一字奇特佛顶经卷

成就毘那夜迦品第五

于屏处安佛像于一切有情起悲愍心取神通月三时澡浴三时换衣时別诵一千八遍乃至月圆满其终日昼夜不食作一僧伽梨衣以新帛净洗妙染善缝应量以一切香涂以香泥涂一坛安袈裟于坛中酥灯一千八盏于一切佛菩萨全身作礼作是言我行菩萨行發如是心结跏趺坐左手按袈裟念诵至得飞腾虚空身如初日晖礼一切佛菩萨称一字顶轮王名才称名得无超胜力往诣于金刚手菩萨一切天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等皆作礼作是言我等作何为若披僧伽梨衣彼等倒于地复以心令起

又法作先事法于山及池侧或余处或食菜麦或食乳或乞食礼佛说罪作随喜功德诵二十洛叉所为所作皆得成就

又法欲令禁止杀害令彼昏睡禁器仗西印曼茶罗或画莲华广大曼茶罗随力供养饮于一髻罗刹尊处对门作青幡幡作三橛金刚杵形于幡上以自噜地啰画三股金刚杵于中书一字顶轮真言并画轮王形状系于竹竿于竿下取髑髅末作坛如金刚杵形于中作护摩炉炉四边独股金刚杵相连围绕以遏伽木然用摩奴沙骨及噜地啰并毒药相和加持一遍一烧乃至一百八遍对军阵前即彼军众如盲迷乱一切器仗彼手而落并皆禁止

又法欲令他军堕落令医人五支取血炉于护摩瞬目顷彼军皆得堕落随意缚若欲令息灾取酥蜜和龙花护摩即得安乐

又法欲摧他敌念诵令他近来既近或作前曼茶罗及彼幡于彼军前裸体散发结被甲及墙印三时各诵一百八遍么奴沙肉及噜地啰和毒护摩行者夜眠牛皮或随意眠如是作已设令彼事俱摩罗天梵天摩醯首罗及帝释加护彼营者于七日中彼决定更互相成鬪诤驰走心生苦恼互不相见乃至十五日中间彼等被禁止无有余残能动者不依仪轨忿怒对军阵前随意作法或依余教作护摩皆得成就

又法取生牛酥作摩尼形对像前以妙香花散坛上以三菩提叶安酥珠念诵乃至暖取珠不著齿吞之才食已心所思惟皆一切發生力敌千丈夫随欲现身受命一劫才称吽字山峰城邑天庙皆得损坏随所有物护摩百由旬内称彼人名及啰惹悉底利皆得

又法验知伏藏取牛黄酥蛇脂牛脂雄黄遏迦皮作烛于近伏藏处一肘量地然其烛加持二十一遍旋其烛其焰随大小其藏亦如是若有障难亦以此真言遮制

又法于清闲处阿兰若于窣堵波前安佛像三时澡浴三时换衣三时別诵一千八遍日初分起首乃至月圆其日昼夜不食以苏末那花于像上作帐以种种涂香花鬘烧香供养然酥灯一百八盏及种种饮食献佛跏趺坐有助伴及无伴起大慈心具大精进念诵乃至相云声道场中幡鬘等动灯焰增盛从佛像出光像动若见如是一切所欲成皆得成就

次说最胜成就入大阿兰若或于大河岸作无畏于彼安佛像常定意食根菓等诵二十一洛叉遍诵已周随力作供养于荷叶上牛黄作三波多护摩已结跏趺坐安于二手掌中念诵乃至三相现若暖转轮圣王尚作敬爱何恐余有情寿千若烟安达驮那成就中为王最胜日行千里复来于一切成就中安达驮那心念生一切饮食作一切神变于帝释边安达驮那恐余有情身有光耀寿命千俱胝岁焰才涂身自然绀青琉璃环发身如初日色二八六相难瞻调伏难调者随意欲现身意迅疾一切天梵天等不能沮坏无疑周围一由旬身光照耀神通境智寿命一大劫无量百千持明以为眷属有大威德于天阿修罗鬪战得无能往于帝释帝释与半座菩萨与位齐等承事无量诸佛心不于欲倾倒无量佛世界乃至随次第得菩萨地

