焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下

雪峰住庵二僧来拜峰见两手托门放身出云是什么(当央直示恐蹉再提)僧云是什么(失见悮问)峰低头归庵(全提向上)僧到岩头头问什么处来(就事藏峰)僧云岭南来(具实)头云曾到雪峰么(不见来历所以再勘)僧云曾到(同前)头云有何言句(细辨来源)僧举前话(依旧不达)他道什么(审其始终)僧云他无语低头归庵(只知供欵不知着贼)头云噫(叹峰不遇知音点僧当面蹉过)我当初悔不向他道末后句若向他道天下人不柰雪老何(隔身傍注)僧至夏末再举前话请益(始终未决)头云何不早问(贼打不妨)僧云未敢容易(实供)头云雪峰与我同条生不与我同条死(隔身点罚)要识末后句只这是(竭力提持)(主意当央直示旨明句里藏机)总结(不遇知音)

末后句为君说(举前引后)明暗双双底时节(雪老低头岩头批判内外不失其机句中理事通融故曰双双)同条生也共相知(相知明同)不同条死还殊绝(殊绝暗异)还殊绝黄头碧眼须甄別(暗中既异不得粗心任是佛祖也要辨別)南北东西归去来夜深同看千岩雪(夜是暗雪是明正当此时四海咸来你看谁明谁暗)

僧问赵州久响石桥到来只见略彴(借事验主眇视赵州)州云汝只见略彴不见石桥(就见反追深识来风)僧云如何是石桥(就机验机)州云度驴度马(当央直指)(主意主宾互换旨明无有意路)总结(心幸)

孤危不立道方高(诸方孤危此老平实)入海还须钓巨鳌(大海不钓其虾大智不为小德)堪笑同时灌溪老解云劈箭也徒劳(用处一般争奈尖新)

马祖与百丈行见野鸭飞过祖云是什么(就物明宗)丈云野鸭子(实供)祖云什么处去也(前之已蹉后之复提)丈云飞过去也(依旧不达)祖扭丈鼻丈作痛声祖云何曾飞去(大用急提)(主意随缘令人旨明就事明宗)总结(老婆心切)

野鸭子知何许(审其下落)马祖见来相共语(遇物令归免陷偏方)话尽山云海月情依前不会还飞去(尽情两次依旧不会)欲飞去却把住(恐逐外物故扭其鼻)道道(活处垂钓)

云门问僧近离甚处(常理)僧云西禅(同上)门云西禅有何言句(探竿)僧展两手(呈机验主)门打一掌(一截二验)僧云某有话在(一拈二辨)门展两手(劈筈夺窝)僧无语(伎俩已尽)门便打(正令全提)(主意就身打劫旨明全提正令)总结(权衡在手)

虎头虎尾一时收(前后两打)凛凛威风四百州(正令一行十方坐断)却问不知何太险(只知展手夺机不知有险)师云放过一著(雪窦不[怡-台+(廿/?)]点他二人不顾前后)

道吾与渐源一家吊慰源拍棺云生耶死耶(就事请益)吾云生耶不道死耶不道(就机直指)源云为甚不道(可惜错会)吾云不道不道(始终不改)回至中途源云快与某道不道打和尚去(自昧反怪)吾云打即任打道即不道(尽心尽力无能分解)源便打(瞎打屈受)道吾迁化源至石霜举前话霜云生耶不道死耶不道(当央直提)源云为甚不道(似见不见故又复追)霜云不道不道(要他直领所以不那)源方有省(始见全提)一日将锹于法堂上东边过西西边过东(呈机求注)霜云作什么(探竿在手)源云覔先师灵骨(影草随身)霜云洪波浩渺白浪滔天覔什么先师灵骨(恐执孤危以活拈死)师著语云苍天苍天(一截二拈)源云正好著力(正好用心)霜云一物也无著什么力(恐执平实以死拈活)源持锹便行(截断二边独明向上)太原孚云先师灵骨犹在(不立一法正□灵骨)(主意以机呈机旨明就窝打免)总结(不落堦级)

