续传灯录卷第二十九

大鉴下第十六世

太平懃禅师法嗣

常德府文殊心道禅师眉州徐氏子年三十得度诣成都习唯识自以为至同舍诘之曰三界唯心万法唯识今目前万象纵然心识安在师茫然不知对遂出关周流江淮既抵舒之太平闻佛鉴禅师夜參举赵州柏树子话至觉铁嘴云先师无此语莫谤先师好因大疑提撕既久一夕豁然即趋丈室拟叙所悟鉴见来便闭门师曰和尚莫谩某甲鉴云十方无壁落何不入门来师以拳擉破窓纸鉴即开门搊住云道道师以两手捧鉴头作口啐而出遂呈偈曰赵州有个柏树话禅客相传遍天下多是摘叶与寻枝不能直向根源会觉公说道无此语正是恶言当面骂禅人若具通方眼好向此中辨真假鉴深然之每对客称赏后命分座襄守请开法天宁未几擢大別文殊上堂曰师子嚬呻象王哮吼云门北斗里藏身白云因何唤作手三世诸佛不能知狸奴白牯却知有且道作么生是他知有底事雨打梨花蛱蝶飞风吹柳絮毛毬走上堂拈拄杖直上指曰恁么时刺破憍尸迦脚跟卓一下曰恁么时卓碎阎罗王顶骨乃指东畔曰恁么时穿过东海鲤鱼眼睛指西畔曰恁么时塞却西王母鼻孔且道总不恁么时如何今年雨水多各宜频晒眼宣和改元下诏改僧为德士上堂祖意西来事今朝特地新昔为比丘相今作老君形鹤氅披银褐头包蕉叶巾林泉无事客两度受君恩所以道欲识佛性义当观时节因缘且道即今是甚么时节毘卢遮那顶戴宝冠为显真中有俗文殊老叟身披鹤氅且要俯顺时宜一人既尔众人亦然大家成立丛林喜得群仙聚会共酌迷仙酒同唱步虚词或看灵宝度人经或说长生不死药琴弹月下指端發太古之音棋布轩前妙著出神机之外进一步便到大罗天上退一步却入九幽城中秖如不进不退一句又作么生道直饶羽化三清路终是轮回一幻身二年九月复僧上堂不挂田衣著羽衣老君形相颇相宜一年半内闲思想大底兴衰各有时我佛如来预谶法之有难教中明载无不委知较量年代正在于兹魔得其便惑乱正宗僧改俗形佛更名字妄生邪解删削经文铙钹停音钵盂添足多般矫诈欺罔 圣君赖我 皇帝陛下圣德圣明不忘付嘱不废其教特赐宸章颁行天下仍许僧尼重新披削实谓寒灰再焰枯木重荣不离俗形而作僧形不出魔界而入佛界重鸣法鼓再整颓纲迷仙酬变为甘露琼浆涉虚词翻作还乡曲子放下银木简拈起尼师坛昨朝稽首擎拳今日和南不审秖改旧时相不改旧时人敢问大众旧时人是一个是两个良久曰秋风也解嫌狼借吹尽当年道教灰建炎三年春示众举临济入灭嘱三圣因缘师曰正法眼藏瞎𬬻灭临济何曾有是说今古时人皆妄传不信但看后三月至闰三月贼钟相叛其徒欲举师南奔者师曰学道所以了生死何避之有贼至师曰速见杀以快汝心贼即举槊残之血皆白乳贼骇引席覆之而去

韶州南华知昺禅师蜀之永康人也上堂此事最希奇不碍当头说东隣田舍翁随例得一橛非唯贯声色亦乃应时节若问是何宗八字不著[白-日]击禅床下座上堂日日说时时举似地擎山争几许陇西鹦鹉得人怜大都秖为能言语休思惟带伴侣智者聊闻猛提取更有一般也大奇猫儿偏解捉老鼠上堂一拄杖向空中搅曰搅长河为酥酪𫚥蟹犹自眼搭眵卓一下曰变大地作黄金穷汉依前赤骨力为复自家无分为复不肯承当可中有个汉荷负得行多少人失钱遭罪再卓一下曰还会么宝山到也须开眼勿使忙忙空手回上堂春光烂熳华争發子规啼落西山月憍梵钵提长吐舌底事分明向唯说上堂迷不自迷对悟立迷悟不自悟因迷说悟所以悟为迷之体迷为悟之用迷悟两无从个中无別共无別共拨不动祖师不将来鼻孔千斤重

