云门匡真禅师

师嗣雪峰。讳文偃。秀州人。俗姓张。空王寺受业。听四分律。弃见睦州。州才见。便掩门拶折师足曰。秦时𨍏轹钻。师大悟。州指见雪峰。

师至峰庄。见僧。问。上座上山去那。

僧曰。是。

师曰。寄一则语问堂头和尚。不得道是別人语。

僧曰。诺。

师曰。上座到寺。见和尚上堂。众集。便出握腕立地曰。者老汉项上铁枷何不脱却。其僧依师教。

峰见者僧与么道。便下座拦胸把住曰。速道。速道。僧无语。

峰拓开曰。不是汝语。

僧曰。是某语。

峰曰。侍者将绳棒来。

僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座教某来道。

峰曰。大众。去庄上迎取五百人善知识来师次日上山。峰一见便曰。因甚得到与么。师以手拭目趍出。峰奇之。

灵树二十年不请首座。一日师至。即命之。不辞就职。刘王每入寺。树不接。王欲捡其过。树已知之。遂入寂。王至。众言之。王曰。有何言句。

众曰。和尚去时封一合子。待王至自开。

王开。见一小帖云。人天眼目。堂中首座。王即命师继席。

前世之因。刘王乃鬻香人。入寺涕唾僧堂中。树为堂司。偶而叱之曰。如唾面上。争之不休。师谏之而去。

师有[(厂@((既-旡)-日+口))*页]鉴一字关。红旗横骨宗旨。临示寂。遗表曰。困风霜于十七年间。涉南北于数千里外。

赞曰。

僧凤兮人龙。繄谁奏九成。搅重渊。使来仪奋飞于祖庭秋晚。

香林远禅师

师嗣云门。讳澄远。汉州人。姓上官。师为侍者。将纸衣录门语句。后归蜀。于水晶宫接待往来茶汤。

僧问。美味醍醐为甚变成毒药。

曰。导江纸贵。

僧问。如何是室内一椀灯。

曰。三人证龟成鳖。

僧问。如何是衲衣下事曰。腊月火烧山。

僧问。如何是香林一脉泉。

曰。念无间断。

曰。饮者如何。

曰。随方斗秤。

师谓众曰。老僧四十年方打成一片。

将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去通判曰。者僧风狂。八十岁行脚去那里。

宋曰。大善知识去住自由。

远录公探云门宗入蜀。见师人面山。

赞曰。

香林一脉泉。间断多时。若要随方。斗秤上自宜斟酌。

洞山初禅师

师嗣云门。讳守初。凤翔傅氏子。初參云门。门曰。近离甚处。

曰。查渡。

曰。夏在甚处。

曰。湖南报慈。

曰。几时离彼曰。八月二十五。

曰。放汝三顿棒。

次日。师上问讯曰。昨蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。

曰。饭袋子。江西．湖南便恁么去。

师大悟。遂曰。他后向无人烟处卓个庵子。不畜一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与他抽钉拔楔。拈却炙脂帽。脱却鹘臭衫。教伊洒洒地作个无事衲僧去。岂不快哉。

门云。儞身如椰子大。开得许大口。

示众云。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得么。儞衲僧分上。到者裡须具择法眼始得。只如洞山恁么道。也有一场过。且道过在什么处僧问。文殊．普贤来參时如何。

曰。趂向水牯牛栏里著曰。和尚入地狱如箭射。

曰。全凭子力。

问。师登师子座。请师唱道情。

曰。晴乾开水道。无事设曹司。

曰。恁么则谢师指示。

曰。卖鞋老婆脚。𫎱趚。

问。离却心机意识。请师一句。

曰。道士著黄瓮里坐。

问。大众云臻。请师撮其枢要。略举大纲。

曰。水上浮沤呈五色。海底虾蟇呌月明。

问。莲花未出水时如何。

曰。楚山头倒卓。

曰。出水后如何。

曰。汉水正东流。

问。如何是佛。

曰。麻三斤。

问僧。甚处来。

曰。汝州。

曰。此去多少。

曰。七百里。

曰。蹈破几緉草鞋。

曰。三緉。

曰。甚处得钱买。

曰。打笠子。

曰。參堂去。僧应喏。

赞曰。

言无展事。语不投机。说道理即不无。望少室门风白云万里。

智门祚禅师

师嗣香林。讳光祚。随州人。上堂云。山僧记得在母胎时有一则语。今日举似大众。诸人不得作道理商量。还有人商量得么。

僧问。金刚眼中著得个甚么。

曰。一把沙。

曰。为甚么如此。

曰。非公境界。

问。荷花未出水时如何。

曰。莲花。

曰。出水后如何。

曰。荷叶。

上堂云。汝等诸人横担拄杖。出一丛林。入一丛林。儞道丛林有几种。或有旃檀丛林。旃檀围绕。或有荆棘丛林。荆棘围绕。或有荆棘丛林。旃檀围绕。或有旃檀丛林。荆棘围绕。只如四种丛林。是汝诸人在阿那个丛林安身立命。若无安身立命处。虗踏破草鞋。阎罗王征儞草鞋钱有日在。