兔马有角(劫外彻于今时)牛羊无角(今时彻于劫外)绝毫绝氂(不容一法)如山如岳(全机独露四句只明道吾答处)黄金灵骨今犹在白浪滔天何处著(石霜太原一并拈出)无处著(恐后滞无故拈令看)只履西归曾失却(达磨葬于熊耳葱岭独露且问诸人是生耶是死耶)

良禅客问钦山一镞破三关时如何(借事呈解)山云放出关中主看(就见拶见)良云与么则知过必改(以见首见)山云更待何时(见首就逼)良云好箭放不著所在便出(一拈二点)山云阇黎且来(见其勉强不免招回)良回首(失其主张)山云一镞破三关且止(不用夸功)试与钦山發箭看(我作其主你是射看)良拟议(情封于物现成不知)山打七棒云且听这汉疑三十年(法窟爪牙)(主意见机而作旨明搀旗夺鼓)总结(权衡在手)

与君放出关中主放箭之徒莫莾卤(山乃风行草偃良公太煞粗心)取个眼兮耳必聋舍个耳兮目双瞽(见沉取舍放失来机)可怜一镞破三关(空担虗名)的的分明箭后路(现成空缺叹其无眼)君不见玄沙有言兮大丈夫先天为心祖(要识主中之主须明空劫已前方能不落心镜圣凡)

僧问赵州至道无难唯嫌拣择如何是不拣择(心幸辩主)州云天上天下唯我独尊(全身指注)僧云此又是拣择(逐句反追)云田库奴(当央一点)什么处是拣择(急处一提)僧无语(情封于物)(主意句里呈机旨明尽力提持)总结(权衡在手)

似海之深如山之固(幽深如海坚固如山)蚊蝱弄空里猛风蝼蚁撼于铁柱(州如猛风铁柱僧如蚊蝱蝼蚁)拣兮择兮当轩布皷(末后急提如鼓当央)

僧问赵州至道无难唯嫌拣择是时人窠窟否(心幸验主)州云曾有人问我直得五年分诉不下(隔身点罚)(主意拈情旨明爪牙)总结(言思无路)

象王嚬呻狮子哮吼(自在无畏)无味之谈塞断人口(注十绝待)南北东西乌飞免走(雪窦呈机)

僧问赵州至道无难唯嫌拣择才有语言是拣择和尚如何为人(心幸验主)州云何不引尽此语(就身套他)僧云某只念到这里(输己陷人)州云只这至道无难唯嫌拣择(以见遣见)(主意红绵套索旨明法窟爪牙)总结(权衡在手)

水洒不著风吹不入(一切不到)虎步龙行(州之全威)鬼号神泣(僧之悲愁)头长三尺知是谁相对无言独足立(举古例今傍通大用)

云门以拄杖示众云拄杖子化为龙吞却乾坤去了山河大地什么处得来(契理于心外相何有)(主意理非外物旨明垂钓为人)总结(心境不二)

拄杖子吞乾坤徒说桃花浪奔(法本是心何必言悟杖本是龙何必言化)烧尾者不在拏云(不须夸化)曝腮者何必丧胆忘魂(不须言点)拈了也(拈了二边)闻不闻(知不知也)直须洒洒落落(不住化点自然乾净)休更纷纷纭纭(若逐化点便遭困苦)七十二棒且轻恕(执语可恕)一百五十难放君(若又迷闷更加倍打)师蓦拈拄杖下座大众一时走散(雪窦全提大用大众当机辜负)

风穴垂语云若立一尘家国兴盛(纤尘不立一性圆明)不立一尘家国丧亡(机尽情忘杳无依倚)师拈拄杖云还有同生同死底衲僧么(未有得者我与你立)(主意垂钓旨明无住)总结(大功不宰)

野老从教不展眉且图家国立雄基(去妄明真)谋臣猛将今何在万里清风只自知(独得无共)

云门垂语云乾坤之内宇宙之间(明其依报)中有一宝秘在形山(宝隐在身)拈灯笼来佛殿里将三门来灯笼上(恐乃情解今故直指)(主意明宗旨明拈情)总结(破权显实)

