佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第四尊那持诵法分第六之二

次又结如来部三昧印以二手作拳竖二拇指成印随印诵前如来部三昧明作自拥护

次结尊那菩萨根本印以二手作拳二中指如针二头指安中指节二拇指安头指侧安顶上成印结此印时诵尊那菩萨根本大明而于自身作大拥护时行人于结印诵明时得尊那菩萨欢喜顾视

次结头印以二手作合掌二拇指入掌中成印随印诵头大明曰

(引)尊纥哩(二合引一)

次结顶印以前印改右手拇指捻中指中节成印随印诵顶大明曰

(引)尊吽(一)

次结心印以二手作拳微舒二头指成印随印诵心大明曰

(引)尊癹咤(半音一)

次结甲胄印用前顶印复散手成印随印诵甲胄大明曰

(引)尊满驮(一)

次结本部母印亦名佛眼印以二手作合掌顶礼屈二头指捻中指节二拇指入掌内成印随印诵前甘露军茶利大明

次结本部尊印以二无名指入掌动摇次以二中指如针直舒二头指安中指背舒二拇指安头指第一节成印随印诵本部尊大明曰

曩莫三满多(一)没驮喃(引二)俱攞纥哩(二合三)俱攞纥哩(二合)那野(四)

诵此明已取洁净钵满盛香水复用甘露军茶利大明加持七遍于道场东北隅起首四方洒净及發遣魔障

次结请召印用前根本印改二拇指屈如钩成印以此印请召贤圣随印诵请召大明曰

伊呬婆誐嚩底(一)尊那(引)(引)啰尼(二)(引)誐蹉(三)(引)誐蹉(四)摩摩薄讫怛也(二合五)怛三摩曳(引)曩佐(引)哩伽(二合六)钵啰(二合)(引)(引)(七)钵啰(二合)(引)那弥(引八)

诵此明已想诸贤圣随召而至即诵甘露军茶利大明安住贤圣已

次结三昧印及诵大明献贤圣座三昧印以右手拇指捏头指甲余指如金刚相成印随印诵三昧大明曰

(引)商羯哩(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)(引一)

诵此明已行人即言惟愿菩萨处此座已安住道场受我供养

次诵本部大明七遍加持香水用为阏伽诵本部大明曰

(引)左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底(四)钵啰(二合)(引)蹉娑嚩(二合引)(引五)

次结根本印密结二拇指平舒成印及诵大明三遍加持前阏伽水然后面东胡跪奉献贤圣大明曰

(引)迦摩攞娑嚩(二合引)(引一)

献阏伽已复用甘露军茶利印及诵甘露军茶利大明结金刚界而作拥护

次结十方界以二手相并先用右手中指无名指及左手头指安左手小指第一节却以左手中指无名指及右手头指安右手小指第一节余头指小指如针复以拇指安头指第一节成印结此印时随印诵结十方金刚界大明曰

啰怛曩(二合)嚩日啰(二合)曩底(一)(引)娑啰(二)娑啰(三)嚩日啰(二合)钵啰(二合)迦啰吽(引)癹咤(半音)娑嚩(二合引)(引四)

次结金刚半惹啰印即用前印磔开拇指成印随印诵半惹啰大明曰

啰怛曩(二合)嚩日啰(二合)曩底(一)(引)尾娑普(二合)(二合二)洛乞叉(二合)嚩日啰(二合)(引)(三)(引)癹咤(半音四)

次下方结界印用前印改二拇指直下如针成随印诵结下方界大明曰

啰怛曩(二合)嚩日啰(二合)曩底(一)(引)枳哩(二)枳哩(三)嚩日啰(二合)嚩日哩(四)部晚达儞(引五)(引)癹咤(半音六)

次结大乌瑟腻沙印以二手相并二无名指屈入掌二中指如针安二拇指第三节复以拇指无名指如针以小指捏第三节复以小指如针安头指如金刚相成印随印诵乌瑟腻沙大明曰

(引)商羯哩(引一)摩贺(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)(引二)

以如是等印及大明作结界已行人向于本尊贤圣恭敬作礼

次结根本印以二手拇指屈中节成印结此印诵大明䠒跪献阏伽用灌沐贤圣大明曰

(引)左娑嚩(二合引)(引一)

