勅修百丈清规卷第

两序章第六

两序之设为众办事而因以提纲唱道黼黻宗猷至若司帑庾历庶务世出世法无不闲习然后据位称师临众驭物则全体备用所谓成己而成人者也古犹东西易位而交职之不以班资崇卑为今岐而二之非也甚而党鬪强弱异势至不相容者有矣惟主者申祖训以戒之欲其无争必慎择所任使各当其职人无间言可也

西序头首

前堂首座

表率丛林人天眼目分座说法开凿后昆坐禅领众谨守条章斋粥精粗勉谕执事僧行失仪依规示罚老病亡殁垂恤送终凡众之事皆得举行如衣有领如网有纲也虽大方尊宿若住持能以礼致之亦请充此职谓之退位为人如文殊为七佛师犹助释迦扬化为众上首吾宗睦州于黄檗云门于灵树光昭前烈诒训后来名位之重可轻任耶

祖庭事苑云首座即古之上座梵语悉替那此云上座一耆年二贵族三先受戒及证道果 今禅门所谓首座者必择其己事已办众所服从德业兼修者充之

后堂首座

位居后板辅赞宗风轨则庄端为众模范盖以众多故分前后斋粥二时过堂及坐禅则后门出入如缺前堂住持別日上堂白众请转前板插单唱食其坐禅坐參只众寮前第三下板即入堂不必鸣首座寮前板余行事悉与前堂同

书记

即古规之书状也职掌文翰凡山门榜疏书问祈祷词语悉属之盖古之名宿多奉朝廷征召及名山大刹凡奉

圣旨勅黄住持者即具谢表示寂有遗表或所赐所问俱奉表进而住持专柄大法无事文字取元戎幕府署记室參军之名于禅林特请书纪以职之犹存书状列于侍者使司方文私下书问曰内记云而名之著者自黄龙南公始又东山演祖以是职命佛眼远公欲以名激之使兼通外典助其法海波澜而先大慧亦尝充之凡居斯职者宜以三大老为则可也

知藏

职掌经藏兼通义学凡看经者初入经堂先白堂主同到藏司相看送归按位对触礼一拜此古规也今各僧看经多就众寮而藏殿无设几案者然充其名当尽其职函帙目录常加点对缺者补完蒸润者焙拭残断者粘缀若大众披阅则藏主置簿照堂司所排经单列名逐函交付看毕照簿交收入藏庶无散失推原吾宗既曰教外別传犹命僧专司其藏者何也以佛之所言所行为教律而僧有不遵佛之言行乎特吾之所证所得不溺于文字而超乎言行之表以见夫自性之妙焉又祖之意欲吾徒遍探诸部与外之百氏期以折冲外侮应变无穷所谓不即不离者是也后以众多列东西藏

知客

职典宾客凡官员檀越尊宿诸方名德之士相过者香茶迎待随令行者通报方丈然后引上相见仍照管安下去处如以次人客只就客司相款或欲诣方丈库司诸寮相访令行者引往其旦过寮床帐什物灯油柴炭常令齐整新到须加温存维那在假则摄其行事僧堂前检点行益客僧粥饭遇亡僧同侍者把帐暂到死主其丧雪窦在大阳禅月在石霜皆典此职毋忽

知浴

凡遇开浴斋前挂开浴牌寒月五日一浴暑天每日淋汗铺设浴室挂手巾出面盆拖鞋脚布參头差行者直浴斋罢浴头覆维那首座住持毕鸣鼓三下浴圣桶内皆著少汤烧香礼拜想请圣浴次第巡廓鸣板三下遍鸣鼓第一通僧众入浴第二通末头首入浴第三通行者入浴此时住持方入以屏风遮隔而浴第四通人力入浴监作行者知事居末浴就弹压之并点视令息灶中火及炭煤水洒乾净有余柴搬于远处其入浴资次当刊揭浴室外(今时谓住持殿头首后浴知事殿行者后浴非也如往持有故欲同头首先浴则不用设屏障不入小阁内只头首板头解衣)室内挂小板旁钉小牌书云(鸣板一声添汤二声添水三声则止以此为节)如施主设浴则课经回向能妙触宣明成佛子住则功不浪施矣

