佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第

大明成就分第一

尔时世尊言此大毘卢遮那如来瑜伽大教若有善男子乐欲修习诸成就法者应于是教尊那菩萨大明法中一心专注精懃修习于所愿求无不成就若有行人欲作最上殊胜成就者先于大海岸边诵尊那菩萨根本大明造沙塔六洛叉得数满已于所求事必获成就

复次若欲求见观自在菩萨或多罗菩萨或金刚手菩萨等如前修习是诸菩萨必为现身安慰行人与满所愿乃至或作敬爱等法或求种种圣药或求阿苏啰王位或求持明天位如是之事必获成就若久久修习专注不退乃至菩萨之位亦可获得

复次行人若于佛塔前或菩提道场所持诵大明一俱胝诵数满已得阿罗汉现身与语获大利益此后与阿罗汉同行亦同其威德又复行人往前正觉山顶于佛塔前常持钵食诵大明一俱胝诵数满已得见金刚手菩萨菩萨自引行人入吉祥门告行人言汝入此门无诸魔难所求愿满离一切怖受大快乐而于将来得见慈氏闻说妙法证菩萨地乃至或得阿吠嚩哩底迦菩萨之位又复行人或往尾补罗山顶一切洁净常持钵食于有舍利像前随力备办香花灯涂而作供养诵大明三洛叉至数满已行人別备广大供养行人倍加洁净斋戒至十五日竟日连夜持诵不辍金刚手菩萨决定现身引接行人往自本宫及游吉祥门令行人入得延寿命齐于日月又复行人往三道宝堦佛塔之处常持钵食右绕佛塔诵大明一俱胝诵数满已得见无能胜及诃利帝等所求如意其诃利帝接引行人往自本宫与种种圣药其无能胜现身为行人说法令证菩提道及授与圣药变行人身具殊胜相及得一切菩萨接引证道乃至速坐菩提道场此尊那大明乃是一切如来及诸菩萨同所宣说能与众生作大利益乃至获得无上正等正觉

复次若有众生作大恶业无有善种于菩提心无由生起菩提分法永不获得如是之人忽遇知识诵此大明一历耳根重罪减劣善种即生何况行人恒常持诵专注精懃如是之人求成就者决定获得

观智成就分第二之一

复次行人若欲修习诸成就法者先须修习观智及诸印相皆令精熟无使谬误方可求诸悉地若于尊那菩萨法中求悉地者先观尊那菩萨根本微妙字轮安自身分所谓观唵字安头上观左字安两目观隷字安项颈卒字安两臂复观隷字安心上观尊字安于脐中观祢字安两股观莎字安两腨行人观此尊那根本微妙字相于己身分一一分明已是人先身所作一切罪业悉能除灭所求悉地决得成就或作息灾增益敬爱调伏等法所诵大明各各差別作息灾法所诵大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)(引)(引三)

作增益法所诵大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)冒沙咤(半三)

作敬爱法大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)曩莫(三)

作调伏法大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)𠺁呬吽𠷑咤(半音三)

若作如上四法必须请召本尊及众贤圣作法竟却發遣

句召大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)纥哩(二合引三)

發遣大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)(引三)

复次行人作曼拏罗时欲请本尊及句召坛中贤圣者先诵枳里枳里金刚大明而作洁净大明曰

(引)枳里枳里(一)嚩日啰(二合)(引)癹咤(半音二)

诵此明作洁净已行人观想本尊尊那菩萨于色究竟天下降来入曼拏罗中又想曼拏罗中有师子之座莲华普遍种种装严即结献座印及诵献座明请菩萨坐已即结菩萨根本印及诵根本大明供养菩萨行人即言菩萨善来及献阏伽等然后作法持诵

又复行人依法作曼拏罗及结界洒净已行人于曼拏罗前端坐正念作于观想想前根本微妙字轮安诸身分初想一切如来在于顶上作此想时用结三昧印次想左字在于两目当用佛眼印又想此字转变成轮王有大力势次想隷字作黑色在于项颈用结螺印即转变成大忿怒不动尊明王手执剑及羂索次想卒字现于心上即变成佛身作赤色有四臂二手作合掌顶礼相二手作说法印降伏诸魔相复想隷字现于两臂当用莎悉帝迦印一臂上变成不空羂索菩萨面有三目一臂上变成观自在菩萨身作黄色次想尊字现于脐轮当用尊那本印变成本尊尊那菩萨若观十八臂身作白色若观六臂身作黄色若观四臂身作赤色随所观相得现前已想此菩萨能于三界作大利益次想祢字现于两股用吉祥印即变成佛及菩萨能成办一切事次想莎字现于两腨复用螺印剑印左腨上变成仡啰贺觐祢右腨上变成惹致次想贺字现于两足用莲华印即变成嚩日啰曩契明王手执羂索次用佛眼菩萨印及佛眼菩萨大明加持五处明曰

