教外別传卷九(临济宗)

南岳下十一世(临济下七世)

杨岐方会禅师(石霜圆法嗣)

袁州杨岐方会禅师郡之宜春冷氏子少警敏及冠不事笔砚系名征商课最坐不职乃宵遯入瑞州九峰恍若旧游眷不忍去遂落发每阅经心融神会能折节扣參老宿慈明自南源徙道吾石霜师皆佐之总院事依之虽久然未有省發每咨參慈明曰库司事繁且去他日又问慈明曰监寺异时儿孙徧天下在何用忙为一日慈明适出雨忽作师侦之小径既见遂搊住曰这老汉今日须与我说不说打你去慈明曰监寺知是般事便休语未卒师大悟即拜于泥途问曰狭路相逢时如何慈明曰你且軃避我要去那里去师归来日具威仪诣方丈礼谢慈明呵曰未在自是慈明每山行师辄瞰其出虽晚必击皷集众慈明遽还怒曰少丛林暮而陞座何从得此规绳师曰汾阳晚參也何谓非规绳乎一日慈明上堂师出问幽鸟语喃喃辞云入乱峰时如何慈明曰我行荒草里汝又入深村师曰官不容针更借一问慈明便喝师曰好喝慈明又喝师亦喝慈明连喝两喝师礼拜慈明曰此事是个人方能担荷师拂袖便行慈明移兴化师辞归九峰○后道俗迎居杨岐次迁云盖受请日拈法衣示众曰会么若也不会今日无端走入水牯牛队里去也还知么筠阳九岫萍实杨岐遂陞座时有僧出师曰渔翁未掷钓跃鳞冲浪来僧便喝师曰不信道僧拊掌归众师曰消得龙王多少风问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰有马骑马无马步行曰少年长老足有机筹师曰念汝年老放汝三十棒问如何是佛师曰三脚驴子弄蹄行曰莫祇这便是么师曰湖南长老乃曰更有问话者么试出来相见杨岐今日性命在汝诸人手里一任横拖倒拽为甚么如此大丈夫儿须是当众决择莫背地里似水底按葫芦相似当众引验莫便面赤有么有么出来决择看如无杨岐今日失利师便下座九峰勤和尚把住曰今日喜得个同參师曰作么生是同參底事勤曰九峰牵犂杨岐拽耙师曰正恁么时杨岐在前九峰在前勤拟议师拓开曰将谓同參元来不是○慈明忌辰设斋众才集师于真前以两手揑拳安头上以坐具画一画打一圆相便烧香退身三步作女人拜首座曰休揑怪师曰首座作么生首座曰和尚休揑怪师曰兔子吃牛嬭第二座近前打一圆相便烧香亦退身三步作女人拜师近前作听势首座拟议师打一掌曰这漆桶也乱做(径山杲云杨岐老汉大似溺却一船麻却来戽斗里扫)○龙兴孜和尚迁化僧至下遗书师问世尊入灭椁示双趺和尚归真有何相示僧无语师搥胷曰苍天苍天○室中问僧栗棘蓬你作么生吞金刚圈你作么生透(径山杲颂云金刚圈栗棘蓬玄沙三种病石巩一张弓直截为君说新罗在海东)○一日三人新到师问三人同行必有一智提起坐具曰參头上座唤这个作甚么僧曰坐具师曰真个那曰是师复曰唤作甚么曰坐具师顾视左右曰參头却具眼问第二人欲行千里一步为初如何是最初一句曰到和尚这里争敢出手师以手画一画僧曰了师展两手僧拟议师曰了问第三人近离甚处曰南源师曰杨岐今日被上座勘破且坐吃茶

黄龙慧南禅师(石霜圆法嗣)

隆兴府黄龙慧南禅师信州章氏子依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峰悦禅师游西山夜话云门法道云峰曰澄公虽是云门之后法道异矣师诘其所以异云峰曰云门如九转丹砂点铁成金澄公药汞银徒可玩入煆则流去师怒以枕投之明日云峰谢过又曰云门气宇如王甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎即背去师挽之曰若如是则谁可汝意云峰曰石霜圆手段出诸方子宜见之不可后也师默计之曰悦师翠岩使我见石霜于悦何有哉即造石霜中途闻慈明不事事忽丛林遂登衡岳乃谒福严贤贤命掌书记俄贤卒郡守以慈明补之既至目其贬剥诸方件件数为邪解师为之气索遂造其室慈明曰书记领徒游方借使有疑可坐而商略师哀恳愈切慈明曰公学云门禅必善其旨如云放洞山三顿棒是有吃棒分无吃棒分师曰有吃棒分慈明色庄曰从朝至暮鹊噪鸦鸣皆应吃棒慈明即端坐受师炷香作礼慈明复问赵州道台山婆子我为汝勘破了也且那里是他勘破婆子处师汗下不能加答次日又诣慈明诟骂不师曰骂岂慈悲法施耶慈明曰你作骂会那师于言下大悟作颂曰杰出丛林是赵州老婆勘破没来由而今四海清如镜行人莫与路为讐呈慈明慈明颔之○后开法同安初受请日泐潭遣僧来审师提唱之语有曰智海无性因觉妄而成凡觉妄元虗即凡心而见佛便尔休去将谓同安无折合随汝颠倒所欲南斗七北斗八僧归举似澄澄不怿自是泐潭旧好绝矣○因化主归上堂世间有五种不易一化者不易二施者不易三变生为熟者不易四端坐吃者不易更有一种不易是甚么人良久云𫆏便下座(时翠岩真为首座藏主问云适来和尚道第五种不易是甚么人翠岩云脑后见腮莫与往来)○师室中常问僧曰人人尽有生缘上座生缘在何处正当问答交锋却复伸手曰我手何似佛手又问诸方參请宗师所得却复垂脚曰我脚何似驴脚三十余年示此三问学者莫有契其旨脱有酬者师未甞可否丛林目之为黄龙三关师自颂曰生缘有语人皆识水母何曾离得𫚥但见日头东畔上谁能更吃赵州茶我手佛手兼举禅人直下荐取不动干戈道出当处超佛越祖我脚驴脚竝行步步踏著无生会得云收日卷方知此道纵横总颂曰生缘断处伸驴脚驴脚伸时佛手开为报五湖參学者三关一一透将来

