第一卷至第三卷译经篇第一

自唐京兆大荐福寺三藏沙门义净至唐西域三藏沙门满月正传三十二人附见一十二人内三十一人天竺沙门一十三人此土沙门皇朝太宗皇帝嗣位之五载天竺三藏沙门天息灾法天施护至京师时新旧梵经颇多繇是再议翻译矣。

第四卷至第七卷义解篇第二

自唐京兆大慈恩寺释窥台皇朝天台山螺溪道场释义寂正传七十二人附见二十五人本传论曰佛之说经申经者论经由论显论待䟽通䟽揔义章义由师述故曰义解。

第八卷至第十三卷习禅篇第三

自唐靳州东山释忍(上字与今御名同)至皇朝天台山释德韶正传一百五人附见二十九人本传云梵语禅那华言念修以其触情念而无念终日修而无修又云正定正受也止则廓然冥而定矣故曰习禅。

第十四卷至第十六卷明律篇第四

自唐京兆西明寺释道宣至周东京相国寺释澄楚正传五十八人附见一十人明辩律仪故曰明律即沙门二百五十戒等本传论曰禁律乃度世之检括也。

第十七卷护法篇第五

自唐京师大庄严寺释威秀至周洛京福先寺释道丕正传一十八人附见一人内一人天竺沙门一十八人此土沙门斯皆内坚其志外亡其身守正理以辟幽关立真宗而流大教故曰护法。

第十八卷至第二十二卷感通篇第六

自后魏西凉府释檀特师至皇朝魏府成安县夘斋院释法圆正传九十人附见二十三人夫感通者行之至为感物之应为通此能感彼故曰感通。

第二十二卷遗身篇第七

自唐汾州释僧藏至皇朝泗州临淮县普照王寺释怀德正传二十二人附见二人捐兹命质拯彼尘劳示现遗身表其励志者也。

第二十四卷第二十五卷读诵篇第八

自隋沙门释行坚至皇朝东京开宝寺释守真正传四十二人附见八人临文曰读背文称诵准教乘而持习滋义解以开通依解增修由修得证也。

第二十六卷至二十八卷兴福篇第九

自周京师七宝台寺释法成至皇朝东京开宝寺释师律正传五十人附见六人利有所成福门通摄随诸善作悉竖福源凡厥通人应兹篇类。

第二十九卷第三十卷杂科声德篇第十

自南宋钱塘灵隐寺释智一至皇朝冝阳柏阁山释宗渊正传四十五人附见一十二人内一人天竺沙门三学之余随兼众学或咏歌赞呗或利益恢张义有所从故立篇目。

第一卷第二卷

已上二卷述毗婆尸佛至释迦牟尼佛为七佛圣师释迦牟尼将入涅槃始以法眼付嘱摩诃迦叶故迦叶为天竺第一祖如是次第传法至第二十七祖般若多罗又第三祖商那和修旁出末田底迦一人第二十四祖师子尊者旁出达磨达等二十二人合前是为五十祖师。

第三卷第四卷

已上二卷述第二十八祖菩提达磨远从天竺观机授道至于此方得慧可大师乃传心印故达磨为此土第一祖焉次第传法至第五祖弘忍大师由达磨至忍其间旁出尊宿二百一十六人一十七人不出世不录一百九十九人见录。

第五卷

已上一卷述第六祖慧能大师法嗣弟子四十三人内一十人旁出二十四人不出世一十九人见录。

第六卷至第十三卷

已上八卷述第六祖弟子南岳怀让禅师九世相承及漕溪別出二世其闲次第法嗣五百一十三人二百七十八人不出世一百三十五人见录。

第十四卷至第二十卷

已上七卷述第六祖弟子吉州清源山行思禅师一世至六世相承三百七十九人一百一十六人不出世二百六十三人见录。

第二十一卷至第二十六卷

已上六卷述行思禅师七世至十一世相承五百四十六人一百三十二人不出世四百一十四人见录。

第二十七卷至第三十卷

已上四卷编次禅门散圣及诸方广语歌诗赞颂或举事照理或接物随机启迪初心流传来裔乃禅恱之香饭法乐之正性也故以其文集而录之。