佛说如幻三摩地无量印法门经卷中

复次彼彼楼阁周匝或有天女执众乐器所谓琵琶筚篥琴笙箜篌螺鼓小鼓拍板等类作妙音乐或有天女捧赤栴檀香末或有天女捧龙实栴檀香末或有天女捧沈水栴檀香末或有天女捧黑沈栴檀香末或有天女捧众妙栴檀香末或有天女执优钵罗华俱母陀华拏利迦华或有天女执曼陀罗华摩诃曼陀罗华或有天女执播噜沙迦华摩诃播噜沙迦华或有天女执曼殊沙华摩诃曼殊沙华或有天女执噜左华摩诃噜左华或有天女执作讫啰华摩诃作讫啰华三满多作讫啰华苏噜唧啰作讫啰华或有天女执赞捺啰华摩诃赞㮈啰华苏噜唧啰赞㮈啰华或有天女执萨他罗华摩诃萨他罗华苏噜唧啰萨他罗华或有天女捧天妙衣及妙华妙香涂香末香等随处而住

而彼一一楼阁之中各各有大妙宝庄严师子之座化如来像安处其上三十二相庄严具足又复一一楼阁之中化出八万四千真珠璎珞其珠三色谓青又复一一楼阁之中化出八万四千殊妙宝幢以诸金铃网覆其上天衣垂下而为严饰又复一一楼阁之中化出八万四千宝瓶盛诸妙香又复一一楼阁之中化出八万四千上妙宝盖以百千种极妙彩绘而为严饰又复一一楼阁之中化出八万四千多罗行树及八万四千七宝行树一一皆以宝绳交络又复一一楼阁之中化出八万四千悬铃宝网微风吹动出和雅音如百千种妙音乐声又复一一楼阁之中化出宝池是池纯以金沙布底七宝界道瑠璃水精周匝庄饰八功德水充满其中池中出生优钵罗华钵讷摩华俱母陀华奔拏利迦华等其池复有凫鴈鸳鸯异鸟和鸣八万四千妙宝行树周匝围绕上以八万四千宝绳交络而为严饰又复一一楼阁之中出大光明广照八万四千由旬

尔时观自在菩萨摩诃萨大势至菩萨摩诃萨及彼所来诸菩萨众以是殊妙庄严一切楼阁一时置在一楼阁中诸庄严事互不相碍譬如力士屈伸臂顷到此娑婆世界而诸菩萨以神通力故各以所现八十四俱胝功德庄严殊妙楼阁置于佛会如其所应神通威力令此娑婆世界地平如掌而佛会中亦不迫窄是诸楼阁出大光明照此三千大千世界是时彼二菩萨前诣佛所头面礼足右绕三匝退住一面俱白佛言「无量光如来应供正等正觉致问世尊释迦牟尼如来少病少恼动止轻利安乐行不」彼二菩萨复白佛言「我等菩萨声闻于极乐世界见佛世尊故来瞻觐

时此娑婆世界佛会之中所有菩萨声闻大众见此世界清净严饰及见无数广大楼阁已咸起是念「如来何故现是威力而能令彼诸大菩萨来至于此

尔时胜华藏菩萨承佛威神从座而起前白佛言「希有世尊希有善逝今此娑婆世界如是严饰及现楼阁为是如来威神力为是彼二菩萨威力所变愿佛为说

佛告胜华藏菩萨摩诃萨言「胜华藏此非如来威神之力乃是观自在菩萨摩诃萨大势至菩萨摩诃萨威力所变故现是相

胜华藏复白佛言「希有世尊希有善逝此二大士已得不可思议愿力清净善根洁白乃能有是神通威力

佛言胜华藏「如是如是如汝所说此二大士已于俱胝百千那庾多劫积集善根清净洁白又复已得如幻三摩地法门从是三摩地中能现如是种种色相神通等事复次胜华藏且置是事汝观东方为有何相」胜华藏菩萨承佛圣旨即以无碍清净天眼观见东方殑伽沙数佛刹之中有殑伽沙数诸佛世尊彼一一佛前皆有观自在菩萨摩诃萨大势至菩萨摩诃萨各礼佛足又闻其言「无量光如来应供正等正觉致问世尊少病少恼动止轻利安乐行不」及见无量广大楼阁妙宝严饰如是南西北方四维上下一一皆见殑伽沙数佛刹之中有殑伽沙数诸佛世尊彼一一佛前皆有二大士各礼佛足又闻其言「无量光如来应供正等正觉致问世尊少病少恼动止轻利安乐行不」及见无量广大楼阁妙宝严饰

时胜华藏菩萨见是相已复白佛言「希有世尊希有善逝此二大士真实已得最胜如幻三摩地门能于十方诸佛刹中悉现其身神通威力不可思议

尔时世尊观察众会如其所应现神通相即时会中一切大众以佛威神力故皆如胜华藏菩萨亦能见彼十方世界如殑伽沙数诸佛刹土彼彼刹中佛世尊前皆有二大士各礼佛足乃至见彼广大楼阁妙宝严饰当此众会见是相时会中有三万二千众生發阿耨多罗三藐三菩提心

尔时胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言「世尊此二大士于何佛所發阿耨多罗三藐三菩提心而所發心为久近其佛如来名字何等惟愿世尊善为宣说令余菩萨知其所修如其所行毕竟皆得行愿圆满

