僧伽咤经卷第三

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言「世尊何因缘故如来出世

佛告药上菩提萨埵言「善男子为令众生多闻具足是故如来出现于世如来出世开甘露法若如来出世则知一切法以方便故知世间法出世间法知世间智出世间智

药上菩提萨埵白佛言「世尊世尊知何等法

佛告药上菩提萨埵言「药上如来知正法智药上以是智故总摄一切法药上若众生闻如来出世信法者此是第一利益药上譬如有人出行治生为得利故将千人众担负金宝彼人父母告其人言『子善谛听此金宝者是他之物汝好守护莫使亡失』其人持宝未经多时自纵放逸所持金宝悉皆散失是时彼人忧箭射心羞愧惭耻不能归家时彼父母闻已忧愁悲泣而说此言『我等生此恶子但有子名生我家内财物悉皆散失令我等贫苦为他奴仆绝望而死』子闻父母既丧亡已亦绝望死如是如是药上佛说此法于我法中无净信者彼无所望临命终时为忧恼箭射心而死如彼父母为彼金宝绝望忧恼

「如是药上于我法中无净心者临命终时受诸苦痛先福受尽彼不种善临死时至忧恼箭射堕于地狱畜生饿鬼受诸苦痛作如是言『谁救济我令我得离地狱畜生饿鬼之苦』又如父母告其子言『未来病苦病有死苦汝等得解脱时见行识生身受苦痛遍体燋恼自观已死眼不见色耳不闻声四支皆痛必归于死遍体顽痴犹如木石无所觉知子答父母语言『莫作是语令我怖畏观身无热亦无余病唯见死怖我当归谁谁救济我父母若天谁能救拔』父母答言『祭祀天神必得安隐』子答父母『当速祭祀以求安乐速至天祠问守庙人』时彼父母到天祠中烧香求愿守庙者言『天神嗔怒须杀羊杀人以用祭祀汝子可脱』尔时父母自思惟言『我等云何我既贫穷若天神嗔我子必死若天神喜必得大恩』时速归家尽卖家财得羊一口复语余人『且贷我金十日相还若无相还我身当为君作奴仆』其人得金诣市买人所买之人不知当杀以祭天祠病人父母愚痴无智竟不至家直诣天祠语守庙者『汝速为我设祭天』尔时父母自杀羊杀人然火祭天然后天下告彼父母『汝等莫怖我护汝子令得安隐』尔时父母踊跃欢喜作如是言『天神与我大恩令我子差』时彼父母欢喜还家见儿已死尔时父母见子死已生大愁恼忧箭射心绝望而死

佛告药上「善男子近恶知识亦复如是

尔时药上菩提萨埵白佛言「世尊如是众生堕于何处

佛告药上菩提萨埵「善男子莫问是事

药上菩提萨埵白佛言「世尊愿佛慈悲说如是人堕在何处

佛告药上菩提萨埵言「善男子汝今谛听其人母者堕于大叫地狱之中其父堕于众合地狱其子堕于火烧然地狱守天庙者堕于阿鼻大地狱中

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言「世尊彼枉死人生于何处

佛告药上菩提萨埵言「彼枉死人生于三十三天之上

药上菩提萨埵白佛言「世尊彼枉死人何因缘故生于三十三天之上

佛告药上菩提萨埵言「善男子汝今谛听彼人临死时起一念净心归依佛陀以此善根当六十劫受于三十三天之乐八十劫中自识宿命所生之处离诸忧恼生生之处离诸忧恼一切苦灭药上近恶知识不得入于涅槃

药上菩提萨埵白佛言「世尊云何众生不能入于涅槃

佛告药上菩提萨埵言「欲求涅槃者当勤精进

药上菩提萨埵白佛言「世尊云何名精进

佛告药上菩提萨埵「善男子精进者名须驴多波帝逆流之果名精进处娑吉利陀伽弥果名精进处阿那伽弥果名精进处阿罗诃果名精进处波罗提迦佛陀果名精进处缘觉之智名精进处菩提萨埵名字菩提萨埵地果名精进处药上如是等处名精进处

