No. 1302-A 焭绝老人颂古直注序

禅宗颂古有四家焉天童雪窦投子丹霞是而寔嗣响于汾阳夫古者古德悟心之机缘也颂者鼓發心机使之宣流也故其义或直敷其事或引类况旨或兴惑發悟以心源为本成声为节而合契所修为要然非机轮圆转不昧现前起后得智之亲境不能作也昔人以雪窦天童比之孔门游夏拟为颂圣有以也哉顾诸古在灯录以灯录行一为颂本则以颂重盖其所激扬当时主宾玄要皆形于颂也胡得不寻而绎之窥禅道之幽微乎释颂者自栢山大隐圆通觉海二集外不啻数十家质野者旨近支离者意疎若佛果万松林泉诸尊宿采经传之蕴滙诸家之长纂修成集称四家评唱佐四颂之盛略该五宗之微言而大隐觉海等集弗克并踪矣今去古益远受道之缘岂能尽同且所谓颂古已绕路之禅挟缘之智矣须不援余论直抉灵源庶古德悟心机缘鼓發宣流而乃可以契禅道幽微于无际此茕绝老人之颂古直注所由作也老人退休林阿明窓碧篆无所施其婆心因取颂古直揭大意净刬群疑标题结案不费辞廼为斯注校诸评唱实谓过之虽然此犹以注称也其体非注如以注则曲中理玅如疏注者不少矣故虽注而尚直此犹以直称也其趣非直如以直则了无余致如世语者不少矣故虽直而尚古况其间释事寔必目击意晓而不牵陈言枝蔓之繁明理体必亲证现行而不落阴界离微之窟解语句必投机展事而不堕实法与人之过显照用必玅叶同时而不溺留情转位之偏至如別提眼目若明镜之孤悬潜通血脉如金针之暗度如斯类例未易枚举洵禅关之枢钮后学之指南也惜是书出正嘉间藂林秘护至有名字不闻今越百有余年遗珠复还埋光再耀寔菩昙自禅师力也禅师证宝镜三昧以入世智化瓦砾成宝坊又以护法愍俗之慈传斯颂注余与禅师为同学而游相好顷遗书慰存且索言以弁其首余因得详茕绝著书之概而复徧告诸禅林学士夫宝镜三昧传自洞上而光炤五宗今禅林学士有不欲证宝镜者乎务先究四家之颂古有不究颂古者乎务先习焭绝之直注由直注而明颂古颂古明而宝镜证始不负禅师之教也吾将观镜光炤耀丛林于无穷哉

顺治辛卯夏台山后学受登槃谭撰

No. 1302-B 焭绝直注四家颂古叙

道本无差因修有异宇博人浩心殊见冗非乎大智大德恶能圆通圆济者哉盖先德见其学者沉机滞境所以行慈运悲借主借宾就问就答排乎古而例乎今指通指塞为颂为拈發乎智而拔乎愚有体无用必丧孤危有用无体全是虗诈体用双全陷于平寔体用双超执乎尊贵有功无位名之外绍有位无功名之内绍功位双具正偏兼到功位两绝独明向上计略齐施言中有响理事通行句裡呈机以机夺机就身打劫以权占权劈筈夺窝见执破执是名拈情就计遮计是名盖覆前露后拂狮子迷踪圣出凡超丹凤冲霄言思路穷名为绝待贴体无私名无意路不犯思议直下承当不立玄玅当阳直指意绝边疆信手拈来法无彼此一律平怀达境即心就路还家纯真绝相大功一色纯真两绝正位一色理事浑然今时一色三色高超始名本分家风三色随宜故名入鄽垂手滞有者心之不忘滞无者守空失旨百般方便总名善巧破差別之紊执明真寔之本源私欲一申公正自昧天理一明群机自绝弃万川之异流独游大海出十界之贪欲焭飞高汉直注者直指灵机免堕叠叠之贯花当机者当央直领咸达雄雄之本玅方知此理非修非证岂沦机境之中了明斯道本成本现昺踰堦级之外不假功用了然自契余因幼小小期胡跪请而绝示倘乎略有所通誓愿刊而普及不违先盟以补今亏聊将管见权接断途之桥莫嫌草药微消沉疴之疾请乎大德大仁莫令断绝启乎重刊重示远接后来合十海岳酬愿故述

