不空羂索神变真言经卷第十二

广博摩尼香王品第十六

尔时观世音菩萨摩诃萨复白佛言世尊是不空摩尼香王三昧耶有大神力能请十方一切诸佛菩萨摩诃萨一切诸天真言明仙加持成就持真言者一切诸法广大悉地亦能摧伏一切妬裔天龙药叉罗刹乾闼婆阿素洛紧那罗蘗鲁荼摩呼罗伽诸恶鬼神亦能消灭世间药毒虫毒𥜒蛊呪诅鬼神诸病人民欢喜增长成熟福蕴善根及解除过现十恶五逆四重等罪三十三天天主帝释从昔至今恒以此香涂身熏服假香神力与阿素洛阵敌鬪战常皆得胜那罗延天亦以此香涂身熏服假香神力降伏一切阿素洛王复常得胜大自在天亦以此香涂身熏服假香神力烧三楼天复常得胜于往昔佛未出时见有国王号名半拏罗婆枲抳亦以此香涂身熏服假香神力共骄罗皤王阵敌鬪战亦复得胜尊者世尊菩提树下初成正觉坐金刚座降诸魔军亦以此香涂身熏服假香神力及慈悲力摧诸魔军一时散坏昔有商主号名成就诸事居士游于海中采得宝珠不被却失亦以此香涂身熏服假香神力誓弘愿言竭大海水住立海岸舀大海水不踰一日海水欲尽令诸龙王忙怖持珠却还商主商主得珠即进还家以是宝珠置于幢头复以此香烧熏宝珠其珠是时七日七夜雨诸珍宝此因故说是香王有大神力能大成就持真言者今彼难陀龙王跋难陀龙王往昔当与娑伽罗龙王七日七夜海中鬪战三俱吐毒浑大海水总成毒水大自在天亦以此香涂身熏服假香神力海中吸服三龙王毒顷变青色伏变龙毒而成甘露以斯因故说是香力能灭毒故昔有国王号曼驮多王亦以此香涂身熏服假香神力诵念求愿得金轮王常得百千苦行仙众供侍舆舆王四天下游腾虚空往三十三天与天帝释同一床坐忽起恶心作大妄语即便却坠退失轮王以斯义故持真言者应常如法真语实语發菩提心常行大悲烧焯此香则得一切如来神力加被成就世尊如是说者为诸有情解除十六地狱苦故说解除饿鬼一切饥渴羸瘦苦故说解除世间一切灾厄结使故说令于今当持真言者成就故说自他求愿烧此香者皆發悲心若自求者即称自名若为他者应称他名供养诵念亦得如愿日月蚀时恶星现时国王大臣沙门婆罗门一切人民有厄难时应净洗浴当以此香涂身熏服烧焯供养假香神力读诵不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶则令一切灾厄疾痛解除消灭观世音菩萨神祐加护持真言者清净沐浴当以此香涂身熏衣以大悲心溥为十方一切地狱饿鬼傍生一切有情烧焯供养假香神力诵持不空王陀罗尼真言能令十方一切地狱饿鬼傍生一切有情遇香风者皆得解脱若有有情性多嗔恚愚痴障者清净洗浴常以此香涂身熏衣于诸有情起大悲心至诚忏悔诵持不空王陀罗尼真言速得解除嗔恚愚痴一切结使地狱重罪若常净浴涂身熏衣依法作法诵持母陀罗尼真言十万遍悉地王真言十万遍当证不退灌顶地住得诸如来加被金刚无间三摩地凡烧此香所供养处犹如十方一切如来舍利制多亦如十方一切如来香云光明宫殿住处亦如六十四殑伽沙俱胝那庾多百千如来香云刹土转法轮处亦是一切菩萨摩诃萨金刚诸天真言明仙四天王神半支迦药叉大将娑多药叉大将形么婆多药叉大将摩尼跋陀药叉大将布罗跋陀药叉大将佛力药叉大将那咤鸠钵啰药叉大将及诸药叉大将各并眷属恭敬拥护与加愿处亦是伊首罗天摩醯首罗天大梵天帝释天那罗延天三十三天恭敬拥护与加愿处亦是日天月天星天二十八宿主星神天毘摩夜天功德天辩才天持地天水天商弃尼神树林神山神池神河神海神恭敬护处亦是焰摩王俱废罗天俱摩罗天苦行仙众日夜护持恭敬供养犹如十方一切如来舍利制多处亦是观世音菩萨摩诃萨一切眷属香云宫殿法会住处若有有情得此香者则得修习阿耨多罗三藐三菩提道告诸天言汝当谛听我为利益持真言者一切有情说摩尼香王伽他颂曰