药上菩提萨埵白佛言「世尊世尊云何逆流云何逆流果

佛告药上菩提萨埵「善男子譬如有人种于树木彼种树已即日生芽彼树一日上下各生长一由旬复有一人亦复种树不得其所风动不生移置异处二人共诤互相诽谤彼人如是共相诤论国王闻之即勅臣言某处二人互相诽谤速往唤来

「傍臣受教遣使往捉时彼使人微服而去至彼人所作如是言『王唤汝等』时彼二人惊怖忧愁『王今何故命我二人』是时二人既至王所默然而立时王问『汝等何故共相诽谤而起鬪诤

「时彼二人白大王言大王听我所说我借得少许空闲之处种植树林即日生芽及叶华果熟者中半此人种植不生芽叶及以华果须臾数移彼种不生来见谤毁而起鬪诤大王如是之事大王应知我无罪过

「尔时大王集诸大臣满三十亿告诸臣言『汝等各说』诸臣白言『我等不知说何等语

「王问诸臣『汝等颇见即日种树即生芽叶及以华果熟者中半

「尔时诸臣从座而起白大王言『大王我等不能决定信受如此之何以故大王此事希有』尔时大王问彼人言『如汝所说是事实不』尔时彼人白大王言『此实不谬』王复答言『如汝所说如此之事即日种树即生芽叶及以华果此事难信』尔时彼人白大王言『愿王自植知其虚实

「时王集三十亿臣禁守彼人然后大王自种其树不生芽叶不生华果尔时大王心大恚怒勅诸臣言『汝等速取利斧彼所种树仰令斫伐』尔时诸臣受王教令斫断彼树一树断已生十二树斫十二树断生二十四树果皆是七宝尔时二十四树变生二十四亿鸡鸟皆是金嘴七宝羽翼尔时大王复生嗔怒自执利斧往伐彼树王斫树时从树出生甘泉美水时王惭愧勅诸臣言『放彼二人』诸臣白言『大王受教』诸臣去已放彼二人将至王所王问其人『汝种此树斫汝一树生十二树斫十二树生二十四树我所种树不生芽叶不生华果此事云何』其人答王『如我此福德大王则无如是福德』尔时三十亿大臣胡跪白其人言『汝可治国而居王位』尔时其人为诸臣众而说偈言

「『我不求王位  不求世财宝
心怀无上愿  愿成二足尊
得寂灭涅槃  至彼成如来
为汝等说法  令到涅槃城
往昔作不善  令我入王狱
狱缚受诸苦  罪报悉已尽

「尔时有三万三千高座一一高座高二十五由旬一高座上有二十五亿鸡而在其上以金为嘴七宝羽翼出人音声告彼王言『大王不善不善斫伐诸树以此罪业必入恶道王不知耶种此树者是何等人』大王答言『我未审之愿为我说何等大人种此树耶』鸡鸟告王『如此人者照明世间名无上士当度一切众生生』王复问言『彼是何人种树不生彼作何等不善之业不生当为我说』鸟答王言『彼是提婆达多种树不生无少善根树云何生』尔时三十亿大臣闻此法门皆得十地成就神通时彼国王亦得十地得通达一切善法三昧

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言「世尊何因缘故此三十亿臣皆得十地成就神通

尔时世尊告药上菩提萨埵「善男子汝今谛听」即时微笑从其面门放八万四千光明无量种种青紫光明其光遍照无量世界照世界已还至佛所绕佛三匝从佛顶入

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言「世尊何因缘故如来现此希有之相若无因缘如来终不现希有事

佛告药上菩提萨埵言「善男子汝见众人从十方来集会此不

药上菩提萨埵白言「不见也世尊

佛告药上菩提萨埵言「善男子汝观十方一切世界

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵即观十方见东方面有一大树覆七千由旬见二万五千亿众生在彼集会默然而坐不饮不食复见南方有一大树覆七千由旬下有二万五千亿众生俱共集会不语不食不行默然而住复见西方有一大树覆七千由旬下有二万五千亿众生俱共集会不语不食不行默然而住复见北方有一大树覆七千由旬下有二万五千亿众生俱共集会不语不食不行默然而住复见上方有一大树覆七千由旬下有二万五千亿众生俱共集会不语不食不行默然而住复见下方有一大树覆七千由旬下有二万五千亿众生俱共集会不语不食不行默然而住尔时药上菩提萨埵白佛言「世尊我欲少问如来正遍知若佛听许乃敢發问