次结涂香印以右手拇指安头指第一节复展舒成印结此印诵涂香大明曰

(引)尊娑嚩(二合引)(引一)

次结华印以右手拇指与头指第一节相捻成印以此印献华诵华大明曰

(引)尊娑嚩(二合引)(引一)

次结香印以右手中指与拇指相捻成印以此印献烧香诵香大明曰

(引)(引)娑嚩(二合引)(引一)

次结灯印以左手拇指捏中指节成印结此印诵献灯大明曰

(引)(引)娑嚩(二合引)(引一)

次结出生印以左手拇指安中指第一节成印结此印献食诵献食大明曰

(引)祖娑嚩(二合引)(引一)

如是结印诵明作种种供养奉献曼拏罗中一切贤圣已复作观想于一切世间见闻所有一切供具行人运心以此供养十方一切贤圣复结普供养印先合掌顶礼已复以二手指相交成印随印诵普供养大明曰

曩莫萨哩嚩(二合)没驮(一)冒地萨埵(引)(引二)萨哩嚩(二合)(引三)乌讷誐(二合)(引)娑婆(二合)啰呬𤚥(四)誐誐曩剑娑嚩(二合引)(引五)

如是普供养已次以偈赞三宝及观自在金刚手菩萨等

赞佛曰

我佛大慈悲  调伏诸有情
住福功德海  是故我赞礼

赞法曰

离欲乐寂静  能断诸恶趣
纯一真如理  是故我赞礼

赞僧曰

坚固持尸罗  证得解脱道
住最功德刹  是彼我赞礼

赞诸贤圣曰

怛鑁(二合引)(引)尾飒钵多(二合)𠰒曩俱胝啰毘钵啰(二合)(引)(引一)捺也(二合)娑多(二合)捺也(二合)(引)钵那欲帝(引)曩左隷(引)祖隷曩(二)欲讫多摩试沙讷哩多钵啰(二合)舍摩(引)野尊祢(引三)(引)(引)嚩帝(引)三摩啰底怛写俱睹(引)尾钵底(四)萨哩嚩(二合)没驮曳(二合)钵啰(二合)设娑多(二合引)野三勃哩(二合引)(引)野虞尼(引)哩虞(二合)(五)阿嚩路吉多塞倪也(二合)野曩谟(引)𡫸(切身)怛也(二合)摩贺(引)怛摩(二合)(引六)摩贺(引)摩攞(引)野赞拏(引)野尾儞也(二合引)(引)(引)野娑(引)达吠(引七)讷哩难(二合引)多那摩迦(引)野室左(二合)曩摩悉帝(二合引)嚩日啰(二合)(引)拏曳(引八)

复次行人如是赞叹已复说忏悔云弟子某甲自从无始已来至于今日在轮回中造不善业或自作或教他乃至见闻随喜一切不善今对三宝發露忏悔从今已去奉持禁戒更不复作又复今日已去所有诸大菩萨缘觉声闻乃至一切众生所作善法我悉随喜作是说已即结根本印诵根本明三遍行人复合掌白言某甲上来所作供养多不周备或忘失次第不依法则惟愿菩萨及众贤圣大慈大悲布施欢喜

次结阏伽印用前根本印改拇指安头指第一节成印随印诵阏伽大明曰

唵左隷(引一)祖隷(引二)尊祢(引三)阿哩伽(二合)婆誐嚩底钵啰(二合)(引)蹉娑嚩(二合引)(引四)

复次行人观想己身为尊那菩萨先结印以二手作金刚拳以二头指与小指如针次舒余指亦如针成印结此印时观想己身成尊那菩萨于头上现唵字为如来乌瑟腻沙次于两眼现左字成乌瑟腻沙大轮次于颈上现隷字成不动尊明王手执螺及羂索次于心中现卒字成观自在菩萨次于两臂复现隷字成光积明王次于心中复现隷字成于贤圣面有三目手执莲华羂索军持等次于脐轮中复现卒字成本尊尊那菩萨次于两股现祢字成金刚手菩萨次于两腨现莎字成伊迦惹咤菩萨面有三目六臂身青色以象皮为衣次于两足现贺字成嚩日啰曩契菩萨如玻瓈色

如是观想已次即持诵持诵之法亦有二种一无相二有相无相持诵者先结禅定印跏趺而坐端身澄心项颈微低于鼻尖上想出入息非麁非细不缓不急心缘大明专注持诵勿令间断亦勿令心有所劳惓如是持诵名为最上

