佛说守护大千国土经卷中

是时复有诸大药叉步多鬼神皆具威德有大神力以是因缘奔来集会所谓四臂药叉大毒害药叉多足药叉四足药叉二足药叉一足药叉一头多足药叉仰足药叉悬头药叉四头多眼药叉半身一目药叉一十二腹药叉驴唇药叉象头药叉半手药叉倒面药叉铁牙药叉铁臂药叉铁足药叉复有诸罗刹娑众所谓铜发罗刹娑铜牙罗刹娑铜眼罗刹娑铜手罗刹娑身如铜棒罗刹娑铜鼻罗刹娑悬头背面罗刹娑手足炎炽罗刹娑诸根不具罗刹娑伛偻罗刹娑金翅鸟形罗刹娑恶眼恶视罗刹娑恶面罗刹娑摩竭鱼形罗刹娑兽形罗刹娑丑陋罗刹娑铧嘴罗刹娑长唇罗刹娑偏牙罗刹娑毒害罗刹娑常嚬眉面罗刹娑大腹罗刹娑象耳罗刹娑耽耳罗刹娑无耳罗刹娑长臂罗刹娑长鼻罗刹娑长手罗刹娑体乾枯罗刹娑身长罗刹娑发长罗刹娑长庄严罗刹娑大足罗刹娑细颈罗刹娑嗅气罗刹娑瓮腹罗刹娑猴形罗刹娑鹅形罗刹娑持杵罗刹娑腹如棒罗刹娑竖眼罗刹娑大耳罗刹娑发竖罗刹娑赤色罗刹娑大头罗刹娑弓项罗刹娑腹曲罗刹娑肌瘦罗刹娑雨火罗刹娑须弥顶罗刹娑如是等大罗刹娑皆具威德有大神力以是因缘皆悉奔驰来集佛会复有诸大矩畔拏众所谓树形矩畔拏山石矩畔拏云雾形矩畔拏梵螺声矩畔拏鼓音矩畔拏天音声矩畔拏恶声震吼矩畔拏大项矩畔拏驴声矩畔拏黑色矩畔拏青色矩畔拏黄色矩畔拏绿色矩畔拏碧色矩畔拏针毛剑发矩畔拏血污身矩畔拏如是等诸矩畔拏以是因缘皆悉奔驰来集佛会是诸药叉罗刹及矩畔拏等皆以血秽污染其身齿如锋芒手执死尸走而食之血污唇口身手俱赤自擘其腹心肠皆出现是恶状令人恐怖或摘人足浑吞食之手足黑色杀命无数有大筋力其身骨锁犹如铁索毒害炽盛常怀恶心甚可怖畏活剥人皮满中盛血十方国土城邑聚落处处门户而弃掷之毒气流行作诸灾祸种种疾疫伤害众生毒风寒热一切灾变处处流行周遍四方是诸国土所有仁王见是灾祸流行世间心生怖畏以是神呪大陀罗尼而加持之如是魔王及其眷属药叉罗刹步多鬼神皆悉降伏自缚而来即于佛前合掌赞叹作如是言

稽首丈夫无所畏  稽首调御天人师
不可思议大法王  是故我今归命礼

复有药叉罗刹矩畔拏及彦达嚩步多鬼神游行世间国土城邑王宫聚落村巷四衢饮啖血肉吸人精气或有大身具大威德富贵自在十头千眼四臂多臂猛恶毒害无能敌者甚可怖畏百千眷属而为侍从执蛇秉炬或弓箭剑戟诸鬪战具或执金刚现如是形令他恐怖周游十方一切国土与诸药叉及罗刹众更相鬪战常随众生所在之处吞啖于人新热血肉以充其食亦以神通作诸变现或作师子或现虎狼象马驼驴牛羊猪犬或为野干熊罴獐鹿或作异兽名啰驱迦闭或变其形名钵啰(二合)契佉陵誐(二合)或现水族鼋鼍龟鼈𫚥蚬螺蜯龙鱼之类复现孔雀鹦鹉白鹤或复现为俱枳罗鸟或复现为灵鹫鸟或为鸠鸽鹅鸭鸳鸯或为鷄鴈或现飞鸟身如金色是诸药叉现种种形令人恐怖于其中间互相憎嫉互相食啖如是等众其心差別恒常裸形黑瘦顦顇耽著欲乐杀诸众生出彼肠𦝩缠缚其身或以铁叉撞刺令彼苦恼出大恶声以适其意随诸众生现种种相或自执持刀轮剑戟或有罗刹口牙锋利或自出眼睛或无耳鼻或无手足口如牛口知诸众生生处住处及所行处或变其身令极微细于口鼻中及毛孔肢节一切身分吸人精气如是药叉罗刹步多鬼神百千万众于诸世间无能制者以是神呪威德力故自缚而来即于佛前合掌恭敬以偈赞曰