翠岩可真禅师(石霜圆法嗣)

洪州翠岩可真禅师福州人也甞參慈明因之金銮同善侍者坐夏善乃慈明高第道吾真杨岐会皆推伏之师自负亲见慈明天下无可意者善与语知其未彻笑之一日山行举论锋發善拈一片瓦砾置磐石上曰若向这里下得一转语许你亲见慈明师左右视拟对之善叱曰𥩟思停机情识未透何曾梦见师自愧悚即还石霜慈明见来叱曰本色行脚人必知时节有甚急事夏未了早已至此师泣曰被善兄毒心终碍塞人故来见和尚慈明遽问如何是佛法大意师曰无云生岭上有月落波心慈明嗔目喝曰头白齿豁犹作这个见解如何脱离生死师悚然求指示慈明曰汝问我师理前语问之慈明震声曰无云生岭上有月落波心师于言下大悟师爽气逸出机辩迅捷丛林惮之

蒋山赞元禅师(石霜圆法嗣)

蒋山赞元觉海禅师婺州义乌人姓傅氏乃大士之裔也夙修种智七岁为僧十五游方远造石霜陞于丈室慈明一见曰好好著槽厂师遂作驴鸣慈明曰真法器耳俾为侍者二十年中运水搬柴不惮寒暑己躬亲求道

灵隐德章禅师(石霜圆法嗣)

灵隐德章禅师初住大相国寺西经藏院庆历八年九月一日仁宗诏师于延春阁下斋宣普照大师问如何是当机一句师曰一言逈出青霄外万仞峰前崄处行曰作么生是崄处行师便喝曰皇帝面前何得如此师曰也不得放过○明年又宣入内斋复宣普照问如何是夺人不夺境师曰雷惊细草萌芽發高山进步莫迟迟曰如何是夺境不夺人师曰戴角披毛异来往任纵横曰如何是人境两俱夺师曰出门天外迥流光影不真曰如何是人境俱不夺师曰寒林无宿客大海听龙吟○后再宣入化成殿斋宣守贤问斋筵大启如何报答圣君师曰空中求鸟迹曰意旨如何师曰水内觅鱼踪

真如方禅师(瑯琊觉法嗣)

真州真如院方禅师參琅邪唯看栢树子话每入室陈其所见不容措词常被喝出忽一日大悟直入方丈曰我会也琅邪曰汝作么生会师曰夜来床荐暖一觉到天明琅邪可之

兴教坦禅师(瑯琊觉法嗣)

宣州兴教院坦禅师永嘉牛氏子业打银因淬砺瓶器有省即出家參琅邪机语顿契后依天衣怀禅师时住兴教擢为第一座天衣受他请欲闻州乞师继之时刁景纯学士守宛陵天衣恐景纯涉外议乃于观音前祝曰若坦首座道眼明白堪任住持愿示梦于刁学士景纯夜梦牛在兴教法座上天衣凌晨辞州景纯举所梦天衣大笑景纯问其故天衣曰坦首座姓牛又属牛景纯就座出帖请之师受请陞座有雪窦化主省宗出问诸佛未出世人人鼻孔辽天出世后为甚么杳无消息师曰鷄足峰前风悄然省宗曰未在更道师曰大雪满长安省宗曰谁人知此意令我忆南泉拂袖归众更不礼拜师曰新兴教今日失利便归方丈令人请省宗至师曰适来错祇对一转语人天众前何不礼拜葢覆却省宗曰大丈夫膝下有黄金争肯礼拜无眼长老师曰我別有语在省宗乃理前语至未在更道处师曰我有三十棒寄你打雪窦省宗乃礼拜

归宗可宣禅师(瑯琊觉法嗣)

江州归宗可宣禅师汉州人也壮为僧即出峡依琅邪一语忽投群疑顿息琅邪可之未几令分座净空居士郭功甫过门问道与厚及师领归宗时功甫任南昌尉俄郡守恚师不为礼捃甚遂作书寄功甫曰某世缘尚有六年奈州主抑逼当弃余喘托生公家愿无见阻功甫阅书惊喜且颔之中夜其妻梦间见师入其寝失声曰此不是和尚来处功甫撼而问之妻详以告呼灯取书示之相笑不遂孕及生乃名宣老期年记问如昔至三岁白云端禅师抵其家始见之曰吾姪来也白云曰与和尚相別几年宣倒指曰四年矣(葢与相別一年方死)白云曰甚处相別曰白莲庄上白云曰以何为验曰爹爹妈妈明日请和尚斋忽闻推车声白云问门外是甚么声宣以手作推车势白云曰过后如何曰平地两条沟果六周无疾而逝

长水子璇讲师(瑯琊觉法嗣)

秀州长水子璇讲师郡之嘉兴人也自落发诵楞严不辍从洪敏法师讲至动静二相了然不生有省谓敏曰敲空击木(木〔二〕作竹)尚落筌蹄举目扬眉已成拟议去此二途方契斯旨敏拊而证之然欲探禅源罔知攸往闻琅邪道重当世即趋其席值上堂次出问清净本然云何忽生山河大地琅邪凭陵答曰清净本然云何忽生山河大地师领悟

云峰文悦禅师(大愚芝法嗣)