上堂。东家李四婆。西家来乞火。门外立少时。嗔他停滞我。恶發走归家。虗心屋里坐。可怜群小儿。终日受饥饿。有眼不点睛。空鎻髑髅破。

僧问。如何是般若躰。

曰。蚌含明月。

曰。如何是般若用。

曰。兔子怀胎问。如何是佛。

曰。蹈破草鞋赤脚走。

如何是佛向上事曰。拄杖头上挑日月。

问。曹溪路上还有俗谈也无。

曰。六祖是卢行者。

问。古镜未磨时如何。

曰。也只是个铜片。

曰。磨后如何。

曰。且収取。

雪窦见师。问曰。不起一念。云何有过。师召窦近前来。窦才近前。师以拂子蓦口打。窦拟开口。师又打。窦大悟。

赞曰。

拈出古镜。将谓是一片顽铜。放下手。元来却是个木榾。

雪窦明觉禅师

师嗣智门。讳重显。遂州人。姓李氏。初住翠峰。次住雪窦。法道大行。遂号云门中兴。旧尝典宾大阳。与客论栢树子话。时韩大伯倚旁匿笑。客去。师谓曰。汝何笑耶。

韩曰。笑知客有定古今舌。无定古今眼。

师曰。岂有说乎。

对以偈曰。

一兔横身当古路。苍鹰一见便生擒后来猎犬无灵验。空向枯桩旧处寻。

师异之。乃结为友。

李殿院甞访福严雅禅师。时师为藏主。与李论话间。忽道士秀才至。李曰。三教中那教最尊。师起侧立李曰。有口何不道。

师曰。对夫子难言。

李曰。休。休。便起师曰。适来造次。

师颂大龙坚固法身公案。

问曾不知。答还不会。

月冷风高。古岩寒桧。

堪咲路逢达道人。不将语默对。

手把白玉鞭。骊珠尽击碎。

不击碎。增瑕颣。国有宪章。三千条罪。

颂忠国师无缝塔公案。

无缝塔。见还难。澄潭不许苍龙蟠。

层落落。影团团。千古万古与人看。

自赞。

上下三指。彼此七马。拈花未曾微笑。何也。

石谓玉兮器必分。水凌虗兮月非下。

不知谁是旁观者。

送重郜禅者。

春雨如膏。春云如鹤。忽此忽彼。乍休乍作。

枯荄离离。维风太迟。幽石片片。辽空亦危。

一花五叶兮不相似。独运孤明兮还自知。

还自知。历魏游梁徒尔为。

晦迹自贻。

图画当年爱洞庭。波心七十二峰青。

如今高卧思前事。添得卢公倚石屏。

赞曰。

高风逸韵古来今。只许一人如北斗。泰山仰之弥高。望之不及。

洞山聦禅师

师嗣文殊真。讳晓聦。韶州杜氏子。初见文殊示众云。直鈎钓骊龙。曲鈎钓虾蟇蚯蚓。还有龙么。良久。云。劳而无功。乃有省。

师在云居作灯头。见僧说泗洲大圣近在杨州出现。有设问曰。即是泗洲大圣。为什么却向杨州出现。

师曰。君子爱财。取之有道。

后僧举似莲华峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹在。中夜望云居拜之。

上堂。举。寒山云。井底生红尘。高峰起白浪。石女生石儿。龟毛寸寸长。若要学菩提。但看此模样。良久。云。还知落处也无。若也不知落处。看看。菩提入僧堂去也。久立。

僧问。达磨未传心地印。释迦未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。

曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。

曰。恁么则云散家家月。春来处处花。

曰脚跟下到金刚水际是多少。僧无语。

乃曰。祖师西来。特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者。不是家珍。认影迷头。岂非大错。既是祖师西来。特唱此事。又何必更对众忉忉。珍重。

上堂。晨鸡报晓灵。粥后天便明。灯笼犹瞌睡。露柱却惺惺。复曰。惺惺直是惺惺。历历直是历历。明朝后日莫认奴作郎。珍重。

示众。天晴盖却屋。趂闲刈却禾。输纳王粗了。鼓腹自高歌。

僧问。德山入门便棒。犹是起模画样。临济入门便喝。未免揑目生花。离此二途。未审洞山如何为人。

师曰。天晴久无雨。近日有云腾。

曰。他日若有人问洞山宗旨。教学人如何举似。

曰。园蔬枯槁甚。担水泼菠稜。

僧问。如何是离声色句。

曰。南赡部洲。北郁单越。

曰。恁么则学人知恩不昧也。

日。四大海深多少。

师一日不安。上堂辞众。述法身颂曰。

參禅学道莫茫茫。问透法身北斗藏余今老倒尫羸甚。见人无力得商量。

唯有䦆头知我道。种松时复上金刚。

言讫而寂。

赞曰。

离声色句。谩云北郁单越。南瞻部洲。直饶谩得者僧。难谩自己。

云居舜禅师

师讳晓舜。嗣洞山。瑞州人。姓胡氏。初參洞山。一日。武昌行乞。首谒刘居士。士高行。为时所敬。意所与夺。莫不从之。师时年少。不知其饱參。颇易之。士曰。老汉有一问。若相契。则开疏。如不契。请还山。遂问。古镜未磨时如何。

曰。黑似漆。

磨后如何。

曰。照天照地。

士长揖曰。且请上人还山。拂袖入宅。

师懡㦬而回。山问。师言其事。山曰。儞问我。与儞道。

师理前问。山曰。此去汉阳不远。

师进后语。山曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。师有省。

师住庐山栖贤。槐都官守南康因私忿民其衣。大觉琏曾入师室。闻师还俗。遣人取至净因。以正寝居之。觉处偏室。仁宗数召觉入内。竟不言师事。

偶一日。嘉王取旨。出净因饭僧。见觉侍师旁甚恭。回奏。仁宗召对便殿。见之。叹曰。道韵奇伟。真山林达士。于扇上书曰。赐晓舜依旧为僧。特旨再住栖贤。仍赐紫衣．银钵。

师退栖贤。时以二力舁轿。至罗汉寺。二力曰。既不是我院长老。不能远去。弃轿而回。

暨师再住。令人先慰二夫曰儞当时做得是。但安心。不必疑惧。

师入院。上堂曰。无端被谮枉遭迍。半年有余作俗人。今日再归三峡寺。几多懽喜几多嗔。

上堂。举。夹山道。闹市门头识取天子。百草头上荐取老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口㖞㖞。