时弘治岁次戊申太簇月上元吉旦

洪都隆兴沙门本瑞述

No. 1302

焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古上

梁武帝问达磨大师如何是圣谛第一义(拨却真俗直问中道呈解验王)磨云廓然无圣(杳无一法何安圣谛一拈二截)帝云对朕者谁(不领其旨逐句返追)磨云不识(当头一截不容对待)帝不契(权实不投)渡江至魏○(主意拈情旨明向上)帝问志公(叙因)公云陛下还识此人否(就机一提权实并行)帝云不识(实供)公云此是观音大士传佛心印(隔身指注就里涂糊)帝悔遂遣使取(不识当机所以外逐)公云莫道陛下發使去取阖国人去他亦不回(见不领旨点他外奔)(主意急处一提旨明句里藏锋)总结(二师不遇知音武帝头头蹉过)

圣谛廓然(拈前公案)何当辨的(这个廓然有何所辨)对朕者谁还云不识(既见其蹉不免一截)因兹暗渡江岂免生荆棘(只因不契干戈徧界)阖国人追不再来千古万古空相忆(当时粗心过后却悔)休相忆清风匝地有何极(一段清风普天匝地更有其谁而又却悔)师顾视左右云这里还有祖师么(雪窦见人外奔所以当央直示)自云(鈎锥在手照用同时)唤来与老僧洗脚(见不领旨所以点罚似恁般人只堪洗脚)

赵州示众云(垂钓为人)至道无难唯嫌拣择(人人本分何有取舍)才有语言是拣择是明白(令人着限辨別是何)老僧不在明白里是你诸人还护惜也无(明白是大功护惜是拣择我尚不住大功且道你还拣择么)僧云既不在明白里护惜个什么(不住大功何有拣择)州云我亦不知(言思无路故呈不知)僧云和尚既不知为什么道不在明白里(只知惺细不知失见)州云问事即得礼拜了退(向上非言不可犯忤)(主意垂钓为人旨明大功不宰)总结(不落阶级)

至道无难(拈案)言端语端(注无委曲)一有多种(放则全体發用一即一切)二无两般(收则全用归体一切即一)天际日上月下槛前山深水寒(恐滞两边妄生分別所以直指全无拣择)髑髅识尽喜何立(喜识若尽方无拣择)枯木龙吟消未乾(若存喜识尽堕大功举倒比注)难难(不落凡圣极难分诉)拣择明白君自看(莫靠他人应自着眼)

马祖不安院主问和尚近日尊候如何(仁义之问)祖云日面佛月面佛(养子之心)(主意直下明宗旨明无有意路)总结(问以人情答以直指)

日面佛月面佛五帝三皇是何物(若会日面月面便会五帝三皇举一例〔请〕)二十年来曾苦辛为君几下苍龙窟(雪窦新他用功之难如龙穴取珠使尽心机方到此地)屈堪述明眼衲僧莫轻忽(恐有高流笑耻故言其屈又怕未及之者故言堪述末后双收二字总言不得轻忽)

德山到溈山挟复子于法堂上从东过西从西过东顾视云无无便出(特来呈机校勘诸方自夸见高无与等者)师著语云勘破了也(当头一点不必驰骋)德山至门首却云不得草草便具威仪再入相见(既到诸方岂可怆忙)溈山坐次(候看来诸)德山提起坐具云和尚(大用亲呈)溈山拟取拂子(将在谋而不在勇)德山便喝拂袖而出(不受笼罩截皆来机)师著语云勘破了也(不过如此不须卖弄一点二拈)德山背却法堂著鞋便行(意有自许不过此理)溈山至晚问首座适来新到在什么处(双关而问)座云当时背却法堂著鞋去了(实供)山云此子已后向孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖去在(如此孤危佛祖不容)师著语云雪上加霜(他又如此行你又如此说他)(主意呈机相勘旨明大用现前)总结(主宾互验)

一勘破二勘雪上加霜曾险堕(拈前着语呈他手眼)飞骑将军入虏庭再得完全能几个(再入相见如李广遭陷还能跳出)急走过不放过孤峰顶上草里坐(直饶不留踪迹也点静沉死水)(恐陷后人坐在孤危故责令出须当禀命)

雪峰示众云尽大地撮来如粟米大抛向面前漆桶不会(情与无情一切无別尽情吐出你又不会)打皷普请看(今特聚众大家着眼)(主意垂钓为人旨明摄用归体)总结(老婆心切)

牛头没马头回曹溪镜里绝尘埃(会得上句灵山少室尽古尽今一切无漏)打皷看来君不见百花春至为谁开(使尽其情因何不会且道万別千差毕竟是谁)

