师讳文偃，浙西嘉兴张氏子。幼依空王寺志澄律师，出家禀具，探穷律部。初參睦州踪禅师，睦州才见师来，便闭却门，师乃扣门，睦州云：谁？师云：某甲。睦州云：作什么？师云：己事未明，乞师指示。睦州开门一见，便闭却。师如是连三日去扣门，至第三日，睦州始开门，师乃拶入，睦州便擒住云：道！道！师拟议，睦州拓开云：

秦时𨍏轹钻，遂掩门损师一足，师从此悟入。睦州指见雪峰，师到雪峰庄，见一僧，师问：上座今日上山去那？僧云：是。师云：寄一则因缘问堂头和尚，秪是不得道是別人语。僧云：得。师云：上座到山中，见和尚上堂，众才集，便出握腕立地云：这老汉！项上铁枷何不脱却？其僧一依师教，雪峰见这僧与么道，便下座拦胸把住其僧云：速道！速道！僧无对。雪峰拓开云：不是汝语。僧云：是某甲语。雪峰云：侍者将绳棒来。僧云：不是某语，是庄上一浙中上座，教某甲来道。雪峰云：大众！去庄上迎取五百人善知识来。师次日上山，雪峰才见，便云：因什么得到与么地？师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以宗印授焉。师出岭，遍谒诸方，核穷殊轨，锋辩险绝，世所盛闻。后抵灵树，冥符知圣禅师接首座之说。初知圣住灵树二十年，不请首座，常云：我首座生也，我首座牧牛也，我首座行脚也。一日，令击钟，三门外接首座，众出迓。师果至，直请入首座寮解包。俄广主刘王将兴兵，就知圣决可否，知圣前知之，手封奁子，语侍者云：王来，出以示之。于是怡然坐殁。王果至，闻知圣已化，大惊问：何时有疾而遽亡耶？侍者乃出奁子，如知圣所诫呈之。王發奁得简云：人天眼目，堂中上座。刘乃命州牧何承范请师继其法席，又迎至府开法，俄迁止云门光泰寺。天下学者望风而至，于是称云门宗焉。

机缘

师在雪峰时，有僧问雪峰：如何是触目不会道，运足焉知路？雪峰云：苍天！苍天！僧不明，遂问师：苍天意旨如何？师云：三斤麻，一疋布。僧云：不会。师云：更奉三尺竹。后雪峰闻，喜，云：我常疑个布衲。

师行脚时，见一座主举在天台国清寺斋时，雪峰拈缽盂问：某道得即与你缽盂。某云：此是化佛边事。雪峰云：你作座主奴也未得。某云：不会。雪峰云：你问我，与你道。某始礼拜，雪峰便蹋倒，某得七年方见。师云：是你得七年方见？座主云：是。师云：更与七年始得。

师在浙中蕴和尚会里。一日因吃茶次。举蕴和尚垂语云。见闻觉知是法。法离见闻觉知作么生。有傍僧云。见定如今。目前一切见闻觉知是法。法亦不可得。师拍手一下。蕴乃举头。师云。犹欠一著在。蕴云。我到这里却不会。

师到共相共相问：什么处来？师云：雪岭来。共相云：要急言句，举一则来。师云：前日典座来，和尚何不问他？共相云：典座且置。师云：箭过新罗。

师在岭中时，问卧龙和尚：明己底人还见有己么？卧龙云：不见有己，始明得己。又问：长连床上学得底是第几机？卧龙云：第二机。师云：作么生是第一机？卧龙云：紧峭草鞋。

师在岭中时，有僧问：如何是法身向上事？师云：向上与你道即不难，汝唤什么作法身？僧云：请和尚鉴。师云：鉴即且置，作么生说法身？僧云：与么与么。师云：此是长连床上学得底，我且问你：法身还解吃饭么？僧无语。后有僧举似梁家庵主，庵主云：云门直得入泥入水。资福云：欠一粒也不得，剩一粒也不得。

师在雪峰与长庆西院商量，雪峰上堂云：尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。西院问师：雪峰与么道，还有出头不得处么？师云：有。西院云：作么生是出头不得处？师云：不可总作野狐精见解也。又云：狼籍不少。又云：七曜丽天。又云：南阎浮提，北郁单越。

师一日与长庆举赵州无宾主话，雪峰当时与一蹋作么生？师云：某甲不与么。长庆云：你作么生？师云：石桥在向北。

师与长庆举石巩接三平话，师云：作么生道，免得石巩唤作半个圣人？长庆云：若不还价，争辨真偽？师云：入水见长人。

师到洞岩，洞岩问：作什么来？师云：亲近来。洞岩云：乱走作什么？师云：暂时不在。洞岩云：知过即得。师云：和尚乱走作什么？

师到疏山，疏山问：得力处道将一句来。师云：请和尚高声问。疏山便高声问。师云：和尚蚤朝吃粥么？疏山云：作么生不吃粥？师云：乱叫唤作么？又因疏山示众云：老僧咸通年已前会得法身边事，咸通年已后会得法身向上事。师问：承闻和尚咸通年已前会得法身边事，咸通年已后会得法身向上事是不？疏山云：是。师云：如何是法身边事？疏山云：枯桩。师云：如何是法身向上事？疏山云：非枯桩。师云：还许学人说道理也无？疏山云：许你说。师云：枯桩岂不是明法身边事？非枯桩岂不是明法身向上事？疏山云：是。师云：法身还该一切不？疏山云：作么生不该？师指净瓶云：法身还该这个么？疏山云：阇黎莫向净瓶边会。师便礼拜。师到曹山，曹山示众云：诸方尽把格则，何不与他道一转语，教伊莫疑去？师便问：密密处为什么不知有？曹山云：秪为密密，所以不知有。师云：此人作么生亲近？曹山云：不向密密处。师云：不向密密处，还得亲近也无？曹山云：始得亲近。师应诺诺。师问曹山：如何是沙门行？曹山云：吃常住苗稼者。师云：便与么去时如何？曹山云：你还畜得么？师云：学人畜得。曹山云：你作么生畜？师云：著衣吃饭有什么难？曹山云：何不道披毛戴角？师便礼拜。

因𤦆长老，举菩萨手中执赤幡问师：作么生？师云：你是无礼汉。𤦆云：作么生无礼？师云：是你外道奴也作不得。

师到天童，天童云：你还定当得么？师云：和尚道什么？天童云：不会。即目前包褁。师云：会。即目前包褁。

因见信州鹅湖上堂云：莫道未了底人长时浮逼逼地，设使了得底人明得知有去处，尚乃浮逼逼地。师下来，举此语问首座：适来和尚示众云：未了底人浮逼逼地，了得底人浮逼逼地。意作么生？首座云：浮逼逼地。师云：首座在此久住，头白齿黄作这个语话。首座云：未审上座又作么生？师云：要道即得，见即便见。若不见，莫乱道。首座云：秪如堂头道浮逼逼地，又作么生？师云：头上著枷，脚下著杻。首座云：与么则无佛法也。师云：此是文殊、普贤大人境界。

师行脚时，有官人问：还有定乾坤底句么？师云：苏噜苏噜悉哩萨诃。

师到江州，有陈尚书请师斋，相见便问：儒书中即不问，三乘十二分教自有座主，作么生是衲僧行脚事？师云：曾问几人来？尚书云：即今问上座。师云：即今且置，作么生是教意？尚书云：黄卷赤轴。师云：这个是文字语言，作么生是教意？尚书云：口欲谈而辞丧，心欲缘而虑忘。师云：口欲谈而辞丧，为对有言；心欲缘而虑忘，为对妄想。作么生是教意？尚书无语。师云：见说尚书看法华经，是否？尚书云：是。师云：经中道：一切治生产业，皆与实相不相违背。且道非非想天有几人退位？尚书无语。师云：尚书且莫草草。十经五论师僧抛却，特入丛林十年二十年尚不奈何，尚书又争得会？尚书礼拜云：某甲罪过。

师到归宗，僧问：大众云集，合谈何事？归宗云：两两三三。僧云：不会。归宗云：三三两两。师却问其僧：归宗意旨如何？僧云：全体与么来。师云：上座曾到潭州龙牙么？僧云：曾到来。师云：打野榸汉。

师因乾峰上堂云：法身有三种病、二种光，须是一一透得，更须知有照用临时，向上一窍在。乾峰乃良久，师便出问：庵内人为什么不见庵外事？乾峰呵呵大笑。师云：犹是学人疑处在。乾峰云：子是什么心行？师云：也要和尚相委。乾峰云：直须与么，始解稳坐地。师应诺诺。乾峰示众云：举一不得举二，放过一著，落在第二。师出众云：昨日有人从天台来，却往径山去。乾峰云：典座来日不得普请。便下座。师问乾峰：请师答话。乾峰云：到老僧也未？师云：与么则学人在迟也。乾峰云：与么那！与么那？师云：将谓猴白，更有猴黑。

师到灌溪时，有僧举灌溪语云：十方无壁落，四面亦无门，净裸裸，赤洒洒，没可把。问师：作么生？师云：与么道即易，也大难出。僧云：上座不肯和尚与么道那？师云：你适来与么举那？僧云：是。师云：你驴年梦见灌溪么？僧云：某甲话在。师云：我问你十方无壁落，四面亦无门，净裸裸，赤洒洒，没可把，你道大梵天王与帝释商量个什么事？僧云：岂干他事？师喝云：逐队吃饭汉。陈尚书问云居，供养主云：云居高低于弟子？主无语。尚书问师，师云：尚书莫教话堕。

师在岭中时，问一老宿：一切时中如何辩明？老宿云：唤什么作一切时中？师云：释迦老子道了也，弥勒犹自不知。又见一老宿上堂云：若是商量举觉，如当门利剑相似，一句下须有杀活始得。师出众云：和尚上堂多时。大众归堂。老宿云：道什么？师云：日月易流。

师在岭中顺维那处，起彼时问：古人竖起拂子，放下拂子，意旨如何？维那云：拂前见？拂后见？师云：如是！如是！又云：是诺伊？是不诺伊？又云：可知礼也。

师闻洛浦勘僧云：近离甚处？僧云：荆南。洛浦云：有一人与么去，还逢么？僧云：不逢。洛浦云：为甚么不逢？僧云：若逢，即头粉碎。洛浦云：阇黎三寸甚密。师后于江西见其僧，问云：还有此语不？僧云：有。师云：洛浦倒退三千里。

师在灵树知圣大师会中为首座，时僧问知圣：如何是祖师西来意？知圣云：老僧无语。却问僧：忽然上碑合著得什么语？时有数僧下语，皆不契。知圣云：汝去，请首座来。洎师至，知圣乃举前话问师，师云：也不难知。圣云：著得什么语？师云：有人问：如何是祖师西来意，但云师知。圣深肯。

上堂

师上堂良久云。夫唱道之机。固难谐剖。若也一言相契犹是多途。况复忉忉有何所益。然且教乘之中各有殊分。律为戒学经为定学。论为慧学。三藏五乘。五时八教。各有所归。然一乘圆顿也大难明。直下明得与衲僧天地悬殊。若向衲僧门下。句里呈机徒劳伫思。门庭敲磕千差万別。拟欲进步向前。过在寻佗舌头露布。从上来事合作么生。向这里道圆道顿得么。这边那边得么。莫错会好。莫见与么道。便向不圆不顿处卜度。这里也须是个人始得。莫将依师语相似语测度语。到处呈中。将为自己见解。莫错会。秪如今有什么事。对众决择看。时有州主何公。礼拜。问云。弟子请益。师云。目前无异草。有官问。佛法如水中月是不。师云。清波无透路。进云。和尚从何得。师云。再问复何来。进云。正与么时如何。师云。重叠关山路。有官问。千子围绕何者为的。师云。化下住持已奉来问。问今日开筵。将何指教。师云。来风深辨。进云。莫秪这便是么。师云错。问从上古德以心传心。今日请师。将何施设。师云。有问有答。进云。与么则不虚施设也。师云。不问不答。问凡有言句皆是错。如何是不错。师云。当风一句起自何来。进云。莫秪这便是也无。师云莫错。问如何是啐啄之机。师云响。进云。还应也无。师云。且缓缓。问如何是学人的的事。师云。痛领一问。问如何是教外別传一句。师云。对众问将来。师云。莫道今日瞒诸人好。抑不得已。向诸人前作一场狼籍。忽被明眼人见成一场笑具。如今避不得也。且问汝诸人。从来有什么事。欠少什么。向汝道无事。已是相埋没也。须到这个田地始得。亦莫趁口乱问。自己心里黑漫漫地。明朝后日大有事在。你若根思迟回。且向古人建化门头。东觑西觑看。是什么道理。你欲得会么。都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻人说著。便生疑心。问佛问法。问向上。问向下。求觅解会。转没交涉。拟心即差。况复有言。莫是不拟心是么。更有什么事。珍重。问如何是云门一曲。师云。腊月二十五。进云。唱者如何。师云。且缓缓。问如何是祖师西来意。师云。日里看山。问如何是和尚家风。师云。久雨不晴。进云。如何是久雨不晴。师云。晒㫰著。问如何是不带眹。师云。天台普请南岳游山。问如何是向上一路。师云。九九八十一。问如何是学人自己。师云。游山玩水。进云。如何是和尚自己。师云。赖遇维那不在。问如何是教主。师云。太无礼生。问如何是一代时教。师云。对一说。问如何是正法眼。师云普。问如何是端坐念实相。师云。河里失钱河里摝。问如何是沙门行。师云。会不得。进云。为什么会不得。师云。秪守会不得。问如何是寻常之用。师云。且那里葛藤去。问如何是教意。师云。你看什么经。僧云。般若经。师云。一切智智清净。还梦见未。僧云。一切智智清净且置。如何是教意。师云。心不负人面无惭色。放你三十棒。问如何是报得四恩三有去。师云。抱头哭苍天。问如何是正法眼。师云。粥饭气。问如何是三昧。师云。到老僧一问。还我一句来。问如何是诸佛出身处。师云。东山水上行。问乞师指个入路。师云。吃粥吃饭。