黑沈水香安悉香  乾陀罗娑香煎香
数各一百八分香  三十二分熏陆香
新欝金香小甲香  二种数各十分香
多誐罗香白胶香  那弭噜香酥合香
(斤逻反)野塞𫍡香丁香茅香数七各二分
惹莫迦(同上)清木香
塞毕㗚迦(同上)甘松香
毕哩阳愚香藿香  蕶陵香七各四分
白旃檀香龙脑香  麝香三种各三分
牛黄雄黄香附子  杜仲木汁(奴困反)藕梢
(同上)娜迦(同上)果弭惹耶
俱物头花诃黎勒  素缚罗拏讫使罗
止弭瑟努讫烂亸  没啰㰤么补怛啰
塞努诃讫使啰药  素么啰尔那矩利
乾陀那俱利惹耶  是数十七等一分
皆取精妙上好者

白月十五日于闲静处清洁洗浴以香涂身著净衣服食三白食寂断诸论作曼拏罗欝金香泥白旃檀香泥涂摩画饰置不空王像以诸香花香水灯明三白饮食敷设供养置香坛上真言加持一百八遍和合𢭏治粆糖石蜜白蜜等分加持一百八遍如法合治分为二分瓷器中复置坛上面东作法母陀罗尼真言加持摩尼香王一千八遍奋怒王真言加持摩尼香王一千八遍悉地王真言加持摩尼香王一千八遍牢固密封特勿泄气埋斯坛地五旬日满發取烧焯供养一切

不空王手真言

(唯中擡声呼之)萨缚亸𫍡誐跢(一)缚路枳亸(二)㫊暮伽(上)(二合)唎娜野(三)柘啰柘啰(四)柘柘啰(五)摩诃迦噜抳迦(六)(去)(上)野𤙖(七)㫊鼻诜者野(八)㫊暮伽(上)播舍㰤塞(苏乙反)(九)(二合)(十)

以此真言加持香王满十万遍一切如来神力加被摩尼香王名一切如来所观察香又名观世音与持一切菩提愿香一分烧之一分涂熏

烧香真言

(唯中擡声呼之)萨缚亸𫍡誐跢(一)缚路枳亸(二)摩诃暮伽(上三)惹耶惹耶(四)莎缚(二合)(五)

如是真言加持香王烧供养之当净洗浴加持香王涂身熏衣贯服清洁依法受持此真言者则得十方一切如来神通加祐观世音菩萨梦觉现身与授不空智海三昧耶为除八难四重五逆一切诸罪一切沙门婆罗门尽皆信仰若熏沙门婆罗门一切人者亦得解除一切结使若白月八日十五日清净澡浴此香涂身著净衣服食三白食高山顶上仰天楼上作曼拏罗献诸香花香水白食烧焯香王面西供养十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨则于十方一切刹土一切诸佛菩萨摩诃萨前一时皆现此不空摩尼牛头栴檀香云宫殿楼阁种种台座幢幡花盖而供养之是时十方一切刹土一切诸佛一时赞言善哉善哉真言者我等诸佛往昔因地作斯供养西方净土阿弥陀佛观世音菩萨大势至菩萨一切菩萨欢喜赞叹加祐成就不空王法及遍一切大梵天帝释天那罗延天摩醯首罗天日天月天星天乃至色究竟天皆供养之是时诸天闻香气者一时欢喜谓赞此香从何方来作斯法者得大福蕴成熟善根若乞雨止雨高逈望处涂曼拏烧焯香王高声紧捷诵此最胜明王真言称难陀龙王名跋难陀龙王名者须雨即雨须止即止及止一切恶风瀑雨雷电霹雳诵持奋怒王真言烧焯香王一切毘那夜迦诸恶鬼神慞惶驰走百踰膳那若烧香王诵最胜明王真言称摩诃迦罗名诸天神名则得降伏而为护祐常烧香王供养诵念速得一切大愿成就

