佛说初分说经卷上

尔时世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所到彼处已时彼迦叶见佛世尊自远而来即白佛言「善来大沙门诸有所须衣服饮食我悉供给

是时世尊即谓迦叶言「我今于汝此舍之中止息一夜

迦叶白言「此舍非我所止之处是我事火之舍有一大龙见止其中彼龙具大神通有大威力汝今若止其中恐彼侵害

于是世尊第二第三谓迦叶言「但令我今于此会中止息一夜

时彼迦叶亦复再三而白佛言「大龙居中恐彼侵害汝今宜应信受我语

尔时世尊即作是念「我今不应多与其言起悲愍心决定转故」作是念已即入火舍以僧伽梨衣四叠安置净草之处然后世尊趺而坐

是时彼龙心生嗔恚乃吐烟焰充塞其舍世尊即入火界三昧亦出烟焰周匝其舍都成一聚大火炽焰彼龙复出青白种种色相大恶火焰世尊亦出青白种种色焰

尔时优楼频螺耆年迦叶与自眷属于其火舍周匝旋转已作如是言「此大沙门最上色相先不听我言必为龙所害

是时世尊以神通力于须臾间彼龙威光自然收摄

时彼迦叶知佛世尊亦得神通尽其夜分随其所应佛现神通时即往观察乃见其龙威光渐少世尊光明转复炽盛

尔时世尊于明旦时摄伏彼龙入其钵中持示迦叶言「此是火舍中龙我已摄伏迦叶此龙有大威力若诸凡夫即不能入其舍

时彼迦叶即生叹异乃發净信「我出家心岂可止

复次优楼频螺耆年迦叶欲于日初分时作事火法即作是念「此大沙门有大威力具大神通乃至大威力龙亦能摄伏我今但于日初分时作事火法彼大沙门于日后分时应作神通事

是时世尊知彼迦叶信佛神通世尊即为摄神通力而彼迦叶于日初分得作大事已即生叹异乃發净信「我出家心岂可止耶

又复迦叶欲于日后分时作事火法即作是念「此大沙门有大威力具大神通乃至大威力龙亦能摄伏我今但于日后分时作事火法彼大沙门于日初分时应作神通事

是时世尊知彼迦叶信佛神通世尊即为摄神通力而彼迦叶于日后分时得作大事已即生叹异乃發净信「我出家心岂可止耶

又复迦叶別作然火法种种施作皆不能然复以乾木投掷其中及以乾草乾瞿摩夷苏油等物所应用者悉掷其内复作不善相出是呪言

「伊梨萨哥 多梨萨哥 一切能烧此何不然

作是呪已火亦不然时彼迦叶即作是念「此大沙门具大神通有大威力乃至大威力龙亦能摄伏我以何物当为供养

是时世尊知彼迦叶信佛神通世尊即为起神通力其火乃然时彼迦叶即生叹异乃發净信「我出家心岂可止耶

又复迦叶既作法已欲灭其火种种施作不能息灭乃取净土倾掷其中复投以灰乃洒以水亦作不善相出是呪言

「伊梨萨哥 多梨萨哥 一切烧已此何不灭

作是呪已火亦不灭时彼迦叶即作是念「此大沙门具大神通有大威力乃至大威力龙亦能摄伏我以何物当为供养

是时世尊知彼迦叶信佛神通世尊即为摄神通力其火乃灭时彼迦叶即生叹异乃發净信「我出家心岂可止耶

复次迦叶于昼日分而暂睡眠世尊即化五百耆年众状如迦叶俱诣其所化众到已高出其声互相戏笑迦叶由戏笑声乃从睡觉作是思惟「我今何故耽著睡眠同梵行者来亦不知」时彼化众咸赞是言「善哉善哉」是时迦叶普遍观察各各见其色相乃作是念「岂非大沙门神力所化邪彼大沙门具大神通有大威力乃至大威力龙亦能摄伏我以何物当为供养