师常讥天衣说葛藤禅。一日。怀迁化。师于法堂上曰。且喜葛藤桩子倒了也。

秀圆通在会中作维那。每见呵骂。谓同列曰。我须与者老汉理会一上。及夜參。又骂。秀厉声出众曰。岂不见圆觉经中道。

师遽曰。久立大众。伏惟珍重。便归方丈。

秀曰。者老汉通身是眼。骂得怀和尚也。

上堂。诸方有弄蛇头。拨虎尾。跳大海。剑刃里藏身。云居者里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋系行缠。风吹篱倒。唤人夫劈篾缚起。

上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟇蚯蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与么时。为甚么人说法。良久。云。方以类聚。物以群分。

上堂。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。

师一日举盐官和尚唤侍者。将犀牛扇子来因缘。拈曰。三伏当时正须扇子。为侍者不了事。虽然如是。盐官太絮。何不大家割舍。侍者当时若见盐官道。扇子既破。还我犀牛儿来。便向道。已飏在榼𣜂堆头了也。

赞曰。

道韵奇伟。得山林达士之名。合浦珠还走蛟盘。了无瑕颣。

大觉琏禅师

师嗣泐潭。讳怀琏。漳州陈氏子。母梦僧伽而生。因小字泗洲。师造泐潭法席。投机印可。师事之十余年。去游庐山。掌记圆通讷处。仁宗召讷。讷倦。奏师代。有旨住净因。召对化成殿。问佛法大意。称旨。赐大觉。

后遣中使问曰。才去竖拂。人立难当。

师以颂回奏曰。

有节非干竹。三星绕月宫。

一人居日下。弗与众人同。

帝覧大悦。又召对便殿。赐罗扇。题元寂颂与师问答诗颂。书以赐之。凡十七篇。至和中。乞归老山中。进颂曰。

六载皇都唱祖机。两曾金殿奉天威。

青山隐去忻何得。满箧唯将御颂归。

帝和颂不允。宣谕曰。山即如如体也。将安归乎。再住京国。且兴佛法。

师再进颂谢曰。

中使宣传出禁围。再令臣住此禅扉。

青山未许藏千拙。白发将何补万机。

霄露恩辉方湛湛。林泉情味苦依依。

尧仁况是如天阔。应任孤云自在飞。

帝赐龙脑钵师谢恩了。捧钵曰。吾法以坏色衣。以瓦铁器。此钵非法。遂焚之。中使回奏。上加叹不已。

僧问。圣君御颂亲颁赐。和尚将何报此恩。

师以手托地曰。恁么则一人有庆。兆民赖之。

曰。半寻拄杖搅黄河。

开堂。僧问。诸佛出世。利济群生。猊座师登。将何拯济。

曰。山高水阔。

曰。花發无根树。鱼跳万仞峰。

曰。新罗国里。

曰。慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。

曰。脱却衣裳卧荆棘。

曰。人将语试。

曰。惯得其便。

僧抚掌曰。更𨁝跳。

上堂。文殊宝剑得者为尊。乃拈拄杖曰。净因今日恁么。直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾相攻。不犯锋铓。如何运用。良久。曰。野蒿自發空临水。江燕初归不见人。參。

治平中。上疏乞归。进颂曰。

千簇云山万壑流。归心终老此峰头。

余生愿祝无疆寿。一炷清香满石楼。

英宗留之不可。诏许自便。师渡江留金山西湖。四明守以育王迎至韶九峰。作劝请疏。四明人相与出力建阁。藏所赐诗颂。榜曰宸奎。

东坡知杭。以书问师曰。承要作宸奎阁碑。谨以撰成。衰朽废学。不知堪上石否。见參寥说师出京。英庙赐手诏。其略曰任性住持者。不知果有否。如有。切请录示全文。欲添此一节。

师终藏而不出。逮委顺后。获于箧笥。师以佛国白造蒙堂处之。后世丛林因取法焉。师住育王。作逸老堂。

赞曰。

青出蓝青于蓝。欲穷端的意。幽鸟语绵蛮。

天衣怀禅师

师讳义怀。嗣雪窦。永嘉陈氏子。世以渔为业。母梦星陨于屋除。及产。多吉祥。儿稚坐父船尾。渔得鱼。付师贯。师不忍。私投江中。父怒笞诟。甘甜之。不以介意。长游京师。依景德寺为童行。天圣中。试经得度。谒金銮善．叶县省。皆不契。由洛抵龙门。复至都下。欲继宗风。意有未决。忽遇言法华。抚师背曰。云门．临济。

去。东游至姑苏。礼明觉于翠峰。入室次。觉曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。师拟议。觉打出。如是者数四。

寻为水头。因汲水檐折。忽悟。作投机颂曰一二三四五六七。万仞峰前独足立。

夺得骊龙颔下珠。一言勘破维摩诘。

觉捬几称善。

出世铁佛。上堂。譬如鴈过长空。影沈寒水。鴈无遗踪之意。水无留影之心。若能如是。方解异类中行。不用续凫截鹤。夷岳盈壑。放行也。百丑千拙。収来也。挛挛拳拳。用之。则敢与八大龙王鬪富。不用。都不直半文钱。