南岳云峰文悦禅师南昌徐氏子初造大愚闻示众曰大家相聚吃茎若唤作一茎入地狱如箭射便下座师大骇夜造方丈大愚问来何所求师曰求心法大愚曰法轮未转食轮先转后生趂色力健何不为众乞食我忍饥不暇何暇为汝说禅乎师不敢违未几大愚移翠岩师纳疏罢复过翠岩求指示翠岩曰佛法未到烂却雪寒宜为众乞炭师亦奉命能事罢复造方丈翠岩曰堂司阙人今以烦汝师受之不乐恨翠岩不去心地坐后架桶箍忽散自架堕落师忽然开悟顿见翠岩用处走搭伽棃上寝堂翠岩迎笑曰维那且喜大事了毕师再拜不及吐一辞而去服勤八年后出世翠岩○僧问巅山岩崖还有佛法也无师曰有僧曰如何是巅山岩崖佛法师曰猢狲倒上树(径山杲云若人信受奉行一生參学事毕)○俗士问如何是佛师曰著衣吃饭量家道曰恁么则退身三步叉手当𮌎去也师曰醉后添杯不如无

净住居说禅师(金山颕法嗣)

杭州净住院居说真净禅师參达观遂问曰某甲经论粗明禅直不信愿师决疑达观曰既不信禅岂可明经禅是经纲经是禅网提纲正网了禅见经师曰为某甲说禅看达观曰向下文长师曰若恁么经与禅乃一体达观曰佛及祖非二心如手搦拳如拳搦手师因而有省乃成偈曰二十余年用意猜几番曾把此心而今潦倒逢知李白元来是秀才

节使李端愿居士(金山颕法嗣)

节使李端愿居士儿时在馆舍常阅禅书长虽婚宦然笃志祖道遂于后圃筑室类兰若邀达观处之朝夕咨參至忘寝食达观一日视公曰非示现力岂致尔哉奈无个所入何公问曰天堂地狱毕竟是有是无请师明说达观曰诸佛向无中说有眼见空花太尉就有里寻无水月堪笑眼前见牢狱不避心外闻天堂欲生殊不知忻怖在心善恶成境太尉但了自心自然无惑公曰心如何了达观曰善恶都莫思量公曰不思量后心归何所达观曰且请太尉归宅公曰祇如人死后心归何所达观曰未知生焉知死公曰生则某已知之达观曰生从何来公罔措达观起揕其胷曰祇在这里更拟思量个甚么公曰会得也达观曰作么生会公曰祇知贪程不觉蹉路达观拓开曰百年一梦今朝方省既而说偈曰三十八岁懵然无知及其有知何异无知滔滔汴水隐隐隋堤师其归矣箭浪东驰

西余净端禅师(龙华岳法嗣)

安吉州西余师子净端禅师本郡人也姓丘氏始见弄师子發明心要往见龙华蒙印可遂旋里合䌽为师子皮时被之因号端师子○有狂僧回头对丹阳守吕公肉食师径至指曰正当与么时如何是佛回头不能对师捶其头推倒乃行○又有妖人号不托掘秀州城外地有佛像建塔其上倾城信敬师见揕住曰如何是佛不托拟议师趯之而去○丞相章惇慕其道躬请开法吴山化风盛播开堂日僧宣疏至推倒回头趯翻不托七轴之莲经未诵一声之渔父先闻师止之遂登座拈香祝圣罢引声吟曰本是潇湘一钓客自西自东自南北大众杂然称善师顾笑曰谛观法王法法王法如是便下座○一日章丞相留饭师嗔说偈曰章惇章惇请我看坟我却吃素汝却吃荤惇为大笑○又因惇请供赚下馄饨师偈曰腥馄饨素馄饨满碗盛来浑仑吞垃圾打从滩上过龙宫海藏自分明○惇赴召別师师曰且为爱护佛法惇曰不兴不废爱护佛法也师令侍者取糖与相公送路吃糖次师问甜么惇曰甜师曰甜便住惇一笑遂起○师在京师王荆公请讲禅就大相国寺设斋看经次荆公入院焚香毕问诸方曰佛未出世时看甚么经众无语师曰相公周孔未出世时读甚么书公曰伶俐衲僧又曰南无观世音说出种种法古今沉没者声声怨菩萨○师到华亭众请上堂灵山师子云间哮吼佛法无可商量不如打个筋斗便下座○元祐初圆照禅师自京师慧林退归姑苏见师于甘露曰汝非端师子乎曰是圆照戏之曰村里师子耳师应声曰村里师子村里弄眉毛眼睛一齐动开却口肚里直儱侗不管人取奉直饶弄到帝王宫也是一场乾打閧○上堂二月二禅翁有何谓春风触目百花开公子王孙日日醺醺醉唯有殿前陈朝桧不入时人意禅家流祇这是莫思虑坦然斋后一瓯茶长连床上伸脚睡咄○问羚羊未挂角时如何师曰怕曰既是善知识因何却怕师曰山僧不曾见恁么差异畜生○师抵障南见上方超和尚有一尼来參师曰待来日五更三点入来师侵早红粉搽面而坐尼入见惊而遂悟○偶病牙谓众僧曰明日迁化去众以为戏语请说偈师索笔大书曰端师子太慵懒未死牙齿先坏烂二时伴众赴堂粥饭都赶不办如今得死是便宜长眠百事皆不管第一不著看官第二不著吃粥饭五更遂化

南岳下十二世(临济下八世)

白云守端禅师(杨岐会法嗣)

舒州白云守端禅师衡阳葛氏子往參杨岐杨岐一日忽问受业师为谁师曰茶陵郁和尚杨枝曰吾闻伊过桥遭攧有省作偈甚奇能记否师诵曰我有明珠一颗久被尘劳关鎻今朝尘尽光生照破山河万朵杨岐笑而趋起师愕然通夕不寐黎明咨询之适岁暮杨岐曰汝见昨日打敺傩者么曰见杨岐曰汝一筹不及渠师复骇曰意旨如何杨岐曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟巾侍久之

保宁仁勇禅师(杨岐会法嗣)

金陵保宁仁勇禅师四明竺氏子谒雪窦明觉禅师明觉意其可任大法诮之曰央庠座主师愤悱下山望雪窦拜曰我此生行脚參禅道不过雪窦誓不归乡即往泐潭踰纪疑情未泮闻杨岐移云盖能钤键学者直造其室一语未及顿明心印杨岐殁从同參白云端禅师游研极玄奥

