一字佛顶轮王经卷第

大法坛品第

尔时世尊诰金刚密迹主菩萨言汝当谛听我为利益一切有情略说一字顶轮王大秘密曼拏攞此曼拏攞出世世间为最为上如于如来三十二大人相顶相为最又如如来天上人中为大导师是一字顶轮王大曼拏攞亦复如是于诸呪坛为大轮王而最第一能灭一切不吉祥相能摧一切诸恶天龙药叉罗刹阿素洛等及诸有情能与一切学大乘者蠲众罪垢证成一切胜福业事大涅槃门其作坛时每候白月一日八日十四日或十五日或好吉星宿日时于明晓时香汤净浴著新洁衣于舍利塔前或于山间或于邑东或于邑北瞻察闲净泉池河侧简择胜地量三十二肘或十六肘或十二肘或复八肘可其肘数先宽治扫其阿阇梨执金刚杵处坛地心面东安立问诸弟子汝等决定求学诸佛秘密法藏不生疑不时诸弟子一时答言我某甲等志学诸佛甚深法藏的定诚信不生疑心如是三问三答竟已

是时阿阇梨重复呪印香𬬻而执持之面东长跪呪香焚烧启白十方一切诸佛一切顶轮王菩萨一切菩萨一切金刚诸天龙神及诸业道一切神祇等悉证知我今请此地是我方地我于是地建立七日七夜一字佛顶轮王大曼拏攞道场法会供养十方法界一切诸佛善逝世尊甚深般若波罗蜜多一切秘密甚深法藏难思法门诸大菩萨一切金刚诸天神等各并眷属请证成就我欲护身结界法事在此方地东西南北四维上下所有破坏佛法毘那夜迦恶鬼神等皆远出去七里之外若护佛法善神鬼等于佛法中作利益者任当安住(作三白已)则结一切顶轮王心印护身诵摧碎顶轮王呪呪白芥子香水七遍用散十方结封坛界然后可其肘数方圆掘去恶土瓦石根木骨草及诸恶物坑深一肘以净好土坚筑平治起基半肘坛东北面令少下垫其坛四角中心当各又穿一小圆孔深于半肘中埋七宝五谷等物其七宝者一金二银三真珠四珊瑚五虎珀六萨颇胝迦宝(唐云似水精未详)七瑠璃其五谷者一大麦二小麦三稻谷四小豆五胡麻其七宝片等分如豆和五谷各一合分以净白绢和同裹持呪之七遍以五色线系头埋置五孔之中留其线头出地面上长五指量一埋已后永更不许重出取之如法平填以新净瞿摩夷和黄白土香水熟泥逐日旋转如法涂又呪白芥子散方结界复可坛外界从东北角至东南角及西南角西北角各竖一竿皆长丈二(无问竹木)又从东北角竿向上一丈系绳竿上引至三角亦如是系至东北角匝竟则从东北角间错悬列种种神幡及缯绮罗幡花条铃带金银莲华四布庄严十六肘界外四面方別又量取四尺之地如法治饰系绳封界礼设行道

又结印护身入坛诵摧碎顶轮王呪呪白芥子及呪烧火食灰一百八遍次诵一切顶轮王心呪呪白芥子灰等数亦如上复当持是白芥子灰从坛东北角右转诵呪周匝抛散四维上下结净坛界又诵摧碎顶轮王呪呪佉陀罗木橛四枚各长九寸一百八遍次诵一切顶轮王心呪如前呪橛已从东北角一呪一钉橛满一七下钉余三角橛等法亦如是又于西面长跪而坐呪安悉香沈水香七遍烧之结佛眼印诵佛眼呪印呪香𬬻七遍手执香𬬻复作是言我今某甲启白十方一切诸佛一切般若波罗蜜一切顶轮王菩萨一切观世音菩萨一切诸大菩萨一切金刚藏菩萨一切天龙八部护塔护法诸善神王等证知我苾刍某甲作一字佛顶轮王灌顶大三昧坛法王功德如意成就请求加祐作是语已又从坛东北角周匝右转轮结一切如来心精进印一字顶轮王印转法轮印一切顶轮王心印如来眼印难胜奋怒王印摧碎顶轮王印如是七印东西南北四维上下次第轮结结坛方界又于坛心面东安立以一切顶轮王心印摧碎顶轮王印皆于顶上一尺上高右转三匝及印于地名结上方下方大界又作军荼利金刚结界之法一遍如是结界名一字佛顶轮王灌顶法坛大三摩地结界之法然后出坛与其画匠及一曾入坛授法弟子结印护身语云汝持五色线绳随我入坛从东北角逐日回转臂量坛位内外街道分为四院唯开西门分内心院方阔四肘都分一十三隔其当心隔方阔二肘中画释迦牟尼如来面西瞬目结跏趺坐作说法相坐宝莲华师子宝座顶放大光当于佛前右边画一字顶轮王菩萨瞻仰如来半跏趺坐左手执开莲华于花台上侧竖画一七宝金轮绕轮锋刃画大火焰右手扬掌于佛左侧立画具寿善现于佛右侧立画具寿庆喜擘四面隔为十二隔佛右北隔画雹烦恼王菩萨右手胸侧把开莲华于花台上竖画一股金刚杵右手胸侧扬掌右南隔画光聚顶轮王菩萨左手胸侧把开莲华于花台上画佛心印右手胸侧以大拇指头指直伸其中指无名指小指屈于掌内次雹烦恼王菩萨东隔画高顶轮王菩萨左手屈上把开莲华于花台上侧竖画八辐金轮右手胸侧扬掌次光聚顶轮王菩萨东隔画白伞盖顶轮王菩萨左手屈上把开莲华于花台上画于伞盖右手当胸把开莲华次当佛前西面南隔画一方圆一尺二寸八辐宝轮绕轮辋刃遍画火焰次北隔画胜顶轮王菩萨左手当胸把开莲华于花台上竖画一釰绕釰刃上画大火焰右手屈外把青优钵罗华次东北隔画曼殊室利菩萨左手胸前侧把青优钵罗华右手屈上向内扬掌次曼殊室利菩萨南隔画一切义成就菩萨左手当腹侧上把开莲华于花台上竖画五色螺右手胸侧扬掌东北角隔画摧碎顶轮王菩萨左手胸侧把开莲华于花台上画金刚幢幡右手屈上向内扬掌左画佛眼菩萨左手当嬭把开莲华于花台上画佛心印于印两边各画一眼右手屈上向内扬掌东南角隔画会通三顶轮王菩萨左手当胸把开莲华于花台上竖画金刚杵右手当胸向外扬掌右画如来毫相菩萨左手当嬭侧把开莲华于花台上画佛毫相印右手四指虚屈作拳大指直伸搏右脇侧西南角隔画会同一切超顶轮王菩萨伸以左手仰左髀上把开莲华右手当胸仰拳四指大指直伸右画如来槊菩萨右手执槊于槊刃下画悬缯带左手微屈四指搏腹侧上西北角隔画圣无边顶轮王菩萨左手覆屈搏左脇侧把开莲华于花台上竖画宝螺右手当嬭侧手扬掌右画如来牙菩萨伸以左手置左髀上把开莲华于花台上画如来牙印右手当胸虚拳四指大指直伸是诸菩萨身光色相如前所说各以花冠璎珞环钏种种衣服而庄饰之佩通身光莲华座上半跏趺坐分第二院当阔二肘四面共分二十四隔东北角隔南第一隔画东方宝星如来左手覆当胸上把袈裟角右手扬掌南第二隔画北方阿閦如来左手仰伸脐下把袈裟角右手覆伸置右髀上施无畏相南第三隔画西方无量光如来左手背右手掌伸置脐下南第四隔画南方开敷莲华王如来覆伸左手脐下把袈裟角右手屈上仰上扬掌南第五隔画一切佛心印光焰围绕如是四佛身金色相佩通身光于宝莲华师子座上结跏趺坐

