佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上

焰鬘得迦忿怒明王成就仪轨分第一

尔时妙吉祥  化身大明王
名焰鬘得迦  遍身炽盛光
甚恶大怖畏  令诸大明王
惊怖器杖落  天人阿修罗
恐怖而合掌  悉皆归命礼
称赞俱胝数  见斯大焰光
热恼心如火  如是而白言
唯愿大明王  止息大恶相
光明大炽盛  遍照于十方
三界诸天人  及彼修罗等
惊怖归三宝  顶礼佛法僧
即时大明王  息恶化善相
具足大威德  妙吉祥化身
天人修罗等  俱白大明王
云何行精进  种种而承事
恭敬供养等  而得大欢喜
方便为开演  断除我等疑
尔时大忿怒  焰鬘得迦王
如是闻彼语  告天修罗等
汝各具威德  归依佛法僧
三宝胜功德  信顺如来勅
利益诸众生  我止大恶形
化为妙善相  已受三归者
当發菩提心  我有根本教
大明成就法  七字十字等
如是成法句  一切诸天人
及彼阿苏啰  汝等当受持
所愿皆成满  此焰鬘得迦
忿怒根本教  我亲所说时
大地皆震动  江海悉沸腾
一切诸天人  夜叉啰叉娑
及以必舍佐  身心俱颤掉
怖畏大明王  各發恭敬心
合掌俱作礼  受持大忿怒
焰鬘得迦王  根本心大明
为护世正法  于彼三界中
一切人天内  作成就仪轨
最胜最第一  焰鬘得迦王
亲自而宣说  一切诸天人
信受俱欢喜  天上及人间
恭敬头面礼  百千菩萨众
依法自修习  广行慈悲行
如是此大教  妙吉祥根本
清净仪轨法  成就第一分

焰鬘得迦必隷睹得羯咤曼拏罗成就仪轨分第二

复次最上曼拏罗仪轨能于三界作大怖畏能施所求一切满愿此名必隷睹得羯咤曼拏罗成就法持明行人先须拣择所乐之地或大树之下或尸陀林中或空舍内或四衢道路之傍或于山间或二塔中间或园林内或山顶上或河岸海岸或牛栏内或鬪战之地或大自在天祠及诸寂静之处随自意乐当建曼拏罗复须依法洁净于彼地内所有荆棘瓦石砂砾骨发橛木等不洁之物悉皆除去然后以五药净水合瞿摩夷涂曼拏罗地时持明者经宿沐浴净持斋戒志意专心诵此大明作自拥护复次以兜罗绵或麻合三股线絣四方曼拏罗先从东方起首四方四隅次第依法如是絣已用尸灰粉于曼拏罗四方四隅作于四门唯开南门余三常闭曼拏罗中心粉一莲花复于东北隅起首依法次第以尸灰画诸贤圣及宝杖印于曼拏罗四门各画一必隷多形中间莲花上画第五必隷多形以髑髅为装严如是曼拏罗中一一依法悉令周足复次曼拏罗有其八种阔一肘曼拏罗为常供养仪阔二肘曼拏罗为消灾增益仪阔三肘曼拏罗为發遣设咄噜仪阔四肘曼拏罗为敬爱句召仪阔五肘曼拏罗为禳灾除病仪阔六肘曼拏罗为除魔及宿曜仪阔七肘曼拏罗为句召诸天敬爱仪阔八肘曼拏罗为一切所求成就仪如是八肘已上作者非依仪轨必不成就持明者画曼拏罗已以满钵盛香水满钵盛种种妙花及沈香旃檀香安息香酥灯油灯如是依法次第安置必得成就