黄龙祖心禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府黄龙祖心宝觉禅师南雄邬氏子參云峰悦禅师三年无所得辞去云峰曰必往依黄檗南禅师师至黄檗四年不大發明又辞再上云峰会云峰谢世就止石霜因阅传灯至僧问多福如何是多福一丛竹多福曰一茎两茎斜曰不会多福曰三茎四茎曲师于此开悟彻见二师用处径回黄檗方展坐具黄檗曰已入吾室矣师踊跃曰大事本来如是和尚何得教人看话百计搜寻黄檗曰若不教你如此究寻到无人处自见自肯即吾埋没汝也○师室中常举拳问僧曰唤作拳头则触不唤作拳头则背唤作甚么

宝峰克文禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府宝峰克文云庵真净禅师陕府郑氏子坐夏大溈闻僧举僧问云门佛法如水中月是否云门曰清波无透路师乃领解往见黄龙不契却曰我有好处这老汉不识我遂往香城见顺和尚顺问甚处来师曰黄龙来曰黄龙近日有何言句师曰黄龙近日州府委请黄檗长老黄龙垂语曰钟楼上念赞床脚下种菜有人下得语契便往住持胜上座曰猛虎当路坐黄龙遂令去住黄檗顺不觉曰胜首座祇下得一转语便得黄檗住佛法未梦见在师于言下大悟方知黄龙用处遂回见黄龙黄龙问甚处来师曰特来礼拜和尚黄龙曰恰值老僧不在师曰向甚么处去黄龙曰天台普请南岳游山师曰恁么则学人得自在去也黄龙曰脚下鞋甚处得来师曰庐山七百五十文唱来黄龙曰何曾得自在师指鞋曰何甞不自在黄龙骇之○开堂日拈香祝圣问答罢乃曰问话且止祇知问佛问法殊不知佛法来处且道从甚么处来垂一足曰昔日黄龙亲行此令十方诸佛无敢违者诸代祖师一切圣贤无敢越者无量法门一切妙义天下老和尚舌头始终一印无敢异者无异则且置印在甚么处还见么若见非僧非俗无偏无党一一分付若不见而我自收遂收足喝一喝曰兵随印转将逐符行佛手驴脚生缘老好痛与三十棒而今会中莫有不甘者么若有不妨奇特若无新长老谩你诸人去也

黄檗惟胜禅师(黄龙南法嗣)

瑞州黄檗惟胜真觉禅师潼川罗氏子居讲聚时偶以扇勒櫺有声忽忆教中道十方俱击皷十处一时闻因大悟白本讲本讲令參问师径往黄龙后因瑞州太守委黄龙遴选黄檗主人黄龙集众垂语曰钟楼上念赞床脚下种菜若人道得乃往住持师出答曰猛虎当路坐黄龙大悦遂令师往由是诸方宗仰之

开元子琦禅师(黄龙南法嗣)

蕲州开元子琦禅师泉州许氏子精楞严圆觉弃谒翠岩真禅师问佛法大意翠岩唾地曰这一滴落在甚么处师扪膺曰学人今日脾疼翠岩解颜辞參积翠岁余尽得其道乘间侍积翠商搉古今适大雪积翠指曰斯可以一致苕帚否师曰不能然则天霁日出云物解駮岂复有哉知有底人于一切言句如破竹虽百节当迎刃而解讵容声于拟议乎一日积翠遣僧逆问老和尚三关语如何师厉声曰你理会久远时事作么积翠闻益奇之于是名著丛席积翠殁四祖演禅师命分座○室中垂语曰一人有口道不得姓字为谁后传至东林总禅师叹曰琦首座如铁山万仞卒难逗他语脉未几以开元为禅林请师为第一世

仰山行伟禅师(黄龙南法嗣)

袁州仰山行伟禅师河朔人也习圆觉微有所疑挈囊游方专扣祖意至南禅师法席六迁星序一日扣请寻被喝出足拟跨门顿省玄旨出世仰山道风大著

云葢守智禅师(黄龙南法嗣)

潭州云盖守智禅师剑州陈氏子游方至豫章大宁时法昌遇禅师韬藏西山师闻其饱參即之法昌问曰汝何所来师曰大宁又问三门夜来倒汝知么师愕然曰不知法昌曰吴中石佛大有人不曾得见师惘然即展拜法昌使谒翠岩真禅师虽久之无省且不舍寸阴及谒黄龙于积翠始尽所疑○师居院之东堂政和辛卯死心谢事黄龙由湖南入山奉觐已夕矣侍僧通谒师曳履且行且语曰将烛来看其面目何似生而致名喧宇宙死心亦绝叫把近前来我要照是真师叔是假师叔师即当胷敺一拳死心曰却是真个遂作礼宾主相得欢甚

隆庆庆闲禅师(黄龙南法嗣)

