宗门拈古彚集卷第四

△应化圣贤(东土)

忻州一老翁因佛陀波利尊者游台山老翁见乃问向什么处去尊者曰台山礼文殊去老翁曰大德见文殊还识否尊者无对

汾阳昭代云今日庆幸

云门澄云当时便作礼三拜老翁若更如何若何转身拽杖竟去

台山老翁问佛陀波利曰尊者何来者曰西国来翁曰还将得佛顶尊胜经来否者曰不将得来翁曰空来何益尊者遂回

太阳玄云当初下得甚么语得与老翁相见免回西天乃展两手似伊

云门澄云还将得佛顶尊胜经来否对曰将得来他若道何不呈似老翁但近前叉手云适才山下被人借去了也老翁更若如何若何便与一喝拂袖竟去

台山翁因永嘉无著法师谒五台至金刚窟遇翁翁引陞堂命坐翁问近自何来曰南方翁曰南方佛法如何住持曰末法比丘少奉戒律翁曰多少众曰或三百或五百著却问此间佛法如何住持翁曰龙蛇混杂凡圣同居曰众多少翁曰前三三后三三

汾阳昭代著云识得你

灵云勤因雪峰问老翁道前三三后三三意旨如何勤云水中鱼山上鸟峰云意作么生勤云高可射兮深可钓

径山杲云我当时若见只向他道和尚如此住持直是不易

天童杰云或三百或五百且置勿论祇如老翁云前三三后三三如何话会良久云竹影扫堦尘不动月穿潭底水无痕

天宁琦云毕竟前三三后三三是多少有者道前三三后三三我不如你你自会得好

佛日晳云当时山僧若在各与三十痛棒缚作一束抛向万年冰下冻得伊嘴扁免使后代人妄自分南分北较多较寡今日设更有个不唧𠺕的出来问隆安佛法如何住持向道将此深心奉尘刹曰众多少朝去八百暮到三千山僧恁么答话且道与古人孰优孰劣良久乃横按拄杖云除却华山陈处士谁人不带是非行

台山翁与无著茶次翁拈起玻璃盏问曰南方还有者个么曰无翁曰寻常将什么吃茶著无对

洞山价代展两手又云有无且置借取者个看得么

曹山寂代云久承大士按剑为什么处在一尘

长庆稜代云若与么痴客劝主人

汾阳昭云谢顾问

云门澄代无著当时但拱手云谢茶

宝寿方云老翁言中有响句里藏锋争奈无著者汉是个无孔铁锤

宝寿新代云原来你不曾到我南方在

白岩符云寻常将什么吃茶我若作无著当时但举盏吸乾复索童子云斟茶来他若眼目定动便与扑碎盏子便行直教疑杀者老翁去在

台山翁因与无著话久日色稍晚著曰拟投一宿得否翁曰汝有执心在不得宿曰某甲无执心翁曰汝曾受戒否曰受戒久矣翁曰汝若无执心何用受戒著辞退翁令均提童子相送著问童子曰前三三后三三是多少童召大德著应诺童子曰是多少

洞山价云欲观其父先观其子

汾阳昭于何用受戒处代著云悔出前言于童子曰是多少处代著云识得你

金陵宝志禅师问一梵僧曰承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生否曰见志曰有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见见是外道见未审尊者如何见僧曰你有此等见耶