又法复说余最胜成就法作先事法已见曼茶罗从师得灌顶持八戒成就三归菩提心作成就于虚空室或山旷野或牛栏其处有种种土水离臭秽烂于他前成就处深掘膝去瓦砾炭石等以一字顶轮心真言加持水于彼等处洒则取余香土填满其处作缘起藏窣堵波安像于彼前夜澡浴著新净衣以涂香花烧香作启请一切辟除等用一字轮心诵三十洛叉满已用三铁作金刚杵其匠令受八戒作千三波多护摩已于黑月八日十四日取白芥子盛满于瓦椀安于彼上坐茅草作供养仪轨一切意乐饮食皆奉献以手按金刚杵念诵乃至光焰才光已并眷属凌虚色相如金刚手能调伏难调有情一切成就中为最胜一切天龙药叉等作礼不避道得映彻身超过十佛刹土游无量世界与千眷属寿命大劫命终生于金刚手宫

又法为病者加持水七遍与彼饮即得除差患魅白芥子护摩其魅等皆驰散

又法于海岸边安本尊依仪轨诵一洛叉娑伽罗龙王令入自于中求如意宝随欲变现身自恣而行

又法安本尊像于阿修罗窟诵一洛阿修罗女出现引行者令入入已求阿修罗长年药皆得或住于彼

又法于一窣堵波乞食作先事法诵十万遍终毕于黑月八日昼夜不食随力供养饮食念诵乃至自影隐得无超胜力寿命一万岁若初不成就复作先事法后当求成就至第八遍设作无间罪者亦得成就

又法以赤鬘著赤衣手持佉咤网迦于赊摩赊那取七蚁封如来肘量作窣堵波安缘起偈对前饮乳食麦或乞食于塔前寝息诵一洛叉于彼见种种恶状恐怖不应怖畏于黑月十四日昼夜不食于窣堵波广大供养一切鬼神皆施之食佉咤网迦以香花烧香供养被甲胄结墙等界结跏趺坐念诵乃至从佉咤网迦出光明即佉咤网迦成就即持之于贤众得敬爱彼等皆遵奉佉咤网迦于余处夜无人处卓著地自然成百柱宫殿一切宝庄严天女承事丈夫承旨一千眷属随一切爱乐寿命五千岁拔却即不现

又法补沙铁作轮量小坼刃令利十二辐作先事法于河岸山顶有舍利塔处安本尊像随次第如前供养青香等供养施与诸鬼神食结跏趺坐二手持轮从黄昏起首念诵乃至相现有香风起空中闻呵呵吉哩吉哩声一切山皆震动一切海激动不应怖畏复更念诵为一光聚围绕持诵者彼持轮瞬目即到阿迦尼咤天与菩萨齐等住一大劫于中劫见佛出世即从此后次第超菩萨地身坏生于持金刚宫殿若于无舍利塔处诵一字顶轮真言者及不清净处不降雨何以故王难起非处念诵故身患有大灾难

又法说剑成就补沙铁作剑诸根不阙匠作一肘量无伴坚固勇志或有伴已作先事法上于山顶作缘起藏窣堵波作广大供發一切有情利益菩提心对塔前作發露等随喜一切坐团茅荐以右手持剑从黄昏起首乃至明相出时则相现手战动光如流星乃至一千道彼光照耀持明者彼时大持明王皆来灌顶彼行者并眷属并凌虚刹那顷游于无碍行于五由旬内照耀

又法说贤瓶成就由菩萨成就此能息一切有情饥渴苦恼于有舍利塔乞食极严毅安本尊像寂默敷茅而寝持明经说禁忌善巧一年念诵于白黑月分三日三夜不于像作广大供养取不黑底迦攞赊盛一切种子诸宝药等对像前结跏趺坐以右手按瓶口念诵乃至于中一切物隐复念诵乃至一切物复现彼瓶羯拏羯拏作声当知即成就即于此瓶所思惟象马车乘真多摩尼宝及诸物悉底利等则于瓶中出生随意施药与一切有情

又法其处有药叉女现验处作先事法已于彼处念诵涂小曼茶罗以佉陀罗木然火三夜以白芥子护摩一千八遍药叉女即来随意告彼与我长年药得药服已寿命一劫若不来取白芥子和自𠰷地啰烧一千遍作呵呵声即来先不应作若作彼即损坏

又法饮乳食麦于有舍利塔安本尊像年念诵于一黑月分八日则于佛世尊供养饮食依仪轨奉献对像前然火烧尼瞿陀树木三甜烧一千八遍俱尾罗药叉皆来不应怖畏先所置香水献遏彼药叉等言尊者有何事唤我等即告彼与我作为奉教作是已隐而不现即得药叉众成就所乐求皆与求天妙长年药皆得给百千眷属具六味饮食所思所求皆得

