吾不灭度(阇黎不是莫怪老僧)诸行无常是生灭法生灭灭寂灭为乐(拈云无寂灭不生生灭无寂灭谁灭生灭恁么道得犹成两橛毕竟如何歇颂曰有时舍全身求半偈有时示半身说全偈有时舍全身入全偈正眼观来一场钝置伶俐儿孙不妨窥见他家半边鼻)此药能杀人亦能活人(杀活许你会如何是此药)文殊庵提遮女互相问答语(拈云绝好两则拈花公案颂曰你不敢向龙潭里去丧生却愿到虎穴中来纳命直饶救得你上三十三天跌下来也秖是一个臭肉饼)文殊善住意天子互相问答语(拈云以毒为药则病受之以毒为饭则命受之)祇说者个法(拈云不是说者个法却是者个说法且道者个还解说法么不见道秖是梵音清雅令人乐闻颂曰捏水成团画空为界做尽伎俩法今何在驴鸣犬吠妇姑反唇弥勒打鼓筑著天亲无生法忍一时成就黑鬼呵呵波斯面皱)乃至无有语言文字是菩萨真入不二法门(呵呵)善财參弥勒善财答无著(颂曰富嫌千口少贫恨一身多劝君随分过不用苦奔波)须菩提宴坐诸天雨花须菩提说法帝释雨花(无一字炽然说炽然说无一字直饶拈却两头中间坐断向衲僧门下正好吃棒何故不踏闲花草安知大地春)舍利弗见月上女舍利弗问弥勒舍利弗问天女(拈云三个鼻孔都被舍利弗穿却)鸯崛弃刃(拈云唤曰住住不是我唤更是阿谁颂曰我住汝不住九百九十九汝住我不住一指欲杀母鸯崛忽出家不住住已久千人拇指冠戴者华其首安得诸众生弃之如敝帚)宾头卢赴斋(拈云者不顾第一相为策起眉第二相为阿耨达池龙王曾请佛斋吾是时亦预其数记得盘陀山石上与君闲坐听流泉颂曰不取涅槃不了账留与人闲作榜样引得人人尽致疑要使佛灯长雪亮长雪亮照见马师三瓮酱)障蔽魔王随金刚齐(拈云刻刻不相离说甚么一千年觅不得时时不相识作么生忽一日得见障蔽魔王与金刚齐面目一般形容无二诸仁者还拣辨得么拣辨不得听下注脚乃弹指一下云者个便是金刚齐又弹指一下云者个便是障蔽魔王颂曰开眼也见合眼也见障蔽无头金刚少面开眼也迷合眼也迷笑杀障蔽和金刚齐说起说住彼此密语六耳猕猴不可同谋)那咤太子因缘(拈云不可还者非汝而谁且道说底是甚么法谛听谛听)广额屠儿成佛(拈云放下屠刀太迟生自言是贤劫千佛一数小家样子颂曰广额广额牛蹄马脊屠刀屠刀鬼哭神号放下放下之乎者也涅槃涅槃甚么相干楖栗横肩不顾人直入千峰万峰去)迦叶踏泥(拈云迦叶降尊就卑一期垂手则不无争奈蹉过沙弥问意心圆与么道蹉过迦叶亦不少)乐人作舞(拈云两个汉出出入入有甚了期心圆今日入城见一队师子出城见一群象王有人问心圆出出入入呢向伊道适才错脚踏杀一个猫儿)倒却刹竿(拈云早见恁么免致魔王借口四天王腥手汙脚虽然如是迦叶即易阿难却难)达磨西来(拈云天下衲僧尽道勘破阿师不知都被阿师勘破心圆与么道是被勘破不是被勘破莫道三十年后穷未来际敢道无人说得何故金毛师子怕癞皮狗)慧可礼拜依位而立(自后便有一络索曰莫妄想曰珍重秖者是曰呈似了也与夫叉手近前竖拳下喝打圆相作女人拜绕禅床掀香几掷下拂子拂袖便出种种丑态可谓祖祢不了殃及儿孙不知弄到甚么年代也呵呵颂曰阿奴姿貌本天然花烛纷纷客满筵最苦洞房藏不住被人拥出画堂前)觅罪了不可得(拈云觅心了不可得不是无心觅罪了不可得不是无罪且心作么生安罪又作么生忏须是举头天外看始得你若目中生我便脑后见顋你若眼里无筋我便鼻头有肉草铺平野鹰逢兔逐)此是谁作亦未见性(可称语意冥符彼此皆知)指授即无惟论见性不论禅定解脱(前四祖云一切诸法悉皆解脱此六祖云惟论见性不论禅定解脱大乘根熟渐开圆顿法门矣)佛法是不二之法(三祖云要急相应惟言不二诸仁者要明不二但识取二何谓二自心取自心者是取常是二取无常是二取非常非无常亦是二取善是二取不善是二取非善非不善亦是二乃至取界是二取蕴亦是二取禅定解脱是二取无念无为亦是二你若不取一在甚处是故佛法止言不二不言不一參学人到者里须是亲见亲证始得戏论即不可今日若有人问如何是不二之法便与振威一喝)六祖云我有一物无头无尾无名无字无背无面诸人还识否(拈云截断天下人舌头放出烁迦罗眼睛金刚圈你作么生透栗棘蓬你作么生吞吞得透得转见祸事不透不吞万劫不了思量拟议已隔千山直下承当白云万里宗门中千变万化机用皆明此事心圆通身是手也拈不出但云贼贼有心人自看自悟去始得切勿学神会作断佛种性人)六祖云叶落归根来时无口青原云不辞向汝道已后无人承当马祖云我今日劳倦不能为汝说盘山云向上一路千圣不传溈山云父母所生口终不为子说仰山云我若一向举唱宗门中事身边要一人为伴亦无有也长沙云我若一向举扬宗乘法堂前草深一丈(如是之类尽道官不容针岂知已是私通车马了也)六祖云不是风动不是幡动仁者心动马祖云我有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时扬眉瞬目者是有时扬眉瞬目者不是子作么生百丈野狐公案溈山云有句无句如藤倚树子意何如雪峰云诸上座望州亭与汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与汝相见了也临济三度上堂云要识临济宾主句问取堂中二禅客岩头至僧堂前拊掌大笑曰且喜堂头老汉会末后句他后天下人不奈伊何(如是之类看似擎头戴角殊不知挂角羚羊已绝气息了也他如把住中有放行放行中有把住以至全身半身入就出就元要杀活宾主照用作家战将掉鬪埋兵玉线金针明来暗去喜怒机权顺逆转换扬眉瞬目刺棉针双放双收同得同失触著便转辘辘地刺著便屙漉漉地尽情好与二十拄杖何故者个所在赏罚分明)六祖云我不会佛法石头云恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得马祖云不是心不是佛不是物药山云不是不是南院云错错高峰云不得不得无门云不是不是万峰云瞎瞎(如是之类秖疑別有商量谁信和盘托出要会么伸脚在缩脚里)六祖云汝当一念自知非己灵光常显现归宗云一镞破三关分明箭后路可怜大丈夫先天为心祖三角云若论此事眨上眉毛已蹉过了也临济云若是过量人向未举已前撩起便行犹较些子资福云隔江望见资福刹竿便回脚跟下好与三十棒(僧參石楼问未识本来性乞师方便指拈云聚九州铁铸不成者一大错楼曰石楼无耳朵拈云老僧年迈要且不负来机僧曰某甲自知非拈云灵龟曳尾拂迹迹生楼曰老僧还有过拈云祸入慎家门僧曰和尚过在甚么处楼曰过在汝非处拈云洗耳汙牛口僧礼拜楼便打拈云直饶知知非非亦未在且道脚跟在甚么处良遂參麻谷谷见来便将锄头去鉏草遂到鉏草处拈云箭过西天十万里犹向大唐国里拟议谷殊不顾便归方丈闭却门拈云为得彻困遂次日复去谷又闭门拈云层层钝置遂乃敲门谷问阿谁拈云水中洗水遂曰良遂拈云头上安头才称名忽然契悟拈云不因杨得意争见马相如他如水潦法会石巩大珠及五宗下尊宿悟缘甚伙马祖云若是上根众生忽遇善知识指示言下领会更不历于阶级地位顿悟本性其或未然且向古人汗臭气处理会看)南岳云说似一物即不中药山云千圣亦不识(说已说了也识已识了也此后更增一络索上拄天下拄地孤峰顶十字街有手脚无背面通身饭通身水塞虗空徧大地一味禅一句子以至头头物物浑无缝罅可谓字经三写乌焉成马类推可知)归宗云光不透脱祇为目前有物(云门云光不透脱有两般病一切处不明面前有物是一如定山打椑树省王常侍勘米胡保寿打胡钉铰睦州勘僧正翠岩勘座主石霜勘裴相之类又透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱如南泉勘庵主丹霞勘国师侍者之类又法身亦有两般病得到法身为法执不忘己见犹存坐在法身遽是一如大觉打兴化南院打风穴之类直饶透得法身去放过即不可子细检点将来有甚么气息亦是病如定山勘首座化主勘兴教明招勘保宁勘国泰之类俱可类推)庞居士云各请自检好(临济云达磨西来秖觅个不受惑底人神藏云知而无知不是无知而说无知香严云子