北面西北角隔东第一隔画毘俱胝菩萨面有三目身有四臂一把莲华一把君持一把数珠一仰伸脐下右画二侍者长跪坐莲华座一捧花一散花东第二隔画多罗菩萨左手仰掌横伸脐下把青优钵罗花右手屈上仰掌右画二侍者菩萨二俱合掌长跪坐莲叶座东第三隔画观自在菩萨左手当胸把莲华右手仰伸脐下又画白衣观世音菩萨母左手把开莲华右手伸于脐下东第四隔得大势至菩萨左手搏脐下把半开莲华右手当胸侧扬掌右画摩诃湿废多菩萨左手仰掌置左髀上把于莲华右手作摩顶势东第五隔画马头观世音菩萨左手当胸把钺斧右手把莲华荷叶等右画大吉祥菩萨左手搏脐把开莲华右手仰伸置右髀上是等菩萨身光肉色如前所说各以花冠璎珞环钏种种衣服而庄严之处莲华座半跏趺坐南面东南角隔西第一隔画金刚密迹主菩萨左手胸侧把金刚杵右手扬掌右画摩莫鷄金刚母菩萨左手胸侧把金刚杵右手仰掌屈伸脐下右画计里枳攞金刚菩萨左手当胸把金刚杵右手扬掌西第二隔画金刚种族生菩萨以右手背押左手掌伸置脐下掌金刚杵右画细那金刚童子左手当胸邪把金刚槌右手按右髀上西第三隔画奋怒月点金刚菩萨面目嗔怒右手胸侧邪把金刚杵左手屈上拄三戟叉右画军荼利金刚童子左手当胸邪把金刚杵右手拄三戟叉西第四隔画执金刚拳菩萨左手当胸邪把金刚拳印右手仰掌置右髀上右画善臂金刚童子头上画金刚杵头以二手臂左右交叉相押各把金刚杵西第五隔画执金刚钩菩萨左手当胸邪把金刚钩印右手仰掌置右髀上右画执金刚锁菩萨左手当胸把金刚锁印右手仰伸脐下右画姥𤜲陀䋾迦金刚童子左手把金刚杵右手当胸侧扬掌是等金刚身光色相如前所说各以花冠璎珞环钏种种衣服如法庄严皆莲华座上半跏趺坐西面西南角隔北第一隔画最胜三界菩萨面有三目狗牙上出面目大怒左手当胸邪把金刚杵右手拄一长刀右画不动使者面目嗔怒左手把羂索右手当胸邪竖把剑北第二隔画弥勒菩萨左手把莲华于花台上画澡罐右手扬掌右画难胜大奋怒王神面目大怒左手当胸邪把金刚杵右手把剑外作拟势门北第一隔画曼珠室利童子菩萨左手当胸把开莲华于花台上画三股金刚杵右手屈上仰掌向外左边画二侍者一名瑦跛计始儞菩萨二名计始儞菩萨一执槊一执刀皆右手执次门北第二隔画普贤菩萨右手当胸邪竖把剑左手屈外仰掌右画始嚩么㰤明呪王邪立怒身伸以左手作𢼛用势右手当胸作黄白色是等菩萨佩通身光色相如前所说各以花冠璎珞环钏种种衣服而庄饰之皆莲华座上半跏趺坐东北角隔画东方无畏神身青绿色面目嗔怒右手当嬭把捧左手作拳按左髆上左右各画一侍者一立把捧一跪合掌把羂索东南角隔画南方灭怖畏神身赤黄色面目嗔怒左手搏脐邪竖把捧右手当胸微虚作拳左右各画一立侍者一把三戟叉一把金刚杵西南角隔画西方难胜神身白黄色面目嗔怒左手当胸把羂索右手作拳按右膝上右画一侍者长跪而坐执三戟叉西北角隔画北方解除怖畏神身紫赤色面目嗔怒右手胸侧邪竖把刀左右各画一立侍者一执刀一执轮是四方神各以花鬘璎珞环驯种种衣服如法庄严皆莲华座半跏趺坐分第三院亦阔二肘纯画青地金绳交道宝花庄严分第四院亦阔二四面共分四十二隔东方面隔画净居天他化自在天及画一切天等东南方面隔画帝释天王画火天神及画一切天仙而为眷属南方面隔画那罗延天阿难陀龙王焰摩王及画鬼子母毘舍遮鬼布单那鬼而为眷属西南隔画大吉祥天罗刹王众及步多鬼众而为眷属西方面隔画水天王并其眷属于水天王左右隔画难陀龙王跋难陀龙王而为眷属西北方面隔画风天神画诸明呪仙及画蘖噜荼王众而为眷属北方面隔画摩醯首罗天画摩诃细那呪神瑦摩天女及画诸药叉等而为眷属东北方面隔画大梵天王伊首罗天众及画鸠槃荼鬼诸种族鬼而为眷属又东门南第一隔画日天子及画七星天众前后围绕西门南第二隔画月天子及画七星天众前后围绕又西门北第二隔画度底使者画毕栗沙迦神及画余诸使者又东门首画满贤药叉神宝贤药叉神提头赖咤天王等又南门首画毘楼勒叉天王及画七星天众左右围绕又西门首画毘楼博叉天王画半支迦大药叉神又北门首画多闻天王及画七星天众左右围绕是四天王身服庄饰如前所说是诸天仙龙王神等各以自服本所器仗而庄严之总半跏趺坐

