径山集中

径山国一祖师行寔

天下山水竒秀则吴越称首越则有天台四明为尚吴则有天目居最径山乃天目东北峰比诸峰又复竒胜其顶则五峰周抱中有平地实洞天耳承天禅院居北焉余闻是山是寺之名久矣大中祥符辛亥奉命司宪于郡日无清暇故莫遂访焉今年孟夏既获羙代心腑清适有命驾之兴快畴昔之素俄至于是见其峰峦胜异草木鲜莹基构高下甍檐萦带非丹青之可状非咏歌之可记乃问诸僧开山之事始先贤之灵迹其说颇骇人之耳焉𠕅徴其据乃得石碑数片𦾔録一卷考其事寔得诸僧之说半焉而又乗茟者记述事迹或得前而遗后或得后而遗前观之者莫能𥁞见始末之实余惜此山之竒绝高先贤之茂行痛其郡记错维难𥁞行扵世使好事者不能传之乃命茟縂集其事使终始一贯前后无失然其事得扵古石者存之传扵人口者勿载欲后之见者不复疑焉

时 大中祥符乙卯𡻕壬子月乙亥日记

苐一代大觉国一贞元祖师

师讳法钦吴郡昆山人姓朱氏世服儒业师初孕母管氏梦莲生扵户枢取一花系扵衣带窹乃恶荤饵既诞形貌竒伟神色营彻好以佛事为儿戏及𠜍身长七尺体备诸相学行时采为时推服年二十二州以充赋道由丹徒憇于鹤林素禅师见而异之问曰「子何之」师曰「将求仕扵上京」素曰「𨿽有五之爵岂如三界之尊耶」师曰「可学乎」素曰「观子神观几扵生知𠰥肯出家必悟如来知见」师即裂缝掖刻苦亲依素深器之谓门人法鉴曰「此当大弘吾法蔚为人师」师日夜奋励炼行安禅知径直之一言越周旋之三学廼请素示其法要素曰「无人得我法」师曰「以何传」素曰「我法寔无可传者」师顿释疑滞久之辞素请示所止素曰「乗流而行遇径即止」遂受具扵余杭龙泉寺法仑律师后之临安行次东北山之下见樵者问曰「此何山」樵曰「此天目山之径路谓之径山亦名径坞」师忆素语廼披榛而入四顾非人居适逢苫盖以覆罝罘师就之宴坐大雪经旬绝食安禅既霁猎者见之投诚归向师诲使更业猎者▆弓矢罟网以其地结庵请就居之日饷扵师他日谓猎者曰「吾将𨼆扵此山」猎者曰「此山神异中有龙居师勿徃」师曰「何患焉汝冝遵吾」即自重冈之西至危峰之北有一石屏师坐其下凡数日有白衣老人前而致拜师曰「汝何人也」曰「龙也」师曰「何为至此」曰「自师到此山吾属五百皆不自安师必久住我将挈其属而归天目愿舍所居为师卓锡之所」引师南进登绝顶入五峰之间中有大湫指谓师曰「吾家𠰥去此湫当涸矣愿留一穴以通天目我欲时至而卫师焉慎勿湮之」言讫乃𨼆(今之龙井是也)扵是云雾晦冥风雨连霄诘旦湫水𥁞涸涨沙如平地北峰之阳有庵𠑊然新成师知龙所创遂居之至今基陛诸草不生自是远近乡风悉来给奉四方禅衲景从庵居满扵岩谷山左有前临海令吴贞舍別墅以盖精舎未逾数载名震天下马祖令人驰书书中作一圎相师开缄扵圎相中作一点却封囘又令智蔵来问「十二时中以何为境」师曰「待汝囘去时有信」蔵曰「如今便囘」师曰「传语『却须问取曹溪』」有僧问「如何是道」师曰「山上有鲤鱼井底有蓬尘」又僧问「如何是祖师西来意」师曰「汝问不当」曰「如何得当」师曰「待吾灭后即向汝说」永㤗初师一日坐于峰北石屏之下见一白衣人称是天目巾子山人致礼言曰「彼山神告