稽首丈夫无所畏  稽首调御天人师
不可思议大法王  是故我今归命礼

复有妙高山王轮围山王鹫峰山王伊沙驮啰山王雪山王香醉山王半拏啰山王尾唧 怛啰(二合)山王宝峰山王曩啰那山王持双山王吉祥山王高顶山王如是等诸大山王皆悉来集彼诸山处一切诸天而来游戏五通神仙之所依止修行苦行

复有百千万亿天子与百千万亿天女眷属俱毘摩质多罗阿修罗王罗睺阿修罗王(二合)贺啰(二合)那阿修罗王如是等百千万亿阿修罗王与若干阿修罗女眷属俱复有诸大龙王摩那斯龙王无热恼池龙王难陀跋难陀龙王善眼龙王金刚慧龙王殑伽龙王信度龙王娑竭罗龙王如是等百千万亿诸大龙王与若干龙女眷属俱复有百千万亿迦楼罗王亦与百千万亿迦楼罗女眷属俱复有诸药叉将名字所谓

金花药叉神  住于𪩘驮国
鼻色迦药叉  摩竭陀国住
迦卑梨药叉  婆噜迦砌神
此二大药叉  俱舍罗国住
钵啰奔拏迦  娑醯城中住
针毛药叉神  住于末利国
耶输陀药叉  及以鼻沙拏
此二大药叉  钵左利国住
眼赤大药叉  阿湿缚尔国
氷誐罗药叉  住阿钵底国
迦卑罗药叉  吠祢势国住
瓮腹药叉神  住在末蹉国
清净大药叉  在于瑜罗国
能破他药叉  彦驮罗国住
素哩弭怛啰  住于剑母国

复有一十六大药叉将有大威德皆具光明所谓执金刚药叉而为上首法护药叉奔拏罗药叉迦卑罗药叉妙见药叉尾瑟𠯆(二合)药叉宾努药叉迦罗输那药叉矩婆药叉真实药叉半支喻药叉魔醯首罗药叉能破坏药叉输啰娑努药叉焰魔药叉焰魔使者大药叉等大威德大力军众与俱胝大药叉俱共围绕复有诸药叉女及大罗刹女诃利帝母而为上首彼诃利帝名称远闻具大威德现可畏形与五百子而自围绕所谓阿俱咤罗刹女迦利迦啰罗刹女胝迦利罗刹女钵捺么(二合)罗刹女花主罗刹女花齿罗刹女广目罗刹女驴耳罗刹女赞那努罗刹女尾瑟𠯆(二合)罗刹女诃利罗刹女闭罗罗刹女氷誐罗罗刹女象形色罗刹女龙齿罗刹女峰牙罗刹女恶牙罗刹女贺罗罗刹女阿贺罗罗刹女贤牙罗刹女如是等诸罗刹女皆具威德有大光明现可畏形各持战具十方驰走食啖于人及诸生命其所行处地皆摇动园林枯死草木乾燋一切山岳悉皆摧毁以是神呪威德力故自缚而来即于佛前以偈赞曰

稽首丈夫无所畏  稽首调御天人师
不可思议大法王  是故我今归命礼

是时毘沙门天王前白佛言世尊我于北方建立一城名阿拏迦嚩底彼阿拏迦嚩底城一切天众于彼而住其城高广面百由旬众宝间错以为庄严有大药叉手持金刚住于四方而为守护我彼大城如是建立其城四门第一纯以黄金所成其第二门众宝合成其第三门纯颇胝迦其第四门摩尼之宝复以众宝而严饰之于其城中处处皆有园林花果种种宫殿种种妙宝以为庄严复有种种宝树行列亦有种种杂色之鸟飞翔其上或坐宝树以为庄严有种种香种种涂香诸药叉女周匝围绕作倡妓乐我彼国界庄严如是富贵自在彼步多众受胜妙乐我及使者奉持正法信受爱乐不杀生命以不杀故药叉罗刹诸步多众不得饮食无饮食故心生热恼以热恼故舍离正法杀诸生命恼乱众生以是因缘我于十方周遍巡行所到国城四方门户观彼住处或住园林或居道路一切住处药叉罗刹步多鬼神百千万亿悉以神呪威德力故令彼自缚皆来至此我于彼城有旃檀林及清凉池我及眷属于彼游戏我处其中名为法王以法治世于其中间复有种种众宝楼阁第一黄金第二白银第三吠琉璃第四颇胝迦第五妙真珠宝第六白玉第七马瑙第八七宝合成一一楼阁有百千万宝女而住其中彼诸宝女妙色端正工巧技艺歌唱鼓吹无能及者有如是等种种功德复以天诸妙宝及无价衣庄严其身作众妓乐是故我常耽著欲乐及以饮食如彼醉人不能惺悟是故诸药叉及罗刹众步多鬼神走趣十方作诸怖畏若男若女在母胎中令胎伤损并及畜生亦复如是为求饮食杀诸生命乃至苗稼及以花果一切种子诸药草木为彼药叉夺其滋味令其减少复有执曜及诸星宿起毒害心照临一切使诸众生不恒祸福为烦恼因更相鬪诤更相欺𫍬更相杀害水火盗贼枷锁系闭作诸执魅恼乱众生如是种种诸恶不祥皆为执曜及诸星宿之所变怪或复令人多诸疾病羸瘦缠疴呻吟终日身体乾枯喘息微细或复令人受诸惊怖或作恶梦梦中恐惧或于梦中造众恶业或在梦中受诸苦恼逼迫之事或居门户作弹指声如是等比皆为一切步多鬼神所作之事为欲吞啖诸众生故或为朋友骨肉亲戚或现居家仆从士女工巧技艺端正殊妙欲使其人心生爱乐或复现作彗孛妖星或为旋风夜变鬼火或作虎狼或为犲狗常怀毒害恐怖于人或依树林或居塔庙或在平地或处高原或为天童以魅于人或于暑月化清凉车出种种声或为画像或现舍宅或在道路现作城邑令人爱乐皆为执曜药叉罗刹步多鬼神作诸魅事执人身命常令惊怖种种色相种种音声种种病苦种种痛恼乃至梦想种种颠倒如是等比随意自在能变世间一切色相彼诸药叉罗刹步多鬼神及诸执曜皆以神呪威德力故自缚而来是时毘沙门天王起立合掌即于佛前以偈赞曰