金刚摩尼药品第十七

尔时观世音菩萨摩诃萨复白佛言世尊是金刚摩尼药亦能利益当来一切持真言者与诸有情解除种种灾厄病恼不吉祥相所作诸法悉皆成就若点眼者得诸天神冥皆拥护人民见者悉皆欢喜若涂面者面䵟除灭肤色鲜白若点眼者眼得明人所相见欢喜问讯若涂佩身诵念之者毘那夜迦诸恶神鬼慞惶驰走不相障碍得大威力如那罗延三十三天及诸龙众亦皆战怖假真言药力动须弥山若有诸病一切灾厄以药涂点身分肢节则得消灭若净沐浴涂身熏衣诵念忏悔十恶五逆一切罪障则得蠲除人所见者欢喜相敬观世音菩萨神通威德加祐拥护为满一切菩提境分六十四殑伽沙俱胝那庾多百千如来善根相应观摄拥护怨难灾厄悉皆除灭执金刚秘密主而垂拥护若常佩戴涂身熏衣贯服清洁诵持真言得诸如来为授阿耨多罗三藐三菩提记乃至等觉坐菩提座一切天魔众恶鬼神不相娆恼若涂钟鼓击奏声曲有情闻者皆当除脱十六地狱一切罪苦及得除脱八难大怖水火崖岸刀杖怨贼虎狼蛊毒雷电等难若有鬼神鸟兽闻者业报受罪亦皆消灭舍斯身已生人天界若涂螺中楼上山上大声吹之有情闻者皆得除灭一切罪障舍斯身已上生天界若药置幢头解除国土鬼神灾疠恶风瀑雨谷米丰稔有情见者禳治灾障金刚摩尼药等数颂曰

多誐啰香上牛黄  优钵罗花上雌黄
莲花须蘂上雄黄  白栴檀香茅香根
𭌆迦香欝金香  毕𭌆阳愚香龙花
缚罗迦香紫檀香  㰤㘑努药青木香
路驮罗药翳罗香  止惹底钵得(睹讫反二合)啰香
苏曼那花惹慕迦  乾闼啰娑香茴香
散者啰娑沈水香  杜仲木汁丁香皮

白月八日治洁身服食三白食作曼拏罗置不空王像面东安置献诸香花香水饮食药置坛上悉地王真言加持和合等分加持龙脑香麝香当和合之分作三分一分熏佩加曼陀罗二分服涂水煎沈水香乾陀罗娑香白栴檀香如法合治悉地王真言丸治药丸佩药捏饰若不开莲中心上下通穿为孔彩画庄饰加持五色线索穿贯作囊盛之持佩身上若惟涂服当总为丸复置坛内最胜明王真言奋怒王真言悉地王真言加持是药一千八遍日日供养乃至药乾若常佩者当趣三藐三菩提若服涂者能治一切鬼神之病风湿疥癣恶疮毒肿痈肿痔病癞病头痛喉肿口疮眼耳鼻舌齿唇心腹痃癖痲痢种种诸病尽皆治之若腹病者暖水和服若身外病冷水和涂若男佩者系左肘上若女佩者系右肘上是佩药者能勤精进依法护持得大勇猛犹若我身若点额涂身熏服净衣修治诸法速皆成就为人爱敬若常戴佩如法诵念速得成就若右腕佩掐珠诵念得大威力若系颈下诵念之者速得诸法相应现前若二手腕佩修治布施得无尽手获大功德若腰上佩渡江河海不为水兽而相灾害又法银造三十二叶莲花台内空合盛佩药丸药熏药于闲静处白月八日洁治身服食三白食净治饰地作曼拏罗如法模画标饰界位置悉地王像面西置银莲花当坛心上献诸香花香水果子饮食酥灯烧沈水香白栴檀香酥合香日日随心种种供养昼夜断语依法作法最胜明王真言奋怒王真言悉地王真言加持白芥子打莲花台满三万遍或六万遍或九万遍或十二万遍或十六万或十九万或二十二万每白月八日断食作法当中夜时或五更时银莲花上放大光明于虚空中出大音声悉地王像言善哉善哉是时空中一切如来一时现身证斯相时身心适悦执持莲药高声迅诵最胜明王真言一千八遍请观世音神通威力请一切佛神通威力垂祐加被又诵悉地王真言一千八遍捧戴莲药即得神通腾空自在那罗延天持千辐轮现身祐护不顺命者则皆摧伏十二百千俱胝大真言仙王恭敬赞护证不空大摩尼幢三摩地授得不空广大光焰羂索执持游往十方刹土睹见一切诸佛菩萨诸大神变为诸如来赞叹安慰证大摩尼金刚观察光明照耀清净之身一切天龙八部鬼神尽皆降伏殷敬拥护寿命千劫常往西方观睹诸佛菩萨神通演诸深法以此三昧亦能示现观世音身及能示现观世音七宝宫殿亦能作大神通入于地下六十四百千真言明仙大宫殿中自在无碍若系右臂证诸秘密真言明仙三昧耶若系左臂证诸药叉罗刹三昧耶若系腰上证摩尼宝三昧耶若系右膝见诸药精采取无若系右胫得承第一风轮游往一日一夜往返轮还三千大千世界无所障碍若系右脚掌入于地下过七重金刚际地出入无碍若药含服诵念之者须臾千言舌相柔软若常服者得大智慧

