如璧禅师饶节

字德操临川人以文章著名曾子宣丞相礼为上客陈了翁诸人皆与之游往来襄邓间始有婚宦意遇白崕长老与之语欣然有得尝令仆守舍归见其占对异常怪而问之仆曰守舍无所用心闻邻长老有道价往请一转语忽尔觉悟身心泰然无他也德操慨然曰汝能是我乃不能何哉径往白崕问道八日而悟尽發囊橐与其仆祝发为浮屠德操名如璧仆名如琳徧參诸方陈了翁关子东兄弟皆以诗称美之至江浙乐灵隐山川因挂锡焉琳抱病德操躬进药饵既卒尽送终之义后主襄阳天寍夏均父为请䟽其畧云无复挟书更逐康成之后何忧成佛不居灵运之先又云岂惟江左公卿尽倾支遁独有襄阳耆旧未识道安时称其精当德操自号倚松道人所为诗文皆高迈号倚松集

僧智融

俗姓邢名沚世居京师以医入仕南渡居临安万松岭号草庵邢郎中官至成和郎出入禁庭赏赉殊渥年五十弃官谢妻子祝发入灵隐寺诸公贵人挽之不可又游诸方径山康庐经行殆遍闻灵山之胜遂投迹为终焉计独行独坐或至移晷人不知其能画也山深多蛇忽作二奇鬼于壁一吹火向空一蹋蛇而掣其尾蛇患遂除遇其适意嚼蔗折草蘸墨以作坡岸岩石尤为古劲间作物象不过数笔寥寂萧散生意飞动作诗不多语意清绝每自言若得为僧三十秋瞑目无言万事休绍熙四年五月日卒寿八十僧腊如师言

佛行道昌禅师

俗姓吴氏湖州府归安县宝溪横洋人六岁投鹿苑礼澄公为师十三祝发受具坚持净节绰有成人风至十五担包行脚不惮寒暑寻访耆宿究取上乘时妙湛师住湖州道场山道价擅一时四众皈仰师首和谒一日问妙湛曰不起一念时还有过也无湛曰须弥山你作麽生会师于言下领略自后机锋捷出有无碍辩罢參归霅川士人莫倚施米麦豆六百斛恳令住持何山左丞叶公寓卞山与师契厚每鱼皷相从伊蒲共馔为方外忘形之交继住平江瑞光移穹窿又迁四明住育王山皆创成法席一新寺宇先是妙湛住净慈有大通所传云门大师摩衲已八代相授至是妙湛对雪峰大众以此衣授师众谓不失其宗人皆荣之叶公帅建康时蒋山新经戎烬屋仅数椽公奏请师住此山不数年楼阁化城若自天而下宝公规制尽复旧观翠华驻临安灵隐方丈暂虚师被旨住持时丞相汤公喜师履践禅悦德腊俱高欲以激昻有众奏授佛行大师时年七旬余即告老选灵泉幽隐为出尘之所退居其间自号月堂杜门谢客以娱晚景值净慈阙住持十方衲子恳府帅王公亲入山敦请师不得已承命忽以辛卯岁正月上澣击皷辞众远近咸集无不泣留侍者宗本求语师曰吾平生拈古颂古其语已多尚何言哉端然而化师年八十有二僧腊六十九夏葬全身于寺之东隅松隐曹勋为之塔铭

寒岩升禅师

建寍府建安人俗姓吴母游氏初生有肉如环在其左乳人皆异之年十四依本府龙居寺出家肉环随隐天资聪慧十九为僧即有游方之志以父早世未忍舍母母殁遂之长乐会圆悟高弟佛智禅师端裕演法于西禅入其室言下顿悟自是机锋迅發人莫能当佛智移杭之灵隐师为首座佛智归师亦还乡后住支提承天石霜泐潭诸大刹示寂于皷山世寿七十九僧腊六十山阴陆待制务观与师游爱敬之如师友周丞相子充为之铭