尔时世尊告药上菩提萨埵言「善男子随汝所问如来悉能为汝解说

尔时药上菩提萨埵白佛言「世尊何因缘故从于十方有无量众生而来集会以谁神力而来至此

佛告药上菩提萨埵言「自以神力而来至此

尔时药上菩提萨埵白佛言「世尊我欲观诸世界以谁神力而往至彼

佛告药上菩提萨埵「以汝神力自往至彼

尔时药上菩提萨埵绕佛三匝忽然不现过九十六亿世界有一世界名日月明彼国有佛号日月土如来应供正遍知与八万亿菩提萨埵恭敬围绕而为说法药上菩提萨埵摩诃萨埵既到彼国至日月土如来前顶礼佛足白佛言「世尊何因缘故于娑婆世界在释迦牟尼前观于十方见无量众生集会在此不见

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵至日月土如来前白佛言「世尊我过九十六亿诸佛国土来至于此不见一人世尊谁见谁闻无知无觉树上而生众生

佛告药上菩提萨埵言「不也善男子汝颇见颇闻无知无觉之树能生人不

药上白佛言「世尊不见不知

佛告药上菩提萨埵「汝欲见不我今示汝

药上白佛言「世尊愿欲见之

尔时日月土如来屈申臂顷百千亿众皆悉来集一一众生手执香华供养如来「药上汝今见不

药上菩提萨埵白佛言已见世尊已见善逝

佛告药上「善男子此诸众生无觉无知悉皆如幻」时彼三万亿众生各申两手以诸香华供养如来

药上菩提萨埵白佛言「世尊此事希有须臾之间此诸众生各生百手供养如来尚不得脱况两手者

佛告药上菩提萨埵言「如是如是善男子此诸众生无觉无知而生而灭善男子我身亦如是如幻如化而示生灭

药上白佛言「世尊何等是少众生何者是老众生

佛告药上「善男子亦有老者亦有少者

药上白佛言「世尊愿佛解说何者是也

佛告药上「无福衰者是老众生从彼树生者是少众生

药上白佛言「世尊我欲见彼少众生等

尔时日月土如来即伸右臂从于四方有百千亿众生俱来集会至如来所顶礼佛足绕佛三匝在佛前立默然而住药上白佛言「世尊此众生何故佛前默然而住

佛告药上「善男子汝不知耶地大之性无言无说法聚无知无觉何以故药上此诸少众生不见生不见灭不见老忧悲苦恼具受一切苦痛之恼云何而语是故药上如是众生应当教之

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言「世尊少众生者从何所来何处终当生何处不知法者

佛告药上「善男子汝今谛听此诸众生非是人作非金师作非铁师作非木师作陶师作非王者作男女和合恶业而生受诸苦痛作不善行受如是苦名少众生药上彼不与佛言不礼如来彼受无量无边之苦药上有少众生不共佛语者受如是无量无边苦恼药上以不善知苦因缘故不共佛语不共佛语故不知善不知恶不知生虽得人身不知生不知灭药上是名年少众生

药上菩提萨埵白佛言「世尊年少众生云何生云何灭

佛告药上菩提萨埵言「善男子譬如有人以木挑火木则渐烧如是药上众生之类初生时苦中苦死苦

药上白佛言「世尊生时谁生灭时谁灭

佛告药上「善男子如佛之生如佛之灭譬如有人闭在暗室眼无所见复有异人曾受苦恼作是思惟『此人受苦甚为可愍若不得脱是人必死』以火与之令得少明时暗室人见火欢喜心得安尔时彼火以少因缘炽然火焰烧彼暗室尔时彼人被烧而死时王闻之作如是念『我国众生若有所犯更不系缚』尔时国王告下人民『汝等诸人莫生怖畏于我国内施汝无畏若有所犯不加害汝亦不杀汝皆当安隐莫生怖畏』药上如来亦复如是烧诸烦恼灭诸病苦犹如彼人为令暗室众生安隐自烧而死如来如是为诸众生令得安隐不惜身命拔诸系缚令得解脱如是药上如来永离三毒之恼为诸世间作大灯明于地狱畜生饿鬼阿修罗老少众生拔令解脱