云门大师垂语云十五日已前不问汝(借明空劫已绝问答)十五日已后道将一句来(既居日用一切任意)自代云日日是好日(恐成两截故又双牧这边那边使无缝罅)(主意垂钓旨明藏锋)总结(老婆心切)

去却一拈得七上下四维无等匹(会得上句四方八面了无有二)徐行踏断流水声纵观写出飞禽迹(若能了法不二明中自然踏断暗中自然独露)草茸茸(一律平怀了无彼此)空生岩畔花狼借(恐堕大功故举例破)弹指堪悲舜若多(恐堕无功复举例破)莫动著动著三十棒(今行法令莫犯二病)

僧问法眼如何是佛(请益)眼云汝是慧超(当头一提)(主意急处一提旨明就窝打兔)总结(箭锋相拄)

江国春风吹不起(尽国人呼未曾着意)鹧鸪啼在深花里(今日请益平常一提)三级浪高鱼化龙(慧超悟处闻雷而化)痴人犹戽夜塘水(无智之人逐语生情如乎深夜戽水取鱼)

翠岩示众云一夏已来为兄弟说话看翠岩眉毛在么(探竿在手)保福云作贼人心虗(就身打劫)长庆云生也(䶗粗啮细)云门云(一点一拈)(主意垂钓旨明藏锋)总结(作家唱和)

翠岩示徒千古无对(美他句中不露锋骨)关字相酬失钱遭罪(只知截人不知自放)潦倒保福抑扬难得(擒纵杀活自然恰好)唠唠翠岩分明是贼(句中藏刃暗取人头)白圭无玷谁辨真假(句无稜角诚然难辨)长庆相谙眉毛生也(独许知音善拈善点)

僧问赵州如何是赵州(借事藏锋)州云东门南门西门北门(以机遣机)(主意藏锋旨明绝待)总结(劈筈夺窝)

句里呈机劈面来(问中双关当头不让)烁迦罗眼绝纤埃(答处就机人境双夺)东南西北门相对无限轮鎚击不开(理事混然神剑难分)

睦州问僧近离甚么处(探竿)僧便喝(大用亲呈)州云老僧被汝一喝(输己陷人)僧又喝(有用无照)州云三喝四喝后作么生(是也喝不是也喝喝后如何)僧无对(果失其照)州便打云这掠虗头(大用生擒)(主意陷虎之机旨明大用全提)总结(权衡在手)

两喝与三喝作者知机变(只解行喝不知机变打草惊蛇戒后强为)若谓骑虎头二俱成瞎汉(若将此喝只作擒纵非便宾瞎亦乃主瞎)谁瞎汉拈来天下与人看(或是宾瞎或是主瞎或是宾主一时瞎果然明得不可自专直须验过始得)

黄蘗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉与么行脚何处有今日(迷名滞相如酒所困如此行持何年得醒)还知大唐国里无禅师么(人境俱夺意要直领)僧云只如诸方匡徒领众又作么生(既无佛法何用开堂)蘗云不道无禅只是无师(既是无师尽是杜撰)(主意搜短为长旨明垂钓为人)总结(权衡在手)

凛凛孤风不自夸端居寰海定龙蛇(本有权衡岂是强勉)大中天子曾轻触三度亲遭弄爪牙(圣主不让岂容禅客)

僧问洞山如何是佛(请益)山云麻三斤(平实)(主意拈转话头旨明无有意路)总结(问以劫外答以今时)

金乌急玉兔速善应何曾有轻触(洞山雪窦彻底为人)展事投机见洞山跛鼈盲龟入空谷(只云事上钻研正如跛鼈盲龟撞入空谷何年得出)花簇簇锦簇簇南地竹兮北地木(平实相通举例令看)因思长庆陆大夫解道合笑不合哭(你若只在事上正好拍手大笑)(此之一笑是赏是罚是事是理请着眼看)

僧问巴陵如何是提婆宗(请益辨主)陵云银椀里盛雪(当央直指)(主意明宗旨明绝待)总结(问偏答正)

老新开端的別解道银椀里盛雪(句不立玄故乃赞叹)九十六个应自知不知却问天边月(诸人自知负堕则可如有不知更问明眼人始得)提婆宗提婆宗赤幡之下起清风(雪窦尽力提持若然会得便解返掷)

僧问云门如何是一代时教(请益)门云对一说(当央直指)(主意明宗旨明绝待)总结(当头直指)