我长安佛法有难遣我护之非僧相不足以増重法门愿度我为沙弥」师曰「汝有何能」曰「能诵观音俱胝㓛力无比」师欲验之指坐后石屏「汝能咒之令破否」曰「可」遂叱之石裂为三(今喝石岩是也)师异之度为沙弥与名曰「崇慧」入京寓止章敬寺大历三年戊申九月二十三日太清宫道士史华奏乞与释氏当代名流角佛法道法胜负于时代宗留神空门道众愤疾故有是请扵东明观架刀为梯史华登蹑而上如履磴道缁侣相顾无敢蹑者崇慧闻之谒开府鱼朝恩朝恩为奏其事翼日𠡠扵章敬寺庭𣗳间梯架锋刃铦白如霜増东明观之梯百尺观者如堵崇慧跣足而登至绝梯而忻然蹑而下如行平地以至𨂻烈火探沸油餐鉄叶为䬪饦嚼钉线为脆饴史华与道众视之骇汗掩袂而走四众讃仰声𠰥雷霆帝遣中贵巩廷玉传宣慰劳嘉叹至于𠕅三赐紫衣授鸿胪卿号曰「护国三蔵」𠡠安国寺居之寻被召对问「师承何人」慧曰「径山高道僧法钦臣之师也」慧辞以未具戒不敢受紫衣之赐帝特命开坛方羯磨𨼆身坛上莫知所往帝骇异赐号「性空大师」时疑观音应现救护佛法因慧之奏以礼径山为师师名益著大历中代宗遣内侍黄凤持诏致师诣阙其词曰「朕闻江左有藴道禅人德性氷霜净行材野朕虗心瞻企渴仰悬悬有感必通国亦大庆愿和尚远䧏中天𥁞朕皈向不违愿力应物现形仍敕所经州县厳粛舘饷(勒石现存)既至阙庭帝躬迎登殿设座以资法要同弟子之礼师一日在内庭见帝起立帝曰「师何以起」师曰「檀越何得向四威仪中见贫道」帝悦谓忠国师曰「欲赐钦师一名」忠忻然奉诏廼赐号「国一」焉顷之辞归帝曰「此众生有当度者彼众生岂有殊乎」师曰「实无有法以度众生」居内仅一年每赐缯䌽设御馔皆控而不受唯布衣蔬食器用陶匏如平时相国杨绾见而叹曰「此方外之高士也难得而名焉」崔赵公甞问「弟子出家得否」师曰「出家是大丈夫事岂将相之所能为」赵叹赏其言一时名公如李泌徐浩第五陈少㳺凡三十二人皆称门人问道以求决择(三十二人姓名列于碑隂)已而力辞南还𦾔山饯礼荣辉敕夲州扵径山重建精舎度僧七人以奉巾瓶命州长吏逐月躬至问候久之刺史请居州之龙兴寺师亦暂往越之连帅悯其民新被𡨥愿师往临以福芘之师从其请或半年或一年如是者𠕅复归龙兴与径山不择所止师将示灭于龙兴先期三日告众曰「当葬吾扵南庭隙地勿封勿𣗳恐妨僧徒之菜地」俗寿九十二僧臈七十寔贞元八年十二月二十八日也师悲愿弘深见面闻名如子得母潜符密契者不知其数目之为功德山故东至海岱西及陇蜀南穷交广北𥁞朔方学者靡不慕义而来志求咨决到扵天龙敬向异类皈依地产灵芝空雨甘露圣灯夜现䌽云朝晖(寺之玉芝岩含晖亭因名扵此)猛兽栖其傍众禽集其室白鹇鸟鸦就掌而食有二白兎驯伏靴履之上欲师足煖有一鸡常随𦗟法不食生命师之西也长鸣三日而绝有一麕常依禅室不他逰师之灭亦三日而死贞元九年德宗赐谥号曰「贞元大觉禅师」塔曰「天中」宪宗元和十年丰碑比部郎中崔元𦒋撰左散骑常侍龟登书其碑在寺之西南隅师嗣牛头宗沠得法扵素素师威威师持持师方方师巌巌师嬾融融师四祖信大师天复中钱氏刻土许思兵乱𤼲塔见二缸合蔵肉身如生发长覆面士卒悚拜而去吴越王厚礼重葬于𦾔塔焉