如意摩尼瓶品第十八

尔时观世音菩萨摩诃萨复白佛言世尊是不空悉地王最胜如意摩尼瓶三昧耶能成出世世间一切诸法亦如不空如意轮陀罗尼能与有情作大宝处其瓶以金以银以铜以码碯以𨱎瓷以泥随力办作瓶如珠形中受一㪷底象覆莲口象瓶口内外钿饰绕瓶身上图画莲花圆绕项口画花须蘂题记四方中层东北面叶上多罗菩萨半加趺坐东面叶上不空羂索观世音菩萨结加趺坐东南面叶上毘俱胝观世音菩萨半加趺坐南面叶上除八难观世音菩萨结加趺坐右畔叶上执金刚秘密主菩萨结加趺坐西南面上湿废多白身菩萨半加趺坐西面叶上十一面观世音菩萨结加趺坐西北面叶上白衣观世音母菩萨半加趺坐北面叶上如意轮观世音菩萨一手执轮一手执莲花一手掌如意宝珠一手掌颊一手膝上执持数珠一手按地结加趺坐右畔叶上侨理菩萨手执莲花半加趺坐此诸菩萨面目熙怡花冠璎珞耳珰镮钏天诸衣服种种庄严坐莲花座上层东北面叶上伊首罗天子摩醯首罗天子东面叶上大梵天子帝释天子日天子东南面叶上大自在天子火天神苦行仙众南面叶上那罗延天子焰摩王西南面叶上俱废罗天子婆馺缚天子西面叶上水天子月天子西北面叶上风天子净居天子北面叶上一切诸天二十八宿天七曜星天是诸天等种种衣服具庄严之半加趺坐下层东面叶上提头赖咤天王左手把槊右手扬掌半加趺坐东南面叶上度底使者并及眷属南面叶上毘噜诧迦天王左手执槊右手扬掌半加趺坐西南面叶上功德天地天神半加趺坐西面叶上毘噜博叉天王眉间一目左手持槊右手掌独股金刚杵半加趺坐西北面叶上辩才天俱摩罗天半加趺坐北面叶上多闻天王左手执槊右手把独股金刚杵半加趺坐东北面叶上白象毘那夜迦一髻罗刹女使者半加趺坐是四天王种种衣甲天衣庄饰诸天使者天诸衣服而庄饰之其瓶周匝种种宝采间错庄严瓶座花座以白栴檀木或枫香木或柏木或木榓木与瓶相称刻开莲花周匝画彩一如莲花一一叶上诸器仗印以净香水净白芥子当令曝乾盛满瓶中帛盖上白芥子龙脑香麝香牛黄雄黄和合末治置于帛上复以绯帛重叠覆上上置七宝白月八日治洁身服食三白食净治其地作曼拏罗基高一肘坚筑平填以瞿摩夷黄土泥周遍涂摩以诸香泥重上摩拭规郭界院内院二肘纯白旃檀香泥又遍涂摩纯欝金香泥栴檀香泥中画三十二叶开敷莲华绕花四面画莲花鬘外院一肘四面除门画开莲花四门画莲花鬘四面台上置种种印标饰界道如意宝瓶置花台上献诸香花香水果蓏三白饮食种种花鬘酥灯油灯稻谷花白芥子白栴檀香沈水香苏合香熏陆香或余诸香而供养之六时结界护身护伴烧焯广博摩尼香王供养诸佛菩萨摩诃萨一切诸天请召作法每日如是作新净食敷设供养勿令间断日日当以奋怒王真言加持白芥子水洒散宝瓶而结护之以大悲心轮印观置十方一切诸佛如来微妙净身放金色光照融宝瓶一切菩萨诸天神像光明赫奕以一切如来金刚法性如意摩尼般若文字光明炽焰三摩地诵持最胜明王真言悉地王真言加持如意瓶内外圆光满十万遍或二十万遍当十五日夜五晓时瓶自旋转放种种光于虚空中出大梵声种种歌咏是时身心明朗喜如意瓶上一切菩萨诸天神像放大光明是时烧香阏伽供养诵奋怒王真言加持白芥子散于瓶上瓶中出大梵声赞言善哉善哉持真言者汝今成就大如意瓶汝从今去以此宝瓶求上中下三昧耶者悉得圆满言下法者当求种种医方呪术工巧伎艺歌唱赞咏种种财宝皆得圆满言中法者当求种种声明之论辩才文持义持总持一切经论历数算计皆得圆满言上法者当求识见一切诸佛菩萨金刚诸天宫殿一切药叉罗刹神鬼宫殿一切陀罗尼智三摩地入诸法会三摩地入诸地位三摩地皆得圆满若时亢旱恶风瀑雨雷电霹雳疫疾诸灾治地摩坛当置宝瓶修治作法乞之止之皆得遂愿当取瓶上白芥子龙脑香麝香牛黄雄黄真言加持杜仲木汁和合为丸真言加持赤黄牛乳和药点顶发际额上肩上手脚掌上则得神通百千俱胝真言仙众一时现前不为一切药叉罗刹鬼神睹见若服饵者寿命万岁当得悟解一切论辩一切陀罗尼真言曼拏罗印三昧耶若药点脐渡江河海不为水兽而相灾害若药点顶往于军阵鬪诤之处俱生和解若和酥服得大威力等十白象掌弄白象不以为难若涂二臂力敌百人叉相扑尽皆得胜若天寺中而诵真言称诸天名一百八遍以药置于天寺舍中得诸天神而自臣伏风雨顺时无诸灾疾若药置于人家门头其家欢喜无诸疾患鬼神等病若药置于寺门头者僧众安乐无诸恼疾住大慈心若药置于圣僧座下不为鬼神偷诸食味常令众僧得上味食若置钵中巡门乞食速得上食若门若路一切人民见斯钵者皆灭垢障若药置于舍利塔中当令日日得大施福若药置于观世音像足下者每日诵念不空羂索心王陀罗尼真言一百八遍令诸人民自常供养观世音菩萨长不断绝若药置于十字道中一切鬼神被逐驰怖不相侵恼若药置于高山顶上一切药精放光出现取之无畏所有有情住是山者则得解除一切灾障周绕是山百踰膳那无诸疫疾鬼神等病若施诸人而顶佩者观世音菩萨而常忆念灭诸罪障一切灾厄若药置于田中苗实丰熟不为蝗虫恶风灾暴若药置于库藏中者财宝谷帛而无散耗若有有情短命薄福被诸毘那夜迦一切鬼神作病恼者香汤和药数数浴身一切病障宿积罪垢一时除差世间所乐一切诸法随心作之尽得成办

