华严经传记卷第三

讲解下

  • 唐并州武德寺释慧觉
  • 唐越州静林寺释法敏
  • 唐襄州神足寺释慧眺
  • 唐蒲州普齐寺释道英
  • 唐襄州寒陵寺释道昂
  • 唐京师大慈恩寺释灵辨
  • 唐终南山至相寺释智俨

释慧觉姓范氏齐人也达量通鉴罕附其伦而仪形秀峙长七尺余眉目峰映衣服鲜洁容止温弘锵锵然也凡行路士子莫不迎睇目送焉虽博学群经多以华严为首被请高阳久当讲匠听众千余堂宇充溢而来者不绝遂停法肆爰有施主即为造千人讲堂缔搆斯须不月便讫登法座引众充满时讶其法会之盛也著华严十地维摩等疏至武德三年觉少有心痛告门人曰吾其去矣乃出身资为僧设食与众取诀于是通夜正念明相才动奄然从化春秋九十

释法敏姓孙氏丹阳人八岁出家事英禅师为弟子入茅山听明法师三论又听高丽实讲大乘经论躬为南座结轸三周贞观元年出还丹阳讲华严涅槃二年越州田都督追还一音寺相续法轮于时四方义学沙门八百余人当境僧千二百人尼众三百士俗之集不可复记时为法庆之嘉会也至十九年会稽士俗请住静林寺讲华严经至六月末正讲有蛇悬半身在敏顶上长七尺许作黄金色吐五色光终讲方隐至夏讫还一音寺夜有赤衣二人礼敏曰法师讲四部大经功德难量须往他方教化故从东方来迎法师弟子数十人同见至八月十七日卒尔前三日三夜无故暗冥恰至将逝忽放大光夜明如日异香不灭莫不怪叹道俗庄严送于隆安之山焉造华严疏七卷

释慧眺姓庄氏少出家以小乘为业驰誉江汉承象王哲公在龙泉讲三论心生不忍曰三论明空讲者著空言讫舌出三尺鼻眼两耳竝皆流血七日不语有伏法师闻之曰汝大痴也一言毁经罪过五逆可信大乘方得免耳乃令忏悔舌还故入便举往哲所唯听大乘哲之云亡为建七处八会方广齐百日既满即往香山神足寺足不踰阃常习大乘四时每讲华严经用陈忏谢贞观十一年四月在松林坐禅见有三人形服都雅请受菩萨戒受讫白曰禅师大利根若不改心信大乘者千佛出世犹在地狱房此重厉涕血交流大哭还寺在讲者房前宛转呜咽不得能言以水洒醒乃更大哭绕佛忏悔用此为常懃化士俗造华严大品等各一百部至十三年三月佛前礼忏安然坐化因此而终春秋八十余矣终后七日林树白色过此方复焉斯亦知过能改诚可嘉也寺去城五十里从受归戒七千余人填赴山河为建大斋于墓所三十法师各开一经用津灵造

释道英姓陈氏蒲州猗氏人也年十八二亲重之便为取妇五年同床誓不相触后遂巡至并洲炬法师下听华严等经开皇十年方预缁服遂入大行山柏梯寺修行止观忽然大解后在京住胜光寺从昙迁禅师听摄论迁特赏异之听讲之暇常供僧役因事呈理既以调心常云余冥目坐禅如有所诣及开目后还复常识故于事务游观役心使空有无滞耳然其常坐开目如线动逾信宿初无顿𥇒后入禅定稍呈异迹甞与人争地忽现僵尸气绝色变俄欲膖胀彼归心启悔乃言笑如常又入池六宿卧雪三夕唯云火炙土坌诚难测也一日讲起信论至真如门奄然不语怪往观之气绝身冷众知灭想即而任之经于累宿方从定起又曾亢旱遂讲华严以祈甘泽有二老翁稍异常人各二童侍恒来在听英每异之后因讯问由绪答曰弟子是海神爱此经故来听英曰今既为檀越讲经请下微雨神勅二童二童便从窓出须臾滂沛远近咸赖焉二翁拜谢倏忽而退及将终索水剃洗还坐被以大衣告门人曰无常至也但不可自欺即令讲此经贤首偈至于属纩令侍人称佛奄然神逝贞观十年九月也春秋八十初将终感群鸟数万悲鸣房宇青衣二童执华而入紫气如光从英身出腾焰数及明雾结周二十里人物失光三日方歇蒲晋山川修行之闻哀屯赴如丧重亲又感僧牛吼鸣流泪不息断绝水草经七日将欲藏殓则下一䦆地忽大震周十五里皆大惊怖又感白虹两道远属龛旋白鸟二头翔鸣随送至于龛所详英道开物悟慧解入神故得灵相𣱦氲存亡总萃不负身世诚斯人乎