临安府灵隐荆叟如珏禅师

婺州人天童颍禅师法嗣住后上堂云新岁击新皷普施新法雨万物尽从新一一就规矩普贤大士忻欢乘时打开门户放出白象王徧地无寻处𢫈拄杖曰惟有者个不属故新等闲开口吞却法身掷下曰是甚麽千年桃核里原是旧时仁僧问如何是佛师云烂东瓜

偃溪广闻禅师

侯官林家子母程氏世业儒从季父智隆于宛陵光孝十八得度受具初见铁牛印少室睦无际派追随甚久參浙翁于天童针芥虽投自知未契及再參于双径翁笑迎曰汝来耶一夕坐簷间闻更三转入堂曳履而蹶如梦忽醒翌朝造室翁奉赵州洗缽盂话师将启吻翁遽止之平生疑情堂下冰释绍定戊子四明制阃胡公以小净慈致之厯住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径坞入山开炉上堂举赵州和尚示众云老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话直至如今无人举著师云森罗万象明暗色空日夜举扬赵州古佛不是不知只为贪程太速又上堂云一升三合拄杖头边万水千山草鞵跟底未言先领谁家灶里无烟撩起便行是处井中有水莫道空来又空去许多途路不相孤又上堂云赵州吃茶去金牛吃饭来龙门多上客有人续得末后一句许你入阿字法门景定四年六月十四日示寂寿七十五僧夏五十八(以上增补前代诸禅师；以下续前志五岳济玹禅师后)

豁堂正嵓禅师

金陵郭氏子明初始祖以军功授杭州衞指挥遂家焉师生三岁颕异不凡有异僧见之曰是儿浊水牟尼珠也七龄绝荤腥母匿饲之辄呕十岁丧父依灵隐复初静主即喜阅宗门语录时葛屺瞻沈无囘两先辈讲学湖上师执贽受业迎机通辨沈谓葛曰是子非浮屠将夺我席即彼法中亦透网金鳞也十三薙染十五谒无尽大师于天台复归灵隐从古心律师受沙弥十戒次圆具憨山达观二大师洎耶溪莲居并竖法幢学流云会师徧诣质疑所至避席三峰汉和尚开法净慈师往见峰诃云此识解依通即流转生死根本师惘然自失苦心參究目不交睫者七昼夜倦剧拟卧忽闻板声通身汗下㘞地湛明即作颂以呈亟蒙印可灵隐耆宿请住本山名刹中頺苔寮藓壁师颜其居曰破堂宴坐自如云门具和尚驻锡广陵延师首众两载佐鎚脱颕不一至片语解纷微言了义具公自以为弗及也戊子冬仍归灵隐以寺五刹之首而圮废不振今日兴起者非具和尚不可缁俗佥谐迎主法席师亦屡住大刹最后驻锡净慈焕然鼎新丙午夏忽罹无妄逮讯金陵事白释归退隐普寍村院庚戌夏徒众坚请还南屏归不肯入方丈曰吾从此逝矣以七月二十日沐浴跏趺书偈而化师博涉儒籍理彻词秀所作诗文杂著颂偈共若干卷行世弟子奉全身建塔于慧日峰左

乾庵贤禅师

具德和尚法嗣住灵隐三年

三目源禅师

绍兴某氏子具公法嗣住灵隐二年

硕揆原志禅师

盐城孙氏子具公法嗣住灵隐十三年著有借巢诗集及语录行世详见塔铭

证南參禅师

杭州人三目和尚法嗣住云林三年

匡瀑戒青禅师

系出桐乡徐氏八岁而孤即作出世想至十五恳母辞两兄从师觉如于灵隐寺披剃得高峰录读之恍然有所得年二十忽省寿相匪坚咏偈遁去參具老人于邗沟天寍看传灯录城东老母才见佛来便以手掩面及至十指无非是佛处豁然有省作偈曰眼花不少老婆婆平地无风自起波十指莫嫌都是佛祗缘避溺反投河复參豁公于臯亭读大慧录中狗子佛性语不觉无字从口中出乃大悟如衣中珠亟入方丈陈所得豁公与师相视而笑乃陞座告众付以衣拂后主湖州弁山法华寺二十余年其终也告众曰来时无心去时无口不作偈泊然而化

