嵩书卷之十八
韵始篇七
古今诸赋
怀旧赋(有序)
余十二而获见于父友东武戴侯杨君始见知名遂申之以婚姻而道元公嗣亦隆世亲之爱不幸短命父子凋殒余既有私艰且寻役于外不历嵩丘之山者九年于兹矣今而经焉慨然怀旧而赋之曰
山呼万岁赋
测景台赋
少室山三十六峰赋(有序)
余少闻洛邑之盛在唐宋为东西都而山川形胜之富视他州为杰观昔韩退之白乐天见于歌诗形容胜槩有咏叹不绝之意后欧阳文忠与梅谢诸贤相继为僚友数游嵩少间至今以为美谈余幸以不敏得令嵩高纵观诸境未有过少室者而巉岩耸拔乃在户牗间朝夕愽望历历可数因作三十六峰赋以自广非敢窃比古诗之流云
太室二十四峰赋(有序)
按白虎通云嵩山者中央之岳独加高字者以其居四方之中而又高且峻也故诗曰崧高维岳峻极于天此之谓欤山有二十四峰皆远近齐高无低昂之态有凝重之势诚非天下山川比予因驻节骋目乃并志其名于左方以自适奚敢拟诸古赋云其辞曰
嵩山赋(有序)
五岳惟嵩居天地之中而其峰峦之秀伟亦非他山之可及故古今骚人墨客往往见之歌咏予不自揣亦掇拾余意而为之赋曰
新增太室十二峰赋(有序)
合二室成一岳太室实大于少室而峰之数杀焉前人传之后人守之予所不平也领县以来久欲增定嫌于妄作逡巡未敢暇日翻阅他书见卢鸿四铭有所谓鸡鸣望都二峰者不在二十四峰之内始爽然有悟此山遗珠固多矣遂决䇿晓陟其巅自东而西一一相阅峰之秀出者不啻百也三日选汰仅取其十锡以佳名并卢所铭者得十二焉合之旧为三十六峰与少室均俾天下后世知中岳实有七十二峰自今日始知我罪我俱不得辤于是作新增太室十二峰赋以明之其辞曰
门人(刘湛然 袁嵩秀)校字
嵩书卷之十八终
【经文资讯】《大藏经补编》第 24 册 No. 141 嵩山少林寺辑志
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-02-18
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