如来轮跏坐  犹如真金柱
光明照世间  福智大牟尼

说是偈已北方有六万四千药叉众皆为毘沙门天王之所谪罚令于佛前受持神呪即说呪曰

曩莫三满跢没驮南(引)(引)佉契(引)誐哩陛(引)尾作讫洒(二合)(引)作 讫啰(二合)(引)惹儞(引)赞捺哩(二合引)(引)(引)(引)(引)么跛哩嚩(二合)(引)佉啰仡哩(二合引)俱胝迦啰(引)仡哩(二合引)曀迦(引)乞叉(二合)末陵誐(二合)嚩底娑(引)𠻴(啰江切)誐嚩帝(引)唧怛啰(二合)建底娑嚩(二合)萨怛野(三合)窣睹(二合)么么阿醯谤(引)萨波哩嚩(引)囕萨嚩萨怛嚩(二合引)(引)左萨嚩婆喻(引)波捺啰(二合)(引)毘药(二合)娑嚩(二合)(引)没啰(二合)憾么(二合引)(引)比野(二合)他烁讫啰(二合)室左(二合)(引)迦播(引)(引)么醯(引)(引)药乞叉(二合)枲曩(引)钵多野萨嚩(二合)(引)(引)(引)左娑补怛哩(二合)(引)伊𤚥(引)补瑟谤(二合引)室左(二合)献邓(引)钵啰(二合)底仡哩(二合)恨难(二合)多么么(引)昏顶尾(引)哩曳(二合引)拏帝(引)惹娑(引)(引)(引)(引)湿嚩(二合)哩曳(二合)拏末礼(引)曩左儞贺多(引)萨嚩噜(引)(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底野(三合)窣睹(二合)么么阿醯谤(引)䬃波哩嚩(引)囕萨嚩萨 怛嚩(二合引)(引)左萨嚩婆喻(引)跛捺啰(二合)(引)毘药(二合)娑嚩(二合引)(引)

稽首丈夫无所畏  稽首调御天人师
不可思议大法王  是故我今归命礼

时持国天王起立合掌面貌熙怡如花开敷恭敬尊重出妙音声如孔雀音迦陵频伽俱枳罗等妙云天鼓微妙之声白佛言世尊我于东方有六万四千彦达嚩罗刹娑众恼乱世间一切众生我今谪罚令于佛前受持神呪即说呪曰

曩莫三满跢没驮南(引)驮啰抳驮(引)啰抳尾特网(二合)蹉儞畔惹儞钵啰(二合)畔若儞尾驮么儞经(经孕切)布噜晒(引)烁迦礼舍(引)啰底戍攞驮哩(引)驮左啰抳(引)(引)沙嚩帝(引)(引)(引)仡哩(二合引)(引)底娑嚩(二合)悉底野(三合)窣睹(二合)布哩罔(二合引)祢尸娑嚩(二合引)(引)没啰(二合)憾么(二合引)(引)比野(二合)他烁讫啰(二合)室左(二合)(引)迦播(引)(引)么醯湿嚩(二合)(引)药乞叉(二合)枲曩钵多野萨吠(引)(引)(引)(引)左三补怛哩(二合)(引)伊𤚥(引)补瑟波(二合)室左(二合)𪩘邓(引)室左(二合)钵啰(二合)底仡哩(二合)恨拏(二合)底么么(引)昏帝尾(引)哩曳(二合)拏帝惹娑(引)(引)(引)(引)湿嚩(二合引)哩曳(二合)拏末礼(引)曩左儞贺多(引)萨嚩噜(引)(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底也(三合)窣睹(二合)么么阿醯谤(引)䬃跛哩嚩(引)囕萨嚩萨怛嚩(二合引)难左萨嚩婆喻(引)跛捺啰(二合)(引)毘药(二合)娑嚩(二合引)(引)