又法欲令梵王毘纽摩醯首罗敬爱者于黑月分对本尊像前用无烟炭以安悉香丸三时和酥护摩一千遍中夜皆来随欲请及求长年药所求皆得

又法令啰惹敬爱于本尊像前乳木然火白芥子和三甜护摩一千八遍七日三时四洲主尚能来敬爱

又法欲啰惹类爱敬遏伽木然火七日三时用赤芥子护摩

又法令一切鬼神敬爱盐和𠰷地啰护摩即得

又法其处有梵罗刹及余类鬼神住处至于彼住禁戒诵十万遍即得大伏藏或能令他驱摈

又法不简日宿亦不斋戒先作先事法取不坏没㗚多摩奴沙净洗浴庄严賖摩賖那中安摩奴沙头向东行人面向之而坐以佉陀罗橛系缚之施一切鬼神食四方著护持剑行者坐摩奴沙心上取铁末加持投其口中乃至出舌速持利刀截取成青莲华色剑由持此剑并眷属凌虚一切持明无能沮坏于一切持明中为王寿命大劫身坏生天

计罗峰悦意  鬘峰具端严
金峰于顶处  成就人所居
弥卢之大峰  青赤莲妙处
频陀山适悦  金刚帝宝岩
圆会山悦意  么赖仙山处
及于大帝山  雪山与香嘴
如是悦意处  闲静丰安乐
持明女与俱  乐天女歌咏
同天女游戏  最胜受娱乐
游行持明者  如帝释舍支
无人能敌对  彼得无碍趣
一切处流转  如是具功德
持明常游行

若修真言明若不成就共此一字顶轮相和诵对佛像前供养于佛念诵则于像前寝息于梦中见真言增减令真言充盛对像前然乳木柴用酥护摩一千八遍其本尊即成就此法第七番应用不然即坏

又法欲作阿毘遮往于賖摩賖那以賖摩賖那柴木然火以烧尸灰护摩一千八遍帝释尚从自处移转

又法欲令啰惹类么著湿衣以脚踏陵上哦诵一字顶轮乃至衣乾如是彼冤家身即乾枯

又法取姜石一一加持对城及村邑前住掷七夜过七夜为大么梨复令息灾对像前乳护么一千八遍以香水加持一百八遍于彼城及村邑聚落四方洒即得止息

又法若有损坏三宝者令彼调伏住善巧方便为彼往于賖摩賖那以尸灰作彼人形行人裸体散发依阿毘遮噜迦仪诵一字顶轮一千八遍彼则被梵罗刹所持自身余持诵者不能此是菩萨巧方便菩萨种性者应作