啐母啄子啄母壳子母俱亡应缘不错同道唱和妙云独脚大阳云周旋徃返全归父繁兴大用体无亏乌臼和尚元绍二上座參曰问二禅客發足甚么处拈云箭无虗發元曰江西臼便打拈云棒头有眼元曰久知和尚有此机要拈云你分上作么生臼云汝既不会后面个师僧秖对看拈云将谓有长处绍拟近前臼便打曰信知同坑无异土拈云孙膑开铺并无主顾临济见僧来举起拂子拈云勘破已迟僧礼拜拈云有甚么气息济便打又有僧来济举拂子僧不顾拈云目前有物济亦打又有僧来济举拂子僧曰谢和尚指示拈云屎臭也不知济亦打拈云可惜三棒不曾打著半个石臼參马祖祖曰我有七棒寄打乌臼你还甘否石曰和尚先吃某甲后甘拈云癞儿牵伴德山示众道得也三十棒道不得也三十棒济闻谓洛浦曰汝去问他道得为甚么也三十棒拈云须知远烟浪別有好思量待伊打汝接住棒送一送拈云你也没量罪过我也没量罪过看伊作么生浦如教山休去拈云作贼人心虗浦回举似济拈云身在帝乡总不知济曰我从来疑著者汉虽然如是你还识德山么拈云蹉过多时了也浦拟议拈云答得一万语有甚么用处济便打拈云正贼走却逻人吃棒老宿參便问礼拜即是不礼拜即是拈云济便喝宿便拜拈云著济曰好个草贼宿曰贼贼便出去拈云同道方知济曰莫道无事好拈云阵败说兵书时首座侍立济曰还有过也无拈云把髻自投衙座曰有据款聊结案济曰宾家有过主家有过曰二俱有过拈云问官不了事好与三十棒济曰过在甚么处拈云勾贼入来座便出去拈云见机而作早迟八刻济曰莫道无事好拈云两重公案余可类推)百丈再參马祖挂拂子于旧处祖振威一喝(一声涂毒佛魔皆死)黄檗礼佛次沙弥问不著佛求不著法求不著僧求长老礼拜当何所求檗曰不著佛求不著法求不著僧求常礼如是事弥曰用礼何为檗便掌弥曰太麤生檗曰者里是甚么所在说麤说细随后又掌(知得马祖一喝落处便知黄檗一掌落处乃吐舌云马祖百丈黄檗临济是甚么乾矢橛)临济半夏上黄檗山住数日辞檗檗曰汝破夏来(是何言与)何不终夏去(是何言与)济曰某甲暂来礼拜和尚(是何言与)檗便打(好心无好报)趁令去(珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君)济行数里疑此事(暂时不在如同死人)却回终夏(佛法大事颟顸不得)后又辞檗檗曰甚处去(是何言与)济曰不是河南便归河北(是何言与)檗便打济约住与一掌(到者里才不受瞒)檗大笑乃唤侍者将百丈先师禅板几案来济曰侍者将火来(强军无弱殿)檗曰不然子但将去已后坐断天下人舌头去在(知而无知临济到径山德山參溈山岩头參德山都亲见得者个道理參学人须证到者个境界然后语知偏正理识倒邪为人不祸生也)济一日谓普化克符曰我欲于此建立黄檗宗旨(弄险)汝且成褫我(明修栈道暗度陈仓)二人珍重下去(建宗旨竟)三日后普化却上来问和尚三日前说甚么(子过新罗)济便打(一喷一醒然)三日后克符上来问和尚三日前打普化作么(若不重论盖代功从前汗马无人识)济亦打(再接再厉乃假如问到穷未来际打亦不歇手)济临灭谓众曰吾灭后不得灭却吾正法眼藏(未必心头似口头)三圣曰争敢灭却和尚正法眼藏(眼观东南意在西北)济曰已后有人问你向他道甚么(金将火里试)圣便喝(入水见长人)济曰谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却(两个驼子厮撞着世上由来无直人)大觉临终时谓众曰我有一只箭要付与人(老汉面皮厚多少)时有僧出曰请和尚箭(是泥是刺)觉曰汝唤甚么作箭僧喝(刀刁相似)觉打数下(虽然如是尚须再勘)便归方丈却唤其僧入来问曰汝适来会么(別缁素定龙蛇)不会(元来一喝秖作一喝用)觉又打数下(苦苦)掷却拄杖曰已后遇明眼人分明举似(堪笑堪悲)兴化开堂日拈香云此一炷香本为三圣师兄三圣于我太孤本为大觉师兄大觉于我太赊不如供养临济先师(此一炷香天上天下无人证明不如供养貍奴白牯免得瞎眼相争)兴化示众曰若是作家战将便请单刀直入更莫如何若何旻德出众礼拜起便喝化亦喝德又喝化亦喝德礼拜归众化曰适来若是別人三十棒一棒也较不得何故为他旻德会一喝不作一喝用(两个老汉向十字街头相逢却在千峰顶上握手千峰顶上相逢却在十字街头握手虽然著著有出身之路其奈靴里动指未免旁观者丑)南院云棒下无生忍临机不见师(拈云你一向作主底)风穴上堂举世尊以青莲华目顾视大众乃曰正当恁么时且道说个甚么若道不说而说又是埋没先圣且道说个甚么(大似嚼饭𫗪婴孩)首山拂袖而出(不受涂汙眼空佛祖悬崖撒手自肯承当)穴掷下拄杖归方丈(付法已竟)次日山上问讯穴曰作么生是世尊不说说(言下更搜看)山曰动容扬古路不堕悄然机(寒發焰枯木重花绝后再苏欺君不得)汾阳參老宿七十一人作五位偈呈石门彻(说得道理好)彻称善(有甚么气息)最后见首山山问百丈卷席意旨如何(对病药又却是钩头饵)阳曰龙袖拂开全体现(呈甚么见解)因问山意如何山曰象王行处绝狐踪(如丧考妣)阳大悟言下拜而起曰万古碧潭空界月再三捞摝始应知(衣锦绣入来一丝不挂直得琉璃殿上行扑倒也须粉碎要识汾阳老子么见何道理便尔自肯)慈明參汾阳二年未许入室每诣阳阳揣其志(偷心不死学者大患)必诟骂使令者或毁诋诸方及有所训皆流俗鄙事(只此一著千圣不传)一夕诉曰自至法席(含血喷人)已再夏不蒙指示(瞎汉纳败缺好与痛棒)但增世俗尘劳念岁月飘忽(一肚皮账在)己事不明失出家之利(令人喷饭)语未卒阳熟视骂曰是恶知识(深锥痛剳)敢裨贩我(寻腥逐臭见个甚么)怒举杖逐之(万仞崖头垂手)明拟伸救(子过新罗)阳急掩其口明忽大悟(只此一著千圣不传)乃知临济道出常情杨岐问幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何(一向与么去又争得)明曰我行荒草里(一向恁么来成个甚么)汝又入深村(两头坐断甚处出气)岐曰官不容针更借一问(壁立千仞和泥合水和泥合水壁立千仞与么与么不与么不与么全与么全不与么一齐拈却然后三要印开朱点窄未容拟议主宾分)明便喝(犹生死句当天绝一喝沧溟彻底枯)岐曰好喝(昔年百丈耳聋今日杨岐眼瞎)明又喝(瞎)亦喝(瞎好手手中呈好手红心心里中红心)明连喝两喝(瞎瞎汝如是吾如是第一句下明宗旨)岐礼拜(依位得髓)明曰此事是个人方能担荷(你不是者个人)岐拂袖便行(灭却临济一宗异日儿孙遍天下非偶然事也)白云端谒杨岐岐一日忽问受业师为谁端曰茶陵郁和尚(一箭过顶)岐曰吾闻伊过桥遭攧有省作偈甚奇(再箭洞胸)能记否(杨岐却记得白云忘却也)端诵毕岐笑而趋起(杀人刀活人剑)端愕然通夕不寐黎明咨询之(白云犹记得杨岐忘却也)适岁暮岐曰汝见昨日打敺傩者么(乌头方不验篱根下再拾一茎草)曰见(心言直故中间永无委曲诸相)岐曰汝一筹不及渠(十载寒窗半生勤俭付与东流水)端复骇曰何谓也岐曰渠爱人笑汝怕人笑(心言直故中间永无委曲诸相)端大悟(者回尘尽光生照破山河万朵且道伊悟个甚么一层两层千万层金刚宝塔矗珑玲数到梵天不计层梵天倒数金刚际向下层名最上层层层层到无层处万转千回只一层一层两层千万层喝)五祖演云吾因兹出一身白汗便明得下载清风(陋巷不骑金色马回途却著破襕衫且道下载后又如何瞎瞎)圜悟云少年一段风流事祇许佳人独自知(始明得从前尽其机用祖皆不诺为不肯负心)虎邱隆谒圜悟一日入堂悟问曰见见之时见非是见见犹离见见不能及(那边不能与汝道得)举拳曰还见么(者边通个消息)隆曰见悟曰头上安头(三世诸佛没奈何)隆闻脱然契证悟叱曰见个甚么隆曰竹密不妨流水过(事与药山在马祖处悟得石头语相似要见瞌睡虎么直是针劄不入○录中尊宿不妨尽拈篇幅狭姑止此如上所引管中窥豹未及一斑然已千变万化不可端倪莫能测识子细检点将来也秖到得者里古人到者里为甚么不肯住为伊途路不得力如何是得力一句咄看脚下)