如来加持品第十九

尔时释迦牟尼如来举伸右手摩观世音菩萨摩诃萨顶赞言善哉善哉摩诃萨能以自在大神通力显现演斯世未曾有不空羂索心王陀罗尼真言三昧耶悉地王真言曼拏罗印三昧耶如意宝瓶与赡部洲苾刍苾刍尼净信男净信女安立成就不空悉地王真言曼拏罗印三昧耶如意宝瓶皆获利益得大安乐令受持者勤读诵持得佛菩提转法轮处我今以是受持读诵此三昧耶者付嘱于汝令得成就最胜悉地汝当护念种种加持与诸法愿我亦种种成就加持无量三昧功德善根而成就之

尔时观世音菩萨摩诃萨欢喜踊跃熙怡微笑合掌恭敬顶礼双足又白佛言世尊我誓遍于十方一切三千大千世界所有一切有等以大悲心尽皆摄受乃至傍生水陆之类一切有情亦尽摄受为与解除一切业报种种苦恼皆住菩提不退转地世尊彼等有情专念我名欲得真实成就法者我皆观察加祐护持为作成就复有有情为脱诸苦亦念我者亦以大慈悲善根力摄护观察为脱诸苦世尊复有有情善明法式谓求解脱發大悲心常勤精进昼夜六时受持读诵是不空羂索心王陀罗尼真言解脱莲花曼拏罗印三昧耶悉地王真言曼拏罗印三昧耶恭敬供养依法修者我最偏急怜伺观察爱念守护顶戴担负常不放舍以大悲力爱念此人心不满足心不放舍谓得种种示教利喜得大解脱住菩提道满一切愿拥护利益是以我心而不满足而不舍离世尊复有有情为斯教网流传示现亦能精勤依法修治恭敬供养此三昧耶受持读诵思惟听闻善解文义修治法式世成就者复有有情暂闻此三昧耶一一章句者我皆随逐祐护利益当应与证出世世间一切胜愿安住菩提不退转地若有傍生水陆之类一切有情若得闻此真言三昧耶文词章句我亦当与住不退地世尊何况清净有情依法住持戒精进以大悲心昼夜六时依法受持读诵此不空羂索心王陀罗尼真言最胜广大解脱莲花曼拏罗印三昧耶者而岂不与现证一切三摩地耶世尊如是清净依法受持真言之人此乃真非臭秽之身应知此人是天中天微妙净身世尊由斯因缘我则常能顶戴担负世尊云何证知斯人是天中天微妙净身世尊缘此不空羂索心王陀罗尼真言广大解脱莲花曼拏罗印三昧耶圆在斯人藏识中住由是不空羂索心王陀罗尼真言广大解脱莲花曼拏罗印三昧耶威神力故说此人身必定是名天妙净身世尊当知此人即是不空悉地三昧如意宝身应知即是如来藏曼拏罗印法之身应知即是不空羂索心王陀罗尼真言曼拏罗印法之身应知即是离于悭贪嫉妬之身应知即是清净无垢之身应知即是一切天龙药叉罗刹乾闼婆阿素洛蘖鲁荼紧那罗摩呼罗伽人非人等恭敬供养身应知即是三十三天恭敬赞叹拥护之身应知即是七十二殑伽沙俱胝那庾多百千如来前殖种善根成熟相应身应知即是阿弥陀佛法身应知即是一切菩萨摩诃萨敬护加被身应知即是执金刚秘密主菩萨敬护祐身应