阿毘达磨识身足论卷第九

所缘缘蕴第四之四

有十种心,谓欲界系善心,不善心,有覆无记心,无覆无记心,色界系善心、有覆无记心、无覆无记心,无色界系善心、有覆无记心、无覆无记心。诸欲界系善心,若体已断,所缘已断耶?设所缘已断,其体已断耶?乃至诸无色界系无覆无记心,若体已断,所缘已断耶?设所缘已断,其体已断耶?

诸欲界系善心,若体已断,所缘已断耶?或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分別此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘欲界系色界系。已离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸欲界系善心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。已离色界贪,苦类智未生,诸欲界系善心,缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分別此心所缘已断未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘非所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘非所断。已离无色界贪,诸欲界系善心,缘非所断。是名体已断不可分別此心所缘已断未断。设所缘已断,其体已断耶?或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘欲界系色界系。已离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸欲界系善心,缘见苦所断。集智已生、灭智未生,诸欲界系善心,缘见苦集所断。灭智已生、道智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系善心,缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系善心,缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断。集智已生、灭智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断。灭智已生、道智未生,诸欲界系善心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系善心,缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸不善心,若体已断,所缘已断耶?或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分別此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦所断。集智已生、灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集所断。见苦所断不善心,缘见苦所断。见集所断不善心,缘见集所断。灭智已生、道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭所断。见苦所断不善心,缘见苦所断。见集所断不善心,缘见集所断。见灭所断不善心,缘见灭所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见所断。已离欲界贪,未离色界贪,诸不善心,缘欲界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘欲界系、缘色界系。已离无色界贪,诸不善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸见苦所断不善心,缘见集灭道及修所断。集智已生、灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见灭道及修所断。灭智已生、道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘修所断。已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸不善心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。已离色界贪,苦类智未生,诸不善心,缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦集灭道及修所断。集智已生、灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断。灭智已生、道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见修所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分別此心所缘已断未断者,谓未离欲界贪,灭智已生、道智未生,诸见灭所断不善心,缘非所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘非所断。已离欲界贪,未离色界贪,诸不善心,缘非所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘非所断。已离无色界贪,诸不善心,缘非所断。是名体已断不可分別此心所缘已断未断。设所缘已断,其体已断耶?或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦所断。集智已生、灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集所断。见苦所断不善心,缘见苦所断。见集所断不善心,缘见集所断。灭智已生、道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭所断。见苦所断不善心,缘见苦所断。见集所断不善心,缘见集所断。见灭所断不善心,缘见灭所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见所断。已离欲界贪,未离色界贪,诸不善心,缘欲界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘欲界系、缘色界系。已离无色界贪,诸不善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸见集所断不善心,缘见苦所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸见苦所断不善心,缘见苦集灭道及修所断。集智已生、灭智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断。灭智已生、道智未生,诸见苦集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸见所断不善心,缘见修所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸不善心,缘色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸见集所断不善心,缘见苦集灭道及修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸欲界系有覆无记心,若体已断,所缘已断耶?或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断。其体已断所缘已断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦所断。集智已生、灭智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集所断。灭智已生、道智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系有覆无记心,缘见所断。已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系有覆无记心,缘欲界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系有覆无记心,缘欲界系。已离无色界贪,诸欲界系有覆无记心,缘欲界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见集灭道及修所断。集智已生、灭智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见灭道及修所断。灭智已生、道智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系有覆无记心,缘修所断。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集智已生、灭智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭智已生、道智未生,诸欲界系有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系有覆无记心,缘修所断。是名体已断所缘已断及所缘未断。设所缘已断,其体已断耶?