汾阳昭代志公云不枉西来

宝志十二时辰歌曰鸡鸣丑一颗圆光明已久内外推寻一总无境上施为浑太有

天目礼云大小志公只向境上著倒山僧则不然有时因好月启户望前峰

宝志垂语曰终日拈香择火不知身是道场

玄沙备別云终日拈香择火不知真个道场

雪窦显云一对无孔铁锤

昭觉勤云终日拈香择火不知拈香择火

天童觉举志公语毕云弄精魂汉有什么限举玄沙语毕云奇怪八十翁翁入场屋不是小儿戏复云且道利害在什么处有智无智较三十里

报恩秀云身是道场髑髅前见鬼无数真个道场何妨彻底承当虽然楚人失弓楚人得之未若人失弓人得之尤为得也

敬畏空云诸禅德既云身是道场未审佛在那里还要见么乃竖拂子云容颜甚奇妙

龙池传云老僧晚年无事终日祇是拈香择火

古南门云诸人每日拈香择火还见宝公也无若见正好吃棒

佛川宗別云终日拈香择火不是拈香择火

婺州双林善慧大士因梁武帝请讲经士才陞座以尺挥案一下便下座武帝愕然宝志乃问陛下还会么帝曰不会志曰大士讲经竟

白云端云大士与志公被武帝一状领过

汾阳昭云讲得甚好

本觉一云大士已是葛藤志公重下注脚诸人如今要闻么良久云两段不同收归上科

磬山修举白云端语毕云三大老一人有定国之谋一人有安之智一人有过量之才可惜武帝未能搆得虽然帝王自有擎天略不动干戈定太平

白岩符云大士志公虽善分科演义要且未解讲经总不如衍老当时却较些子

法海猊云大士据虎头志公收虎尾武帝𫆏良久云四海浪平龙睡稳九天云静飞高

大士曰法地若动一切不安

天宁琦云寿山从朝至暮不知走了几遭若是法地谁敢动著一茎草复云我不争恁么道傅大士坐了起不得

大士曰有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋

宝寿方云有物先天地将什么作眼无形本寂寥举拂云者个𫆏能为万象主天际日上月下作么生不逐四时凋瞒历代老古锥即得山僧则不然无物先天地有形本寂寥不为万象主常逐四时凋且道与大士是同是別

城山洽云大士恁么主张引人向鬼窟里作活计者里则不然有物先天地无时不寂寥能为万象主亦逐四时凋

大士一日披衲顶冠靸履朝见梁武帝帝问是僧耶士以手指冠帝曰是道耶士以手指靸履帝曰是儒耶士以手指衲衣

汾阳昭代云大士多能

五祖戒云笑杀傍观

五峰甫云武帝若是个作家君王好立刻赶者碧眼胡出国何故讥察异言异服律有明条

狮峰逊云傅大士抖擞三百六十骨节做尽伎俩不消武帝一个耶字冰消瓦解了也

大士有偈曰夜夜抱佛眠朝朝还共起起坐镇相随语默同居止纤毫不相离如身影相似欲识佛去处祇者语声是

玄沙备云大小傅大士祇认得个昭昭灵灵

报慈遂征云且道他认不认若认他又是补处弥勒不可认也若不认玄沙又与么道不可徒然

雪窦显于欲识佛去处下別语云三生六十劫乃云天下衲僧跳不出直饶口挂壁上汉別有一窍勘过了打又云玄沙也是打草惊蛇

九峰勤云大小傅大士向一法中而见有异九峰即不然夜夜困即眠朝朝觉即起

洞山聪云九峰大力量人言不虗發洞山又不然困来即便眠觉来即便起只如你衲僧家白日还打睡么虽然如是三十年后且莫和泥合水

法昌遇云傅大士如张漫天网罗龙打凤奈何麟甲羽毛总在里许逃生无路若是灵禽异兽决定別有生涯

保宁勇云玄沙道大士只认得个昭昭灵灵洞山道你衲僧家白日还打睡么者两转语谁言世上无仙客须信壶中別有天保宁亦有一偈要眠时即眠要起时即起水洗面皮光啜茶湿却嘴大海红尘飞平地波涛起阿呵阿呵呵啰哩哩啰哩

崇先奇云大小傅大士话作两橛在衲僧门下自救不了何故须知远烟浪別有好商量

南岳慧思禅师因志公令人传语云何不下山教化众生目视云汉作么思曰三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可教化