(佛意难窥祖风无朕火莲殷勤咨于不敏为迷源流略识标准撑月珊枝抽条石笋如筈拄空如牛脱纼不住无为有为不尽力用匪亏号无生忍举一明三囊锥出颕啮镞机先由基射窘智別权差千畦万畛折合归来付之一哂信具自心脚跟方稳勉勉同人弗替斯引甲寅夏杪破戒居士心圆氏识)

參学人磨裩擦裤蹋破草鞵三二十年寻不著路头一经层层指出左右逢原社火家依样画描承虗接响机关者回掌血棒痕洞筋擢髓然则畴非朗智珠在抱孰不秉慧剑当阳运出自己家珍方许千途合辙读指月传灯者一向迷闷至此豁然还获本心心圆虽则费尽貍涎与杜口毗耶何异若其悟力未充知非不尽葢覆灵光无从显现仅资口耳记持遂成葛藤露布不独孤负心圆自戕慧命不小普愿读此编者人人作难遭之想發慙媿之心也火莲谨䟦

No. 1592

揞黑豆集卷一

六祖下第十七世

明州天童应庵昙华禅师

蕲州江氏子生而奇杰年十七于东禅去发首依水南遂染指法味因遍历诸老门墙至云居礼圆悟悟一见痛与提䇿及入蜀指见彰教教移虎邱师侍行未半载顿明大事去谒此庵分座连云开法妙严屡迁巨刹住归宗日大慧在梅阳有僧传师垂示语至慧见以偈寄赠曰坐断金轮第一峰千妖百怪尽潜踪年来又得真消息报道杨岐正脉通其归重如此后出住天童 上堂九年面壁坏却东土儿孙只履西归钝置黄面老子以拄杖画一画曰石牛拦古路一马生三寅(火莲拈云今日初八息庵拈云乾茘枝) 上堂临济在黄檗处三度吃棒底意旨你诸人还覰得透也未直饶一咬便断也未是大丈夫汉三世诸佛口挂壁上天下老和尚将甚么吃饭 (口咬断滴水难消一口咬断不得饭吃毕竟如何咄) 上堂德章老瞎秃从来没滋味拈得口失却鼻(者边住不得)三更二点唱巴歌无端惊起梵王睡(那边不得住)喝一喝曰我行荒草里汝又入深村(有句无句如藤倚树文殊维摩撒手归去杨岐恁么举也是看锢鏴更有后语不得错举心圆当时若见好与拦头一喝一任诸方检点心圆错举何故不因渔父引争得见波涛) 上堂十五日已前水长船高十五日已后泥多佛大正当十五日东海鲤鱼打一棒雨似盆倾直得三千大千世界一切众生悉皆欢喜谓言打者一棒不妨应时应节(诸公还见么甚处不是一棒应时应节你才涉思惟已棒折不应时应节了也)报恩不觉通身踊跃遂作诗一首举似大众蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不曾停被我捉来摘却两边翼恰似一枚大铁钉(三个孩儿抱花鼓莫来拦我毬门路心圆与你一文钱街上买糕吃去) 上堂若作一句商量吃粥饭阿谁不会不作一句商量屎坑里虫子笑杀阇黎拈拄杖云拄杖子罪犯弥天贬向二铁围山且道荐福还有过也无卓拄杖曰迟一刻(乃至溯旷大劫穷未来际觅荐福过终不可得且道利害在甚么处) 上堂明不见暗暗不见明明暗双忘无异流俗阿师野干鸣师子吼师子吼野干鸣三家村里臭猢狲价增十倍骊龙颔下明月珠分文不值若作衲僧巴鼻甚处得来三十年后换手搥胸未是苦在(唱教门中似粟衲僧巴鼻惟证乃知) 上堂饭箩边漆桶里相唾饶你泼水相骂饶你接嘴黄河三千年一度清蟠桃五百年一次开华勒那咬定牙关朱顶王呵呵大笑归宗五十年前一则公案今日举似诸人且道是甚么公案王节级失却帖(子细检点看不在漆桶里定在饭箩边乃云休休一回检点一回失旧事伤心总莫提) 上堂三十二相八十种好从朝至暮啾啾唧唧说黄道黑不知那里是(心圆到者里总没会处)二时上堂吃粥吃饭不觉嚼破舌头血溅梵天四天之下霈然有余玉皇大帝怒發追东海龙王向金轮峰顶鞫勘顷刻之间追汝诸人作证见也且各请依实供通切忌回避傥若不实丧汝性命(若向未追以前一款尽招当敕龙王销案) 上堂赵州吃茶我也怕他若非债主便是冤家倚墙靠壁成群不知谁解辨龙蛇(直骁辨得也是冤家) 上堂五百力士揭石义万仞崖头撒手行十方世界一团铁虗空背上白毛生直饶拈却炙脂帽子脱却鹘臭布衫向报恩门下正好吃棒何故半夜起来屈膝坐毛头星现衲僧前(生时坐不卧死后卧不坐一般臭骨头何用作功课道得一半饮官酒卧官街当处死当处埋也只一半毕竟如何大大一个毛头星) 上堂三世诸佛眼里无筋六代祖师皮下无血明果咬定牙关𨁝跳也出他圈䙌不得何故南泉斩猫儿(更有一人皮眼也无诸佛祖师俱未梦见何故呢) 上堂參禅人切忌错用心悟明见性是错用心成佛作祖是错用心看经讲教是错用心行住坐卧是错用心吃粥吃饭是错用心屙屎送尿是错用心一动一静一往一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛拔不出(不出拽不入缩颈伸腰千万人个个穿山透石壁撞得头也破额也裂两扇大门依然如黑漆咄)虎邱忌拈香平生无兴撞著者无意智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分著衣吃饭二十年来坐曲录木悬羊头卖狗肉知他有甚凭据(一语将祖佛心髓和盘托出了也)虽然一年一度烧香日千古令人恨转深师于室中能锻炼耆艾故世称大慧与师居处为二甘露门尝诫徒曰衲僧家著草鞋住院何啻如蚖蛇恋窟乎隆兴改元六月十三日奄然而化塔全身于本山

台州国清简堂行机禅师

本郡人姓杨氏风姿挺异才压儒林年二十五弃妻孥学出世晚见此庵密有契证出应莞山刀耕火种单丁者一十七年尝有偈云地炉无火客囊空雪似杨花落岁穷拾得断麻穿坏衲不知身在寂寥中每谓人曰某犹未稳在岂以住山乐吾事邪一日偶看斫树倒地忽然大悟平昔碍膺之物泮然冰释未几有江州圆通之命乃曰吾道将行即欣然曳杖而去登座说法云圆通不开生药铺单单只卖死猫头不知那个无思算吃著通身冷汗流(死猫头侭多葢天葢地塞破虗空无思算底却似星中拣月) 上堂单明自乐是苦因趣向宗乘地狱劫住五日一參三八普说自扬家丑更若问理问事问心问性克由叵耐若是英灵汉窥藩不入据鼎不尝便于未有生佛已前转得身却于今时大官路上捷行阔步(看他举唱何等倜傥分明)终不向老鼠窟草窠里头出头没若也根性陋劣要去有滋味处咬嚼遇著义学阿师递相锢鏴直饶说得云兴雨现也是虾蟇化龙下梢依旧吃泥吃土堪作甚么 示众云衲僧拄杖子不用则用则如鸩鸟落水鱼鼈皆死正按傍提风飒飒地独步大方杀活在我所以道千人排门不如一人拔关若一人拔关千人万人得到安乐田地(一击万重关鎻开也)还知么鸳鸯绣出从君看不把金针度与人(心圆不如你几番磨得金针钝绣鸳鸯只为忙)

长沙府慧通清旦禅师

蓬州严氏子 上堂说佛说祖正如好肉剜疮举古举今何异残羹馊饭一闻便悟已落第二头一举便行早是不著便须知个事如天普葢似地普擎(一毛头上现乾坤)师子游行不求伴侣(十字街头挨肩擦背)壮士展臂不借他力(你与我过靸鞋来)佛祖拈掇不起(他在里许掉臂游行)衲僧愿见无门(不是不知祇是不会)迷悟双忘(输他貍奴白牯)圣凡路绝(何妨入地升天)且道从上诸圣以何法示人(又来呓语)喝一喝曰莫妄想(是是) 佛性忌日上堂三脚驴子弄蹄行步步相随不相到(永劫不到)树头惊起双双鱼拈来一老一不老(万劫不老)为怜松竹引清风其奈出门便是草(根深蒂固)因唤檀郎识得渠大机大用都推倒(推即不倒)烧香勘证见根源粪扫堆头拾得宝(好柄鉏头)丛林浩浩漫商量劝君莫谤先师好(掘坑埋了)

彰德府磁州大明诠禅师

依仁山得旨赋性潇洒(今时还有么)好诙谐谈笑(诸方撑眉努目弩张弄蛇头骑虎颈踢倒须弥掀翻龙藏千般作用万种神通无异牛鬼蛇神倛头阿旁谁知二千年前被饮光尊者一笑俱已领过)仁山常嘱定侍者拘检之(蛙不知海鸠不知鹏)师曰人生一梦而(却来观世间犹如梦中事千余年来具只眼者其䒢溪乎)快乐一世是好梦(全身放下独脱无依)拘检一世是恶梦(富贵妻孥名闻利养)我宁作好梦耳(不能不作之故)徒单二驸马赴南京任道过大明入堂见一僧面壁而坐驸马曰好个澹汉师曰今日被驸马著盐酱也(如何是澹梦三十年不吃盐酱者出来说看)