看看古岸何人把钓竿(急看是谁)云冉冉水漫漫(先指其人恐执本体今示平实)明月芦花君自看(明月非芦花形山非六宝应须着眼自看)

南泉一日两堂争猫泉提起猫云道得即不斩(全机垂钓)众无对(不妨截断)泉斩猫为两段(凡圣不存)(主意直下明宗旨明正令全提)总结(截断是非)

两堂俱是杜禅和拨动烟尘不奈何(有名无实)赖得南泉能举令一刀两段任偏颇(正令一截)

南泉举问赵州(疏通前旨)州脱鞋戴出(亲呈大用)泉云子在救得猫儿(出身赏德)(主意垂钓旨明大用)总结(父子唱和)

公案圆来问赵州长安城里任闲游(美德无拘)草鞋头戴无人会归到家山即便休(合心便罢)

外道问佛不问有言不问无言(双截验主)世尊良久(当央直示)外道赞叹云世尊大慈开我迷云令我得入(有无如云良久如日故呈其悟)外道去后阿难问佛外道有何所证而言得入(决疑故审)佛云如世良马见鞭而行(外道之俊如马见鞭)(主意就机一指旨明当央直示)总结(见兔放鹰)

机轮曾未转转必两头走(一迷本心便逐两头)明镜忽当台当下分妍丑(良久如镜有无自分)妍丑分兮迷云开慈门何处生尘埃(有无一分佛慈自见)因思良马窥鞭影千里追风唤得回(因思外道之俊故示阿难之慈)唤得回鸣指三下(责前戒后免隋大功)

僧问大龙色身败坏如何是坚固法身(去妄明真)龙云山花开似锦㵎水湛如蓝(当央直指)(主意拈转话头旨明平实绝待)总结(问正答偏)

问曾不知答还不会(问以劫外不知劫外答以今时不会今时)月冷风高古岩寒桧(雪老自呈)堪笑路逢达道人不将语默对(不犯动静当央直指)手把白玉鞭骊珠尽击碎(法身如珠答处如鞭)不击碎增瑕(若不打破便执为奇)国有宪章三千条罪(违法损身执功失位)

云门垂语云古佛与露柱相交是第几机(佛喻性柱喻形性形相交且道是谁)自代云南山起云北山下雨(当央直指)(主意垂钓旨明绝待)总结(不存玄解)

南山云北山雨四七二三面相睹(会得上机佛祖皆见)新罗国里曾上堂大唐国里未打皷(新罗明格外大唐明本地只要活泼不可定桩)苦中乐乐中苦谁道黄金如粪土(苦乐须混金粪两辨休把古佛而为露柱)

岩头问僧什么处来(常情)僧云西京来(亦同)头云黄巢过后收得剑么(就事藏锋)僧云收得(逐句妄答)岩引颈近前云㘞(一呈二验)僧云师头落也(只见他落不知自落)头大笑(点他昧反责他人)僧到雪峰峰问什么处来僧云岩头(问答同前)峰云有何言句(审其来由)僧举前话峰打三十趂出(光前绝后)(主意就事明宗旨明大用现前)总结(藏锋陷虎)

黄巢过后曾收剑大笑还应作者知(此剑此笑作者方知)三十山藤且轻恕(峰处吃打又且可恕)得便宜是落便宜(引颈大笑只道得了便宜不知全失便宜)

梁武帝请傅大士讲经士于座上挥案一下下座(大用全提)帝愕然(惊怖)志公问陛下还会么(见蹉急提)帝云不会(具供)公云大士讲经竟(不免注上)(主意当央直指旨明大用全彰)总结(正令绝待)

不向双林寄此身却来梁土惹埃尘(言不守分却来讲经)当时不得志公老也是恓恓去国人(不是志公扶持亦同达摩出国)

仰山问三圣汝名什么(探竿)圣云慧寂(劈筈夺窝)山云慧寂是我(收机反验)圣云我名慧然(一呈二收)仰山大笑(一呈二赏)(主意收放交互旨明就身打劫)总结(作家相见)

双收双放若为宗(擒纵杀活二俱作家)骑虎由来要绝功(善如骑虎各各无伤)笑罢不知何处去(杳无踪迹)只应千古动悲风(如此之才可为榜样)