又法取旃陀罗家火往于賖摩賖取其中木然火取苦瓠子称彼人名或思忆护摩一千八遍则彼大疟所持欲令解对像前浴佛像诵真言取浴像水洒彼身上

又法欲令摧灭取摩奴沙骨八指作橛加持一千八遍钉冤家门阃下一切财物皆尽除橛即解

又法于賖摩賖那烧紫[金*廾]和噜地啰护摩一千八遍彼即止息

又法若欲自他灌顶取四不黑底瓶取河流水满盛一切宝及香并种子等安其中加持一千八遍令弟子或营事者令灌自顶一切灾障鬪诤言讼一切障难皆得解脱

又法于有舍利窣堵波前安本尊像饮乳麦随力供养诵真言三洛叉即能破迷乱痴等事

又法三时说罪随喜劝请發愿乐作饮水食粆于大河水至胸诵三洛叉欲令敬爱隐身成就雄黄雌黄等事能成就

又法三夜不食于賖摩賖那南边而住独己无侣诵一洛叉则于一切事皆得堪任

又法若有难调恶龙坏佛法损害有情欲令调伏三夜不食于龙处取白芥子和毒及噜地啰护摩其龙从池中出七日中间所作皆成所求皆得若不出念诵至二洛叉或三洛彼龙即死龙池中闻臭烂气

又法加持左脚七遍以忿怒踏地诵一字顶轮并加吽字诵则禁止象马车步兵等

又法令怨家么罗往于賖摩賖那取賖摩賖那灰忿怒作彼人形加持利刀从脚段段截于賖摩賖那火护摩于第七日其命不存

又法若于军阵于王宫或言讼处诵时得胜

又法油麻护摩男女敬爱

又法加持右手头指七遍惹类或余人得敬爱即以此指象水牛彼等皆能禁止

又法欲自己成就入賖摩賖那中卖莽娑用一字顶轮护身七遍加持召龙底利及持明底利亦用此真言钩召

又法取霹雳木十二指作金刚杵賖摩賖那中念诵三洛阿修罗门关键内外开摧

又法一字顶轮真言加吽字能禁止他军未成就忿怒诵亦能禁止他军若成就树令倒能损一切明真言并吽字诵于賖摩賖那中得加护

又法补沙铁匠受八戒者作金刚杵于賖摩賖那受八戒心不散动作先事法手持金刚杵诵十洛叉于黑月十四日中夜时一切香花烧香饮食灯明作仪轨供养于佛左手持金刚杵结跏趺坐念诵于晨朝时其杵千光晃耀由持此杵即得成就才發心并眷属凌虚持罚一切持明威光无能与等帝释与半座为大持明王住一大劫持金刚杵随意游行

又法疟四日一發等并蛊毒等加持即得除遣

又法于賖摩賖那作奢睹噜形以左脚踏心以右手头指拟并吽字诵一字顶轮一千遍即彼刹那顷灭坏亦以此真言却能令止息

又法取賖摩賖那灰作奢睹噜形以佉陀罗橛诵真言当顶钉之应时灭坏

又法取白芥子于賖摩賖那加持十万遍能摧倒一切关键店锁等

又法于賖摩賖那日取不坏损没㗚多补噜沙依法洗浴庄四方一切鬼神食坐于心上于彼口中以白芥子一诵一掷乃至大舌出以利刀截即为剑由持此剑一切持明中为王无比超胜力随意于此世界游行

又法于有舍利窣堵波香等及饮食供养于满月对于像前烧沈水香昼夜念诵即于晨朝请僧次应供养于彼大众乞悉地则以此仪轨结跏趺坐念诵即得成就不思议王长寿闻持皆得成就

又法作先事法于舍利窣堵波于清净处于满月昼夜不食發慇重心取不堕地瞿摩夷涂坛取八瓶满盛水及诸种子诸药等种种花鬘系颈以种种烧香薰陆沈水檀香等和所盛水舍自身奉献于一切佛菩萨结跏趺坐念诵乃至从顶出光明右旋绕持诵者即隐入行者身即得身成就即其身光明刹那顷即得环发二八年状五神通威光如融金照耀并眷属凌虚一切天龙药叉乾闼婆迦楼罗紧那罗成就摩睺罗伽皆礼敬刹那腊缚须臾顷游无量佛世界为梵行欲心不倾动所去处于彼彼帝释与半座威德无比于超思议佛世界见无量佛从彼所听闻法皆得胜解如是次第修菩萨行时于菩萨行得入调伏善巧方便行不从彼三摩地力减随意住至受生

又法入水念诵一洛叉作是功已被疟所持欲令解脱酥蜜相和护摩即得除愈若作息灾加萨嚩(二合)诃字

又法于静处安本尊像以一千俱那卫掷像上称彼名一诵一掷为彼并种族皆得敬爱

又法若息障难湿衣忿怒念诵油麻白芥子和酥烧一百八遍三日日三时一切魔障皆得除灭

又法上山顶饮乳以一切香作十二指或六指金刚杵左手持念诵乃至暖烟光若烟安怛驮那成就中为王若暖持金刚杵所见彼皆敬爱若光即得持明仙

又法取素路多惹那先以千三波多护摩至太阳蚀时加持一百八遍安于口中念诵乃至太阳复波罗门女研加持一千八遍用点眼即得安怛驮那一切安怛驮那成就者无能自隐

又法求语成就作先事法于清净处安本尊像于一切天龙药叉等次第施食于像前作护摩青莲花和三甜护摩十万遍即成就右绕本尊像对像念诵于余日随力设僧乞成就从此已后所欲求一切以语皆得顺从