澧州灵岩仲安禅师(谒圆悟语见前录)

上堂參禅不究渊源触途尽为留碍所以守其静默(病在执守)澄寂虗闲堕在毒海以弱胜强(病在求胜)自是非他立人我量见处偏枯遂致优劣不分(才有所重便成魔见)照不搆用用不离窠(有一丝头光不透脱)此乃学处不元尽为流俗到者里须知有杀中透脱活处藏机(临济不是强为法如然故)佛不可知祖莫能测(知得测得便不到佛祖地位何故法如然故)所以道有时先照后用且要共你商量(和泥合水应机利物)有时先用后照你须是个汉始得(未举已会始较些子)有时照用同时你又作么生抵(瞒黧奴白牯不得)有时照用不同时你又向甚么处凑泊(老僧自亦不会)还知么穿杨箭与惊人句不是临时学得来(少卖弄)

台州府万年无著道闲禅师

本郡洪氏子 上堂全机敌胜犹在半途同时白云万里才生朕兆已落二三不露锋铓成何道理且道从上来事合作么生良久曰诬人之罪以罪加之(从上来事三世诸佛缄口有分宁可截舌莫教坏人家男女者个阿师稍可)

镇江府焦山或庵师体禅师

台州罗氏子初參此庵举十方同聚会个个学无为此是选佛场庵遽震威一喝师大悟(心空二字将欲出口迎机一喝桶底㨗脱)有以天封勉师出世者师摇手曰我不解悬羊卖狗也(莲云许他真正羊肉行家)即遯去乾道初瞎堂住国清于稠人中得师请为第一座后出住焦山 上堂道生一无角铁牛眠少室一生二祖父开田说大义二生三梁间紫燕语呢喃三生万物男儿活计离窠窟多处添少处减大虫怕吃生人胆有若无实若虗争掩骊龙明月珠是则是祇如焦山坐断诸方一句作么生道肚无偏僻病不怕冷油拍禅床下座(以上示语皆油韲也肚有偏僻病者切忌服之) 僧问如何是即心即佛师曰鼎州出狞争神曰如何是非心非佛师曰闽蜀同风曰如何是不是心不是佛不是物师曰穷坑难满 问起灭不停时如何师曰谢供养(別云烧) 问我有没弦琴久居在旷野不是不会弹未遇知音者知音既遇未审如何品弄师曰钟作钟鸣鼓作鼓响(別云自诬犹可莫诬老僧)云门放洞山三顿棒意旨如何师曰和身倒和身攂(別云你有者许多气力)他道饭袋子江西湖南便恁么去又作么生师曰泪出痛肠(別云老僧刚只吃得两碗粥)真金须是红炉煅白玉还他好手磨师曰添一点也难为(別云要用筛子米铺里有) 室中常举苕帚柄问学者曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇众下语皆不契(代云和尚只管弄弄断狗筋巴待他打时却接住云好个忤逆子动手打亲爹)有僧请益师示以颂曰依稀苕帚柄髣髴赤斑蛇棒下无生忍临机不识爹

杭州府净慈济颠道济禅师

出家灵隐性不羁甞与市井浮沈喜打筋斗不著裈形媟露人姗笑自视夷然与明颠同时师为尤甚饮酒居常为寺僧唾骂笞逐走居净慈为人诵经下火得酒食便赴有诗曰何须林景胜潇湘只愿西湖化为酒和身卧倒西湖边一浪来时吞一口(忽然拈起西湖直倒直倾时如何代云也只得一口)时从市喜息人之诤救人之死戏谑笑谈神出鬼没人罕有能测之者年七十三而没一日与明颠偶识于朱泾明目之曰咦济颠乃赠以诗诗曰青箬笠前天地阔碧簑衣底水云宽不言不语知何事只把人心不自瞒(好个不自瞒争奈瞒人好)

參政钱端礼居士

字处和号松窗从此庵發明己事凡宗门旨趣一一极之湻熙丙申简堂归住平田遂与往来丁酉秋微恙修书召堂及国清瑞岩主僧诀別堂与二禅诣榻次公起趺坐言笑移时即书曰浮世虗幻本无去来四大五蕴必归终尽虽佛祖具大威德力亦不能免者一著天下老和尚一切善知识还有跳得过者无葢为地水火风因缘和合暂时凑泊不可错认为己有大丈夫磊磊落落当用处把定立处皆真顺风使帆上下水皆可因斋庆赞去留自在此是上来诸圣开大解脱一路涅槃门本来清净空寂境界无为之大道也今吾如是岂不快哉尘劳外缘一时扫尽荷诸山垂顾咸愿证明伏惟珍重置笔顾简堂曰某坐去好卧去好堂曰相公去便了理会甚么坐卧公笑曰法兄当为祖道自爱遂敛目而逝

杭州府径山別峰宝印禅师

嘉州李氏子世居峨嵋之麓幼通六经厌俗从德山清素得度具戒依密印于中峰一日印举僧问岩头起灭不停时如何岩喝曰是谁起灭师即豁然大悟会圆悟归昭觉印遣师往省因随众入室悟问从上诸圣以何接人师竖拳悟曰此是老僧用底作么生是从上诸圣用底师以拳挥之悟亦举拳相交大笑而止 后至径山谒大慧慧问甚处来师曰西川慧曰未出剑门关与汝三十棒了也师曰不合起动和尚(你看古人眼光落处都在未举已前)慧忻然扫室延之慧南迁师乃西还连主数刹后再出住保宁金山雪窦径山 开堂陞座曰世尊初成正觉于鹿野苑中转四谛法轮憍陈如比邱最初悟道真净曰今日新丰洞里祇转个拄杖子遂拈拄杖著左边曰还有最初悟道者么若无丈夫自有冲天志莫向如来行处行遂喝一喝下座若是印上座则不然今日向凤凰山里初无工夫转四谛法轮亦无气力转拄杖子祇教诸人行须缓步语要低声何故欲得不招无间业莫谤如来正法轮(者个阿师略知香臭)

宁波府东山全庵齐己禅师

卬州谢氏子 莲社会上堂渐渐鸡皮父少儿子老看看行步𨀁踵疑杀木上座直饶金玉满堂照顾白拈贼岂免衰残老病正好著精彩任汝千般快乐渠侬合自由无常终是到来归堂吃茶去唯有径路修行依旧打之绕但念阿弥陀佛念得不济事(一手系铃一手解铃妙手空空)复曰恶者条活路已被善导和尚直截指出了也是你诸人朝夕在径路中往来因甚么当面蹉过你若向者里荐得不致蹉过便可除迷倒障犹豫箭截疑惑网断痴爱河伐心稠林浣心垢浊正心谄曲绝心生死然后转入那边擡起脚向佛祖践履不到处进一步开却口向佛祖言诠不到处说一句唤回善导和尚別求径路修行其或准前舍父逃走流落他乡撞东磕西苦哉佛陀耶

觉阿上人

日本国滕氏子十四得度受具习大小乘有声二十九属商者自中都回言禅宗之盛阿奋然拉法弟金庆航海而来袖香谒灵隐海海问其来阿辄书而对复书曰我国无禅宗唯讲五宗经论国主无姓氏号金轮王以嘉应改元舍位出家名行真年四十四王子七岁令受位度僧无退纳而讲义高者赐之某等仰服圣朝禅师之名特远投诚愿传心印以渡迷津且如心佛及众生是三无差別离相离言假言显性禅师如何开示海曰众生虗妄见见佛见世界阿书曰无明因何而有海便打(问得迂𢌞打得直截)阿即命海陞座决疑明年秋辞游金陵抵长芦江岸闻鼓声忽大悟始知佛海垂手旨趣(当时若钝置一语岂有今日)旋灵隐述五偈叙所见辞海东归偈曰航海来探教外传要离知见脱蹄筌诸方參遍草鞋破水在澄潭月在天扫尽葛藤与知见信手拈来全体现脑后圆光彻太虗千机万机一时转妙处如何说向人倒地便起自分明蓦然踏著故乡地倒裹幞头孤路行求真灭妄元非妙即妄明真都是错堪笑灵山老古锥当阳抛下破木杓竖拳下喝少卖弄说是说非入泥水截断千差休指注一声归笛啰啰哩海称善书偈赠行归本国住叡山寺洎通嗣法书已入寂矣

知府葛郯居士

字谦问号信斋少擢上第玩意禅悦首谒无庵全庵令究即心即佛(既云即心即佛又令人究个甚么无庵老秃好与三十棒)久无所契请曰师有何方便使某得入庵曰居士太无厌生(別云你几时出底待伊拟议劈面便掌)已而佛海来居剑池公因从游乃举无庵所示之语请为众普说海發挥之曰即心即佛眉拖地非心非佛双眼横蝴蝶梦中家万里子规枝上月三更留旬日而返一日于不是心不是佛不是物话豁然顿明颂曰非心非佛亦非物五凤楼前山突兀艳阳影里倒翻身野狐跳入金毛窟无庵肯之即遣书颂呈佛海海报曰此事非纸笔可尽居士能过我当有所闻矣遂复至虎邱海迎之曰居士见处止可入佛不能入魔何不道金毛跳入野狐窟公乃脱然(葛老被者二秃几番钝置直饶向者里会得也是鬼家活计使遇心圆一掌便了) 甞问诸禅曰夫妇二人相打通儿子作证且道证父即是证母即是(劈面掌云者不孝子不打更待何时)或庵体著语曰小出大遇孝宗湻熙六年守临川八年感疾一夕忽索笔书偈曰大洋海里打鼓须弥山上闻钟业镜忽然扑破翻身透出虗空召僚属示之曰生之与死如昼与夜无足怪者若以道论安得生死若作死生会则去道远矣语毕端坐而化

