〔录文二〕
(首残)
佛头上有八万四千发,一一发长一丈三尺五寸,犹如黑丝分齐分明,四觚分明,毛皆两靡,右旋而生,如绀琉璃色。右旋婉转,卷成螺文,在佛头上,一一毛孔,旋生五光,入诸光中。(三念佛。)
佛头皮黄金色,亦生众光,入脑光十四色中。(三念佛。)
佛头顶骨其色正白如颇梨,雪山不得为譬。(三念佛。)
佛脑红颇梨色,有十四脉,众画具足,一一画有十四光,分明了了,于脑脉中,旋生诸光,上冲头骨,乃至发际,光有十四色,围绕众发。(三念佛。)
佛发际如赤真珠色,婉转下垂,有五千光,间错分明,皆向上靡,围绕诸发,从顶上出生诸化佛。(三念佛。)
如来额广平正,额上诸毛,毛皆上靡。其毛根下,梵摩尼色,毛端流光,如融紫金光相。上靡入于发际。婉转下垂至耳轮边,然后布散入诸发间,围绕螺文数百千匝,从枕骨出如金莲,华日照开,敷释众生意。(三念佛。)
佛白毫相,长一丈六尺,十楞分明,如白琉璃筒,中外俱空,右旋婉转,在佛眉间,围如三寸,如白颇梨珠,十方光现,影闭众目,如万亿日不可具见。于其毛端,出五色光明,还入毛孔。(三念佛。)
如来左右二眉,形如初月,绕生诸毛,稠稀得所,眉光两靡,散入诸发,其色艳紫绀青琉璃丰翠,孔雀色无异类,犹如聚墨,比琉璃光,眉下三画及眼眶中旋生四光:青、黄、赤、白,上向艳出,入眉骨中,出眉毛端。(三念佛。)
佛眼青白分明,白者白于白宝,青者胜青莲华,上下俱瞬,如牛王目,目双齐头,旋出二光,如青莲华。(三念佛。)
佛耳普垂埵相,两耳孔中,旋生七毛。轮郭众相如宝莲华,悬处日光,两耳内外,出生莲华及耳孔七毛,流出诸光,有五百支,支有五百色。(三念佛。)
如来方颊车相,颊上六画,中左右正等,有妙光色,辉艳倍常,如净金色,譬如和合百千日月。(三念佛。)
如来鼻高修直如铸金鎚,当于面门,其孔流光,上下灌注。(三念佛。)
佛髭须如科斗形,于毛端头,开敷三光,紫绀红色直从口边旋颈上照,围绕圆光作三种画,其画分明,色中上者。(三念佛。)
如来师子欠相,佛张口时如师子王,口方正整等,口两吻边流出二光,其光金色。(三念佛。)
佛唇色红赤如频婆果,于上下唇及龈腭间,和合出光,其光团圆,犹如百千赤真珠贯从佛口出,入于佛鼻,从佛鼻出,入白豪中,从白豪出,入诸发间,影饰诸华。(三念佛。)
佛口四十齿,齿印文上生光,其光红白,光光相照,照四十齿,令四十齿听然齐白如颇梨碧,上下齐平,无參差者,其齿间之画,流出诸光,亦红白色,如是众色,佛在世时,影曜人目。(三念佛。)
如来上腭有八万四千画,了了分明,下龈如优昙钵华茎色。(三念佛。)
如来广长舌相,佛舌出时,如赤莲华叶,上至发际,遍覆佛面,其舌根下及舌两边有二宝珠流注甘露,滴舌根上,诸天世人十地菩萨无此舌相,亦无此味,其舌上五画五彩分明如宝印文。其舌下十脉众光流出,如此上味入印文中,流注上下,入琉璃筒,诸佛笑时,动其舌跟此味力,故舌出五光,五色分明。(三念佛。)
佛咽嗡相,光净可爱如金翅鸟眼。(三念佛。)
佛喉咙如琉璃筒,状若累莲华,节节相重。(三念佛。)
佛心如红莲华,金华影饰,妙琉璃筒悬在佛胸,围圜如心,开如不开,合如不合,红华金光有八万四千脉,犹如天画,一一画中有八万四千光,一一光明有八万四千色,一一色中有无量微尘数化佛,一一化佛坐金刚台,其金刚台放金色光,是诸化佛游佛心间,径往五道度苦众生。(三念佛。)
佛咽喉有三点相,分明犹如伊字,一一点中流出二光。(三念佛。)
佛缺盆骨,两手两足及项后七处皆平满相,光明遍照十方世界,作虎珀色。三念佛。
佛两肩膊圆满相。(三念佛。)
如来臂臃纤圆如象王鼻。(三念佛。)
佛肘骨如龙王发,婉转相著节头蟠龙不见其迹。(三念佛。)
佛手十指纤长,參差不失其所,于一一指节端有十二轮相见。(三念佛。)
如来赤铜爪,其爪八色,了了分明。佛手十指端各有万字相,一一点间有千辐轮相。(三念佛。)
佛手合缦掌,敛指不见,张时则见,如真珠网,分明可爱。(三念佛。)
佛手掌文兰成如自在天宫,其掌平正,人天无类,当于掌中,生千辐轮相,于十方面开摩尼光。(三念佛。)
佛手背毛皆向上靡,如绀琉璃,流出五光,入网缦中。(三念佛。)
佛手足柔软如天劫贝。(三念佛。)
佛胸德字万印相,中放三摩尼光。(三念佛。)
如来腋下平满,悬生五珠如摩尼珠,上柱于腋,有五百色光明,共相影發。(三念佛。)
佛腹小不现相。(三念佛。)
佛齐如毗楞伽宝珠,于其齐中有万亿宝华,一一宝华万亿那由他叶,一一叶万亿那由他色,一一色万亿那由他光。(三念佛。)
如来钩锁骨卷舒自在不相妨碍,其骨色鲜白如颇梨,雪山不得为譬,上有红光间错成文,凝液如脂,皆出金光。(三念佛。)
如来马王藏相,身根平满,状如满月,有金色光,犹如日轮。(三念佛。)
佛两䏶周圆渐次而敛。(三念佛。)