稽首丈夫无所畏  稽首调御天人师
不可思议大法王  是故我今归命礼

时增长天王即从坐起合掌恭敬白佛言世尊我今为欲利益一切有情故破一切见一切异论断一切疑一切世间作障难者尾那夜迦及我南方六万四千矩畔拏众及钵哩(二合)多布单那等常于世间起毒害心恼乱众生我今谪罚令于佛前受持神呪即说呪曰

曩莫三满跢没驮(引)(引)(引)(引)啰底剑(引)底迦(引)啰枳剑迦枲枳啰抳末抳驮啰抳末哩驮(二合)儞普(引)弥驮罗儞醯么嚩底𭉷(仁祖切引)底左啰抳誐攞(引)仡哩(二合)娑嚩(二合)悉底也(三合)窣睹(二合)么么阿醯谤(引)䬃跛哩嚩(引)啰写萨嚩萨怛嚩(二合引)(引)左诺乞史(二合)𧹞(引)演左娑嚩(二合引)(引)没啰(二合)憾么(二合引)(引)比野(二合)陀烁讫啰(二合)室左(二合)(引)迦播攞么醯湿嚩(二合)(引)药乞叉(二合引)地钵多野萨吠(引)(引)(引)帝左娑补怛哩(二合)(引)伊𤚥(引)补瑟谤(二合引)室左(二合)𪩘驮(引)室左(二合)钵啰(二合)底仡哩(二合)恨𧹞(二合)睹么么(引)昏顶尾(引)哩曳(二合引)拏帝(引)惹娑(引)(引)(引)(引)湿嚩(二合)哩曳(二合引)拏末礼(引)曩左儞贺多(引)萨嚩噜(引)誐窣睹(二合)么么阿醯谤(引)䬃跛哩嚩(引)啰写萨嚩萨怛嚩(二合)(引)左萨嚩婆喻(引)跛捺啰(二合)吠毘药(二合)娑嚩(二合引)(引)

稽首丈夫无所畏  稽首调御天人师
不可思议大法王  是故我今归命礼

时广目天王从坐而起合掌恭敬白佛言世尊我于西方有六万四千大龙王众常起大云与大海众持于大水现大勇猛作大鬪战常于世间恼乱众生我今谪罚令于佛前受持神呪即说呪曰

曩莫三满跢没驮(引)(引)(引)达哩铭(二合)左啰(引)仡哩(二合引)末攞嚩底末礼儞祢商倪(引)尾嚩尸娑哩(引)佉哩劫闭礼(引)赞拏(引)隷底哩抳儞啰(引)惹儞(引)尾驮啰抳嚩攞拏(二合)嚩底阿左梨娑嚩(二合)悉底野(三合)窣睹(二合)么么阿醯谤(引)䬃波哩嚩(引)啰写萨嚩萨怛嚩(二合引)难左钵室止(二合)(引)(引)祢尸娑嚩(二合引)(引)没驮(引)(引)比也(二合)他烁讫啰(二合)室左(二合)(引)迦播攞么呬湿嚩(二合)啰药乞叉(二合)地钵多野萨嚩贺(引)(引)(引)左娑补怛哩(二合)(引)伊𤚥(引)补瑟谤(二合引)室左(二合)𪩘驮(引)湿嚩(二合)钵啰(二合)恨𧹞(二合)睹么么(引)昏顶尾(引)哩曳(二合引)拏帝惹娑(引)(引)(引)(引)湿嚩(二合)哩曳(二合引)拏末礼(引)曩左儞贺多(引)萨嚩噜誐(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底野(三合)窣睹么么阿醯谤(引)䬃波哩嚩(引)啰写萨嚩萨怛嚩(二合引)难左萨嚩婆喻(引)跛捺啰(二合)吠毘药(二合)娑嚩(二合引)(引)

稽首丈夫无所畏  稽首调御天人师
不可思议大法王  是故我今归命礼

时大梵天王诸梵天王等即从坐起合掌恭敬白佛言世尊我诸梵种净行婆罗门等能知清净婆罗门种种法要工巧呪术医方世论占相吉凶善闲世间一切行法灰身寂默修诸苦行常于人世利益众生为诸药叉及罗刹众住于世间空行地居及住地下恼乱众生作诸执魅我有神呪而谪罚之令于佛前受持神呪即说呪曰

曩莫三满跢没驮(引)(引)(引)没啰(二合)憾铭(二合引)没啰(二合)憾么(二合)躯晒(引)没啰(二合)憾么(二合)娑嚩(二合)(引)嚩日哩(二合引)嚩日啰(二合引)躯晒(引)嚩日啰(二合)驮哩(引)悉体(二合)(引)娑哩(引)阿左礼(引)阿啰抳(引)伊舍抳(引)啰拏祢(引)(引)(引)嚩啰(引)仡啰(二合)钵啰(二合)钵帝(二合引)(引)啰嚩帝娑嚩(二合)悉底野(三合)窣睹(二合)么么阿醯谤(引)飒波哩嚩(引)啰写萨嚩萨怛嚩(二合引)难左萨嚩婆喻(引)跛捺啰(二合)吠毘药(二合)娑嚩(二合引)(引)(引)多惹闭多惹噜(引)(引)室礼(二合引)瑟么(二合)惹散儞播多惹儞贺多萨嚩噜(引)(引)室左(二合)娑嚩(二合)悉底野(三合)窣睹(二合)么么萨嚩萨怛嚩(二合引)难左萨嚩婆喻(引)跛捺啰(二合)(引)毘药(二合)娑嚩(二合引)(引)