释道昂未详其氏魏郡人风神清彻高尚世表慧解夙成殆非开悟初投于灵𥙿法师而出家焉既而饮沐清化爱敬亲承岁积炎凉齐踪上常于寒陵山寺陶融初教日照高山此焉欣属讲华严地论谅超先哲又曾登讲之夜素无灯烛昂举掌高示便發晕光朗照堂宇大众观瑞怪所从来昂曰此光手中恒有耳何可怪耶其福业隆深诚不可度也化物余景志结西方常愿生安养后自知命极预告有缘时未测其言也期月既临一无信患问斋时至未景次昆吾即升高座身含奇相炉發异香爰引四众受菩萨戒词理切要听者寒心时七众围绕飡承道味昂举目高视乃见天众缤纷弦管繁会中有声告众曰兜率陀天乐音下迎昂曰天道乃生死根本由来非愿常祈心净土如何此诚不遂耶言讫便睹天乐上腾须臾还灭更见西方香华伎乐飞涌而来旋环顶上举众皆见昂曰大众好住今灵相来迎事须同往言讫但见香炉坠手终于高座焉春秋八十有九则贞观七年八月也道俗共观崩恸如山及将殡殓足下有普光堂等文字生焉自非道会灵章行符隣圣者何能现斯嘉应哉送寒陵山凿窟为处经春不朽端坐俨然

释灵辨姓李氏泷西犾道人也祖龙骧高齐代任相州司马父楞伽随任洛州录事參军从居洛辨生而埋照沈默若愚八岁始言言辄聪敏宗族异之因名广辨后以炀帝同讳改从今称焉年十丧父哀毁过礼伯父干法师愍之亲自抚育教以义方年十三得出家住胜光寺干素与昙迁禅师芝兰允洽因令亲侍咨受异闻辨宿夜研精俄升堂奥十八讲唯识起信等论胜鬘维摩等经进具之后日新其德又讲仁王经十地地持摄大乘等论然以为一乘妙旨无越华严遂废敷扬于终南山至相寺智正法师所研味兹典既卒师资之功备举传灯之业竝采众经傍求异义撰疏十二卷抄十卷章三卷竝行于代属慈恩创搆妙选英𨱞辨以鹤誉闻天遂当斯举然其怀望贞峻中外式瞻每于崇圣宫鹤林寺德业寺百福殿等而行受戒法京城及诸州僧尼从受归戒者一千余人凡讲华严四十八遍后因菩提寺讲便觉不念寻返慈恩俄从永化春秋七十八即龙朔三年九月五日也但辨孝姓淳至出自天真每讲遇父母恩重之文未甞不哽塞良久或因之废讲其音乐市𮤗由来不顾从小至老衬衣足靺竝自缝洗不役门人弟子或四人已上晨昏參候若须教诫则命令坐若其无事皆起立遂出须有对问自称己名斯亦恭谨教敬之良轨也

