佛说如幻三摩地无量印法门经卷上

如是我闻

一时世尊在波罗奈国仙人堕处鹿野园中与大苾刍众二万人俱菩萨摩诃萨一万二千其名曰师子菩萨摩诃萨师子意菩萨摩诃萨善住意菩萨摩诃萨胜思惟菩萨摩诃萨持世菩萨摩诃萨人授菩萨摩诃萨水天菩萨摩诃萨宝积菩萨摩诃萨隐密菩萨摩诃萨贤护菩萨摩诃萨电天菩萨摩诃萨遍照菩萨摩诃萨智积菩萨摩诃萨不休息菩萨摩诃萨不空见菩萨摩诃萨慈氏菩萨摩诃萨妙吉祥童真菩萨摩诃萨等复有二万天子所谓善道天子安意天子等——是诸天子皆悉安住大乘法中——并余无数百千大众咸悉恭敬围绕世尊听受说法

尔时会中有一菩萨摩诃萨名胜华藏从座而起偏袒右肩右膝著地合掌顶礼前白佛言「世尊我有所问惟愿如来应供正等正觉哀愍听许略为宣说

佛言「胜华藏如来应供正等正觉随有问者即为开晓今恣汝问当为汝说

尔时胜华藏菩萨摩诃萨白佛言「世尊菩萨摩诃萨云何得不退转于阿耨多罗三藐三菩提成就五神通得如幻三摩地得是三摩地已诸有众生善根成熟即以自神力如应现化随诸众生所起信解即为说法而令速证阿耨多罗三藐三菩提

佛告胜华藏菩萨摩诃萨言「善哉善哉胜华藏汝今善问如是等义汝于过去已曾亲近俱胝那庾多百千诸佛于诸佛所深种善根而复能为一切众生起悲愍心汝应善听极善作意今为汝说」于是胜华藏菩萨受教而听

佛言「胜华藏当知有一法若菩萨摩诃萨能具足者即得如幻三摩地得是三摩地已诸有众生善根成熟即以自神力如应现化随诸众生所起信解即为说法而令速证阿耨多罗三藐三菩提胜华藏所言一法者谓无依止法若菩萨摩诃萨成就此法已乃至遍三界中不作依止想若内若外悉无依止由如是故即具正见以正见故得正相应及正所行是故获得无障碍慧慧无碍故心亦无碍于无碍心中即起正行胜华藏云何菩萨能起正行谓了一切法悉从缘生于缘生法中无有少法而实积聚何以故以彼诸缘皆不实故是中云何有法可生若法缘生即是无生是故一切法皆悉无生菩萨若能如实了知一切法无生即得成就诸菩萨道所有一切众生根欲及事能以悲心而悉随入得深信解了知一切法悉如幻化乃至分別一切法皆是化以彼分別毕竟空故而一切法亦复皆空如是知已即得如幻三摩地得是三摩地已乃至能令众生速证阿耨多罗三藐三菩提

胜华藏菩萨复白佛言「世尊今此会中有几许菩萨摩诃萨得是如幻三摩地

佛言「胜华藏今此会中有慈氏菩萨妙吉祥童真菩萨等六十大士皆已被于不思议铠得是如幻三摩地法门

胜华藏言「余世界中亦有菩萨大士得是三摩地

佛言「胜华藏西方过此百千俱胝佛刹有世界名极乐有佛号无量光如来应供正等正觉现住说法教化众生彼佛刹中有菩萨名观自在复有菩萨名大势至彼二菩萨得是三摩地于七夜中为余菩萨说是法门诸菩萨闻已亦得是三摩地

胜华藏菩萨复白佛言「世尊彼佛刹中所有菩萨得如幻三摩地者应多于此何以故此佛刹中诸菩萨等于慈氏菩萨妙吉祥童真菩萨所不能专勤请问听受如是法门是故少有得此三摩地者

佛言「胜华藏如是如是如汝所说彼佛刹中所有菩萨安住如幻三摩地者无量无数不可称计

尔时胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言「世尊惟愿如来应供正等正觉如其所应现神通相使彼佛刹二大士等来此娑婆世界复令此会大众得见极乐世界瞻睹无量光如来应供正等正觉所以者何此佛刹中诸善男子善女人若得见彼无量光如来即能發起阿耨多罗三藐三菩提心各各愿生于彼佛刹普得不退转于阿耨多罗三藐三菩提又若彼二大士来此刹中所有此土修菩萨乘诸善男子善女人善根增长或复于彼二大士所闻说法已令获得如幻三摩地

尔时世尊受胜华藏菩萨摩诃萨请已即从眉间放大光明其光金色于此三千大千世界普遍照耀其中所有须弥山目真隣陀山摩诃目真隣陀山雪山轮围山大轮围山等乃至极余世界边际一切山石丛林暝等处此金色光而悉照破世间所有日月光明广大炽盛以佛光明所映蔽故犹如眼光其量微小是时光明金色晃耀照彻西方百千俱胝佛刹乃至极乐世界无量光如来所其光旋环绕佛七匝普照耀已于彼佛前隐而不现是时极乐世界所有菩萨声闻及余众生之类乘前光明悉能见此娑婆世界及见释迦牟尼如来菩萨声闻大众围绕如观掌中庵摩勒果皆生欢喜爱乐之心咸作是言「南无世尊释迦牟尼如来应供正等正觉