是时世尊告诸大众而作是言如来为欲利益安乐无量无数无边众生故出现于世及为救护一切国土城邑聚落无量众生故出现于世亦为愍念一切诸天魔梵沙门婆罗门及天人阿修罗等是故如来出现于世譬如世间良医善治众生种种病恼亦如世间有阿阇梨智慧方便无不具足悉能化导利益安乐王及人民如来今者出现于世亦复如是我住世间云何为彼药叉罗刹步多鬼神恼害惑乱一切众生故我今往诣毘耶离大城为欲利益救护此毘耶离大城一切众生故而作佛事说是语已是时世尊食时著衣持钵与大苾刍众千二百五十人俱下鹫峰山时索诃世界主大梵天王众以五百宝盖及以宝拂执持围绕侍奉供养随佛而行天帝释众亦以五百宝盖及以宝拂执持围绕侍奉供养随佛而行护世四王众各以五百宝盖及以宝拂执持围绕侍奉供养随佛而行魔醯首罗天子与二十八大药叉将并三十二大力药叉众诃利帝母并其子及眷属如是等众各各以百天妙宝盖执持围绕侍奉供养随佛而行舍利弗等诸声闻众各各亦以天妙宝盖执持围绕侍奉供养随佛而行于时世尊具足如是胜妙色相福德之利与诸苾刍从鹫峰山诣离车尾国毘耶离大城遥望彼城于其城中王及人民同见世尊威德巍巍端严殊特最胜平等具足根力调伏诸根犹如大龙其心清净湛然不动以三十二大丈夫相八十种好庄严其身如娑罗王譬如杲日放光明网亦如夜暗于大高峰现大明炬如大火聚如铸金像如来威德亦复如是彼诸人等遥见世尊心皆欢喜忆念思惟即共發心出毘耶离大城奉迎世尊入彼城中时毘耶离大城道路平正扫除清净出种种花遍布其地建立种种诸妙宝幢悬众幡盖涂香粖香而为供养世尊到已王及人民顶礼佛足世尊为欲利益一切众生故即现足下胜妙柔软千辐轮相及莲华文而复现于毘首劫摩藏文以如是等过去积集无量无边诸善功德殊妙色相庄严其身放大光明其光晃曜逾百千日周遍普照以清净臂与彼离车尾国毘耶离大城王而摩其顶安慰其心是时世尊于毘耶离大城之中如帝释幢安详而立观察四方偏袒右肩舒金色臂而作是言未来世中若复有人供养如来分身舍利如芥子许所获功德无量无边不可思议不可穷尽未来世中若复有人供养如是守护大千国土大明王甚深经典者即同供养一切如来全身舍利等无有异是诸人等即能远离一切执魅此守护大千国土大明王神呪经典即是恒河沙等如来应正等觉佛之密印若苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷受持读诵恭敬供养为人解说彼诸怖畏一切灾难鬪战诤讼更相诽谤杻械枷锁种种恶法不善之业诸恶不祥永不复受亦不值遇

是时世尊说是语已索诃世界主大梵天王白佛言世尊此守护大千国土大明王神呪经典为恒河沙数如来应正等觉佛之密印能令解脱一切众生诸恶不祥惟愿世尊为我说之

是时世尊语索诃世界主大梵天王言梵王汝今谛听善思念之即说大明王陀罗尼曰

曩莫三满跢没驮(引)(引)(引)阿左礼(引)么左礼(引)(引)啰么左礼(引)钵啰(二合)讫哩(二合)底儞哩躯(二合引)使三满目契(引)悉弟(二合)(引)娑他(二合引)嚩哩(引)儞躯瑟致(二合引)摄勿祢(二合引)钵啰(二合)誐攞儞(引)(引)𠻴誐弥娑𠻴嚩抳末礼(引)摩贺(引)末礼(引)摩贺(引)儞哩婆(二合引)(引)娑嚩(二合引)(引)

是时世尊即现其身作大明王说此大明王陀罗尼已而作是言大梵此大明王身者从如来方便功德智慧生奢摩他微钵舍那三三摩地四禅四圣谛及四念处四正勤四神足五根五力七等觉支八圣道支及九次第定如来十力十一解脱处十二因缘十二行轮六念处十六念佛三昧观行十八佛不共法四十二字门生佛告大梵如是法门者皆为如来功德守护大千国土大明王解脱法门也如是法门者即为恒河沙等诸佛如来佛之密印能出生一切诸佛一切法藏出生真实道出生十二缘生出生梵天王天帝释护世四天王出生摩醯首罗出生日月天子九执十二宫辰一切星宿