谛晖慧辂禅师

吴兴金田沈氏子也师生于前明天启丁卯六岁而孤家毁于役及母李终师乃舍俗出家徧參诸方游学至灵隐礼具德和尚拜直指堂下仰见直指二字憬然曰彼以直指我以直会忽闻户外鸟鸣声顿觉大千一时俱直时具公座下五千人惟师少年机锋奋迅遂嗣法焉师秀眉大耳仪观伟然厯住诸刹学侣云集后住灵隐最久圣祖仁皇帝南廵幸寺赐名云林寺曾被顾问赐有禅门法纪额及金扇石砚人參香金等物雍正三年三月二十日示寂春秋九十有九僧腊七十有四以佛法敛塔于飞来峰顶云间张比部汇为之铭

超然开言法师

桐乡费氏子幼不喜茹荤常学跏趺坐七岁父母舍入灵隐山中祗园庵礼仲也师为弟子为人湻朴受具于本寺硕揆和尚朝夕提策令勿放逸师曰某甲钝根不善參悟惟知念佛耳和尚曰念佛亦可了生死师依教奉行精严戒律二六时中惟一句弥陀勿问他事海昌陈文简相国曾读书庵中与师契厚后陈公抚粤西适庵中大士殿倾頺师不惮跋涉往谒陈公公欣然捐资重建师归山后道力愈坚乾隆丁巳六月二日忽召徒众谓曰我行矣汝等念佛送我即说偈曰吾年七十七世缘俱已毕坐断两头关得个真消息且道如何是真消息𫆏合掌端坐而逝

敏岩智广禅师

秀水马氏子神仪挺特幼厌俗尘薙染于里中旃檀庵受具于资福灵机和尚遂投昭庆宜洁和尚座下学毘尼律二载后參请云林谛公深得法要住吴江之长庆杭州之龙井于雍正三年继席云林凡六年修葺倾頺力恳当事奏免山税为丛林所倚重无疾端坐而化有讷庵语录行世

闻竹上志禅师

秀水人龆年即辞家从镇江超岸寺宜洁和尚受具足戒与敏岩友善同得衣钵于云林谛和尚主禾中天寍二载嗣受云林事雍正十年秋饥寺僧绝粮为海众持缽过瘁得疾顺世世寿六十五僧腊四十九夏有忍庵賸语

晚山上峻禅师

杭人王氏子少颕秀为博士弟子过三十余不第遂弃妻子入云林礼谛公下发习三摩提朝夕參究得其奥旨称入室焉雍正十三年秋住云林方丈五阅月以岁俭缽单萧索让于同门巨涛退扫先师塔院日以精进为务示寂时世寿六十五僧腊三十二

元微明觉禅师

山阴人俗姓屠幼学佛于杭之击竹庵即有志愿了衲衣下事从云林谛公得戒在寺服勤左右无倦色时时习禅定有所证入谛公年近期颐寺众苦饥多散去惟师三条篾束肚不以为苦谛公稔其坚忍知为法器因授记莂初主臯亭显寍寺雍正十三年云林虚席绅士请进院住持三载告寂曾乞免飞来峰并寺基征税至今赖之

且惟德传禅师

嘉兴崔氏子元微禅师法嗣在寺守龛十月

山止高禅师

嘉兴陆氏子生三龄即解趺坐念佛韬光尺玉禅师过其门师见之合掌微笑师甚异之因丐其父为徒下发后常參究性宗性好文字遇名流游韬光者必乞其吟咏彚刻为一编曰韬光纪游集雍正丁未立秋日沐浴更衣端坐念佛号而逝世寿八十僧腊六十一

止安长老

宜兴人久居云林公务寮为人拙实操作勤苦每见常住乏资粮住持终年走四方托盋不足供大众栋宇倾朽无缘重新每当食兴嗟忽于乾隆五年择闰六月三日發愿焚身聚薪坐其上与众诀曰某甲去后愿韦天感应使云构增辉香厨充满遂掷炬自燔高声念佛而色怡然无恐观者如堵莫不赞叹希有昔元漳州开元寺释定世因峒贼之攻祝城不陷生焚以答僧恒白为诗以美之若止公者自耻素餐特發弘誓与夫食之人食而无尺寸之补者相去何如哉