潭州龙牙智才禅师舒州施氏子早服勤于佛鉴法席而局务不辞难名已𥹢于丛林及游方迫暮至黄龙适死心在三门问其所从来既称名则知为舒州太平才庄主矣翌日入室死心问曰会得最初句便会末后句会得末后句便会最初句最初末后拈放一边百丈野狐话作么生会师曰入户已知来见解何须更举轹中泥心曰新长老死在上座手里也师曰语言虽有异至理且无差心曰如何是无差底事师曰不扣黄龙角焉知颔下珠心便打初住岳麓开堂日僧问德山棒临济喝今日请师为拈掇师曰苏噜苏噜曰苏噜苏噜还有西来意也无师曰苏噜苏噜由是丛林呼为才苏噜后迁龙牙因钦宗皇帝登位众官请上堂祝圣已就座拈拄杖卓一下曰朝奏疎中道本来奥境诸佛妙场适来拄杖子已为诸人说了也于斯悟去理无不显事无不周如或未然不免別通个消息舜日重明四海清满天和气乐升平延祥拄杖生欢喜掷地山呼万岁声掷拄杖下座上堂弹指一下曰弹指圆成八万门刹那灭却三祇劫若也见得行得健即经行困即歇若也不会再个鸬扛个鼈上堂举死心和尚小參曰若论此事如人家有三子第一子聪明智慧孝养父母接待往来主掌家业第二子凶顽狡猾贪婬嗜酒倒街卧巷破坏家业第三子盲聋瘖痖菽麦不分是事不能秖会吃饭三人中黄龙要选一人用更有四句死中有活活中有死死中常死活中常活将此四句验天下衲僧师曰唤甚么作四句三人姓甚名谁若也识得与黄龙把手并行更无纤毫间隔如或未然不免借水献华去也三人共体用非用四句同音空不空欲识三人并四句金乌初出一团红师居龙牙十三载以清苦莅众衲子敬畏大师席公震迁住云溪经四稔绍兴戊午八月望俄集众付寺事仍书偈曰戊午中秋之日出家住持事毕临行自己尚无有甚虚空可觅其垂训如常一十三日再集众示问曰涅槃生死尽是空华佛及众生并为增语汝等诸人合作么生众皆下语不契师喝曰苦苦复曰白云涌地明月当天言讫冁然而逝火浴获设利五色并灵骨塔于寺之西北隅

明州蓬莱卿禅师上堂有句无句如藤倚树且任诸方点头及乎树倒藤枯上无冲天之计下无入地之谋灵利汉这里著得一只眼便见七纵八横举拂子曰看看一曲两曲无人会雨过夜塘秋水深上堂杜鹃声里春光暮满地落花留不住瑠璃殿上绝行踪谁人解插无根树举拄杖曰这个是无根底且道解开花也无良久曰秖因连夜雨又过一年春上堂举法眼道识得橙子周匝有余云门道识得橙子天地悬殊师曰此二老人一人向高高山顶立一人向深深海底行然虽如是一不是二不成落花流水里啼莺闲亭雨歇夜将半片月还从海底生