是时世尊复说大明王心陀罗尼曰

曩莫三满跢没驮(引)(引)(引)(引)(引)迦枲儞尾嚩啰抳嚩啰(引)仡啰(二合)(引)(引)阿目(引)乞叉(二合)(引)阿目(引)洗嚩𩕳(引)(引)礼曩迦(引)(引)(引)尸嚩儞(引)(引)啰抳(引)婆啰迦娑契(引)钵啰(二合)散曩钵啰(二合引)钵帝(二合引)(引)誐啰钵啰(二合引)钵帝(二合引)娑担(二合)婆儞(引)婆多(二合)曩钵啰(二合引)钵帝(二合引)嚩日啰(二合)驮哩(引)娑嚩(二合引)(引)

是时世尊为梵天王及诸大众说此大明王心陀罗尼已于时复说此伽他曰

我今为此天人众  演说如是深妙法
犹如帝释髻中宝  于一切处当得胜
十方如来悉证知  超过一切天中天
是故法宝无有上  斯真实故得安乐
忍辱消除诸烦恼  如人饮服甘露味
能仁演斯微妙法  利益一切诸众生
此法甚深无与等  行甘露行殄灾厄
如是法宝最殊胜  是真实故得安乐
利益一切诸众生  为说种种甘露法
如彼三世薄伽梵  最胜平等三摩地
常行无上瑜伽行  现于金刚等二道
如是法宝最第一  斯真实故得安乐
持伽罗相应行  八大丈夫常修行
或时演说四意趣  及诸如来解脱门
我说法施大果报  如彼好地植种子
是故僧田最无上  斯真实故得安乐
为求无上菩提故  其心坚固不退转
出家奉持沙门行  阐扬如来微妙法
令众获得甘露味  自他速登涅盘道
是故僧宝最第一  斯真实故得安乐
贪嗔痴等皆已尽  犹如劫烧无有余
身见边见及邪见  见取戒取悉消亡
或以种种诸方便  彼同凡类化众生
僧宝最上最第一  是真实故得安乐
贪欲嗔恚不复生  乃至痴慢皆同等
身语意业悉清净  能除群生诸有苦
了彼罪性如虚空  湛然清净非取舍
是故僧宝最第一  斯真实故得安乐
其心坚固无动转  如彼因陀罗宝幢
四方种种大风吹  终不能令彼摇动
补特伽罗亦如是  现诸神通化群品
僧宝最上第一最  斯真实故得安乐
或有能于四圣谛  观察甚深微妙理
开诸众生智慧门  及以檀戒利群品
坚持诸法无散乱  灭除众生八难苦
僧宝最上最第一  斯真实故得安乐
烦恼及漏皆已尽  如彼风烛无有异
灭已毕竟不复生  如是无生亦无灭
亦不可见及闻知  我今语汝诸佛子
僧宝最上第一最  斯真实故得安乐
利益一切诸众生  乃至人与非人等
供养十方一切佛  礼事诸佛得安乐
利益一切诸众生  乃至人与非人等
供养十方一切佛  奉持法藏得安乐
利益一切诸众生  乃至人与非人等
供养十方一切佛  恭敬僧伽得安乐
十方所有来集会  或在地上或居空
常于人世起慈心  日夜奉持微妙法
如来实语度众生  彼诚实言离怨结
能令众生皆解脱  是故真实得安乐
我等并眷属  及余诸有情
远离生死怖  速获胜悉地

陀罗尼曰

曩莫三满跢没驮(引)(引)(引)(引)(引)地哩(引)末礼(引)儞哩躯(二合)使(引)末攞娑(引)(引)(引)(引)窣睹(二合)底钵啰(二合)步多钵啰(二合)钵帝(二合)(引)(引)阿啰躯(引)使(引)(引)啰嚩抳(引)阿左俞(二合)(引)末攞嚩帝(引)戍啰钵啰(二合引)钵帝(二合引)(引)啰誐铭(引)素哩也(二合)儞哩躯(二合)使(史曳切)(二合引)(引)

佛告大梵天王此守护大千国土大明王解脱法门者为恒河沙等诸佛如来应正等觉佛之密印于其中间出生无量差別句义所谓佛句法句僧句大梵天王句天帝释句护世四天王句魔醯首罗句根本句意句性句因句住处句寂静句一切如来触缘觉观声闻观如是等种种法句常为一切大梵天王并诸梵众及天帝释护世四天王恭敬供养尊重赞叹魔醯首罗及余诸天恭敬供养尊重赞叹瑜伽阿阇梨及余法师恒常称赞由是密印即为增益梵天王等诸天诸仙神通变现种种智慧乃至一切世间外道梵志發欢喜心弃舍邪业此即诸佛智慧根本诸辟支佛涅盘之道一切声闻相应之行为诸众生示菩提相演一乘法指入圣路开解脱门断诸见网摧我慢山清净业道息轮回苦竭爱欲海壤众生生死骨山断截魔王魔罗羂索怖彼魔王及魔眷属破坏魔王入魔境界破烦恼贼拔出众生令归圣道于诸恶道救度有情出烦恼室安住众生至涅盘城即说陀罗尼曰