(引)噜噜娑普(二合)(一)入嚩(二合)攞底瑟咤(二合引二)悉驮路左儞(引三)萨哩嚩(二合引)哩他(二合)(引)达儞娑嚩(二合引)(引四)

复次行人作观智已从座起立作合掌顶礼印及诵大明曰

曩莫飒钵多(二合)(引一)三藐讫三(二合)没驮俱胝喃(引二)曩莫左隷(引三)尊祢(引)曩莫(四)

此大明力能破众魔无有魔及魔天敢违逆者次用發遣印發遣诸魔使于行人无诸难事發遣魔印以左手展舒作摇动令去势右手作三昧金刚相安在腰右侧以左足踏地作忿怒诵大明曰

曩莫(一)阿左隷(引二)祖隷(引三)尊祢(引四)贺曩(五)那贺(六)摩他(七)尾特网(二合)萨踰娑(引)啰野多(八)(引)癹咤(半音九)

次作结界印以二手于虚空十方上下旋动如风相成印即诵大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(二)尊祢(引三)达迦达迦(四)(二合)攞入嚩(二合)(五)萨哩嚩(二合)祢输(六)满驮满驮(七)(引八)

此明可于一切处用结界次用一切成就明加持涂香及净水入曼拏罗洒净已即结楼阁印以二手平仰相叉微屈舒二头指二拇指附二头指侧成印结此印时想最上殊妙宫殿楼阁得现前已复想微妙字化成种种殊妙莲华装严师子之座作观成已即诵请召大明请召本尊及众贤圣入中处座随以本部安为中座若以尊那为本部即以尊那为中座即观想尊那菩萨一十八臂身白如秋月色著于白衣种种装严𤥭璖为腕钏十指皆有环装严面有三目最上左右二手作说法相右第二手作施无畏相第三手持剑第四手执实铎第五手执尾惹布啰菓第六手执钺斧第七手持钩第八手执金刚杵第九手持数珠左第二手持如意宝幢第三手持莲华第四手持军尼第五手持羂索第六手持轮第七手持螺第八手持贤瓶第九手持般若波罗蜜多经于右边安佛眼菩萨及众贤圣左边安金刚手菩萨观自在菩萨诸余菩萨及众贤圣随意安布已复用一切成就明及佛眼菩萨明加持阏伽及香花焚香奉上本尊及众贤圣即白言菩萨及诸贤圣以我信心及依三昧力所奉上阏伽香花等唯愿慈悲受我供养其阏伽水若作息灾法用乳汁大麦同作若作增益法加脂麻若作调伏法加血及荞麦同作阏伽所用盛阏伽器亦差別即说请召印以沐浴印改二拇指附头指侧如钩相成印请召大明曰

曩莫三貌讫三(二合)没驮俱胝喃(引一)伊呬婆誐嚩底(二)壹瑟咤(二合引)(引)嚩多(引)地瑟致(二合)(引三)(引)左隷(引四)祖隷(引五)尊祢(引六)𠺁𠺁娑嚩(二合引)(引七)

诵此明已当诵献座大明曰

(引)迦摩攞娑嚩(二合引)(引)

次说剑印亦为不动尊明王印以左手拇指无名指小指作拳舒头指中指以右手头指中指入左拳中余指亦作拳成印不动尊大明曰

曩莫三满多嚩日啰(二合引)𧹞(引一)(引)阿左攞迦(引)(二)赞哝(女江反)(引)达野吽(引)癹咤(半音三)

次说三昧耶印以右手拇指捏小指甲余指如金刚杵相成印结此印诵三昧耶大明曰

(引)商羯哩(引一)三摩曳娑嚩(二合引)(引二)

次献阏伽印以沐浴印只改磔大拇指安头指侧作合掌相成印大明曰

(引)左隷(一)祖隷(二)尊祢(三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底(四)钵啰(二合)(引)蹉娑嚩(二合引)(引五)

献阏伽已行人合掌作是言大菩萨唯愿慈悲受此供养行人复以金刚橛印结界除魔以金刚杵为界所结界随法作用或作大恶法时结此印以右手头指如钩拇指如针安于下面此是橛印大明曰

(引)尊祢儞(一)(引)攞野娑嚩(二合引)(引二)

结金刚界印不改前印以右手头指如钩左手头指直竖成印于虚空中旋动结金刚界大明曰

(引)尊祢(引)(一)钵啰(二合引)迦啰野娑嚩(二合引)(引二)