释智俨姓赵氏天水人也高祖弘高尚其志父景申州录事參军母初梦梵僧执锡而谓曰速宜齐戒净尔身心遂惊觉又闻异香有娠焉及俨生数岁卓异凡童或累块为塔或缉华成盖或率同辈为听众而自作法师生智宿殖皆此类也年十二有神僧杜顺无何而辄入其舍抚俨顶谓景曰此我儿可还我来父母知其有道欣然不悋顺即以俨付上足达法师令其顺诲晓夜诵持曾无再问后属二梵僧来游至相见俨精爽非常遂授以梵文不日便熟梵僧谓诸僧曰此童子当为弘法之匠也年甫十四即预缁衣于时隋运将终人民饥𫗪俨虽童稚抗志弥坚后依常法师听摄大乘论未盈数岁词解精微常因龙象盛集令其竖义时有辨法师玄门准的欲观其神器躬自击扬往复征研辞理弥王咸叹其慧悟天纵哲人进具之后听四分迦延毘昙成实十地地持涅槃等经后于琳法师所广学征心索隐探微时称得意俨以法门繁旷智海冲深方驾司南未知何厝乃至于经藏前礼而自立誓信手取之得华严第一即于当寺智正法师下听受此经虽阅旧闻常怀新致炎凉亟改未革所疑遂遍览藏经讨寻众释传光统律师文疏稍开殊轸谓別教一乘无尽缘起欣然赏会粗知毛目后遇异僧来谓曰汝欲得解一乘义者其十地中六相之义慎勿轻也可一两月间摄静思之当自知耳言讫忽然不现俨惊惕良久因则陶研不盈累朔于焉大启遂立教分宗制此经疏时年二十七又七宵行道祈请是非爰梦神童深蒙印可而栖遑草泽不竞当代及乎暮齿方屈弘宣皇储往封沛王亲为讲主频命府司优事供给故使法轮无辍是所赖焉然其精练庶事藻思多能造莲华藏世界图一铺[葸-十+夕]河之左古今未闻者也至总章元年梦当寺般若台倾倒门人慧晓又梦上高幢上侵云汉幢首宝珠明如晓日渐渐移来入京便倒俨自觉迁神之候告门人曰吾此幻躯从缘无性今当暂往净方后游莲华藏世界汝等随我亦同此志俄至十月二十九日夜神色如常右脇而卧终于清净寺焉春秋六十七矣时有业净方者其夜闻空中香乐从西方而来须臾还返以为大福德人往生之验明晨询问果知其应也俨所撰义疏解诸经论凡二十余部皆简略章句剖曜新奇故得其门寮其寡矣门人怀齐贤首近永隆年中雍洲长安县人廓神亮梵行清净因忽患暴终诸天引至兜率天宫礼敬弥勒有一菩萨语亮云何不受持华严对曰为无人讲菩萨曰有人见讲何以言无亮后再苏具向薄尘法师论叙其事以此而详首之弘转法轮亚迹參微矣怀济秀而不实早从冥穸大周圣神皇帝植道种于尘劫当乐推于亿兆大云授记转金轮而御之河图应录桴玉鼓而临之乃圣乃神运六神通而不极尽善尽美畅十善化于无边解网泣辜超夏轹殷于是环块襄城于汾水方智日于锱铢是以摩顶至踵驰精十力捉发吐哺委质四依铸铣彫檀霞镜千门之里乘杯振锡雾集九重之内虽汉魏殊感梁齐深信亦何足以言乎尔其辟龙宫之宝藏迓象扉之雄俊则日月相继岁时不绝赞颂佛德歌咏法言则弦管流溢翰墨繁积矣以永昌元年正月七日夜勅僧等于玄武北门建立华严高座八会道场阐扬方广妙典八日僧尼众等数千余人共设齐会当时有司藏氷获瑞氷一段中有双浮图现于氷内高一尺余层级自成如白银色形相具足映彻分明勅以示诸僧等大众惊嗟悲忻顶礼咸称圣德所感实为希有瑞矣御因制听华严诗并序其词曰暂因务隙听讲华严观辨智之纵广睹龙象之蹴踏既资熏习顿解深疑故述所怀爰题短制其词曰法席开方广缁徒满胜筵圣众随云集天华照日鲜座分千叶华香引六铢烟钟声闻有顶梵响韵无边一音宣妙义七处重弘宣唯心明八会卢体三禅既悟无生灭常欣佛现前于是莲华世界注海印之波澜微尘刹土入因陀罗之网圣上万机之暇哀矜兆庶朗七觉以悟迷津扬四辨而惊龙俗玄门造极跨域中而独秀精义入神轹系表而孤峙一音演妙实是闻所未闻七处弘宣诚为见所不见岂与夫马皇赞易㔁后通诗可同日而言也

右诸德竝博综群艺兼弘斯典或偽谦业藏用或有志未从既非专业又无祥瑞故直录附之于此庶知怀兹道者兰芬靡绝焉

华严经传记卷第三

文永十二年(乙亥)正月中旬之候为听闻五教章三十讲暂栖息栂尾高山寺之处自彼寺住侣惠日房辨清之手借得华严经五卷点本之间喜悦铭肝之余下向南都之后𫍥能书之辈令书写此传之内当卷者表𫍥中川净觉房朝酉里𫍥春日山麓四恩院愿忍房觉玄令书写之彼院家院主如圆房朝海令付假名并指姓毕此假名姓里书者土御门大纳言入道显定卿之所记录也即以彼禅门自笔之点本写之可为无双之证本也而已

建治元年(乙亥)六月一日(末时)于东大寺尊胜院新弥勒堂令写本等奉读之毕前权僧正宗性听众良晓得业庆实法师谈义之后即于当院家新学问所为后览记之右笔华严宗末叶半僧宗性年龄七十四夏腊六十二

抑此料纸者去文永三年之历暮秋九月之候后嵯峨天皇所降赐也不虑之朝恩面目顿余身之间渐渐取出之以写如此之要书耳


校注

实【大】实公【校异-甲】 故【大】收【校异-甲】 举【大】舆【校异-甲】 懃【大】劝【校异-甲】 线【CB】【校异-甲】钱【大】 六【大】十六【校异-甲】 讲【大】诵【校异-甲】 丈【CB】【校异-甲】大【大】 雾【CB】【校异-甲】露【大】 山川修【大】二川化【校异-甲】 侣【大】所【甲】 僧【大】象【考偽-甲】 远【大】连【校异-甲】 位【大】伍【校异-甲】 欣【大】攸【校异-甲】 晕【大】异【校异-甲】 信【大】所【校异-甲】 章【大】彰【校异-甲】 从【大】𭛬【甲】【考偽-甲】 抄【大】钞【甲】 香【大】音【考偽-甲】 也【大】〔-〕【考偽-甲】 卢【大】虑【考偽-甲】 龙【大】聋【校异-甲】 供塔僧远【大】洪谷寺僧达【校异-甲】 静【大】𩇕【校异-甲】 十一【大】十【校异-甲】 (文永耳)三百十字【大】〔-〕【甲】
[A1] 炙【CB】灰【大】(cf. T50n2060_p0654b18 ; T53n2122_p0547a26)
[A2] 抗【CB】杭【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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