又法安悉香作丸三时护摩各一百八遍意所乐皆得圆满鬼魅所加持呪线系

又法油麻白芥子和酥七日对像前护摩所求皆得

又法令男敬爱蜡作彼人形作时诵一字顶轮以苦油满其肚以七摩那刺七关节处刺佉陀罗火上炙加持一百八遍七夜即得所求

又法令他驱摈赤芥子𢭏作作彼人从右脚截于佉陀罗炭火中诵真言护摩七日即得如愿

又法令自身息灾于有舍利塔安本尊像香华等供养取新瓶盛满香水并一切药及诸宝等加持一百八遍以不截𫄬系瓶灌沐自身离一切罪一切障难

又法加持青木香一百八遍口中含共人语皆得敬爱于官府论理皆得语胜

又法取黄花于佉陀罗火护摩一千花得金千两

又法以盐作他形于佉陀罗火加持一千遍护摩所求彼人皆得敬爱密主如是等一切世间出世间轮王佛顶皆能作

天龙药叉王  饿鬼恶罗刹
及余诸部多  见持诵消融
息诸天法  蛊毒部多那
常在行人手  彼罪不可得
一切求成就  相应者当得
教至彼人手  速疾作诸利

尔时金刚手秘密主白佛言彼有情以大福摄受此教当得至彼人手世尊我亦摄受彼有情令此教入彼人手于一切有情界此明王作一切事业能灭一切怖畏常作加护财谷增长寿无病万鬼魅族皆得除息一切作压蛊法者非时而死毒火遍止一切有情利益能除一切病得断一切执曜勤勇师子为矜愍一切有情故作如是说时世尊告金刚手秘密主言今说功能除一切罪除一切病汝当谛听金刚手患一切鬼魅加持五色线系手护身以灰加持结方隅界加持水一切疟皆以线加持而系自他令除一切罪白芥子和酥护摩令增命故俱苏摩花加持供养佛世尊又法以苏摩那花加持一百八遍掷于空中即得天睛无云

又法加持水所为彼人称其名而饮令彼得敬爱

又法以俱那卫枝加持七遍若雹下向之而打其雹即移恶云亦用此法

又法结方隅界用佉陀罗橛以水或白芥子缚毘那夜迦

又法一切病加持五色线令带即差一切鬼魅一切病护摩即止加持花菓与彼人得敬爱

又法食饮加持所与人皆得敬爱

又法作铁橛加持一切怖畏一切障难皆得加护天及鬼神罗刹橛故不得附近违越于一切怖畏得加护一由旬结界

又法欲禁毒加持线七遍系于乳木一切毒皆消所有毒以土或白芥子或水加持用之皆得除差一切病五色线加持一百八遍系病者即得除差烧沈水香或薰陆香能除一切疟一切怖畏处诵此明王皆得无畏

又法加持茅拂除一切毒于囚系处诵从缚得解脱患疟者加持线系腰即差

又法护自己身以心诵牛畜等疫加持黑线结系颈即差

又法被以恶法印者加持白线七遍结系身上即除

又法结方隅界以白芥子

又法患风魅加持油与饮即差

又法患眼加持水与洗即差

又法药叉所持加持水散洒即得解脱

又法饿鬼所持及癫癎加持线与系得愈

又法遮止龙用俱那卫枝破诸印以灰遮贼加持土块七遍掷四方

又法所欲求清净澡浴著新净衣对像前一日一夜不食烧薰陆香诵真言一百八遍便像前寝息梦中说善恶所求皆示

又法欲止霖雨入水念诵一切皆止雨亦入水念诵随意多少

又法欲求食于初日分于村邑对城门住加持苏摩那花百八遍向城门掷然后入城得不求食皆丰足

又法婴孩为魅所持以桦皮上书一字顶轮真言系项下即愈

又法常念诵一切人皆得敬爱

又法入王宫加持水一百八遍用涂面啰惹并辅佐皆敬爱

又法衣花香缨络等加持或与彼或自著皆得敬爱

又法诸饮食加持一百八遍称彼人名思念而食即得敬爱

又法痈疰等加持泥七遍涂之即愈我略说所作皆得成就

世尊于彼时告金刚手秘密主言善男子如是一字轮王能作一切事业一切佛所说无碍教令无量那由他百千俱胝佛所说我今亦说我今说福利秘密主汝谛听谛听一切佛所说一切菩萨随喜秘密主若有此大明王轮王佛顶若能受持读诵若闻演说乃至书写经卷供养念诵彼必不堕恶趣不为饿鬼药叉不贫匮不为一切罪一切有情皆得敬爱一切皆得随顺所生处皆得宿命一切鬼魅不著身所谓天魅或龙魅或婴孩魅罗刹魅或紧那罗魅或摩睺罗伽魅或补怛那魅或羯咤补怛那魅或毘舍遮魅或迦楼罗魅或阿修罗魅或诸母天魅或鸠槃茶魅刀杖不著身不被毒火水所中一切他敌饥俭旷野如是处必不生一切毒疮肿蛊魅起尸作法不祥皆得解脱一切天龙药叉阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽皆礼敬善男子我今略说所有一切灾难彼一切皆不能为害何以故佛境界无量佛所行境无量佛世尊无量三摩地游戏秘密主此一切贤劫中如来说过去未来现在佛说我今亦说恒河沙数同名如来说皆随喜若有善男子善女人于后世后时比丘比丘尼优婆塞优婆夷净澡浴对佛前作供养诵持此明王真言若成就闻如是福利生净信当生天趣得天大威德若生人中为王得宿命智于此生中念诵离一切疾病若成就者此人身已末后身入菩萨境界游无量佛世界如一切如来游戏