知殿

掌诸殿堂香灯时时拂拭尘埃严洁几案或遇风起须息炉内香火及结起幡脚防顾使勿近灯烛施主香钱不得互用佛诞日浴佛煎汤供大众四斋日开殿门以便往来瞻礼

侍者(烧香书状请客)

侍者之职最为近密观道德于前后听教诲于朝夕亲炙參扣期法道底于大成而礼节常宜恭谨庆喜之侍瞿昙香林之侍云门佛祖重寄其可忽诸

凡住持上堂小參普说开室念诵放參节腊特为通覆相看挂塔烧香行礼记录法语烧香侍者职之 凡住持往复书问制作文字先具草呈如阙书记山门一应文翰书状侍者职之 凡住持应接宾客管待尊宿节腊特为具状行礼请客侍者职之或维那知客俱不赴众或在假其行事三侍者皆当摄之(或云书状不当干涉余事无据)若住持久出则归众行立暂出则不离班位

衣钵侍者(不立班)

先辈多以丛林老成之士为之盖能纳忠救过罗致人才内外庶事通变圆融庶几上下雍肃如密庵有如侍者而得松源世其家东叟得升首座而家法益严今诸方往往任后生晚辈致败德误事可不慎欤

汤药侍者(立班)

朝暮供奉方丈汤药左右应接佐助衣钵侍者抚恤近事行仆或暂缺侍者客至通覆烧香或缺人回向皆宜摄行须择年壮谨愿者充之

圣僧侍者(不立班在众后行道堂外粥饭)

贵有道心斋粥二时上供鸣下堂椎朝夕交点被位中夜剔灯同维那交收亡僧唱衣钱住持迁化把帐头首秉拂则为烧香或代鸣椎念佛职满在本山当预侍者名退耕断桥二老在众时常充此职以能结众缘而励志于道也

东序知事

都监寺

古规惟设监院后因寺广众多添都寺以总庶务早暮勤事香火应接官员施主会计簿书出纳钱谷常令岁计有余尊主爱众凡事必会议禀住持方行训诲行仆不妄鞭捶设当惩戒摈罚亦须禀议量情示警母纵威暴激变起讼差设庄库职务必须公平母用私党致怨上下昔丛林盛时多请西堂首座书记以充此职而都监寺亦充首座书记否则必腊高历事廉能公谨素为众服者充之既无取于公而道福殊胜上下美留虽连年不易或数请再充又何伤焉故所在单寮勤旧不满五六人副寺以下非历三次不归前资监寺非三次不归蒙堂都寺非三次不得居单寮再请出充者公界封钥元房以避嫌疑斋粥二时必赴堂则行仆行益自然整肃如杨岐之辅慈明石窓之辅宏智可为法则

僧史曰知事三纲者若网罟之巨绳提之则百目正矣梵语摩摩帝此云寺主即今之监寺也又大集经云僧物难掌我听二种人掌三宝物一阿罗汉二须陀洹更复二种一能持净戒识知业报者二畏后世罪有诸惭愧者

维那

纲维众僧曲尽调摄堂僧挂搭辨度牒真偽众有争竞遗失为辨析和会戒腊资次床历图帐凡僧事内外无不掌之举唱回向以声音为佛事病僧亡僧尤当究心每日二时赴堂堂前钟鸣离位入堂圣僧前左手上香退两步半问讯合掌而入椎边立先看逐日回看神示名位钟鼓绝鸣椎一下众展钵已再鸣椎一下合掌默回向当日神示左手按砧举云(仰凭大众念清净法身毘卢遮那佛圆满报身十号云云)右手鸣椎高不过五寸声绝方下椎急缓合度俟首座唱食至第三句将毕转身退至立僧板头立俟行食遍进前鸣椎一下合掌至圣僧前问讯出堂归钵位若施主斋僧行𫎪遍食椎后从圣僧后转左边朝首座问讯复鸣椎一下而出为请施财也或有他缘或暂假出入将戒腊簿假簿堂司须知簿亲送过客司令摄之

寄归传云维那华梵兼举也维是纲维华言也那是梵语羯磨陀那删去三字从略此云悦众也又十诵律云以僧房中无人知时打揵(巨寒切)(音地)又无人涂治扫洒讲堂食处无人相续铺床众乱时无人弹压等佛令立维那又声论翻为次第谓知僧事之次第也