尔时诸天于虚空而说偈言

「最胜好福田  一切田中胜
世间无上尊  增长诸佛子
佛田最胜田  能除诸怖畏
大师善方便  守护诸众生
住于涅槃界  而示在世间
令世间寂灭  佛为无上师
救护少众生  亦救老众生
三界诸众生  方便而度之
闭诸地狱门  及畜生饿鬼
此世得安乐  他世亦安乐

尔时如来即时微笑而说偈言

「善哉见善人  善哉见佛陀
善哉闻法者  善哉能敬僧
善哉此法门  灭除一切恶

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言「世尊何因缘故如来微笑若无因缘如来终不现希有相

佛告药上「善男子汝见此等少众生不

药上白佛言「世尊唯然已见

佛告药上「善男子此诸众生今日皆得住于十地

尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵踊身虚空高八万由旬共八万亿天子于如来上散众妙花地上年少诸众生等皆礼佛足尔时药上于虚空中而作是言「三千大千世界众生皆闻此声地狱众生闻此声者悉得解脱三十三天闻此音声皆来集会

时三千大千世界六种震动时大海中八万四千龙王动而来集三万亿阎浮提夜叉俱来集会二万五千亿罗刹饿鬼俱来集会时如来所大众悉集尔时如来为诸年少众生说法从十方世界有百千亿诸菩萨众各以自神力俱来集会

尔时药上菩提萨埵白佛言「世尊从十方国有无量菩萨俱来集会无量天夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗饿鬼地狱皆来集会欲闻正法唯愿世尊当为说之

佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言「善男子汝下至此

尔时药上菩提萨埵以自神力从上而下向佛合掌顶礼佛足白佛言「世尊法聚法聚者何因缘故名为法聚

佛告药上「善男子法聚者名曰净行净行者能离一切不善之法善男子汝见如此少众生不

药上白佛「唯然已见

佛告药上「此诸众生离邪婬故必得诸陀罗尼必得具足一切诸法

僧伽咤经卷第三


校注

元魏译【大】〔-〕【圣】 他【大】他人【宋】【元】【明】【宫】【圣】 彼【大】后【宋】【元】【明】【宫】【圣】 子答【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】 答【大】议【宋】【元】【明】【宫】【圣】 天祠【大】下同天祀【宋】【元】【明】【宫】【圣】下同 大【大】天【明】 祠【大】祀【宋】【元】【明】【宫】神【圣】 祠【大】祀【宋】【元】【明】【宫】【圣】 是【大】其【明】 叫【大】叫唤【宋】【元】【明】【宫】 火【大】大【圣】 某【大】其【元】【明】 教【大】*勅【宋】【元】【明】【宫】* 言【大】王【宫】 白【大】曰【元】 大王【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】 言【大】语【宋】【元】【明】【宫】【圣】 植【大】殖【圣】 教【大】勅【宋】【元】【明】 嘴【大】*𭪿【圣】* 胡【大】𧿟【宋】【宫】互【元】【明】〔-〕【圣】 足【大】脚【圣】 至【大】到【宋】【元】【明】【宫】【圣】 三【大】二【宋】【元】【明】【宫】【圣】 十【大】四【宋】【元】【明】【宫】【圣】 敢【大】可【宫】【圣】 亿【大】〔-〕【圣】 尼【大】尼佛【宋】【元】【明】【宫】【圣】 已见【大】见已【宫】【圣】 已见【大】见已【宋】【元】【明】【宫】【圣】 悉皆【大】皆悉【宋】【元】【明】【宫】【圣】 两【大】百【宫】【圣】 此【大】此诸【宋】【元】【明】【宫】【圣】 陶【大】窰【宋】【元】【明】【宫】 不知生【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】 乐【大】隐【宋】【元】【明】【宫】【圣】 妙【大】名【圣】 自【大】〔-〕【宋】【元】【明】【宫】【圣】 正【大】止【明】 唯【大】惟【宋】【元】【明】【宫】
[A1] 欢【CB】【丽-CB】叹【大】(cf. K13n0398_p0050a20)
[A2] 中【CB】【丽-CB】巾【大】(cf. K13n0398_p0050b11)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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