饶州府荐福退庵休禅师

上堂风动邪幡动邪风鸣邪铃鸣邪非风铃鸣非风幡动此土与西天一队黑漆桶诳惑世间人看看灭胡种山僧没奈何(有人会得没奈何三字心圆许伊是个朋友)趁后也打哄瓠子曲湾湾冬瓜直儱侗(颂曰瓠子曲湾湾冬瓜直儱侗勇者不必仁仁者必有勇) 上堂结夏时左眼半斤(別云嘴阔二分)解夏时右眼八两(別云鼻长三尺)谩云九十日安居赢得一肚皮妄想(火杖头急杀文殊米瓮里鼈杀普贤)直饶七穴八穿未免山僧拄杖(倘伊道饭是米做和尚还须将错就错)虽然如是千金之弩不为鼷鼠而發机(须还他木上座始得)上堂先师寻常用脑后一鎚卸却学者胸中许多屈曲当年克宾维那曾中兴化此毒往往天下丛林唤作超宗异目非惟孤负兴化亦乃克宾受辱若是克肖儿孙终不依草附木资福喜见同參今日倾肠倒腹遂卓拄杖喝一喝曰还知先师落处么伎死禅和如蔴似粟(先师落处有甚难知) 上堂言發非声是个甚么色前不物莫乱针锥透过禹门风波更险(才有一丝头过重于山岳)

广信府龟峰晦庵慧光禅师

建宁人 上堂数日暑气如焚一个浑身无处安著思量得也是烦恼人者个未是烦恼己躬下事不明更是烦恼所以达磨大师烦恼要为诸人吞却又被咽喉小(嘿不得)要为诸人吐却又被牙齿碍(说不得)取不得舍不得烦恼九年若不得二祖不惜性命(既都不得如何承当得去果有不惜性命者定知落处)往往转身无路烦恼教死所谓祖祢不了殃及儿孙后来莲华峰庵主到者里烦恼不肯住南岳思大到者里烦恼不肯下山更有临济德山用尽自己查梨烦恼盂无柄(绝好一篇没奈何注脚此世尊菩提树下静坐思惟本旨也)龟峰今日也是为他闲事长无明为你诸人从头点破卓拄杖一下曰一人脑后露顋一人当门无齿更有数人鼻孔没半边不劳再勘你诸人休向者里立地瞌睡殊不知家中饭箩锅子一时失却了也你若不信但归家检点看(欲观其父但观其子不忝为乌巨嗣)

扬州府仪真长芦且庵守仁禅师

越州上虞人依雪堂于乌巨闻普说曰今之兄弟做工夫正如习射先安其足后习其法后虽无心以久习故箭發皆中喝一喝曰只今箭發也看看师不觉倒身作避箭势忽大悟(须知古人悟处不在箭头上) 上堂百千三昧无量妙门今日且庵不惜穷性命祇做一句子说与诸人乃卓拄杖下座(尽大地无一人不知不劳更下注脚) 甞颂台山婆话曰开个灯心皂角铺日求升合度朝昏只因风雨连緜久本利一空愁倚门

台州府万佛心闻昙贲禅师

永嘉人 上堂一见便见八角磨盘空里转(一句是知到底恰如病眼见空花)一得永得辰锦朱砂如墨黑(一句是行到底折合归来炭里坐)秋风吹渭水已落云门三句里(若道出得无有是处)落叶满长安几个而今不被瞒(认奴作郎者千千万)竖拂子曰瞒得瞒不得(一风都摄然后转向那边)总在万年手里还会么华顶月笼招手石断桥水落舍身岩(显出元要今人失其旨矣) 住江心病起上堂维摩病说尽道理龙翔病咳嗽不咳嗽不说尽道理说尽道理咳嗽不汝等诸人还识得其中意旨也未本是长江吃冷水却教露柱患头风(诸公要见露柱则易要见长江则难何故万顷碧琉璃浸破双瞳子) 僧问百丈卷席意旨如何师曰贼过后张弓(者里会得谁敢钝置伊)

高丽国坦然国师

少嗣王位钦慕宗乘因海商方景仁抵四明录无示语归师阅之启悟即弃位圆颅作书以语要及四威仪偈令景仁呈无示示答曰佛祖出兴于世无一法与人实使其自信自悟自证自到具大知见如所见而说如所说而行山河大地草木丛林相与证明其来久矣后复通嗣法书其略曰生死海中矌劫难渡得遇本分宗师以三要印子验定其法实谓盲龟值浮木孔耳

九江府东林卍庵道颜禅师

潼州鲜于氏子 上堂一叶落天下秋一尘起大地收鸟窠吹布毛便有人悟去今时学者为甚么却不识自良久曰莫错怪人好 上堂诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知作么生是良遂知处乃曰 上堂仲冬严寒三界无安富者快乐贫者饥寒不识元旨错认定盘何也牛头安尾上北斗面南看 上堂一滴滴水一滴滴冻天寒人寒风动幡动云门扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾不出诸人十二时中寻常受用

福州府西禅此庵守净禅师

上堂谈元说妙撒屎撒尿行棒行喝将盐止渴立主立宾华擘宗乘设或总不恁么又是鬼窟里坐到者里山僧已是打退鼓且道诸人寻常心愤愤口悱悱合作么生莫将闲学解埋没祖师心 上堂道是常道心是常心汝等诸人闻山僧恁么道便道我会也大尽三十日小尽二十九头上是天脚下是地耳里闻声鼻里出气(此今日之通病也)忽若四大海水在汝头上毒蛇穿你眼睛虾蟇入你鼻孔又作么生 上堂闭却口时时说截却舌无间歇无间歇最奇绝最奇绝眼中屑既是奇绝为甚么却成眼中屑了了了时无可了元元元处亦须呵(有问貍奴白牯灯笼露柱还被呵也无但向伊道近来法令稍严不许搀夺行市) 上堂佛祖顶𩕳上有泼天大路未透生死关如何敢进步不进步大千没遮护一句绝言诠那咤擎铁柱 问不施寸刃请师相见师曰逢强即弱曰何得埋兵擢鬭师曰祇为阇黎寸刃不施曰未审向上还有事也无师曰有曰如何是向上事师曰败将不斩(者僧有头无尾)

处州府连云道能禅师

僧问镜清六刮意旨如何师曰穿却你鼻孔曰学人有鼻孔即穿无鼻孔又穿个甚么师曰抱赃呌屈曰如何是就毛刮尘师曰筠袁虔吉头上插笔曰如何是就皮刮毛师曰石城虔化说话厮骂曰如何是就肉刮皮师曰嘉眉果阆怀里有状曰如何是就骨刮肉师曰漳泉福建头匾如扇曰如何是就髓刮骨师曰洋澜左蠡无风浪起曰髓又如何刮师曰十八十九痴人夜走曰六刮已蒙师指示一言直截意如何师曰结舌有分(且道此老东刮西刮毕竟刮著也无今日有问但云者里不消一刮若问如何是一刮答云伸手缩手都打杀如何是不消答云个个猢猢会著袜)

杭州府灵隐最庵道印禅师

汉州人 上堂大雄山下虎南山鼈鼻蛇等闲撞著抱赏归家若也不惜好手便与拔出重牙有么有么 中秋上堂举马大师与西堂百丈南泉玩月话师曰马祖垂丝千尺意在深潭西堂振百丈摆尾虽则冲波激浪未免上他钩线南泉自谓跃过禹门谁知依前落在巨网即今莫有绝罗笼出窠臼底么也好出来露个消息贵知华藏门下不致寂寥其或未然此夜一轮满清光何处无(出来露个消息道绝人荒其或未然门庭热闹)

建宁府竹原宗元庵主

本郡连氏子 示众若究此事如失却鎻匙相似祇管寻来寻去忽然撞著在者里开个鎻子便见自家库藏一切受用无不具足不假外求別有甚么事 示众诸方为人抽钉拔楔解黏去缚我者里为人添钉著楔加绳加缚了送向深潭里待他自去理会(且道是抽是添著语若道是添著语孤负竹原若道是抽孤负自要得不孤负么问取张家打油匠去) 示众主法之人气吞宇宙为大法王若是释迦老子达磨大师出来也教伊叉手向我背后立地直得寒毛卓竖亦未为分外 垂语曰者一些子恰如撞著杀人汉相似你若不杀他他便杀了你(无回避处设有问狭路相逢时如何向伊道甚处得相逢)