安吉州何山佛灯守珣禅师郡之施氏子參广鉴瑛禅师不契遂造太平随众咨请邈无所入乃封其衾曰此生若不彻去誓不展此于是昼坐宵立如丧考妣逾七七日忽佛鉴上堂曰森罗及万象一法之所印师闻顿悟往见鉴鉴曰可惜一颗明珠被这风颠汉拾得乃诘之曰灵云道自从一见桃花后直至如今更不疑如何是他不疑处师曰莫道灵云不疑只今觅个疑处了不可得鉴曰玄沙道谛当甚谛当敢保老兄未彻在那里是他未彻处师曰深知和尚老婆心切鉴然之师拜起呈偈曰终日看天不举头桃花烂熳始擡眸饶君更有遮天网透得牢关即便休鉴嘱令护持是夕厉声谓众曰这回珣上座稳睡去也圆悟闻得疑其未然乃曰我须勘过始得遂令人召至因与游山偶到一水潭悟推师入水遽问曰牛头未见四祖时如何师曰潭深鱼聚悟曰见后如何师曰树高招风悟曰见与未见时如何师曰伸脚在缩脚里悟大称之鉴移蒋山命分座说法出住庐陵之禾山退藏故里道俗迎居天圣后徙何山及天宁上堂𨍏轹钻住山斧佛祖出头未轻与纵使醍醐满世间尔无宝器如何取阿呵呵神山打罗道吾作舞甜瓜彻蔕甜苦瓠连根苦上堂举婆子烧庵话师曰大凡扶宗立教须是其人尔看他婆子虽是个女人宛有丈夫作略二十年簁油费酱固是可知一日向百尺竿头做个失落直得用尽平生腕头气力自非个俗汉知机洎乎巧尽拙出然虽如是诸人要会么雪后始知松柏操事难方见丈夫心上堂如来禅祖师道切忌将心外边讨从门所得即非珍特地埋藏衣里宝禅家流须及早拨动祖师关棙抖擞多年布袄是非毁誉付之空竖阔横长浑恰好君不见寒山老终日嬉嬉长年把扫人问其中事若何入荒田不拣信手拈来草僧问如何是宾中宾师曰客路如天远侯门似海深曰如何是宾中主师曰长因送客处忆得別家时曰如何是主中宾师曰相逢不必问前程曰如何是主中主师曰一朝权祖令谁是出头人曰宾主已蒙师指示向上宗乘事若何师曰向上问将来曰如何是向上事师曰大海若知足百川应倒流僧礼拜师曰珣上座三十年学得底师尝谓众曰兄弟如有省悟处不拘时节请来露个消息雪夜有僧扣方丈门师起秉烛震威喝曰雪深夜半求决疑情因甚么威仪不具僧顾视衣裓师逐出院每曰先师秖年五十九吾年五十六矣来日无多绍兴甲寅解制退天宁之席谓双槐居士郑绩曰十月八日是佛鉴忌则吾时至矣乞还障南十月四日郑公遣弟僧道如讯之师曰汝来正其时也先一日不著便后一日蹉过了吾虽与佛鉴同条生终不与同条死明早可为我寻一只小船子来如曰要长者要高者师曰高五尺许越三日鸡鸣端坐如平时侍者请遗偈师曰不曾作得言讫而逝阇维舌根不坏郡人陈师颜以宝函藏其家门弟子奉灵骨塔于普应院之侧

隆兴府泐潭择明禅师上堂举赵州访茱萸探水因缘师曰赵老云收山岳露茱萸雨过竹风清谁家別馆池塘里一对鸳鸯画不成又举德山托钵话师曰从来家富小儿娇偏向江头弄画桡引得老爷把不住又来船上助歌谣上堂永嘉道一月普现一切水一切水月一月摄竖起拂子云看看千江竞注万派争流若也素善行舟便谙水脉可以优游性海笑傲烟波其或未然且归林下坐更待月明时

台州宝藏本禅师上堂清明已过十余日花雨阑珊方寸深春色恼人眠不得黄鹂飞过绿杨阴遂大笑下座

吉州大中祥符清海禅师初见佛鉴鉴问三世诸佛一口吞尽何处更有众生可教化此理如何师拟进语鉴喝之师忽领旨述偈曰实际从来不受尘个中无旧亦无新青山况是吾家物不用寻家別问津鉴曰放下著师礼拜而出

漳州净众佛真了灿禅师泉南罗氏子上堂重阳九日菊花新一句明明亘古今杨广橐驼无觅处夜来足迹在松阴

隆兴府谷山海禅师上堂一举不再说已落二三相见不扬眉翻成造作设使动弦別曲告往知来见鞭影便行望刹竿回去脚跟下好与三十棒那堪更向这里撮摩石火收捉电光工夫枉用浑闲事笑倒西来碧眼胡卓拄杖下座