知即是甚深大海广无际身应知即是须弥山王身应知即是清净虚空大摩尼宝身应知即是真实舍利塔身应知即是一切如来授记加被身世尊应知此不空羂索心王陀罗尼真言广大解脱莲花曼拏罗印三昧耶有大威德有大神通是真真实出世间法世尊末世彼诸有情多有贪嗔愚痴嫉妬很戾懈怠一切重罪缠裹身心三业不净不定信此三昧耶甚深明教又不明解受持修习真言明印仪式观智一一文义三昧耶故世尊如斯有情昼夜常有种种愆咎积聚障累相续不绝虽复受持读诵供养时数间断不专诵持若不成就非我过咎世尊如斯有情虽不证成菩提三昧但为灾厄种种恼疾即便称念受持读诵我此不空羂索神变陀罗尼真言法教我亦常与梦觉现身加被拥护世尊我虽数数现身警觉此辈有情由自身业恶作恶观杂漏充满亦不识我亦不忆我亦不须臾定心思惟观照念我如此有情云何得度世尊末世复有有情志定坚固持戒精进又复深信此真言教受持读诵系念思惟观照我我则常得现身与语同住同事世尊我虽为现亦不识如是我之身世尊我所现者为现沙门身执持应器或现净行婆罗门身或现刹帝利身或现商人身或现国王身或现宰官大臣身或现朋友身或现父母身或现兄弟姊妹身或现童男童女身或现内外亲族身或现和上阇梨身或现同学身世尊是真言者虽见此等诸相善应数数察候语义威仪详叙意旨说诸语话常顾占见是相时即知此是观世音化身示同我伴言论法事世尊我作如是相貌现者为与方便显教诱引种种度脱满诸愿故世尊我若作商人身者于市邸店大众之中而作种种广大货易随类随事评量言说或复随处聚落大众示同类人一一共谈四毘陀论或说内外一切大声明论或作种种题篇讽咏弦管歌唱鼓乐之人皆为上首或复解说毘柰耶藏阿毘达磨藏大乘素怛罗藏乃至坞波提舍等经种种文义或同净行大婆罗门解说一切起世界法或说种种事火天法或说昔时帝王种种治国相侵罚法或共一切持真言人等解说种种陀罗尼真言曼拏罗印三昧耶安隐之法丰饶之法降鬼神法解怨难法世尊于诸众中作是现者云何证知我在众中世尊当以三相现身验知一者所问随事典切柔和质直相应语答二者口气香洁如优钵罗花香龙脑香言音美丽清朗和雅三者身气香洁如栴檀沈水一切诸香或复随类同上中下各现种种姿畏丑陋坌秽之身威雄越众世尊若有遇是相者则见观世音菩萨摩诃萨应化之身或于睡中为现种种善梦瑞相诱进令满一切菩提不退愿地世尊我常以斯善巧方便处处现身令彼有情以少功力而则获得世间随身一切乐具尽皆充足世尊如斯见者惟除嫉妬妄语邪见谄曲有情而不见矣世尊我见如斯嫉妬妄语邪见谄曲有情一切诸天善神使者不护观录如是有情虽不现身得证成就我亦为于当所生处与大成办世尊以大悲力运摄我心度脱当来一切有情皆与殖种菩提种子润液藏识