苐二代无上禅师

禅师名湖州长兴钱氏子也祖徽礼部侍郎父晟晦德不仕师少而颕异风骨不凡挺然有拔俗志依夲州开元寺大德高间出家年二十七受具戒间使习经业通《净名》《思益》二经弃之逰方盐官悟空禅师𥁞得其要领悟空赏识以为堪任大法咸通三年至天目东登径山见𦾔寺自国一去后僧徒分散殆𥁞荒凉如传舎师意欲追还𦾔观遂驻锡焉未几百废具举道望日远学者相寻而至翕然成大法席𠜍扵江淛门弟子杰出者洪察洪𬤇洪诣知名咸启行谦行满行真皆从上宗门爪牙先是𬤇以经论自负师告之曰「佛祖正法直截亡诠汝𥮅海沙扵理何益但能莫存知见泯绝扵离一切心即汝真性」𬤇闻而适悦即呈偈云

这个非他物 元来不昧机
逹而全体现 应处不思议

师曰「汝问取察师兄」察曰「师弟高见非吾境界」𬤇即辞徧往诸方至大溈方悟旨师平时指徒语言切直类皆如此咸通七年丙戌闰三月五日集众说法端坐而化阅世七十四坐四十八夏门人奉全身葬于寺之西大乾化五年吴越武粛王请于朝谥无上禅师唐之石士云牙先生沈敬修𢰅〈灵龛铭并序〉又为之讃曰

眉目清开 风神秀𤼲 圗入丹青 不差毫发 潭底无波 天心印月
是兮非兮 师有说

苐三代法济禅师

禅师讳洪𬤇其先吴兴乌程人也姓吴氏生而神异长而聦颕十九依无上禅师削发二十二往嵩岳受具初习律乗未十日而诵毕弃之㳺心经论机辩风生耆宿下之归觐无上无上问曰「汝扵时中将何以报答四恩」师芒然莫知所对废食三日无上方便慰安之师扵言下有省述偈以进无上颔之(语具无上章)未几乃辞行脚始谒云岩不契遂造大溈顿释蒙滞𠕅走石霜得末后句寻遇会昌之难众皆悲惋师曰「大丈夫钟此厄会岂非命耶何乃効儿女乎」大众初复沙门相师还故里西峰院咸通七年上径山无上委以住持事师辞甚力无上曰「吴中佛法借扵子耳何辞之有」开法之初众不满百未终𡻕间堂余万指僧问「掩息如灰时如何」师曰「犹是时人工干」僧曰「干后如何」师曰「耕人田不种」僧曰「毕竟如何」师曰「禾𡦦不临塲」僧问「龙门不假风雷势便透者如何」师曰「犹是一品二品」僧曰「此既是阶级向上事如何」师曰「不知汝有龙门」僧问「如霜如雪时如何」师曰「犹是污染」曰「不汚染时如何」师曰「不同」纪僧问「如何是长」师曰「千圣不能量」曰「如何是短」师曰「蟭螟眼里着不满」其僧不肯便去举似石霜石霜云「只为太近寔头」僧问「如何是长」石霜云「不屈曲」曰「如何是短」石霜云「双陆盘中不喝采」佛日长老访师师问「承闻长老独化一方何以荐逰峰顶」佛日曰「朗月当空挂氷霜不自寒」师曰「莫便是长老家风」佛日答曰「峭峙万重阙扵中含寳月」师曰「此犹是文言作麽生是长老家风」佛日曰「今日赖遇佛日」佛日却问云𨼆密至真时人知有道不得大省无辜时人知有道得扵此二途犹是时人升䧏处未审长老亲道自道如何道」师曰「我家道处无可道」佛日曰「如来路上无𥝠曲便请玄音和一塲」师曰「任汝二轮更互照碧潭云外不相阙」佛日曰「为报白头无限众此囬年少莫归乡」师曰「老少同轮无向背我家去路勿叅差」佛日曰「一言㝎天下四句为谁留」师曰「汝言有三四我道其中一也无」师因有偈曰