其内第一院当阔二寸半四面周匝竖画金刚杵杵头相拄一一杵上遍画火焰其第二院界亦阔二寸半四面皆画七宝界道外第三院界当阔三寸四面周匝遍皆竖画金刚杵杵头相拄遍于一一杵上画大火焰其第四院界当阔四寸四面亦画七宝界道外第五院界当阔六寸四面周匝皆遍竖画金刚杵杵头相拄亦遍一一杵上画大火焰其内外院皆涂青地其坛四面内外两门南皆侧开一门当令呪者出入行动如是画坛或于绢上或细布上可其肘量如法图画其匠每日清洁洗浴著新净衣受三归戒以白芥子调和彩色法图彩诵一切顶轮王心呪呪诸彩色及呪香花饮食香水余供养物等持布献之若图画已则以一切顶轮王根本心印呪摧碎顶轮王印呪各呪印白芥子一七遍于内外院右转散洒结坛四方四维大界已复可坛上安一大宝䌽伞盖其内第三院外四角头准前法用竖竿系绳唯以诸佛菩萨幡诸妙䌽花铃带珠珮等四面悬列间错庄严于其四门四角各双对悬金刚之幡外第五院四门四角亦各对悬四天王幡诸神王幡于内外院上方四面以新大幡围绕作额下方外院四面遍敷新净毡褥席等于内院释迦牟尼佛前置一香水瓮内外四角各置一香水瓮内外院四门亦各对置二香水瓮其香瓮等受一各于瓮中置五谷子七宝片等满盛香水等于口中插一切枝花叶等其内外院四面界上共布二百枚杂色瑠璃泡花金银杂花又以四银一盛烧香一盛于花一盛白芥子小石子等一盛种种末香当置外院西门两侧内外三院四门四角各置香𬬻烧众名香是时呪者每欲结印诵呪请召皆须洗手漱口又复呪持香水白芥子右转散洒结印护身西门跪坐又呪香𬬻七遍手执香𬬻复启白言我今某甲供养十方一切诸佛五顶轮王一切甚深般若波罗蜜多无边法藏难思法门及曼殊室利菩萨普贤菩萨弥勒菩萨观世音菩萨金刚密迹主菩萨诸大菩萨一切金刚族众菩萨天龙八部护塔护法诸善神王一切使者悉请降临证知我今某甲作持一字佛顶三摩地呪坛法事无上功德如意成就请求加祐(如是三白)即结一字顶轮王印一切顶轮王心印摧碎顶轮王印皆以印顶戴恭敬及摧碎顶轮王印呪印七遍印左肩右肩咽下心上左右膝上眉间发际及印顶上顶后如是等处皆印三度名结身界若护同伴及护弟子法亦准此乃以右手大拇指中指持掐数珠左手执金刚杵印银盘内白芥子诵一切顶轮王心呪摧碎顶轮王呪各呪一百八遍已还放数珠及金刚杵置银盘上又结摧碎顶轮王印印白芥子小石子等七遍次结一字顶轮王印印白芥子小石子等亦一七遍次结一切顶轮王心印如前印于白芥子小石子则持芥子银盘从坛场内东北角右转散白芥子如是周匝四维上下如法散竟持其石子从坛外院东北角抛其石子如是周匝四维上下各抛一石石所到处名为外界芥子到处名为内界还复入坛结摧碎顶轮王印印于坛地诵呪七遍名结地界四角四方以印空中右转七匝诵呪七遍名结八方大坛城界入坛中院又结手印顶上一尺右转七匝诵呪七遍名结上方空界及作军咤利金刚结界之法竟又四角四门烧香已

则当如法召结请佛印 以左右二无名指二小指右押左相叉在掌中直竖二中指头相拄其二头指直开相去四寸半并二大指直竖去中指八分印呪诵一字顶轮王呪至第四遍是二头指渐渐屈入于掌呪满七遍并手印和南顶礼向内散印是印力能请召一切如来

莲华座迎印 以二小指竖相著其二大指亦竖相并著其余六指均匀散开竖伸微曲如初月形似开莲华诵一字顶轮王呪满一七遍即并屈二大指向于掌内顶礼迎之向内散印

请坐印 以右手五指竖珿头相捻以左手头指中指无名指握右手五指上大指押上直伸小指诵一切顶轮王心呪七遍请坐于座散去坐印请释迦牟尼佛坐坛心位次请一字顶轮王亦依前法次从东行北头第一请乃至南头位尽法亦准前次从北行西头第一请乃至东头位尽法亦准前次从南行东头第一请乃至西头位尽法亦准前次从西行南头第一乃至北头位尽法亦准前次请中院亦依前法次请外院亦依前法如是请召一切诸佛一切顶轮王菩萨及诸菩萨金刚菩萨诸天神随结本印若请佛者结前请佛之印若请一字顶轮王菩萨及余顶轮王菩萨当结一切顶轮王同请唤印若请一切菩萨及金刚菩萨帝释梵王并诸天等皆结一切如来心精进印其迎印坐印准同前印内院中院外院皆依画位称一一佛名称一一菩萨名称一一金刚名称诸天名结印诵呪称名礼请如是一一请佛菩萨金刚诸天神等随请随想会坛住位总奉请竟