龙门佛眼远禅师法嗣

温州龙翔竹庵士珪禅师成都史氏子初依大慈宗雅心醉楞严逾五秋南游谒诸尊宿始登龙门即以平时所得白佛眼眼曰汝解心已极但欠著力开眼耳遂俾职堂司一日侍立次问云绝对待时如何眼曰如汝僧堂中白椎相似师罔措眼至晚抵堂司师理前话眼曰闲言语师于言下大悟政和末出世和之天宁屡迁名刹绍兴间奉诏开山雁荡能仁时真歇居江心闻师至恐缘法未熟特过江迎归方丈大展九拜以诱温人由是翕然归敬未视篆其徒惧行规法深夜放火鞠为瓦砾之墟师竟就树缚屋陞座示众云爱闲不打鼓山鼓投老来看雁荡山杰阁危楼浑不见溪边茅屋两三间还有共相出手者么喝一喝下座听法檀施并力营建未几复成宝坊次补江心上堂曰万年一念一念万年和衣泥里辊洗脚上床眠历却来事秖在如今大海波涛涌小人方寸深拈起拄杖曰汝等诸人未得个入头须得个入头既得个入头须有出身一路始得大众且作么生是出身一路良久曰雪压难摧㵎底松风吹不动天边月卓拄杖下座上堂万机不到眼见色耳闻声一句当阳头戴天脚踏地尔诸人秖知今日是五月初一殊不知金乌半夜忙忙去玉兔天明上海东以拂子击禅床下座上堂明明无悟有法即迷诸人向这里立不得诸人向这里住不得若立则危若住则瞎直须意不停玄句不停意用不停机此三者既明一切处不须管带自然现前不须照顾自然明白虽然如是更须知有向上事久雨不晴上堂一叶落天下秋欲穷千里目更上一层楼一尘起大地收嘉州打大像陕府灌铁牛明眼汉合作么生良久曰久旱簷头句桥流水不流卓拄杖下座上堂见见之时见非是见见犹离见见不能及落花有意随流水流水无情恋落花诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁长恨春归无觅处不知转入此中来喝一喝曰三十年后莫道能仁教坏人家男女上堂僧问如何是祖师西来意师曰东家点灯西家暗坐曰未审意旨如何师曰马便搭鞍驴便推磨僧礼拜师曰灵利衲僧秖消一个遂曰马搭鞍驴推磨灵利衲僧秖消一个纵使东家明点灯未必西家暗中坐西来意旨问如何多口阿师自招祸僧问如何是第一义师曰尔问底是第二义问狗子还有佛性也无赵州道无意旨如何师曰一度著蛇咬怕见断井索问燕子深谈实相善说法要此理如何师曰不及雁问如何是佛师曰华阳洞口乌龟问鲁祖面壁意旨如何师曰金木水火土罗睺计都星问有句无句如藤倚树时如何师曰作贼人心虚曰国师三唤侍者又作么生师曰打鼓弄猢狲鼓破猢狲走丙寅七月十八日召法属长老宗范付后事次日沐浴声钟集众就座泊然而逝荼毘日送者均获设利奉灵骨塔于鼓山

南康军云居高庵善悟禅师洋州李氏子年十一去家业经得度有夙慧闻冲禅师举武帝问达磨因缘如获旧物遽曰我既廓然何圣之有冲异其语勉之南询蒙授记于龙门一日有僧被蛇伤足佛眼问曰既是龙门为甚么却被蛇咬师即应曰果然现大人相眼益器之后传此语到昭觉圆悟云龙门有此僧耶东山法道未寂寥尔住后上堂少林面壁怀藏东土西天欧阜陞堂充塞四维上下致使山巍巍而砥掌平水昏昏而常自清花非艶而结空果风不摇而片叶零人无法而得咨问佛无心而更可成野蔬淡饭延时日任运随缘道自灵毕竟如何日午打三更

遂宁府西禅文琏禅师郡之张氏子上堂一向恁么去直得凡圣路绝水泄不通铁蛇钻不入铁鎚打不破至于千里万里鸟飞不度一向恁么来未免灰头土面带水拕泥唱九作十指鹿为马非唯孤负先圣亦乃埋没己灵敢问大众且道恁么去底是恁么来底是芍药花开菩萨面椶榈叶散夜叉头上堂诸方浩浩谈玄每日撞钟打鼓西禅无法可说勘破灯笼露柱门前不置下马台免被傍人来借路若借路须照顾脚下若參差邯郸学唐步上堂心生种种法生森罗万象纵横信手拈来便用日轮午后三更心灭种种法灭四句百非路绝直饶达磨出头也是眼中著屑心生心灭是谁木人携手同归归到故乡田地犹遭顶上一鎚上堂正月孟春犹寒直下言端语端拈起衲僧鼻孔穿开祖佛心肝知有者达磨不来东土二祖不往西天不知有者谁知当面蹉过迢迢十万八千山僧为尔重说偈言大众莫教孤负孟春犹寒僧问师子未出窟时如何师曰爪牙已露曰出窟后如何师曰龙头蛇尾曰出与未出时如何师曰正好吃棒问以一重去一重即不问不以一重去一重时如何师曰阇黎有许多工夫

