上品上生

「上品上生者。若有人愿生彼国，發三种心：所谓慈心不杀，具诸戒行，读诵大乘，修行六念，回向發愿心。具三心者，必生彼国。此人精进勇猛，故阿弥陀佛与观音、势至、无数化佛、无量大众，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前，佛放光明照行者身。行者见已，欢喜踴跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹子□，往生彼国。生彼国已，见佛、菩萨色相具足，演说妙法。闻已即悟无生法忍。经须臾间，历事□佛，于诸佛前次第受记，还至本国，得无量陀罗尼法门。是名上品上生者。」

西方净土上品中生

大藏佛言：「上品中生，受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德，回向愿生西方极乐国土。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观音、势至、无量大众，持紫金台至行者前，赞言：『法子，汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝。』行者自见坐紫金台，合掌赞佛，如一念顷，即生彼国七宝池中。佛及菩萨俱时放光照行者身，因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛，应时即得阿耨菩提。即至十方，历事诸佛，于诸佛所修诸三昧，得无生忍，摩顶受记。是故名为上品中生者。」

极乐世界上品下生

大藏佛言：「上品下生者，□□□□□□□□□發无□□□□□□□回□□□□□□□□□命□□□□□□□□□观音□□□□□□□□□□□□□□□□□□此人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我□□□□□事时即日见□□□□□世尊后即得往生□□□□三七日后乃了□□闻众音声，皆演妙法。游历十方，供养□诸佛，于诸佛前，闻甚深法。经三小劫，得百法明门，住欢喜地。是名上品下生者。」

中品上生

「中品上生者，若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患，以此善根，回向愿生西方极乐世界。临命终时，阿弥陀佛与诸菩萨眷属围绕，放金色光至其人所，演说苦、空、无常、无我，赞叹出家得离众苦。行者见已，心大欢喜，自见己身坐莲花台，长跪合掌为佛作礼，闻赞四谛，得罗汉道，三明六通，具八解脱。是名中品上生者。」

中品中生

大藏佛言：「中品中生者，若有众生，一日一夜，持八戒斋，持沙弥戒，持具足戒，威仪无缺，以此功德，回向愿生极乐，戒香薰修。如此行者，命欲终时，阿弥陀佛与诸菩萨持七宝莲花至行者前，赞言：『善男子！如汝善人，随顺三世诸佛教法，我来迎汝。』行者自见坐莲花内。莲花即合，生于西方七宝池中。经于七日，莲花乃敷。开目合掌，赞叹世尊，闻法欢喜，得须陀洹。经半劫已，成阿罗汉。是名中品中生者。」

中品下生

「中品下生者，若善男子、善女人，孝养父母，行事仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛国土乐事及四十八愿。闻此事已，寻即命终，屈伸臂顷，即生极乐世界。在莲花内，经于七日。遇观音、势至为说妙法，闻法欢喜，得须陀洹。经一小劫，成阿罗汉。是则名为中品下生者。」

下品上生

「下品上生者，或有人作众恶业，虽不诽谤□□□□，如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲□□□□□□善知识为赞大乘十二部经，首□□□□□□□□如来诸经名，故除却千劫□□□□□□□□□□阿弥陀佛。称佛名故，□□□□□□□□□□尔时，彼佛即遗化佛，化□□□□□□□□□□□□□□观音、势至□□□□□□□男子，以汝称佛□□□□□□□□□迎汝。行者即见□□□□□□□室，见已欢喜，即便命终，乘宝莲花，□□□□，□宝池中，经七七日，莲花乃敷。□□□菩萨为说十二部经，闻以信解，發无上道心，得入初地。闻赞三宝名字，即得往生。是名下品上生者。」

下品中生

大藏佛言：「下品中生者，或有众生，毁犯戒律，偷僧祇物，不净说法，无有惭愧。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火一时俱至。遇善知识为说阿弥陀佛十力威德，亦赞戒定慧解，解脱知见。此人闻已，除八十亿劫生死之罪。地狱猛火化为凉风，吹诸天花。花上皆有化佛、菩萨迎接此人。如一念顷，即得往生七宝池中莲花之内。经于六劫，莲花乃敷。观音、势至以梵音声安慰彼人，为说大乘经典。闻此法已，即發无上道心。是名下品中生者。」

下品下生

「下品下生者，或有众生，不作善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识种种安慰，教令念佛。彼人苦逼不遑念。佛告言：若不能念佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，称佛名故，于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之后，见金莲花住其人前，如一念顷，即得徃生极乐世界于莲花中。满十二大劫，莲花方开。时观音、势至为广说实相，除灭罪法。闻已欢喜，应即發菩提心。是名下品下生者。」

日观

水观

地观

树观

池观

总观

宝像观

华座观

法身观

观世音观

大势至观

普观

丈六金身观

上品观

中品观

下品观