吉州仁山隆庆院庆闲禅师福州卓氏子二十徧參后谒黄龙于黄檗黄龙问甚处来师曰百丈曰几时离彼师曰正月十三黄龙曰脚跟好痛与三十棒师曰非但三十棒黄龙喝曰许多时行脚无点气息师曰百千诸佛亦乃如是曰汝与么来何曾有纤毫到诸佛境界师曰诸佛未必到庆闲境界黄龙问如何是汝生缘处师曰早晨吃白粥如今又觉饥问我手何似佛手师曰月下弄琵琶问我脚何似驴脚师曰鹭鸶立雪非同色黄龙嗟咨而视曰汝剃除须发当为何事师曰祇要无事曰与么则数声清磬是非外一个闲人天地间也师曰是何言欤曰灵利衲子师曰也不消得黄龙曰此间有辩上座者汝著精彩师曰他有甚长处曰他拊汝背一下又如何师曰作甚么曰他展两手师曰甚处学这虗头来黄龙大笑师却展两手黄龙喝之又问𢘙𢘙松松两人共一椀作么生会师曰百杂碎曰尽大地是个须弥山撮来掌中汝又作么生会师曰两重公案曰这里从汝胡言汉语若到同安如何过得(时英邵武在同安作首座师欲往见之)师曰渠也须到这个田地始得曰忽被渠指火罏曰这个是黑漆火罏那个是黑漆香卓甚处是不到处师曰庆闲面前且从恁么说话若是別人笑和尚去黄龙拍一拍师便喝明日同看僧堂曰好僧堂师曰极好工夫曰好在甚处师曰一梁拄一柱曰此未是好处师曰和尚又作么生黄龙以手指曰这柱得与么圆那枋得与么匾师曰人天大善知识须是和尚始得即趋去明日侍立黄龙问得坐披衣向后如何施设师曰遇方即方遇圆即圆曰汝与么说话犹带唇齿在师曰庆闲即与么和尚作么生曰近前来为汝说师拊掌曰三十年用底今朝捉败黄龙大笑曰一等是精灵师拂袖而去由是学者争归之

泐潭洪英禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府泐潭洪英禅师阅华严十明论乃证宗要即诣黄檗南禅师席黄檗与语达旦曰荷担大法尽在尔躬厚自爱○又往见翠岩真点胷方入室真问曰女子出定意旨如何师引手掐真膝而去真笑曰卖匙箸客未在真自是知其机辩脱略窠臼大称赏之

雪峰道圆禅师(黄龙南法嗣)

南安军雪峰道圆禅师南雄人也依积翠日宴坐下板时二僧论野狐话一云不昧因果也未脱得野狐身一云不落因果又何曾堕野狐来师闻之悚然因诣积翠庵渡㵎猛省述偈曰不落不昧僧俗本无忌讳丈夫气宇如王争受囊藏被盖一条楖栗任纵横野狐跳入金毛队积翠见为助喜

穹窿智圆禅师(定慧信法嗣)

苏州穹窿智圆禅师上堂福臻不说禅无事日高眠有问祖师意连擉两三拳大众且道为甚么如此不合恼乱山僧睡

南岳下十三世(临济下九世)

五祖法演禅师(白云端法嗣)

蕲州五祖法演禅师绵州邓氏子祝发受具习唯识百法论因闻菩萨入见道时智与理冥境与神会不分能证所证西天外道甞难比丘曰既不分能证所证却以何为证无能对者外道贬之令不鸣钟皷反披袈裟三藏奘法师至彼救此义曰如人饮水冷暖自知乃通其难师曰冷暖则可知矣作么生是自知底事遂质本讲曰不知自知之理如何本讲莫疏其问但诱曰汝欲明此当往南方扣传佛心宗者师即负笈出关所见尊宿无不以此咨决所疑终不破洎谒圆照本禅师古今因缘会尽唯不会僧问兴化四方八面来时如何兴化云打中间底僧作礼兴化云我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨却向古庙里避得过请益圆照圆照曰此是临济下因缘须是问他家儿孙始得师遂谒浮山远禅师请益前话浮山曰我有个譬喻说似你你一似个三家村里卖柴汉子把个匾担向十字街头立地问人中书堂今日商量甚么事师默计曰若如此大故未在浮山一日语师曰吾老矣恐虗度子光阴可往依白云此老虽后生吾未识面但见其颂临济三顿棒话有过人处必能了子大事师潸然礼辞至白云遂举僧问南泉摩尼珠话请问白云叱之师领悟献投机偈曰山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风白云特印可令掌磨事未几白云至语师曰有数禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说得有来由举因缘问伊亦明得教伊下语亦下得祇是未在师于是大疑私自计曰既悟了说亦说得明亦明得如何却未在遂參究累日忽然省悟从前宝惜一时放下走见白云白云为手舞足蹈师亦一笑而师后曰吾因兹出一身白汗便明得下载清风白云一日示众曰古人道如镜铸像像成后镜在甚么处众下语皆不契举以问师师近前问讯曰也不较多白云笑曰须是道者始得乃命分座开示方来○问如何是临济下事师曰五逆闻雷曰如何是云门下事师曰红旗闪烁曰如何是曹洞下事师曰驰书不到家曰如何是溈仰下事师曰横古路僧礼拜师曰何不问法眼下事曰留与和尚师曰巡人犯夜○问牛头未见四祖时如何师曰头上戴纍垂曰见后如何师曰青布遮前曰未见时为甚么百鸟衘华献师曰富与贵是人之所欲曰见后为甚么不衘华献师曰贫与贱是人之所恶○问如何是佛师曰露胷跣足曰如何是法师曰大赦不放曰如何是僧师曰钓鱼船上谢三郎(径山杲云此三转语一转具三玄三要四料拣四宾主洞山五位云门三句百千法门无量妙义若人拣得许你具一只眼)○三佛侍师于一亭上夜话及归灯已灭师于暗中曰各人下一转语佛鉴曰彩凤舞丹霄佛眼曰铁蛇横古路佛果曰看脚下师曰灭吾宗者乃克勤尔

提刑郭祥正居士(白云端法嗣)

