无碍解道

论母

• [P.1]听闻之慧是闻所成智。
• 听闻后律仪之慧是戒所成智。
• 律仪后定之慧是修定所成智。
• 缘摄受之慧是法所依智。
• 摄过去、未来、现在之诸法所决定之慧是会得智。
• 观现在诸法变坏之慧是观生灭智。
• 思择所缘而观破坏之慧是正观智。
• 怖畏近住之慧是过患智。
• 停止简择欲解脱之慧是舍诸行智。
• 外出离、退转之慧是种姓地智。
• 俱出离、退转之慧是道智。
• 加行止灭之慧是果智。
• 观所断之慧是解脱智。
• 正观其时所修得诸法之慧是观察智。
• 内决定之慧是事之种种相智。
• 外决定之慧是行境之种种相智。
• 所行决定之慧是所行之种种相智。
• 四法决定之慧是地之种种相智。
• 九法决定之慧是法之种种相智。
• 通智之慧是所知义之智，徧智之慧是度义之智，断之慧是永舍义之智，修习之慧是一味义之智，现证之慧是触接义之智。
• [P.2]义之种种相慧是义无碍解智，法之种种相慧是法无碍解智，词之种种相慧是词无碍解智，辩之种种相慧是辩无碍解智。
• 住之种种相慧是住义之智，等至之种种相慧是等至义之智，住等至之种种相慧是住等至义之智。
• 以无散乱清净为体而断漏之慧是无间三摩地智。
• 见增上与寂静得住乃妙胜解之慧是无诤住之智。
• 具二力止三行依十六智行及九三摩地行得自在之慧是灭尽定智。
• 正知者流转永尽之慧是般涅槃之智。
• 一切诸法之正断、灭、不近住性之慧是齐首义之智。
• 別性、异性、一性、威力永尽之慧是渐损义之智。
• 依不怠、持心精勤义之慧是發勤之智。
• 说明种种法之慧是显示义之智。
• 通达一切诸法之摄一、异性、一性之慧是见清净之智。
• 已解之慧是忍智。
• 触之慧是深解智。
• 总摄之慧是分住智。
• 增上性之慧是想退转智。
• 异性之慧是思退转智。
• 摄持之慧是心退转智。
• 空性之慧是智退转智。
• 最舍之慧是解脱退转智。
• 如义之慧是谛退转智。
• 决定身、心于一依摄持乐想、轻想力神通义之慧是神通类智。
• 依寻思徧满之力深解异性、一性声相之慧是耳界清净智。
• 依三心之徧满，依〔五〕根明净之力深解异性、一性识行之慧是心差別智。
• 依缘所转之诸法徧满异性、一性业之力深解慧是宿住随念智。
• 依光曜之力见异性、一性之色相义之慧是天眼智。
• 具六十四行相三根得自在之慧是漏尽智。
• [P.3]徧智义之慧是苦智，断义之慧是集智，现证义之慧是灭智，修习义之慧是道智。
• 有苦智、苦集智、苦灭智、顺苦灭道智。
• 有义无碍解智、法无碍解智、词无碍解智、辩无碍解智。
• 有根上下智。
• 有情意乐意趣智。
• 有对偶示导智。
• 有成大悲智。
• 有一切智智，有无障智。
• 如是有七十三智，此等七十三智中，六十七智是共于声闻，六智是不共于声闻。