复次结金刚半惹啰印不改前印以二头指二中指相捻于头上动摇成印大明曰

(引)尊祢儞(一)半惹啰娑嚩(二合引)(引二)

次结根本印念根本大明三遍次结大印及诵大明七遍次结三叉印以二手作拳各舒头指中指无名指如三叉成印大明曰

(引)尊娑嚩(二合引)(引)

次结捣杵印以二手作拳以二拇指相交成印大明曰

(引)左隷(引)(引)

次结幡印以左手头指中指各竖立而作动摇成印大明曰

(引)

次结幢印以右手作拳直竖头指中指成印大明曰

(引)

次诵不动尊心明及金刚曩佉心明加持香花等为洁净供养不动尊心明曰

(引)(呼郎切引一)(引)癹咤(半音二)

次诵金刚曩佉心明曰

(引)𡁠曩𡁠俱(半音)

次结涂香印以右手拇指捏头指头展舒余指结此印及诵明加持涂香奉上本尊及众贤圣大明曰

(引)(引)娑嚩(二合引)(引)

次结花印即不改前印诵大明曰

(引)尊娑嚩(二合引)(引)

次结香印以右手拇指捏中指头节成印诵大明曰

(引)(引)娑嚩(引二合)(引)

次结出生印以左手拇指与头指相捻成印即诵献食明曰

(引)尊娑嚩(二合引)(引)

次结献灯印以右手拇指捏中指第一节成印大明曰

(引)(引)娑嚩(二合引)(引)

如上所说奉献佛及贤圣诸供养具乃至饮食香花等所有印及大明各随本部先后次第施设若作息灾等法先用涂香等然后结献供养印或作观想或内或外一切供养奉上贤圣

次结大印以二手各作拳安于心想二掌内各有阿字成印以此印献诸贤圣

次结莲华印以二手相合八指各相离竖如莲华相二拇指屈入掌成印结此印献诸贤圣大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引三)室哩(二合引)洛刹弥(二合引)冒沙咤(半音四)

次结根本印以二手作合掌舒二拇指入掌中成印根本明曰

(引)尊怛啰(二合引)(引)阿娑怛啰(三合)(一)(引)祖底娑普(二合)(二)阿钵娑怛囕(二合)(引)尊贺曩曩(引)啰赞(三)

次结八辐轮印以二手相倒展舒磔开十指以右手压左手背成印于顶上动摇诵大明曰

(引)(一)钵啰(二合)娑普(二合)啰作讫囕(二合二)

次结羂索印以二手相合以二无名指如锁成印诵大明曰

(引)尊吽(引)癹咤(半音)

次结钩印以左手拇指无名指小指头指屈如钩成印诵大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引)纥哩(二合引三)

次结献广大供养印以二手合掌十指屈第三节各不相著成印安顶上行人结此印时發不可思议心无我所心无取舍心复观想世间一切殊妙香花珍宝乃至宝山及大海中宝藏一切之物悉皆现前用献一切佛及菩萨以此功德回施真如法界复运心以我所作如是供养所获福力展转变成无量供养奉献十方一切如来及诸菩萨大会之众愿佛菩萨不舍大慈摄受供养广大普供养明曰

曩莫萨哩嚩(二合一)怛他(引)誐帝(引)毘踰(二合引二)尾湿嚩(二合)目契(引)毘药(二合三)萨哩嚩(二合)(引四)(五)三母捺誐(二合)(引六)娑颇(二合)啰呬𤚥(七)誐誐曩剑娑嚩(二合引)(引八)

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第一


校注

(佛说就)十七字【大】〔-〕【宋】【元】【原】丽本 一【大】一(第二同卷)【明】 大明等七字明本在本文之前行 西天译经【大】*宋西天【明】* 臣【大】*〔-〕【明】* 之一【大】〔-〕【宋】【元】 卒【大】*祖【明】* 一【大】〔-〕【宋】【元】 半【大】半音【明】 引【大】〔-〕【宋】 引三【大】〔-〕【元】 儞【大】称【宋】【元】【明】 二合引二【大】一【明】引二【宋】【元】 嚩【大】缚【元】 八【大】〔-〕【元】 𤥭璖【大】砗磲【明】 引【大】引一【宋】【元】【明】 反【大】切【明】 一【大】〔-〕【宋】【元】 引【大】*引一【宋】【元】*引一句【明】* 音【大】音一【宋】【元】【明】 引【大】引一【宋】【元】引一句【明】 引【大】引一【宋】【元】【明】 三【大】二【宋】【元】【明】 音【大】音一【宋】【元】【明】
[A1] 入【CB】【丽-CB】人【大】(cf. K34n1213_p0384a01)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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