温州府净居尼妙道禅师

延平尚书黄裳之女 上堂问答罢乃曰问话且止直饶有倾湫之辩倒岳之机衲僧门下一点用不著且佛未出世时一事全无我祖西来便有许多建立至今累及儿孙山僧于人天众前无风起浪语默该不尽底弥亘大方言诠说不及处徧周沙界通身是眼觌面当机电卷星驰如何凑泊(你看他女子有如此丈夫气概)有时一喝生杀全威有时一喝佛祖莫辨有时一喝八面受敌有时一喝自救不了遂喝一喝曰且道者一喝是生杀全威邪是佛祖莫辨邪是八面受敌邪是自救不了邪若向者里辨別得堪报不报之恩脱或未然山僧无梦说梦去也拈起拂子曰还见么若见被见刺所障击禅床曰还闻么若闻被声尘所惑直饶离见绝闻正是二乘小果跳出一步葢色骑声全放全收主宾互换所以道欲知佛性义当观时节因缘敢问诸人即今是甚么时节荡荡仁风扶圣化熈熈和气助升平掷拂子下座 问如何是佛师曰非佛曰如何是佛法大意师曰骨底骨董 问言无展事语不投机时如何师曰未屙已前堕坑落壍

苏州府资寿尼无著妙总禅师

丞相苏颂孙女也(悟缘见前录) 上堂宗乘一唱三藏绝诠祖令当行十方坐断二乘闻之怖走十地到此犹疑若是俊流未言而喻设使用移星换斗底手段施搀旗夺鼓底机关犹是空拳岂有实义向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影灵山付嘱俯徇时机演唱三乘各随根器山僧今日与此界他方乃佛乃祖山河大地草木丛林现前四众各转大法轮交光相罗如宝丝网若一草一木不转法轮则不得名为转大法轮所以道于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮乘时于其中间作无量无边广大佛事周遍法界一为无量无量为一小中现大大中现小不动步游弥勒楼阁不返闻入观音普门情与无情性相平等不是神通妙用亦非法尔如然于此倜傥分明(作么生是倜傥分明还著得语么)皇恩佛恩一时报足且道如何是报恩一句天高群象正海阔百川朝 上堂举云门示众十五日已前则不问十五日已后道将一句来自代云日日是好日师曰日日是好日佛法世法尽周毕不须特地觅幽元祇管钵盂两度湿(日日是好日佛法世法都不涉东家老儿脚底弯西家阿婆背心凸)问如何是夺人不夺境师曰野花开满路徧地是清香曰如何是夺境不夺人师曰茫茫宇宙人无数几个男儿是丈夫(有得他嘲笑)如何是人境俱不夺师曰处处绿杨堪系马家家门首透长安曰如何是人境两俱夺师曰雪覆芦花舟横断岸曰人境已蒙师指示向上宗乘事若何师便打

长沙府大溈山法宝禅师

福州人 上堂千般言万种喻祇要教君早回去夜来一片黑云生莫教错却山前路咄 上堂唤作竹篦则触不唤作竹篦则背直须师子咬人莫学韩獹逐块呵呵呵会不会金刚脚下铁昆仑捉得明州憨布袋(铁昆仑憨布袋引得儿童眼搭痴正好团团去逐块)

德安府随州大洪老讷祖证禅师

上堂万象之中独露身如何说个独露底道理竖拂子曰到江吴地尽(师家米尽柴无)隔岸越山多(学人自做活计) 僧问云门问僧光明寂照徧河沙岂不是张拙秀才语僧云是(一钓便上)门曰话堕也未审那里是者僧话堕处师曰鲇鱼上竹竿(別云老僧也寻不著) 问离却言句请师直指师竖拂子僧曰还有向上事也无师曰(別云老僧不向你道无)如何是向上事(者蠢材)师曰速礼三拜(权当三十棒)

宁波府天童长翁如净禅师

生而岐嶷不类常童长学出世法參足庵于雪窦庵令看庭前栢树子话有省呈颂曰西来祖意庭前柏鼻孔寥寥对眼睛落地枯枝才𨁝跳松萝亮槅笑掀腾庵颔之后出世屡迁名刹住净慈时奉敕陞天童捧敕黄示众曰云开九天呈起曰看彩凤衔出且道如何委悉急急如律令敕 开炉上堂召众打圆相曰个是天童火炉近前则烧杀退后则冻杀忽有个汉出来道合作么生火炉动也 上堂霜风号肃杀木叶堕萧𮨱举拂子曰惟有玲珑岩崔嵬望转高所谓天童滞货今朝短贩一遭莫有酬价底么下座巡堂 上堂外不放入内不放出痛下一槌万事了毕且道如何太白峰前令斩新内外纪纲俱委悉 谢新旧两班上堂开无间地狱现阎罗大王聚夜叉一部列牛头两行与其进者剑树上猛火进用与其退者刀山里寒冰退藏且道理会甚事尀耐饭饱弄筯判断矢急尿床其或未然花柳春风入戏场 上堂天童铁臭老拳头打杀江湖水牯牛夜深忽然生个卵天明推出大日头且道如何晒㫰诸人蒸湿处免教行步滑如油 完桥上堂去那边去来者里来中间绝壑断崖且道如何相委以拂子作弯桥势曰依稀金磴阔仿佛彩虹弯人从桥上过又作么生松萝影里开天巧翰墨光中入画看 上堂灵云见处桃花开天童见处桃花落桃花开春风催桃花落春风恶灵云且置莫有与天童相见者么春风恶桃花跃浪生头角 新起妙严阁庆忏陞座推倒多年老鼠窠扫空平地笑呵呵稜𡾓榱桷揑云表万亿斯年葢覆多大众见么今朝成就大缘千古發挥大事且道如何卓拄杖曰斫额任他门外客到家还我个中人复举文殊问无著近离甚处曰南方殊曰南方佛法如何主持曰末法比邱少奉戒律殊曰多少众曰或三百或五百师曰春风钩引鹧鸪啼曰此间佛法如何主持殊曰凡圣同居龙蛇混杂曰多少众殊曰前三三后三三师曰平地没澜驾铁船天童者两转语仅与诸方眉毛撕结更有两转语要为诸方点眼或三百或五百铜钱铁钱省数足陌前三三后三三萝卜芋艿满担诸方忽然眼开决定拍手大笑且道笑个甚么不笑巴叉便笑杜撰虽然笑者还稀或有人问天童多少众便向道新起妙严夸第一团𪢮都在画图中 上堂陆修静陶渊明文殊普贤作圆相曰一款具呈且道凭谁批判若是孔夫子吾无隐乎尔 举世尊初生公案颂曰无忧树下浴婴孩清晓蔷薇带露开转过衲僧相见处后槽驴马出胞胎 举初祖对武帝不识话颂曰金乌飞上玉栏干黑漆昆仑对面看毕竟者些传不得落花流水太无端 举杨岐栗棘蓬金刚圈话颂曰肘后蓦生闲落索风前忽布闹叉撑那咤八臂空惆怅夜半三更白昼行 师六坐道场两奉天旨法道之盛可想见也示寂说偈曰六十六年罪犯弥天打个𨁝跳活陷黄泉塔全身于本山

六祖下第十八世

庆元天童密庵咸杰禅师

闽之福州人幼颕悟出家后究心禅理徧參知识后谒应庵华和尚于衢之明果华孤硬难入屡遭诃叱一日华问如何是正法眼师遽答曰破沙盆华颔之(待问如何是正法眼劈面一掌犹较些子不合置个隐身符弄得后代儿孙个个在破砂盆上作活计人贫智短笑杀旁观咦) 上堂牛头横说竖说不知有向上关棙子有般漆桶辈东西不辩南北不分便问如何是向上关棙子何异开眼尿床华藏有一转语(待云有一转语劈胸擒住云速道速道管教者野狐精立地现形) 不在向上向下千手大悲摸索不著雨寒何处晒㫰今日普请布施大众良久曰达磨大师无当门齿(押韵而已不足言诗) 上堂卓拄杖曰迷时祇迷者个复卓拄杖云悟时祇悟者个(別云迷时秖者个迷悟时秖者个悟会么又別云迷时不是者个悟时不是者个会么)直饶迷悟双忘粪扫堆头重添擸𢶍莫有东涌西没全机独脱处道得一句么若道不得华藏自道去也(拈云和尚何不道)掷拄杖曰三十年后(三十年后鬼争漆桶) 上堂世尊不说说抝曲作直(抝直作曲)迦叶不闻闻望空启告(塞破耳门)马祖即心即佛悬羊头卖狗肉(更与贴秤)赵州勘庵主贵买贱卖分文不值(不许酬价)祇如文殊是七佛之师因甚出女子定不得河天月晕鱼分子槲叶风高鹿养茸(适才世尊迦叶马祖赵州已道过了也) 解夏上堂僧问如何是正法眼师云草鞵无𦄍进云只如和尚道破沙盆又作么生师云老僧不曾动著舌头进云此语已遍天下师云杓卜听虗声

如如颜丙居士

颂子湖狗话曰贫家无所有(难得到此田地)只养一只狗(天然利害)便是佛出家(其余是甚么茄子瓠子)也须遭一口(便是狗出来也须遭一口何故不见道破布袋里盛锥子不出头是好手)

宁波府天童海门师齐禅师

每晨起童行捧香盒随师各殿堂逐一行香毕还方丈望佛作回向语曰上来持诵大方广佛华严经一部回向真如(云云)日以为常而举寺未甞信师乃谓众曰华严经有八十一卷汝以八十一人各执一卷听老僧一口同时诵出八十一人各闻所诵与手中一字不谬乃知为华严大菩萨也(与笨人说法不妨笨做)