对一说太孤绝(句绝其比)无也铁椎重下楔(问无孔窍答绝方隅)阎浮树下笑呵呵昨夜骊龙拗解折(雪窦大笑诸方任是英灵也插觜不得)別別(不同诸方要人着眼)韶阳老人得一橛(只有湛水之波而无滔天之浪)

僧问云门不是目前机亦非目前事时如何(悟非世理特呈解问)门云倒一说(就机一点)(主意见机而作旨明就身打劫)总结(以楔出楔)

倒一说分一节(分明放过把手同行)同死同生为君决(或明或暗随分令出)八万四千非凤毛(人虽众多无一英俊)三十三人入虎穴(大手宗师方能为作)別別(故意提起令人着眼)扰扰匇匇水里月(影影灼灼如水中月戒其学者情见未忘)

僧问镜清学人啐请师(借事藏锋)清云还得活也无(以机验机)僧云若不活遭人恠笑(若只在壳岂不被笑)清云也是草里汉(虽不住死又在其活故乃镜清一点一拈)(主意拈情旨明爪牙)总结(权衡在手)

古佛有家风对扬遭贬剥(主宾相交今古皆然)子母不相知是谁同啐(啐啄未忘机境交加子母双忘对待何有)(主之追处)(宾之呈处)犹在殻(云死存活)重遭扑(身困于活又遭其点)天下衲僧徒名邈(其僧活泼泼地尚遭其点天下衲僧徒劳向此名摸)

僧问香林如何是祖师西来意(请益)林云坐久成劳(平实直指)(主意明宗旨明绝待)总结(信手拈来)

一个两个千万个脱却笼头卸却䭾(天下衲僧皆如香林心不立玄偏不附物自然轻快)左转随后来紫胡要打刘铁磨(尽情说了你再立玄附物似紫胡打刘铁磨一般)

肃宗帝问忠国师百年后所须何物(仁义之问)师云与老僧作个无缝塔(有缝今时无缝实际)帝曰请师塔样(就机一拶)师良久(全身直示)会么(恐失复追)帝曰不会(实供)师云吾有付法弟子躭源却谙此事请诏问之(一嘱二荐)师迁化后帝诏躭源问此意如何源云相之南谭之北(虽不存意暗拈二边)中有黄金充一国(尽力傍通)无影树下合同船琉璃殿上无知识(注上良久不堕偏方不居正位)(主意当央直示旨明不落阶级)总结(一呈一注)

无缝塔见还难(实际不受何有其见)澄潭不许苍龙蟠(国师躭源皆是死水不恐逐生情故乃拈之)层落落影团团千古万古与人看(非但此时今古榜样)

俱胝和尚凡有所问只竖一指(当央直示)(主意觌面相呈旨明大用现前)总结(一切即一)

对扬深爱老俱胝宇宙空来更有谁(一生不改)曾向沧溟下浮木夜涛相共接盲龟(戒勉后来不求大悟若学俱胝只去竖指但接盲龟此点有体无用之辈)

龙牙问翠微如何是祖师西来意(请益)微云与我过禅板来(名里呈机)牙取禅板与微(半醉半醒不知蹉过)微接得便打(大用全提)牙云打即任打要且无祖师西来意(空受痛棒不领大旨强作主宰反言无意)又问临济如何是祖师西来意济云与我过蒲团来牙取蒲团与济济接得蒲团便打牙云打即任打要且无祖师西来意(行德同前)(主意明宗旨明大用)总结(正令全提)

龙牙山里龙无眼死水何曾振古风(言他钻入死水不能活处行机蒲团禅板在自手中反与人打)禅板蒲团不能用只应分付与卢公(雪窦自言若道无有祖意当时直要打出祖意)

师拈云这老汉也未勦绝复成颂曰(恐逐境奔故再呈颂)

卢公付了亦何凭坐倚休将继祖灯(拨去玄妙意要直领)堪对暮云归未合远山无限碧层层(恐堕孤危故指平实)

僧问智门莲花未出水时如何(问是借事用明空劫)门云莲花(直截明宗)僧云出水后如何(用明今时)门云荷叶(同前)(主意当央直指旨明无有意路)总结(问有彼此答无是非)

莲花荷叶报君知出水如何未出时(出水何如未出何如若乃见得方知不在两头)江北江南问王老一狐疑了一狐疑(若不领旨只去出水未出上问转生其疑何时得了)