师示众云。我事不获已。向你诸人道。直下无事。早是相埋没也。更欲蹋步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万別。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有什么歇时。秪此个事。若在言语上。三乘十二分教岂是无言语。因什么道教外別传。若从学解机智。秪如十地圣人说法如云如雨。犹被诃责见性如隔罗縠。以此故知。一切有心天地悬殊。虽然如是。若是得底人。道火何曾烧口。终日说事。未尝挂著唇齿。未曾道著一字。终日著衣吃饭。未曾触著一粒米。挂著一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说。须是实得与么始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如何是一句。师云举。问如何是说时默。师云。清机历掌。进云。如何是默时说。师云嗄。进云。不默不说时如何。师将棒趁。僧问。如何是云门剑。师云祖。问如何是诸佛出身处。师云。更请一问。问如何是露地白牛。师云。觌机无改路。进云。放著什么处。师云。再举不逾尘。问如何是尘尘三昧。师云。桶里水缽里饭。问如何是一如体玄。师云。欠你一问。问如何是玄中的。师云𡎺。进云。如何即是。师云。速退速退。妨他別人问。问如何是非思量处。师云。识情难测。问凿壁偷光时如何。师云恰。问一言道尽时如何。师云裂破。进云。和尚作么生下手拈掇。师云。拈取粪箕扫帚来。问如何举唱即得不负来机。师云。道什么。进云。还可来意也无。师云。且缓缓。师云。三乘十二分教横说竖说。天下老和尚纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来看。与么道。早是死马医。虽然如是。有几个到此境界。不敢望你言中有响。句里藏锋。瞬目千差。风恬浪静。伏惟尚飨。问如何是透法身句。师云。北斗里藏身。问如何是本来宗。师云。不问不答。问如何是三界唯心。万法唯识。师云。我今日不答话。进云。为什么不答话。师云。驴年会么。问如何是吹毛剑。师云骼。又云胔。问如何是内外光。师云。向什么处问。学云。如何明达。师云。忽然有人问你作么生道。进云。明达后如何。师云。明即且置。还我达来。问如何是切急一句。师云吃。问如何是本来心。师云。举起分明。问如何是衲僧孔窍。师云。放过一著。进云。请师道。师云。对牛弹琴。问如何是大乘修行。师云。一榼在手。问如何是一切智智清净。师云。僧堂入佛殿。问如何是不挂唇吻一句。师云。合取狗口。问如何是海印三昧。师云。你但礼拜问著。待我东行西行。问如何转动即得不落阶级。师云。南斗七北斗八。

上堂。云：诸兄弟尽是诸方參寻知识，决择生死，到处岂无老宿垂慈方便之辞？还有透不得底句么？出来举看，待老汉与汝大家商量。有么？有么？时有僧出，拟伸问次，师云：去去西天路，迢迢十万余。便下座。问：如何是当今施设？师云：道即不难，鉴从何来？问：如何是不睡底眼？师云：不省。问：如何是不犯之令？师云：那个师僧还见么？问：如何是大人相？师乃擎拳。问：如何是学人急切处？师云：你怕我不知。问：如何是佛法大意？师云：一佛二菩萨。问：如何是雪岭泥牛吼？师云：山河走。进云：如何是云门木马嘶？师云：天地黑。问：如何是兄弟添十字？师云：我共你说葛藤。问：如何是和尚为人一句？师云：心不负人，面无惭色，速礼三拜。问：如何是天然之事？师云：蹋步向前作什么？问：如何是教意？师云：吃嘹舌头，更将一问来。问：如何是七纵八横？师云：放你一著。

上堂。云：举一则语，教汝直下承当，早是撒屎著你头上也。直饶拈一毛头，尽大地一时明得，也是剜肉作疮。虽然如此，也须是实到这个田地始得。若未且不得掠虚，却须退步向自己根脚下推寻看是什么道理？实无丝发许与汝作解会，与汝作疑惑。况汝等且各各当人有一段事，大用现前，更不烦汝一毫头气力，便与祖佛无別。自是汝诸人信根浅薄，恶业浓厚，突然起得如许多头角，担缽囊千乡万里受屈作么？且汝诸人有什么不足处？大丈夫汉，阿谁无分？独自承当，尚犹不著便，不可受人欺瞒，取人处分。才见老和尚开口，便好把特石蓦口塞，便是屎上青蝇相似，斗咂将去，三个五个聚头商量，苦屈兄弟！古人一期为汝诸人不奈何，所以垂一言半句，通你入路。知是般事，拈放一边，自著些子筋骨，岂不是有少许相亲处？快与！快与时不待人，出息不保入息，更有什么身心闲別处用？切须在意，珍重！

上堂。良久，云：触目不会道，运足焉知路？僧问：如何是触目菩提？师云：与我拈却佛殿。问：如何是最初一句？师云：九九八十一。僧便礼拜。师云：近前来。僧便近前，师便打。问：如何是实学底事？师云：大好消息。进云：毕竟是谁家之子？师云：腊月二十五。问：承教有言：一切智智清净时如何？师便唾之。进云：古人方便又作么生？师云：来！来！截却汝脚跟，换却汝髑髅，缽盂里拈却匙箸，拈却鼻孔来。进云：甚处有许多般？师云：这掠虚汉。便打。问：如何是禅？师云：是。进云：如何是道？师云：得。问：如何是一切法皆是佛法？师云：三家村里老婆盈衢溢路，会么？学云：不会。师云：非但汝不会，大有人不会在。问：学人簇簇地商量个什么？师云：大众久立。

上堂。云。尽乾坤一时。将来著你眼睫上。你诸人闻与么道。不敢望汝出来。性躁打老僧一掴。且缓缓仔细看。是有是无是个甚么道理。直饶你向这里明得。若遇衲僧门下。好椎脚折。若是个人。闻道什么处有老宿出世。便好蓦面唾汙我耳目。汝若不是个手脚。才闻人举便承当得。早落第二机也。汝不看他德山和尚。才见僧入门。拽拄杖便趁。睦州和尚见僧来便云。现成公案。放你三十棒。自余之辈合作么生。若是一般掠虚汉。食人脓唾。记得一堆一担搕𢶍。到处驰骋驴唇马嘴。夸我解问十转五转话。饶你从朝问至夜答到夜论劫还梦见么。什么处是与人著力处。似这般底。有人屈衲僧斋。也道得饭吃。有什么共语处。他日阎罗王面前。不取你口解说。诸兄弟。若是得底人。他家依众遣日。若未得。切莫掠虚。不得容易过时。大须仔细。古人大有葛藤相为处。秪如雪峰和尚道。尽大地是你。夹山和尚道。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。洛浦和尚云。一尘才起。大地全收。一毛头狮子全身总是。你把取翻覆思量看。日久岁深。自然有个入路。此个事无你替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。秪为你作个证明。你若有个入路少许来由。亦昧汝不得。若实未得。方便拨你即不可。兄弟一等是蹋破草鞋行脚。抛却师长父母。直须著些子眼睛始得。若未有个入头处。遇著本色咬猪狗手脚。不惜性命。入泥入水相为有可咬嚼。眨上眉毛。高挂缽囊。十年二十年办取出头。莫愁不成办。直是今生未得。来生亦不失却人身。向此门中亦乃省力。不虚辜负平生。亦不辜负施主师长父母。直须在意。莫空过时。游州猎县横担拄杖。一千里二千里走。这边经冬。那边过夏。好山好水。堪取性多斋供。易得衣缽。苦屈苦屈。图他一斗米。失却半年粮。如此行脚有什么利益。信心檀越一把菜一粒米。怎么生消得。直须自看。无人替代。时不待人。一日眼光落地。前头将何抵拟。莫一似落汤螃蟹。手脚忙乱。无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光。一失人身万劫不复。不是小事。莫据目前。俗子尚云。朝闻道。夕死可矣。况我沙门合履践何事。大须努力。珍重。问：如何是诸佛出身处。师云。佛前装香，佛后合掌。问：十二时中如何得不被诸境惑去？师云。三门头合掌。问：四面森森。如何是灵树。师云。风鸣雨息。进云。如何是灵树枝条。师云。晒㫰皮草。问：如何是触目菩提。师云。拈却露柱。学云。露柱岂干他事。师云。驴年会么？问：醍醐上味为什么翻成毒药。师云：𡎺。问：如何是活。师云。心不负人。学云：如何是杀。师云：三日后不得唱衣。学云：不杀不活时如何。师以拄杖趁出。问：学人与么来，请师实说。师云：知。问：金刚为什么倒地。师云：不著力。问：杀父杀母。佛前忏悔。杀佛杀祖，向什么处忏悔。师云：露。问：不起一念，还有过也无？师云：须弥山。问：如何是和尚家风？师云：有读书人来报。问：学人有疑，请师不责。从上宗乘事作么生？师云：三拜不虚。问：生死到来，如何排遣？师云：在甚么处？问：如来唯一说无二说，如何是如来说？师云：那个师僧何不问？问：暗中如何辨主？师云：务原是什么人坐。问：学人实问，请师实答。师云：你作么生辨？进云：正当与么时如何。师云的。问：从上古德以何为的。师云：看取舌头。

上堂。云。诸和尚子莫妄想。天是天、地是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。良久云。与我拈案山来看。便有僧问。学人见山是山。见水是水时如何。师云。三门为什么从这里过。进云。与么则不妄想去也。师云。还我话头来。

上堂。良久云。还有人道得么。道得底出来。众无语。师拈拄杖云。适来是个小屎坑。如今是个大屎坑。下座。问万法归一。一即不问。如何是万法。师云。你来这里说葛藤瞒我。问圣僧为什么被大虫咬。师云。与天下人作牓样。问十二时中如何用心。即得不负于上来。师云省力。进云。省力事如何。师云。省取前话。问万机不到处。如何知有。师云。该得么。进云。日用事如何。师云。一箭到新罗。大汉国里说葛藤。问学人拟伸一问。还许也无。师云。佛不夺众生所愿。问如何举唱。即得不负来机。师云。痛领一问。问千圣功圆冥然时如何击琢。师云。句里明人。问三界中何物胜于佛。师云。通你一问。问摘叶寻枝即不问。如何是直截根源。师云。速礼三拜。问己事未明。如何指示。师云。不避来机。还当得么。问尽其机来。师还接也无。师云。一问不错。学云。一问且置。师还接不。师云。细看前话。问毘卢向上即不问。虚空请师留些子。师云。把却汝咽喉。你作么生道。问如何是学人自己。师云。一扠一劄。进云。莫便是不。师云。苏噜苏噜。

上堂。云：今日与诸人举一则语。大众耸听良久，有僧出礼拜，拟伸问次，师以拄杖趁云：似这般灭胡种，长连床上纳饭阿师，堪什么共语处？这般打野榸汉！以拄杖一时趁下。问：大众云集，合谈何事？师云：向下文长，付在来日。进云：便与么去时如何？师云：堕。进云：什么处是堕？师云：长连床上饱吃饭了，脱空妄语。问：灵山一会，何似今日？师云：言中有响。学云：当今事作么生？师云：不烦再问。问：以字不成，八字不是，未审是什么字？师云：九九八十一。进云：学人不会，请师指示。师云：我又辜你什么处？问：从上古德得个什么便称尊贵？师云：爱问不爱答。进云：与么则不假和尚舌头嚼去也。师云：熨斗煎茶铫不同。问：和尚为人语话，还有未道著底句也无？师云：说不及。进云：为什么如此？师云：秪为如此。问：大拍盲底人来，师还接也无？师放身倒。问：如何是云门山？师云：庚峰定穴。问：牙齿敲磕，皆落名言，如何得不落古人踪？师云：通机自辨。问：如何是和尚家风？师云：皮枯骨瘦。问：如何是道？师云：七颠八倒。进云：为什么如此？师云：一不得向，二不得开。问：暗室得明时如何？师云：朗州此去多少？

上堂。云：一言才举。千差同辙。该括微尘。犹是化门之说。若是衲僧，合作么生。若将祖意佛意这里商量。曹溪一路平沉。还有人道得么。道得底出来。时有僧问。如何是超佛越祖之谈。师云：𫗫饼。进云：这个有什么交涉？师云：灼然有什么交涉。师乃云：你勿可作了。见人道著祖师意，便问超佛越祖之谈。你且唤什么作佛？唤什么作祖。即说超佛越祖之谈。便问个出三界。你把将三界来。有什么见闻觉知隔碍著你？有甚声色法与汝可了？了个什么碗？以那个为差殊之见。他古圣勿奈你何。横身为物。道个举体全真，物物觌体不可得。我向汝道直下无事，早是相埋没了也。你若实未得个入头处，且中独自參详。除却著衣吃饭、屙屎、送尿，更有什么事？无端起得如许多般妄想作什么？更有一般底如等闲相似，聚头举得个古人话，识性记持，妄想卜度，道我会佛法了也。秪管说葛藤，取性过日，更嫌不称意。千乡万里抛却父母师资，作这去就。这个打野榸汉，有什么死急！行脚去。以拄杖便趁下。问：父母不听不得出家。如何得出家？师云：浅。进云。学人不会。师云：深。问从上来事，请师提纲。师云：朝看东南，暮看西北。进云：便与么会时如何？师云：东家点灯，西家暗坐。问当今一句请师道。师云：放你一线道。还我一句来。问：不涉廉纤，请师道。师云。一怕汝不问。二怕汝不举。三到老僧𨁝跳。四到你退后。速道！速道！僧便礼拜，师便打。问：万机丧尽时如何？师云：与我拈佛殿来与汝商量。进云：岂干他事？师咄云：这掠虚汉。问：目前荡尽时如何？师云：热發作么？其僧礼拜而退。师云：且来，且来。僧近前，师便棒云：这掠虚汉諕我。问：如何是法王主？师云：叉手著。问：盲龟值浮木孔时如何？师云：老僧叉手去也。

上堂。云：故知时运浇漓，代干像季。近日师僧北去言礼文殊，南去谓游衡岳，与么行脚，名字比丘，虚消信施。苦哉！苦哉！问著黑漆相似，秪管取性过日。设有三个两个，狂学多闻，记持话路，到处觅相似语句，印可老宿，轻忽上流，作薄福业，他日阎罗王钉钉之时，莫道无人向汝道。若是初心后学，直须摆动精神，莫空记说，多虚不如少实，向后秪是自赚。有什么事？近前。问：学人正在迷途，请师一接。师云：道什么？问：如何是教意？师云：答犹未了。进云：和尚什么处答？师云：将谓汝灵利。问：如何是衲僧正眼？师云：那个师僧近前来！其僧近前，师咄云：去。问：如何会得和尚一句？师云：腊月二十五。问：教中即不问，如何是宗门中事？师云：既有来问，速礼三拜。问：绝消息处，如何履践？师云：三十年后。进云：秪今如何？师云：莫乱统。问：性源还有语也无？师云：莫问。问：佛病祖病将何医？师云：审即谐。进云：将何医？师云：幸有力。问：百步穿杨，请师指的。师云：答这话去也。问：言诠不及处，如何体会？师云：对众快礼三拜。问：伶俜之子，如何进步？师云：目前不辨。进云：岂无尊贵？师云：不较多。进云：作么生？师云：作么生？问：凡有言说，皆是葛藤。如何是不葛藤？师云：大有人见汝问。问：急急相投，请师指教。师云：作么生道？进云：不会，请师道。师云：作么？