时此娑婆世界释迦牟尼如来会中所有诸菩萨摩诃萨苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷梵王帝释护世四王并余天夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等悉能见彼极乐世界及见无量光如来菩萨声闻大众围绕光明炽盛如妙高山映彻照耀遍此刹中如明眼人于一搩手地量之中观余面轮而不劳力此彼互见亦复如是时此会众得见彼佛及彼世界无数百千俱胝那庾多功德圆满庄严事已皆生欢喜爱乐之心咸作是言「南无世尊无量光如来应供正等正觉」作是言时会中有八万四千众生皆發阿耨多罗三藐三菩提心以此善根当得生于极乐世界

尔时彼世界中所有菩萨声闻大众又复生希有心合掌恭敬遥向世尊释迦牟尼如来而伸顶礼重作是言「南无世尊释迦牟尼如来应供正等正觉」發是言时彼极乐世界六种震动所谓震遍震等遍震遍动等遍动遍击等遍击遍涌等遍涌遍爆等遍爆遍吼等遍吼现如是相已时彼会中观自在菩萨大势至菩萨俱白无量光如来言「希有世尊希有善逝彼释迦牟尼如来所有名字称念中间能令大地六种震动

彼佛告言「善男子不但此佛刹中称扬释迦牟尼如来名字之时有如是相別余无量佛刹之中亦悉称扬彼佛名字而诸佛刹蒙光照触彼彼皆悉六种震动是诸刹中无量无数众生之类若得闻是释迦牟尼如来名已悉得善根增长不退转于阿耨多罗三藐三菩提

复次彼会菩萨众中有四十俱胝菩萨得闻释迦牟尼如来名已咸起是愿「普集所有一切善根悉以回向阿耨多罗三藐三菩提」即时观自在菩萨大势至菩萨前诣无量光如来所各各头面礼彼佛足肃恭瞻仰退住一面俱白佛言「世尊彼释迦牟尼如来前所放光昔未闻见甚为希有何因缘故现是光相若无因缘彼佛世尊不放光明其事云何愿佛为说

彼佛告言「善男子如是如是如汝所说释迦牟尼如来所放光明非无因缘彼佛世尊将欲宣说菩萨安住三摩地宝最上法门为说法故先现是相

时观自在菩萨大势至菩萨复白彼佛言「世尊我等今者乐欲往彼娑婆世界瞻礼亲近世尊释迦牟尼如来应供正等正觉听其说法惟垂哀许

佛言「善男子汝等可往今正是时汝等往故转复發起彼佛世尊宣说法要

时二菩萨蒙佛许已即于诸菩萨摩诃萨众中顾谓八十四俱胝菩萨言「诸善男子我等今往娑婆世界瞻礼亲近释迦牟尼如来听其说法所以者何彼佛世尊最上希有能为难事舍余清净严好佛土乐于娑婆世界秽恶土中以大悲愿力教化众生彼诸众生多起下劣信解勇發贪痴等诸业烦恼而佛世尊能于其中成就阿耨多罗三藐三菩提果是为难事汝等宜应随我往彼」时诸菩萨欢喜随顺

复次会中有诸大声闻异口同音前白佛言「世尊彼释迦牟尼如来所有名字若暂闻者尚得善利何况亲往现前瞻礼使瞻礼者肉眼清净我等欲往愿佛听许」佛言「可往今正是时

尔时八十四俱胝菩萨并诸大声闻恭敬围绕观自在菩萨大势至菩萨来诣娑婆世界菩萨行时如其所应现诸色相神通事业时八十四俱胝菩萨各各化现八十四俱胝殊妙楼阁一一楼阁高十二由旬广八由旬四方四隅周遍妙好是诸楼阁有以金吠瑠璃颇胝迦赤珠码碯琥珀等七宝合成有以金银所成有以金吠瑠璃成有以金吠瑠璃码碯所成有以金吠瑠璃码碯颇胝迦成有以金吠瑠璃颇胝迦琥珀赤珠所成有以赤栴檀香龙实栴檀香沈水栴檀香成有以众妙栴檀香等所共合成有以优钵罗华钵讷摩华俱母陀华奔拏利迦华所成有以须摩那华婆利师迦华瞻波迦华波咤罗华阿提目多迦华有以驮努瑟迦华所成有以曼陀罗华摩诃曼陀罗华成有以曼殊沙华摩诃曼殊沙华噜左华摩诃噜左华作讫啰华摩诃作讫啰华苏啰毘作讫啰华摩诃苏啰毘作讫啰华赞捺啰华摩诃赞捺啰华苏啰毘赞捺啰华赞讷卢怛摩华萨他罗华摩诃萨他罗华苏啰毘萨他罗华等所共合成有以一切妙华庄严所成有以无数百千殊妙色相庄严所成如是一一楼阁之中皆悉出现八万四千清净光明

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校注

西天译经三【大】宋西天竺【明】 法【大】〔-〕【明】 赐紫臣【大】〔-〕【明】 于【大】下同于【明】下同 是【大】时【宋】【元】 事【大】字【明】 十【大】千【明】 耶【CB】【宋】【元】邪【大】 婆【大】下同媻【明】下同 士【CB】【宋】【元】【明】【宫】上【大】 令【大】今【宋】【元】 余【大】乐【明】 暝【大】瞑【明】 搩【大】磔【宋】【元】【明】【宫】 一【大】十【宫】 栴【大】下同旃【明】下同 成【大】*所成【宋】*【元】*【明】*

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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