结大三昧勅语结界印准前请佛印改二头指各捻中指背上屈二大指各附头指下节其二手掌相去四寸以印顶戴恭敬头上缓缓随日右转三匝诵一切顶轮王心呪呪加畔驮畔驮四字七遍则应勅云三昧结界威仪具足启请圣众如法住位安座而坐又于西门合掌顶礼长跪恭敬手执香𬬻烧诸名香想诸画佛菩萨金刚一切天神如真报身各坐于座动视观佛佛说法相复口启白奉请结界愿诸圣众各依本位威仪具足如法而住(说是语已)即取银盘种种香末两手掬香诵一切顶轮王心呪呪香末七遍从内院散释迦牟尼如来上及五顶轮王诸菩萨上次当遍散第三院一切佛上及散一切菩萨金刚等乃至尽散诸天神等普同供养复取银盘内花两手捧掬呪七遍已如散香法普同供养如是供养名香三昧陀罗尼供养名花三昧陀罗尼供养作是法已复以左手执金刚杵右手把数珠口云我今某甲顶戴恭敬一切般若波罗蜜多无边法藏恒沙万德今从十方一切诸佛敬受此法说是语已即举两手顶戴恭敬如斯作法名顶戴恭敬受持之法又放数珠金刚杵等置银盘上顶礼世尊手执香𬬻焚香供养绕坛三匝辞佛却出又内第三院及外第二院以种种香花酥蜜乳酪沙糖乳粥酪粥油麻粥粳米饭饼食菓子如是食菓皆新鲜好以金银铜盘叠等如法庄盛一一随位四面布献又以酥蜜乳酪乳粥酪粥种种香花一切饮食及菓子等外院随位四面行列而供养之内院四面四角各燃蜡烛外院四面燃灯供养布为灯鬘又取一切饮食花果各等少分如置净水盛于罐中持诣净树下处或竹丛下诵呪三呼一切鬼神来食我之甘露饮食倾弃于地即回而去如是施法加人福祚

此坛广法从初作日乃至竟日种种仪则修坛方法阿阇梨法教弟子法入坛之法灌顶之法准诸大灌顶经坛法用同智者应知作是法人并及同伴亲弟子等皆一出一入澡浴清净坛内庄严勿乱语笑一心念佛各三对衣皆新净者一对入坛一对吃食一对于外经行上厕是阿阇梨又更入坛内外两院右绕行道周匝观看诸庄严物何者如法何不如法使命弟子随复庄严或自庄饰已出坛如法洗手漱口又准前结一字顶轮王勅语大三昧耶印诵一字顶轮王呪遍遍之后加畔驮畔驮四字四方四角中央以印空中右转三匝呪声勿绝四维匝已即重启云一字顶轮王三昧结界威仪具足白诸圣众如法安住受诸供养乃待周毕如是作法名大结界安慰定坐

复次呪者又于西门合掌顶礼绕坛行道门別礼拜梵音赞叹想是坛场种种庄严如菩提树金刚道场说法之会生奇特想想本尊佛及一切佛菩萨金刚诸天呪神呪仙龙王一一次第如真身者又于第四院西门长跪结印诵呪呪印香𬬻七遍乃执香𬬻烧诸名香诵呪普为一切天龙八部国王王族大臣僚佐及过去今生一切师僧父母十方檀越六趣四生一切有情同修行者及为自身各烧一丸之香至心想像香云饮食一切花菓供养释迦牟尼佛五顶轮王菩萨曼殊室利菩萨一切义成就菩萨摧碎顶轮王菩萨佛眼菩萨会通三顶轮王菩萨如来毫相菩萨乃至如来牙菩萨观世音菩萨金刚藏菩萨及外院诸佛一切菩萨一切金刚一切天仙各及眷属皆坐本位如在目前一一之前如法供养复当运心想是香云遍至十方一切佛刹菩提道场种种法会一一供养一切诸佛菩萨金刚一切天仙如是香云于一一佛刹化作香宫殿楼阁七宝池台微妙音声一切佛事供养海云一切宝花曼陀罗花曼殊沙花俱物头花瞻卜迦花供养海云一切末香供养海云一切涂香供养海云一切烧香供养海云一切奇特大摩尼宝供养海云一切诸天种种甘露饮食供养海云一切诸天种种奇妙衣服璎珞供养海云一切诸天上妙花鬘宝冠镮钏供养海云遍满十方法界一切佛土而供养之及遍十方六道四生一切病恼有情一切地狱受苦有情处出和雅音称赞三宝随闻随得离诸地狱种种苦受满众生愿病苦有情香云入体除去一切身心病恼如是供养于诸念诵亦常作之顶礼诸佛一切菩萨绕坛行道合掌赞叹發大弘愿辞佛却出坛外其受法人诸根端好性复纯正發菩提心香汤净浴著新净衣如法皆与發露忏悔过现身业口业意业五逆十恶诸罪授三归戒问言汝等决定能学诸佛一字顶轮王秘密法藏不生疑惑是受法人等一时答言我今某甲誓当至学一切诸佛甚深法藏决定诚信不生疑戚(如是三问三答)

是时阿阇梨诵一切顶轮王心呪把线随受法人数结于呪索一呪一结满四十九结系受法人右臂之上一一如是女系于左又以摧碎顶轮王呪呪白芥子一呪一打受法人顶满三七下或一七下复与结印为印左肩右肩咽下心上眉间发际顶上顶后左右膝等又诵一字顶轮王呪呪受法人一百八遍诵佛眼呪呪净白练一百八遍系㑻受法人眼即收银盘内花教云两手如法捧花从坛西门执手引向外第五院西门住立教發大愿掷手散花乃解眼帛语云汝所散花著某佛某菩萨某金刚某天神使者等上好记莫忘复教合掌恭敬礼拜其一一弟子法皆如是若有散花三回总不著诸位者特勿解眼帛去即随摈出是大罪人不合入坛教令忏悔无始今生一切罪障是诸弟子散花总竟重为启白诸佛菩萨金刚神等方始重引准前散花著者解眼不著者至竟摈出更勿重入见坛其诸弟子已散花者令坛西门外面东行列长跪合掌一心瞻佛其阿阇梨亦自如法發愿赞叹散花供养已整理威仪领诸弟子启白礼赞引前一时绕坛行道念心无乱还坐本座