上堂。云：大众！汝等还有郓州针么？若有，试将来看。有么？有么？众无对。师云：若无，散披衣裳去也。便下座。

上堂。大众集定。乃以拄杖指云。乾坤大地微尘诸佛总在里许。争佛法觅胜负。还有人谏得么。若无人谏得。待老僧与汝谏看。时有僧云。请和尚谏。师云。这野狐精。问尽大地人来。师如何接。师云。提纲有路。进云。莫秪这便是指示不。师云。合取狗口。问时中不明。如何得不落缘尘去。师云。闭门哭苍天。问十二时中如何体悉。师云。不难辨。进云。还有学人入头处也无。师云。细看前话。问灵山一会。迦叶亲闻。未审闻个什么句。师云。不避来锋。速道速道。进云。是什么句。师云。掣电之机。徒劳伫思。问千圣不传古今不历。如何是和尚接人一句。师云。触忤老兄得么。进云。如何是接人一句。师云作么。问有何迳要令学人心息。师云。放你三十棒。问目前坦然时如何。师云。海水在汝头上。进云。还著得也无。师云。向这里脱空妄语。问施主设斋。将何报答。师云。量才补职。进云。不会。师云。不会即吃饭。问如何是向上事。师云。截却汝肚肠。换却匙箸。拈将缽盂来看。僧无对。师云。这掠虚汉。问如何是佛法大意。师云。来锋有路。问如何是学人转身处。师云利。问一口吞尽时如何。师云。我在汝肚里。进云。和尚为甚么在学人肚里。师云。还我话头来。

上堂。良久，云：秪这个带累杀人。便下座。

上堂。云：道即道了也。时有僧出礼拜。欲伸问次。师拈拄杖便打云。识什么好恶。这一般打野榸汉。总似这个僧。争消得施主信施。恶业众生总在这里。觅什么乾屎橛咬。以拄杖一时趁下。问牛头未见四祖时如何。师云。家家观世音。进云。见后如何。师云。火里蝍蟟吞大虫。问如何是禅。师云。拈却一字得么。问扶桑柯畔日轮未出时如何。师云知。问背楚投吴时如何。师云。面南看北斗。问六国未宁时如何。师云。千里何明。进云。争奈不明何。师云。赖遇适来道了。问如何是本源。师云。受什么人供养。问如何是直截一路。师云。主山后。进云。谢师指示。师云。合取皮袋。问曹溪的旨。请师垂示。师云。三十年后。问密室玄宫时如何。师云倒。进云。宫中事作么生。师云重。问万机吐不出时如何。师云。大众不匿。进云。犹是学人疑处在。师云。语覆前机去。问要急相应唯言不二时如何。师云。对众举。大众可不知。进云。如何承当。师云。驴年。问一生积恶者不知善。一生积善者不知恶。此意如何。师云烛。问远远投师。师意如何。师云。七九六十三。进云。学人近离衡州。师喝云。是你草鞋跟断。僧云。珍重。师喝云。静处萨婆诃。问如何是学人自己。师云。一佛二菩萨。

上堂。云：汝等诸人。皆是河南海北来。各各尽有生缘所在。还自知得么。试出来举看。老汉与汝证明。有么有么。汝若不知。老汉瞒汝去也。汝欲得识么。生缘若在向北。北有赵州和尚。五台文殊。总在这里。生缘若在向南。南有雪峰卧龙西院鼓山。总在这里。汝欲得识么。向这里识取。若不见莫掠虚。见么见么。若不见。且看老汉。骑佛殿出去也。珍重。问六国未宁时如何。师云。云擎雨色。问上无攀仰下无己躬时如何。师云。藏身一句作么生道。僧便礼拜。师云。放过一著。置将一问来。僧无语。师云。这死虾蟆。问如何是色即是空。师云。拄杖敲汝鼻孔。问如何是和尚非时为人一句。师云。早朝牵犁。晚间拽杷。问三乘五性即不问。如何是衲僧门下事。师云。日势稍晚速礼三拜。问久值为什么不识。师云测。问如何是心。师云心。进云不会。师云不会。进云。究竟如何。师咄云。静处东行西行。问三界唯心万法唯识时如何。师云。舌根里藏身。进云。藏身后如何。师云。苏噜苏噜。问如何是途中受用。师云。七九六十三。进云。如何是世谛流布。师云。江西湖南新罗渤海。问密室不通风时如何。师云。响露鸣风。进云。如何是密室中人。师云。再陈难辨。问直与么来时如何。师云。照从何立。进云。不去不来时如何。师云。前语道什么。问进向无门时如何。师云。三千八百。

上堂。云：放你横说竖说，从朝至暮，无人塞你口不放你说，又作么生？

上堂。大众集良久蓦拈拄杖云。看看。北郁单越人见汝搬柴不易。在中庭里相扑供养你。更为你念般若经云。一切智智清净。无二无二分。无別无断故。僧便问。如何是一切智智清净。师云。西天斩头截臂。这里自领出去。问挂锡幽岩时如何。师云。在什么处。问如何是深中浅。师云。山河大地。进云。如何是浅中深。师云。大地山河。进云。如何是深。师云。朝到西天暮归唐土。问迦叶入定时如何。师云。匿得么。进云。还见十方不。师云。好手透不出。问真如湛寂妙绝无门时如何。师云。自机回照。进云。秖这里如何。师云。莫错。问千般方便诱引归源。未审源中事如何。师云。有问有答。速道将来。僧应诺。师云。迢遥也。问如何是云门剑。师云揭。进云。用者如何。师云。苏噜苏噜。问如何是祖师西来意。师云。没即道。进云不会。师云。壮一问。问能诠表里时如何。师云。风不入。进云。表里事如何。师云错。问万机俱罢时如何。师云。塚上生芝草。问观身无己。观外亦然时如何。师云。热發作么。进云。与么则冰消瓦解去也。师便打。问龙门有意。进水无能时如何。师云。来机即易。再举还难。进云。正与么时如何。师云快。

上堂。云：我看汝诸人。二三机中。尚不能构得。空披衲衣何益。你还会么。我为汝注破。久后到诸方。若见老宿。举一指竖一拂子云。是禅是道。拽拄杖打破头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中。三世诸佛。西天二十八祖唐土六祖。尽在拄杖头说法。神通变现声应十方。你还会么。若不会。且莫掠虚。虽然如此。且谛当实见也未。直饶到此田地。也未梦见衲僧沙弥在。三家村里不逢一人。师蓦拈拄杖㓰地一下云。总在这里。又㓰一下云。总在这里出去也。珍重。问古人面壁意旨如何。师云念七。又云定。问百不会底人来。师如何接。师云。话堕也。进云。什么处是话堕。师云。七棒对十三。问承古有言。了即业障本来空。未了还须偿宿债。未审二祖是了未了。师云确。问从上古德相传何事。师云。速礼三拜。问如何是云门一路。师云亲。进云。如何即是。师云。颠言倒语作么。问承古有言。拟心即差。如何得不差。师云。洪机历掌。进云。后人再问作么生。师云。迟风难改。问三身中阿那身说法。师云要。问如何是释迦身。师云。乾屎橛。问请师提纲宗门。师云。南有雪峰。北有赵州。问大彻底人见一切法是空不。师云。苏噜苏噜。问终日切切不得个入路。乞师指个入路。师云。当机有路。问如何是超佛越祖之谈。师云。蒲州麻黄益州附子。问如何是教意。师云。撩起来作么生道。进云。便请师道。师云。对牛弹琴。问玄机一路如何体会。师云。三十年后。问椁示双趺。当表何事。师云言。进云。未审师意如何。师云。紧峭草鞋。问不是玄机亦非目击时如何。师云。倒一说。问劫火洞然时如何。师云。更梦见什么。

上堂。云：天亲菩萨。无端变作一条楖栗柱杖。乃㓰地一下云。尘沙诸佛尽在这里说葛藤去。便下座。

上堂。云：我共汝平展。遇人识人。与么老婆说话。尚自不会。每日饱饭吃了。上来下去。觅什么碗。这野狐队仗向这里作什么。以拄杖一时趁下。问初秋夏末。前程忽有人问。如何柢对。师云。大众退后。进云。过在什么处。师云。还我九十日饭钱来。问学人近到法席。未审家风事如何。师云。不历一问。作么生道。问十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师云。何不別问。进云。谢师指示。师便喝。问承古有言。一尘遍含一切尘。如何是一尘。师云。吃嘹舌头。更将一问来。问学人不问师还答也无。师云。将汝口挂壁上不得。问一切寻常时如何。师云。虽然屎臭气熏我。我且问你。昼行三千夜行八百。你缽盂里什么处著。僧无对。师云。脱空妄语汉。问如何是教眼。师云。速礼三拜。问承古有言。牛头横说竖说。不知有向上关捩子。如何是向上关捩子。师云。东山西岭青。问如何是露地白牛。师云。归依佛。归依法归依僧。进云。白牛何在。师咄之。问树凋叶落时如何。师云。体露金风。问如何是布袋里珍珠。师云。说得么。问如何是祖宗的子。师云。言中有响。

上堂。云：夫学般若菩萨，须识得众生病，即识得学般若菩萨病。还有人拣得么？出来对众拣看。众无语。乃云：若拣不得，莫妨我东行西行。

上堂。云：我今日共汝说葛藤。屎灰尿火。泥猪疥狗。不识好恶。屎坑里作活计。所以道。尽乾坤大地三乘十二分教。三世诸佛天下老师言教。一时向汝眼睫上会取去。饶汝便向这里一时明得。亦是不著便汉。无端跳入屎坑。可中于我衲僧门下过打脚折。时有三僧出。一时礼拜。师云。一状领过。问如何得速超三界去。师云。如何得速超三界去。进云是。师云。是即休。问终日忙忙时如何。师云。觌机无响路。进云。作么生。师云。说不得。问一摆净尽时如何。师云。争奈老僧何。进云。此是和尚分上。师云。这掠虚汉。问如何是道。师云。透出一字。进云。透出后如何。师云。千里同风。问古人道。知有极则事。如何是极则事。师云。争奈在老僧手里何。进云。某甲问极则事。师便棒云。吽吽正当拨破。便道请益。这般底到处但知乱统。近前来我问你。寻常在长连床上商量向上向下。超佛越祖。你道水牯牛。还有超佛越祖底道理么。僧云。适来已有人问了也。师云。这个是长连床上学得底。不要有便言有。无便言无。僧云。若有更披毛戴角作么。师云。将知你秖是学语之流。又云。来来。我更问你。诸人横担拄杖。道我參禅学道。便觅个超佛越祖底道理。我且问你。十二时中行住坐卧屙屎送尿。至于茆坑里虫子。市肆卖买羊肉案头。还有超佛越祖底道理么。道得底出来。若无莫妨我东行西行。便下座。师见僧入来便云。瓦解冰消。僧云。学人有什么过。师云。七棒对十三。问如何是西来意。师云。长连床上有粥有饭。问承古有言。道无横径立者皆危。如何是道。师云。普请看。问如何是三乘教外一句。师云。阇黎一问。老僧𨁝跳三千里。进云。谢师指示。师云。住住你道老僧话作么生。僧无对。师云。三十年后来。与汝三十棒。问大众云集。合谈何事。师云。谈汝屋里老爷。问曹溪一句。阖国知闻。未审云门一句。什么人得闻。师云。阇黎不闻。进云。学人亲近得不。师云。仔细踟蹰看。

上堂。云：如来明星现时成道。有僧问：如何是明星现时成道？师云：近前来，近前来。僧近前，师以拄杖打趁。

上堂。有僧出礼拜云：请师答话。师召大众，大众举头，师便下座。

上堂。良久，有僧出礼拜，师云：太迟生！僧应诺。师云：这漆桶！

上堂。云：有解问话者，置将一问来。僧出礼拜云：请师鉴。师云：抛钓钓鲲鲸，钓得个虾蟆。僧云：和尚莫错。师云：朝走三千，暮走八百，作么生？僧无语，师便打。

上堂。僧问。如何是本源。师拈起拄杖云。若是提起。即向上去也。僧又问。如何是本源。师云。南赡部洲。北郁单越。问普贤为什么骑象。文殊为什么骑师子。师云。我无象也无师子。且骑佛殿出三门去也。问如何是教意。师云。山河大地。又云。正好辨犹是曲说教意。若约提纲即未在。问一切智通无障碍时如何。师云。扫地泼水。相公来问随流认得性时如何。师云。东堂月朗西堂暗。问如何是三乘教外別传底事。师云。你若不问。我即不答。你若问我即朝到西天。暮归唐土。僧云。乞师指示。师云。一不成二不是。问如何是祖师西来意。师云。青天白日寱语作么。问如何是佛法大意。师云。日里麒麟看北斗。问学人到这里。为什么道不得。师云。野狐窟里坐。问不落古今。是何曲调。师拽拄杖便下座。问如何是佛法大意。师云。面南看北斗。问古人斩蛇意旨如何。师便打。问如何是和尚家风。师云。阇黎受戒太早。问如何是宾中主。师云。骑一问。进云。如何是主中主。师云。叉手著。进云。宾主相去多少。师云。如眼如目。进云。合谈何事。师云。三九二十七。问自到和尚法席不会。乞师指示。师云。截却你头得么。问乞师指示。令学人顿息昏迷。师云。襄州米作么价。问二尊相见时如何。师云。不是偶然。

上堂。云：天帝释与释迦老子在中庭里相争。佛法甚闹。便下座。问如何是曹溪的的意。师云。老僧爱嗔不爱喜。进云。为什么如此。师云。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。问：二尊相见共谈何事。师云。不决即道。问：人天交接，其意如何。师云。对众呈机。