有相持诵者即持珠定数每一持诵须及无数直至获得悉地不得阙少一数若阙一数名为间断于所求事不获成就每欲持诵先结数珠印以无名指头指屈中节与中指中节相捻成印随印诵大明曰

(引)遏讷部(二合)(引一)尾惹曳(引二)悉提(引三)悉驮(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)(引四)

诵此明已即二手合掌捧珠诵大明七遍加持其珠大明曰

(引)曩谟(引)婆誐嚩底(一)悉提(引二)(引)达野(三)娑达野(四)萨哩嚩(二合引)哩他(二合)(引)达儞(五)悉驮(引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)(引六)

诵此明已即持珠顶礼三贤圣然后依法持诵诵数满足复诵佛眼大明七遍结根本印复诵佛眼明三遍献贤圣阏伽又复白言我今尽此持诵奉献菩萨又献香华灯涂而作供养次复用佛眼大明而自拥护及结界次用阿三𤚥儗儞印护身五处阿三𤚥儗儞印以二手相并二无名指相颠倒入掌内二中指与小指如针复头指如针安侧二拇指直下复无名指入掌成印随印诵阿三𤚥儗儞大明曰

(引)阿三𤚥儗儞(引)(引)(一)捺曳帝(引二)(引)癹咤(半音)娑嚩(二合引)(引三)

次结根本印及诵大明以为發遣印相如前大明曰

誐蹉底(一)仡哩(二合)怛吠(二合引)𤚥(二)𪩘唐补瑟半(二合三)度半末陵(四)钵啰(二合)(引)半左(五)𠸪乞叉(二合引)钵啰(二合)底贺多(六)嚩攞钵啰(引)讫啰(二合)(引)娑嚩(二合引)(引七)

如是發遣已复持数珠向心前作拥护又结甘露军茶利印而自拥护已然后顶礼诸佛菩萨而起出于道场唯得读诵大乘方广华严及佛母般若波罗蜜多经或涂曼拏罗及造塔像不得谈说世俗典籍此为恒式行人食时恒用尊那菩萨根本大明加持已然后可食或睡眠时亦诵根本大明作拥护已即可睡眠根本大明曰

曩莫三满多(一)没驮(引)(引二)(引)嚩兰那祢(引三)(引)𠰒踰(二合)(引)里儞娑嚩(二合引)(引四)

复次宣说佛及贤圣微妙字观想法此字皆是诸佛贤圣根本表真实理乃至无相持诵及息灾等四种之法皆于尊那法中之所演说行人若作息灾增益敬爱降伏等法于此诸法应须一一如仪了知今当略说微妙字于曼拏罗中安布九位次第之法第一于东北隅安唵字第二于东南隅安左字次隷字次卒字如是四隅安已次于中位安尊字次安隷字次安祢字次安莎字次安贺字此九字乃是根本大明成九贤圣

复次唵字为无相法界左字为大轮隷字为不动尊卒字为观自在又隷字为不空羂索菩萨尊字为尊那菩萨祢字为金刚手菩萨莎字为伊迦惹咤菩萨贺字为嚩日啰曩契菩萨如是等微妙字于一切大明若以唵字为首者能成就一切法若左字于息灾增益降伏三法有大威力隷字能破坏设咄噜亦作發遣及拥护法功力最大卒字能作破坏及散他军如金翅鸟能食于龙隷字破诸大恶有最胜力尊字能成就一切事能破坚固禁祢字能破魔怨及诸大恶亦能作入悟法莎字能自拥护及能破怨亦能令作钵入悟法贺字能除大毒及一切病如是等字犹八正道能使有情解脱轮回后得寂灭

复次行人观想如是微妙字相于己身分一一现前或变色相或变形仪若得如是现前能灭身中一切罪业断除烦恼初想唵字现于头上作黄金色次想左字现于两目亦作金色次想隷字现于颈上作深黑色次想卒字现于脐轮如红莲色或大青色其色所现随彼作法次想隷字现于两臂化贤圣像或作金色或作赤色次想尊字现于心上变成尊那菩萨身作白色想祢字现于两股想莎字现于两腨想贺字现于两足想如是字于己身分一一现前得现前已断诸烦恼灭一切罪乃至能使内心皎洁如尘覆像随拂清净精进诸天皆悉敬爱

