《进新译大方广佛花严经表》(附总目)

〔题解〕

《大方广佛华严经》略称《华严经》印度大乘佛教经典中国佛教华严宗立宗的依据该经较重要的汉文译本前后有三个《新译大方广佛华严经》是这三个中的第二个又称《新译华严经》《八十华严》《新经》《唐经》等由于阗僧人实叉难陀于大周则天皇帝证圣元年(695)三月十四日在洛阳大内大遍空寺开译是日则天皇帝「亲临法座焕發序文自运仙毫首题品名」随即移到佛授记寺继续翻译至圣历二年(699)十月八日译毕共译成七处九会三十九品八十卷武则天为该经所作之序为历代大藏经所收敦煌遗书中也有保存为伯2481号

敦煌遗书中發现的《大周新译大方广佛华严经总目》为伯2314号首尾完整文字清晰整齐书品亦佳当为敦煌遗书中的上品存111行可分为三个部分第一部分为《进新译大方广佛华严经表》40行第二部分为《总目》正文55行第三部分为该经的译者题名16行

《大周新译大方广佛华严经总目》一卷历代经录均失载仅在敦煌遗书伯3202号《龙录内无名经论律》中有记载作「《大方广佛华严经总目》一卷」所指很可能就是伯2314号这一卷子该《总目》于《华严经》七处九会一一标明于卷品开阖也一一注出条贯清晰醒目优于传世本《八十华严》的目录但与传世本相较品名略有异同

《总目》前的《进经表》是圣历二年译毕该经进呈武则天时的表文由弘景执笔为现存有关《八十华严》的最早的资料这一表文的某些词句后代曾被某些经录引用因而流传下来但表文本身早佚仅在《华严宗经论章疏目录》中有其名敦煌本《进经表》的發现不仅对研究《八十华严》的翻译经过版本异同有很大的帮助且对研究武则天与佛教的关系华严宗的形成都具有重要意义

历代经录史传记述參与《八十华严》翻译的译者时均较简略且互有參差《总目》所附的译者题名当是研究这一问题的第一手权威资料

该伯2314号中有武周新字多个但也有些字未按武周新字书写归义军初期的《龙录内无名经论律》中录有其名故本文献的抄写年代应在八世纪下半叶至九世纪上半叶

〔录文〕

进新译大方广佛花严经表

沙门弘景等言窃以理不自得籍教而悟教不自弘因人以阐然研精妙道岂声闻之智力幽赞大乘盖菩萨之能事虽十圣与三贤异位千马将七宝殊途莫不大开方便之门广务绍隆之业

伏惟天册金轮圣神皇帝陛下积因成德乘权降灵受灌顶而垂衣膺转轮而驭宇无偏无党运慈悲而育黔庶虽休勿休当嘱累而弘正法四人以之安乐三宝由其住持

恭惟《大方广佛花严经》者斯乃满藏之圆旨一乘之[(长-?+?)*页]理无大而不包义无微而不显一言一句皆自在之法门无始无终悉甚深之境界见闻者犹其不易悟解者将知实难自非道出二乘位阶五忍得文殊之护念成普贤之愿力孰有能击扬真实弘宣隐奥

陛下以圣智潜通至灵昭咸故能使等三千之经卷發自殊方包十万之颂文来臻魏阙香函始届甘露梦而夕洒贝牒初开良雨应而朝洽

陛下又亲临法座焕發序文自运仙毫首题名品七曜垂象景丽于三明八体成文光敷于五义法宝分行而错落净花入贯而昭彰九会真诠词中悉现百城奥旨字下皆明欤夫十翼之光启繇辞七观之昭宣雅诰彼局名言之域此超心智之境欲云校美讵可同年

弘景等幸以凡庸忝承恩命俾续传译令终卷部想生融之茂范始愧当仁顾澄什之遗风终惭策蹇但以十王帝力巍哉俯被六时日用妙矣难知积月累年将勤补拙传度云毕装缮又了依常字写勒成八十卷大字写分为二百卷并目各一卷谨即缄之宝藏承以花台望阙遄趍叩阍奉进虽一言三覆诚无惰于曩贤而事重人轻虑有亏于妙典伏希圣哲特为详览冀微言不坠了义皆存慧日将舜日俱悬法云共尧云等布皇基峻极体固须弥之山景历延长数越微尘之劫幸甚幸甚无任慊款屏营之至