上堂。云：和尚子！且须明取衲僧鼻孔。且作么生是衲僧鼻孔？乃云：摩诃般若波罗蜜，今日大普请。便下座。问：如何是西来意？师云：山河大地。进云：向上更有事也无？师云：有。进云：如何是向上事？师云：释迦老子在西天，文殊菩萨居东土。问：父母俱丧时如何？师云：俱丧且置，那个是你父母？僧云：苦痛深。师云：灼然，灼然！问：如何是大施主？师云：对机不辨。问：彻底冥蒙底人来，师如何拯济？师云：两重公案，一状领过。问：说教当为何人？师云：近前来，高声问。僧近前问，师便打。问：和尚年多少？师云：七九六十八。进云：为什么七九六十八？师云：我为你减却五年。

上堂。云：和尚子。直饶你道有什么事。犹是头上安头。雪上加霜。棺木里眨眼。灸瘢上更著艾爝。这个是一场狼籍不少也。你合作么生。各自觅个托生处好。莫空游州猎县。秪欲捏搦闲言语。待老和尚口动。便问禅问道。向上向下如何若何。大卷抄将去。𡎺向皮袋里。卜度到处火炉边。三个五个聚头。举口喃喃地。便道。这个是公才语。这个是就处打出语。这个是事上道底语。这个是体语体。汝屋里老爷老娘。噇却饭了。秖管说梦。便道我会佛法了也。将知与么行脚。驴年得休歇么。更有一般底。才闻说个休歇处。便向阴界里闭目合眼。老鼠孔里作活计。黑山下坐鬼趣里。体当便道我得个入路也。还梦见么。这般底打杀万个。有什么罪过。唤作打底。不遇作家。至竟秖是个掠虚汉。你若实有个见处。拈将来共汝商量。莫空过不识好恶。謥謥𫍣𫍣地聚头说葛藤。莫教老僧见。捉来勘不相当。槌折腰。莫言不道。汝皮下还有血么。到处自欲受屈作么。这灭胡种尽是野狐群队。总在这里作么。以拄杖一时趁下。问十方薄伽梵。一路涅槃门。如何是一路涅槃门。师云。我道不得。进云。和尚为什么道不得。师云。是你举话即得。问如何是法说。师云。大众久立速礼三拜。如何是随意说。师云。晨时有粥。斋时有饭。如何是随宜说。师云。三德六味施佛及僧。如何是方便说。师云。是汝鼻孔重三斤半。如何是大悲说。师云。归依佛法僧。问生死根源即不问。如何是目前三昧。师云。吃嘹舌头三千里。进云。今日得遇和尚也。师云。放你三十棒。问乞师指示。师云。上大人丘乙己。进云。学人不会。师云。化三千七十士。问不离三德六味。还有佛法也无。师云。秪怕你不问。进云。请师道。师云。三德六味。施佛及僧。

上堂。云：眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥山塞却汝咽喉。还有会处么？若会得，拽取占波国共新罗国斗额。

上堂。云：江西即说君臣父子，湖南即说他不与么，我此间即不如此。良久，云：汝还见壁么？

上堂。云：去去递相钝置，有什么了时？却问众云：我与么道，还有过么？问：如何是祖师西来意？师云：一不得问。进云：诺。师咄云：话也不领。问：今日供养罗汉，罗汉还来也无？师云：汝若不问，我即不道。进云：请师道。师云：三门头合掌，佛殿里装香。问：如何是衲僧本分事？师云：南有雪峰，北有赵州。进云：请和尚不繁辞。师云：不得失却问。学云：诺。师便打。问：承古有言：会即事同一家，不会即离牙擘齿。如何得事同一家？师云：乱走作么？

上堂。云：从上来且是个什么事。如今抑不得已。且向汝诸人道。尽大地有什么物与汝为对为缘。若有针锋。与汝为隔为碍。与我拈将来。唤什么作佛作祖。唤什么作山河大地日月星辰。将什么为四大五蕴。我与么道。唤作三家村里老婆说话。忽然遇著本色行脚汉。闻与么道。把脚拽向阶下。有什么罪过。虽然如此。据个什么道理便与么。莫趁口快。向这里乱道。须是个汉始得。忽然被老汉脚跟下寻著勿去处。打脚折有什么罪过。既与么。如今还有问宗乘中话么。待老汉答一转了。东行西行。有僧拟问次。师以拄杖劈口打。便下座。问师子嚬呻时如何。师云。嚬呻且置。试哮吼看。僧应诺。师云。这个是老鼠啼。

上堂。云：我有一句语，不敢望你会。还有人举得么？良久，云：将谓胡须赤，更有赤须胡。便下座。

上堂。云：不得已且作死马医。向汝道是个什么。是东是西。是南是北。是有是无。是见是闻。是向上是向下。是与么是不与么。这个唤作三家村里老婆说话。是你有几个到此境界？相当即相当。不相当。静处萨婆诃。便下座。

上堂。云：诸方老和尚道。须如有声色外一段事。似这个语话。诳諕人家男女。三间法堂里。独自妄想。未曾梦见我本师宗旨在。作么生消得他信施。腊月三十日。个个须偿他始得。任汝𨁝跳去。是你诸人各自努力。珍重。问。目前无一法。还免得生死不。师云。你驴年未免得在。问如何是道。师云去。进云。学人不会。乞师道。师云。阇黎公验分明。何在重判。问维摩一默还同说也无。师云。痛领一问。进云。与么则同说也。师云。适来道什么。问如何是清净法身。师云。花药栏。进云。便与么会时如何。师云。金毛师子。

上堂。因闻钟鸣，乃云：世界与么广阔，为什么钟声披七条？

上堂。云：不可雪上加霜去也。珍重！便下座。

上堂。云：诸方老秃奴曲木禅床上坐地。求名求利。问佛答佛。问祖答祖。屙屎送尿也。三家村里老婆传。口令相似。识个什么好恶。总似这般底。水也难消。

上堂。云：人人自有光明在，看时不见暗昏昏。便下座。师入京在受春殿，圣上问：如何是禅？师云：皇帝有敕臣僧对。师在文德殿赴斋，有鞠常侍问：灵树果子熟也未？师云：什么年中得信道生？

上堂。云：你诸人无端走来这里觅什么。老僧秖解吃饭屙屎。別解作什么。你诸方行脚。參禅问道。我且问你。诸方參得底事作么生。试举看。又云。中间諕汝屋里老爷得么。向老汉胐臀后。觅得些子涕唾嚼。将为自己便道我解禅解道。饶你念得一大藏教。拟作么生去。古人事不得已。见你乱走。向汝道。菩提涅槃。是埋没你。是钉橛系却你。又见你不会。向汝道非菩提涅槃。知是般事。早是不著便也。又更觅他注解。这般底灭胡种族。从上来总似这般。何处到今日。我向前行脚时。有一般人与我注解。他是不恶心。被我一日觑见。是一场笑具。是我三五年不死。这般灭胡种底。一斧打脚折。如今诸方大有出世纽捏。你何不去彼中在这里觅什么乾屎橛。师便下地。以拄杖一时打趁下去。问如何是万法一决。师云。莫教失却问。问死中得活时如何。师云。朝行三千。夜行八百。问大众云集。合谈何事。师云。今日放下令行去也。僧礼拜。师便打。问如何是学人自己。师云。怕我不知。问如何是透法身句。师云。海晏河清。道士问。视听无声无形。老君说了也。云门一句。请师指示。师云。迢然西天路。道士无语。师拟下座。道士云。再请师举扬宗旨。师云。道得底出来。众无对。师云。与么则辜负请主去也。便下座。

上堂。大众集定。师乃拈起拄杖云。不得已且向这里会取。看看三门在露柱上。便下座。

师有时顾视僧曰鉴。僧拟对之，则曰：咦。丛林因目师为顾鉴咦！后德山圆明禅师删去顾字，谓之抽顾颂。

室中语要

师示众云：尽十方世界乾坤大地，以拄杖一画百杂碎，三乘十二分教，达磨西来，放过即不可。若不放过，不消一喝。

示众。云：西天二十八祖、唐土六祖、天下老和尚，总在拄杖头上，直饶会得倜傥分明，秖在半途，若不放过，尽是野狐精。师一日云：古来老宿皆为慈悲之故，有落草之谈，随语识人。若是出草之谈，即不与么，若与么，便有重话会语。不见仰山和尚问僧：近离甚处？僧云：庐山。仰山云：曾游五老峰么？僧云：不曾游。仰山云：阇黎不曾游山。师云：此语皆为慈悲之故，有落草之谈。有时云：若言即心即佛，权且认奴作郎；生死涅槃，恰似斩头觅活。若说佛说祖，佛意祖意，大似将木患子换却你眼睛相似。

举。古云。闻声悟道见色明心。师云。作么生是闻声悟道。见色明心。乃云。观世音菩萨将钱来买𫗫饼。放下手云。元来秪是馒头。师有时云。灯笼是你自己。把缽盂噇饭。饭不是你自己。有僧便问。饭是自己时如何。师云。这野狐精。三家村里汉。复云。来来不是。你道饭是自己。僧云是。师云。驴年梦见三家村里汉。师有时云。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作么生是真空。师云。还闻钟声么。僧云。此是钟声。师云。驴年梦见么。

举：疏山和尚问僧：什么处来？僧云：岭中来。疏山云：曾到雪峰么？僧云：曾到。疏山云：我已前到时，是事不足，如今作么生？僧云：如今足也。疏山云：粥足？饭足？僧无语。师云：粥足饭足。

举：孚上座參雪峰，雪峰闻，乃集众，孚到法堂上顾视雪峰，便下看知事。明日，却上礼拜云：某甲昨日触忤和尚。雪峰云：知是般事便休。时有僧问师：作么生是触忤和尚处？师便打。

举：僧问资福：古人拈槌竖拂，意旨如何？资福云：古人与么那。僧云：拈槌竖拂又作么生？资福便喝出。师云：古人是什么眼目？僧云：和尚作么生？师云：驴年会么？僧无对。师复召僧：来！来！僧近前，师以拂子蓦口打。

举三平颂云：即此见闻非见闻。师云：唤什么作见闻？无余声色可呈君。师云：有什么口头声色？个中若了全无事。师云：有什么事？体用无妨分不分？师云：语是体，体是语。复拈起拄杖云：拄杖是体，灯笼是用，是分不分？不见道：一切智智清净。

举：一宿觉云：幻化空身即法身。师拈起拄杖云：尽大地不是法身。

举：僧问赵州：某甲乍入丛林，乞师指示。赵州云：吃粥了也未？僧云：吃粥了也。赵州云：洗缽盂去。师云：且道有指示？无指示？若道有指示，向他道什么？若道无指示，这僧何得悟去？

举：僧问雪峰：乞师指示。雪峰云：是什么？其僧于言下大悟。师云：雪峰向伊道什么？师有时云：平地上死人无数，过得荆棘林是好手。僧云：与么则堂中第一座有长处也。师云：苏噜苏噜。

举无情说法。忽闻钟声云。释迦老子说法也。蓦拈起拄杖问僧。这个是什么。僧云。拄杖子。师云。驴年梦见。师一日云。三家村里卖卜。东卜西卜。忽然卜著也不定。僧便问。忽然卜著时如何。师云。伏惟。师有时云。大用现前不存轨则。僧便问。如何是大用现前。师乃拈拄杖高声唱云。释迦老子来也。师有时以拄杖打火炉一下。大众眼目定动。师乃云。火𬬻𨁝跳上三十三天。见么见么。众无语。师云。无智人前莫说。打你头破百裂。师有时云。看看法身变作灯笼。超佛越祖之谈。从你脚跟下过也。僧云。脚跟下认得时如何。师云。钝置杀我。僧云。与么则迥然不在这里也。师云。十万八千。

举槃山语云：光境俱忘，复是何物？师云：直饶与么道，犹在半途，未是透脱一路。僧便问：如何是透脱一路？师云：天台华顶，赵州石桥。

举。仰山云。如来禅即许师兄会。僧便问。如何是如来禅。师云。上大人。又拈起扇子云。我唤作扇子。你唤作什么。僧无语。师云。扇子上说法。灯笼里藏身作么生。僧却问。如何是和尚禅。师叱云。元来秪在这里。

举：雪峰唤僧：近前来！僧近前。雪峰云：去。师举了，问僧：你作么生道得叉手句？你若道得叉手句，即见雪峰。

举。三祖云。一心不生。万法无咎。师云。秪这里悟了。乃拈起拄杖云。乾坤大地有什么过。

举：一宿觉云：一切数句非数句，与吾灵觉何交涉？师云：行住坐卧不是灵觉。唤什么作数句？

举槃山云。光境俱忘。复是何物。师云。东海里藏身。须弥山上走马。复以拄杖打床一下。大众眼目定动。乃拈拄杖趁散云。将谓灵利这漆桶。

举：僧问乾峰：十方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在什么处？乾峰以拄杖㓰云：在这里。师拈起扇子云。扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾相似。会么？师有时云：诸方拈槌竖拂云：会么？但云：莫压良为贱。却云：是是。待伊拟议，便打。

举教云：心生种种法生，心灭种种法灭。乃拈起拄杖云：重多少？僧云：半斤。师云：驴年梦见。

举夹山语云：百草头上荐取老僧。师合掌云：不审，不审。又以拄杖指露柱云：夹山变作露柱也。看看。

举：仰山问僧：近离甚处？僧云：向南。仰山拈起拄杖云：彼中还说这个么？僧云：不说。仰山云：不说这个，还说那个么？僧云：不说仰山名。大德！參堂去。僧便去。仰山复召其僧，僧应诺。仰山云：近前来！僧近前，仰山便打。师云：仰山若无后语，争识得人？