五祖戒代志公又传语云更说道理看

报慈遂征云且道是山上语山下语

雪窦显云有什么屎臭气

翠岩芝云思大祇见锥头利不见凿头方

天圣泰云思大祇知开口宝公平地吃交

云居舜云思大和尚志公未传语前犹较些子

保宁勇別思大语云传语法师合取狗口

云居庄云两个汉总与一坑埋却不为分外虽然也不得草草良久云云自帝乡出水从江汉流

狮林则云一人拖泥带水一人敛手缩脚徐六担板遭人点检召众云宝公思大二大老即今在山僧拄杖头上眉毛撕结共展神通还见么拈起一枚无孔笛临风丁倒两头吹

天宁琦代志公复传语云勘破了也

龙翔䜣云思大被志公一拶直得倒退三千里

天童忞云志公传语不是好心思大虽是本色人未免落他圈缋简点将来犹少机关在者里还有为思大作主者么拈拄杖云侬家不管兴亡事一任和云占洞庭

栖霞成云思大高踞南岳峰顶自谓羲皇上人却被志公轻轻一拶便见手忙脚乱

黄檗琦云蚌𧑐相持俱落渔人之手

天目律云将谓思大有甚长处

龙唐柱云志公惯向第二门头卖弄要扯別人上他门户幸是思大深辨来风才见本色住山人虽然总不如龙唐者里衲被蒙头万事休此时山僧都不会

演教泐云从苗辨地因语识人宝公可谓运筹帷幄决胜千里思大虽则眼空四海要且不知性命落在別人手里还有为思大作主者么若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑

白岩符云者汉一钓便上三世诸佛一口被我吞尽且缓缓

天台丰干禅师一日欲去游五台向寒山拾得曰你共我去游便是我同流若不去不是我同流山曰你去游作什么干曰礼文殊山曰你不是我同流

翠岩芝云大似辩才见萧翼

宝寿方云明施纵夺还他寒山暗下钩锥须是丰干者汉是则是在我衲僧门下并须吃棒

灵溪昱云五更侵早起更有早行人

天台寒山子因赵州游天台路次相逢见牛迹山问曰上座还识牛么州曰不识山指牛迹曰此是五百罗汉游山州曰既是罗汉因什么却唤作牛去山曰苍天苍天州呵呵大笑山曰作什么州曰苍天苍天山曰者小厮儿却有大人作略

灵岩储云寒山也是虗空里剜窟赵州眼光烁破四天下尽力道祇道得个不识国清要问诸人祇如寒山赵州一等道苍天苍天还有优劣也无一僧出云苍天苍天储云识得你也僧拟议储却云苍天苍天

寒山子因众僧炙茄次山将茄丳向一僧背上打一下僧回首山呈起茄丳曰是什么僧曰者风颠汉山却向傍僧曰你道者个师僧费却我多少盐酱

宝峰文云寒山打者僧实为费盐酱多莫別有道理

黄龙清云寒山子只知为者僧费多少盐酱不知自己抛撒更多且道什么处是抛撒处良久云十方世界成狼借一日收来五味全

狮林则云大树大皮裹小树小皮缠者僧既受寒山点检寒山也合受人检点还知寒山合受检点处么试道看

灵岩储云寒山将常住物肆意抛撒全不顾洁净地上狼借者僧合水和泥鵞王择乳素非鸭类诸人还识旁僧么卓拄杖一下云三生六十劫

城山洽云寒山弄白拈手段当面瞒人者僧当时何不便夺却茄丳打云茄子也不识

寒山有偈曰吾心似秋月碧潭光皎洁无物堪比伦教我如何说

保福权別云老僧则不然吾心似灯笼点火内外红有物堪比伦来朝日出东

灵谿昱云大小寒山出门不认货好与三十拄杖且道是赏是罚检点得出许你亲见寒山

天台拾得一日扫地次寺主问汝名拾得因丰干拾得汝归汝毕竟名甚么姓甚么拾得乃放下苕帚叉手而立主再问拾得拈帚扫地竟去寺主罔测寒山搥胸曰苍天苍天拾得曰作甚么寒山曰不见道东家人死西家人助哀二人作舞笑哭而去