是时世尊知彼迦叶信佛神通世尊即为摄神通力彼诸化众忽然不见时彼迦叶即生叹异乃發净信「我出家心岂可止耶

尔时世尊离彼迦叶住处往诣泥连河岸珂那聚落中阿惹播罗树下世尊行时体具威仪容相可观既到彼已而暂止息是时迦叶即作是念「我等今时亦往泥连河岸作洁净事水法而大沙门亦复在彼

作是念已即与眷属诣泥连河岸到已忽见其水逆流复作是念「此水逆流岂非大沙门神通所作而此大沙门具大神通有大威力乃至大威力龙亦能摄伏我以何物当为供养

是时世尊知彼迦叶信佛神通世尊乃为摄神通力水即顺流时彼迦叶即生叹异乃發净信「我出家心岂可止耶

又复世尊渐次欲渡泥连河往缚象聚落中是时大云忽起暴雨澍流河声泛涨如角贝响世尊尔时于急流中徐缓而进水分两派步步尘生

时彼迦叶乃作是念「此大沙门方涉中流河水迅急将非漂没」作是念时乃见世尊于急流中水分两派步步尘生渐至其岸即生叹异「希有难得此大沙门名我于诸世间曾所未闻」迦叶尔时乃發净信「我出家心岂可止耶