尔时释迦牟尼如来十方刹土一切如来一时赞言善哉善哉莲花手汝能具以大悲之力运摄当来一切有情度脱生死贪爱狱缚其中有情为受种种刑戮怖畏狱缚禁闭穷顇裸露饥羸慞惶或为一切罪障灾厄种种病恼听闻读诵此真言典一品之法我等谓为除脱诸苦同作摄受加被授记何况广大依法精进清净观照受持读诵不空羂索心王陀罗尼真言广大解脱莲花坛印像法香法药法恭敬供养而自书写教他书写我等诸佛岂不与证阿鞞跋智地耶应知斯人则譡种种承事供养十方刹土一切如来莲花手若末世中有苾刍苾刍尼族姓男女白月八日不食不语依法轮结不空羂索印母陀罗尼真言加持印加持印顶奋怒王印奋怒王真言加持印加持印顶者应知斯人即是如来身已得如来法性藏故此人不应于诸有情而生倨傲我慢自慢应于一切有识有情起大悲心常备修治此三昧耶者或复有人入兹三昧耶曼拏罗者或复有人但当读诵此经典者如是等人皆得名入东西南北四维上下十方殑伽沙数一切佛刹睹见一切如来秘密三昧耶亦名得见一切如来法报化身若常依法结印印顶即名常得一切如来为授灌顶大福德蕴称叹善根成熟相应我等如是大称赞者皆是㫊暮伽王神通功德三昧耶若复有人见斯神通经卷像者则名等见九十二殑伽沙俱胝那庾多百千一切如来应正等觉三十二大人相八十妙好无量功德法报化身当得我等一切如来祐护摄受解除五逆十恶重罪随得一切大福聚蕴而自相应如斯之人名后边身舍此生已安乐国土莲花受生更不退转若有有情短命多病能信此经如法书写受持读诵恭敬供养系念观照则得长寿无诸夭疾解除贪嗔诸恶垢障当得成就大瑜伽定一切功德具足相应此不空羂索神变真言加持持经等量十方一切法界一切如来故