举：雪峰唤僧：近前来！僧近前。雪峰云：甚处去？僧云：普请去。雪峰云：去。师云：此是随语识人。

举參同契，云：回互不回互。师云：作么生是不回互？乃以手指板头云：这个是板头。作么生是回互？师云：唤什么作板头？

举见闻觉知无障碍声香味触常三昧，师云：一切处不是三昧，行时不是三昧。有处云：声香味触体在一边，声香味触在一边，见解偏枯。

举夹山坐次。洞山到来云。作么生。夹山云。秪与么。师代洞山云。不放过又作么生。代夹山便喝。师又拈夹山云。秪与么。元来秪在虾蟆窟里。又云。秪与么也难得。

举祖师偈云：法法本来法。师云：行住坐卧不是本来法，一切处不是本来法。秪如山河大地与你日夕著衣吃饭，有什么过？又云：法本法无。法师拈起拄杖云：不是本无法。

举。傅大士颂云。空手把锄头。步行骑水牛。师云。是你从向北骑一头水牯牛。到这里。乃拈起拄杖云。不见道。千头万头到这里。但识取一头。

举：宝公云：如我身空诸法空，千品万类悉皆同。师云：你立不见立，行不见行，四大五蕴不可得，何处见有山河大地来？是你每日把缽盂噇饭，唤什么作饭？何处更有一粒米来？

举一切声是佛声，一切色是佛色。师拈起拂子云。是什么？若道是拂子，三家村里老婆禅也不会。

举：南方禅客问国师：此间佛法如何？国师云：身心一如，身外无余。师云：山河大地何处有也？师有时云：要识祖师么？以拄杖指云：祖师在你头上𨁝跳。要识祖师眼睛么？在你脚跟下。又云：这个是祭鬼神茶饭。然虽如此，鬼神也无厌足。师有时云：若说菩提涅槃、真如解脱，是烧枫香供养你；若说佛说祖，是烧黄熟香供养你；若说超佛越祖之谈，是烧缾香供养你，归依佛法僧。下去。师一日拈起拄杖举：教云：凡夫实谓之有，二乘析谓之无，缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。乃云：衲僧见拄杖但唤作拄杖，行但行，坐但坐，总不得动著。

举夹山语云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。又云。一尘才起。大地全收。

举。雪峰云。三世诸佛向火燄上转大法轮。师云。火燄为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师因吃茶了。拈起盏子云。三世诸佛听法了。尽钻从盏子底下去也。见么见么。若不会。且向多年历日里会取。

举槃山语云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。师云。尽大地是光。唤什么作自己。你若识得光去。境亦不可得。有什么屎光境。光境既不可得。复是何物。又云。此是古人慈悲之故。重话会语。这里倜傥分明去。放过即不可。若不放过。复举手云。苏卢苏卢。

举。傅大士云。禅河随浪静。定水逐波清。师拈拄杖指灯笼云。还见么。若言见。是破凡夫。若言不见。有一双眼在。你作么生会。良久复拈拄杖云。尽大地不是浪。师有时拈拄杖打床一下云。一切声是佛声。一切色是佛色。你把缽盂噇饭时。有个缽盂见。行时有个行见。坐时有个坐见。这般底作与么去就。把棒一时趁散。师有时拈起拂子云。这里得个入处去。捏怪也。日本国里说禅。三十三天有个人出来唤云。吽吽特库。见担枷过状。

举：古人道：一处不通，两处失功。两处不通，触途成滞。师拈拄杖云：山河大地、三世诸佛尽在拄杖头上有甚滞碍？如今明也，暗向什么处去？秪这明便是暗。一切众生秪被色空明暗隔碍，便见有生灭之法。

举：一宿觉云：六般神用空不空，一颗圆光色非色。师拈起拂子云：这个是圆光，是色非色，唤什么作色？与我拈将来看。

举夹山云。百草头上荐取老僧。闹市里识取天子。师云。虾蟆入你耳朵里。毒蛇穿你眼睛中。且向葛藤处会取。

举：十方薄伽梵，一路涅槃门，师云：你若不识，大食国里人在你眼睫里卖香药。

举：般若经云：无二无二分，无別无断故。师乃指露拄云：与般若经相去多少？

举：经云：经书咒术、一切文字语言，皆与实相不相违背。师拈拄杖云：这个是什么？若道是拄杖，入地狱，不是拄杖，是什么？师一日拈拂子摵一下，云：日月星辰扑落地上，见么？良久，起身云：近后突著你眼睛。

举十方薄伽梵，一路涅槃门。师云。这个是屋上头是天。手里是拄杖。作么生是涅槃门。师有时云。弹指謦欬、扬眉瞬目。拈槌竖拂。或即圆相。尽是撩钩搭索。佛法两字未曾道著。道著即撒屎撒尿。

举。瓦官參德山。瓦官为侍者。同入山斫木。德山将一碗水与瓦官。瓦官接得便吃却。德山云。会么。瓦官云不会。德山又将一碗水与瓦官。瓦官接得又吃却。德山云。会么。瓦官云不会。德山云。何不成褫取那不会底。瓦官云。不会。又成褫个什么。德山云。子大似个铁橛。瓦官住院后。雪峰去访茶话次。雪峰云。当时在德山会里斫木因缘作么生。瓦官云。先师当时肯我。雪峰云。和尚离先师太早。其时面前有一碗水。雪峰云。将水来。瓦官便过与雪峰。雪峰接得便泼却。师代云。莫压良为贱。因斋次将𫗫饼一咬云。咬著帝释鼻孔。帝释害痛。复以拄杖指云。在你诸人脚跟下。变作释迦老子。见么见么。阎罗王闻说呵呵大笑云。这个师僧相当去。不奈你何。若不相当。总在我手里。师有时以拄杖打床一下云。你若是个汉。忽然这里闻声。悟了一切山河大地。日月星辰有什么过。

举洛浦云。一尘才起。大地全收。师云。鸟窠拈布毛。便有人悟去。因吃茶次。举。一宿觉云。三身四智体中圆。八解六通心地印。师云。吃茶时不是心地印。乃拈拄杖云。且向这里会取。

举：僧问雪峰：如何是触目菩提？雪峰云：好个露柱。有处云：还见露柱么？师拈起拄杖云：有底体上会事，见露柱秪唤作露柱；有处道不见有露柱，见解偏枯。见露柱但唤作露柱，见拄杖但唤作拄杖，有什么过？

举：僧问灵云：佛未出世时如何？灵云竖起拂子。僧云：出世后如何？灵云亦竖拂子。师云：前头却实，后底打不著。又云：不说出不出，何处有一问时节？秪如雪峰夏末于僧堂前坐，众才集，雪峰拈起拄杖云：这个为中下根人。便有僧问：忽遇上上人来时如何？雪峰拈起拄杖。师云：我不似雪峰打破狼籍。僧便问：未审和尚如何？师便打。

举。僧问玄沙。如何是学人自己。玄沙云。是你自己。师云。没量大人被语脉里转却。有僧问。如何是学人自己。师云。忽然路上有人唤衲僧斋。你也随例得饭吃。师因斋次拈起𫗫饼云。我秪供养江西两浙人。不供养向北人。僧云。为什么秪供养江西两浙人。不供养向北人。师云。天寒日短。两人共一碗。

举国师云：南方佛法半生半灭。此问身心一如。身外无余。师云：唤什么作身心一如。又云：汝等要识国师底么？自代云：不可辜负国师去也。

举：肃宗帝请国师看戏，国师云：有什么身心看戏？帝再请，国师云：幸自好戏。师云：龙头蛇尾。

举国师三唤侍者。侍者三应。国师云：将谓吾辜负你。谁知你辜负吾？师云：作么生是吾辜负你处？你若会得。也是无端。又云。作么生是侍者辜负国师处？师云。粉骨碎身未报得。

举。药山问僧。什么处来。僧云。湖南来。药山云。洞庭湖水满也未。僧云。未满。药山云。许多时雨水。为什么未满。云岩代云。湛湛地。洞山代云。什么劫中曾欠少。师云。秪在这里。

举。雪峰云。饭箩边坐饿死人。临河渴死汉。玄沙云。饭箩里坐饿死汉。水里没头浸渴死汉。师云。通身是饭。通身是水。

举：僧问资福：古人拈槌竖拂，意旨如何？资福云：嗄！师云：雪上加霜。

举：僧问资福云：如何是一尘入正受？资福作入定势。僧云：如何是诸尘三昧起？资福云：你问阿谁？师云：这阿师话堕也不知。又云：前头早是葛藤，又道你问阿谁？

举。茱萸上堂云。你诸人莫向虚空里钉橛。时有灵虚上座出众云。虚空是橛。茱萸便打。灵虚云。和尚莫错打某甲。茱萸便归方丈。师云。矢上加尖。僧云。和尚适来与么道那。师云。槌钟谢响得个虾蟆出来。

举：僧问投子：密岩意旨如何？投子云：须是与么人始得。赵州云：何不与他本分草料？师问僧：作么生是本分草料？僧拟议，师便打。

举古云寂寂空形影。师展两手云：山河大地何处得也。又云：一切智通无障碍。师云。拄杖走到西天。却归新罗国里。乃敲床云。这个是你鼻孔。

举：僧问夹山：如何是道？夹山云：太阳溢目，万里不挂片云。师云：不唤作一句，不唤作法身，是什么？僧问：如何是学人自己？师云：老僧入泥入水。僧云：某甲粉骨碎身去也。师喝云：大海水在你头上。速道！速道！僧无语。师代云：也知和尚恐某甲不实。师有时云：直得乾坤大地无纤毫过患，犹是转句。不见一色，始是半提，直得如此，更须知有全提时节。师有时云：泡幻同无碍，一切处不是幻，一切处不是无碍。师有时云：横说竖说菩提涅槃、真如佛性，总是向下商量。直得拈槌竖拂时节，亦是横说竖说，对前头犹较些子。僧问：请师向上道。师云：大众久立，速礼三拜。

举：崇寿问僧：还见灯笼么？僧无语。师代云：推倒灯笼。

举：赵州问僧：什么处去？僧云：摘茶去。师云：闭口。

举法身说法，青青翠竹尽是法身，未是提纲拈掇时节。

举有为无三世，无为有三世。有为是断灭法，何处得三世？无为有三世，不是守寂处法。

举实学是葛藤言句，拈槌竖拂时节于实学犹在半途。

举三种人，一人因说得悟，一人因唤得悟，第三人见举便回去。你道便回去，意作么生？复云：也好与三十棒。

举：法身吃饭早是剜肉作疮，将谓合有与么说话。

举：僧问云居：湛然时如何？云居云：不流。师云：不流说什么湛然？又云：此是截铁之言。

举药病相治，尽大地是药。那个是你自己？师云：遇贱即贵。僧云：乞师指示。师拍手一下，拈起拄杖云。接取拄杖子。僧接得拗作两截。师云：直饶与么，也好与三十棒。

举：翠岩夏末上堂云：我一夏已来与师僧说话，看翠岩眉毛在么？保福云：作贼人心虚。长庆云：生也。师云：关。师有时云：不敢望你有逆水之波，且有顺水之意也难得。乃举：良遂初參麻谷，麻谷见来，便去锄草，良遂到锄草处，麻谷都不顾，便归方丈闭却门。良遂连三日去敲门，至第三日，才敲门，麻谷问：阿谁？良遂云：和尚莫瞒良遂，若不来礼拜和尚，洎被经论赚过一生。师云：便有逆水之波，如今得入，是顺水之意，亦唤作双放时节。又云：麻谷问阿谁？良遂道：莫瞒良遂，不是识破麻谷，相见时节。若不来礼拜和尚，洎被经论赚过一生，亦知有赚人处。自后良遂归京，辞皇帝及左右街大师，大德再三相留，茶筵次，良遂云：诸人知处，良遂总知；良遂知处，诸人不知。师云：作么生是良遂知处？

举心经云：无眼耳鼻舌身意。师云：为你有个眼见，所以言无，不可如今见时，不可说无也。然虽如此，见一切有什么过？一切不可得，有什么声香味、触法？

举光明寂照遍河沙问僧：岂不是张拙秀才语？僧云：是。师云：话堕也。

举：僧辞石霜，石霜问：船去？陆去？僧云：遇船即船，遇陆即陆。石霜云：我道半途稍难。僧无语。师代云：三十年后此话大行。又云：临行一句，永劫不忘。

举：生法师云：敲空作响，击木无声。师以拄杖空中敲云：阿耶耶！又敲板头云：作声么？僧云：作声。师云：这俗汉！又敲板头云：唤什么作声？

举：僧问石霜：教中还有祖师意么？石霜云：有。僧云：如何是教中祖师意？石霜云：莫向卷中求。师代云：不得辜负老僧，却向屎坑里坐地作什么？

举：石霜云：须知有教外別传一句。僧问：如何是教外別传一句？石霜云：非句。师云：非句，始是句。

举：洞山云：须知有佛向上事。僧问：如何是佛向上事？洞山云：非佛。师云：名不得，状不得，所以言非。

举：洞山云：尘中不染丈夫儿。师云：拄杖但唤作拄杖，一切但唤作一切。

举法身清净，一切声色尽是廉纤语话，不涉廉纤，作么生是清净？又云：作么生是法身？师云：六不收。又云：三十三天、二十八宿。

举：古云：如我身空诸法空，千品万类悉皆同。师云：身不可得，一切诸法岂是有也？所以古人道：无情有佛性。又云：无情不唤作法身说法。师有时云：光不透脱，有两般病：一切处不明，面前有物是一；又透得一切法空，隐隐地似有个物相似，亦是光不透脱。又法身亦有两般病：得到法身，为法执不忘，己见犹存，坐在法身边是一。直饶透得法身去，放过即不可，仔细点捡来，有什么气息，亦是病。

举：僧问国师：如何是本身卢舍那？国师云：与老僧过净瓶来。僧取净瓶至。国师云：却安旧处著。僧送安旧处，又来问：如何是本身卢舍那？国师云：古佛过去久矣。师云：无眹迹。

举：僧问灌溪：久向灌溪，到来秪见个沤麻池。灌溪云：你秪见沤麻池，且不识灌溪。僧云：如何是灌溪？灌溪云：劈箭急。师云：何不与第一机衹对。

举：韦监军见帐子画牛抵树，问僧：牛抵树？树抵牛？僧无对。师代云：归依佛法僧。

举：老宿问僧：闻说雪峰有毬子话，是不？僧云：不见说著。老宿云：闻说有。僧云：秪是师僧乱举。老宿云：不乱举底事作么生？僧无对。师代云：某甲新到，未曾參堂。

举：佛问外道：汝义以何为宗？师代外道云：这老和尚，我识得你也。外道云：以一切不受为宗。代佛云：放过一著。佛云：汝以一切不受为宗耶？代外道云：这瞿昙！莫教失却问。

举：雪峰云：尽大地是你将谓別更有。师云：不见。楞严经云：众生颠倒，迷己逐物，若能转物，即同如来。

举：教云：诸法寂灭相，不可以言宣。师云：见定如今说话，何处有说不说？不见道：去、不到去来不到来。

举一切真如含一切。师云：唤什么作山河大地？又云：是诸法空相，不生不灭，不垢不净。师或拈拄杖。

示众。云：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也。山河大地甚处得来？师或画圆相云：还有人出得么？