南泉归宗麻谷去拜忠国师泉于地上画一圆相云道得即去(暗机为验)宗坐于圆相(坐皆报化当央直示)谷作女拜(曲为今时大用亲呈)泉云与么则不去(既具如此何往他希)宗云是何心幸(一点一拈前后相违)(主意探竿旨明大用)总结(作家相见)

由基箭射猿绕树何太直(问如猿答如箭二人并中其的)千个与万个是谁曾中的(作者须多不如二老)相呼相唤归去来曹溪路上休登陟(尽古尽今不过如此)复云曹溪路坦平为甚休登陟(雪老垂钓)

百丈问溈山并却咽喉唇吻作么生道(鎻口探)山云却请和尚道(以见拶见)丈云不辞向汝道已后丧我儿孙(一推二拈)(主意探旨明返掷)总结(以机遣机)

却请和尚道虎头生角出荒草(不逐言句如虎出草)十洲春尽花凋残(百年一春须奇非比)珊瑚树林日杲杲(山夺师机还问于师如珊瑚树夺日之光返照于日)

百丈问五峰并却咽喉唇吻作么生道峰云和尚也须并却(以见截见)丈云无人处斫额望汝(一赏一罚)(主意探旨明直截)总结(劈筈夺窝)

和尚也并却龙蛇阵上看谋略(如临大阵以将杀将)令人长忆李将军万里天边飞一鹗(问如飞鹗答如神箭言不放空)

百丈问云𪨷并却咽喉唇吻作么生道岩云和尚有也未(逐句违令)丈云丧我儿孙(当头一点)(主意探旨明失互)总结(见不离位)

和尚也有未金毛狮子不踞地(只知逐句不能返掷)两两三三旧路行大雄山下空弹指(见不超群弹指空叹)

僧问马祖离四句绝百非(有句无句非有非无句非非有非非无句四句一离百非自绝)请师直指西来意(心幸验主)祖云我今日劳倦不能为汝说(全机直指不妨葢覆)问取智藏去(推恶去己)僧问藏藏云何不问和尚(照用同时)僧云和尚教来问(具供)藏云我今日头痛不能为汝说问取海兄去(非父不生其子)僧问海海云我到这里不会(只知尽法不管无民)僧举马祖祖云藏头白海头黑(当央直示)(主意直指旨明绝待)总结(权衡在手)

藏头白海头黑明眼衲僧会不得(句中无味)马驹踏杀天下人临济未是白拈贼(不留踪迹临济未及)离四句绝百非天上人间只我知(离句绝非何有共知)

金牛和尚每至斋时自将饭桶僧堂前作舞呵呵大笑云菩萨子吃饭来(大用全提)师云虽然如此金牛不是好心(恐落机境辜负金牛故乃拈之)僧问长庆古人道菩萨子吃饭来意旨如何(疑问)庆云大似因斋庆赞(照用同时)(主意垂钓旨明大川)总结(作家唱和)

白云影里笑呵呵两手持来分付他(当央分付)若是金毛狮子子三千里外见誵讹(未举先知)

僧问大光长庆道因斋庆赞是如何(请决其疑)光作舞(大用亲呈)僧拜(投他知见)光云见个什么便拜(审他见处)僧作舞(果逐机境)光云这野狐精(一点二拈)(主意拈情旨明大用)总结(权衡在手)

前箭犹轻后箭深(作舞是前箭野狐是后箭)谁云黄叶是黄金(执叶失金执功失位)曹溪波浪如相似无限平人被陆沉(若在情识诚陷天真)

盐官一日唤侍者与我过犀牛扇子来(言中有响)者云扇子破也(见供)官云扇子既破还我犀牛儿来(法空追人)者无对(忙然失所)投子云不辞将出恐头角不全(有性无相故曰不全)师云我要不全底头角(我正要性)石霜云若还和尚即无也(与你我无)师云犀牛儿犹在(知在莫昧)资福画一圆相于中书一牛字(大用全彰)师云适来为甚不将出(恠不应时)保福云和尚年尊別请人好(颠懂难侍)师云可惜劳而无功(反恩为讐)(主意就事明宗旨明句里呈机)总结(作家唱和)