隆兴府黄龙牧庵法忠禅师四明姚氏子十九试经得度习台教悟一心三观之旨未能泯迹遍參名宿至龙门观水磨旋转發明心要乃述偈曰转大法轮目前包里更问如何水推石磨呈佛眼眼曰其中事作么生师曰㵎下水长流眼曰我有末后一句待分付汝师即掩耳而去后至庐山于同安枯树中绝食清坐宣和间湘潭大旱祷而不应师跃入龙渊呼曰业畜当雨一尺雨随至居南岳每跨虎出游儒释望尘而拜住后上堂张公吃酒李公醉子细思量不思议李公醉醒问张公恰使张公无好气无好气不如归家且打睡上堂今朝正月半有事为君断切忌两眼睛被他灯火换上堂我有一句子不借诸圣口不动自己舌非声气呼吸非情识分別假使净名杜口于毘耶释迦掩室于摩竭大似掩耳偷铃未免天机漏泄直饶德山入门便棒临济入门便喝若向牧庵门下检点将来秖得一橛千种言万般说秖要教君自家歇一任大地虚空七凹八凸僧问如何是佛师曰莫向外边觅曰如何是心师曰莫向外边寻曰如何是道师曰莫向外边讨曰如何是禅师曰莫向外边传曰毕竟如何师曰静处萨婆诃问大众临筵请师举唱师竖起拂子僧曰乞师再垂方便师击禅床一下后示寂塔于香原洞

衢州乌巨雪堂道行禅师处州叶氏子依泗州普照英禅师得度去參佛眼一日闻举玄沙筑著脚指话遂大悟住后上堂会即便会玉本无瑕若言不会碓嘴生花试问九年面壁何如大会拈花南明恁么商确也是顺风撒沙上堂云笼岳顶百鸟无声月隐寒潭龙珠自耀正当恁么时直得石梁忽然大悟石洞顿尔心休虚空开口作证溪北石僧点头诸人总在这里瞌睡笑杀陕府铁牛上堂佛说三乘十二分顿渐偏圆痴人面前不得说梦祖师西来直指人心见性成佛痴人面前不得说梦临济三玄云门三句洞山五位痴人面前不得说梦南明恁么道还免得遭人检责也无所以古人道石人机似汝也解唱巴歌汝若似石人雪曲也应和还有和雪曲底么若有唤来与老僧洗脚上堂通身是口说得一半通身是眼用得一橛用不到处说有余说不到处用无尽所以道当用无说当说无用用说同时用说不同时诸人若也拟议西峰在尔脚底到国清众请上堂句亦刬意亦刬绝毫绝氂处如山如岳句亦到意亦到如山如岳处绝毫绝氂忽若拶通一线意句俱到俱不到俱刬俱不刬直得三句外绝牢笼六句外无标的正当恁么时一句作么生道倾盖同途不同辙相将携手上高台上堂举赵州示众云老僧除却二时斋粥是杂用心处师曰今朝六月旦行者击鼓长老陞堂尔诸人总来这里杂用心上堂举僧问云门如何是惊人句门曰响师曰云门答这僧话不得便休却鼓粥饭气以当平生上堂黄梅雨麦秋寒恁么会太无端时节因缘佛性义大都须是髑髅乾示众举玑和尚问僧禅以何为义众下语皆不契理僧请益玑玑代云以谤为义师曰三世诸佛是谤西天二十八祖是谤唐土六祖是谤天下老和尚是谤诸人是谤山僧是谤于中还有不谤者也无谈玄说妙河沙数争似双峰谤得亲师示疾门弟子教授汪公乔年至省候师以后事委之示以偈曰识则识自本心见则见自本性识得本心本性正是宗门大病注曰烂泥中有刺莫道不疑好黎明沐浴更服跏趺而逝阇维五色设利烟所至处纍然齿舌不坏塔于寺之西