提刑郭祥正字功甫号净空居士志乐泉石不羡纷华因谒白云白云上堂曰夜来枕上作得个山颂谢功甫大儒庐山二十年之旧今日远访白云之勤当须举与大众请已后分明举似诸方此颂岂唯谢功甫大儒直要与天下有鼻孔衲僧脱却著肉汗衫莫言不道乃曰上大人丘乙化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也公切疑后闻小儿诵之忽有省以书报白云白云以偈答曰藏身不用缩头敛迹何须收脚金乌半夜辽天玉兔赶他不著○元祐中往衢之南禅谒泉万卷请陞座公趋前拈香曰海边枯木入手成香𦶟向炉中横穿香积如来鼻孔作此大事须是对众白过始得云居老人有个无缝布衫分付南禅禅师著得不长不短进前则诸佛让位退步则海水澄波今日嚬呻六种震动遂召曰大众还委悉么有意气时添意气不风流处也风流泉曰相钝置公曰因谁致得○崇宁初到五祖命五祖陞座公趋前拈香曰此一瓣香𦶟向炉中供养我堂头法兄禅师伏愿于方广座上擘开面门放出先师形相与他诸人描邈何以如此白云岩畔旧相逢往日今朝事不同夜静水寒鱼不食一炉香散白莲峰五祖遂曰曩谟萨怛哆钵啰野恁么恁么几度白云谿上望黄梅华向雪中开不恁么不恁么嫰柳垂金线且要应时来不见庞居士问马大师云不与万法为侣者是甚么人大师云待汝一口吸尽西江水即向汝道大众一口吸尽西江水万丈深潭穷到底掠彴不是赵州桥明月清风安可比○后又到保宁亦请陞座公拈香曰法皷既鸣宝香初𦶟杨岐顶𩕳门请师重著楔保宁卓拄杖一下曰著楔已竟大众证明又卓一下便下座○又到云居请佛印陞座公拈香曰觉地相逢一何早鹘臭布衫今脱了要识云居一句玄珍重后园驴吃草召大众曰此一瓣香熏天炙地去也佛印曰今日不著便被这汉当面涂糊便打乃曰谢公千里来相访共话东山竹径深借与一龙骑出洞若逢天旱便为霖掷拄杖下座公拜起佛印曰收得龙么公曰已在这里佛印曰作么生骑公摆手作舞便行佛印拊掌曰祇有这汉犹较些子

黄龙悟新禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府黄龙死心悟新禅师韶州黄氏子生有紫肉幕左肩右袒如僧伽棃状游方至黄龙谒晦堂晦堂竖拳问曰唤作拳头则触不唤作拳头则背汝唤作甚么师罔措经二年方领解然尚谈辩无所抵捂晦堂患之偶与语至其锐晦堂遽曰住住说食岂能饱人师窘乃曰某到此弓折箭尽望和尚慈悲指个安乐处晦堂曰一尘飞而翳天一芥堕而覆地安乐处政忌上座许多骨董直须死却无量劫来全心乃可耳师趋出一日闻知事捶行者而迅雷忽震即大悟趋见晦堂忘纳其屦即自誉曰天下人总是參得底禅某是悟得底晦堂笑曰选佛得甲科何可当也因号死心叟

黄龙惟清禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府黄龙灵源惟清禅师本州陈氏子印心于晦堂每谓人曰今之学者未脱生死病在甚么处病在偷心未死耳然非其罪为师者之罪也如汉高帝绐韩信而杀之信虽死其心果死乎古之学者言下脱生死效在甚么处在偷心已死然非学者自能尔实为师者钳鎚妙密也如梁武帝御大殿见侯景不动声气而景之心已枯竭无余矣诸方所说非不美丽要之如赵昌画华华虽逼真而非真华也

泐潭善清禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府泐潭草堂善清禅师南雄州何氏子初谒大溈禅师无所得后谒黄龙黄龙示以风幡话久而不契一日黄龙问风幡话子作么生会师曰逈无入处乞师方便黄龙曰子见猫儿捕鼠乎目睛不瞬四足踞地诸根顺向首尾一直拟无不中子诚能如是心无异缘六根自静默然而究万无失一也师从是屏去闲缘岁余豁然契悟以偈告黄龙曰随随随昔昔昔随随随后无人识夜来明月上高峰元来祇是这个贼黄龙颔之复告之曰得道非难弘道为难弘道犹在说法为人难既明之后在力行之大凡宗师说法一句中具三玄一玄中具三要子入处真实得坐披衣向后自看自然七通八达去师复依止七年乃辞徧访丛林后出世黄龙终于泐潭

青原惟信禅师(黄龙心法嗣)

吉州青原惟信禅师上堂老僧三十年前未參禅时见山是山见水是水及至后来亲见知识有个入处见山不是山见水不是水而今得个休歇处依前见山祇是山见水祇是水大众这三般见解是同是別有人缁素得出许汝亲见老僧

夹山晓纯禅师(黄龙心法嗣)

澧州夹山灵泉院晓纯禅师甞以木刻作一兽师子头牛足马身每陞堂时持出示众曰唤作师子又是马身唤作马身又是牛足且道毕竟唤作甚么令僧下语莫有契者

保福本权禅师(黄龙心法嗣)

漳州保福本权禅师临漳人也性质直而勇于道乃于晦堂举拳处彻证根源机辩捷出黄山谷初有所入问晦堂此中谁可与语晦堂曰漳州权师方督役开田山谷同晦堂往致问曰直岁还知露柱生儿么师曰是男是女山谷拟议师挥之晦堂谓曰不得无礼师曰这木头不打更待何时山谷大笑

太史黄庭坚居士(黄龙心法嗣)

太史山谷居士黄庭坚字鲁直以般若夙习虽膴仕澹如也出入宗门未有所向好作艶词甞谒圆通秀禅师秀呵曰大丈夫翰墨之妙甘施于此乎秀方戒李伯时画马事公诮之曰无乃复置我于马腹中邪秀曰汝以艶语动天下人婬心不止马腹中正恐生泥犂耳公悚然悔谢由是绝笔惟孳孳于道著發愿文痛戒酒色但朝粥午飰而往依晦堂乞指径捷处晦堂曰祇如仲尼道二三子以我为隐乎吾无隐乎尔者太史居当如何理论公拟对晦堂曰不是不是公迷闷不一日侍晦堂山行次时岩桂盛放晦堂曰闻木樨华香么公曰闻晦堂曰吾无隐乎尔公释然即拜之曰和尚得恁么老婆心切晦堂笑曰祇要公到家耳久之谒云岩死心新禅师随众入室死心见张目问曰新长老死学士死烧作两堆向甚么处相见公无语死心约出曰晦堂处參得底使未著在后左官黔南道力愈胜于无思念中顿明死心所问报以书曰往年甞蒙苦苦提撕长如醉梦依俙在光影中盖疑情不尽命根不断故望崖而退耳谪官在黔南道中昼卧觉来忽尔寻思被天下老和尚谩了多少惟有死心道人不肯乃是第一相为也