复次或作大恶曼拏罗法持明者用涅哩嚩娑为灯以酒肉鱼及种种饮食当用出生即行人作礼诸佛發菩提心时持明者依法自画曼拏罗内贤圣形像及标帜等如不能画依法观想曼拏罗莲花之上有微妙字化成必隷多得羯咤复想曼拏罗四隅各一宝杖四门各一必隷多即诵必隷多大明如是诵已复想曼拏罗内八种标帜其名曰贺悉多波那尸啰娑建驮部惹羯噜咤亲那左哩摩捺啰设嚩摩攞如是想已诵此大明而作现前然后请召焰鬘得迦大忿怒明王入自心中身黑色大恶相具大威德遍身炽焰六面各有三目目作赤黄色头发及眉皆赤黄色六足足蹋必隷多十二臂右第一手作施愿印第二手执钩第三手执三叉第四手执剑第五手执宝杖第六手执钺斧左第一手执髑髅第二手执旗第三手执都摩囕第四手执羂索第五手竖头指第六手执宝杖用半乾半润人头为鬘饰虎皮为衣身大腹广面作种种忿怒相恶色变动如海沸腾现相不定或作忿怒相或作善相或作大恶相或作怖畏相或开口出舌或露现牙齿如是依法粉画观想亦然如是想已以香水献阏伽及红色花于必隷多顶上复用赤檀香花及花鬘献焰鬘得迦明王顶上即诵焰鬘得迦明王心大明持明者观想此明王心大明入自心中诵头大明想在头上诵顶大明想在顶上诵甲胄大明想为甲胄如是观想已复诵香大明即献香然后于曼拏罗四方四隅各燃于灯供养即以种种饮食及上妙香花献焰鬘得迦忿怒明王复以种种饮食出生献必隷多及一切鬼神等复用满钵净水满钵好香安置曼拏罗外然后依法令受法弟子沐浴洁净已即诵忿怒明王大明加持一花令彼弟子以二手指执此一花而复用帛覆于头面念三宝名时阿阇梨引弟子入曼拏罗内令發誓愿即便抛花向曼拏罗中与去面帛认本尊阿阇梨与弟子说宝杖印及三宝秘密三昧印即以香花水灌弟子顶复以香花供养所有忿怒明王心大明授与弟子时弟子受大明已头面作礼随力布施供养阿阇梨弟子所愿之事必得成就复用满钵香水安曼拏罗东边献明王阏伽水时阿阇梨即诵發送大明發送焰鬘得迦大忿怒明王归于本位于曼拏罗献阏伽水如是依法常作能得世间广大无等之福

忿怒明王必隷睹得羯咤曼拏罗大明成就仪轨分第三

复说曼拏罗中第一必隷多大明曰

(引)萨莫萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毘药(二合一)必隷(二合)多目佉(二)(引)那迦娑嚩(二合引)(引三)

复说曼拏罗东门必隷多大明曰

(引)必隷(二合引)(引)攞迦(二合引)(一)(引)發咤(半音二)

复说曼拏罗南门必隷多大明曰

(引)必隷(二合引)多鼻(引)(引)怛迦(一)(引)發咤(半音二)

复说曼拏罗西门必隷多大明曰

(引)(引)必隷(二合引)(一)入嚩(二合)(二)發咤(半音三)

复说曼拏罗北门必隷多大明曰

(引)乞叱(二合)钵啰(二合)必隷(二合引)(引一)得羯(二合)(二)(引)發咤(半音三)

复说曼拏罗四隅宝杖大明曰

(引)曩莫没驮达哩摩(二合)僧祇毘药(二合一)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毘药(二合二)(引)骨噜(二合引)驮尾惹野(引三)仡儞(二合引)入嚩(二合)哩多(四)𡁠贺嚩(二合引五)必隷(二合引)多始啰(六)(引)發咤(半音七)

请召焰鬘得迦明王大明曰

(引)(引)没驮达哩摩(二合)僧祇(引)毘药(二合一)骨噜(二合引)达嚩啰尾(引)(二合)(二)三摩曳(引)(三)阿誐蹉(四)(引)誐蹉(五)(引)(引)(引六)壹难必隷(二合引)多娑喃(七)必隷(二合引)(引)得羯(二合)(八)𠸪乞叉(二合)𠸪乞叉(二合)娑嚩(二合引)(引九)

必隷多鬘大明曰

(引)曩莫萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毘药(二合一)必隷(二合引)多摩(引)(引二)尾讫哩(二合)(引三)虞呬也(二合)(引四)尾迦(引)啰目契(五)萨哩嚩(二合)𠸪乞刍(二合)钵祖(仁祖切)瑟胝(二合引六)(引)發咤(半音七)

十七微妙字大明曰

(引一)骨噜(二合引)(引)迦焰鬘(引)得迦(二)贺曩(三)摩他(四)畔惹(五)(引)發咤(半音引六)

明王心大明曰

(引)(引一)(引二)此明为拥护

观想明王头大明曰

(引)(引)攞吽發咤(半音一)

观想明王顶大明曰

(引)野鬘得枳(引)羯尾(引)(一)(引)發咤(半音)

观想明王甲胄大明曰

(引)入嚩(二合引)(引一)入嚩(二合)里多尾仡啰(二合)(二)(引)發咤(半音三)

观想明王器仗大明曰

(引)(引)嚩莎旦(引)多迦(一)(引)發咤(半音二)

如是焰鬘得迦明王大明于身五处观想

献阏伽大明曰

(引)伊迦尾(引)(一)野鬘(引)怛迦(二)尾娑啰(三)尾娑啰(四)娑嚩(二合引)(引五)

