应庵和尚语录卷第三

饶州莞山宝应禅院语录

上堂古释迦不先新弥勒不后正当恁么时尽乾坤大地人性命总在应庵手里虽然如是大丈夫汉阿谁无一坐具地直饶千佛出世要侵他底不得何故盖缘祖父契书四至分明既过至鉴难逃今日不免圆却此话乃竖起拂子云九万里鹏才展翼一千年便翱翔

上堂明不见暗暗不见明明暗双忘无异流俗阿师野犴鸣师子吼师子吼野犴鸣三家村里臭猢狲价增十倍骊龙颔下明珠分文不直若作衲僧巴鼻甚处得来三十年后换手槌𦚾未是苦在

病起上堂法身病色身即是法身色身病法身即是色身如是次第自幼至老病至膏肓神医拱手处万病脱然直下正体如如更转向那边然后法随法行法幢随处建立故能显示攒簇不得底病直教千圣覔起处不得普入一切众生身内全众生之病入大解脱门证无生法忍始可津济四生梯航九有若不如是空病何为敢问诸人只如山僧许多时病且道与适来所说之病是同是別若道是同未见老僧在若道是別亦未见老僧在何故海枯终见底人死不知心

上堂尽大地不是自你诸人二六时中向什么处措足直饶滴水氷生要且事不相涉岂不见大梅悟心于马祖言下临济契证于黄蘗棒头虽然衲僧门下又且不然何也家无小使不成君子

上堂举子胡和尚门下立一牌牌上书云子胡有一只狗上取人头中取人心下取人足拟议则丧身失命僧问如何是子胡狗胡云嘷嘷临济下二僧来參方揭帘胡云看狗二僧回顾子胡便归方丈师云二僧若亲从临济来子胡要归方丈未可者老汉虽惯得其便争柰咬者僧不杀且道利害在什么处

上堂云十五日已前大底大小底小十五日已后小底小大底大正当十五日不大不小且道是佛耶是祖耶是凡耶是圣耶是人耶是非人那拟议不来劈脊𠞭更嫌何处不风流

上堂举僧问南泉如何是道泉云平常心是道又僧问赵州如何是道云墻外底又僧问白云如何是道云始平郡如何是道中人云赤心为主师云且道这三句是同是別若道同语又參差若道別佛法不到今日还缁素得出么若缁素得出莞山拄杖两手分付若缁素不出它日它日撞著聱头去在

庐山归宗禅寺语录

师入方丈据坐云凡为善知识居此室者须行五无间业然后示以镬汤炉炭刀山釰树碓捣磨磨谓之抽钉楔解黏去缚若是下劣种草必定望崖而退唯是法王真子始可亲近正恁么时如何喝一喝便起

上堂僧问昔年王右军舍宅为寺天下归宗道场直得三世诸佛时时出现历代祖师日日开堂正恁么时截断众流一句作么生道师云渠侬得自由进云捩转大地人鼻孔忽遇知有底人来如何相见师云列在下风进云善财別后无消息楼阁门开竟日闲师云须是与么进云尽乾坤大地无纤毫过患犹是转句不见一色始是半提须知更有全提时节如何是全提时节师云赚杀阇梨师乃云一句子铜头铁额一句子半合半开一句子和泥合水揭示拈花要旨洞明少室家风掀翻今古葛藤坐断明暗途辙苟能直下承当顿见本来面目不必觉城东际始见文殊楼阁门开方參慈氏一见一切见一闻一切闻一明一切明一用一切用岂不见昔日有僧辞归宗宗问向什么处去僧云诸方学五味禅去宗云我这里只有一味禅僧问如何是一味禅宗便打僧云莫打某甲会也宗云你作么生会僧拟开口宗又打黄蘗闻云马祖出八十四员善知识个个屙辘辘地唯有归宗较些子圆悟师翁道若非黄蘗深辨端倪洎乎劳而无功师云二尊宿只解扶强不能扶弱若作一味禅入地狱如箭其或別有生涯何异镂氷作玉且道节角在什么处蓦拈拄杖卓一卓喝一喝下座

上堂僧问真净和尚道头陀石被莓苔里掷笔峰遭薜茘缠罗汉院一年度三个行者归宗寺里參退吃茶未审明什么边事师云佗是关西子爱说川僧话复举三圣问雪峰透纲金鳞以何为食峰云待汝出网来即向汝道圣云一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁师云若谓二俱作家未具透关眼在且道归宗恁么说话还见二老落处么诸人若辨得出归宗性命在诸人手里若辨不出诸人性命在归宗手里珍重