犀牛扇子用多时问著元来总不知(凡圣皆具自昧绝知)无限(诸老)清风(扇子)与头角(犀牛)尽同云雨去难追(如云若雨一去难追)复云若要清风再复头角重生今请禅客各下一语问云扇子既破还我犀牛儿来(垂钓)僧出云大众參堂去(拈前截后)师喝云抛鈎钓鲲鲸钓得个虾便下座(法窟爪牙末后拂迹)

世尊一日陞座(当央直示)文殊白槌云(大用惊众)谛观法王法法王法如是(尽情注解)世尊下座(见殊漏泄不免拂迹)(主意直示旨明大用)总结(师资唱和)

列圣丛中作者知(唯佛与佛乃能知之)法王法令不如斯(若是作者未举先知)会中若有仙陀客何必文殊下一槌(于今若有英灵何用白槌颂古)

僧从定州到乌臼臼云定州法道何似这里(探竿)僧云不別(影草)臼云若不別更转彼中去便打(一拈二截)僧云棒头有眼不得草草打人(一点二拈)臼云今日打著一个又打三下(据令而拈)僧便出(见机严峻不免回互)臼云屈棒元来有人吃在(一呼二点)僧转云争奈杓柄在和尚手里(一尊二遣)臼云汝要山僧与汝(红绵套索)僧夺臼棒打臼三下(以令行令)臼云屈棒屈棒(输己陷人)僧云有人吃在(就见一遣)臼云草草打著个汉(见俊深赏)僧礼拜(点他自夸)臼云却与么去(拈他劣见)僧大笑(深赏作家)而出臼云消得与么消得与么(拈他不消如此卖弄)(主意主宾互换旨明作家相见)总结(皆有权衡)

呼则易遣则难(纵而能夺收而能放二俱作家所以深赏)互换机锋仔细看(更令后人可看其妙)劫石固来犹可坏沧溟深处亦须乾(劫石尚坏沧海可乾此行难得)乌臼老乌臼老几何般(能放能收忽宾忽主)与他杓柄太无端(佛祖权冲善及平分)

丹霞问僧甚处来僧云山下来(问答皆实)霞云吃饭了也未(未辨再审)僧云吃了(具供)霞云将饭与汝吃底人还具眼么(须是审他十分爪牙)僧无语(忙然绝所)长庆问保福将饭与人吃报恩有分因甚不具眼(借机验机)福云施者受者二俱瞎汉(双截双拈)庆云尽其机来还成瞎否(尽令而行又作么生)福云道我瞎得么(尽情说了我还瞎否现成公案可惜错认)(主意探竿在手旨明欺瞒做贼)总结(二胜二负)

尽机不成瞎按牛头吃草(责他情见有陷后人)四七二三诸祖师宝器持来成过咎(一切佛祖皆是直指不以本分岂不坏法)过咎深无处寻天上人间被陆沉(既昧大旨无不遭陷)

僧问云门如何是超佛越祖之谈(请益)门云𫗫饼(当央直指)(主意拈转话头旨明无有意路)总结(直下明宗)

超谈禅客问偏多缝罅披离见也么(只知要超佛祖不知打作两截)𫗫饼𡎺来犹不住至今天下有誵讹(当缝一𡎺又不浑沦故曰誵讹)

古有十六开士随僧沐浴忽悟水因(触水而悟)诸禅德作么生会他妙触宣明成佛子住(令人着眼身境俱绝一道清孤各住佛地)也须七穿八穴始得(若住清孤堕于大功直须撒手始无拘系)(主意引教破情旨明就路还家)总结(大功不宰)

了事衲僧消一个长连床上展脚卧(大了底人只消一个何必用多)梦中曾说悟圆通香水洗来蓦面唾(若执我悟圆通依旧作梦似这般人只好蓦脸唾)

僧问投子一切声是佛声(心幸)子云是(陷虎之机)僧云和尚莫𡱰沸碗鸣声(自屎不臭一点一拈)子便打(正令全提)又问粗言及细语皆归第一义(只知验人不知人验)子云是(卖身套他)僧云唤和尚作头驴得么(同前)子便打(同前)(主意输己陷人旨明大用全提)总结(权衡在手)