曰:如是。诸欲界系无覆无记心,若体已断,所缘已断耶?曰:如是。设所缘已断,其体已断耶?或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸欲界系无覆无记心,缘欲界系。已离色界贪,未离无色界贪,诸欲界系无覆无记心,缘欲界系。已离无色界贪,诸欲界系无覆无记心,缘欲界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦所断。集智已生、灭智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集所断。灭智已生、道智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系无覆无记心,缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离欲界贪,苦智已生、集智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集智已生、灭智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭智已生、道智未生,诸欲界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离欲界贪,诸欲界系无覆无记心,缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸色界系善心,若体已断,所缘已断耶?或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分別此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系。已离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓已离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分別此心所缘已断未断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘非所断。已离无色界贪,诸色界系善心,缘非所断。是名体已断不可分別此心所缘已断未断。设所缘已断,其体已断耶。或所缘已断其体已断。或所缘已断其体未断?或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘欲界系色界系。已离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系、缘色界系、缘无色界系、缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,苦类智未生,诸色界系善心,缘欲界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系善心,缘欲界系无色界系、缘色界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系善心,缘欲界系色界系、缘欲界系无色界系、缘欲界系色界系无色界系。未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生,道类智未生,诸色界系善心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系善心,缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸色界系有覆无记心,若体已断,所缘已断耶?或体已断所缘已断,或体已断所缘未断,或体已断所缘已断及所缘未断,或体已断不可分別此心所缘已断未断。其体已断所缘已断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集所断。见苦所断有覆无记心,缘见苦所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭所断。见苦所断有覆无记心,缘见苦所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系。已离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断。其体已断所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘修所断。已离色界贪,苦类智未生,诸色界系有覆无记心,缘无色界系。是名体已断所缘未断。其体已断所缘已断及所缘未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见修所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系无色界系。是名体已断所缘已断及所缘未断。其体已断不可分別此心所缘已断未断者,谓未离色界贪,灭类智已生、道类智未生,诸色界系见灭所断有覆无记心,缘非所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见灭道所断有覆无记心,缘非所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘非所断。已离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘非所断。是名体已断不可分別此心所缘已断未断。设所缘已断,其体已断耶?或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体已断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集所断。见苦所断有覆无记心,缘见苦所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭所断。见苦所断有覆无记心,缘见苦所断。见集所断有覆无记心,缘见集所断。见灭所断有覆无记心,缘见灭所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见所断。已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系。已离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系、缘无色界系、缘色界系无色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体已断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见苦所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系见苦集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系见所断有覆无记心,缘见修所断已离色界贪。未离无色界贪,诸色界系有覆无记心,缘色界系无色界系。是名所缘已断及所缘未断其体已断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系见集所断有覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。诸色界系无覆无记心,若体已断,所缘已断耶?曰:如是。设所缘已断,其体已断耶?或所缘已断其体已断,或所缘已断其体未断,或所缘已断及所缘未断其体未断。所缘已断其体已断者,谓已离色界贪,未离无色界贪,诸色界系无覆无记心,缘欲界系、缘色界系。已离无色界贪,诸色界系无覆无记心,缘欲界系、缘色界系。是名所缘已断其体已断。所缘已断其体未断者,谓已离欲界贪,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘欲界系,未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见所断。是名所缘已断其体未断。所缘已断及所缘未断其体未断者,谓未离色界贪,苦类智已生、集类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。集类智已生、灭类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。灭类智已生、道类智未生,诸色界系无覆无记心,缘见苦集灭道及修所断。若见圆满世尊弟子,未离色界贪,诸色界系无覆无记心,缘见修所断。是名所缘已断及所缘未断其体未断。

说一切有部识身足论卷第九


校注

设【大】,达【明】 断【大】,断者谓未离欲界贪灭智已生道智未生诸见灭所断不善心缘非所断若见圆满世尊弟子未离欲界贪诸见所断不善心缘非所断已离欲界贪未离色界贪诸不善心缘非所断已离色界贪未离无色界贪诸不善心缘非所断已离无色界贪诸不善心缘非所断是名体已断不可分別此心所缘已断未断【宋】【元】【明】【宫】 修【大】,见修【宋】【元】【明】【宫】 缘【大】,缘欲界【宋】【元】【明】【宫】 无【大】,系【宋】【元】【明】【宫】 已【大】,未【宋】【元】【明】【宫】
[A1] 无【大】【碛-CB】,有【丽-CB】

引用: 《阿毘达磨识身足论》卷9,CBETA T1539,半山经藏 https://book.bshf.org.cn/reader/T1539/9

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