檀越装佛上堂云正眼洞明十虗无间直下坐断情尘意想不落玄沙机关只向生佛已前识取本来面目不是心不是佛不是物恁么中不恁么刬草除根不恁么中却恁么同生同死正如壮士展臂不假佗力又如师子王游戏得大自在有时拈一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草亦能杀人亦能活人正恁么时归宗如何折合百宝装严无相身一超直入如来地复举昔毗蓝园里摩耶圣母左手攀枝释迦老子右脇降诞九龙吐水沐金躯四顾周行各七步作大师子吼天上天下唯我独尊后来云门大师道我当时若见一棒打杀与狗子吃却贵图天下太平师云达之居士打开无尽宝藏运出自己家珍装严释迦老子且道与云门是同是別若道是同一人打杀一人成就若道是別佛法岂有两般这里得透去堪为如来种草苟或未然山僧有一颂举似诸人跛脚云门言打杀达之居士示全身当阳出格无多子报佛深恩只两人

化主请上堂法身无相而诸相显然法眼无瑕而群机洞照所以一尘入正受诸尘三昧起德山入门便棒临济入门便喝至于历代祖师撩鈎搭索路布葛藤无不精彻渊奥通证十虗尘尘尔刹刹尔念念尔时有西蜀比丘希慧从那伽大定安详而起不离是定入诸尘劳门成就一切众生行愿海此心既辨克就今辰营备斋羞供养释迦如来五百十六应真大阿罗汉且道释迦老子还来也无若道来即今在什么处若道不来又供养个什么诸人向这里得透便与释迦老子同一心知同一眼见同一受用其或未然归宗更下个注脚但愿东风齐著力年年吹入我门来

复举丹霞问僧从什么处来僧云山下来霞云吃饭也未僧云吃饭了霞云将饭与汝吃底人还具眼么僧无语后来长庆问保福将饭与人吃报恩有分因什么却不具眼福云施者受者二俱瞎汉庆云尽其机来还成瞎否福云汝道我瞎得么师云丹霞既已龙头蛇尾长庆保福只得将错就错虽然二三老宿要且不知这僧落处具择法眼试请辨看

上堂举云门道若说菩提涅槃真如解脱是烧枫香供养你若说佛说祖是烧黄熟香供养你若说超佛越祖之谈是烧缾香供养你皈依佛法僧下去师云三百六十骨节八万四千毛窍被云门一棒打开了也还有为众竭力底么出来为云门作主与归宗相见

上堂举僧问香林如何是衲衣下事林云臈月火烧山师云香林恁么道老鼠入牛角忽有人问归宗如何是衲衣下事只对佗道来年更有新条在恼乱春风卒未休

上元日上堂十五日已前提水放火十五日已后噪鵶鸣正当十五日风恬浪静雨顺风调民安国泰有一句子到你哑却我口无一句子到你瞎却你眼三文钱娶个黑老婆头不梳面不洗知佗是凡是圣蓦拍禅床一下云不入惊人浪难寻称意鱼

上堂见闻觉知无障碍声香味触常三昧眼见如盲口说如哑苏州人獃常州人打爷大宋国里只有两个僧川僧浙僧其佗尽是子淮南子江西子广南子福建子岂不见道父慈子孝道在其中矣

灵济王生日上堂大方无外大道无门大用全彰大机普应洞明向上家风显示今时枢要灵从何来包法界以无边圣从何起置毫末而非隘直灵无功其功广大真圣无体其体充满譬如虗空具含众象于诸境界无所分別又如虗空普通一切于诸国土平等随入在天同天在地同地在人同人如是则小中现大大中现小于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮耶舍开山不见半边鼻孔拭眼革律打失一双耳朵蓦拈拄杖云二老今日向山僧拄杖头上庆贺灵济生辰各与二十拄杖何故当观法王法法王法如是下座

上堂饭箩边漆桶里相唾饶你泼水相骂饶你接觜黄河三千年一度清蟠桃五百年一次开花勒那咬定牙关朱顶王呵呵大笑归宗五十年前有一则公案今日举似诸人且道是什么公案王节级失却帖

上堂释迦老子道十方国土中唯有一乘法一动一静一出一入是非窟里闹布门头剑树刀山镬汤炉炭且道是一乘法不是一乘法龊汉不要妄想山是山水是水僧是僧俗是俗其间有一个半个撩起便行脚跟下好与三十拄杖岂不见云门道直得尽乾坤大地无纤毫过患犹是转句不见一色始是半提更须知有全提时节大小云门听事不真唤钟作瓮