献涂香大明曰

(引)啰讫多(二合一)唧底(二)输尼多(引)哩捺啰(三合三)苏𪩘驮(四)尾仡啰(二合)(五)娑嚩(二合引)(引六)

献花大明曰

(引)祢摩也(二合一)萨啰(二合)仡摩(二合引)攞也(二合引二)(引)哩尼(引)娑嚩(二合引)(引三)

献香大明曰

(引)唧底(一)度波(二)必哩(二合)(引)野娑嚩(二合引)(引三)

献灯大明曰

(引)祢么也(二合一)𡁠踰(二合引)底瑟摩(二合)帝娑嚩(二合引)(引二)

一切饮食出生大明曰

(引)萨哩嚩(二合引)弥试(引)阿嚩贺(引)哩尼(引二)娑嚩(二合引)(引三)

献一切饮食及出生大明曰

(引)祢摩焰(二合引)曩部(引)𡁠儞(引一)贺啰贺啰(二)讷凌(二合引)讷凌(二合引三)讷凌(二合引)朅娑嚩(二合引)(引四)

必隷睹得羯咤曼拏罗中献食及出生大明曰

(引)窟窟儞(一)必隷(二合引)(引)得羯(二合)(二)必哩(二合)多摩(引)(引三)攞里儞(四)窟朗(二合引)窟朗(二合引)窟朗(二合引)窟朗(二合引五)必励(二合引六)必励(二合引)底始吠(引七)讷凌(二合引)讷凌(二合引)讷凌(二合引八)窟窟儞(九)仡哩(二合)恨拏(二合十)末凌娑嚩(二合引)(引十一)

忿怒明王必隷睹得羯咤宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第四

复次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大无畏身有无量光明依三宝仪法以手结印右手安前而现三昧拇指常密余指紧作拳此是宝杖印时持明人用心大明或別明与此印同用不得违越此宝杖大明曰

曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇(引)毘药(二合一)(引二)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三)骨噜(二合引)达尾惹野(四)阿仡儞(二合)入嚩(二合)里多𡁠贺嚩(二合五)必隷多始啰(六)(引)發咤(半音七)

此宝杖明并印亦名忿怒明王心明能作清净能化器仗能调伏诸魔

复说必隷睹得羯咤曼拏罗内宝杖印仪时持明者依法用尸灰于宝杖尖上画一必隷多头只得在曼拏罗内画外不得画兼持明人求成就者若求此杖一切所须无不成就

复说彼宝杖印成就法如前必隷睹得羯咤曼拏罗作四方四隅及于中间九处各安宝杖印如是句召供养与此明王大明同用而为最上大明曰

(引)(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇(引)毘药(二合)(引)(引二)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三)骨噜(二合引)驮尾惹野(引)仡儞(二合四)入嚩(二合)里多𡁠贺嚩(二合)必隷(二合引)多始啰吽(引)(引)發咤(半音五)

此宝杖印大明于一切成就法中最上最胜能作广大成就

复说供养观想法想画一莲花花作八叶为四方四隅从东方起首依法次第于四方四隅及花中间各安微妙字复作结界想吽字在宝杖必隷多头上想唵字而作现前想唵曩莫字为供养(上声)字为焰鬘得迦明王最胜三昧

大明曰

(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇毘药(二合一)萨哩嚩(二合)没驮(引)(二)僧窣睹(二合)(三)

先诵此明为归命三宝然后用一切宝杖各各本明及本三昧而作忿怒顾视于刹那间一切所求皆悉成就此是如来所化

复次依法各诵本大明已诵阿(上声)字作最胜焰鬘得迦明王顾视为本三昧后诵吽字所有息灾增益敬爱句召调伏發遣等一切成就

若持明人作息灾法先用唵字及本大明后诵別大明此是如来三昧能息一切灾难若先诵大明后诵吽字及焰鬘得迦大明此是如来相能作最上事若敬爱法依大明本法后诵莎贺字能令诸天敬爱行人欲求大富当诵如来部大明如是常作必得大富若作增益法亦诵本大明后诵吽字速得增益若杀设睹噜先诵吽字后诵發咤字即能杀彼若欲發遣先诵吽字后诵本大明及發咤字作秘密供养而能發遣如是前曼拏罗四方四隅及中间九处所有宝杖虽以香花供养饮食出生若不持诵大明终不得成如是增益敬爱息灾调伏杀冤等法彼持明者了知秘密印法及曼拏罗等仪轨周足不在择日择时占观星曜亦不假志持斋戒沐浴清净等自然成就满一切愿若持明者發菩提心以香花果子饮食等随力供养焰鬘得迦明王诵彼心大明满六个月随意所求皆得成就