抚州白杨法顺禅师绵州文氏子依止佛眼闻普说举傅大士心王铭云水中盐味色里胶青决定是有不见其形师于言下有省后观宝藏迅转顿明大法趋丈室作礼呈偈曰顶有异峰云冉冉源无別派水冷冷游山未到山穷处终被青山碍睛眼眼笑而可之住后上堂好事堆堆叠叠来不须造作与安排落林黄叶水推去横谷白云风卷回寒雁一声情念断霜钟才动我山摧白杨更有过人处尽夜寒炉拨死灰忽有个衲僧出来道长老少卖弄得恁么穷乞相山僧秖向他道却被尔道著上堂我手何似佛手天上南星北斗我脚何似驴脚往事都来忘却人人尽有生缘个个足方顶圆大愚滩头立处孤月影射深湾会不得见还难一曲渔歌过远滩示众染缘易就道业难成不了目前万缘差別秖见境风浩浩凋残功德之林心火炎炎烧尽菩提之树道念若同情念成佛多时为众一似为己彼此事办不见他非我是自然上敬下恭佛法时时现前烦恼尘尘解脱上堂鸡鸣晓月狗吠枯椿只可默会难入思量看不见处动地放光说不到处天地玄黄抚城尺六状纸元来出在清江大众分明话出人难见昨夜三更月到窓上堂风吹茅茨屋脊漏雨打阇黎眼睛湿恁么分明却不知却来这里低头立时绍灯上座闻之有省后住婺之广教因病示众久病未尝推木枕人来多是问如何山僧据问随缘对窓外黄鹂口更多只如七尺之躯甚处受病众中具眼者试为山僧指出病源众下语皆不契师自拊掌一下作呕吐声又云好个木枕子师律身清苦出入唯杖笠独行后示寂阇维收设利目睛齿舌数珠同灵骨塔于寺西

南康军云居法如禅师丹丘胡氏子依护国瑞禅师祝发登具遍參淛右诸宗匠晚至龙门以平日所证白佛眼眼曰此皆学解非究竟事欲了生死当求妙悟师骇然谛信一日命主香积以道业未办固辞眼勉曰姑就职其中大有人为汝说法未几晨兴开厨门望见圣僧契所未证即白佛眼眼曰这里还见圣僧么师诣前问讯叉手而立眼曰向汝道大有人为汝说法住后上堂一法若有毘卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界向这里有无俱遣得失两亡直得十方诸佛不见诸人且道十二时中向甚么处安身立命披簑侧立千峰外引水浇蔬五老前上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山云居又且不然乾坤之内宇宙之间中有一宝掷下拄杖云大众也须识取

南康军归宗真牧正贤禅师潼州陈氏子世为名儒幼从三圣海澄为苾刍具满分戒游成都依大慈秀公习经轮凡典籍过目成诵义亦顿晓秀称为经藏子出蜀谒诸尊宿后扣佛眼一日入室眼举殷勤抱得旃檀树语声未绝师顿悟眼曰经藏子漏逗了也自是与师商确渊奥亹亹无尽眼称善因手书真牧二字授之绍兴己巳归宗虚席郡候以礼请坚卧不应宝文李公懋尝问道于师同属官强之乃就上堂且第一句如何道汝等若向世界未成时父母未生时佛未出世时祖师未西来时道得已是第二句且第一句如何道直饶尔十成道得未免左之右之卓拄杖下座上堂良久召大众曰作么生若也拟议贤上座谩尔诸人去也打地和尚嗔他秘魔岩主擎个叉儿胡说乱道遂将一掴成赍粉散在十方世界还知么举拂子曰而今却在拂子头上说一切智智清净无二无二分无別无断故还闻么阎老子知得乃曰贤上座尔若相当去不妨奇特或不相当总在我手里秖向他道阎老子尔也退步摸索鼻孔看击禅床下座僧问久默斯要已泄真机学人上来请师开示师曰耳朵在甚么处曰一句分明该万象师曰分明底事作么生曰台星临照枯木回春师曰换却尔眼睛