次为灌顶其坛西门外当如法作四肘严饰灌顶水坛如法结界悬缯幡花如法安置一盘饮食四角然灯当是坛心置一床子敷白茅草令受法人于上结跏趺坐又使二人一执紫伞盖盖阿阇梨头上一执白伞盖当水坛上盖灌顶人头上阿阇梨当自擎取大坛中心佛前香水瓮诵一字顶轮王呪呪香水瓮一百八遍出于坛外一一次第唤引弟子到灌顶坛右绕三匝教令床上面东结跏趺坐其阿阇梨亦自上坛床边端立又问是弟子云才所散花著何佛菩萨金刚诸天身位之上弟子答云著某佛某菩萨某金刚天等身位之上随其所答教作其本散花著佛菩萨金刚等印印中著花教令至心随念某佛菩萨金刚等名其阿阇梨亦各为结某佛菩萨金刚等印印弟子顶随诵某佛菩萨金刚等呪与灌于顶为發愿言愿是某甲从今已去常为诸佛一切菩萨一切金刚摄受加被蠲众罪垢速证某佛菩萨金刚等法及一字顶轮王最上悉地灌顶竟已教云散花解散其印著衣入坛顶礼谢佛还坐本座其余弟子法皆准此若有入此坛中灌顶授法得作诸呪大灌顶阿阇梨师又得一切诸佛菩萨金刚独觉声闻诸天呪仙大明呪王悉皆见知加被拥护是人当得受于菩萨地位乃至无上正等菩提更不退转次以内外四角四门香水瓮如前呪之灌同伴人顶亦皆蠲众生无量垢障诸佛护持若有见此一字顶轮王坛信向随喜洁身恭敬绕坛礼赞亦得消除一切罪障及当入受一切法坛即当不为一切毘那夜迦𤜲陀䋾迦等作生障恼十地菩萨大威德者亦不能坏速令成向一切呪法所入此坛灌顶受法之者应自舍身誓为一切诸佛弟子阿阇梨弟子誓愿恭敬给侍诸佛及阿阇梨处应所先施阿阇梨上下名服其坛南门外门东侧边准同下说如法修饰布瑟置迦火坛之法其阿阇梨于火坛当又整仪面东跪坐当以酥蜜胡麻人沈水香末白檀香末苏合香安悉香熏陆香稻谷华各等分相和呪七遍已先请火天坐火炉中以右手𭣎一呪一烧满七遍已即心里请云大火天神且出𬬻外侧边安坐今欲供养诸佛般若波罗蜜多一切顶轮王菩萨诸菩萨等作斯语已即请一切顶轮王菩萨至火𬬻中莲华上坐其阿阇梨即以左手执金刚杵一一次第单唤弟子近阿阇梨左边合掌作礼胡跪仰掌以金刚杵定印弟子手掌心中当以前酥蜜香等右手攥掷一呪一烧一称弟子之名满一七遍语云汝复还归本座而坐其余弟子法皆准此印掌烧食一一总竟即启一字顶轮王菩萨还归本座而坐次请坛中心释迦牟尼佛至火𬬻中莲华上坐准前一呪一烧酥蜜香等满一百八遍竟准前启佛还归本座而坐其次准前请召之法一一次第请诸佛菩萨金刚诸天神等各结本印各诵本呪结莲华印一一迎坐火𬬻心中各诵本呪一呪一烧前酥蜜香等满一百八遍或三七遍皆通供养一一次第烧焯火食献供养已一一随作本印迎送还坐本座如是诸位各各迎请供养送法如前无別次从东面北头第一请一一乃至南头位尽次从北面西头第一请一一乃至东头位尽次从南面东头第一请一一乃至西头位尽次从西面南头第一请一一乃至北头位尽其外两院法亦准此内院请法如是供养一切火食总周毕竟复次一为于国王王族二为大臣僚佐三为过现一切师僧父母四为业道冥官五为十方施主六为十方法界六道四生三涂八难一切有情如是六种所为烧焯火食供养者皆随所为称名启白同诵一切顶轮王心呪一呪一烧各三七遍竟其阿阇梨乃复自为烧二十一遍及为道场处主人亦烧二十一遍竟时阿阇梨又净洗手把持香𬬻烧诸名香右转绕坛行道一匝于西门前合掌礼拜至诚谢云今所供养香华饮食多不如法深大惭愧诸佛圣众作斯语已又复礼拜其阿阇梨即便轮结当部中印及结诸佛菩萨金刚天印不须诵呪一一次第显示徒众而为供养种种法事已又入道场绕坛行道种种赞叹礼拜忏悔广發弘愿竟已是阿阇梨又唤最长灌顶受法弟子当以左手抱弟子右手大拇指诵佛眼呪作扇底迦法烧焯火食一百八遍令是受法第一弟子蠲众障累随其所作一切法坛自在无碍任所修为其阿阇梨又执香𬬻烧诸名香绕坛行道无量赞叹發弘愿已西门礼拜仰启愧谢今此会作种种法事香花饮食皆不如法惭愧圣众愿大慈悲布施欢喜则结解印左转诵一字顶轮王呪后加闷遮闷遮四字七遍准前请召之法先从坛心中院座主乃至外院一一各用本印呪等启白發遣各还本土周尽竟已其阿阇梨手执炬火领于弟子入坛一一指示语此是某佛某菩萨某金刚某天神等像坐位一一指示竟即诵除坛呪三七遍即便收拾一切幡花供养物等以净稀泥左转涂扫画坛地却特莫至见日出之时密迹主此地得名金绳界道七宝合成诸佛居止演说大法转法轮处可于此地建立佛堂塔等为最为上若人住上业受有损其坛内财物阿阇梨分为三分一分施入常住供养众僧一分给施贫下乞人一分阿阇梨自受取用写经画像其诸饮食亦分三分一分施外众僧一分施于贫下乞人一分施于水陆鸟兽是入坛者皆不应食此供养食若所请唤發遣之时皆诵一字顶轮王呪佛眼呪等密迹主此一字顶轮王呪能断他呪一切障碍毘那夜迦尽皆怖走作斯坛处方圆五百踰缮那一切他呪悉不成就诸魔鬼神怖不中住菩萨呪神一切诸天呪仙龙王药叉罗刹乾闼婆阿素洛紧那罗迦楼罗摩呼罗伽等见此依法受持一字顶轮王呪人礼敬观赞尊重如佛是故智者应常想忆诸佛菩萨金刚涂坛供养密迹主如是图画佛形像菩萨形像金刚形像乃至天龙神鬼形像是名上坛