不空羂索神变真言经卷第十二


校注

及【大】过【宋】 于【大】下同于【明】【乙】下同 尊者【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 采【大】采【明】【乙】 不【大】而【宋】【元】【明】【乙】 舀【大】𩩣【宋】抒【元】【明】【乙】 此【大】斯【宋】【元】 当【大】甞【宋】【元】【明】【乙】 罗【大】啰【宋】【元】【明】【乙】 使【大】*𫘝【宋】* 痛【大】病【乙】 啰【大】罗【明】【乙】 酥【大】苏【宋】【元】【明】【乙】 斤逻反【大】〔-〕【明】【乙】 同上【大】*〔-〕【明】【乙】* 清【大】青【宋】【元】【明】 㗚【大】栗【元】【明】【乙】 蕶【大】零【明】【乙】 嫰【大】腝【宋】【元】【明】【乙】 奴困反【大】〔-〕【明】【乙】 静【大】净【宋】【元】【明】 瓷【大】磁【宋】【元】【明】【乙】 特【大】持【元】【明】【乙】 唯【大】*喉【宋】【元】【明】【乙】* 上【大】*上声【明】【乙】* 二合唎【大】唎二合【元】【明】【乙】 去【大】去声【明】【乙】 反【大】切【明】【乙】 缚二合【大】*二合缚【宋】* 被【大】持【宋】【元】【明】【乙】 察【大】*𧫕【明】【乙】* 五【大】〔-〕【明】【乙】 栴【大】*旃【明】【乙】* 攞【大】罗【宋】【元】【明】【乙】 瀑【大】*暴【元】【明】【乙】* 是【大】〔-〕【宋】 眼【大】佩【宋】【元】【明】【乙】 蓥【大】莹【宋】【元】【明】【乙】 睹讫反二合【大】〔-〕【明】【乙】 二合【大】〔-〕【元】 啰【大】啰(二合)【元】 慕【大】莫【元】 茴【大】回【宋】【元】【明】【乙】 加【大】伽【宋】【元】【明】【乙】 静【大】净【宋】【元】【明】【乙】 酥【大】*苏【宋】【明】* 酥【大】苏【宋】【元】 采【大】采【明】【乙】 碍【大】*阂【宋】【元】* 承【大】乘【元】【明】【乙】 鉐【大】石【明】【乙】 瓷【大】磁【宋】【元】【明】【乙】 钿【大】填【宋】【元】【明】【乙】 圆【大】围【宋】【元】【明】 加【大】*跏【宋】*【元】*【明】* 面【大】叶【元】【明】【乙】 曜【大】耀【宋】【元】 帛【大】白【明】【乙】 末【大】未【宋】【元】 食【大】者【宋】【元】【明】【乙】 快【大】愉【元】【明】【乙】 明【大】闻【宋】 叉【大】扠【宋】【元】 疾患【大】疫疾【宋】【元】【明】【乙】 情【大】情有情【宋】【元】 慈悲【大】悲慈【宋】【元】【明】【乙】 谓【大】*为【考偽-乙】* 乙本冠注曰世字未详 当【大】当益当【宋】 依【大】住【甲】 荼【大】茶【明】 殖【大】*植【宋】【元】【明】【乙】* 熟【大】淑【宋】 很【大】佷【明】【乙】 缠【大】廛【明】【乙】 自【大】〔-〕【宋】身【元】【明】【乙】 如【大】知【宋】【元】【明】【乙】 上【大】尚【明】【乙】 梨【大】黎【明】【乙】 详叙【大】庠序【元】【明】【乙】 罚【大】伐【元】【明】【乙】 难【大】仇【明】【乙】 邪【大】*衺【明】【乙】* 智【大】致【明】【乙】 譡【大】傥【宋】当【元】【明】 持【大】〔-〕【宋】【元】【明】【乙】 此下乙本奥书云贞享三丙寅十一月初八左点了净严四十八载
[A1] 面【CB】而【大】
[A2] 掐【CB】【丽-CB】搯【大】(cf. K11n0287_p0728c14)
[A3] 踊【CB】【丽-CB】诵【大】(cf. K11n0287_p0731c11)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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