副寺

古规曰库头今诸寺称柜头北方称财帛其实皆此一职盖副贰都监寺分劳也掌常住金谷钱帛米麦出入随时上历收管支用令库子每日具收支若干佥定飞单呈方丈谓之日单或十日一次结算谓之旬单一月一结一年通结有无见管谓之日黄总簿外有米麫五味各簿皆当考算凡常住财物虽毫并是十方众僧有分如非寺门外护官员檀越宾客迎送庆吊合行人事并不可假名支破侵渔其上下库子须择有心力能书算守己廉谨者为之病僧合用供给之物即时应付如仓库疎漏雀鼠侵耗米麦蒸润一切物色顿放守护有不如法者并须及时照管处置

典座

职掌大众斋粥一切供养务在精洁物料调和检束局务护惜常住不得暴殄训众行者循守规矩行益普请不得怠慢抚恤园夫栽种及时均俵同利二时就厨下粥饭食不异众粥饭上桶先望僧堂焚香设拜然后發过堂

直岁

职掌一切作务凡殿堂寮舍之损漏者常加整葺动用什物常阅其数役作人力稽其工程黜其游堕母纵浮食蠧财害公田园庄舍碾磨碓坊头匹舟车火烛盗贼巡护防警差拨使令赏罚惟当并宜公勤劳逸必均如大修造则添人同掌之

列职杂务

寮元

掌众寮之经文什物茶汤柴炭请给供需洒扫浣濯净发椸巾之类每日粥罢令茶头行者门外候众至鸣板三下大众归寮寮长分手寮主副寮对面左右位副寮出烧香归位茶头喝云(不审)大众和南遇旦望点汤鸣板集众烧香行汤如常礼

寮主副寮

凡安众处寮元照戒次自下而上请充之写定名字预贴牌上十日一替佐寮元办事旦暮僧众归堂巡视经案或有遗忘什物者眼同收拾付还及交点本寮什物提调香灯茶汤母容外人止宿及寄卖物件犹预定望寮一名使以次挨补副寮若寮主遇满从维那请交代副寮遇满从寮元请交代

延寿堂主

看视病僧汤药油烛炭火粥食五味常备供须公界倘缺若自己丰裕结缘应付或劝化施主措办床席衣被狼籍秽污为其洗浣母生憎嫌八福田中直病为第一也

净头

扫地装香换筹洗厕烧汤添水须是及时稍有狼籍随即净治手巾净桶点检添换凡供此职皆是自發道心将交替时堂司预出小榜云(下次净头缺人如有结缘请留芳名)愿结缘者收榜白堂司然后覆住持请充之

化主

凡安众处常住租入有限必籍化主劝化檀越随力施与添助供众其或恒产足用不必多往干求取厌也

园主

不惮勤苦以身率先栽种菜蔬及时灌溉供给堂厨母使缺乏

磨主

兼主碓坊米麫供众极有关系须择有道心人谙晓舂磨等事者充之

水头

五更烧汤供大众手巾面盆灯烛牙药母令缺少冬月烘焙手巾须早起铺排勿致临时动众念

炭头

预备柴炭以御寒事或化施主或出公界须令足用

庄主

视田界至修理庄舍提督农务抚安庄佃些少事故随时消弭事关大体申寺定夺近时丛林凋弊百出而庄中尤甚略举其三诸方通害初争庄职安能遍及搆怨住持上下不睦一也一充其职离寺相远靡所不为致争起讼供众钱粮尽皆耗费复积逋负以累于后因而纪纲不振庄佃生侮租课不还其弊二也纵使老成能事充之而州县应酬吏胥管干乡都职役隣里富豪皆合追陪既启其端稍有不及便生衅隙虽不明支而巧立除破公私无益故庄中之费或半于寺其弊三也只如大家业产巨富不闻分遣子弟遍居庄所盖耕种有佃提督则有甲干收租之时自有监收僧行此外纵有输纳修圩依粮等项只临时分委勤旧知事限期使办事毕旋归非唯省费有补常住而消祸未萌公私攸济今诸方之废如逃亡家住持勤旧能恤念寺门欲撙费救弊汰除滥冗请自此始其初例有当重难而应充庄职者別议酬补之