举教云：是法住法位，世间相常住。师云：释迦老子甚处去也。

举：僧问投子：如何是此经？投子云：维摩、法华。又问：尘中不染丈夫儿时如何？投子云：不著。师云：不唤作法身，不唤作第一义，亦为说法，亦为说真空。师因斋次，拈起匙箸云：我不供养南僧，秖供养北僧。时有僧问：为什么不供养南僧？师云：我要钝置伊。僧云：为什么秪供养北僧？师云：一箭两垛。有僧拈问：秪如前意作么生？师云：好即同荣。师或时以拄杖打露柱一下，云：三乘十二分教说得著么？自云：说不著。复云：咄！这野狐精！僧问：秪如师意作么生？师云：张公吃酒李公醉。

举古云：有惊人之句。僧问：如何是惊人之句？师云：响。

举国师云。语渐也。返常合道。论顿也。不留眹迹。师云。拈槌竖拂弹指时节。若捡点来。也未是无眹迹。师有时拈拄杖云。乾坤大地杀活总在这里。僧便问。如何是杀。师云。七颠八倒。僧云。如何是活。师云。要作饭头。僧云。不杀不活时如何。师便起云。摩诃般若波罗蜜。师有时云。遇人即途中受用。乃拈起拄杖云。拄杖不是途。说话不是途。

举：法身吃饭，幻化空身即法身。师云：乾坤大地，何处有也？物物不可得，以空噇空。若约点捡来，将谓合有与么说话。

举应化非真佛，亦非说法者，师云：应化之身说，即是法身说，亦唤作觌体全真，以法身吃法身。又云：饭不是法身，拄杖不是法身。师有时云：宗门七纵八横，杀活临时。僧便问：如何是杀？师云：冬去春来。僧云：冬去春来时如何？师云：横担拄杖，东西南北，一任打野榸。

示众。云。任你横说竖说。未是宗门苗裔。若据宗门苗裔。是甚热碗鸣。三乘十二分教说梦。达磨西来说梦。若有老宿开堂为人说法。将利刀杀却百千万个。有什么过。又云。将谓合有与么说话底道理。师一日云。拈槌竖拂。弹指扬眉。一问一答。并不当向上宗乘。僧便问。如何是向上宗乘。师云。地下阎浮。大家总道得。秪如闹市里坐朝时猪肉案头茆坑里虫子。还有超佛越祖之谈么。僧云。有底不肯。师云。有底不肯。不可商量时便有。不商量时便无也。若约那个语话体上会事。直言未到。见解偏枯。师有时云。我寻常道。一切声是佛声。一切色是佛色。尽大地是法身。枉作个佛法中见。如今见拄杖但唤作拄杖。见屋但唤作屋。师有时云。作而无作。用而无用。乃拈起拄杖云。不是用而无用。唤什么作拄杖。

举：丹霞云：百骸俱溃散，一物镇长灵。师云：拄杖不可不灵也。唤什么作百骸？甚处得来？

举一切贤圣皆以无为法而有差別。师云：拄杖不是无为法，一切不是无为法。

举志公云：鸡鸣丑，一颗圆光明已久。师云：脑后即不问你，三千里外道将一句来。

举：睦州唤僧，赵州吃茶、入水之义，雪峰辊毬、归宗拽石、经头以字、国师水碗、罗汉书字、诸佛出身处、东山水上行，总是向上时节。

示众。云：直得触目无滞，达得名身，句身一切法空，山河大地是名，名亦不可得，唤作三昧性海俱备，犹是无风匝匝之波，直得忘知于觉，觉即佛性矣。唤作无事人，更须知有向上一窍在。师有时云：一切处无不是说法，打钟打鼓时，不可不是。若与么，一切处亦不是有，一切处亦不是无。又云：不可说时即有，不说时便无也。若约提唱即未在，为人门中即得。

举生死涅槃合成一块。乃拈起扇子云。是什么不是合成一块得与么不灵利。直饶与么。也是鬼窟里作活计。

举：僧问南泉：牛头未见四祖时。为什么百鸟衔花献？南泉云：步步蹋佛阶梯。僧云：见后为什么不衔花献？南泉云：直饶不来。犹较王老师一线道。师云：南泉秪解步步登高。不解从空放下。僧云：如何是步步登高？师云：香积世界。僧云：如何是从空放下？师云：填沟塞壑。师有时云。若问佛法两字。东西南北，七纵八横，朝到西天，暮归唐土。虽然如此，向后不得错举。

举：祖师偈云：心随万境转，转处实能幽。僧问：如何是转处实能幽？师云：吃嘹舌头。老僧倒走三千里。又问：如何是随流认得性？师云：馒头𫗰子。摩诃般若波罗蜜。

举：玄沙与韦监军茶话次，监军云：占波国人，语话稍难辨，何况五天梵语？还有人辨得么？玄沙提起托子云：识得这个即辨得。师云：玄沙何用繁辞？又云：适来道什么？又云：有什么难辨？

举古人云。以空名召空色。师云。拄杖不是空名。召得不是空色。唤什么作拄杖。不是空名。因南泉示众云。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些。他总不见。复有僧举似师。师云。南泉水牯牛。随处纳些些。你道在牛内纳牛外纳。直饶你向这里说得纳处分明。我更问你。索牛在后长庆云。你道古人前头为人。后头为人。

举王大王向雪峰道：拟盖一所佛殿去，如何？雪峰云：大王何不盖取一所空王殿？大王云：请师样子。雪峰展两手。师云：一举四十九。

举报慈赞龙牙像云。日出连山月圆当户。不是无身不欲全露。有僧问。请师全露。龙牙拨开帐子云。还见么。僧云。不见。龙牙云。将眼来。后报慈闻举云。龙牙秪道得一半。师令僧举。我与你道。其僧便举。师云。我不妨与你道。师有时云。诸方尽向绳墨里脱出。我这里即不然。僧问。未审和尚如何。师云。草鞋三十文买。

举：揽真成立，色相宛然，一切法不迁。僧便问：作么生是不迁？师云：还见灯笼么？僧云：见。师云：静处萨婆诃。

示众。云：你等诸人每日上来下去，问讯即不无。若过水时，将什么过有久住？僧对云：步。师深喜之。

举僧辞大随。大随问。什么处去。僧云。峨嵋礼拜普贤去。大随拈起拂子云。文殊普贤总在这里。其僧画一圆相。抛向背后。却展两手。大随云。侍者将一贴茶来与这僧。师举了云。我即不与么。有僧云。和尚又如何。师云。西天斩头截臂。这里自领出去。

举。黄檗一日举手作捏势云。天下老和尚总在这里。我若放一线道。从汝七纵八横。若不放过。不消一捏。僧问。放一线道时如何。檗云。七纵八横。又问。不放过不消一捏时如何。檗云普。复有僧问师。如何是七纵八横。师云。念老僧年老。僧云。如何是普。师云。天光回照。僧云。如何是天光回照。师云。骼胔少人知。师有时云。一颗圆光明已久。还有人问么。僧便问。如何是一颗圆光明已久。师云。西天斩头截臂。又云。除却须弥山。拈却佛殿春。师一日披袈裟云。我抖擞法身也。总无对。师云。汝问我。僧便问。和尚抖擞法身。意旨如何。师云。我也知你亲。

举：玄沙示众云。诸方老宿尽道接物利生，忽遇三种病人来，作么生接？患盲者，拈槌竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患哑者，教伊说又说不得。且作么生接？若接此人不得，佛法无灵验。有僧请益师，师云：你礼拜著。僧礼拜起，师以拄杖便挃，僧退后。师云：你不是患盲。复唤近前，僧近前。师云：你不是患聋。乃竖起拄杖云：还会么？僧云：不会。师云：你不是患哑。其僧于此有省。

举：古云：一言才举，大地全收。师云：且道是什么言？自云：春鸟啼时西岭上。遂令僧：你问我。僧便问：是什么言？师云：噫！

举：马大师云：一切语言是提婆宗。以此个为主。师云：好语秪是无人问。僧便问：如何是提婆宗？师云：西天九十六种。你是最下种。

举：肇法师云：诸法不异者，不可续凫截鹤，夷岳盈壑，然后为无异者哉。师云：长者天然长，短者天然短。又云：是法住法位，世间相常住。乃拈起拄杖云：拄杖不是常住法。

举：古云一念劫收一切智。师拈起拄杖云：乾坤大地总在上头。若透得去，拄杖也不见有，直饶与么，也是不著便。

举须菩提说法，帝释雨华，尊者问云：此华从天得耶？帝释云：弗也。从地得耶？帝释云：弗也。从人得耶？帝释云：弗也。从何得耶？帝释举手。尊者云：如是！如是！师云：帝释举手处作么生？与你四大五蕴？释迦老子同別。

举世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：天上天下，唯我独尊。师云：我当时若见，一棒打杀与狗子吃却，贵图天下太平。

举：禾山示众云：有作家，战将么？出来。时有僧出云：未审彼中还有也无？师云：格。

举：僧问雪峰：佛未出世时如何？雪峰按拄杖而坐。师云：常。

举。德山问维那。有几人新到维那云八人。德山云。唤典座来。一时生按过。师拈云。更说什么生按过。一举。雪峰勘僧。什么处去。僧云。识得即知去处。雪峰云。你是了事人。乱走作什么。僧云。莫涂汙人好。雪峰云。我即涂汙你。古人吹布毛作么生。与我说来看。僧云。残羹馊饭已有人吃了也。师別前语云。筑著便作屎臭气。代后语云。将谓是钻天鹞子。元来是死水里虾蟆。

举韶山勘僧云。莫便是多口白头因么。因云不敢。韶山云。有多少口。因云。遍身是。韶山云。大小二事向甚处屙。因云。向韶山口里屙。韶山云。有韶山口即向韶山口里屙。无韶山口向甚处屙。因无语。韶山便打。师代云。这话堕阿师。放你三十棒。又代云。将谓是师子儿。又云。韶山今日瓦解冰消。

举僧到曹溪。有守衣缽上座提起衣云。此是大庾岭头提不起底。僧云。为什么在上座手里上。座无语。师云：彼彼不了。师代云。远向不如亲到。又云。将谓是师子儿。

举：睦州问僧：莫便是清华严么？僧云：不敢。睦州云：梦见华严么？僧无语。师云：门前大狼籍生。

举湖南报慈垂语云：我有一句子遍大地。僧便问：如何是遍大地底句？报慈云：无空缺。师云：不合与么道，別云何不庵外问？

举：南泉示众云：昨夜三更文殊、普贤相打，各与二十棒，贬向二铁围山。赵州出众云：和尚棒教谁吃？南泉云：王老师有什么过？赵州便礼拜。师代云：深领和尚慈悲，某甲归衣缽下，得个安乐。

举：崇寿见僧做𫗫饼次，隔窗问云：你还见我么？僧云：不见。崇寿云：还我𫗫饼钱来。僧无语。师代云：和尚礼拜饼𬬻好。

举：僧问赵州：如何是妙峰顶？赵州云：不答你这话。僧云：为什么不答？赵州云：我若答，落在平地。师代云：俱胝和尚。

举：长庆见僧来云：何得无礼？师代云：某甲罪过。又云：甲辰乙巳。

举：长庆问秀才云：佛教云：众生日用而不知。儒书亦云：日用而不知。不知个什么？秀才云：不知大道。师云：灼然不知。

举：僧问睦州灵山还有蛇不？睦州云：这蚯蚓。师代云：白骨连山。

举：长庆拈拄杖云：识得这个，一生參学事毕。师云：识得这个，为什么不住？

举：云岩扫地次，道吾云：何得太区区生？云岩云：须知有不区区者。道吾云：与么则第二月也。云岩竖起扫帚云：这个是第几月？道吾拂袖出去。师云：奴见婢慇懃。

举：仰山问俗官云：官居何位？官云：推官。仰山乃竖起拂子云：还推得这个么？官无语。师代云：久向和尚。

举：僧到翠岩，值翠岩不在，乃下看主事。主事云：參见和尚也未？僧云：未。主事却指狗子云：要见和尚，但礼拜这狗子。僧无语。后翠岩归，闻此语，云：作么生道免得与么无语？师代云：欲观其师，先观弟子。

举座主就华严讲请翠岩斋。翠岩云。山僧有个问。座主若道得即斋。翠岩便拈起𫗫饼云。还具法身么？座主云。具法身。翠岩云。与么则吃法身也。座主无语。本讲座主代云。有什么过。翠岩不肯。东使云：诺！诺。师代云：特谢和尚降重空筵。

举：雪峰示众云：世界阔一丈，古镜阔一丈；世界阔一尺，古镜阔一尺。玄沙指面前火𬬻云：火𬬻阔多少？雪峰云：似古镜阔。玄沙云：这老汉脚跟未点地在。后东使拈问僧：为复古镜致火𬬻与么大？火𬬻致古镜与么大？西院云：与么问人，也未可在。师云：馊饭泥茶𬬻。

举：僧问云居：山河大地从何而有？云居云：从妄想有。僧云：与某甲想出一铤金，得么？云居便休去，僧不肯。师闻得，云：已是葛藤，不能折合得。待伊道：想出一铤金，得么？拈拄杖便打。

举闽中韦监军寻常见僧云：某甲待官满，出江西、湖南置一问，问杀江西、湖南老宿。僧云：监军作么生问？监军云：不劳手脚。僧无语。师代云：话堕也。又云：伏惟尚飨！

举：王太傅问北院云：古人道：普现色身，遍行三昧。佛法为什么不到北俱卢洲？北院云：秪为遍行，所以不到。师云：如法置一问来。

举：王太尉入佛殿，指缽盂问僧：这个是什么缽？僧云：药师缽。太尉云：秪闻有降龙缽。僧云：待有龙即降。太尉云：忽遇拏云擭浪来，又作么生？僧云：他亦不顾。太尉云：话堕也。玄沙云：尽你神力走向什么处去？保福云：归依佛法僧。百丈作覆缽势。师云：他日生天，莫辜负老僧。