一字奇特佛顶经说法品第六

尔时寂静慧菩萨摩诃萨金刚手菩萨之弟从彼大众集会起合掌礼佛为供养世尊故从自颈脱无价大真珠鬘以右手持献于世尊说报答妙故说此伽他而赞于佛

顶声于三界  诸有情悦意
佛此声最胜  现语得荣盛
所有佛住法  调御彼说法
所生等觉者  世尊得菩提
转妙法轮者  过往圆修者
诸佛皆此坐  世间无比人
于彼彼地所  皆成如金刚
现对于世尊  得见为吉祥
过去为吉祥  谁复闻妙法
先是又吉祥  彼吉祥亦然
彼闻教不坏  智慧者正住
于彼常天想  亦观父母想
亲教姊妹想  皆见无畏者
修顺教令  于尸罗最胜
由彼于法王  依附得供养
如末利花鬘  风吹香悦意
杂油麻成油  其香亦芬馥
汝尊色无比  群品难算量
甚深及威德  名色及神通
今所于此地  我观高广想
云何于女男  赞扬少功德
今所闻者  闻法复生信
若能舍施者  于世尊教中
若趣于非家  于释王教中
我于彼一切  怜愍亲族想
如空中蚊蛃  如大海牛
如是佛功德  所赞如寱言
如我于天王  赞扬功德者
或佛声功德  随力我赞叹
恭敬持供养  珠鬘无价宝
以此胜善根  有情皆如佛

时寂静慧菩萨摩诃萨以伽他赞扬世尊已白佛言菩萨几法成就修此佛顶轮王一切如来三摩地炽盛

尔时世尊以伽他答寂静慧菩萨摩诃萨

若有慈心清净心  不麁柔软具念者
护禁正直修梵行  彼人成就此明王
所有离罪不为恶  增长常寂离嗔恚
如是之人成明王  嫌恨于他及调戏
如是于他常不作  不窥于他之长短
如是之人成明王  若于佛法功德具
常作恭敬而供养  于他不打及不毁
彼皆成就此明王  无悋嫉妬及无慢
于他不作不饶益  于他不作实过患
如是成就真言王

善男子我承事六十俱胝佛供养于彼俱胝佛不修梵行求法勤修行从彼受大明王广流布由彼善根则得广大功德威德如是善男子一切如来不思议三摩地殊胜是故菩萨护身口意持一字轮王如是如是善男子如来于一切有情真言形为善友寂静慧作是言世尊善男子善女人恭敬如善友想应习大明王应承事供养何以故寂静慧若于善知识亲近修习得成善法闻善妙法以善意乐则得善加行以善业趣于善得善助伴不为罪业作善加行趣于善已承事善助伴不为恶业既不为恶于他护他意圆满菩提道住道堪有大力于住恶道有情作义利是故寂静慧亲近善友一切功德皆得圆满皆称赞寂静慧菩萨摩诃萨白佛言世尊菩萨摩诃萨几法成就疾证无上正等菩提得甚深法忍佛告寂静慧菩萨摩诃萨有四法成就疾证无上正等菩提得甚深法忍何者四法入缘生法智入无众生无人无寿者于空法性决定胜解境界离断常二见如是四法前际清净后际不来三世平等见在智如是四法又有四法佛性应观佛色性说厌僧如来以慧眼则慧眼清净如是四法又有四圆满波罗蜜不舍四摄法以善巧方便无人决定故發生大悲清净慧如是四法菩萨摩诃萨成就速证无上正等菩提于甚深法得忍世尊于此说四法时无量菩萨得无生法忍无量天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽發无上正等菩提心

尔时世尊说此伽

如是法理趣  正等觉所说
由修此真言  一切为如来
若乐度生死  若欲断诸结
为一切依止  久修于此行
令起殊胜想  我趣于端严
思惟转此言  常修平等行
不作不等行  则成菩萨位

一字奇特佛顶经卷中


校注

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内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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