诸庄监收

古规初无庄主监收近代方立此名此名一立其弊百出为住持私任匪人者有之因利曲徇者有之为勤旧执事人连年占充者有之托势求充者有之树党分充者有之角力争充者有之蠧公害私不可枚举虽欲匡救末如之何倘得廉正勤旧辅佐住持公选区用或对众阄拈之充充此职者当克己为念奉众为心毋苛取佃户母亏损常住则自他俱利矣

请立僧首座

其事严重不可轻举如大方西堂名德首座行解素为众所推服者委曲陈情如有允意特为上堂言此间多众宜得当人相与建立法幢开大炉𫖔山中幸有某人知见高明慧命所寄少刻下座同两序大众拜请为众开室伏望慈悲特垂开允下座方丈行者以柈袱盛入室普说二牌即于座下同大众拜请词云(大众倾心久思示诲伏望慈悲特赐开允)受请人随诣方丈炷香触礼拜谢词云(某甲幸获依栖贵图藏拙既蒙见举不敢有违)答云(佛法寄重仰乞垂情)谢已堂司行者鸣僧堂钟大众同送归寮住持对触礼一拜送出次与大众问讯维那诣寮议请侍者一人挂普说牌预铺设照堂禅椅拂子主丈炉烛鸣鼓一通众集立定立僧归位维那出班烧香同大众再下拜伸请立僧趺座两序问讯住持问讯立僧普说竟维那同大众再下拜伸谢立僧即怀香诣方丈致谢两展三礼词云(既蒙使令勉颜承当慈悲包荒不胜愧悚)仍往库司诸寮舍问讯方丈备草饭请特为汤药石至晚汤果两序光伴立僧侍者预席次日住持请僧堂特为茶请客侍者具茶榜(式见后)诣寮插香拜请礼与特为新首座同立僧当特为首座大众茶与前堂特为后堂大众礼同別日方丈管待请两序光伴

请名德首座

住持须预禀露如有允意方丈先请茶两序光伴即鸣鼓陞座更不报众住持委曲致恳下座与大众同伸拜请鸣钟送归寮茶汤管待礼与前同进退不混两序无交代也

榜 堂头和尚今晨斋退就云堂点茶特为新命

  首座聊旌陈 贺之仪仍请

  诸知事 大众同垂 光伴

式       今月 日侍司 某敬白

两序进退

头首务择才德相当者为之而近之庸流责以饮食延接为事使守贫抱道之士愈甘退藏丛林何由歆艶住持当革其弊可也知事古规只列监院维那典座直岁库头五员而已职满鸣椎白众告退归堂随众初无单寮榻位故丛林鼎盛近来诸方大小勤旧动至百数仆役倍之而僧堂閴无一人泰定间脱欢丞相领行宣政院分上中下三等寺院额定岁请知事员数正为此也宜遵行之凡职事将满预诣方丈禀退如择进退日定住持令行者报两序知当晚昏钟鸣旧知事一班诣方丈插香告禀触礼一拜纳库记钥匙而退就中或有再留者住持随送到库司侍者烧香点汤勉留次早五更钟鸣头首一班怀香诣方丈触礼一拜告退或有留者亦同前礼点汤留之住持以择定人名目子并西堂勤旧令客头行者请粥罢会茶其旧知事一班候僧堂行粥遍从后门入上首鸣椎一下云(白大众某等昨蒙堂头和尚慈旨令归库今来心力疲倦告退归堂随众谨白)再鸣椎一下从圣僧左出住持前两展三礼初展云(某等昨蒙甄录自愧匪才下情无任愧怀之至)再展叙寒温毕触礼三拜退身从圣僧右出圣僧前大展三拜转身从首座板起巡堂一匝中间问讯而退粥罢行者守请新人至寝堂献茶毕住持躬起烧香一炷归位白云(前两序告退此务不可缺人拜请某人充知事某人充头首逐一标名白讫)住持出就炉前立侍者揖请新人至住持前对触礼一拜新知事同进前两展三礼初展云(某等乍入丛林诸事生疎过蒙使令下情不胜恐惧之至)再展云(即日时令谨时恭惟堂头和尚尊候起居多福)触礼三拜住持答一拜新头首进前两展三礼致诃同前转位献汤(咸淳规揖坐揖香揖汤至今诸方行之或谓当晚有特为此可免讲不讲在往持意)汤罢谢礼或展或免供头鸣僧堂钟大众归钵位立定住持入堂先送前堂首座以次头首随归钵位各触礼一拜次送后堂对触礼一拜新知事一班预立于西堂板头住持归位维那往住持前问讯侧立(如维那已退则知容侍者代行礼)住持付目子与之当面问讯从圣僧后转鸣椎一下云(白大众前知事告退此务不可缺人适奉堂头和尚慈旨请某人某职某人允某职谨白)复鸣椎一下侍者即揖请新知事一班住持持前触礼一拜维那白云(请知事讫)又鸣椎一下知事一班两展三礼(致词并与前同)知事转圣僧后右出圣僧前排立大展三拜维那引巡堂一匝归中问讯横退过西堂板头立堂司行者喝云(大众礼贺新知事)普同触礼一拜毕又喝云(新知事礼谢大众)普同触礼一拜毕又喝云(大众送新知事归库司)供头行者鸣僧堂钟住持送入对触礼一拜送住持出与旧人交代互转身对触礼一拜送旧人出侍者先贺次头首领众贺毕行者喝云(大众送新首座归寮)再鸣钟送贺毕喝云(大众送新维那归堂司)又鸣钟送贺毕逐一喝云(两班勤旧送新后堂首座书记藏主知客归寮)送贺交代礼并同前又各喝云(大众送旧首座都寺归寮)亦鸣钟送贺毕各喝云(两班勤旧送以次旧头首知事归蒙堂前资)礼亦如前送住持出寮主先相接交互转身对触礼一拜不送出然后受贺俱毕新旧人各怀香即诣方丈拜谢新人香系库司备谢毕新旧人同巡寮方丈请半斋点心斋时草饭仍请西堂勤旧光伴列职杂务待请两序別日诣堂司告退次第择人交替