举：地藏问崇寿：你久后将什么利济于人？崇寿云：无不利济。地藏云：无一法得利济。师云：直饶与么，也好吃棒。又云：当时但唤近前来，已后教伊无𪅎啄处。

举：泉州王太傅问僧：上座住甚处？僧云：半月山。太傅云：忽遇月头月尾，又作么生？僧无语。师代云：将谓与么，更有与么？

举：龙牙寻常道：云居师兄得第二句，我得第一句。西院云：秪如龙牙与么道，还扶得也无？师云：须礼拜云居始得。西院云：傍观者哂。

举：崇寿问僧：还见灯笼么？僧云：见。崇寿云：两个。师代云。三头两面。又云：七个八个。

垂示代语

师因不安，云：打草鞋行脚去。僧无对。师云：汝问我，与汝道。僧便问：和尚什么处去？师云：四维上下，对机设教去。代前语云：和尚宜吃姜附汤。

上堂。云：劄。久雨不晴。代云：一箭两垛。或云：遇贱即贵，遇明即暗。代云：一起一倒。

一日，云：咬齿一句作么生道？代云：合。或云：初秋夏末，责情三十棒。代云：某甲如是。问僧：新罗国与大唐国，是同是別？代云：僧堂、佛殿、厨库三门。

上堂。云：教意提不起，过在什么处？代云：为你虾蟆活。

上堂。云：你道古佛与露柱柏交是第几机？僧无对。师云：汝问我，与汝道。僧便问，师云：一条绦三十文。代前语云：南山起云，北山下雨。僧又问：作么生是一条条三十文？师云：打与。

一日，云：商量举，觉个什么？代云：盐贵米贱。或云：佛法两字拈却，成得个什么？代云：死虾蟆。或云：佛法不用学，灯笼露柱欺你去。作么生得不欺你去？代云：赵州南，石桥北。

一日云。古人面壁闭却门。还透得这里么。代云。这里是什么乾屎橛。又云一。或云。搬柴来去。行住坐卧四威仪中。还出得释迦老子鼻孔么。代云。和尚也是量才补职。师或举手云。古佛为什么不到这里。代云。不可降尊就卑。因僧设报慈和尚斋。师问僧。汝道报慈和尚有几身。代云。今日斋饭如法。问僧。搬柴来去。普贤菩萨在什么处。代云。搬柴早是辛苦。

上堂。大众集定，云：是大过患，仔细点捡。代云：不用別人。问僧：世间是什么人罪最重？代云：平出。

一日，云：古人道：一句合头语，万劫系驴橛。作么生明得免此过？代云：赵州石桥，嘉州大像。或云：虚空还有长短也无？代云：这个师僧得与么肥，这个师僧得与么瘦。

一日云：常徒之见，过在什么处？代云：洎作过中会。

上堂。大众集定，云：有理不伸，死而不吊，有理能伸，罕遇奇人。置将一问来。代云：过。师有时问僧：作么生？代云：少吃。或云：是你诸人绕天下行脚，不知有祖师意，露柱却知有祖师意，你作么生明得露柱知有祖师意？代云：九九八十一。

示众。云：一举不再说，作么生是一举？又云：你若不相当，且觅个入头路。微尘诸佛尽在你舌头上，三藏圣教在你脚跟下，不如悟去好。还有人悟得么？出来道看。代云：养子之缘。代前语云：长安虽乐。

上堂。大众集定，云：风不来，树不动。便下座。代云：树折船沉。或云：第一句作么生道？若道不得，作么生得心息？代云：和尚莫要草鞋拄杖么？

一日，云：从上古人作么生辨人？代云：城地因君置。师因摘茶云：摘茶辛苦，置将一问来。僧无对。又云：你若道不得，且念上大人。更不相当，且顺朱。代云：功不浪施。代前语云：劳而无功。或云：今日二十七，拈向什么处？代云：壁上挂。问僧：三乘十二分教什么人承当得？代云：沙弥童行。

一日，云：汝作么生辨得无碍法？代云：闲家具。或云：还有句内藏身么？代云：领。

一日云：京华还有栋梁也无？代云：家家观世音。或云：不相当，且顺朱，识取好。代云：因学人置得。

示众。云。劄即难七九六十三。作么生道。代云。不可总无人去也。又云。洎合向后道。师或云。日里来往日里辨人。忽然中夜教取个物来。未曾到处作么生取。代云。瞒却多少人。

示众。云。看看佛殿入僧堂里去也。代云。罗浮打鼓韶州舞。

上堂。拈起拄杖云：看看！三千大千世界一时摇动。便下座。代云：拽。

一日，云：作么生是双明一句？代云：一箭两垛。或云：作么生是不瞒人底句？代云：莫道这个是瞒人底。

一日云：泥水不分。过在什么处？代云。昨日莫徭人设斋。或云：日里来往总识。你作么生是影身一句。代云。某甲亦见日头从东边上。

一日，云：尽力作么生道？代云：五个𫗫饼三碗茶。或云：作么生是平伸一问？代云：便掴傍僧。

一日，云：空不异色，作么生道？代云：园头甚要。或云：作么生是不沉影底句？代云：现。

上堂。大众集，师良久云：久雨不晴。代云：一槌两当，盖覆将来。

一日云：教中有言：谤斯经故，获罪如是。拈却当门齿将经来。代云：不空罥索。或云：你多年在丛林里。乃举手便放下云。向后不得与么。代云。若与么。便成辜负和尚。

一日，云：昨日有一句语，不敢望你会。还有人举得么？代云：蓦。又云：走杀多少人？

上堂。大众集定，云：总上来也，各自东行西行。便下座。代云：不少。或云：古人一言悟道，触缘见性。拈起作么生商量？代云：云居鼓上蓝钟。

一日云：日里来往，上上下下，一问一答，住汝当荷。夹差一问来。作么生当荷？代云：谓言侵早起。更有夜行人。又云：一起一倒。又云：生在冀州。

上堂。云：乾坤侧日月星辰一时黑，作么生道？代云：好事不如无。师因说事了，起立以拄杖打禅床一下，云：适来如许多葛藤贬向什么处去？灵利底即见，不灵利底著我热瞒。代云：雪上加霜。

示众。云：日月傍照三天下，正照四天下，我与你注破了也。一句道将来。代云：东弗于代，西瞿耶尼。或云：佛法不用道著，世间什么物最贵？代云：莫道这个是贱底。又云：乾屎橛。

一日，云：今日十五入夏也。寒山子作么生？代云：和尚问寒山，学人对拾得。或云：你诸人傍家行脚，还识西天二十八祖么？代云：坐底坐、卧底卧。又云：少吃。因斋次，指白瓷器云：这个知有超佛越祖之谈。代云：五九四十五。又云：和尚自吃饭。

一日，云：是你傍家行脚，作么生是不落宾主底句？道：将来。代云：便出去。或云：是你师僧在江西、湖南所在过夏，衣缽分付什么人了来？代云：不是瞒却一人来。又云：不作大人相。

一日，云：非贵贱，据什么？代云：虾跳不出斗。

示众。云：看看！杀了也。便作倒势云：会么？若不会，且向拄杖头上会取。代云：龙头蛇尾，蛇尾龙头。又代作倒势。

一日云：我每日共你葛藤不能到夜，如今在这里置将一问来。代云：秪恐和尚不答。或云：作么生是脚跟下一句？代云：有么？师或问僧：你为什么带累我？代云：某甲带累和尚。或云：作么生出得这里？代云：朝游罗浮，暮归檀特。

一日，云：明己底人还见有己么？代云：把将来。又代展两手。或云：作么生是蹙舌一句？代云：和尚秪待某甲道。

一日，云：你师僧绕天下行脚，见老和尚开口，便上来东听西听，何不向洗缽盂处置将一问来？代云：也知和尚为物之故。因见火头云：你辛苦，我赏你这个拄杖子吞却祖师也。火头无对。代云：功不浪施。又云：祸不单行。师因披衲衣云：古人道：披衣盖乾坤。乃拈起衲衣抖擞云：北斗一时黑，作么生？代云：也知和尚出身早。又云：不道与么去。或云：佛法还有变易也无？代云：缽盂、鞋履、拄杖、针筒。

一日，云：佛法拈却我不问你，还有识世谛法么？代云：某甲若道有，被和尚领过。或云：摩㝹显正，过在什么处？代云：有什么过？

示众。云。大众。函盖乾坤。目机铢两。不涉春缘。作么生承当。代云。一镞破三关。师或云。南来北往飞禽走兽。为什么却有异。代云。辨却多少人。或云。你诸人担缽囊行脚。不知有佛法。佛殿上蚩吻。却知有佛法。代云。佛殿里装香。三门外合掌。师或以拄杖一㓰云。微尘诸佛尽在这里。还辨得尽么。代云。日出东方夜落西。

一日，云：作么生是扣门一句？代云：打。或云：迷本底人触途俱滞，悟本底人为什么有四大见？代云：益州附子建州姜。师或云：你诸方爱答话，还有透不得底句么？代云：来。或云：达磨西来，为什么难得儿孙？代云：放。师因说事了，起立云：你诸人忽然今夜总悟去，早起将刀截却我头，我说了也。乃拈衲衣抖擞云：作么生？代云：学人不得辜负和尚。或云：口秪堪吃饭，你道古人拈槌竖拂。扬眉动目。作么生辨？代云。溈山笠子江西別。又云。龙头蛇尾。或云。佛法中菩提涅槃、真如解脱，并为增语。汝道世谛以何为增语？代云。闹市里一个两个。又云：菩提涅槃。师或云：古人道触目是道。拈却酱瓮。阿那个是道？众无对。师云：苍天！苍天！代前语云：是什么心行？或云：见即不可。仔细看。代云：长安虽乐。

示众。云：十五日已前不问你，十五日已后道将一句来。代云：日日是好日。

上堂。良久，云：钝置杀人。便下座。代云：不独。因看志公颂问僧：半夜子心住无生即生死。古人意作么生？代云：不可总作野狐精见解也。或云：古人道：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是光明？代云：厨库三门。又云：好事不如无。

一日，云：佛法太煞有，秪是舌头短。代云：长也。又云：大斧斫了手摩挲。师斋次，问僧：应是从前丛林学得底言语总拈却，你道我饭作么生滋味。代云。菜里少盐醋。或云：是你诸人行脚。须知有隔身句。作么生是隔身句？代云。初三十一。或云：大智非明，真空绝迹。还有人明得这个道理么？若有人明得，出来道看。代云：捏。问僧：常徒底人过在什么处？你与我拈出来。代云。不可平地生堆阜。又云。和尚佛法身心何在？或云：一言才举，千差同辙。是什么言。代云。如是我闻。又云：要道有什么难。因见狗子。乃打一下，云：你为什么咬这露柱？代云：但以脚趯狗子。便去。

举。华严经云：金色光明云，青色光明云。你道我寻常还有这个时节么？代云：亦不得屈著和尚。因开法堂门云。作么生是入门一句？有僧云：诺。师云：漆桶。僧无对。代云。掩面出去。代后语云：道著。

一日，众集定云：莫错认一著。便下座。代云：谢和尚重重相为。或云：是你诸人行脚，须知有入头路。还有人道得么？出来道看。代云：也不得辜负和尚。

示众。云。中有一宝秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。代云。逐物意移。又云。雷起云兴。

一日云。宗门作么生举令。代云：吽。师或云。阿耶耶。新罗国里打铁。火星烧著我指头。自代云。非但指头。师或云。从上祖师三世诸佛说法。山河大地草木。为什么不省去。代云。新到行人事。又云。和尚京中吃面多。师或云。万法纭纭。三世诸佛天下老和尚一时出头。过在什么处。代云。著什么来由。

一日云。忽然有一个老宿。把弓刀按剑。入地狱如箭射。还有人会得这个时节么。代云。钥匙在和尚手里。或云。古人道。难得不错怪人句。作么生是不错怪人句。代云。争塞得人口。

一日，云：眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥塞却你咽喉。还有人会得么？若有人会得，拽取占波共新罗斗额。代云：哂。或云：古人道声香味触常三昧，我与你葛藤。乃拈拄杖云：这个拄杖子是三昧，你若识得拄杖子，即识得天下老宿。又云：你若识得拄杖子，未梦见天下老宿脚跟下一茎毛。代云：和尚不使別人。

一日，云：一箭两垛作么生？代云：长安虽乐。或云：日谢树无影。这个是佛殿。那个是无影？代云：洎分南北。

一日，云：作么生道得不落第二问？代云：洪州鞋履。

一日，拈起拄杖云：解脱深坑𨁝跳。代云：出。或云：一语明得，不要分外。代云：将谓是天地。师或云：尘无自性，揽真成立。作么生是成立底事？代云：五尺拄杖三尺竹。

一日云。说即天地悬殊。不说即眼睫里藏身。眉毛上𨁝跳。代云三三。或云。古人道。一语无二语。作么生是一语。代云。早朝粥斋后茶。师或拈起拄杖云。是你诸人作么生辨云门。云门作么生辨你诸人。代云。平。问僧。佛法还有青黄赤白也无。代云。东方甲乙木。西方庚辛金。

一日，云：作么生是尘中辨主？代云：道州去江华不远。师或云：有一人问著，口似木𣔻；有一人问著，口似悬河。你道二人过在甚处？代云：有即拈出。

示众。云：丛林言话即不要，作么生是宗门自己？代云：但展两手。或云：迷身一句作么生道？代云：何处有也？或云：目前不溺作么生道？代云：下不举上。

示众。云：江西即说君臣父子，湖南即说他不与么，我此间总不如是。你还识壁么？代云何异？

一日，云：作么生是不续再问？代云：秋风过去春风至，因斋时闻鼓声，师云：释迦老子叫唤也。时有僧问：未审释迦老子叫唤作么？师云：你与么驴年梦见么？代云：今日吃饭甚是迟。或云：我今年老七十八也，所作事难也。良久，问僧：你道净瓶年多少？僧无对。代云：甲子会。

一日云：灵利底人难得。作么生是灵利底人？代云：不妨。或云：问一答十。问十答百底人，从什么处来？代云：西京来。

一日云：会佛法底人共什么人语话？代云：行者。问僧云：三藏圣教、天下老和尚言语总拈却，虾蟆口里道将一句来。代云：昨日新雷起。师举：古人道：读经千遍。纸上见经不识。忽然国师问你作么生？又云：忽然国师拈起作么生？代前语云：唵。代后语云：朝看华严，夜读般若。或云：凡有请问，不得离于祗对。作么生道？代云。路逢剑客须呈剑。