福州府乾元钝庵宗颕禅师

上堂卓拄杖曰性燥汉祇在一槌(须知一槌便就不是性燥汉)靠拄杖曰伶俐人不劳再举(已是千举万举)而今莫有伶俐底么(出来也是钝汉不出来也是钝汉诸公到此合作么生參)良久曰比拟张麟兔亦不遇(和尚网小莫怪莫怪)

荆州公安遯庵祖珠禅师

南平人也 上堂不是心不是佛不是物沥尽野狐涎趯翻山鬼窟平田浅草里露出焦尾大虫太虗寥廓中放出辽天俊鹘阿呵呵露风骨等闲拈出众人前分明是何物咄咄(拈不出奈何)

临安北磵敬叟居简禅师

上堂识得一万事毕了事衲僧一字不识直饶恁么未称全提禹力不到处河声流向西

六祖下第十九世

夔州卧龙破庵祖先禅师

蜀之广安王氏子闻缘老宿住照觉往參扣语契令奉圆悟香火一日从方丈前过缘问庵头有人么师云无人语未竟缘劈胸与一拳云你𫆏师忽有省出峡依澧州德山涓公祝发受具徧叩诸方值雪夜坐自念行脚数年未得悟彻正闷闷间忽见钟动趋后架举首见照堂二字疑情顿释即见水庵一于双林水曰师子尊者被罽宾斩却头且置你道西天胡子为甚么无须师曰非双林不举此话水曰作家禅客师曰心不负人面无惭色水遂以手拓开师曰勘破了也迨水庵谢事往參密庵杰和尚杰命师典客一日杰对旁僧举不是风动不是幡动语师闻豁然大悟次日杰过寮前谓师曰总不得作伎俩试露个消息来师应声曰方丈里有客杰呵呵大笑 杰迁蒋山师侍行亲炙凡五载尽得旨要辞还蜀杰送以偈曰万里南来川䖃苴奔流度刃叩元关顶门戳瞎金刚眼去住还同珠走盘 上堂密庵先师道有问冬来事京师出大黄贪他一粒米失却半年粮秀峰则不然有问冬来事京师出大黄只图一粮米却得百年粮(阿翁壁立千仞乃子和泥合水唱教门中放过一著若是本色钳鎚须还我大黄来始得) 上堂举东山道如何是禅阎浮树在海南边近则不离方寸远则十万八千毕竟如何禅禅师曰穹窿也有道处如何是禅阎浮树在海南边撑天拄地拄地撑天巧说不得只要心传毕竟如何禅禅(两个老汉口门窄何不问心圆) 上堂不是心不是佛不是物山僧忍俊不禁为诸人作个撇脱(何不用拄杖旋风打散更要钝置在)拈拄杖卓一下曰流水暗销溪畔石劝人除却是非难 师将示寂作书別交游复书偈曰末后一句已成叨呾写出人前千错万错端坐而逝

杭州府灵隐松源禅师

名崇岳龙泉吴氏子见大慧杲于径山慧陞堂称蒋山应庵为人径捷师闻之不待旦而行既至入室未契退愈自奋厉朝夕咨请应庵问世尊有密语迦叶不覆藏汝作么生会师云钝置和尚应庵厉声一喝师有省应庵大喜以为法器说偈劝使祝发自是遍參诸大老罕当其意者迺入闽见乾元木庵永公永举有句无句如藤倚树师云裂破永云瑯琊道好一堆烂柴𫆏师曰矢上加尖永曰吾兄下语老僧不能过其如未在他日拂柄在手为人不得验人不得师曰为人者使博地凡夫一超入圣域固难矣验人者打向面前过不待开口已知渠骨髓何难之有永举手曰明明向汝道开口不在舌头上后当自知明年见密庵于衢之西山随问即答密庵微笑而师切于究竟至忘寝食一日密庵挂牌为众入室次问僧不是心不是佛不是物师侍侧豁然大悟乃曰今日方会木庵和尚道开口不在舌头上 上堂大凡扶竖宗乘须具顶门正眼悬肘后灵符举保寿开堂三圣推僧公案乃云二尊宿等闲一挨一拶發明临济心髓殊不知性命总在者僧手里还有捡点得出者么昔年觅火和烟得今日担泉带月归(谚云赌场上没闲人者僧本是个看戏小矮及被推出恰又似撞露柱瞎汉不打何待) 示众举临济如蒿枝拂公案雪窦拈曰临济放处太危收来太速师拈拄杖曰临济据令而行不知孤负黄檗雪窦尽力担荷也只见得一边且道荐福节文在甚么处掷下拄杖(掷下拄杖便许你毕竟节文在甚么处梦也梦不见) 上堂举保宁勇上堂大方无外大圆无内无内无外圣凡普会瓦砾生光须弥粉碎无量法门百千三昧拈拄杖曰总向者里会去苏卢苏卢悉利悉利师曰大小保宁业识茫茫不奈船何打破戽斗(衲僧个个口〔拄〕壁心圆拍掌笑呵呵且道笑个甚么破戒破戒) 示众古者道拈起也天回地转放下也草偃风行冶父则不然拈起也乾坤黯黑放下也瓦砾生光忽有一个半个蓦然戳瞎顶门眼达磨一宗未至寂寥 示众明眼衲僧因甚打失鼻孔有贼无赃辞世日示众久參兄弟正路行者有只不能用黑豆法难以荷负正宗临济佛法到此平沈痛哉痛哉复书偈曰来无所来去无所去瞥转元关佛祖罔措跏趺而寂

太平隐静致柔禅师

上堂饥荒老鼠咬葫芦巧计猢狲倒上树要透报恩向上关直须一步低一步既是向上关因甚却要一步低一步待你踏著却向你道(踏著时自然有人向你道)

临安径山藏叟善珍禅师

泉州南庵吕氏子也据室顾众云者里是你立地底所在么你自钝置犹可莫来钝置老僧 上堂春雪寒春宵短古佛心破灯盏正法眼乾纸撚抖擞精神只管看看到北斗西移南斗东转上元依旧正月半 示众云古者道知之一字众妙之门又有道知之一字众祸之门只者二门入得更须出得三世诸佛出不得六代祖师出不得天下老和尚出不得何故变铁成金易变金成铁难(別云牛头觅角易龟背刮毛难) 自题其像曰參禅无悟识字有数眼三角似燕山愁胡面百折如赵婆呷酢一著高出诸方敢道饭是米做(若如此道未见高出诸方若要高出诸方饭不道是米做恁么道也未高出诸方若要高出诸方良久云驼子伸腰总未见得)

吉安龙济友云宗鍪禅师

庐陵王氏子岁暮僧问腊月三十日到来时如何师曰门无索债人(会么从来不欠他)

临安净慈偃溪广闻禅师

侯官林氏子十八得度受具參浙翁于天童针芥虽投自知未稳及再參于双径翁笑而问曰汝来耶一夕坐簷间闻更三转入堂曳履而蹶忽省翌朝造室翁举赵州是盂话师将启吻翁遽以拳止之疑情当下冰释(如此容易为甚么特地艰难去会么不因霜雪尽容易坐春风) 上堂云门放洞山三顿棒嚼饭𫗪婴儿黄檗打临济三顿棒按牛头吃草只今不犯丝毫有个方便良久曰大事为你不得小事自家担当(真善知识) 上堂赵州吃茶去金牛吃饭来龙门多上客有人续得末后句许你入阿字法门(拈云续末后句易入阿字法门却难)

苏州府虎邱东山道源禅师

题蚬子像曰纸钱堆里可怜生臭口才开便葛藤荡尽鬼家穷活计至今古庙绝人行(待问西来意劈面便掌犹较些子引得华严者厮更道甚么同根生真好一坑埋却)

饶州荐福无文灿禅师

上堂云门放洞山三顿棒黄檗打临济三顿棒减灶添兵伤盐费酱一不成单二不成两多少芦花对蓼红时人只看丝纶上(妙语可參) 上堂百不知百不会饥吃饭暖打睡要得尅期取证须证如是三昧(大难大难)

吾舍从宽禅师

临终谓其次兄曰佛祖父母我今一箭射杀二哥以为何如随整襟坐脱焉(慈悲之故有落草之谈)

长沙府石霜竹岩妙印禅师

谒月林林问如何是祖师西来意师曰老鼠咬破灯盏林颔之 对月看经偈曰未动舌头文彩露(更进前一步)五千余卷一时周(再多著些子)若言待月重开卷(开卷亦不恶)敢保驴年未彻头(彻头作甚么)

六祖下第二十世

临安径山无准师范禅师

梓潼雍氏子九岁出家长游成都坐夏请益坐禅之法于老宿尧首座座曰禅是何物坐底是谁昼夜体究一日如厕提前话有省明年往谒佛照光于育王光问曰何处人师曰剑州光曰带得剑来么师随声便喝光笑曰者乌头子也乱做贫甚无赀剃发人皆以乌头子呼之久之复至灵隐时破庵居第一座同游石笋庵庵之道者请益曰胡孙子捉不住愿垂开示光曰用捉他作甚么如风吹水自然成纹师闻之大悟(待云胡孙子捉不住拦头便喝犹较些子) 上堂灵山指月曹溪话月递代相传证龟成鼈范上座寻常一张口挂在壁上今日无端入者行户未免拈出多年历日说似诸人且要郭大李二邓四张三知得江南两浙春寒秋热(和尚恁么道大似忧鼈无裙愁龟少壳灵山曹溪的旨如是然正眼观来依旧证龟成鼈) 湻祐戊申秋师筑室明月池上榜曰退畊乞老于朝而旧病适作三月旦日陞堂示众曰山僧既老且病无力得与诸人东语西语令日勉强出来将从前所说不到底尽情向诸人面前抖擞去也遂起身抖衣曰是多少(三面貍奴脚踏月两头白牯手拏烟荐荐)便归方丈十五日集两序区画后事亲书遗表言笑如平时其徒以遗偈为请乃执笔疾书曰来时空索索去也赤条条更要问端的天台有石桥移顷而逝