參次。住平江荐福。接冲本秀夫。后榜方丈。曰烹金炉。

杨无为赞曰。

冲本秀夫。四碧眼胡。

中间坐者。烹金之炉。

上堂。夫为宗师。须是驱耕夫之牛。夺饥人之食。遇贱即贵。遇贵即贱。驱耕夫之牛。令他苗稼丰登。夺饥人之食。令他永绝饥虗。遇贱即贵。握土成金。遇贵即贱。变金为土。老僧亦不驱耕夫之牛。亦不夺饥人之食。何谓。耕夫之牛我何用。饥人之食复何飡。我也不握土成金。也不变金作土。何也。金是金。土是土。玉是玉。石是石。僧是僧。俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。虽然如此。打破大散关。几个迷逢达磨。

上堂。须弥顶上不扣金钟。毕钵岩前无人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人返著草鞋。朝游檀特。暮到罗浮。拄杖针筒。自家収取。

上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陕府铁牛腰折。尽道女娲炼石补天。争奈西天一缺。如今欲与他补却。又恐大地人无出气处。且留者一窍与大地人出气。參。

僧问。牛头未见四祖时如何。

曰。长江无六月。

曰。见后如何。

曰。一年一度春。

上堂。蜀魄连宵呌。鵽鳭终夜啼。圆通门大启。何事隔云泥。

辞世曰。红日照榑桑。寒云封华岳。三更过铁围。拶折骊龙角。瑠璃双磵月分破。翡翠十峰云扫开。乃天衣境也。

赞曰。

走过䥫围寻不得。赵州东壁挂葫芦。

圆照本禅师

师嗣天衣。讳宗本。常州管氏子。初见天衣。室中问师。即心是佛时如何。

师曰。杀人放火有甚么难。于是名显。

元丰间。李漕使复圭命师开法瑞光。法席日盛。杭州守陈公襄以承天．兴教二刹。命师择居。苏人留之益甚。又以净慈坚请。移文谕道俗曰。借师三年。为此邦植福。不敢久占。道俗始从。

元丰五年。神宗下诏。辟相国寺六十四院为八。禅二律六。召师为慧林第一祖。既至。遣使问劳。翌日。召对廷和殿问道。赐坐。师即跏趺。帝问。卿受业何寺。

奏曰。承天永安。帝大悦。赐茶。即举盏长吸。又荡撼之。帝喜其真。喻以方兴禅宗。宜善开导。

奏曰。陛下知有此道。如日照临。臣岂敢自怠。即辞退。

帝目送之。谓左右曰。真福慧僧也。

僧问。如何是祖师西来意。

曰。韩信临朝底。

曰。中下之流如何领会。

曰。伏尸万里。

曰。早知今日事。悔不慎当初。

曰。三皇塚上草离离。

上堂。头圆像天。足方似地。古皃稜层。丈夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王无著身处。乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究竟须归者里。卓拄杖一下。

元祐元年。以老求归。得旨任便云游。州郡不得抑令住持。击鼓辞众曰。本是无家客。那堪任便游。顺风加橹棹。船子下杨州。

既出都城。王公大臣送者。车骑相属。师临別诲之曰。岁月不可把玩。老病不与人期。唯勤修勿怠。是真相为。闻者莫不流涕。其真慈善导。感人如此。晚居苏之灵岩。示寂后。门弟子塔全身于寺之左。

赞曰。

即心即佛。杀人放火有甚么难。到船子。下杨州。因甚么感人流涕。

圆通秀禅师

师嗣天衣。讳法秀。秦州人。俗姓辛。母梦老僧投宿。乃有娠。先是。麦积山有老僧与应乾寺鲁和尚善。每欲从鲁游方。鲁老之。既去。乃曰。他日当寻我竹铺坡前。俄有儿生其所。往观之。儿为一笑。三岁愿随鲁归。十九试经得度。励志讲肄。习圆觉．华严。妙入精义。

闻无为铁佛怀禅师法席盛。径往參礼。怀问。座主讲甚么经。

曰。华严。

曰。华严以何为宗。

曰。法界为宗。

曰。法界以何为宗。

曰。以心为宗。

曰。心以何为宗。师无语。

怀曰。毫厘有差。天地悬隔。汝当自看。必有發明。

后闻僧举。白兆问报慈云。情生智隔。想变体殊。情未生时如何。慈云。隔。忽悟。直到方丈陈所证。

怀曰。汝真法器。吾宗异日在汝行矣。

师服勤八年。怀推为导首。出世四面。后住本山。上堂。少林九年冷坐。却被神光觑破。如今玉石难分。只得麻缠纸裹。还会么。笑我者多。哂我者少示众。山僧不会解说。大都应个时节。相唤吃椀汤茶。亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙。蹈著秤鎚硬似铁上堂。寒雨细。朔风高。吹砂走石。拔木鸣条。诸人尽知有。且道风作何色。若识得去。许儞具眼。若也不识。莫恠相谩。