挂钵时请知事

有处住持不先和会默择人定预分付堂司行者于僧堂早粥罢挂钵时喝云(大众少立请新知事)维那入圣僧前烧香巡堂一匝至住持前问讯侧立住持付所请人名目子接讫当面问讯从圣僧后转鸣椎一下云(白大众适奉堂头和尚慈旨请某人充某知事)逐一白讫侍者揖请新人至住持前受职与前礼同曰方丈会茶请头首礼并同前

侍者进退

请两序毕旧侍者随住持上方丈咨禀云(某等久侍和尚今欲告退随众办道伏望慈悲)插香大展三拜而退住持批下堂司请新侍者维那令行者照批请仍请寮元劝请同就堂司茶揖入烧香点茶毕起身再烧香入云(适奉堂头和尚慈旨令请某甲上座充某侍者)逐一白讫揖受请人进前普触礼一拜转位维那行礼揖坐揖香归位坐献汤毕引上方丈住持出维那进前禀云(适奉慈旨令请某人充某侍者今引炷香礼拜)住持据坐新侍者插香大展三拜毕维那送归寮对触礼一拜侍者送出却与旧人交代头首礼同(咸淳规载亦有住持自送侍者归寮侍者当触礼一拜送出至大规载若名德之士住持躬送入寮对触礼一拜维那攸贺而已勿视为常)方丈行者直厅轿番拜贺堂司行者引新旧侍者同巡寮毕新侍者再上方丈炷香拜谢旧侍者早晚伺同新侍者方丈问讯三日后住持批下堂司送归众寮与维那交互对触礼一拜送维那出次与寮元问讯毕仍上方丈炷香拜谢圣僧侍者系维那择人和会充职后引上方丈礼拜随例茶汤点心管待

寮舍交割什物

寮舍什物常住置办不易往往职事人视为传舍临进退时乡人各自搬移荡然一空使新入寮者茫无所措未免具数到库司需索不至因此上下唇吻不安设若应副重费常住库司当置总簿具写诸寮什物住持知事佥定仍分置小簿付诸寮两相对同新旧相沿交割损者公界修补缺者本寮陪偿将进退数日前副寺带行者赉簿到各寮预先点对分晓责在本寮人仆母得走失违者陪偿或有增添数目随即同附簿庶可稽考也