临安径山元叟行端禅师

临海何氏子世业儒母陈氏师生而秀拔幼不茹荤十二出家十八受具一切文字不由师授初參藏叟珍于径山珍问甚处人师曰台州珍便喝师展坐具珍又喝师收坐具珍曰放汝三十棒參堂去师于言下豁然顿悟(可惜元叟少一转语) 一日侍立次珍曰吾泉南无僧师曰和尚𫆏(那个是和尚莫错会好)珍便棒师接住曰莫道无僧好(和尚来也)珍颔之命入侍司洎珍告寂乃至净慈尝自称寒拾里人见雪岩钦于仰山钦问何处来师曰两浙钦曰因甚语音不同师曰合取臭口钦曰獭径桥高集云峰峻未识阇黎在师拍手曰鸭吞螺蛳眼睛突出钦笑顾侍者点好茶茶师曰也不消得钦寂乃还浙径山请居第一座 僧问如何是正法眼师曰十字街头石敢当曰只者便是么师曰月似弯弓少雨多风 师尝勘一新到曰何方圣者甚处灵祇僧曰临朕碪师曰杜撰禅和如蔴似粟參堂去(心圆不避口业说破三世诸佛历代祖师古今善知识无有一个不杜撰者诸公要见不杜撰底么试伸手脚跟下摸一摸看摸得著时早又杜撰了也) 又勘一僧曰劈开华岳连天秀放出黄河彻底清即且置平实地上道将一句来(你看杜撰)僧拟开口师便打(钩子钩得你没脚跑锥子锥得你没处藏莫道钝置汉翻不得身便是唧𠺕也出不得门所以道佛法如狼毒砒霜不是別人与你都是你自己无始劫来带得底遇缘即發奉劝诸公尽情放下丝毫不尽明朝后日大有事在) 问僧棋盘石斫破你脑门盂池浸烂你脚板僧拟答师便喝(拟答则者僧多了一句不拟答时元叟又多了一句敢问诸仁作么生得恰好去若不会心圆为你说破元叟已是骑虎头收虎尾了也第一句在甚么处) 师以诃叱怒骂为慈诱之诲利他之事皆阴为之没齿不言 上堂边戍朝鸣角空山夜答钟人人皆共听何处不圆通(说时便不圆通不说时圆通在甚么处离心意识參) 示微疾问侍者曰呼之曾已休吸之尚未舍寄语诸苦源来者不来者如何是来者不来者侍无语(死汉)师曰后五日看(劈面便掌说甚么后五日看)至期沐浴更衣书偈示众曰本无生灭焉有去来冰河發𦦨铁树花开投笔垂一足而化留龛七日颜色如生

明州奉化岳林栯堂 益禅师

上堂五千四十八卷只作一句道却(牙根犹带生涩在)遂起身曰立地待诸人搆取下座(狼借泼撒一场特地)

杭州府放牛余居士

參无门凡有问门皆劈面截曰不是不是及见臭庵问曰吾师何所见敢对人天颠倒是非耶庵曰我在无门处无法可得无道可传只得两个字士曰是甚两字庵曰不是不是士大悟(云门一棒临济一掌马祖一喝岩头一嘘六祖知非庞公好杀子湖狗杨岐驴雪峰毬鼓山剑石巩箭秘魔叉上来一队老古锥未梦见两个字在忽有个伶俐衲僧出来问赵州勘破台山婆子时又如何心圆即与拦顋一掌劈面一唾骂道你者不知香臭汉)

温州府华藏瞎驴无见禅师

举兴化打克宾话颂曰兴化打克宾言亲语亦亲(克宾自待不薄兴化成人之美)棒头如雨点敲出玉麒麟(诸公还知棒头落处么直饶知得倜傥分明未许你是玉麒麟在)

顺天府大庆寿寺中和璋禅师

室中示徒或握木剑或执锦蛇海云简參入门便问某甲不来而来师作么生相见师曰參须实參悟须实悟莫打野榸简曰某甲因击石火光迸散乃知眉横鼻直师曰吾此处別曰如何表信师曰吾牙是一口骨耳乃两片皮(別拦头与一棒)曰将谓別有师曰错简喝曰草贼大败(果然)师便休次日师举临济两堂首座齐下喝至宾主历然话问简如何会简曰打破秦时镜磨尖上古锥龙飞霄汉外何必更针锥(若在今时师家学人便道宾则始终宾主则始终主矣古人入处不亷纤如此)师曰汝只得其机不得其用(若在寻常师家非称善则颔之矣)简便掀倒禅床师曰途路之乐终未到家简与一掌曰精灵千载野狐窟看破如今不值钱师打一拂曰汝只得其用不得其体简进前曰青山耸寒色月照一溪春师曰汝只得其体不得其智简曰流水自东西落花无向背师曰汝虽善语言三昧要且没交涉(师亦弓箭折尽徒亦弓箭折尽争奈有一人不肯可谓为众竭力祸出私门)简竖拳拍一拍直得丈室震动师曰如是如是简拂袖便出(可谓证验到十成无渗漏矣然子细检点仍是十成渗漏明眼宗师如何为人參)

杭州府护国臭庵宗禅师

上堂举丰干谓寒山拾得曰你与我去游五台便是我同流山曰你去游五台作么干曰礼拜文殊山曰你不是我同流师曰丰干开口不在舌头上寒山同坑无异土检点将来两个驼子厮撞著世上由来无直人(两个驼子胸贴胸从来背背不相见) 上堂举岳林振示众布袋口开还有买底么僧曰有林曰不作贱不作贵你作么生买僧无语(火莲代云不买者个破草鞵拂袖便行息庵代云疾与一掌嬾侬代云了歇斋代云拙庵代云湄庵代云觉非代云屈某甲)林曰老僧失利(別云且喜不折本)师曰岳林设个问端也甚奇特及至被人道个有字直得东遮西掩囊藏不迭护国今日布袋口开还有买底么良久曰阑干虽共倚山色不同观(別云同坑无异土)


校注

拄疑挂拄字亦通 昼【CB】画【卍续】画疑昼
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】
[A11] 秖【CB】秪【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 秖【CB】秪【卍续】
[A16] 已【CB】巳【卍续】
[A17] 秖【CB】秪【卍续】
[A18] 秖【CB】秪【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 秖【CB】秪【卍续】
[A21] 刺【CB】剌【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 刺【CB】剌【卍续】
[A26] 秖【CB】秪【卍续】
[A27] 己【CB】已【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】
[A30] 已【CB】巳【卍续】
[A31] 秖【CB】秪【卍续】
[A32] 秖【CB】秪【卍续】
[A33] 已【CB】巳【卍续】
[A34] 已【CB】巳【卍续】
[A35] 刺【CB】剌【卍续】
[A36] 秖【CB】秪【卍续】
[A37] 已【CB】巳【卍续】
[A38] 扬【CB】掦【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】
[A40] 己【CB】已【卍续】
[A41] 已【CB】巳【卍续】
[A42] 秖【CB】秪【卍续】
[A43] 己【CB】已【卍续】
[A44] 已【CB】巳【卍续】
[A45] 已【CB】巳【卍续】
[A46] 已【CB】巳【卍续】
[A47] 己【CB】已【卍续】
[A48] 已【CB】巳【卍续】
[A49] 已【CB】巳【卍续】
[A50] 已【CB】巳【卍续】
[A51] 已【CB】巳【卍续】
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[A54] 当【CB】【卍续】
[A55] 已【CB】巳【卍续】
[A56] 己【CB】已【卍续】
[A57] 己【CB】已【卍续】
[A58] 已【CB】巳【卍续】
[A59] 陕【CB】陜【卍续】
[A60] 己【CB】已【卍续】
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[A65] 己【CB】已【卍续】
[A66] 已【CB】巳【卍续】
[A67] 已【CB】巳【卍续】
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[A70] 己【CB】已【卍续】
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[A72] 已【CB】巳【卍续】
[A73] 己【CB】已【卍续】
[A74] 刺【CB】剌【卍续】
[A75] 已【CB】巳【卍续】
[A76] 已【CB】巳【卍续】
[A77] 已【CB】巳【卍续】
[A78] 徧【CB】偏【卍续】
[A79] 已【CB】巳【卍续】
[A80] 秖【CB】秪【卍续】
[A81] 秖【CB】秪【卍续】
[A82] 已【CB】巳【卍续】
[A83] 已【CB】巳【卍续】
[A84] 已【CB】巳【卍续】
[A85] 已【CB】巳【卍续】
[A86] 已【CB】巳【卍续】
[A87] 已【CB】巳【卍续】
[A88] 己【CB】已【卍续】
[A89] 已【CB】巳【卍续】
[A90] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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