僧问。不离生死而得涅槃。不出魔界而入佛界。

师曰。赤土涂牛嬭。

曰。谢师答话。

曰。儞话头道什么。僧拟议。师便喝。

师严冷。丛林号为铁面。李伯时画马入神。师劝曰。当想入马腹中矣。李有省。因令改画观音。李从之。

山谷好作艶词。人争传之。师呵之。谷笑曰。又当置我于马腹中耶。

师曰。公作艶词以荡人心。不止马腹。正恐生泥犂中耳。谷惊愕。乃止。

赞曰。

巧说不会。应时节吃椀汤茶。又何曾雨解吹砂。风能㧞木。

大通本禅师

师讳善本。嗣圆照。颖人。董仲舒之后。弱冠博极群书。无仕䆠意。往京师试经得度。參圆照于瑞光。悟旨。出世双林。次住净慈。神考闻其名。有诏住上都慧林。赐大通号。

上堂曰。上不见天。下不见地畐。塞虗空。无处回避。为君明破即不中。且向南山看鳖鼻。掷拄杖。下座。

僧问。宝塔元无缝。如何指示人。

曰。烟霞生背面。星月绕簷楹。

曰。如何是塔中人。

曰。竟日不知清世事。终年坐断白云乡。

曰。向上更有事也无。

曰。太无厌生。

上堂。僧问。若论此事。譬如两家著碁。学人上来。请师一著。

曰。早输了也。

曰。错。

曰。是。

曰。近前无路也。

师卓拄杖一下。曰。争奈者个何。

曰。只如黑白未分时又作么生曰。且饶一著。

僧问。百尺竿头。如何进步。

曰。崄。

曰。便恁么去又作么生。

曰。百杂碎。

僧问。九夏赏劳即不问。从今向去事如何。

曰。光剃头。净洗钵。

曰。谢师指示。

曰。滴水难消。

赞曰。

没巴鼻处抛出八稜槌畐。塞虗空。使大地人无处回避。

雪峰慧禅师

师讳思慧。嗣大通。钱塘人。俞氏子。上堂。布大教纲。摝人天鱼。护圣不似老胡拖泥带水。只是见兔放鹰。遇麞發箭。乃高声召大众曰。中。

上座。昔日药山早晚不參。动经旬月。一日。大众才集。山便归方丈。诸禅德。彼时佛法早自淡薄。论来犹较些子。如今每日鸣钟陞堂。忉忉怛怛地。问者口似纺车。答者舌如霹雳。总似今日。灵山慧命殆若悬丝。少室家风危如累卵。又安得个慨然有志扶竖宗乘底衲子出来喝散大众。非唯耳边静辨。当使正法久住。岂不伟哉。如或捧上不成龙。山僧倒行此令。以拄杖一时趁散。

上堂。南询诸友。踏破草鞋。绝学无为。坐消日月。凡情易脱。圣解难忘。但有纤毫。皆成渗漏。可中为道。似地擎山。应物现形。如驴觑井。纵无计较。途辙已成。若论相应。转没交涉。勉诸仁者。莫错用心。各自归堂。更求何事。

上堂。一法若通。万缘方透。拈拄杖曰。者里悟了。提拄杖海上横行。若到云居山头。为我传语雪峰和尚。咄。

上堂。一切法无差。云门胡饼赵州茶。黄鹤楼前吹玉笛。江城五月落梅花。惭愧太原孚上座。五更闻画角。天晓弄琵琶。喝一喝。

僧问。古殿无灯时如何。

曰。东壁打西壁上堂云。眼睫横亘十方。眉毛上透青天。下彻黄泉。且道鼻孔在什么处。良久。云。劄。

赞曰。

月堂昌禅师

师嗣雪峰慧。讳道昌。宝溪吴氏子。上堂云。未透祖师关。千难与万难。既透祖师关。千难与万难。未透时难则且置。既透了。因甚却难。放下笊篱虽得价。动他杓柄也无端。

上堂云。与我相似。共我无缘。打翻药铫。倾出炉烟。还丹一粒分明在。流落人间是几年。

师住玉几冷泉。塔于南山。

真歇和尚住径山时。行化宝溪。到师家中。见乃母。歇以手摸其腹。人讶之。歇曰。我重婆子者里出一员古佛。

赞曰。

白玉鞭击碎覔无踪。听千古万古南宕山前。草离离。日杲杲。

云门至此九世共一十四人。

溈山大圆禅师

师讳灵祐。嗣百丈。福州赵氏子。初參百丈。侍立次。夜深。丈曰。看炉中有火否。

师拨之曰。无。

丈起身。深拨。得少火。举而示之曰。汝道无。者个𮋽。

师大悟。礼谢。陈所见。丈曰。此是暂时跂路耳。经云。欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。如迷忽悟。如忘忽忆。方省己物不从他得。故祖师云。悟了同未悟。无心亦无法。只是无虗妄凡圣等心。本来心法元自具足。汝今既尔。善自护持。

师摘茶次。谓仰山曰。终日摘茶。只闻子声。不见子形。仰撼茶树。

师曰。子只得其用。不得其体。

仰曰。未审和尚如何。师良久。

仰曰。和尚只得其体。不得其用师曰。放子三十棒。

云岩来。师问。闻汝久在药山。是否岩曰。是。

师曰。如何是药山大人相。

岩曰。涅槃后有。

师曰。如何是涅槃后有。

岩曰。水洒不著。岩却问师。百丈大人相如何。

师曰。巍巍堂堂。炜炜煌煌。声前非声。色后非色。蚊子上铁牛。无儞下觜处。

刘铁磨来。师曰。老牸牛。汝来也。

磨曰。来日台山大会斋。和尚还去么。师乃放身作卧势。磨便出去。

师睡次。见仰山来。师便面壁。仰曰。和尚何得如此。

师起曰。我适来得一梦。儞试为我原看。仰度一盆水。师便洗面。

少顷。香严至。师曰。我适来得一梦。寂子为我原了。汝更为原看。严点一盏茶来。

师曰。二子神通过于鹙子。

师泥壁次。李军容具公裳至师背后。端笏而立。师回首见。便侧泥盘作接泥势。李转笏作进泥势。师抛泥盘。同归方丈。

僧问。不作溈山一顶笠。无由得到莫窑村。如何是溈山一顶笠。

师唤曰。近前来。僧近前。师与一蹈。

上堂。老僧百年后向山下檀越家作一头水牯牛。左胁书五字。曰溈山僧某甲。当恁么时。唤作溈山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是溈山僧。毕竟唤作什么。仰作礼而退仰山夏末问讯师。师曰。子一夏不见上来。在下面作何所务。