方丈特为新旧两序汤

请客侍者令客头行者备柈袱炉烛诣新旧前堂首座处炷香触礼一拜禀云(堂头和尚请參前就寝堂持为献汤)次新旧都寺前炷香无拜词语同前以次新旧两序令客头请并请勤旧光伴钉挂寝堂铺设坐位光伴分手新头首一出新知事二出旧头首三出旧知事四出余勤旧预光伴者列主伴两边西序居左东序居右烧香侍者预排照牌至时鸣鼓客集同请客侍者行礼(小座汤礼同)至晚汤果次日粥罢请新旧人茶库司亦请茶然不及赴赴方丈茶罢却往致谢半斋库司点心仍提调送旧人粥饭三日

堂司特为新旧侍者茶汤

草饭罢维那令堂司行者请新旧侍者并圣僧侍者參前就寮献汤堂司设位排照牌请寮元光伴鸣寮前板接入揖坐(礼与库司同)当在方丈特为汤之先庶不相妨行礼候方丈特为新首座茶罢则堂司亦请新旧侍者特为茶次日当专致谢

库司特为新旧两序汤药石

草饭罢令客头行者备盘袱炉烛上首知事诣新旧首座旧都寺处炷香词云(今晚方丈汤罢就库司特为献汤伏望降重)客头随后请云(汤罢就坐药石)及请新旧大小职事仍请西堂勤旧光伴设位排照牌位分四出新头首一出旧头首二出旧知事三出庄库四出新知事亦依班排位独维那就座光伴勤旧如方丈排位候方丈汤罢库司呜板各依照牌立定都寺巡座揖坐毕烧香揖香依坐位出头巡问讯归中烧光柈香归位坐进汤汤罢起身出诣炉前谢汤毕抽衣就坐药石

堂司送旧首座都寺钵位

维那于两序进退三日后未开静时分付堂司行者引人力排灯请旧首座都寺就堂司献汤维那接入炷香吃汤毕白云(清职既满山门礼合延送钵位)引至僧堂从后门入先送首座次送都寺归各板头各触礼一拜当日挂钵赴堂

方丈管待新旧两序

住持特为上堂一一标名叙谢毕新旧人就座下拜谢请客侍者令客头行者备柈袱炉烛香合诣新旧首座都寺前炷香陈请云(方丈和尚午刻请就寝堂管待)客头请以次新旧人并勤旧光伴寝堂设位排照牌客集报住持出接各入座依照牌立定烧香侍者与请客侍者巡揖坐毕烧香进卓侍者一班列住持前问讯入位行汤下食毕至行饭时烧香侍者离位烧香下𫎪饭毕退卓鸣鼓讲茶礼(与特为汤礼同)鸣鼓三下退座新旧人两展三礼拜谢

方丈特为新首座茶

管待了次早烧香侍者覆住持令客头行者备柈袱炉烛香合请客侍者写茶榜(式见前名德首座同)诣首座寮炷香触礼一拜禀云(堂头和尚斋退就云堂特为点茶伏望降重)客头报众挂点茶牌仍请知事大众光伴排照牌侍者行礼(并与四节特为礼同惟四板头不安香无巡堂请茶)礼毕先收首座住持盏首座直趋住持前行礼初展云(此日特蒙煎点礼意过勤下情不胜媿感之至)再展叙寒温毕触礼三拜首座从圣僧后右出堂前住持相送复位执盏侍者烧光伴香毕收盏鸣鼓三下退座首座仍于法堂下间候住持谢茶

新首座特为后堂大众茶(无后堂则以次头首)

方丈特为茶了次早新首座怀香诣方丈拜请云(斋退特为后堂首座大众就云堂点茶伏望慈悲降重)具状(式见后)备盘袱炉烛诣后堂首座寮炷香拜请云(今晨斋退就云堂点茶特为伏望降重)呈纳状讫特为人令本寮茶头递付供头贴僧堂前下间封皮粘状前次令堂司行者报众挂点茶牌长板鸣僧堂内巡请茶(鸣鼓集众行礼并与常特为礼同)