雪峰示众云南山有条鼈鼻蛇汝等诸人切须好看(人多困于孤危故教明其平实)长庆云今日堂中大有人丧身失命(丧其法身失其慧命莫道究用连本已失故曰大有)僧举似玄沙沙云须是稜兄始得(见放无收搦人显己)虽然如此我即不然(意在等问)僧云和尚作么生(就机一拶)沙云用南山作么(恐逐其言故乃拈之)云门以拄杖撺向雪峰面前作怕势(一呼一遣权实并行)(主意垂钓为人旨明作家相见)总结(父子唱和)

象骨岩高人不到到者须是弄蛇手(机峻无敌若万仞崖须是作者方无阻隔)稜师备师不奈何丧身失命有多少(庆放沙收总不当机)韶阳知重拨草南北东西无处讨(用得当央故难得也)忽然突出拄杖头抛对雪峰大张口大张口兮同闪电剔起眉毛还不见(须然大用全彰个里了无踪迹)如今藏一乳峰前来者一一看方便(于今尽在此处各人应须着眼)师高声喝云看脚下(拽回鼻孔大用急提)

保福长庆游山(日用生涯)福以手指云这里便是妙峰顶(此为绝顶以验同道)庆云是则是可惜许(若执于此尽困中途)师著语云今日共这汉游山图个什么(一个说是一个不是我于同行图个什么点他二家总是无端)复云百千年后不道无只是少(是是大功不是是无功二者总是阶级向后不道无人过此要至此地二者皆少)后举似镜清清云若不是孙公便见髑髅遍野(若不具眼看破便被他裁)(主意呈机探旨明相酬唱)总结(总是心幸)

妙峰孤顶草离离(直饶妙绝今古二人总是葛藤)拈得分明付与谁(指示分明你却与谁)不是孙公辩端的髑髅著地几人知(拈前公案)

刘铁磨到溈山山云老牸牛汝来也(点他动落今时)磨云来日台山大会斋和尚还去么(隔身反点静沉死水)山放身卧(截断两头)磨便出(回互不犯)(主意见机而作旨明作家相见)总结(心幸)

曾骑铁马入重城(磨之不惧惯便如将)勅下传闻六国清(山如帝令天下太平)犹握金鞭问归客(磨之反问你还去否)夜深谁共御街行(末后二人不坐正偏故曰谁共)

莲花峰庵主拈拄杖示众云古人到这里为甚不肯住(透得本地因何不住)众无语(不知落处)自代云为他途路不得力(执于大功尽未到家)复云毕竟如何(征前审后)自云楖栗横担不顾人入千峰万峰去(直须绝迹莫执大功)(主意垂钓为人旨明大功不宰)总结(转功就位)

眼里尘沙耳里土千峰万峰不肯住(庵主转功就位雪窦转位就功故曰不住)落花流水太茫茫剔起眉毛何处去(尘尘独露刹刹全彰无古无今更向何去)

僧问百丈如何是奇特事(辨主)丈云独坐大雄峰(全身担荷)僧礼拜(一谢具眼二点独尊)丈便打(正令双截)(主意呈机旨明大用)总结(权衡在手)

祖域交驰天马驹(法中自在如驹绝绊)化门舒卷不同途(擒纵杀活岂定一机)电光石火存机变堪笑人来捋虎须(僧须具见不料其力丈机迅速善敢当锋)

僧问云门树凋叶落时如何(借事呈解)门云体露金风(就机一点拈他大功)(主意见机而作旨明就身打劫)总结(以见遣见)

问既有宗答亦攸同(主宾相符)三句可辨(一句具三皎然明白)一镞辽空(三句外看射空无敌)大野兮凉飚飒飒长天兮疎雨蒙蒙(恐滞竿头故示刹尘)君不见(令人着眼)少林久坐未归客静依熊耳一丛丛(恐落平实故指面壁且道是树凋叶落是体露金风)

南泉參百丈惟政和尚丈问从上诸圣还有不为人说底法么(探)泉云有(供自见处)丈云作么生是不为人说底法(以见验见)泉云不是心不是佛不是物(只知供欵不知失见)丈云说了也(点不疾流)泉云某只与么和尚作么生(见自失节返追他用)丈云我又不是善知识争知有说不说(须乃推恶离亦注非言可及)泉云某甲不会(见机严密更探其的)丈云太煞与汝说了(先已尽情何必重问)(主意深竿在手旨明就身打劫)总结(乾出其身)