曰。某甲在下面锄得一片畬。下得一箩粟。

师曰。子今夏不虗过。

仰却问师。和尚一夏作得个甚么师曰。日中一食。夜后一寝。

仰曰。和尚今夏亦不虗过。道了。乃吐舌。

师曰。寂子何得自伤己命。

赞曰。

別立玄风阐化机。虽古路断碑横。惜未纪斯文之正统。

仰山智通禅师

师讳慧寂。嗣溈山。韶州叶氏子。师辞亲游方日。人有戯之者。于师扇上题曰。寂子去行脚。诸魔使谁灭。

师续曰。龙生蛇腹中。借他十个月。人皆异之。盖师出屠门。诸魔或曰猪毛。

初參耽源。已悟玄旨。源谓师曰。国师当时传得六代祖师圆相共九十七个。授与老僧曰。吾灭三十年。南方有一沙弥到来。大兴此教。次第传授。毋令断绝。我今付汝。汝当奉持。遂将本付师。师一覧便火却。

源一日问师。前来诸相。甚宜秘惜。

曰。当时看了便烧却也。

源曰。吾此法门。无人能会。唯先师及诸祖诸大圣人方可委悉。子何得烧之。

师曰。某甲一览。便知其意。但用得。不可执本也。

源曰。虽然如此。于子即得。后人信之不及。

师曰。和尚若要。重录不难。即重集一本上呈。且无遗失。

源曰。然。

师參溈山次。师问。如何是真佛住处。

溈曰。以思无思之妙。返思灵𦦨之无穷。思尽还源。性相常住。事理不二。真佛如如。师大悟。自此执侍十五年。

师为直岁。作务归。溈问。甚么处来。

师曰。田中来。

溈曰。田中多少人。师插锹叉手而立。

溈曰。今日南山大有人刈茅。师㧞锹便行。

一日。随溈游山到磐石上坐。师侍立。忽鸦衔一红柿落在面前。溈拾得与师。师接洗了。度与溈。溈云。子甚处得来师曰。此是和尚道德所感。

溈曰。子也不得无分。即分半与师。

溈问师。忽有人问汝。作么生祗对。

师曰。东寺师叔若在。某甲不致寂寥。

溈曰。放汝一个不祗对罪师曰。生之与杀。只在一言。

溈曰。不孤汝见。別有一人不肯。

师曰。阿谁。

溈指露柱云。者个。

师曰。道什么。

溈亦曰。道什么。

师曰。白鼠推迁。银台不变。

师梦入弥勒内院。堂中诸位皆足。惟第二座空。师就坐。有一尊者白槌曰。今当第二座说法。

师起。白槌曰。摩诃衍法。离四句。绝百非。谛听。谛听。众皆散去。

及觉。举似溈。溈曰。子已入圣位。师便礼拜。

香严有發明偈。溈闻得。曰。此子彻矣。

师曰。此是心机意识著述得成。待某甲亲自勘过。

师后问严。见和尚赞师弟發明颂。儞试举看。

严乃举。师曰。此是宿习记持而来。若有正悟。別更说看。

严又举去年贫。未是贫语。师曰。如来禅许吾弟会。祖师禅未梦见在。

严又曰。我有一机。瞬目视伊。若人不会。別唤沙弥。

师报溈曰。且喜闲师弟会祖师禅也。

南塔涌谒临济。后归侍师。师曰。汝来作什么。

涌曰。礼觐和尚。

师曰。还见和尚么。

涌曰。见。

师曰。和尚何似驴。

涌曰。某甲见和尚亦不似佛。

师曰。若不似佛。似个什么。

涌曰。若有所似。与驴何別。

师大惊曰。凡圣两忘。情尽体露。吾以此验人已二十年。无决了者。子保任之。

师每指谓人曰。此子肉身佛也。

赞曰。

得人憎处。只许他家父子知。然万古徽猷。纵佛手亦难掩。

南塔涌禅师

师讳光涌。嗣仰山。丰城人。章氏子。母乳之夕。神光照室。廐马皆惊。因以光涌名之。少俊敏。依仰山剃度。發明大事。

僧问。文殊是七佛之师。文殊还有师否。

师曰。遇缘即有。

曰。如何是文殊师。师竖起拂子。

僧曰。莫只者便是么。师放下拂子。

问。如何是妙用一句。

师曰。水到渠成。

问。真佛住在何处。

师曰。言下无相。也不在別处。

清化付參次。问。从何而来。

曰。鄂州。

曰。鄂州使君名什么。

曰。化下不敢相触。

曰。此地通不畏。

曰。大丈夫何必相试。

师冁然而笑。遂印可。集云峰下大禅佛。传灯具载。

赞曰。

言下无相。则固是不在別处。然真佛所住。穷伎俩到底难明。

芭蕉清禅师

师讳慧清。嗣南塔。新罗人也。师谓众曰。我十八上到仰山。见南塔上堂曰。汝等诸人若是个汉。从娘肚里屙出来便作师子吼解。好么。我于言下歇得身心。便住五载。

示众云。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。

僧问。如何是提婆宗。

师曰。赤幡在左。

问。如何是达磨西来意。

师曰。独自恓恓暗渡江。

问。贼来须打。客来须看。忽遇客贼俱来时如何。

师曰。屋里有緉破草鞋。

曰。只如破草鞋还堪受用也无师曰。汝若将去。前凶后不吉。

上堂。如人行次。忽遇前面万丈悬崖。背后野火来逼。两畔荆棘林。若向前。则堕坑落堑。若退后。则野火烧身。若转侧。又被荆棘林碍。当恁么时。作么生免得。若也免得。合有出身之路。若也免不得。堕身死汉。