   前堂首座比丘 某 右某今晨斋退就

状  云堂点茶一钟特为 后堂首座大众仍请

   诸 知事同垂光降

      今月 日具位  某   状

式  可漏子

  状请 后堂首堂大众 具位 某谨封

住持垂访头首点茶

茶汤礼毕住持斋罢往诸头首寮点茶从容温存点检缺乏随令库司措办

两序交代茶

伺方丈特为新首座茶毕次第新职事具威仪怀香躬诣各受代人处插香对触礼一拜请云(斋退拜屈尊重就寮献茶)随令茶头请两序各一人东西序勤旧各一人光伴(西序请茶则知事分手坐于同列头首中请肩下一人光伴如肩上人赴坐位相妨东序请茶则头首分手坐如维那位居东序请茶时肩下副寺一人赴)寮中向内设特为位主席分手位左右光伴人位斋退鸣寮前板接受特为人次接光伴人入位揖坐烧香揖香烧光伴香入座下茶茶毕受代人起将元请香插炉中触礼拜谢而退次日令堂司行者请交代点心名胜一人光伴前堂首座则请西堂勤旧各一人光伴若库司一班请西堂勤旧头首光伴库司钉挂向里设特为位左右排光伴位头首与主席分手同序随班位次日点心坐位同前西序止于知客东序止于维那凡侍者交代茶与点心当请维那光伴(设位行礼皆同)近时点心因而请客请乡曲非礼也

入寮出寮茶

入蒙堂者白寮主挂点茶牌牌左小纸贴云(某拜请合寮尊众斋退就上寮)斋罢备香烛普同问讯揖寮主居主位点茶人居宾位略坐起身烧香问讯复坐点茶收盏寮主起炉前相谢 自蒙堂出充头首者点交代茶毕別日令茶头报寮主挂点茶牌斋退鸣寮中小板点茶人门外右立揖众入炉前问讯寮主主位点茶人分手位略坐起身烧香问讯复坐献茶了寮主与众起身炉前致谢送点茶人出 自众寮出充头首者令茶头预报寮主挂点茶牌斋退鸣板先到众寮门外右立揖众入位立定问讯揖坐进中间上下问烧香复中间上下间问讯仍中央问讯寮元揖点茶人对面位坐行茶毕寮元出炉前致谢送出 入众寮者点茶(礼与出寮茶同)但寮元寮长分宾主位自不可入位坐

头首就僧堂点茶

伺点出寮茶毕具茶榜(式见后)令茶头贴僧堂前下间具威仪请方丈请茶诸寮挂点茶牌报请预令供头烧汤出盏库司备茶烛斋毕就坐点茶头首入堂炷香行茶(与旦望礼同)

  某寮舍湫隘不敢坐 邀今晨斋退就云堂

榜 点茶一中伏望 众慈同垂 降重

      今月 日具位 某拜请

式 本山办事禅师 江湖名胜禅师

  乡曲道旧禅师 合堂尊众禅师

两序出班上香

凡出班上香行香鸣钹维那出炉前向外偏立揖住持上香(侍者捧合)次揖两序相朝而出转身问讯住持(谓之借香)然后上香(若圣节佛祖嗣法师忌无借香问讯有立班西堂当先上香或谓首座已出世当先上香者非盖必与都寺同出班故也)

西序章终

大众章

归虚之水邓林之木以聚者众也今夫大方居众千百倒廪而炊赭山而爨亦其所聚也而四方之来如归若已所固有者果何为哉盖佛以人之流转三界出没生死惟明道悟性以超于妙觉则群生异类咸资其善而训其徒以肖己为然故人人待其徒犹待其师虽摩肩接踵而至惟恐奉之不及不以其众而少怠也不然则有以尺地斗粟而相讼者多矣岂其独愚甘委其赀以广吾居辍其飱以食吾徒吾徒之食于斯居于斯果何为哉果何为哉

勅修百丈清规卷第四(终)


校注

四【大】下【宫】 谦【大】嫌【宫】 几【大】*凡【宫】* 致【大】至【宫】 母【大】*毋【宫】* 看【大】向【宫】 房【大】坊【宫】 木【大】末【宫】 之充充【大】充之充【宫】 乞【大】可【宫】 怀【大】悚【宫】 恭惟【大】共帷【宫】 往【大】住【宫】 某【大】充某【宫】 允【大】充【宫】 职【大】〔-〕【宫】 了【大】汤【宫】 入【大】白【宫】 同【大】对同【宫】 呜【大】鸣【宫】 柈【大】伴【宫】 排【大】挑【宫】 儿【大】几【宫】 特【大】受【宫】 钟【大】中【宫】 挂【大】客【宫】 请【大】诣【宫】 西【大】两【宫】 七【大】第七【宫】 不分卷【宫】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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