东西不相顾 南北为谁留
汝言有三四 我即一也无

许州金明上座闻师说法颇契石霜乃曰「径山老敢说石霜禅我往问之彼𠰥果合我则为渠作园头如其不然我则掀倒禅林」先问石霜「一毫穿众穴时如何」石霜云「直须万年后」云「万年后如何」石霜云「登科任汝登科拔萃任汝拔萃」后问师云「一毫穿众穴时如何」师云「直须老去」云「老去后如何」师云「光靴任汝光靴结裹任汝结裹」眀乃作礼为之治圃三年师始至是山适遭黄巢之乱巢之偏帅领卒千余人见师师宴坐不起帅以剑挥禅床者𠕅师神色不动帅异之献寳𠕅拜而去(今禅床二剑迹犹存)吴越武粛王微时师一日谓其徒曰「翌日有异人至当厚礼以待之」诘朝王至师乃门迎延于丈室特异扵他堂众皆讶之乃密谓武粛曰「他日独覇吴越当须护持佛法无忘此言」武粛恭谢而去及立军功收杭州执弟子礼以事扵师待遇勤厚莫可为比中和二年表乞赐师紫方袍景福二年武粛封吴越王复表乞赐号法济大师中国皆制可乹宁二年乙卯九月二十九日院前柽𣗳忽萎厨内饭如金色知事白师师令鸣钟大众云集乃陞座示众曰「牟尼掩足迦叶蔵峰彼彼不落见闻一句莫教人说汝须急切各自知时法界𨿽长世人景促佛法非远大道不迷孝顺住持如吾在日久立珍重」乃修书遗武粛王复命门人冲羽久住智全遗戒曰「自吾去后传器住持凡度徒弟皆礼吾真为师兄弟相摄无忘此语」三十日寅时入灭俗寿八十三僧猎六十一以元和八年癸巳𡻕生大和五年辛亥𡻕出家年一十九大和九年乙卯𡻕受具戒年二十三咸通八年丁亥𡻕住持当山至乾宁二年乙卯𡻕凡二十九年武粛王自为述讃四十句谥师为「建初兴国大师」及亲号塔曰「广济之塔」开平五年辛未𡻕僧师烈制碑文贞明二年丙子𡻕立石武粛王将薨谓文穆王曰「吾昔自径山法济示吾覇业自此𤼲迹建国立㓛故吾常厚頋此山焉他日汝无废吾志」其后文穆忠懿王皆不忘武粛之遗旨恩頋山门非他可并焉

苐四代慧满扶禅师

秀州人四月初七日忌辰

苐五代法警庠禅师

杭州人九月三十日忌辰

苐六代修禅师

杭州人九月十八日忌辰

苐七代广灯湛禅师

秀州人四月廿一日忌辰

十方住持

苐一代祖印悟禅师

杭州人三月十六日忌辰

苐二代净慧隣禅师

杭州人正月念五日忌辰

苐三代妙湛慧禅师

杭州人二月三十日忌辰

苐四代演教赏禅师

杭州人七月初五日忌辰

苐五代寳月方禅师

杭州人五月十六日忌辰

苐六代澄慧渊禅师

杭州人十二月六日忌辰

苐七代无畏琳禅师

湖州人四月初三日忌辰

苐八代净慧仪禅师

秀州人二月初五日忌辰

苐九代觉润云禅师

信州人十一月三日忌辰

苐十代玄应仁禅师

台州人九月初十日忌辰

苐十一代普明舜禅师

建宁人八月三日忌辰

苐十二代大悟裕禅师

台州人正月一日忌辰

苐十三代佛日大慧杲禅师

宣州奚氏讳宗杲字昙晦少师魏国公张浚延居兹山孝宗为普安郡王时闻师名遣内都监至径山谒师师作偈以献王甚嘉之及在建邸复遣内知客请师山中为众说法亲书「妙喜庵」大字及制真讃寄师又二年即位赐号「大慧禅师」复取向所赐宸𦒋以御寳识之恩宠加厚道法之盛号临济中兴凡二千余众一时朝士𠰥冯公济川张公九成辈皆来问道故有不动无垢二轩𨺼兴元年八月十日于明月堂皇帝闻之嗟惜诏以明月堂为妙喜庵谥「普觉」塔曰「寳光」