祖佛从来不为人衲僧今古竞头走(本无一法妄生取舍)明镜当台列象殊(丈如明镜丝毫不昧)一一面南看北斗(一一着眼是说不说)半柄垂无处讨(当面直注何又更寻)拈得鼻孔失却口(若逐其句顾前失后顾后失前)

僧问大隋劫火洞然大千俱坏未审这个坏不坏(引教请益)隋云坏(直指明宗)僧云与么则随他去(迷宗逐句)隋云随他去(同前)(主意明宗旨明绝待)总结(随流得妙)

劫火光中立问端衲僧犹滞两重关(坏与不坏问处两关)可怜一句随他语万里区区独往还(当时不识后过投子点破复徃大隋雪窦点他两处蹉过)

僧问赵州承闻和尚亲见南泉是否(验主)州云镇州出大萝卜头(直下明宗)(主意直指旨明绝待)总结(平常无生)

镇州出大萝卜天下衲僧取则(天下衲僧取此为极)只知自古自今争辩鹄白乌黑(须然今古无差争奈难分黑白)贼贼衲僧鼻孔曾拈得(言这老贼善换人眼)

麻谷持钖到章敬绕床三匝振锡一下卓然而立(呈机校勘)敬云是是(照用同时)师著语云错(恐陷其是故乃拈之)谷又到南泉绕床三匝振锡一下卓然而立泉云不是不是(照用同时)师著语云错(恐陷不是故乃拈之)谷云章敬道是和尚为甚道不是(逐句双疑)泉云章敬是是汝不是此是风力所转终成败坏(过在于汝非干师事情逐于境岂不丧真)(主意辨验旨明拈情)总结(权衡在手)

此错彼错切忌拈却四海浪平百川潮落(便得两错是非皆绝)古䇿风高十二门门门有路空萧索(杖上清风高超一切)非萧索作者好求无病药(前拈大功今拈无功任是作者亦当治无)

定上座问临济如何是佛法大意(请益)济下禅床擒住一掌便托开(全提大用)定伫立(情绝其路)傍僧云定上座何不礼拜(见失傍提)定方礼拜忽然大悟(因此达彼)(主意直指旨明大用)总结(正令全提)

断际全机继后踪(黄蘗全机临济绍之)持来何必在从容(当央分付何必又疑)巨灵擡手无多子分破华山千万重(定公疑高如山临济一掌粉碎)

陈操尚书看资福福见画一圆相(暗机为验)操云弟子恁么来早是不著便何更画一圆相(退己点人)福便掩却门(因便一截)师云陈操只具一只眼(点他见前失后)(主意探干旨明大用)总结(权衡在手)

团团珠绕(福之圆相)玉珊珊(操之言锋)马载驴䭾上铁船分付海山无事客(船装马载只当寻常)钓鳌时下一圈挛(不用多端一机足矣)师复云天下衲僧跳不出(须言无事天下禅流几人能出有无之壳)

仰山问僧近离甚处(探藏锋)僧云庐山(实供)山云曾到五老峰么(拨转別验)僧云不曾(同前)山云阇黎不曾游山(点他不达)云门云皆为慈悲之故有落草之谈(言不行捧只打葛藤)(主意探干旨明平怀)总结(就事藏锋)

出草入草谁解寻讨(门出山入谁生分別)白云重重红日杲杲(平怀拈出免生异见)左顾无暇右盻已老(注上之机皆无缝罅)君不见寒山子行太早十年归不得忘却来时道(迷名失旨举例故点)

文殊问无著近离甚处(平常藏锋)著云南方殊云南方佛法如何拄持(入就一追)著云末法比丘少奉戒律(前后具实)殊云多少众(细搜其见)著云或三百或五百(依旧逐句)著问此间佛法如何住持(返问)殊云凡圣同居龙蛇混杂(照用同时)著云多少众(两处如常)殊云前三三后三三(当央直截)(主意探旨明直指)总结(老婆心切)

千峰盘屈色如蓝谁谓文殊是对谈(遍界全彰谁说对谈)堪笑清凉多少众前三三与后三三(欲识二三尽在此笑)

长沙一日游山归至门首首座云和尚什么处来(因事辩主)沙云游山来(就事呈解)座云到什么处来(细辩来源)沙云始随芳草去又逐落花回(句甚英美)座云大似春意(点逐今时)沙云也胜秋露滴芙蕖(拈他死水)师云谢答话(一个今时一个劫外双点双拈)(主意探竿旨明绝待)总结(作家相见)