佛告胜华藏菩萨言「汝应善听极善作意今为汝说」是时胜华藏菩萨受教而听

佛言胜华藏「乃往过去阿僧祇阿僧祇劫前又经广大无量无边不可思议劫数过是劫已将此三千大千世界碎为微尘一尘一劫过是微尘劫数之前时有世界名无量功德宝庄严普现妙乐有佛出世号师子游戏金光王如来应供正等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊彼佛刹中所有功德庄严等事广大无量胜华藏于汝意云何彼无量光如来应供正等正觉极乐世界中所有功德庄严是为多不

胜华藏言「甚多世尊无量无边不可思议

佛言胜华藏「我以譬喻略明斯义譬如有人取彼一毛析为百分将其一分于大海中取一滴水胜华藏于汝意云何彼毛端水是为多邪余大海水而为多邪

胜华藏白佛言「世尊毛端之水极为微少余大海水深广无量

佛言胜华藏「汝今当知无量光如来极乐世界所有功德庄严等事如毛端水师子游戏金光王如来无量功德宝庄严普现妙乐世界所有功德庄严等事如大海水又师子游戏金光王如来会中所有菩萨声闻之众比无量光如来会中菩萨声闻多百千倍彼佛世尊随应演说三乘之法胜华藏以要言之彼师子游戏金光王如来刹土之中所有功德庄严及妙乐事假使我于殑伽沙数劫中广以辩才而亦不能说其边际

「复次胜华藏彼师子游戏金光王如来法中有王名胜威其王于千世界中自在特尊广大富盛正法化世有七万六千最上园苑王所受用其王诸子各有一万园林受用

胜华藏菩萨白佛言「世尊彼佛刹中有女人不

佛言「不也善男子彼佛刹中尚无女人名字可闻况有女人邪其中生者皆是化生清净洁白咸修梵行一切众生皆以法喜禅悦为食不受一切麁恶叚食胜华藏其王与子于八万四千俱胝岁中尊重供养师子游戏金光王如来彼佛世尊知王深心起净信已即为宣说无量印善巧法门胜华藏何等名为无量印善巧法门邪谓诸菩萨摩诃萨所起诸行未甞于限量法中而有趣求何以故以诸菩萨行无量布施无量持戒无量忍辱无量精进无量禅定无量智慧于无量生死中随入于无量众生中慈愍无量刹土庄严无量声闻庄严无量色相成就具足无量音声及无量辩才

「胜华藏诸菩萨乃至一發心所有善根尚起无量广大之心回向一切况复积集无量行愿普用回向一切众生使诸众生悉证无生如佛涅槃而得涅槃善男子此即名为无量回向以是回向故即空无相无愿而悉无量真如实际法界亦复无量解脱无生离诸系著善男子以要言之无量义者即一切法无量何故说一切法为无量邪以一切法无生无灭故无量若法无量即无生无灭若法无生无灭即无量是名无量印法门

「胜华藏尔时彼师子游戏金光王如来为彼胜威王如是宣说无量印善巧法门时其王于一切法而得觉了

「复次胜华藏彼胜威王于佛法中修禅定行后于一时安处禅定其王忽然左右二脇生二莲华殊妙可爱清净犹如龙实栴檀香于其华中生二童子跏趺而坐其王见已叹未曾有即向童子说伽陀曰

「『汝或是天或是龙  或复夜叉罗刹类
若人非人若神仙  汝等何名为我说

「时右脇生者童子即说伽陀答彼王曰

「『于一切法空性中  汝今问我何名字
然彼诸法本无名  何故以名而见问
法空性中无天  亦无夜叉罗刹类
人与非人若神仙  彼等一切无所有

「时左脇生者童子亦说伽陀答彼王曰

「『名与名体二皆空  能名所名俱无有
于一切法无名中  但以强名而表示
当知真实名自性  是中非见亦非闻
本来无灭复无生  何故以名而见问
诸所作事所有名  既以假名而表示
是故我今亦假名  一名宝严二宝上

「彼二童子说伽陀已宿善力故得五神通即与胜威王同诣师子游戏金光王如来所到已头面各礼佛足右绕三匝退住一面彼二童子合掌向佛异口同音说伽陀曰

「『我今当以何等物  供养正觉二足尊
此事愿佛开我心  令我闻已心安定
我今无华亦无香  复无饮食及衣服
诸妙供养悉皆无  将何供养最胜者

「尔时彼佛为二童子说伽陀曰

「『若能一發菩提心  广为众生作利乐
此即名为真供养  正觉三十二相者
若人以彼殑伽沙  是等数量诸佛刹
满中胜上诸妙华  供养世尊救世者
若人至心但合掌  發起无上菩提心
是人所获胜福门  倍多于前无有量
异此何名真供养  异此何名胜依止
若人能發菩提心  我说名为上智者

佛说如幻三摩地无量印法门经卷中


校注

西天译经【大】*宋西天【明】* 赐紫臣【大】*〔-〕【明】* 捧【大】奉【明】 栴【大】下同栴【明】下同 拏【大】挐【宋】【元】 是池【大】〔-〕【明】 由旬【CB】【丽-CB】【宋】【元】【明】【宫】由【大】 于【大】下同于【明】下同 婆【大】下同媻【明】下同 邪【大】*耶【宋】【元】* 现【大】见【明】 析【CB】【明】折【大】所【宋】【元】【宫】 于【大】以【明】 若【大】或【明】
[A1] 耶【CB】邪【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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