迦叶见佛如是等神通事已转發最上清净信心深生爱乐乃發是言「佛大沙门能作如是神通事业我以何物当为供养

尔时世尊既至彼岸于缚象聚落中而乃止息即于是夜东方持国天王来诣佛所恭敬礼足彼身光明广大照耀

迦叶是夜睹斯光已至明旦时往诣佛所到已白言「大沙门夜中何故东方光来广大照耀

世尊告言「夜中所现东方光者是彼持国天王来礼我足彼身光明照耀如是

迦叶尔时即作是念「彼之名字我等虽闻而不能见况复能来礼沙门足我观是事希有难得」乃發净信「我出家心岂可止耶

第二夜中南方增长天王来诣佛所恭敬礼足彼身光明广大照耀

迦叶是夜睹斯光已至明旦时往诣佛所到已白言「大沙门夜中何故南方光来广大照耀

世尊告言「夜中所现南方光者是彼增长天王来礼我足彼身光明照耀如是

迦叶尔时即作是念「彼之名字我等虽闻而不能见况复能来礼沙门足我观是事希有难得」乃發净信「我出家心岂可止耶

第三夜中西方广目天王来诣佛所恭敬礼足彼身光明广大照耀

迦叶是夜睹斯光已至明旦时往诣佛所到已白言「大沙门夜中何故西方光来广大照耀

世尊告言「夜中所现西方光者是彼广目天王来礼我足彼身光明照耀如是

迦叶尔时即作是念「彼之名字我等虽闻而不能见况复能来礼沙门足我观是事希有难得」乃發净信「我出家心岂可止耶

第四夜中北方多闻天王来诣佛所恭敬礼足彼身光明广大照耀

迦叶是夜睹斯光已至明旦时往诣佛所到已白言「大沙门夜中何故北方光来广大照耀

世尊告言「夜中所现北方光者是彼多闻天王来礼我足彼身光明照耀如是

迦叶尔时即作是念「彼之名字我等虽闻而不能见况复能来礼沙门足我观是事希有难得」乃發净信「我出家心岂可止耶

第五夜中上方帝释天来诣佛所恭敬礼足彼身光明广大照耀

迦叶是夜睹斯光已至明旦时往诣佛所到已白言「大沙门夜中何故上方光来广大照耀

世尊告言「夜中所现上方光者是彼帝释天主来礼我足彼身光明照耀如是

迦叶尔时即作是念「彼之名字我等虽闻而不能见况复能来礼沙门足我观是事希有难得」乃發净信「我出家心岂可止耶

第六夜中四方四大天王上方帝释天主俱诣佛所恭敬礼足四王身光四方互照帝释身光上方照耀然彼诸光悉于世尊三摩地光中之所收摄

迦叶是夜睹斯光已至明旦时往诣佛所到已白言「大沙门夜中何故四方光来及彼上方光来照耀

世尊告言「夜中所现四方光者是彼四方天王上方光者是帝释天主俱来礼足彼诸身光照耀如是

迦叶尔时即作是念「五方俱来礼沙门足我观是事希有难得」乃發净信「我出家心岂可止耶

复次世尊谓迦叶言「汝今为我于庵摩勒林中取彼菓来」迦叶以佛威神力故如言即取持以奉佛

世尊又言「汝于呵梨勒林中取彼药来」迦叶如言取以奉佛

世尊又言「汝于赡部树先取其菓次复可取随应知者种种菓来」迦叶如言取以奉佛

世尊又言「汝于北俱卢洲取彼饭来」迦叶如言取以奉佛

世尊又言「汝于三十三天中取彼曼陀罗华来」迦叶如言取以奉佛

尔时迦叶知佛世尊有如是等种种神通转复發起最上净信世尊知彼心已于迦叶前复以神力以虚空中別见身相起三威仪谓住威仪行步威仪趺坐威仪如是所现诸威仪相皆悉迅疾如履急流是相亦然又于空中化现众宝所成楼阁又复普现黄金色相世尊现如是等诸神通已还摄神力本相如故

尔时迦叶常于年中而择一日于自住处作祀天会所有摩伽陀国王舍大城频婆娑罗王及其国中一切人民咸来赴会而彼迦叶知设会时至还本住处乃作是念「我常所设祀天施会今正是时王及人民咸悉来集彼大沙门面相平满远离颦蹙无复恚怒出善语言见者欢喜此最上善人若来我舍我祀天会何能施作

尔时世尊知彼心念已即现神力往北俱卢洲如常乞食还诣雪山边安坐而食食已于彼作草庵舍止息一夜

时彼迦叶祀天既毕设会亦周饮食所须而尚丰溢迦叶见已即作是念「彼大沙门今时若来我当授食

世尊知其念已从虚空中来现其前迦叶见已作如是言「善来大沙门我昨设会汝何不来

世尊答言「知汝起念故我不来」世尊即为如念而说

迦叶复言「汝于今日何故乃来

世尊答言「亦知汝念欲授我食故我斯来

是时迦叶即作是念「希有难得此大沙门知我心意此必同我亦得阿罗汉

世尊知其所念即时谓言「迦叶汝非阿罗汉不知阿罗汉法

迦叶闻已复作是念「希有希有此大沙门若心若意若寻若伺皆悉能知」作是念已头面著地前礼佛足白言「世尊我今归佛出家受具足戒惟愿善逝哀愍摄受

佛言「迦叶汝今不应投佛出家所以者何摩伽陀国王及人民皆悉宗敬供养于汝汝于亲属知识众中是最善人宜应今时审自思忖

迦叶白佛言「莫作是说莫作是说我于世尊所生极喜心發胜爱乐岂复审思我今决定归佛出家何以故世尊我出家已于沙门婆罗门外道众中摧伏一切讥毁过失者执持胜幢于王舍大城中次第经行表示我优楼频螺耆年迦叶能于世尊清净法中而得解脱是故我今决定归佛出家惟愿世尊哀愍摄受

佛言「迦叶汝能决定归佛出家者斯为甚善然汝今时亦应与自眷属而共评议

尔时迦叶如佛教勅即与眷属而相议言「汝等当知佛大沙门具大神通有大威力一切见者咸生欢喜我于佛所深發最上清净信心我今决定归佛出家

诸眷属言「我师圣者尚能如是發轻利心我等诸人岂不出家是故今时亦各乐欲归佛出家

佛说初分说经卷上


校注

西【大】*宋西【明】* 译经【大】*〔-〕【明】* 藏【大】*藏朝奉大夫试光禄卿【宋】【元】【明】【宫】* 赐紫臣【大】*〔-〕【明】* 会【大】舍【宋】【元】【明】【宫】 加【大】*跏【明】* 耶【大】下同邪【宋】【元】【宫】下同 大【大】*火【宋】【元】【明】【宫】* 苏【大】酥【元】【明】 邪【大】耶【明】 贝【大】具【宋】【元】【明】【宫】 王【大】主【宋】【元】【明】【宫】 赡【大】瞻【宋】【宫】 以【大】于【宋】【元】【明】【宫】
[A1] 趺【CB】【丽-CB】跌【大】(cf. K40n1448_p0484c19)
[A2] 趺【CB】跌【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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