巨涛义果禅师

丹徒章氏子也年十一父母命出家于焦山日夕顶礼观音像及长薙染操行清苦自名薅草行人陈太守沧洲甚器重之出參诸方受具于京师西山潭柘寺德彰和尚至杭侍云林谛公执役九年无怠容师命參三不是话禅堂中时问不是心不是佛不是物是甚麽语未竟师打一竹篦因有省即呈偈云一击敲开海底天尘尘刹刹尽归源当阳拈出无私句铁马嘶风跃九渊师颔之旋受付嘱敏岩广主席任监院事雍正壬子继席云林未几入长安于法门多所保护乾隆戊午复进院道风丕振感汪光禄万松大舍净财废坠一新论者以为灵隐至明季夷为烟砾　国朝具和尚鼎建将及百年渐就摧圮中兴之功非师其谁与归

清耸禅师

灵隐清耸禅师上堂示众云十方诸佛常住汝前还见麽若言见将心见将眼见所以道一切法不生一切法不灭若能如是解诸佛常现前

佛智端裕禅师

佛智端裕禅师被旨补灵隐上堂云尽大地是沙门眼徧十方是自己光为甚麽东弗于逮打鼓西瞿耶尼不闻南赡部洲点灯北郁单越暗坐直饶向个里道得十全犹如光影里活计撼拂子云百杂碎了也作麽生是出身一路掷下拂子云參僧问如何是宾中宾师云你是田库奴曰如何是宾中主师曰相逢是莽卤曰如何是主中宾师云剑气烁愁云曰如何是主中主师曰敲骨打髓

瞎堂远禅师

瞎堂远禅师敕住灵隐乾道八年八月六日独召入内观堂延坐赐茶上曰前日睡中忽闻钟声遂觉未知梦与觉是如何师对曰陛下梦中底觉来底若问觉来底而今正是寐语若问梦中梦觉无殊教谁分別梦即是幻知幻即离离幻即觉觉心不动所以道若能转物即同如来上曰梦幻既非且钟声从甚处起师云从陛下问处起上复问前日在此阁静坐忽然思得不与万法为侣朕从者里有个见处师云陛下作麽生会上曰明镜绝纤尘师奏曰一口吸尽西江水又如何上曰亦未尝欠缺

石皷希夷禅师

灵隐石皷希夷禅师上堂举南泉云文殊普贤昨夜三更相打每人与二十棒趁出院了也赵州曰和尚棒教谁吃泉曰王老师过在甚麽处州作礼而出颂曰春风吹落碧桃花一片流经十万家谁知画楼沽酒处相邀来吃赵州茶

石田法薰禅师

石田法薰禅师住灵隐弟子师俊绘师像求赞有曰末后一句分付厨山众颇讶之明日忽示疾退归宝寿趣办终焉计窆全身于院之后山

痴绝道冲禅师

痴绝道冲禅师參松源于灵隐源门庭峻绝笠栖八月不获入室或以失士告源曰我以八字打开挂搭渠自是渠当面蹉过耳师闻其语口耳俱丧彻见曹源于妙果龟峰时嘻笑怒骂皆为人善巧方便自是不疑天下老和尚舌头

东谷光禅师

东谷光禅师上堂云藏身处没踪迹无影树头灵鸟宅没踪迹处莫藏身不萌枝上春光坼有来由谁辨的天晓西风拂拂吹松钗一径争抛掷

妙峰之善禅师

妙峰之善禅师晚住灵隐上堂云应物现形如水中月信手拈来一时漏泄拂子击禅床左边曰者里是镬汤炉炭击右边曰者里是剑树刀山前面是观音势至后面是文殊普贤中间一著还知落处麽又击曰毘婆尸佛早留心直至如今不得妙