投子投子机轮无阻(应用甚活)放一得二同彼同此(一个是字前后无空)可怜无限弄潮人毕竟还落潮中死(僧陷投子反被子打如弄潮人还死潮中)忽然活百川倒流闹聒聒(雪老出脱这僧若然得活投子十分太险)

僧问赵州和尚初生孩子还具六识也无(请益)州云急水上打毬子(水急不存一物喻上)复问投子急水上打毬子意旨如何(沉疑再决)子云念念不停流(双注前法)(主意正案傍提旨明句里呈机)总结(入就藏锋)

六识无功伸一问(六根浑然故曰无功)作家相共辩来端(赵州投子二俱作家)茫茫急水打毬子落处不停谁解看(不存一物谁人解看)

僧问药山平田浅草尘鹿成群如何射得尘中主(借事验主)山云看箭(以见用见)僧放身便倒(见机而作)山云侍者拖出(以见遣见)僧便走(逐句行机)山云弄泥团汉有什么限(法窟爪牙据欵结案)师拈云三步虽活五步须死(前不构村后不迭店终不勦绝)(主意见机而作旨明搀旗夺皷)总结(权衡在手)

尘中尘君看取(令人着眼)下一箭走三步(未出绻缋)五步若活成群趂虎(若解番身谁敢当锋)正眼从来付猎人(大手宗师须还药山)师高声云看箭(末后垂钓)

维摩诘问文殊师利何等是菩萨入不二法门(探竿)殊云如我意者于一切法无言无说(言语不通)无示无识(示识不及)离诸问答(问答皆离)是为入不二法门(以无遣有一切扫荡)于是文殊问维摩我等各自说(三十二士各说法已)仁者当说何等是菩萨入不二法门(返请其佳)师曰维摩道什么(恐逐良久急处一提)复云勘破了也(点破默然拈其不露)(主意探竿旨明向上)总结(相演扬)

(大用全提)这维摩老(尽力一提)悲生空懊恼(雪老深叹不遇知音)卧疾毗耶离全身太枯槁(示其微疾不存一见)七佛祖师来一室且频扫(除去所有接待文殊)请问不二门当时便靠倒(众皆有言当央默示)不靠倒金毛狮子无处讨(非是靠倒佛祖到此亦不能言)

僧到桐峰庵主处便问者里忽逢大虫又作么生(借事藏锋)主作虎声(以机示机)僧作怕势(就见行见)主大笑(赏其知音)僧云这老贼(拈上之见)主云争奈老僧何(一夸二验)僧休去(推恶离己)师云是则是两个恶贼只解掩耳偷铃(点他解放不解收)(主意见机而作旨明遇物明宗)总结(随缘应用)

见之不取思之千里(不行正令只打葛藤)好个斑斑爪牙未俻(二俱雏儿)君不见大雄山下忽相逢落落声光皆振地(师资作家举例令看)大丈夫见也无收虎尾兮捋虎须(拈起令看如此擒纵始是作家)

云门垂语云人人尽有光明在看时不见暗昏昏作么生是诸人光明(皆有灵光因何不见)自代云厨库三门(恐陷竿头故示刹尘)又云好事不如无(恐执平常复再拈之)(主意当央直指旨明不落二边)总结(老婆心切)

自照列孤明为君通一线(是境皆显我又重示)花谢树无影看时谁不见(以无拈有恐执大功)见不见倒骑牛兮入佛殿(以有拈无恐执大功)

云门示众云药病相治尽大地是药那个是自(若作药病那是自己)(主意破惑旨明垂钓)总结(拈情)

尽大地是药古今何大错(古今作药古今大错)闭门不造车通途自寥廓(妄生穿凿终是死见若不穿凿自然开豁)错错(此乃拈无)鼻孔辽天亦穿却(不落有无亦非作家何故不解入[厂@(邱-丘+(田/坴))]垂手)