曩莫三满跢没驮南(引)(引)康拟(引)康拟(引)龋数(引)奥数(引)驮𩕳(引)(引)啰地钵啰(二合)(引)尾布攞钵啰(二合)(引)(引)僧揭哩洒(二合)抳尾揭哩洒(二合)抳尾舍(引)仡啰(二合)嚩底戍驮娑(引)驮𩕳(引)嚩噜拏嚩帝(引)(引)娑儞(引)尾步沙抳尾爽誐铭(引)尾戍么底补瑟波(二合)誐哩鼻(二合引)娑嚩悉底也(三合)野窣睹(二合)娑嚩(二合)(引)

佛告大梵天王此经名守护大千国土大明王解脱法门为恒河沙等诸佛如来应正等觉佛之密印此印印之一切诸天人阿修罗所归依处亦为恒河沙等诸佛如来及辟支佛诸声闻众涅盘之城乃至过去诸佛及辟支佛诸声闻众以是经典而为父母旋绕礼拜恭敬供养大梵天王我于往昔以此大明王解脱法门布施持戒忍辱精进乃至圆满诸波罗今得菩提降伏魔军

佛说守护大千国土经卷中


校注

rākhukapi. 刺【大】剌【宋】【元】【明】 īṣādhāra. pāṇḍra. vecita akūṭa. nālada. vemacitra. rāhu. prahlāda. 啰【大】罗【明】 manasi. nanda, upananda. gaṅgā. sindhū. sāgara. svarṇa-puṣpa(?) kopili. bharukaccha. kośala. prapuṇḍaka. suciroma. malla. yaśodhara. vibhīṣaṇa. pāñcāla. lohitākṣa. aśvaja. piṅgala. avantī. kapila. vaidiśa. kumbhodara. matsya. pramarddana. gandhāra. sūryamitra. kambu. dharmapāla. prapuṇḍala. kapila. sudarśana. viṣṇu. piṇḍāla. kalaśodara. kumbhīra. sātyaki. pāñcika. 魔【大】*摩【明】*maheśvara. pramarddana. śūrasena. yama. yama-dūta. hārītī. ākoṭā. karkkaṭī(?) 啰【大】罗【元】【明】 kālī. padmāvatī. puṣpadantī. kharakarṇā. candanā. harī. kapilā. 闭【大】闲【元】【明】 harā. aharā. aḍakavatī. 倡【大】唱【宋】 Khaṅge khanga-garbhe. vicakṣaṇe cakre rākṣane, candre capale pātāle, bhīma-parvate, kharāgre, kuṭila kharāgre, ekākṣivargavati, sāraṅgavati, citrakānti. svastyantu mama saparivārasya sarvasattvānāñca uttarasyaṁ diśi svāhā. brahma ca api atha śakraś ca lokapāla maheśvaraḥ yakṣasenāpatayaḥ sarva hārītī ca sa putrikā. idaṁ puṣ.pāñ ca gandhāñ ca pratigṛhnantu mamāhutiṁ vīryena tejasā teṣāmaiś caryena valena ca nihitāḥ sarva rogāś ca svastyantu mama saparivārasya sarva sattvānāñ ca sarva bhayopadravopasargebhyaḥ svāhā. 三【大】*二【宋】*【元】*【明】* 引【大】〔-〕【宋】【元】 dharaṇi dhāraṇi, praddhansani, bhañjani parbhañjani, vidhamani, kiṁ purṣe. sakale. sārathe, sāravati śūla dhare śūla dhāriṇi, śuddha caraṇe, ghoṣavati sārāgre, śānti svastyantu mama saparivārasya sarva sattvānāñca pūrva syāṁ diśi svāhā. brahmācāpyatha śakraś ca lokapālā maheśvarāḥ, yakṣasenā pātayaḥ sarve hārītī ca sa pūtrīkā, idaṁ puṣpañca gaṁdhañ ca pratigṛhnantu mamāhutim vīryeṇa tejasā teṣāmaiś caryeṇa valena ca. nihatāḥ sarva rogāśca svastyantu mama sa parivārasya sarva sattvānāñca sarva bhayopadra vopa sarge bhyaḥ svāhā. 特【大】持【宋】【元】【明】 三【大】二【元】 śānti, śāravai, kānti, kāravati. kiṁ kasi, kiriṇḍi, kiṁvaḍi, dharaṇi, varddhani, bhūmi dhāraṇi vibhūmi dharaṇi, himavati, dyotiścaraṇimālāgri svastyantu mama sapariārasya sarvasattvānāñ ca dakṣinasyāṁ diśi svāhā. brahmā cāpyatha śakraś ca lokapālā maheśvaraḥ, yakṣasenā pātayaḥ sarve hārītī ca sa putrikā, idaṁ puṣpañ ca pratigṛhnantu mamāhutiṁ vīryeṇa tejasā teṣāmaiścaryaṇa valena ca, nihatā.b sarva rogāśca svastyantu mama saparivārasya sarva sattvānāñ ca sarva bhayopadravopasargebhyaḥ svāhā. 