复次想微妙字变成本位贤圣观字成尊那菩萨本身者身作白色面有三有一十八臂炽焰遍身坐白莲花而于身中能生诸佛若观字成多罗菩萨者身大青色现忿怒相利牙外出象皮为衣一手执剑一手执髑髅满中盛血若观字成伊迦惹咤菩萨者右第一手执宝捧第二手执羂索左第一手执竭椿誐第二手执沥血人头若观字成嚩日啰曩契者身色如月右二手执剑及钺斧左二手执羂索及莲花此嚩日啰曩契是马头明王所化有大威力若有被得叉迦龙所蠚者一切诸力无能救度唯嚩日啰曩契可为救济若复行人处处用者皆得成就等如意宝一切随心

复次于诸大明加字所用各各成就法若加唵字能为警觉及作發遣若加唵隷吽三字力能断截若加唵罗吽癹咤五字者力能惊怖及能破坏亦能拥护若加唵祖曩莫四字者能成就敬爱法若加唵祖吽三字者能退他军若加唵隷癹咤四字者息大鬪战

若作息灾法用此大明曰

(引)尊阿母羯写扇鼎俱噜娑嚩(二合)(引一)

若作增益法用此大明曰

(引)尊阿母羯写洛叉弥俱噜娑嚩(二合)(引一)

若作敬爱法用此大明曰

唵尊曩莫(一)

若为息大鬪战用此大明曰

唵尊祢吽癹

又作息灾法随诵大明兼称彼名说所求事大明曰

左隷祖隷尊祢阿母羯写扇鼎俱噜娑嚩(二合)(引一)

又作增益法随诵大明兼称彼名说所求事大明曰

唵左隷祖隷尊祢娑嚩(二合)(引一)

又作敬爱法随诵大明兼称彼名说所求事大明同增益法

又作降伏法随诵大明兼称彼名说所为事大明曰

曩莫左隷祖隷尊祢阿母羯嚩尸俱噜娑嚩(二合)(引一)

又作勾召法诵大明曰

唵左隷祖隷尊祢阿母羯摩羯哩沙野纥哩(二合一)

又驱逐怨家随诵大明兼称彼名说所为事大明曰

唵左隷祖隷尊祢阿母羯母佐咤野吽(引一)

又破坏魔怨法大明曰

唵左隷祖隷尊祢阿母羯摩罗野吽癹咤(半音一)

又作极破坏魔怨法大明曰

唵左隷祖隷尊祢阿颠多摩罗尼娑嚩(二合)(引一)

又作大息灾法随诵大明称彼所成就事大明曰

唵左隷祖隷尊祢娑嚩(二合)(引一)

又作大敬爱法随诵大明称彼名字说所成就事大明曰

曩莫左隷祖隷尊祢曩莫阿颠多嚩尸曳纥哩(二合一)

又作大勾召法大明曰

左隷祖隷尊祢纥哩(二合一)

又作极坏大怨法随诵大明兼称彼名说所为事

吽唵左隷祖隷尊祢吽阿颠睹左咤称癹咤左隷祖隷尊儞癹咤(半音一)

如是等大明各各随所作法称说其事无不成就

诸佛所说大尊那教能满一切众生之愿以颂赞曰

尊那功德聚  寂静心常持
一切诸大难  无能侵是人
天上及世间  受福如佛等
从兹如意宝  定获无等等

佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第四


校注

尊那【大】〔-〕【明】 持诵等八字明本在本文之前行 一【大】〔-〕【明】 一【大】*一句【明】* 胡【大】䠒【宋】【元】 安【大】用【宋】【元】 印【大】应【明】 一【大】〔-〕【明】 二【大】一【宋】【元】一句【明】 二【大】三【明】 无【大】元【宋】【元】【明】 怛【大】恒【宋】【元】【明】 嚩【大】缚【宋】【元】 化【大】变【宋】【元】【明】 想【大】观【宋】【元】【明】 口【大】目【宋】【元】【明】 捧【大】棒【宋】【元】【明】 一【大】〔-〕【宋】【元】 咤【大】咤(一句)【明】 一【大】〔-〕【宋】【元】【明】 阿【大】呵【明】 儞【大】祢【明】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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