大地绝纤埃何人眼不开(若达平常无事不了)始随芳草去又逐落花回(拈前公案)翘寒木狂猿啸古台(雪窦呈机)长沙无限意(拈起令看)(恐落平实举令一截)

盘山垂语云三界无法何处求心(上句夺境下句夺人意在直领岂可商量)(主意直下明宗旨明心法不二)总结(垂钓为人)

三界无法何处求心白云为葢流泉作琴(上拈公案下呈其机)一曲两曲无人会雨过夜塘秋水深(尽情吐露不领大旨如秋凉水岂水叹也)

风穴郢州衙内上堂云祖师心印状似铁牛之机(摇撼不动亦无疑罅)去即印住(不令逐境)住即印破(不令立玄)只如不去不住印即是不印即是(不住二边正当恁么又作么生)卢陂长老出问某有铁牛之机请师不搭印(识句拈情)穴云惯钓鲸鲵沉巨浸却嗟蛙步𩨍泥沙(惯钓巨鲵岂怕青蛙)陂伫思(失情)穴喝云长老何不进语(你道不搭因何无路)陂后议(进退无门)穴打一拂子云还记得话头么(提前逼后)陂拟开口(左右绝路)穴又打(当央直截)牧主云佛法与王法一般(傍观者哂)穴云见个什么(审他见处)主云当断不断反招其乱(合行不行合止不止)穴下座(非只卢陂亦有风穴故就拂迹)(主意大用全提旨明搀旗夺皷)总结(权衡在手)

擒得卢陂跨铁牛三玄戈甲未轻酬楚王城畔朝宗水喝下曾令却倒流(一喝中具三玄三要莫道卢陂任是长江一喝倒流)

僧问云门如何是清净法身(请益)门云花药栏(平实一指)僧云便与么去时如何(直领如何)门云金毛狮子(当央一点)(主意拽回鼻孔旨明无有意路)总结(权衡在手)

花药栏莫瞒盰(要人仔细)星在秤兮不在盘(意在花药阑上不在法身如秤在斤两上不在定盘星上)便与么太无端(先执法智同后执平实总非本分故曰无端)金毛狮子大家看(人人皆有此等二病便是英才也须着眼)

陆亘大夫语南泉云肇法师道天地同根万物一体也甚奇恠(只见句奇不知自昧)泉指花云大夫时人见此一株花如梦相似(当央直截点他错认)(主意拈转话头旨明直下明宗)总结(法窟爪牙)

闻见觉知非一一山河不在镜中观(根尘境对偶识生其中恐成心境故曰不在)霜天月落夜将半谁共澄潭照影寒(物我双绝天地何有杳无一念故曰谁共)

赵州问投子大死底人却活时如何(呈机验主)子云不许夜行投明须到(已见来情故乃拈之)(主意探竿旨明拈情)总结(是精识精)

活中有眼还同死药忌何须鉴作家(苏后同绝只可自知何必验人)古佛尚言曾未到不知谁解撒尘沙(已到之人又言未到谁能过此別说奇特)

庞居士辞药山山命十禅客相送至门首士指空中雪云好雪片片不落別处(全机为验一切无过)全禅客云落在甚处(只知验人不知失己)士打一掌(当央直指)全云居士也不得草草(半点半拈)士云汝恁么称禅客阎罗老子未放你在(点他情见)全云居士作么生(果不识机)士打云眼见如盲口说如哑(正令一截注上逐句)师別初问处握雪便打(一起便截免得葛藤)(主意探竿旨明大用)总结(权衡在手)

雪团打雪团打庞老机关没可把(开口便打他纵机峻不能插手)天上人间不自知眼里耳里绝潇洒(内心外境通是一真)潇洒绝碧眼胡僧难辨別(一真若空言思无路)

僧问洞山寒暑到来如何回避(就偏问正)山云何不向无寒暑处去(就偏指正)僧云如何是无寒暑处(就正问正)山云寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎(见逐其正复指其偏)(主意正偏互换旨明左右无拘)总结(不住二边)

垂手还同万仞崖(垂手不居正位万仞不住偏方)正偏何必在安排(随缘应用自然恰好)琉璃古殿照明月忍俊韩獹空上堦(不领大旨只逐其句举例点罚)