佛两膝骨圆著好。(三念佛。)
如来足跟圆长有梵王顶相,众类不异,各生一华,其华微妙,犹如净国优钵罗华。(三念佛。)
佛足膊上色如阎浮檀金色,毛皆上靡及身诸毛,随一毛孔,一毛旋生,柔软可爱。(三念佛。)
佛足指网间如罗文彩,于其文间,众色玄黄,不可具名。(三念佛。)
佛足十指纤圆邪齐如赤铜爪,于其爪端有五师子口相。(三念佛。)
佛脚十指端螺文相,如毗尼羯摩天所画之印。(三念佛。)
如来足下平满不容一毛。(三念佛。)
若欲观佛圆光者,世尊在日,若行之时,顶光照地。前一由旬纯黄金色,后一由旬纯黄金色,左一由旬纯黄金色,右一由旬纯黄金色。有人近佛左右行者,其人臭秽皆悉不现。人远望之,同为金色。有人谛观佛项光者,前行看者见佛在前,从后看者见佛在后,左边看者见佛在左,右边看者见佛在右。八方人来,遥见世尊项光,各作是言:瞿昙沙门在金山中游行,自在来向我所。如是众生各各异见,此是项光相。(三念佛。)
佛告阿难:如来有三十二大人相、八十种随形好。金色光明,一一光明无量化佛,身诸毛孔一切变现及佛色身。略中说略者,我今为此时会大众及净饭王略说相好。佛生人间,示同人事。因人相故,说三十二相;胜诸天故,说八十种好;为诸菩萨,说八万四千诸妙相好、佛实相好。我初成道摩伽陀国寂灭道场,为普贤贤首等诸大菩萨于杂华经已广分別。此尊法中所以略说,为诸凡夫及四部弟子谤方等经、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒斋,作诸恶事,种种耶见。如是等人若能至心一日一夜系念在前,观佛如来一相好者,诸恶罪障皆悉灭尽。是故如来名婆伽婆、名阿罗诃、名三藐三佛陀、名功德日、名智满月、名清凉池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢道、名邪见灯、名破烦恼贼、名一切众生父母、名大归依处。若有归依佛世尊者,若称名者,除百千劫烦恼重障,何况正心修念佛定。
〔录文完〕
校注
「犹」,底本作「由」,据北245号改。 「如」,底本无,据北245号补。 「三念」,底本残缺,据文意补。 「万」,底本作「方」,据文意改。 「一一發长」,底本作「一一發长,一一發长」,据文意删。 「五寸,犹如黑丝」,底本残缺,据北245号补。 「旋」,底本无,据北245号补。 「稠稀」,甲本作「稀稠」。 「紫绀」,甲本作「紫艳紫绀」。 「犹」,甲本作「由」。 「上」,甲本作「皆上」。 「生」,底本无,据甲本补。 「相」,底本无,据甲本补。 「欠」,甲本作「肷」。 「出」,底本无,据甲本补。 「光」,甲本无。 「犹」,甲本作「由」。 「影」,甲本作「映」。 「碧」,甲本作「碧色」。 「影」,甲本作「映」。 「有」,底本无,据甲本补。 「叶」,底本无,据甲本补。 「覆」,底本作「霞」,据甲本改。 「舌」,底本作「射」,据文意改。 「影」,甲本作「映」。 「佛」,底本无,据甲本补。 「犹」,甲本作「由」。 「金刚台」,甲本无。 「二光」,甲本作「二种光」。 「犹」,甲本作「由」。 「处」,甲本作「宝」。 「见」,甲本作「现」。 「宫」,底本作「官」,据甲本改。 「佛手内外握」,甲本无。 「厚」,底本无,据北8299号补。 「佛上身胸臆广厚如师子王」,甲本无。 「尼」,甲本无。 「如来胁肋大小正等,婉转相著」,甲本无。 「如来诸骨枝节蟠龙相结,其间密致」,甲本无。 「液」,底本作「亦」,据北8299号改。 「脂」,底本作「之」,据北8299号改。 「出」,甲本无。 「犹」,甲本作「由」。 「犹」,甲本作「由」。 「见」,甲本作「现」。 「佛足高平相」,甲本作「佛两足膊高平相」,并置于「佛两足踝不见相」前。 「如」,底本无,据甲本补。 「刚」,底本作「则」,据甲本改。 「坐」,甲本作「坐坐」。 「看」,底本无,据甲本补。 「在」,底本作「左」,据文意改。 「项光」,底本无,据甲本补。 「略」,底本作「毗」,据甲本改。 「会大众」,甲本作「大众会」。 「种」,底本无,据甲本补。 「说」,甲本无。 「实」,甲本作「宝」。 「尊」,甲本作「等」。 「部」,底本无,据甲本补。 「能」,底本作「有能」,据甲本删。 「陀」,底本作「驮」,据文意改。 本录文尾题甲本作「佛相好经一卷」。 底本卷尾有题记一则,为「清信佛弟子敦煌郡司法參军冯如皂在住所自写记之」。【经文资讯】《藏外佛教文献》第 W03 册 No. ZW03n0031b 佛说相好经
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2020-12-22
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