秘书吴恂居士(黄龙心法嗣)

秘书吴恂居士字德夫居晦堂入室次晦堂谓曰平生学解记忆多闻即不问你父母未生已前道将一句来公拟议晦堂以拂子击之即领深旨连呈三偈其后曰咄这多知俗汉𫜪尽古今公案忽于狼借堆头拾得𧏙蜋粪弹別明不直分文万两黄金不换等闲拈出示人祇为走盘难看

褒亲有瑞禅师(东林总法嗣)

东京褒亲旌德院有瑞佛海禅师兴化军陈氏子初參黄龙南禅师黄龙问汝为人事来为佛法来师曰为佛法来黄龙曰若为佛法来即今便分付遂打一拂子师曰和尚也不得恼乱人黄龙即器之后依照觉深悟玄奥

万杉绍慈禅师(东林总法嗣)

庐山万杉院绍慈禅师桂州赵氏子參照觉问曰世尊付金襕外別传何物照觉举拂子师曰毕竟作么生照觉以拂子蓦口打师拟开口照觉又打师于是有省遂夺拂子便礼拜照觉曰汝见何道理便礼拜师曰拂子属某甲了也照觉曰三十年老将今日被小卒折倒自此玄风大振推为东林上首

慧圆上座(东林总法嗣)

慧圆上座开封酸枣干氏子性椎鲁然勤渠祖道坚坐不卧居数岁得度出游庐山至东林每以己事请问朋辈见其貌陋举止乖疎皆戏侮之一日行殿庭中忽足颠而仆了然开悟作偈俾行者书于壁曰这一交这一交万两黄金也合消头上笠腰下包清风明月杖头挑即日离东林众传至照觉照觉大喜曰衲子參究若此善不可加令人迹其所往竟无知者(大慧武库谓证悟颙语非也)

内翰苏轼居士(东林总法嗣)

内翰东坡居士苏轼字子瞻因宿东林与照觉论无情话有省黎明献偈曰溪声便是广长舌山色岂非清净身夜来八万四千偈他日如何举似人未几抵荆南闻玉泉皓禅师机锋不可触公拟抑之即微服求见玉泉问尊官高姓公曰姓秤乃秤天下长老底秤玉泉喝曰且道这一喝重多少公无对(径山信代云定盘星爆也)于是尊礼之(径山信云何不旱恁么)后过金山有写公照容者公戏题曰心似之木身如不系之舟问汝平生功业黄州惠州琼州(径山信颂云黄州惠州琼州去去来来独偶刚得一根秤子喝下还是空手落落拓拓一生妙在舌头会搂作万古之斯文同秋风之抖擞俨似石布袋狼借不用苕菷更问如何若何不会说禅只会吃肉吞酒)

兜率从悦禅师(宝峰文法嗣)

隆兴府兜率从悦禅师赣州熊氏子初首众于道吾领数衲谒云盖智和尚云盖与语未数句尽知所蕴乃笑曰观首座气质不凡奈何出言吐气如醉人邪师面热汗下曰愿和尚不吝慈悲云盖复与语锥劄之师茫然遂求入室云盖曰曾见法昌遇和尚否师曰曾看他语录自了可也不愿见之云盖曰曾见洞山文和尚否师曰关西子没头脑拖一条布裙作尿臭气有甚长处云盖曰你但向尿臭气处參取师依教即谒洞山深领奥旨复谒云盖云盖曰见关西子后大事如何师曰若不得和尚指示洎乎蹉过一生遂礼谢师复谒真净后出世鹿苑有清素者久參慈明寓居一室未始与人交师因食蜜渍茘枝偶清素过门师呼曰此老人乡果也可同食之清素曰自先师亡后不得此食久矣师曰先师为谁清素曰慈明也某忝执侍十三年耳师乃疑骇曰十三年堪忍执侍之役非得其道而何遂馈以余果稍稍亲之清素问师所见者何人曰洞山文清素曰文见何人师曰黄龙南清素曰南匾头见先师不久法道大振如此师益疑骇遂袖香诣清素作礼清素起避之曰吾以福薄先师授记不许为人师益恭清素乃曰怜子之诚违先师之记子平生所得试语我师具通所见清素曰可以入佛而不能入魔师曰何谓也清素曰岂不见古人道末后一句始到牢关如是累月清素乃印可仍戒之曰文示子者皆正知正见然子离文太早不能尽其妙吾今为子点破使子受用得大自在他日切勿嗣吾也师后嗣真净如素所戒○一日漕使无尽居士张公商英按部过分宁请五院长老就云岩说法师最后登座横拄杖曰适来诸善知识横拈竖放直立斜抛换步移身藏头露角既于学士面前各纳败阙未免吃兜率手中痛棒到这里不由甘与不甘何故见事不平争忍得衲僧正令自当行卓拄杖下座○室中设三语以验学者一曰拨草担风祇图见性即今上人性在甚么处二曰识得自性方脱生死眼光落地时作么生脱三曰脱得生死便知去处四大分离向甚么处去○元祐六年冬浴讫集众说偈曰四十有八圣凡尽杀不是英雄龙安路滑奄然而化

法云杲禅师(宝峰文法嗣)

东京法云佛照杲禅师自妙年游方谒圆通玑禅师入室次圆通举僧问投子大死底人却活时如何投子曰不许夜行投明须到意作么生师曰恩大难酬圆通大喜遂命首众至晚为众秉拂机迟而讷众笑之师有𧹞色次日于僧堂点茶因触茶瓢坠地见瓢跳乃得应机三昧后依真净因读祖偈曰心同虗空界示等虗空法证得虗空时无是无非法豁然大悟每谓人曰我于绍圣三年十一月二十一日悟得方寸禅