谨奉表陈进以闻弘景等诚惶诚恐谨言

大周新译大方广佛花严经总目一卷

此经一部总于七处九会说三十九品八十卷三藏沙门于阗国僧实叉难陀等奉制译

天册金轮圣神皇帝亲御法筵制序刊定

  • 第一会菩提场中说合六品一十一卷
    • 世主妙严品第一五卷从第一至第五
    • 如来现相品第二一卷第六
    • 普贤三昧品第三
    • 世界成就品第四已上两品共一卷第七
    • 花严世界品第五三卷从第八至第十
    • 毗卢遮那品第六一卷第十一
  • 第二会普光明殿说合六品四卷
    • 名号品第七
    • 四圣谛品第八已上两品共一卷第十二
    • 光明觉品第九
    • 菩萨问明品第十已上两品共一卷第十三
    • 净行品第十一
    • 贤首品第十二已上两品共二卷第十四第十五
  • 第三会忉利天宫说合六品三卷
    • 升须弥山顶品第十三
    • 须弥顶上偈赞品第十四
    • 十住品第十五已上三品共一卷第十六
    • 梵行品第十六
    • 初發心功德品第十七已上两品共一卷第十七
    • 明法品第十八一卷第十八
  • 第四会夜摩天宫说合四品三卷
    • 升夜摩天宫品第十九
    • 夜摩宫中偈赞品第二十
    • 十行品第二十一已上三品共两卷第十九第二十
    • 十无尽藏品第二十二一卷第二十一
  • 第五会兜率天宫说合三品一十二卷
    • 升兜率天宫品第二十三一卷第二十二
    • 兜率宫中偈赞品第二十四
    • 十回向品第二十五并前品合十一卷从第二十三至第三十三
  • 第六会他化自在天宫说一品六卷
    • 十地品第二十六六卷从第三十四至第三十九
  • 第七会重会普光明殿说合一十一品一十三卷
    • 十定品第二十七四卷从第四十至第四十三
    • 十通品第二十八
    • 十忍品第二十九已上两品共一卷第四十四
    • 阿僧祇品第三十
    • 寿量品第三十一
    • 萨住处品第三十二已上三品共一卷第四十五
    • 佛不思议法品第三十三两卷第四十六第四十七
    • 如来十身相海品第三十四
    • 好光明功德品第三十五已上两品共一卷第四十八
    • 普贤行品第三十六一卷第四十九
    • 如来出现品第三十七三卷从第五十至第五十二
  • 第八会三会普光明殿说一品七卷
    • 离世间品第三十八七卷从五十三至五十九
  • 第九会给孤独园说一品二十一卷
    • 入法界品第三十九二十一卷从六十至第八十

大方广佛花严经总目一卷

圣历二年十月八日依经撰定

翻经大德大福先寺僧复礼撰录

翻经大德崇先寺上座僧法宝审覆

翻经大德秦州大云寺主僧灵叡审覆

翻经大德荆州玉泉府僧弘景审覆

翻经大德大福先寺上座僧波仑审覆

翻经大德长寿寺主僧智潋审覆

翻经大德大福先寺维那僧惠俨审覆

翻经大德佛授记寺上座僧玄度审覆

翻经大德大周西寺僧法藏审覆

翻经大德佛授记寺主僧德感审覆

翻经大德中大云寺都维那僧玄轨审覆

三藏沙门于阗国僧实叉难陀审覆

三藏沙门大福先寺僧义净审覆

判官承奉郎守左玉钤卫录事參军于师选

使朝请大夫守太子中舍人上柱国贾膺福

〔录文完〕


校注

「毫」底本作「豪」据文意改 「美」疑或为「差」參见《众经別录》伯3747号第53行 「严」字甲本作「藏」 「佛」字甲本作「如来」 「一卷第十八」底本原漏据上下文体例补 「说」字底本原作「品」据文意改 甲本在「菩」字上有「诸」字 甲本在「随」字上有「如来」二字

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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