安吉州道场正堂明辩禅师本郡俞氏子幼事报本蕴禅师圆颅受具后谒诸名宿至西京少林闻僧举佛眼以古诗發明罽宾王斩师子尊者话曰杨子江头杨柳春杨花愁杀渡江人一声羌笛离亭晚君向潇湘我向秦师默有所契即趋龙门求入室佛眼问从上祖师方册因缘许尔会得忽举拳曰这个因何唤作拳师拟对眼筑其口曰不得作道理于是顿去知见住后上堂猛虎口边拾得毒蛇头上安排更不钉桩摇𫇛回头別有生涯婆子被我勘破了大悲院里有村斋上堂净五眼涌金春色晚得五力吹落碧桃华唯证乃知难可测卓拄杖曰一片何人得流经十万家上堂三祖道但莫憎爱洞然明白当时老僧若见便与一掴且道是憎邪是爱邪近来经界稍严不许诡名挟佃解夏上堂十五日已前不得去少林只履无藏处十五日已后不得住桂子天香和雨露正当十五日又且如何阿呵呵风流不在著衣多上堂举僧问投子大死底人却活时如何子曰不许夜行投明须到师曰我疑千年苍玉精化为一片秋水骨海神欲护护不得一旦鼈头忽擎出上堂华开陇上柳绽堤边黄莺调叔夜之琴芳草入谢公之句何必闻声悟道见色明心非唯水上觅沤已是眼中著屑擘开胸曰汝等当观我紫磨金色之身今日则有明日则无大似无风起浪全不知羞且道今日事作么生好个迷逢达磨不知谁解承当僧问如何是佛师乃鸣指三下问语默涉离微如何通不犯师曰横身三界外独脱万机前曰秖如风穴道长忆江南三月里鹧鸪啼处百花香又作么生师曰说这个不唧𠺕汉作么曰嫰竹摇金风细细百华铺地日迟迟师曰尔向甚么处见风穴曰眼里耳里绝潇洒师曰料掉无交涉问莲华未出水时如何师曰未过冬至莫道寒曰出水后如何师曰未过夏至莫道热曰出与未出时如何师曰三十年后不要错举问如何是佛师曰无柴猛烧火曰如何是法师曰贫做富装里曰如何是僧师曰卖扇老婆手遮日曰如何是和尚栗棘蓬师曰不答此话曰为甚么不答师大笑曰吞不进吐不出问如何是一喝如金刚王宝剑师曰古墓毒蛇头戴角曰如何是一喝如踞地师子师曰虚空笑点头曰如何是一喝如探竿影草师曰石人拍手笑呵呵曰如何是一喝不作一喝用师曰布袋里猪头曰四喝已蒙师指示向上还有事也无师曰有曰如何是向上事师曰锯解秤鎚随声便喝佛眼忌拈香龙门和尚阐提潦倒不信佛法灭除禅道拶破毘卢向上关猫儿洗面自道好一炷沈香炉上然换手搥胸空懊恼遂摇手曰休懊恼以坐具搭肩上作女人拜曰莫怪下房媳妇触忤大人好室中垂问曰猫儿为甚么爱捉老鼠又曰板鸣因甚么狗吠师家风严冷初机多惮之因赞达磨曰升元阁前懡㦬洛阳峰畔乖张皮髓传成话𣠽只履无处埋藏不是一番寒彻骨争得梅花扑鼻香雪堂行一见大称赏曰先师犹有此人在只消此赞可以坐断天下人舌头由是衲子奔辏临终登座拈拄杖于左边卓一下曰三十二相无此相于右边卓一下曰八十种好无此好僧繇一笔画成志公露出草[葶-丁+呆]又卓一下顾大众曰莫懊恼直下承当休更讨下座归方丈俨然趺坐而逝火后收灵设骨利藏所建之塔曰仙人山

潭州方广深禅师僧问一法若有毘卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界未审意旨如何师曰富嫌千口少贫恨一身多

