〔录文三〕

(前残)

经云「有持戒修福者」

尸罗得清净无量劫来因
妄想如怨贼贪爱若參辰
在欲而无欲居尘不染尘
但依离垢当证法王身

大圣□□□
定入法王家

经云「离一切诸相即名诸佛」

如能發心者应当远二边
涅槃无有相菩萨离能诠
无乘及乘者人法两俱捐
欲达无生忍应当绝大源

经云「如是」至「第一波罗蜜」

波罗称彼岸于中十种名
高卑缘妄识次第为迷情
燄里寻求水琴中觅响声
真如何得失今乃号圆成

经云「如我昔为歌利王」至「应生嗔恨」

暴虐谁无道时称歌离王
逢军出游猎仙人横被伤
已经五百岁前后极时长
乘斯忍辱力今乃证真常

经云「不应住色生心不应住色布施」

菩萨行深智何曾不带悲
投身饲饿虎割肉济鹰饥
精勤三大劫曾无一念疲
如能行此行皆作四生师

经云「真语不异语」

众生与蕴界名別体非
了心知是幻迷情见有无
真言言不妄实语语非虚
始终无变易性相本来如

经云「如来所得法无实无虚」

证空便为实执无乃成虚
非真亦非假谁有复谁无
对病应须药病愈药还除
常依般若观凝寂契真如

经云「初日分」至「其福胜彼」

众生与人我蕴上执虚名
如龟毛不实似兔角无形
舍身缘妄识施命为愚情
未离人无我何以证圆成

经云「如来为發大乘最上乘者」

所作皆依性修成功德林
终无趣寂灭唯□□□□
□□□□□智智慧深
利□

(下残)

〔录文完〕


校注

「垢」底本作「恬」据伯2039号背改 「与」底本作「百」据伯2039号背改 「非」底本作「能」据伯2039号背改 「愈」底本作「逾」据文意改 「用」底本做「用智用」据文意删

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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