悦堂祖訚禅师

悦堂祖訚禅师住灵隐一僧新到师问何处来曰闽中师曰彼处佛法何如住持曰饥即吃饭困即打睡师曰错曰未审和尚此间如何住持师拂袖归方丈

元叟行端禅师

元叟行端禅师元宵上堂云千粒万粒从一粒生只者一粒从甚麽处生千灯万灯从一灯起只者一灯从甚麽处起识得一粒千粒万粒粒粒无碍三脚驴子弄蹄行踏破无边香水海拈拄杖卓一卓曰顶门也少者一粒不得

东屿德海禅师

灵隐东屿德海禅师颂俱胝竖指曰深深无底高高绝攀思之转远寻之复难

竹泉法林禅师

竹泉法林禅师至元四年主灵隐上堂云法是常法道是常道拶破面门点即不到雪峰一千七百人善知识朝夕只辊三个木毬赵州七百甲子老禅和见人只道吃茶去中峰居常见兄弟相访只是叙通寒温烧香义手若是金毛狮子予三千里外定淆讹

性源慧明禅师

性源慧明禅师住灵隐上堂举香严和尚曰去年贫未是贫今年贫始是贫去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无众中忽有个汉出来问长老错了也今朝四月八是佛生日如何举此公案山僧只对道住持事繁浴佛上堂举药山俨禅师因遵布衲浴佛次山问祗浴得者个还浴得那个麽遵曰把将那个来山休去师曰者一个那一个一一从头都浴过药山布衲漫商量仔细看来成话堕成话堕将淆讹拍禅床曰武林春已老台榭绿阴多

用贞辅良禅师

用贞辅良禅师晚住灵隐示众云达摩一宗陵夷殆尽法等用力如救头然可也百千法门无量妙义于一毫端可以周知如知之变大地为黄金受之当无所让否则贻素餐之愧矣岁月流电向上之事汝等急自进修(以上补前代诸禅祖法语；以下补　本朝诸禅师法语)

豁堂正嵓禅师

豁堂禅师住灵隐启七期示众师良久云夫心本无依境原非住心境双忘脱体自在譬如空轮绝朕随器量以方圆海量无涯侭江湖而斟酌斯则无烦起作任意施为弗假穿通了无碍隔自古及今超凡越圣法尔圆明不劳修学所以从上人活计步步绝行踪尘尘迷处所向万人丛里夺标目无一人在十仞峰头走马度如厯块幸有如是神通何不直前挥霍诸仁者但向衲僧衣线下荐取不欠丝毫若于故纸堆中寻覔还成糟粕虽然如是犹是时中受用未是刦外风猷直须独奋全提二俱坐断把住向上牢关截却从前蹊径稍有參学气息如或未然且向七尺单前究取

闻竹上志禅师

雍正九年二月初六日师住云林进院山门云各各从此中出入谁能踏着者里可谓主中之主如何是主中主挥拂子云指挥自在韦驮云灵山付嘱谅不敢忘辅正摧邪全凭主张伽蓝云宾主相投事事合节大众慧命须借著力祖堂云西天四七东土二三慧命相传竖拂子云惟凭者著监斋云一日三餐事事具足清众蒙恩谅须扶荷大殿云觌面相逢无处回避作麽生相见展具云理长则就便礼三拜据室云据祖父之室行祖父之令直饶临济德山到来必须一一验过

敏岩智广禅师

雍正三年乙巳三月二十六日阖郡绅衿本山檀护耆宿新旧两序请师继席陞座拈香毕乃云昔日大觉世尊为此一大事因缘出现于世向灵山会上拈花示众击节宗猷可谓肝肠火热曲为今时新云林亦为此一大事因缘出现于世向此灵山会里挝皷陞堂拈花竖拂發扬妙义可谓子续父机义难推委我思世尊所为大事与新云林所为大事同別且置还有过于此段大事者麽有则请试此于大众前也送呈起拂子云可有高高若此厚厚若此大大如此濶濶如此知得根源识得落处佛恩皇恩以及师长檀护之恩一时报尽且道报恩一句又作麽生以拂作插香势云所供是实

巨涛义果禅师