世奇首座者成都人也遍依师席晚造龙门一日燕坐瞌睡间群蛙忽鸣误听为净发版响亟趋往有晓之者曰蛙鸣非版也师恍然诣方丈剖露佛眼曰岂不见罗睺罗师遽止曰和尚不必举待去自看未几有省乃占偈曰梦中闻版响觉后虾蟇啼䗫与版响山岳一时齐由是益加參究洞臻玄奥眼命分座师固辞曰此非细事也如金针刺眼毫发若差睛则破矣愿生生居学地而自煆炼眼因以偈美之曰有道只因频退步谦和元自惯回光不知已在青云上犹更将身入众藏暮年学者力请不容辞后因说偈曰诸法空故我心空我心空故诸法同诸法我心无別体秖在而今一念中且道是那一念众罔措师喝一喝而终

温州净居尼慧温禅师上堂举法眼示众曰三通鼓罢簇簇上来佛法人事一时周毕师曰山僧道三通鼓罢簇簇上来拄杖不在苕菷柄聊与三十

给事冯楫济川居士自壮扣诸名宿最后居龙门从佛眼远禅师再岁一日同远经行法堂偶童子趋庭吟曰万象之中独露身远拊公背曰好𫆏公于是契入绍兴丁巳除给事会大慧禅师就明庆开堂慧下座公挽之曰和尚每言于士大夫前曰此生决不作这虫豸今日因甚却纳败缺慧曰尽大地是个杲上座尔向甚处见他公拟对慧便掌公曰是我招得越月特丐祠坐夏径山榜其室曰不动轩一日慧升座举药山问石头曰三乘十二分教某甲粗知承闻南方直指人心见性成佛实未明了伏望慈悲示诲头曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得尔作么生山罔措头曰子缘不在此可往见江西马大师去山至马祖处亦如前问祖曰有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时教伊扬眉瞬目者是有时教伊扬眉瞬目者不是山大悟慧拈罢公随至方丈曰适来和尚所举底因缘某理会得了慧曰尔如何会公曰恁么也不得苏卢娑婆诃不恁么也不得悉利娑婆诃恁么不恁么总不得苏卢悉利娑婆诃慧印之以偈曰梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧公后知邛州所至宴晦无倦尝自咏曰公事之余喜坐禅少会将脇到床眠虽然现出宰官相长老之名四海传至二十三年秋乞休致预报亲知期以十月三日报终至日令后厅置高座见客如平时至辰已间降堦望阙肃拜请漕使摄卭事著僧衣履踞高座嘱诸官吏及道俗各宜向道扶持教门建立法幢遂拈拄杖按膝蜕然而化漕使请曰安抚去住如此自由何不留一颂以表罕闻公张目索笔书曰初三十一中九下七老人言尽龟哥眼赤竟尔长往建炎后名山巨刹教藏多不存公累以己俸印施凡一百二十八藏用祝君寿以康兆民门人蒲大聘尝志其事有语录颂古行于世

开福宁禅师法嗣

潭州大溈月庵善果禅师信州余氏子上堂奚仲造车一百辐拈却两头除却轴以拄杖打一圆相曰且莫错认定盘星卓一卓下座谢供头上堂解猛虎颔下金铃惊群动众取苍龙穴里明珠光天照地山僧今日到此赞叹不及汝等诸人合作么生竖起拂子曰眨上眉毛速须荐取掷拂子下座上堂心生法亦生心灭法亦灭心法两俱忘乌龟唤作鼈诸禅德道得也未若道得道林与尔拄杖子其或未然归堂吃茶去僧问达磨九年面壁时如何师曰鱼行水浊曰二祖礼三拜为甚么却得其髓师曰地肥茄子大曰祇如一花开五叶结果自然成明甚么边事师曰贼以赃为验曰有时乘好月不觉过沧州师曰阇梨无分问有句无句如藤倚树时如何师曰验尽当行家曰树倒藤枯句归何处又作么生师曰风吹日炙曰溈山呵呵大笑𫆏师曰波斯读梵字曰道吾推倒泥里溈山不管此意又且如何师曰有理不在高声曰罗山道道吾是撮马粪汉又作么生师曰多口阿师曰今日足见老师七通八达师曰仰面哭苍天僧礼拜师曰过问莲花未出水时如何师曰乾坤无异色曰出水后如何师曰遍界有清香

续传灯录卷第二十九


校注

[A1] 陕【CB】陜【大】
[A2] 陕【CB】陜【大】
[A3] 桩【CB】椿【大】
[A4] 䗫【CB】【大】
[A5] 巳【CB】已【大】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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