苐十四代妙空明禅师

濠州人正月十五日忌辰

苐十五代真歇了禅师

左绵雍氏讳清了得法扵丹霞淳禅师出世真州长芦迁四明寳陀台之天封闽之雪峰诏住温州龙翔兹山慈宁皇太后命开山臯亭崇先及修全身塔彼寺西华桐坞

苐十六代佛行月堂昌禅师

湖州人正月廿日忌辰

苐十七代佛海妙空讷禅师

秀州人十一月廿六日忌辰

苐十八代照堂一禅师

明州人三月十九日忌

苐十九代圎悟粹禅师

福州人正月廿八日忌

苐二十代佛慧可庵衷禅师

婺州人六月初九日忌辰

苐二十一代大禅明禅师

秀州人妙喜会中龙象丛林所谓「明大禅」也身长八尺腹大十围所至人必聚观之出世舒州投子迁长芦诏住兹山道望甚著先是阳和王梦一异僧长身巨腹言欲化苏州一庄翌旦师忽杖屦徙步而至和王见师竒伟与梦中见者无异茶罢师首言「大王庄田至多可施苏州一庄以为径山供佛斋僧无穷之福」和王未有可否因令办斋饭罢便出更无他语时内外閧然传言和王以苏州庄施径山长老遂逹孝宗圣𦗟会和王入朝上为言「闻卿舍苏州庄与径山朕当为蠲免赋税」和王谢恩归即以庄𨽾径山此庄𡻕出二万斛犂牛舟车解库应用百事具足师扵缁素有大因江浙两湖皆号之为布袋和尚𠕅出焉六月初七日忌辰

苐廿二代无才禅师

杭州人六月廿六日忌

苐廿三代佛日普慈闻禅师

𨺼兴人十一月初四日忌辰

苐廿四代寓庵潜禅师

兴化六月四日忌辰

苐廿五代密庵杰禅师

福州郑氏谒应庵扵衢之眀果一日庵问「如何是正法眼」师遽答曰「破沙盆」庵颔之出世衢之乌臣迁祥符蒋山华蔵诏住兹山𨼆晚居天童后示塔于天童之中峰六月十二日忌辰

苐廿六代別峰印禅师

嘉州李氏得法扵华蔵民禅师首在乡连主数刹后𠕅出峡住保宁金山雪窦及至兹山弥浃孝宗召对选德殿奏对称旨此日赐肩舆扵东华门内上注《圎觉经》遣使驰赐命作序师具表奏谢仍进颂曰

古佛与今佛 同一广长舌
扵无途辙中 为物启途辙 拨开千嶂云 放出一轮月
普令大地人 言下悉照彻
觉亦无可圎 幻亦无可灭 只此无亦无 红罏一点雪
稽首佛与佛 字字无异说

既经一夜之覧皇情大悦及年迈益厌住持奏乞庵居得请终后葬于庵之西冈谥「慈辨禅师」塔曰「智光」十二月初八日忌辰

苐二十七代涂毒筞禅师

台州人七月廿七日忌辰

苐二十八代佛照普慈宗觉光禅师

临江新喻人姓彭讳德光得法扵妙喜乾道丁亥台守李侍郎浩延住鸿福徙光孝孝宗雅闻师名淳熈三年诏开堂灵𨼆召入观堂留五宿数问佛法大意师敷奏直截上大悦赐「佛照禅师」之号明年𠕅对进〈宗门直指〉以都下劳应接丐间山林得赐归育王建移御重华趣令入觐漏下十刻乃退绍熈四年改涖兹山师力辞孝宗曰「朝时相见耳」庆元元年许还育王师老东庵嘉㤗三年三月二十日说偈而逝塔全身扵东庵之后谥「普慧宗觉大禅师」塔曰「圎