玄沙示众云诸方老宿尽道利生接物忽有三种病人来作么生接(迷己逐物颠倒难接)患盲者拈槌竖拂他又不见(对面亲呈空示如瞎)患聋者语言三昧他又不闻(开示显扬空说如聋)患哑者教他说又说不得(风月盈怀空具如哑)且道作么生接(审众如何)若接此人不得佛法无有灵验(非干佛法自无手段)僧请益云门门云汝礼拜著(风行草偃)僧礼拜起(所旨不辨)门以拄杖挃(当央直呈)僧退后(依然不辨)门云汝不患盲(当头直点)复唤近前来(急处一提)僧近前(听旨不辨)门云汝不患聋(当头直点)乃云还会么(急处一提)僧云不会(直供)门云汝不患哑(当头一点)其僧于此有省(方达全机非说可及)(主意垂钓为人旨明当央直示)总结(权衡在手)

盲聋瘖哑杳绝机宜(向上一着根境不到)天上天下(该罗六道)堪笑堪悲(笑他盲者不盲悲他不哑却哑)离朱不辩正色(百步能见秋毫于此正是瞎汉)师旷岂识玄丝(隔山闻蚁争闻于此正是聋人)争如独坐虗窓下叶落花开自有时(理本自然岂消安排雪老自夸高超二子)复云还会么(我已说了你还会么)无孔铁鎚(你既不会何异铁鎚)

云岩问道吾大悲菩萨用许多手眼作么(疑经之言)吾云如人夜中背手摸枕子(手上无眼深夜识枕)岩云我会也(悟理非根)吾云汝作么生会(审他见处)岩云徧身是手眼(浑然一理更无有杂)吾云道即太煞道只道得八成(悟则甚的又在大功)岩云师兄作么生(恐有不谛故求深进)吾云通身是手眼(就机一拈以见遣见)(主意隔身傍注旨明浑然不二)总结(老婆心切)

徧身是通身是拈来犹教十万里(此言诸方妄认及至临时无践)展翅鹏腾六合云抟风鼓荡四溟水(道吾提处如金翅鸟劈海取龙)是何埃垲兮忽生那个毫𨤲兮未止(云岩悟处似埃忽生如毫未止)君不见网珠垂范影重重(周遍含容一多无碍自然之道岂用造作)棒头手眼从何起(即今棒喝你看却从何处發现)

僧问智门如何是般若体(请益)门云蚌含明月(当央直指)僧云如何是般若用门云兔子怀胎(问答同前)(主意明宗旨是绝待)总结(坐断两头)

一片虗痴绝谓情(体绝言思)人天从此见空生(举例令看莫守孤危免执大功于此注破)蚌含玄兔深深意曾与禅家作战争(空生又困孤危不知智门平实)

楞严经云吾不见时何不见吾不见之处(我不见物何不见我不见物处)若见不见自然非彼不见之相(见我不见物处此见非对物有见非物有离物存见)若不见吾不见之地自然非物云何非汝(见我不见之地自然无见见问无迹不汝而谁)(主意直明向上旨明双离物见)总结(人境俱夺)

全象全牛翳不殊(全象全见象有全牛全见牛无有无之见皆是眼中之翳)从来作者共名摸(古今之人未出有无)如今要见黄头老刹刹尘尘在半途(不住有无刹尘见佛亦是今时故曰半途)

长庆云宁说阿罗汉有三毒(出三界了分段之生死贪真嗔妄贪嗔不了曰痴)不说如来有二种语(一切诸法无非直指)不道如来无语只是如来无二种语(不道无有指示只是无別指示)保福云作么生是如来语(深见其情故又探之)庆云聋人争得闻(点他不晓)福云情知你向第二门头道(看透心肝说出骨髓)庆云作么生是如来语(屈己从人)福云吃茶去(当央一截法窟爪牙)(主意深竿在手旨明一一刮)总结(作家相见)

头兮第一第二卧龙不鉴止水(第一第二皆是死水)无处有月波澄(有月无龙名之死水)有处无风浪起(有龙无月名之活水若是活人不逐死句)稜禅客稜禅客三月禹门遭点额(长庆任是作家也遭保福一点)