一日，云：作么生是一句通褒贬？代云：虽是善因，而招恶果。或云：行住坐卧、著衣吃饭是法身，那个是你四大？代云：和尚今年年尊。

一日，云：你若辨我我辨你是寻常，更有一条作么生辨？代云：识。或云：节角语须是个人始得。作么生是节角语？代云：摩斯咤落水。

一日，云：绕天下行脚辨人底人。你道具什么眼？代云：听水。

上堂。云：遇人即鼻孔辽天。便下座。代云。识好恶。师或云。闹市里道将一句来。代便唱声云。人家莫点灯火。

上堂。云：为众竭力，祸出私门。代云：众祸已除。或云：照尽一句作么生道？代云：某甲不欲开虾蟆口。师在𫗫饼寮吃茶，云：不向汝道罪过。僧无对。复云：第一须忌火。便起去。代云：大众不得辜负和尚。师或云：佛法太煞有，秪是灸疮痛。代云：灸疮痛犹可。

一日，云：临坑不损人。代云：也是。又云：某甲识好恶。或云：古人道：举即易作么生？代云：以貌取人。

一日云。蓦点是什么时节。代云。不可道是虾蟆蛤蚾。或云。不是云门罪过。便起去。代云。事不孤起。师或云。己事若明。始消他供养。作么生是你明底事。又云。举一明三万里崖州。代云。一切由和尚。代前语云饱。师或拈起拄杖问僧。这个汝不得道著。作么生是衲僧孔窍。僧无对。又云。你若道不得。向鼻孔里道将一句来。代云。新罗火铁郓州针。又云。疋上不足。因僧来參。师拈起袈裟云。你若道得。落我袈裟绻缋里。你若道不得。又在鬼窟里坐。作么生。代云。某甲无气力。或云。不明己底人过在什么处。代云。大人不合如此。

一日云：放下一句无不尽。代云。养子之缘。或云。不用指东㓰西。什么人会佛法。代云。三家村里老翁婆。

一日云：你若衣缽下坐缚杀你。你若走上来走杀你。作么生是不停之句。代云速。或云。新罗国里置将一问来。代云：便请。

一日，云：万法从甚处起？代云：粪堆头。师或云：第一句作么生道？你若明得，陕府铁牛吞却乾坤。代云：谢和尚重重相为。

一日，云：作么生是问中具眼？代云：瞽。

示众。云：举一不得举二，你若举二，放你举三。代云：开。师或云：天堂地狱，镬汤𬬻炭，盖却你头，三世诸佛总在你脚跟下，三十年后鼻孔辽天。代云：不可更作野狐精见解也。

一日云：五音六律是有是无。代云：不可虾蟆窟里作活计。师或云。一句该通五千余首。苏噜萨诃。代云。三门头打鼓。佛殿里行香。师或云。如今半夏也。敲磕处道将一句来。师复云。蜜怛哩孤蜜怛哩智。又云。蜜怛哩孤蜜怛哩智作么生？代云𭊘啉。又云：磕。

一日，云：三十年后会去在。代云：黠儿落节。或云：头上霹雳即不问你，脚下龙过道将一句来。代云：朝起云，夜降雨。师问僧：德山便棒，你道学人还有长处也无？代云：无端。

一日，云：一切智智清净中，还有生灭么？代云：夜叉说半偈。或云：若知去处，什么劫中无祖佛？代云：發。

示众。云。作么生是不露锋骨句。代云。今时人须是明明向道始得。师乃有颂。不露锋骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。或云。十方国土中。唯有一乘法。你道自己在一乘法里一乘法外。代云入。又云是。

一日云。纽半破三。针筒。鼻孔里道将一句来。代云。海里使风山上船。或云。折半列三针筒。鼻孔在什么处。与我个个拈出来看。代云。上中下。或云。分疆列土作么生道。代云。文殊自文殊。解脱自解脱。师或云。衲僧须得巴鼻。即识得天下人。作么生是衲僧巴鼻。代云。德山棒。

示众。云：浅闻即深悟，深闻即不悟。代云：迷逢达磨。或云：衲僧须识古人眼，作么生是古人眼？代云：虾蟆跳上天。

一日云：处处道将一句来。代云。闹市里天子。百草头上老僧。或云：暗道将一句来。代云：藏头露尾。

一日，云：将南作北，将北作南。作么生道？代云：由阿谁？或云：未打板已前道将一句来。代云：著什么来由？

一日，云：以有为有，作么生免得去？代云：患。师或云：解患非患明得了，作么生是眼？代云：昼见日，夜见星。

一日，云：明暗为什么不相管？代云：难为怪笑。或云：过在什么处？得与么难？代云：辨。

一日云。渺漫不分。是什么人分上事。代云。不可作沙弥行者见解也。师或拈起拄杖云。莫道老和尚瞒你。贵之与贱。纵横十字。一时这里会得了。莫辜负老僧。代云。百鸟为子屈。又云。抑与之与。师或云。见么。自云见。又云。见什么。代云花。师举古人云。至道无难。唯嫌拣择。这个是僧堂。这个是佛殿。那个是不拣择。代云。何必如此。师或云。全抽半抽作么生道。复云。作么生是半抽。代云。跳出死虾蟆。又云。作么生是全抽。代云。案山雷主山雨。师或云。你自钝置。第一不得错举。代云。事不孤起。

一日云：识得道得，出来道看。话端道什么？代云：识罪。或云：作么生是不再问底句？代云：今年春气早，夜来阳鸟啼。又云：佛殿里装香。三门前合掌。

一日，云：入夏来十一日也，还得入头么？作么生道？代云：来日十二。师因吃茶，拈起茶盏云：一口吞尽作么生？代云：茶又吃却。

示众。云：西天二十八祖、唐土六祖、天下老和尚总出头来，过在什么处？又云：你在此间三冬两夏，忽然出外，有人问云门老：和尚道什么？你向他道什么？代云：蓦面唾这野狐精。代前语云：他不是颠。或云：古人道：从门入者非宝。作么生是门？代云：道得也无用处。因闻鼓声，云：鼓声咬破七条。又指僧云：抱取猫儿来。代云：不用別人。师问僧：行脚事即不问汝，三十二相、八十种好道将一句来，还有人道得么？代云：怛萨阿竭二千年。师或云：不问汝丛林言教，这个是天，这个是地。以手指身云：这个是我。又指露柱云：这个是露柱，那个是佛法？代云：也大难。师在僧堂中吃茶，拈起托子云：蒸饼馒头一任汝吃，你道这个是什么？代云：乾狗屎。又云：茶又吃了也。师或云：你还识德山么？莫道我压良为贱。代云：也知和尚因某甲置得。师闻斋鼓声云：你道鼓因什么置得？代云：因皮置得。师闻斋鼓声，云：你还识得老婆禅么？代云：鼓声唤吃饭去。

一日，云：古人道：巧拙具生杀。作么生是生杀？代云：疋上不足，疋下有余。

上堂。大众集已，师云：大众斋去。却问僧：你道我教伊去，还有过也无？代云：也不是和尚，特地如此。师行次，以拄杖打露柱一下，云：新罗天子𨁝跳上梵天。代云：无端师。或云：世谛不要道，佛法道将一句来。代云：父子之情。

一日，云：通明底人什么物与么来？代云：莫教屈著人。又云：释迦老子须弥山。或云：古人道：朝朝抱佛眠，起时还共起。你道见解朦胧底人作么生？代云：未到。问僧云：眼中无色识，识中无色眼，色眼二俱无，何能令见色？去却古人，道将一句来。代云：把将馒头蒸饼来。又云：雪上更加霜。又云：有什么？师或云：幡竿头倒卓，是第几机？代云：打。

一日云。学佛法底人如恒河沙。百草头上道将一句来。代云俱。师因出门云。古人道。从门入者非宝。汝道从门出者作么生。代云一。师入堂斋次。指圣僧供缽问僧云。你若吃尽。又在解脱深坑里。你若吃不尽。又不唧溜。作么生。代云。大众吃饭次。

上堂。云：㓰断即不可。复云。你若不会。三十年后莫道不见老僧。代云。和尚恐人埋没。代前语云。今日上堂。大众著便。师或以拄杖打露柱一下云。你作么生不说禅。复云。埋没人家男女。众无对。自云。担枷过状。自代前语云。争怪得別人。师或云。湖里鱼变成龙。即不问你。作么生是针眼鱼。代云点。师闻打槌声云。妙喜世界百杂碎。擎缽盂向湖南城里吃粥。代云。浴后吃。

一日，云：什么语中无世谛？什么语中无地狱？代云：天晴日出，雨下雷兴。或云：平常心是道，你平常道将一句来。代云：五个𫗫饼三个𫗰。

一日，云：一句辨邪正。忽有人问：作么生是辨邪正底句？你作么生道？代云：西天与此土不同。或云：今日已前不要，今日已后不要。正当今日，道将一句来。代云：正好。师或云：病遇因即瘥，你道遇什么因道得底道看。代云：尚。或云：缽盂匙箸与露柱相去多少？代云：分开好。又云：寻常得此便。

一日，云：当锋一句作么生道？代云：领。或云：作么生是辨慈风一句？代云：识取好。

一日，云：迷身一句作么生道？代云：昨日雷声起，今朝阳鸟啼。师或云：不用𨁝跳，道将一句来。代云：死蛤蚾也无用处。

一日，云：作么生是提婆宗？代云：西天令严，此土还较。或云：汝道何物具四德？代云：死猫儿。又云：把不具底来。

一日云：荆棘不彫择道将一句来。代云。拈放一边。或云。有一切见底人是什么人。代云。三家村里纳税汉。

一日，云：不占田地，道将一句来。代云：总属和尚。或云：倒道将一句来看。代云：诃萨。

一日，云：息节一句作么生道？代云：知时好。师或云：天下乱走，将什么过水？代云：且晒著。师或时拈拄杖作射势云：官家进器械来也。看看！代云：和尚不得放过。又云：僧堂前。师或云：一夜展脚睡，天明道将一句来。代云：何不快起？或云：作么生是赤脱一句？代云：也大无端。

一日，云：以有为有，此人过在什么处？代云：苦。或云：还有不识祖师底人么？代云：仁义道中。又云：不患。

一日云：识过无过，不识过过也。不知代云热。或云：曹溪路上还有俗谈也无？代云：二事一时。

一日云：佛法外置，将一问来。代云。一个便多。或云。既知来处。什么劫中无祖师。代云。某甲今年不著便。或云。寸草不生。不学禅不学道。代云。是什么闲。或云。还有吞不尽句么。代云。蛇。师行次。以拄杖打露柱一下云。什么处来。自云。西天来。复云。来这里作什么。自云。说佛法。乃喝云。欺我唐土人。又以拄杖打一下便行。却拈问僧。汝道我意作么生。僧便问。秖如师意作么生。代云。不用行主。又云。师子咬人。复问僧。秖如当机合下得什么语。代云發。又云。百岁老儿作歌舞。

一日，云：蓦劄一句作么生道？代云：因一事，长一智。或云：大藏教将什么辨？代云：点。

一日云。佛殿为什么不见僧堂。代云痛。或云。衲僧鼻孔即不问汝。泥里洗土块。道将一句来。代云。但弹指。又云。衲僧鼻孔又作么生道。代云。玩山玩水。师或问僧。作么生是不寂句。僧无对。师云。汝问我与汝道。僧便问。作么生是不寂句。师云𭊘。代前语云。不可向鬼窟里作活计。又云。作么生是𭊘。代云。会此意。又云。文殊五字。或云。作么生是入乡随俗底句。代云。君子可八。

一日，云：作么生是提纲一句？代云：雪峰南，赵州北。

一日云：灵苗不动根。过在什么处。代云。误却多少人。或云。一颗圆光明已久。作么生是一颗圆光。代云。谢和尚重重相为。师或云。作么生是对明一句。代云露。师或云。非色非声体上明得是第几机。代云。不可向野狐窟里作活计。

一日，云：布幔天网打龙，布丝网捞虾摝蚬。你道螺蚌落在什么处？代云：具眼。师因卸却七条，语僧云：汝道来生莫不会佛法么？僧无语。代云：和尚幸是大人。又云：某甲不敢道。复云：为什么不敢道？又云：自有和尚在。师岁夜问僧：饼餤是罗汉药石，还将得饆𫗩𫗰子来么？僧无对。代云：今日东风起。师或云：你若不相当，且向古人建化门中道将一句来；若道不得，向异处道将一句来。作么生道？代云：前来犹是可。

一日云：远即照，近即明。作么生道？代云：入水始见长人。又云：更不要也。师或拈拄杖云：且向这里会也。有利益也，无利益。总不会，颟顸佛性，儱侗真如。代云：疋上不足，疋下有余。

一日云。万法从什么处起。代云。不可向和尚道虾蟆口里也。因斋时闻鼓声云。古人道。一切声是佛声。唤作佛声。唤作鼓声。代云。和尚道了也。又云。和尚不宜吃面。因见僧来參。师打露柱一下云。来这里瞒我。代云。但打露柱一掴。云。为人自安。

一日，云：至道无难，唯嫌拣择。作么生是不拣择？又云：如来妙色身罗罗李。代云：不出。代前语云：古人道了也。因斋时打帐座一下，云：这个吃。又打饭床一下，云：这个不吃。代云：一槌两当。因搬米问僧：人担米？米担人？代云：总得。又云：搬米辛苦犹是可。又问僧：大桥有多少米？僧云：七十硕。师拈起拄杖云：七十硕米一时在拄杖头上，担将来即得。若担不得，饿杀你。代云：不可为小小。

一日云：有所说。野干鸣。无所说。师子吼。我与么是野干鸣。作么生是师子吼。代云。九九八十一。师或云。埋没两字。不用道著。代云。深领和尚慈悲。又云。因某甲所置。师或云。善财入门也作么生道得出去。代云。朝游罗浮。师或云。𫗫饼从你横咬竖咬。不离这里道将一句来。代云。今日新面。

一日，云：有赏有罚，道将一句来。代云：遇贱即贵，天晴日出。或云：龙潜师溺，起自何来？作么生是不活底句？代云：有什么难辨？

一日，云：敲磕一句作么生道？代云：驴生馲𩢷马生骡。或云：作么生得道断商量？代云：来年更有新条在，恼乱春风卒未休。

一日，云：辨得亲疏，为什么被亲疏所使？代云：阿谁置得？或云：古人道：会即途中受用，不会即世谛。流布完𪢮，道将一句来。代云：一钱两个，二钱三个。

一日，云：一句道将来。代云：疋上不足。因夏末问僧：初秋夏末不触，平常道将一句来。代云：初三十一，中九下七。师问僧：通身是水，阿谁吃？代云：洎与和尚作笑具。