灵岩储云寺主祇问一个姓名拾得将无量劫来氏族名字一齐陈出寺主直是妙智圆明分疎不下寒山虽将众艺字母重为注疏几多人作哭笑会不识自己姓名者不妨疑著

明州憨布袋和尚甞以杖荷一布囊凡供身之具尽贮囊中肆聚落见物即乞无论醯醢鱼𦵔才接入口遽分少许置囊中或于稠人处打开布袋撒下曰看看又一一拈示问人曰者个唤作什么

瑯瑘觉云慈氏菩萨

昭觉勤云熟处难忘

白岩符云太狼借生当时我若见好与搥折脚骨拐为什么免见惑乱天下人无有了期

布袋在街衢立有僧问和尚在者里作什么袋曰等个人僧曰来也袋遂于怀中取一橘子度与僧拟接袋却缩手曰汝不是者个人

归宗柔別云归去来

宝寿方云者僧也许伊是个行家只是犹欠些子待道等个人便好云与么则请和尚先行他若更度橘子便好抚掌呵呵大笑拂袖竟去管教者汉懡㦬而休白落得一场狼借

栖霞成云布袋逢人便卖弄若不得个橘子几被者僧赚却汝不是者个人贼过后张弓

布袋将示寂于岳林寺东廊下端坐磐石说偈曰弥勒真弥勒(天童觉着语云拶破面门)分身千百亿(筑着鼻孔)时时示时人(高着眼)时人皆不识(当面讳却)偈毕安然而化

天童觉云憨布袋拦街截巷直是无𢌞避处还辨得么脑后见腮莫与往来

径山及云慈氏如来三百六十骨节八万四千毛窍一时撒向诸人怀里了也敢问诸人还识得也未若也识得下无弥勒地下无弥勒卓拄杖云此时若不究根源直待当来问弥勒

宝寿新云尽大地是楼阁徧法界是弥勒为什么有识有不识虽然且待来日

金粟元云者汉不打自招山僧此者路见不平要与他华劈一上弥勒真弥勒少卖弄分身千百亿者野狐精时时示时人费力作么时人皆不识切莫压良为贱或有路见不平底我要问他布袋和尚𫆏拟议不来蓦头便棒

雍州万年县杜法顺大师法身颂曰怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人灸猪左膊上

象田现云只者一颂如万仞银山无你措脚处又如一团栗棘无你下嘴处山僧不惜眉毛一一为诸人下个注脚怀州牛吃禾上大人益州马腹胀丘乙天下觅医人化三千灸猪左膊上七十士诸禅德如其忍俊不禁出来道和尚恁么也是将土泥里洗却向他道尔小生八九子佳作人可知礼也

△西天祖师

初祖迦叶尊者(释迦嗣)

踏泥次有一沙弥见乃问尊者何得自为祖曰我若不为谁为我为

法眼益云我当时若见拽来踏泥

五祖戒云迦叶与沙弥说得道理好

洞山价云莫要茶吃么

保宁勇云虽然如是旁观者哂

西山音云大小尊者极善和泥合水

二祖阿难尊者(迦叶嗣)

问迦叶曰师兄世尊传金缕袈裟外別传个甚么迦叶召阿难难应诺迦叶曰倒却门前刹竿著

汾阳昭云不问那知

五祖戒云

翠岩芝云千年无影树今时没底靴

泐潭清云刹竿未倒穿却诸人髑髅换却诸人眼睛刹竿倒后向什么处见释迦老子

云居庄云若向刹竿未倒时会得埋没先宗若向刹竿倒却后会得辜负自且道世尊传金襕外必竟別传何物三面狸奴脚踏月两头白牯手拏烟

万峰蔚云迦叶唤阿难暗号私通倒却门前刹竿依前不会若问万峰世尊传金缕袈裟外別传何物只对他道低声低声且道与古人是同是別

万峰藏云世尊传的且道在金缕袈裟外在金缕袈裟内

灵岩储云尽道迦叶祇解推倒不解扶起殊不知尊者置毒药于乳中亦能杀人亦能活人致使西天四七东土二三一个个析髓分皮曹溪路上迄今血滴滴地

金粟元云尽道阿难被迦叶热瞒殊不知迦叶被阿难勘破

安国聪云阿难扶起迦叶推倒两个无孔铁锤就中有个恰好且道那个是恰好以手摇云明破即不堪

九祖伏䭾密多尊者(佛陀难提嗣)

偈曰父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者

云葢本云父母非我亲无有不亲者诸佛非我道无有不道者祖师得第一句云盖得第二句有人添得一句许伊鼎足三分

伏龙长云父母非我亲我亦非亲者诸佛非我道道亦非我者祖师也不得第一句云葢也不得第二句千岩碎身如微尘何止头破作七分

十祖脇尊者(伏陀密多嗣)

因富那夜奢合掌前立尊者问汝从何来曰我心非往尊者曰汝何处住曰我心非止尊者曰汝不定耶曰诸佛亦然尊者曰汝非诸佛曰诸佛亦非

翠岩芝云祖师与童子一问一答总欠会在如今作么生会

二十四祖师子尊者(勒那嗣)