苐廿九代云庵庆禅师

建宁人十月廿三日忌

苐三十代佛智蒙庵聡禅师

福州人十一月十五日忌辰

苐三十一代佛日石桥宣禅师

蜀嘉㝎许氏洲昙公是其同气嘉㝎丁获知承相鲁国俾居兹山创化城接待扵双谿之上眉山杨汝明记颇详及师示乃塔于其后十二月十三日忌辰

苐三十二代佛心浙翁琰禅师

台州人七月十七日忌辰

苐三十三代佛行少林崧禅师

建宁人二月廿二日忌辰

苐三十四代佛鉴无凖范禅师

蜀梓潼雍氏依破庵先得旨出世明之清凉迁焦山雪窦被旨移育王及兹山居二十年𨿽两丁火厄而旋复𦾔观号法席全盛仁宗甞召见扵修政殿奏对详明上为之动色赐金栏僧伽梨仍宣诣慈明殿陞座上𡸁帘而𦗟以师所说法要示叅政陈公贵𧨏陈公奏云「简明直截有补圣治」乃赐「佛鉴禅师」号师去寺四十里作室接云水上亲洒宸𦒋赐额曰「万年正续」淳祐己酉三月十八日书偈而逝全身葬正续之侧塔曰「圎照」

苐三十五代痴绝冲禅师

武信长江荀氏生扵妙果悟旨出世嘉禾光孝陞蒋山雪峰诏住天童复有旨补灵𨼆寻退𨼆金陵京兆尹莭斋赵公遣书命为法华开山而敕牒住径山之命継至师谓「不赴法华则不信重违君命则不恭失恭与信何以为后学法」乃幡然而作留法华逾月即登径山故神人响合惟声如雷临示灭手书龛记叙得法之由及辞众上堂语至夜分起坐移顷而逝寿八十二臈六十一茶毘奉骨葬金陵玉山庵分其半建塔莆田玉芝庵三月十五日忌辰

苐三十六代佛海石谿月禅师

眉州人六月初九日忌辰

苐三十七代佛智偃谿闻禅师

闽侯官人六月十四日忌辰

苐三十八代佛心荆叟珏禅师

婺州人十二月初十日忌辰

苐三十九代淮海肇禅师

通州人六月十日

苐四十代虗堂愚禅师

明州人十月八日忌辰

苐四十一代蔵叟珍禅师

泉州人五月廿一日忌

苐四十二代虗舟度禅师

杨州人四月廿四日忌

苐四十三代云峰高禅师

福之长谿人讳妙高见偃谿扵育王入室掌蔵钥一日谿举「譬如牛过窓楞头角四蹄都过了因甚尾巴过不得」师㓰然有省答曰「鲸吞海水𥁞露出珊瑚枝」谿可之出世南兴大芦迁江隂劝忠霅川何山朝命陞蒋山至元𢈏辰迁兹山寺罹回禄草创▆什一师究心兴建不十年悉还𦾔观戊子江淮棇统扬辇真加率江南禅教诸山朝觐师遂趋京上问「禅以何为宗」师奏「净智妙圎体夲空非见闻觉知思虑分別所能到」宣问𠕅三师历举西天东土诸祖因大抵禅是正法眼蔵涅槃妙心超最上乗孰有过扵禅词旨明显余二千言上大悦陛辞南归径山复灾师谓众曰「吾宿负此山债耳」遂竭力𠕅营建汇殿坡为池他屋以次落成巳六月十七日书偈而逝

苐四十四代虎岩伏禅师

淮安人七月二日忌

苐四十五代夲源逹禅师

台州人十二月十八日忌辰

苐四十六代晦机熈禅师

𨺼兴人八月十七日忌辰

苐四十七代大圎佛鉴虗谷陵禅师

四月十二日忌辰

苐四十八代佛日普照元叟端禅师

族临海何氏讳行端从俗叔父茂上人得度扵余杭化城院叅蔵叟扵径山得旨大德𢈏子出世湖之资福名闻京国特旨赐「慧文正辩禅师」行中书省平章张闾公举师住中天竺复迁居灵𨼆有旨设水陆斋于金山命师说法竣事入觐奏对称旨加赐「佛日普照」之号南归即退闾于良渚之西庵至治壬戌三宗四众相率白扵行宣政院请师补处兹山仍阖词奏请䧏玺书护持师至是凡三被金襕之赐人以为荣而师莫如也虎岩住兹山时师为苐一座每闻虎岩法座上举云「度宗为北兵攻急命道士设大醮奏章天庭问国家重事高公伏章久不得报既竣事问故高公云『为㝎径山四十八代住持天门不开故得报迟也』」虎岩举此夸众「住持岂苟然至扵四十八代住持尚预㝎之天庭」师闻颇心非之及师住此山适当其次至正辛巳终窆全身扵照塔院寿八十八八月初四日忌辰