赵州示众三转语○(主意举妄明真旨明了性非要)总结(不落二边)

泥经不度水神光照天地(上标下柱)立雪如未休何人不雕偽(光未见祖妄生穿凿见祖方悟心非外得)金佛不度炉人来访紫胡(同前)牌中数个字清风何处无(前示其体今示其用若然会得天下横行)木佛不度火常思破灶堕(同前)杖子忽击著方知辜负我(一体一用皆是今时忽然脱落本来尊贵)

金刚经云若为人轻贱是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故(迷己从缘十界皆为轻贱)先世罪业则为消灭(忽悟天真何事不毕)(主意举权明实旨明幻尽觉圆)总结(直下明宗)

明珠在掌有功者赏(人人具有忽悟名赏)胡汉不来全无伎俩(达性得珠对缘应现机绝功忘凡圣不通)伎俩既无波旬失途瞿昙瞿昙识我也无(莫道波旬佛祖不见)复云勘破了也(点执尊贵意在垂手)

天平依和尚參西院常云莫道会佛法覔个举话头人也无(夸他有禅所以驰骋)一日院见召云从依(照用并行)平举头(忙然失所)院云错(鈎锥在手)平行三两步(十分犹豫)院云错(法窟爪牙)平近前(依旧不达)院云适来这两错是西院错上座错(深入虎穴)平云从依错(可惜逐句)院云错(太煞威严)平休去(强作主宰)院云且在这里过夏共上座商量这两错(仁义之慈)平当时便行(只知不受笼罩不知穿却鼻孔)后住院谓众云我当初行脚时被业风吹到思明长老处连下两错更留我过夏共我商量我不道恁么时错發足南方去时早错了也(诉前之短呈今之长)(主意拽回鼻孔旨明直下明宗)总结(老婆心切)

禅家流爱轻薄(打草惊蛇)满肚參来用不著(天平自夸饱參西院点破无用)堪悲堪笑天平老却谓当初悔行脚(悲他无言笑他空会)错错西院清风顿销铄(会得这两错二老家风一时氷消瓦解)复云忽有个衲僧出云(起前征后)雪窦错何似天平错(鈎垂四海)

肃宗帝问忠国师如何是十身调御(请益)师云檀越踏毗卢顶上行(梵谓毗卢此云法身)帝云不会(直供)师云莫认自己清净法身(一拈二注)(主意拈情旨明向上)总结(老婆心切)

一国之师亦强名(法身不认何存国师)南阳独许振佳声(天下少并)大唐扶得真天子曾踏毗卢顶上行(扶持圣主不执法身)铁鎚击碎黄金骨天地之间更何物(法身一绝更有什么)三千刹海夜澄澄不知谁入苍龙窟(须然绝点纯清不知谁能到此)

僧问巴陵如何是吹毛剑(借事藏锋)陵云珊瑚枝枝撑著月(当央直指)(主意拈转话头旨明直截言思)总结(信手拈来)

要平不平(有体无用如弱者受强之欺凌僧问在实际巴陵答处将用分付如路剑相助免受强者之辱故曰要平不平)大巧若扡(须是两手分付几个全身担荷抚琴与聋岂不成拙)或指或掌倚天照雪(若然会得随缘泛应得大自在无不锋利)大冶兮磨砻不下良工兮拂拭未歇(此剑天生本非造作良工大冶徒劳拂拭)別別(既非造作必不同诸高着眼看是何道理)珊瑚枝枝撑著月(尽情吐露切忌商量)

焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下(终)


校注

[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 己【CB】已【卍续】
[A5] 【CB】【卍续】
[A6] 颣【CB】类【卍续】(cf. X78n1554_p0610b21; X65n1295_p0696b05)
[A7] 己【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 己【CB】已【卍续】
[A10] 䗫【CB】【卍续】
[A11] 己【CB】已【卍续】
[A12] 己【CB】已【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 己【CB】巳【卍续】
[A16] 己【CB】已【卍续】
[A17] 己【CB】已【卍续】
[A18] 己【CB】已【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 己【CB】已【卍续】
[A21] 己【CB】已【卍续】
[A22] 己【CB】已【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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