禾山垂语云习学谓之闻(出口入耳)绝学谓之邻(沉空滞寂)过此二者是为真过(不落有无方明本分)僧云如何是真过(因便一追)山云解打鼓(恐滞一见故指平实)僧云如何是真谛(非一切法)山云解打鼓僧云即心即佛即不问如何是非心非佛(拈一放一)山云解打鼓僧云向上人来如何接(尊贵中人如何提携)山云解打鼓○(主意拈转话头旨明无有意路)总结(直下明宗)

一拽石二搬土拨机须是千钧弩象骨老师曾辊毬(三处须是太用皆在孤危举例令看)争似禾山解打鼓(不似禾山用得平实)报君知莫莽卤甜者甜兮苦者苦(告报诸方不得瞒盰孤危平实须要两段分明则可)

僧问赵州万法归一一归何处(编僻)州云我在青州作领布衫重七斤(当央直指)(主意明宗旨明绝待)总结(信手拈来)

编辟曾挨老古锥七斤衫重几人知(问是编僻答处绝情)如今抛掷西湖里下载清风付与谁(编僻之问平实之家答彻底掀翻名曰下载)

镜清问僧门外什么声(探竿)僧云雨滴声(实供)清云众生颠倒己逐物(点逐其句)僧云和尚作么生(迷己反追)清云洎不迷(合得不迷)僧云洎不迷己意旨如何(展转生疑)清云出身犹可易脱体道应难(逐句则易撒手则难)(主意遇物明宗旨明句里呈机)总结(权衡在手)

虗堂雨滴声作者难酬对(若作雨声逐物迷不作雨声又无摸𢱢故曰难酬)若谓曾入流依前还不会(若作入流忘所依旧迷己逐物)会不会南山北山转霶霈(双举令看南山北山且道是雨声是入流)

僧问云门如何是法身(请益)门云六不收(当央直指)(主意明宗旨明绝待)总结(信手拈来)

一二三四五六碧眼胡僧数不足(葢无意路佛祖难言)少林谩道付神光(不须言付)卷衣又说归天竺(不必言归)天竺茫茫无处寻夜来却对乳峰宿(且道不在诸方你看乳峰谁宿)

王太傅入招庆煎茶朗上座与明昭把铫朗翻却茶铫(责来频烦)太傅见问上座茶炉下是什么(就事一追)朗云捧炉神(只知呈机不知失智)傅云既是捧炉神为什么翻却茶铫(一点二探)朗云仕官千日失在一朝(点他失事罢职)傅拂袖便去(责他搜短)昭云朗上座吃却招庆饭却去江外野榸(不行本分独忤他人)朗云上座作么生(反追其见)昭云非人得其便(如此下语反惹人恠)师云当时踏倒茶炉(如此行令谁敢当锋)(主意违宗失旨旨明惹火烧身)总结(不守本分)

来问若成风(太傅之巧)应机非善巧(朗之迷宗)可悲独眼龙曾未呈牙爪(满瓶不响)牙爪开生云雷逆水之波经几回(雪老自夸踏炉之机无敢当堵)

三圣问雪峰透网金鳞未审以何为食(借事呈解出过凡圣以何为道)峰云待汝出网来即向汝道(就见一陷反追求趣)圣云一千五百人善知识话头也不识(法窟爪牙当央一点)峰云老僧住持事繁(不辨贤愚退已一陷)(主意互换旨明心幸)总结(作家相见)

透网金鳞休云滞水(出过佛祖无不自在)摇乾荡坤振鬣摆尾千尺鲸喷洪浪飞一声雷震清飚起(三圣如鲸变化雪峰如雷相送)清飚起天上人间知几几(二人之妙世非有比)

僧问云门如何是尘尘三昧(请益)门云钵里饭桶里水(函葢相应)(主意直下明宗旨明无有意路)总结(信手拈来)

钵里饭桶里水多口阿师难下嘴(注上之奇通身是口不能分诉)北斗南星位不殊(一一当然悉无动转)白浪滔天平地起(悉滞定量所以又破忽乃颠拈倒用你却又作么生)拟不拟止不止个个无裩长者子(欲行不能行欲止不能止又如无裩小女更去人前驰骋)

焭绝老人天奇直注雪窦和尚颂古上


校注

请疑诸
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 采【CB】釆【卍续】
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[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 看翠【CB】翠看【卍续】
[A10] 己【CB】巳【卍续】
[A11] 汉【CB】漠【卍续】
[A12] 过【CB】遇【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 己【CB】已【卍续】
[A15] 入【CB】人【卍续】
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[A29] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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