苐四十九代广慈昙芳忠禅师

南康人十月二十八日忌辰

苐五十代佛慈法喜南楚悦禅师

𨺼兴人十月二日忌辰

苐五十一代慧性文敏古𣇓铭禅师

明州人正月二十二日忌辰

苐五十二代佛慧慈照竺远源禅师

南康人六月二十六日忌辰

苐五十三代以中及禅师

苏州人九月四日忌

苐五十四代悦堂颜禅师

明州人八月廿三忌

苐五十五代季潭泐禅师

台州人九月初十日晨起唤侍者曰「这个𫆏者」茫然师曰「苦」遂

苐五十六代象源禅师

台州人六月初四日趍入门曰「杀来了杀来了作麽生避」遂坐脱

第五十七代复原报禅师

台州人九月二十六日忽拍手曰「阿呵呵大众是甚麽看取」竟

第五十八代大宗兴禅师

台州人三月十一日忽叹曰「夫三十妇六龄毕竟偶不成」遂坐去

第五十九代止庵祥禅师

杭州人十月十三日𠋣座曰「一队噇糟汉我争如你何不道」竟

苐六十代呆庵庄禅师

台州人也住持径山者云合说法酬问迅𠰥疾雷有《呆庵语録》行扵世诵师言则见轰轰然诚宗门伟人也忽扵十月二十三日云「难二八娇娘上高山老僧扶不得」言竟遂厥年𡻕次志者失载

第六十一代岱宗㤗禅师

绍兴人盥罢即坐

苐六十二代伯藴琇禅师

苏州人𠋣杖而逝

苐六十三代敬庵庄禅师

台州人含笑坐化

苐六十四代雷庵泽禅师

苏州人八月初五化

苐六十五代月江净禅师

金华人念佛坐去

苐六十六代雪崖珂禅师

金陵人昼沐而逝

苐六十七代西畴顷禅师

会𥟵人整衣坐去

嘉靖𢈏寅仲春大尹尹公入寺祝延因覧荒景悯其苔莓剥落叹息于斯囙检𦾔集颇得其详矣曩时板集𡻕深几泯赖补缺略勉寺捐资重刻于兹缵述自六十八代至八十代次列于左焉

苐六十八代宇中宸禅师

金华人径行顷坐去

苐六十九代杰𡶶英禅师

金华人持《金刚》而逝

苐七十代一清𠀡禅师

江右庐陵人也別号洁祖为欧阳族幼颕悟异群不茹荤酒厌尘俗遂出家扵寳礼正宗忠公授业焉宣德改元丙午得度扵右街云海法师潜侍香于大天界达会中即左街讲经制授弘慈普应禅师是也随典蔵事未几陞首座开古迹黑塔于都阜城门之西隣朝天宫之右傍也个砖片瓦皆自手焉正统癸亥闻于上敕额曰「弘庆禅寺」即黑塔也𢬌萃超群卓卓然初主水月次迁南通法至开山弘庆自此道风浩荡朝野知名正统丙寅右街𠵊世大功德两庵宗师荐师于春官𠰥大宗伯胡公老先巨卿名公莫不推赏遂有双径之行觉山冯印施《华厳》大经并亟繍幡幢入殿恭养一时金台诸檀越沈福诚杜弘真欣然𤼲心鬻铁铸佛三躯钟罄声云板香罏花瓶𠰥干对越明年丁卯入院浙江都指挥使司张公敬师道行咸嘉奖助住持所履之事大有迳庭其他俻乎𦒋林张先生之序此盖述其大要云