其中坛者肘量院位一切庄严亦各依前一一次第当以五花粉作开敷莲华为佛花座位菩萨花座位金刚花座位乃至诸天龙神鬼座位各于一一花座台上皆以其粉各作本佛印作菩萨印作金刚印乃至诸天龙神鬼印是等印上绕有火焰是名中坛

其下坛者肘量院位一切庄严亦各依前一一次第亦以五色粉作佛座位菩萨座位金刚座位唯作花座乃至诸天龙神鬼座位如是三坛种种法事上法中法下法摩坛请召一切供养诵呪行道皆逐日转吉相成就

密迹主又有随心供养成就坛法准前启白方量四肘如法泥拭分为二院画宝界道界阔三寸分内中院方阔二肘当院中心画一肘白红开敷莲华于花台面画一尺量十二辐七宝金轮绕轮辋刃周画火焰于四角地各画如意宝瓶又于瓶口画宝枝叶花菓分第二院当阔二肘擘开四门除四门位分十二隔东门南隔画天帝释金刚杵印南门东隔大天神印南门西隔画阎罗王印西门南隔画罗刹王印西门北隔画龙王印北门西隔画风天神印北门东隔画多闻天王印东门北隔画伊首罗天印其四角隔各画二金刚杵十字交叉如是印等莲华台上如法画之此诸印上绕画火焰是二院地皆涂青地中置一字顶轮王像四面悬列种种幡花外四角头置香水瓶及以花香末香烧香乳粳米饭酥蜜酪等随心供养日日依法断诸谈论洁身护身诵呪祈求恳诚作法则速成就

又法以白㲲或白绫罗作一伞盖于盖上顶四边帖金如法庄饰系置七尺竿头插坛心上每日三时烧沈水香诵呪呪盖满一千万乃于十五日倍洁身服作大供养手执伞盖面东趺坐调调诵呪呪令伞盖放大光焰则证身通寿娜罗钵底地证诸法义诣诸佛刹百千众生喜视为伴一切如来诸大菩萨共所歌赞

又法诣深山处简择胜地启白如前掘地筑治作四肘坛基高一寸如法摩饰可坛心上画广四尺四寸面开敷七宝千叶莲华坛四院界等阔三寸画宝界道唯开西门于四角上各画宝珠皆绕珠上周画火焰每日如法清洁身服烧沈水香护身结界于花台上安详趺坐诵一字顶轮王呪满一千万数即从地中涌出一千大仙神众是时呪者则证神通身出光焰照五由旬五顶轮王一切深法一时证悟为大娜罗钵底无量呪仙而为其伴寿命一劫变身如天

又法清洁身服以紫檀木或白檀木或尸陀林棺木钉铁作三股金刚杵以牛五净汁浸重重浴治次以香水重重灌洗呪一千八遍置坛心上广设供养绕坛四布百盏苏灯供养诸佛五顶轮王大菩萨等每日六时治洁身服勤加结界轮印护身右手掐珠左手把杵准前安详莲华台上净心诵呪呪杵乃至杵上出大光焰则得一切呪仙诸天神龙药叉皆来礼赞观视敬廙将往色究竟天容貌自变如金刚菩萨寿命一劫遇弥勒佛闻甚深法若命终时乐欲生于一切佛刹即随往生

又法以粳米饭和酪酥等每日三时一呪一烧一千八遍满百日已

又于白月十五日一日一夜不食不语以酥密酪一呪一烧称毘沙门名诸药叉名满一千八遍毘莎门王及诸药叉则皆集会来问行者今何所为行者答言我今所欲一切财宝长年药等时诸药叉为取奉施满所求愿

又法每日三时以沈水香末和酥蜜等称诸天名一呪一烧一千八遍满三七日则得诸天冥加敬护

又法每日三时以安悉香碎如酸枣用和酥蜜酪称药叉名一呪一烧一千八遍满七日夜则得一切药叉冥自敬伏

一字佛顶轮王经供养成就品第九

尔时释迦牟尼如来复观大众谓金刚密迹主菩萨言我见当世一切有情多有顽愚下劣精进心耽种种痴恚慢垢下见下行不能成就是无上法若有净信纯善有情爱乐此法發菩提心行常真政具大精进我今唯为是人略说此一字顶轮王无量殊胜功德威力是诸如来诸大菩萨金刚天等所赞道处亦是无量诸佛三摩地门所出生处能令持者超过三界一切魔界示天中天如来色身摧碎一切众恶天龙药叉罗刹外道诸恶法心伏恭敬所有诸佛菩萨金刚诸天呪法悉摄此中我于无量百千俱胝劫赞说此呪亦不能尽是一字顶轮王呪过去一切如来为彼有情已说此法我亦曾于过去无量百千佛边亲听受得此一字顶轮王教以是得为诸法中尊我今亦为汝当说是呪法密迹主若当有人精心忆持此一字顶轮王呪则除无量八难怖畏破诸魔军灭诸重罪前所说像随画一像以白檀香泥涂摩坛场日日三时依法澡浴著新净衣三时诵呪三时供养常轮结印诵一字顶轮王呪满二百万乃侯三月白月一日于斯像前严三肘坛白檀香泥涂摩坛面如法持以种种涂香末香烧香香水饮食苏灯花等坛上布列如法献供举月一日诵一字顶轮王呪佛眼呪三时各诵一千八遍至十五日采惹底延花(唐地无是华)当像顶上系为伞盖倍加供养绕坛四面燃布苏灯一千八盏不食不语清洁身服结金刚座调调诵呪至后夜时忽于空中闻雷震声则现三相一花盖动二画像身放大光明三像自动眼目顾视睹斯相已心所愿求乞皆圆满若常依法精勤诵满一俱胝数(梵云一俱胝唐云一千万)乃名下士净业承事供养佛人若常依法诵满二俱胝数乃名中士给侍承事供养佛人若常依法诵满三俱胝数乃名上士亲侍承事供养佛人证大自在菩萨地住作法无碍力能调伏一切天龙八部神鬼若乐调伏天龙神者诵之四遍即各敬伏随呪者意