僧问。不问二头三首。请师直指本来面目。师默然正坐。

问。如何是吹毛剑。

曰。进前三步。

曰。用者如何。

曰。退后三步。

问。北斗里藏身时如何。

曰。九九八十一。

曰。会么。

曰。不会。

曰。一二三四五。

问。古佛未出兴时如何。

曰。千年茄子根。

曰。出兴后如何曰。金刚努眼睛。

承天确在师会下發明后。僧问。众罪如霜露。慧日能消除时如何。

确曰。庭台深夜雨。楼阁静时钟。

曰。为什么因缘会遇时。果报还自受。

确曰。管笔能书。片舌解语。

赞曰。

青出于蓝青于蓝。信溈仰儿孙鸾翔凤舞。

芭蕉彻禅师

师讳继彻。嗣芭蕉清。广西人也。初谒风穴。穴问。如何是正法眼。

曰。泥弹子。穴异之。

后參芭蕉。见上堂有云。两口一无舌。即是吾宗旨。豁然大悟。

僧问。如何是深深处。

曰。石人开石户。石鎻两头摇。

问。如何是临溪境曰。有山有水。

问。寂寂无依时如何。

曰。未是纳僧分上事。

曰。如何是纳僧分上事。

曰。要行便行。要坐便坐。

问。有一人不舍生死。不证涅槃。师还提携否。

曰。不提携。

曰。为什么不提携。

曰。临溪粗识好恶。

示众曰。昔日如来于波罗奈国。梵王请转法轮。如来不已而已。有屈宗风。随机逗教。遂有三乘名字流传于天上人间。至今光扬不坠。若据祖宗门下。天地悬殊。上上根机。顿超不异。作么生是混融一句。还有人道得么。若也道得。有參学眼。若道不得。天宽地窄。