上堂举归宗甞与南泉同行一日告別煎茶次泉乃云从前与师兄商量语句彼此已知向后忽有人问极则事作么生宗云这一片地好卓庵泉云卓庵且置毕竟事作么生宗踢倒茶铫便起泉云师兄吃茶了某甲未吃茶宗云作这个语话滴水也消不得泉休去五祖戒拈云南泉只解作主师云五祖只知其一不知其二殊不知南泉贪杯太急归宗薄处先穿二老虽共發明马祖正眼要且极则事未梦见在何故家住东州

新铸钟上堂示众有大智人具大知见启大炉鞴奋大钳鎚然后示大机显大用于二百日中成此大法器住大解脱门亘千万亿劫震大圆音空明暗相以此津济四生以此梯航九有以此祈祥忏罪以此息苦停酸以此揭示顶门正眼以此流通佛祖慧命直得星飞电卷山色凝光凤舞鸾翔龙驰虎骤岂不见玄沙和尚道直似秋潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事苟能于此洞明便见玄沙老子即今向紫霄峰下拭眼堂前骑声盖色坐断十方脱或未然塞却耳根分明听取

元正日上堂僧问昔有僧问云门如何是清净法身云门云花药栏此意如何师云深沙努眼睛师乃云古今天地古今日月古今人伦古今山河释迦弥勒坐筹帷幄耶舍拭眼罢战沙场且道功成名遂一句作么生道万人遐仰处红日到中天

上堂举唐朝因禅师微时甞运槌击块次见一大块戏槌猛击之应碎豁然大悟后有老宿闻云尽山河大地被因禅师一击百杂碎师云老宿恁么道纵知因禅师落处𠾑铁负鞍有日在这里著得眼去也是徐六担板

上堂举庞居士一日问高峰云此去华顶有几里峰云什么处去来士云可谓峻硬不得问著峰云是多少士云一二三峰云四五六士云何不道七峰云才道七便有八士云得也得也峰云一任添取士云不得堂堂道峰云还我恁么时庞老主人公来士云少神作么峰云好个问讯问不著人士云将为将为师拈云發大机显大用且非电光石火疾焰过锋要须平地上崄崖孤峻处平坦看佗二老深入虎穴透彻渊源至于结角罗绞游刃磅礴得大自在因甚么顶峰未曾到只如高峰云还我恁么时庞老主人公来士云少神作么归宗向这里拟著个眼也要诸人瞥地良久云竹影扫堦尘不动月穿潭底水无痕

上堂举庞居士访长髭值上堂大众集定士便出云各请自捡好长髭便示众士却于禅床右立时有僧问不触主人公请师答话髭云识庞公么僧云不识士便搊住其僧云苦哉苦哉僧无语士托开髭少间却问士云适来这僧还吃棒否士云待伊甘始得髭云居士只见锥头利不见凿头方士云恁么说话某甲即得外人闻之要且不好髭云不好个什么士云阿师只见凿头方不见锥头利师拈云风行草偃水到渠成觌面提持斩钉截铁庞居士打开无尽宝藏运出自己家珍要且只解自家富贵安能富贵別人长髭久经阵敌惯战作家至崄至危处愈见八面玲珑归宗大众集定其间设有一个半个善能自检便与赶出何故家无白泽之图岂有如是妖怪

退请再归上堂释迦老子道不著底句归宗今日道著达磨祖师拈不出底机归宗今日拈出从上佛祖百孔千疮一切与汝诸人塞却便好各各安家乐业照管祖父田园自然时清道泰雨顺风调吹无孔笛唱太平歌不妨快活平生虽然以世谛推之则有利有害若以佛法商量则无固无必所以道动若行云止犹谷神既无心于彼此岂有象于去来去来不以象动静不以心如是则法随法行法幢随处建立不免高挂钵囊拗折拄杖且坐断金轮峰一句作么生道如斯标志虽清拙大丈夫儿合自由复举南禅师出城还山有颂示众去时一溪流水送回来满谷白云迎一身去住非去住二物无情似有情师云南禅师好则好祇是爱便宜山僧也有一颂举似大众去时冐雨连宵去回来带水又拖泥自怪一生无定力寻常多被业风吹

塑佛开光明示众云达之居士以无碍智力洞明吾佛相好以无碍辩才成就一切奇特殊胜不可思议解脱门设使虗空为口江海为舌尽尘沙劫赞叹而莫得其仿佛矣且道释迦老子是有光明可开是无光明可开若道有光明可开归宗当堕五无间狱若道无光明可开尽乾坤大地无一人發菩提心到个里苟非契证从上诸佛妙心又焉能观瞻如来胜妙顶相正当恁么时如何当阳拈出真消息岂教辜负释迦文