若欲证大菩萨摩诃萨地当诣海砂潬上或江河岸砂潬之上诵呪印塔塔长一肘一呪一印塔随一一塔前置花香水烧香诵呪其塔数满至十俱胝于最后塔放大光明入呪者身当是之时三千大千一切释梵天他化自在天乐变化天广果天净居天色究竟天及诸天等并种族天各住于空雨众香花种种歌赞及诸龙神药叉罗刹一切神鬼亦皆凑会散华供养而赞叹之于是之时一切寒氷地狱诸苦有情皆得温适所有猛火地狱热恼有情皆得清凉是时呪者得大威德身证神通为天中天身金色相如盛年者证大智慧于空自在为大娜罗钵底其所同伴见作法者皆得随从无量百千诸天呪仙共为伴从诣诸佛刹随心皆至或处天帝释宫分座同坐颜貌威光精进智慧一切天人无有匹者及证菩萨方便善巧甚深智慧调伏有情复增寿命无量数劫见诸如来出见成道尔时如来重说颂曰

彼不思议天人敬  断诸贪垢邪见轮
身及智慧大精进  当获神通利有情
成就神通证佛地  得寿人中法胜尊

密迹主此一字顶轮王大成就法昔宝髻佛为凡夫时清洁身心专法修持得证成就金刚幢佛光明自在王佛如是过现十方一切异名无量无数一切诸佛等皆凡夫时一一勤恳专精修持此成就法皆证成就复有观世音菩萨不动处菩萨曼殊室利菩萨普贤菩萨如是过现十方无量一切大菩萨等皆凡夫时清洁身心修持此成就法获得菩提密迹主如汝往昔因地之时遇金刚幢如来法欲灭时怜愍有情难作能作种种勤苦修成佛眼大明母呪当世呪者得复如汝坚固精进發菩提心怜愍有情修此一字顶轮王成就法者决定成证

复別修法应常对观一字顶轮王像诵满百万乃于白月十五日加浴清净著鲜净依一日一夜不食不语以白芥子和水呪一千八遍像前散洒周遍八方结为坛界以诸饭食香水花香布置供养坛上四面悬诸幡盖持好雄黄置于坛中莲花心上面东趺坐呪是雄黄令现三相若得煖相即能调伏一切有情若得烟相即便证得隐空大仙若得光相持以涂身证如盛年为娜罗钵底身金色相以诸呪仙共相伴从寿命一劫成就牛黄法亦如是

又法伺侯佛神通月举白月一日一出一浴著新净衣三时供养三时忏悔诵呪發愿启请诸佛转大法轮六时时別诵一字顶轮王一千八遍如是作法至十五日复加精洁一日一夜不食不语持以新净僧伽梨衣或以锡杖或以钵盂呪一千八遍置坛中心复以种种饭食花香施设供养周勤结界拥护于身面东趺坐调调诵呪呪僧伽梨衣令现光焰呪者睹已披著身上即证呪仙腾往佛刹神通自在能现众身寿命一劫

又法佛神通月诣于河渊沙潬之处印一肘佛塔数满十万至十四日加法护身复于像前广设供养坐茅草席右手持一新净之剑诵一字顶轮王呪乃候空中闻出诸妙梵音赞声其顶王像则放大光照呪者身于其空中无量天乐不鼓和鸣时阿素洛阿素洛女及诸呪仙呪仙种族亦皆集会无量赞叹是时呪者即证身通为剑呪仙娜罗钵底著诸天服腾往自在游诸佛土寿命一劫

又法诣山高胜顶上严饰坛界悬像面东结印护身诵一切顶轮王心呪呪种种菓实诸药以为斋食勿食饮食

又诵一字顶轮王呪呪尸陀林铁铸以为轮辐辋具足其作轮匠六根端若铸冶已将一善伴诣阿素洛窟门于窟门前悬像结坛以佉陀罗木斫截燃火烧设火食以白芥子无槵木叶黑芥子油如法相和坐茅草席右手把轮一呪一烧满十万遍则得破折阿素洛门内一切关钥第二十万遍时阿素洛宫殿则大火燃第三十万遍阿素洛童女众等而自出现恭敬白言大丈夫士今何作为愿入宫殿其所同伴亦皆随入任所使为呪者入时勿将伴去何以故恐相残害若入去时右手把轮诵呪直入至宫殿中为阿素洛尊阿素洛宫殿一切财宝悉属呪者窟中一切阿素洛大仙阿素洛童女皆为侍从若于世间游行住者身亦得如阿素洛身寿命一劫若住窟中亦得寿命一大劫住若见那罗延轮忆念此呪须破即破须全即全往昔迦叶佛时有呪轮王住阿素洛窟名轮王手呪仙持轮出游今犹现在供养诸佛

复有一字顶轮王大成就法我昔因地曾为大商主时名曰路摩为成呪仙经过难处怜愍世间向诸比丘说佛本行诣海岸潬亦诣河岸一一如法印一肘佛塔数满于千于一一塔前以净花香持献供养诵此一字顶轮王呪满三百万乃以尸陀林铁使一巧匠六根端严清治洁身令持此铁铸八寸轮辐辋无疵辋刃锋利又以牛粪汁中浸洗于轮呪一千八遍即便伺候佛神通月觅一良伴如法作法专呪是轮满一俱胝令现火焰见已持把则证身通游空自在往诸佛刹获大威德寿命一大劫化导众生