罗【大】啰【宋】【元】【明】 dharmi varāgre, varavati, valini, visaṅge, vivasisāgare, kharikapile, caṇḍāli, tiriṇi virājane, vidhāraṇi varṇavati acale, svastyantu mama sa parivārasya sarva sattvānāñ ca paścimāyāndiśi svāhā. brahmā cāpyatha śakraś ca lokapālā maheśvaraḥ yakṣasenā patayaḥ sarve harītī ca sa putrikāḥ idaṁ puṣpañ ca gaṁdhañ ca pratigṛhnantu mamāhutiṁ vīryenṇa tejasā teṣām aiścaryeṇa valena ca nithatāḥ sarva rogāśca svastyantu mama saparivārasya sarva sattvānāñ ca sarva bhayo padravopa sargebhyaḥ svāhā. Brahme brahme-ghoṣe brahme svare. vajre vajra-ghose, vajradhare, sthire, sāre, acale, arane, iṣaṇe, araṇi, varade, aranāde śūle, varāgra prāpte, sāravati. svastyantu mama saparivārasya sarva sattvānāñ ca sarva dig vidigbhyaḥ svāhā brāhmā cāpyatha śakraś ca lokapālā maheśvaraḥ, yakṣaḥ senā patayaḥ sarve hārītī ca sa putrikāḥ. imā puṣpañ ca gandhāñ ca prati gṛhnantu mamāhutiṁ, vīryeṇa teiasā teṣām aiścaryeṇa valena ca, mhatāḥ sarva rogāś ca svastyantu mama sa parivārasya sarva sattvānāñ ca sarva bhayopadravopa sarge bhyaḥ svāhā. 天【大】大【元】【明】 诣【大】诸【宋】【元】【明】 sāla-rāja. 南【大】喃【宋】【元】【明】 Acale, macale, sāramacale, prakṛti varṇe, prakṛti nigrhoṣe, samanta mukhe, sthire, sthāvare, nighūṣṭhe, vighuṣṭa śabde. pragarane, pāraṅgami, sārasvaṇe, sāraṅgavate. vale, mahavale mamā nirbhāse svāhā. śamatha. vipāśyana. 三三摩地 trayaḥ samādhayaḥ. 四禅 catvāri dhyānāni. 四圣谛 catvāryāryasatyāni. 四念处 catvāri smṛtyupasthānāni. 四正勤 catvāri samyakprahānāni. 四神足 catvāra ṛddhipādāḥ. 五根 pañcendriyāni. 五力 pañca-valāni. 七等觉支 sapta-bodhyaṅgāni. 八圣道 āryāṣṭāṅga-mārgaḥ. 九次第定 navānupūrva-vihāra-samāpattayaḥ. 如来十力 daśa-tathāgata-valāni. 十一解脱处 ekādāśa-vimukkāyatanāni. 十二因缘 dvādaśāṅga-pratītya-samutpādaḥ. 十二行轮 dvādaśaṁ kāran dharma-cakram. 六念处 ṣaḍ anusmṛtayaḥ. 十六念佛三昧观行 ṣodaśānkārā anāyānānusmṛtiḥ. 十八佛不共法 aṣṭādaśāvenikānubuddhadharmāḥ. 四十二字门 dvācatvāriṁśad-akṣarāṇi. Sāre kasini, vidharaṇī, varāgrasāre, āmarṣaṇi, amoghavati, secane, kālinakāli, kāsivare. bharaṇi bharaṇe, karakasakhe, samanta prāpte, stamba prāpte, vajradhare svāhā. 实【大】宝【明】 puṅgala. 持【大】特【宋】【元】【明】 盘【大】*槃【宋】*【元】*【明】* Dhire, dhidhire, vara nirghoṣe, valasāre, sāravati, stute prabhūta prāpte, aradhe ārghoṣe sāravati, acyute valavate, śūra prāpte, sāraṅgame sūryaṅgame, sūrya nirghoṣe svāhā. 末【大】未【宋】 末【大】未【宋】【元】 缚【大】嚩【宋】【元】【明】 句义 pada. 壤【大】坏【宋】【元】【明】 Khaṅge khaṅgaghoṣe, uṣodhane, sārathi prabhede, vipula prabhe, saṁarṣaṇi, vikarṣaṇi viśāgravati, śuddha śodhane, varuṇavati vasave, vibhūṣaṇi, viṣaṅgame, paśupati, puṣpa garbhe, svastyantu mama saparivārasya sarva sattvānāñ ca sarva bhayopadravopasargopāyāsebhyaḥ svāhā. 密【大】蜜【宋】【元】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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