上堂披毛戴角拽把牵犁耕荆棘林下地狱种开三毒华结无明果是故见者闻者悉起恶念恶念起时充塞虗空即虗空体证魔王身正当恁么时谁是施者谁是受者个里缁素得出许你诸人有出身路苟或未然且道佛之与魔是一是二一二之义汝等诸人且莫瞌睡为甚如此三十三天趯气毬

上堂僧问擘开华岳巨灵谩骋其威百步穿杨由基未为中的祖师门下如何理论师云透顶透底进云未审向上还有事也无师云向上问将来进云相逢不拈出举意便知有师云未是向上事在进云记得僧问蒙溪和尚云不落凡圣机请师別道溪鸣指三下此意如何师云伤锋犯手进云岩峦峭峻如何趍途溪良久又作么生师云莫向良久处会进云祇如蒙溪恁么答话还有为人处也无师云进云如何是蒙溪为人处师云败也败也进云祇如这僧道蒙溪今日瓦解氷消未审过在甚处师云看阇梨失却鼻孔进云溪掷下拂子僧拈起溪便喝僧呵呵大笑云事不孤起此意如何师云一点水墨两处成龙进云恁僧会了恁么道师云正好检点进云祇如蒙溪道暗中拼绳谁辨曲直僧云拘剑伤身是谁之咎又作么生师云二俱瞎汉进云未审者两转语那一转亲师云总不亲进云恁么则归宗今日出古人一头地也师云莫要埋没老僧进云僧拂袖便行溪云难遇此子意作么生师云笑破乞儿口进云祇如蒙溪恁么道为复成人之美为复陷虎之机师云坐断咽喉进云不贪香饵味可谓碧潭龙师云一钓便上僧礼拜师云心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法是汝诸人八万四千毛窍三百六十骨节祖师一时打开了也归宗更为破悭卓拄杖一下下座

上堂举庞居士访洛浦士拜起云仲夏毒热孟冬薄寒浦云莫错士云庞公年老浦云何不寒时道寒热时道热士云患聋作么浦云放你三十棒士云哑却我口瞎却你眼师云庞居士虽是煅了底金要且未经本分钳鎚洛浦虽轻放过归宗不免贼过后张弓当时待佗道仲夏毒热孟冬薄寒便与赶出何故车不横推理无曲断

端午上堂五月五日端午节好事当阳难掩塞归宗突出拄杖头闲神野鬼俱消灭俱消灭砌下寒泉忽倒流岭上白云不敢白

复举文殊一日令善财采药云是药者采将来善财遍采无不是药却来白云无不是药者文殊云是药者采将来善财拈一茎草与文殊文殊提起示众云此药亦能杀人亦能活人师云大小文殊被善财换却眼睛下座

上堂僧问林泉日永殿阁凉生时节因缘即且置百丈卷席事如何师云毗婆尸佛早留心直至如今不得妙进云祇如马祖归方丈作么生师云不是苦心人不知进云首山道龙袖拂开全体现又作么生师云刺头入胶盆进云汾阳道师意如何首山云象王行处绝狐踪岂不是明百丈卷席意师云两个无孔䥫鎚进云汾阳于言下悟去还端的也无师云听事不真唤钟作瓮进云汾阳如此悟去也合吃归宗手中棒师云过在什么处进云贪观山色好忘却祖师禅师云阇梨棒教谁吃僧礼拜云谢师答话

师乃举风穴示众云若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老安贴于此明得阇梨无分全是老僧于此不明老僧即是阇梨阇梨与老僧亦能迷却天下人亦能悟却天下人欲识阇梨么右边一拍云这里是欲识老僧么左边一拍云这里是师拈云大小大风穴不会转身句

上堂云从上佛祖道不得底拈不出底归宗今日尽情与你诸人拈出有般漆桶见拄杖便唤作拄杖有般漆桶见拄杖不唤作拄杖似这般底向归宗门下总是担枷带鏁汉五十年前一百年后拳趯相副箭锋相拄且道为什么人發机毗婆尸佛早留心直至如今不得妙

上堂云參学人切忌错用心悟明见性是错用心成佛作祖是错用心教讲教是错用心行住坐卧语言三昧是错用心吃粥吃饭屙屎送尿是错用心一动一静一往一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛拽不出

应庵和尚语录卷第三


校注

一无它日二字 顶峰一作峰顶 教一作经
[A1] 己【CB】已【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 已【CB】巳【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 己【CB】已【卍续】
[A6] 已【CB】巳【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 已【CB】巳【卍续】
[A10] 己【CB】已【卍续】
[A11] 刺【CB】剌【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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