是故密迹主汝亦应知诣大河岸如法清洁严诸坛场中置一字顶轮王像以诸花香当日日如法随心供养诵一字顶轮王呪满一俱胝数则一呪一印塔数满六百然可作法不候时日觅一卒去米亸罗身支未坏无瘢痕者以诸香汤而净浴之与著新净衣服花鬘卧置坛内是时呪者结界护身结跏趺坐呪令起坐心莫怖悚安详问言米亸罗曰为我说示过去未来善恶之事长年仙药之事作金银法安怛陀那法娜罗钵底法具为我说令我明解若当呪者加以精进倍诵其呪专一作法即证大转轮顶娜罗钵底三摩地是米亸罗神随为使者能与诸愿

又法以铁末𭣎一呪布内满口至百八遍又呪于口乃令舌长尺余出现持以刀割米亸罗舌取右手持把则变为剑是时呪者则得证为剑仙腾往须弥山顶一切天见皆大惊怕伏为伴从是天帝释分座同坐随至天宫位皆如是常以六十千俱胝天众前后导从是诸天等皆大威德身光赫奕

复有诸天火天天王乐同为伴如是证者以一字顶轮王呪威神力故以神足通于须臾时腾往百千俱胝佛刹种种游戏所至佛刹皆大震动威光晃曜照诸地狱一切有情饥者得食裸者得衣苦者得乐复有无量诸天天女围绕歌赞百千大劫游诸佛刹供养诸佛若此界坏复当移诣他诸佛刹如是功证无量无边证菩萨地利济有情

又法准前结印护身诵一字顶轮王呪满六百万乃诣河岸又印二尺八寸佛塔一呪一印一千八塔一一塔前各置花香诵呪供养已又准前觅一米亸罗沐浴著衣护身结界卧置坛内以七宝末一𭣎一呪布于口满满百八遍呪令口中吐出宝珠光焰显赫呪者见已又复结印加法印身护身持取宝珠是时呪者则证大娜罗钵底威德呪仙神通自在腾往游戏他诸佛刹随得无量大威德仙同为眷属恒共供养一切诸佛大菩萨等

又法准前护身结界及护同伴以净乳粥和酥匙抄一抄一呪布于口满又呪米亸罗身令自起坐却吐乳粥即持铜器承取乳粥呪者同伴各分半吃吃乳粥已则证身通而为呪仙

又法以右手掌覆按米亸罗口上呪令口出热气烝手手则作拳又呪一千八遍后以于拳拟一切有情悉自调伏的定无疑若得口出火焰大光即得证成大拳呪仙

又法诣于莲荷池岸治结坛界面西安置顶轮王像正于像前结跏趺坐取以莲华和酥蜜等像前诵一字顶轮王呪一呪一烧满五百万呪者则见顶轮王像眼目顾视肢手动摇呪者则得自然财宝安寿富贵无苦无恼除诸灾难又加精进取以莲华涂和酥蜜一呪一烧满一千万则证大娜罗钵底三摩地若能倍满二千万则证赡部州摩努使大娜罗钵底三摩地行十善行若重倍倍依法作持当得证寿四祢嚩中大娜罗钵底三摩地所作皆办如是法者我今略说的定不疑乃往古曼殊室利菩萨普贤菩萨观世音菩萨得大势至菩萨虚空手菩萨及我释迦牟尼世尊皆于因地为凡夫时怖于生死慕善知识求得斯法依教修习脱诸烦恼今得如是大自在处是时如来重说颂曰

轮王最上呪  若有证成者
此界及他土  一切无等过
容貌及威力  而证于最上
譬若如来身  殊特无伦匹
如斯顶轮呪  五顶相应法
成证超一切  如向以分別
如来本法印  及诸菩萨印
与于后世者  成饰此呪王
是等无等印  大力大勇猛
彼证法成就  大勇难思议
十地诸菩萨  所说呪印法
摄在此中用  天帝亦摧伏
况余恶有情  示法不伏向
如是等为首  我说成就法
是故成就者  勤修如法持
纵不证悉地  亦当离世间
佛深理趣门  一切诸呪法
无量佛所说  皆从此中现

尔时释迦牟尼如来复观大众告金刚密迹主菩萨重说颂言

往昔诸佛说  宝髻王如来
经中所说义  皆集此解说
娜罗弭拏法  舍嚩罗练伽
摩嶝伽呪法  广略皆此说
此等之成法  勿于破法者
愚顽邪见人  少分为解说
悭贪悋法者  亦勿为宣说
以何不说示  恐灭与法门
贫穷匮法人  不求菩提者
睡悟及行住  亦不同共处
若有乐求者  先与授三昧
教于坛呪法  身口之法则
观想心法门  乃可为解说
如是轮王法  过去佛建立
世间数量法  采画诸功巧
轮王天中法  而为众生说
一切佛所说  三种呪印法
呪者无深智  字句法无解
诵句文颠倒  贪嗔诐娆惑
毘那夜迦恼  议无证成就
耽著呪文字  常乐空解说
不勤修诵持  议无证成就
徒杂陋秽人  勿说勿施与
颠倒著字法  坏灭此经教
所施是法人  议无证成就
是故于此人  勿妄示教法
好著名色欲  愿急证斯法
世间为大利  议无证成就
何待度众生  世间受众苦
独住于山谷  为名为财利
發此心念诵  议无证成就
佛毁三种法  是故应回心
为法为众生  住持相应法
世有三匪心  一切皆自性
拨无因果说  一切不修得
云何是呪王  修到无为地
是故观二法  精进福同因
伏诸天仙类  智者不应谤
无智有过者  修者似少成
呪真实智者  益世不成佛
如是轮王法  三族成类品
敬祭一切天  不归向顶礼
如是轮王法  次第之仪则
如上已教说  修者咸受持

一字佛顶轮王经卷第


校注

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[A1] 采【CB】釆【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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