示众。眼中无翳。空里无花。水长船高。泥多佛大。莫将问来。我也无答。会么。问在答处。答在问处。偈云。

芭蕉的旨。不挂唇齿。

木童唱和。石女侧耳。

赞曰。

人皆谓溈山五世。到师寂尔无传。殊不知万仞门墻。拟登者银山䥫壁。

溈仰宗至此五世。

清凉法眼禅师

师讳文益。余杭鲁氏子。祝发。诣开元觉律师受具戒。及觉盛化四明。师往习毗尼。工文章。觉奇之。目为吾门之游夏也。

师以玄机一發。杂务俱捐。振锡南迈。抵福州。初见长庆。无所契悟。与进．修辈拟之湖外。既發。值雨。少憩城西地藏。入堂见藏坐地炉。问师。此行何之。

曰。行脚去。

曰。行脚事作么生。

曰。不知。

曰。不知最亲三人附火。因举肇论。至天地与我同根处。藏又曰。山河大地与自己。是同是別。

修曰。同。

藏竖两指熟视之。两个。便起去。

雨霁辞行。藏送之。问曰。上座寻常说三界唯心。乃指庭下石曰。且道此石在心内。在心外。

师曰。在心内。

曰。行脚人著甚来由。安块石在心头耶。

师窘无以对。遂放包。俱求决择。近月余。呈见解。说道理。藏曰。佛法不是恁么。

曰。某甲到此。辞穷理绝也。

藏曰。若论佛法。一切见成。师大悟。出世临川崇寿。一香为藏拈。

僧子方者。问曰。公久亲长庆。乃嗣地藏。何哉。

师曰。以不解长庆说万象之中独露身故。方举拂子示之。

师曰。拨万象。不拨万象。

方曰。不拨万象。

师曰。独露身𡁠。

方曰。拨万象。

师曰。万象之中𡁠。方于是悟旨。

二僧參次。师指帘。二僧齐去卷。师曰。一得一失。

示众云。尽十方世界皎皎地无一丝头。若有一丝头。即是一丝头。

金陵报恩则初參青峰。问。如何是学人自己。

峰曰。丙丁童子来求火。

不契。见师。师问。甚处来。

曰。青峰师曰。青峰有何言句。

则举前话。师曰。上座作么生会则曰。丙丁属火。而更求火。如将自己求自己。

师曰。与么会又争得。

则曰。某甲只恁么。未审和尚如何。

师曰。你问我。与你道。

则理前问。师曰。丙丁童子来求火。则乃悟。

僧问。如何是学人一卷经。

师曰。题目分明。

师与李王论道次。因看牡丹。王命作颂。即曰。

拥毳对芳丛。由来趣不同。

发从今日白。花是去年红。

艶冶随朝露。馨香逐晚风。

何须待零落。然后始知空。

王闻开悟。

师有偈曰。

幽鸟语如篁。柳摇金线长。

云归山谷静。风送杏花香。

永日萧然坐。澄心万虑忘。

欲言言不及。林下好商量。

言百法明门。乃唯识纲宗也。

赞曰。

尽十方世界皎皎地无一丝头。到者里。百法明门只宜収抗。

天台韶国师

师讳德韶。嗣法眼。处州龙泉陈氏子。幼依龙归寺得度。十八受具。去谒龙牙。问。雄雄之尊。因甚么亲近不得。

牙曰。如火与火。

师曰。忽遇水来又作么生。

牙曰。汝不会我语。

又问。天不盖。地不载。此理如何。

牙曰。合如是。师不谕旨。再请诲。

牙曰。道者。汝向后自会去。

师后于通玄峰澡浴。忽省。遂焚香望龙牙礼拜曰。当时若说向我。今日决定骂也。

见疎山。问。百匝千重是何人境界。

山曰。左搓芒绳缚鬼子。

曰。不落古今。请师说。

曰。不说。

曰。为甚不说。

曰。个中不辨有无。

曰。师今善说。山骇之。

如是參五十四员知识。后谒法眼。眼一见。深器之。师倦于參请。但随众而已。

一日。眼上堂。僧问。如何是曹源一滴水。

眼曰。是曹源一滴水。

师大悟于座下。遂白眼。眼曰。汝向后当为国王所师。致祖道光大。吾不如也。

自是。诸方异唱。古今玄键。与之决择。不留微迹乾祐元年。忠懿王嗣位。遣使迎之。申弟子礼。

示众。古圣方便犹若河沙。祖师道。非风幡动。仁者心动。斯乃无上心印。至妙法门。我辈称祖师门下客。合作么生会祖师意。若言风幡不动。汝心妄动。若言不拨风幡。就风幡处通取。若言风幡动处是甚么。若言附物明心。不须认物。若言色即是空。若言非风幡动。应须妙会。与祖师意旨了没交涉。既不许如是会。诸上座便合知悉。者里悟去。何法门而不明。虽百千诸佛方便。一时洞了。若不如此。设经尘劫。空自劳神。无有是处。

住通玄峰。有偈云。

通玄峰顶。不是人间。

心外无法。满目青山。

眼闻。乃曰。只此一偈。可起吾宗。

示众。古人道。若欠一法。不成法身。若剩一法。不成法身。若有一法。不成法身。若无一法。不成法身。此是般若之真宗也。又曰。夫一切问答。如针锋相投。无丝毫參差。事无不通。理无不备。良由一切语言。一切三昧。横竖深浅。隐显去来。是诸佛实相门。只贵如今一时验取。珍重。又曰。言發非声。色前不物。始会天下太平。大王长寿。久立。

僧问。古德道。登天不借梯。遍地无行路。如何是登天不借梯。

师曰。不遗丝发地。

曰。如何是遍地无行路。

师曰。适来向儞道什么。

问。法眼宝印。和尚亲传。未审今日一会。分付何人。

师曰。冬冬鼓。一头打。两头鸣问。古者道。敲打虗空鸣殻殻。石人木人齐应诺。六月降雪落纷纷。此是如来大圆觉。如何是敲打虗空底师曰。昆仑儿著铁袴。打一棒行一步。

曰。恁么则石人木人齐应诺。

师曰。儞还闻么。

问。饮光持释迦丈六衣。在鸡足山待弥勒下生。将丈六之衣。披千尺之身。应量恰好。只如释迦身长丈六。弥勒身长千尺。为复是身解短耶。衣解长耶。

师曰。汝却会。明拂袖而出。

师曰。小儿子。山僧若答汝话不得。当有因果。汝若不是。吾当见之。

明归七日呕血。浮光和尚劝曰。汝速去忏悔明至方丈。悲泣曰。愿和尚慈悲。许某甲忏悔。

曰。如人倒地。因地而起。不曾教汝起倒。

明又曰。若许某甲忏悔。终身给侍。

师为出语曰。佛佛道齐。宛尔高低。释迦弥勒。如印印泥。

有传天台教义寂者。乃螺溪是。屡言于师。曰。智者之教。年纪濅远。虑多散失。今新罗国其本甚备。自非和尚慈力。其孰能致之乎。师闻于王。遣使航海传写。备足而回。迄今盛行于世矣。

赞曰。

诸方异唱。古今玄键。决择不留踪。不谬为一国之师。名喧寰宇。

永明智觉禅师

师讳延寿。嗣韶国师。余杭王氏子。自幼知敬佛乘。既冠。不茄荤酒。日惟一食。持法华七行俱下。感群羊跪听。年二十八。为华亭镇将。属翠岩參禅师迁止龙𠕋。大阐玄化。师遂求出家。请于朝。文穆王从其志。礼參为师。执劳供众。身惟一布衲。

后往天台天柱峰。九旬习定。有乌类斥鷃巢于衣𫌇中。暨谒国师。一见深器之。密授玄旨。仍谓师曰。汝与元帅有缘。他日大作佛事。惜吾不及见耳。

初住雪窦。上堂。雪窦者里。迅瀑千寻。不停纤粟。奇岩万仞。无立足处。汝等诸人向甚么处进步。

僧问。雪窦一径。如何履践。

曰。步步寒华结。言言彻底冰。又偈曰。

孤猿呌落中岩月。野客吟残半夜灯。

此景此时谁得意。白云深处坐禅僧。

建隆元年。忠懿王请入灵隐。为第一世。明年。请住永明。为第二世。

僧问。如何是永明旨。

曰。更添香著。

曰。谢师指示。

曰。且喜没交涉。有偈曰。

欲识永明旨。门前一湖水。

日照光明生。风来波浪起。

僧问。学人久在永明。为什么不会永明家风。

曰。不会处会取。

曰。不会处如何会。

曰。牛胎生象子。碧海起红尘。

师著宗镜录一百卷。播于海外。高丽国王览师言教。遣使賷书叙弟子礼。又遣僧三十六人问道。皆承印记。前后归本国。各化一方。以开宝八年十二月二十六日示寂净慈。塔于大慈山。

赞曰。

潜行密用。佛眼亦难窥。真精进幢。慧日峰前亘百世。光明灿發。

法眼至此三世。师虽印高丽三十六僧。然传灯不载名字．机缘。兹不及赘。