苐七十一代无极灏禅师

诵《心经》坐脱

苐七十二代宗胜胤禅师

常时礼佛一日卧去

苐七十三代正觉成禅师

持戒精专无病而

苐七十四代用璚琚禅师

禅定不懈端坐默化

苐七十五代竺芳蕋禅师

常说法勉人忽坐逝

苐七十六代庭礼训禅师

十年不出户忽坐去

苐七十七代天才英禅师

每劝人念佛念佛终

苐七十八代悦山恺禅师

常笑无嗔亦笑而

苐七十九代石窓珉禅师

躭文证果趺坐而化

苐八十代月林镜禅师

杭州人住径山时进士张公讃之曰「宓以舞凤飞龙五结青莲扵天目灵鸡驯兎一鉴光彻扵祖师地既曰灵天其有待共惟新命径山堂上大和尚镜公月林禅师瑞芝三秀古栢十围得正度扵无传嗣玅法扵东屿顷者五百间清风净扫人望方归迩来三十年优钵猛闿王气犹在起龙瞑扵下界兴象教扵中衰承相开𨕖佛塲和尚晤出世法乗流而行遇径而止命当年国一亦起扵昆山容首度坡仙重㳺扵方丈凡吾方外之交𥁞讃僧中此郎」师少颕异穉龄出家弱𠜍剃染专净业间叩名硕俾𠫵夲来人久乃省作偈曰「夲来人夲来人无脑无头作麽寻蓦然揪著个鼻孔试勘元来是白丁」硕见睨视曰「可是」师与一掴由是名振一时正德己卯归年八十六塔凌霄东崕

径山集中


校注

鸿胪寺中国古代官署名南宋元不设明清复置主官为鸿胪寺卿主要掌朝会仪节等 「连帅」泛称地方高级长官「越之连帅悯其民新被宼愿师往临以福芘之」(g032p0072) 缺漏字是「子何」据「许州金明上座闻师说法颇契石霜乃曰『径山老子何敢说石霜禅』」(g032p0080) 「兴化」一在江苏泰州一在福建莆田资料不足无法判別 嘉定己巳十一月十五日《后乐集》卷18〈径山蒙庵佛智禅师塔铭〉(渊四南宋建炎至德祐后乐集卷十八27) 嘉定年间无丁亥年只有丁丑年 「嘉定元年(1208年)正月史弥远升为知枢密院事六月兼參知政事十月升为右丞相十一月因母丧丁忧嘉定二年五月史弥远起复为右丞相从此开始了长达二十多年的独相擅权时期」(注故此处的鲁国公即指史弥远而言 《径山志》卷二虽未记载石桥可宣之卒年但载其于「十二月十三日示寂塔于寺之后」则其很可能是卒于嘉定十年(1217)的十二月十三日也就是杨汝明写《双溪化城接待寺记》的次年 「六月初十日」淮海原肇禅师世寿不详(佛光4063) 至正十九年古鼎祖铭书偈而逝(渊四元诗𨕖二集卷二十六26) 一说为「十六日」「至元十二年六月十六日书偈而化遗命塔全身于径山」(g032p0254)
[A1] 乙【CB】已【志丛】
[A2] 鉴【CB】镜【志丛】
[A3] 止【CB】至【志丛】
[A4] 第【CB】弟【志丛】
[A5] 琦【CB】渏【志丛】
[A6] 连帅【CB】达师【志丛】
[A7] 谥【CB】谥【志丛】
[A8] 丰【CB】豊【志丛】
[A9] 盐【CB】监【志丛】
[A10] 谥【CB】谥【志丛】
[A11] 子【CB】【志丛】
[A12] 何【CB】【志丛】
[A13] 谥【CB】谥【志丛】
[A14] 献【CB】宪【志丛】
[A15] 兹【CB】玆【志丛】
[A16] 谥【CB】谥【志丛】
[A17] 兹【CB】玆【志丛】
[A18] 兹【CB】玆【志丛】
[A19] 兹【CB】玆【志丛】
[A20] 兹【CB】玆【志丛】
[A21] 谥【CB】谥【志丛】
[A22] 谥【CB】谥【志丛】
[A23] 十一月十五【CB】十月十四【志丛】
[A24] 洲【CB】州【志丛】
[A25] 丑【CB】亥【志丛】
[A26] 巳【CB】已【志丛】
[A27] 者【CB】[-]【志丛】
[A28] 径【CB】经【志丛】
[A29] 幼【CB】幻【志丛】
[A30] 寺【CB】师【志丛】
[A31] 趺【CB】跌【志丛】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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