忿怒明王必隷多曩毘宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第五

复次持明者于夜分往尸陀林中以尸灰画四方曼拏罗作四门上用䌽帛为仰尘悬拂镜花鬘复于八方安八髑髅燃灯八盏中画半尸尸上画宝杖印別画一必隷多此名必隷多曩毘曼拏罗能作一切成就时持明者依法出生供养即诵大明一洛叉令法精熟以髑髅满盛输尼帝献宝杖印持明者用赤檀涂身洁净已著赤色衣以大明甲胄为自拥护复用有辞辩勇猛精进者三人为同伴于黑月八日持明者止息诸根令心寂静与前三人同入必隷多曩毘曼拏罗持明者安定而坐以手结印诵此大明或见种种魔境不得怯怖竟夜持诵必得成就降魔除冤最为第一乃至难成之法速得成就

复次持明人持焰鬘得迦大明已即诵吽字及诵贺曩尾娑怖咤伴惹伴惹等大明时持明者作忿怒相立如舞势经刹那间能令山岳及州城楼阁等悉皆破坏

复次持明者先诵吽字次诵捺啰尾娑怖咤伴惹伴惹等大明能破裂山河大地及开阿苏啰宫门乃至一切所求皆得随意

复次先诵吽字次诵钵左尾特鑁娑输沙野等大明能枯涸流泉池沼乃至江河大海

复次先持吽字次诵娑担婆能禁伏一切魔事若诵两遍能禁他军全无动用如壁画人

若先诵吽字次诵讷凌能令设咄噜惶乱或与前二句同用所作皆成若作忿怒相持诵能令他军自乱驰散若先诵吽字次诵底瑟咤底瑟咤此明能禁伏啰惹若先诵吽次诵贺曩尾特鑁(二合)婆娑摩啰野發咤等能灭他军若先诵吽字次诵朅朅佉呬佉呬等能令他军速自作乱若先诵吽字次诵發咤咤讷凌(二合)讷凌(二合)酂酂讷凌(二合)讷凌(二合)如是此明能杀设咄噜

若先诵吽字次诵贺贺贺(引)(引)吠微多攞發咤若先诵吽字次诵贺贺贺(引)(引)等發咤此二种明能成就世间一切之事

若先诵吽吽次诵讷凌(二合)讷凌(二合)酂酂讷哩發咤此明能一刹那间广利世间如是明王所说仪轨印法修习精熟持诵之间护持一切菩萨三昧作一切事随意成就

复次持明者起首作成就法先诵一洛叉令法精熟即便作法若法未成用前如来三昧及句召大明后用顶礼大明及唵字已复唵字为第一(引)字为第二吽字为后句如是诵忿怒明王大明句已复诵吽字次诵唵字阿(引)后诵吽字如是诵已复诵如来大明即密结印法诵大明一洛叉能作一切成就此是依法精熟仪则若不成就当复依前法作若不依法作持明者自得破坏

此最胜焰鬘得迦明王法印所在之处彼持明者依法持诵能成就一切事乃至世间出世间能作成坏真实不虚于七由旬外能调伏魔冤及部多必隷多吠多拏等皆能破坏乃至句召诸天息灾除患杀设咄噜依此三昧心印仪轨具足明王欢喜以大威势能令行人所作成就此是焰鬘得迦最上大无畏明王心印亦名宝杖印秘密法

佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上


校注

【原】丽本此经宋元两本俱缺 西【大】*宋西【明】* 译经【大】*〔-〕【明】* 臣【大】*〔-〕【明】* 人天【大】天人【明】 装【大】庄【明】 饮【大】余【明】 受【大】授【明】 多【大】多(一)【明】 一【大】二【明】 二【大】三【明】 三【大】〔-〕【明】 引【大】引三【明】 引【大】*〔-〕【明】* 谟【大】莫【明】 二合【大】二合引二【明】 二【大】*〔-〕【明】* 音【大】音二【明】 里【大】哩【明】 合【大】合引【明】 三【大】*二【明】* 攞【大】啰【明】 合【大】合一【明】 人【大】又【明】 咤【大】叱【明】 娑【大】婆【明】 婆【大】娑【明】 (若先咤)十六字【大】〔-〕【明】
[A1] 誐【CB】【丽-CB】议【大】(cf. K34n1208_p0332c19)
[A2] 三【CB】【丽-CB】二【大】(cf. K34n1208_p0333a03)

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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