因月氏国王闻其有道乃越国往见之尊者曰大王来时好道去时亦如来时王有省

中峰本云饭里沙泥中仿佛不同依俙相似大王来时好道去时亦如来时尊者黄金铸面皮

尊者因罽宾国王秉剑问师得蕴空否尊者曰已得蕴空曰既得蕴空离生死否尊者曰已离生死曰既离生死就师乞头得否尊者曰身非我有岂况于头王便斩之白乳涌高数尺王臂自落

玄沙备云大小师子尊者头也不解作得主

雪窦显云作家君王天然有在

翠岩芝云尊者引颈国王举剑正与么时还有人谏得住么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断

瑯瑘觉云罽宾好一口剑怎奈剑上无眼尊者好个师子要且不解返踯

黄龙新云黄龙要问雪窦既是作家君王因甚臂落径山杲云孟八郎汉又与么去

天宁琦云似则也似是则未是

天童华云玄沙道大小尊者头也不解作得主随氀㲣汉玄觉征云且道斩著斩不著将虾钓鼈汾阳道知师不吝将错就错雪窦道作家君王天然有在提水救火翠岩道当时祖引颈王举剑正与么时还有人谏得么至今无人断得此公案如今衲僧作么生断莫要说梦芭蕉道卖宝撞著瞎波斯诬人之罪瑯瑘道罽宾好一口剑怎奈剑上无眼尊者好个师子要且不解返踯贼过后张弓者一队汉被山僧勦绝了也还见师子尊者么蓦拈拄杖卓一卓云修身慎行恐辱先宗

龙池传云我若作尊者才见问得蕴空否便云要头便斫将去问什么蕴空不蕴空

古南门云雪窦祇解归德于君不善承休于祖有人辨得罽宾国王师子尊者白头如新倾葢如故

资国秀云国王机似星驰尊者用如电掣然虽各运神通未免均为落节何以如斯不见道作家不啐同时失

宝寿新云尊者然则醻他宿命其中未必好心国王虽则据令而行未免脑门著地

二十五祖婆舍斯多尊者(师子嗣)

因与外道无我尊论义外道曰请师默论不假言说尊者曰不假言说孰知胜负曰但取其义尊者曰汝以何为义曰无心为义尊者曰汝既无心安得义乎曰我说无心当名非义尊者曰汝说无心当名非义我说非心当义非名曰当义非名谁能辩义尊者曰汝名非义此名何名曰为辩非义是名无名尊者曰名既非名义亦非义辩者是谁当辩何物如是往反五十九番外道杜口信伏

太阳玄云蚌鹬相持死在渔人之手又云何用繁辞

径山杲云婆舍斯多何用忉怛当时若见他道请师默论不假言说便云义堕也即今莫有与妙喜默论者么或有个衲僧出来道义堕也我也知你向鬼窟里作活计

天宁琦云我若作二十五祖才见外道入门便连棒打出岂不丈夫更待他道请师默论远之远矣

二十七祖般若多罗尊者(不如蜜多嗣)

因赴东印土国王斋次王问诸大德尽转经师为甚么不转尊者曰贫道入息不居阴界出息不涉众缘常转如是经百千万亿卷

汾阳昭代云却劳尊者心力

报恩秀云者老汉无大人相把葫芦马杓翻腾一上当时好与掀倒打断葛藤

博山来云险处锥稳处劄国主探端洒不湿钉不入尊者机辨如是经还转也未待你脚跟下线断始知信受奉行

尊者路行次或有人问汝行何急尊者曰汝行何又问汝姓甚么尊者曰与汝同姓或凡或圣人莫可知

天童悟云大小祖师被路人换却眼睛

古林如云可恠尊者大路不行却向艸窠里辊

宗门拈古彚集卷第四


校注

麟疑鳞 竉【CB】宠【卍续】宠疑笼 下疑上 慢疑漫
[A1] 著【CB】喜【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] CBETA 按语出[南梁]宝志和尚「十二时颂」此处[宋]道原纂《景德传灯录》(T51n2076_p0450b28)作「觅」[清]道霈述《圣箭堂述古》(X73n1455_p0448c17)作「覔」
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 敛【CB】歛【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 己【CB】已【卍续】
[A8] 己【CB】巳【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】
[A10] 刺【CB】剌【卍续】
[A11] 已【CB】巳【卍续】
[A12] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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