泐潭文准禅师(宝峰文法嗣)

隆兴府泐潭湛堂文准禅师兴元府梁氏子初谒真净真净问近离甚处师曰大仰真净曰夏在甚处师曰大溈真净曰甚处人师曰兴元府真净展手曰我手何似佛手师罔措真净曰适来祇对一一灵明一一天真及乎道个我手何似佛手便成窒碍且道病在甚处师曰某甲不会真净曰一切见成更教谁会师当下释然服勤十载绍圣三年真净移石门众益盛凡衲僧扣问但瞑目危坐无所示见来学则往治蔬圃率以为常师谓同行恭上座曰老汉无意于法道乎一日举杖决渠水溅衣忽大悟真净诟曰此乃敢尔藞苴邪自此迹愈晦而名益著○师自浙回泐潭谒深禅师寻命分座闻有悟侍者见所掷㸑余有省诣方丈通所悟深喝出因丧志自经于延寿堂厕后出没无时众惮之师闻半夜特往登溷方脱衣悟即提净水至师曰待我脱衣脱罢悟复到未几悟供筹子师涤净召接净桶去悟才接师执其手问曰汝是悟侍者那悟曰诺师曰是当时在知客寮见掉火柴头有个悟处底么參禅学道祇要知个本命元辰下落处汝刬地作此去就汝在藏殿移首座鞋岂不是汝当时悟得底又在知客寮移他枕子岂不是汝当时悟得底汝每夜在此提水度筹岂不是汝当时悟得底因甚么不知下落却在这里恼乱大众师猛推之索然如倒垒甓由是无复见者

宝华普鉴禅师(宝峰文法嗣)

平江府宝华普鉴佛慈禅师本郡周氏子十七游方初谒觉印英禅师不契遂扣真净之室真净举石霜虔侍者话问之释然契悟作偈曰枯木无华几度秋断云犹挂树梢头自从鬪折泥牛角直至如今水逆流真净肯之命侍巾钵

九峰希广禅师(宝峰文法嗣)

瑞州九峰希广禅师游方日谒云盖智和尚乃问兴化打克宾意旨如何云盖下禅床展两手吐舌示之师打一坐具云盖曰此是风力所转又问石霜琳禅师石霜曰你意作么生师亦打一坐具石霜曰好一坐具祇是不知落处又问真净真净曰你意作么生师复打一坐具真净曰他打你也打师于言下大悟

清凉慧洪禅师(宝峰文法嗣)

瑞州清凉慧洪觉范禅师郡之彭氏子年十四依三峰靘禅师为童子日记数千言十九试经于东京天王寺得度从宣秘讲成实唯识论逾四年弃谒真净于归宗真净迁石门师随至真净患其深闻之獘每举玄沙未彻之语發其疑凡有所对真净曰你又说道理耶一日顿脱所疑述偈曰灵云一见不再见红白枝枝不著华尀耐钓鱼船上客却来平地摝鱼𫚥真净见为助喜命掌记未久去谒诸老皆蒙赏音由是名振丛林○崇宁二年会无尽居士张公于峡之善溪无尽甞自谓得龙安悦禅师末后句丛林畏与语因夜话及之曰可惜云庵不知此事师问所以无尽曰商英顷自金陵酒官移知豫章过归宗见之欲为点破方叙悦末后句未卒此老大怒骂曰此吐血秃丁脱空妄语不得信既见其盛怒更不欲叙之师笑曰相公但识龙安口傅末后句而真药现前不能辨也无尽大惊起执师手曰老师真有此意耶曰疑则別參乃取家藏云庵顶相展拜赞之书以授师其词曰云庵纲宗能用能照天皷希声不落凡调冷面严眸神光独耀孰传其真觌面为肖前悦后洪如融如肇大慧处众日甞亲依之每叹其妙悟辩慧

石头怀志庵主(宝峰文法嗣)

南岳石头怀志庵主婺州吴氏子肆讲十二年宿学敬慕甞欲会通诸宗正一代时教有禅者问曰杜顺乃贤首宗祖师也谈法身则曰怀州牛吃禾益州马腹胀此偈合归天台何义耶师无对即出游方晚至洞山谒真净问古人一喝不作一喝用意旨如何真净叱之师趋出真净笑呼曰浙子斋后游山好师忽领悟久之辞去真净曰子所造虽逸格惜缘不胜耳因识其意自尔诸方力命出世师却之庵居二十年不与世接士夫踵门略不顾

尊胜有朋讲师(开元琦法嗣)

泉州尊胜有朋讲师本郡蒋氏子甞䟽楞严维摩等经学者宗之每疑祖师直指之道故多与禅衲游一日谒开元迹未及阃心忽领悟开元出遂问座主来作甚么师曰不敢贵耳贱目开元曰老老大大何必如是师曰自是者不长开元曰朝看华严夜读般若则不问如何是当今一句师曰日轮正当午开元曰闲言语更道来师曰平生仗忠信今日任风波然虽如是祇如和尚恁么道有甚交涉须要新戒草鞋穿开元曰这里且放你过忽遇达磨问你作么生道师便喝开元曰这座主今日见老僧气冲牛斗师曰再犯不容开元拊掌大笑

泗洲用元禅师(建隆庆法嗣)

平江府泗洲用元禅师一日问建隆曰临济在黄檗三回问佛法大意三回被打意旨如何语犹未了被打一拂子师顿领宗旨

光孝慧兰禅师(大溈法嗣)

和州光孝慧兰禅师不知何许人也自号碧落道人甞以触衣书七佛名丛林称为兰布裩○建炎末逆虏犯淮执师见酋长酋长曰闻我名否师曰我所闻者唯大宋天子之名酋长恚令左右以鎚击之鎚至辄断坏酋长惊异延麾下敬事之经旬师索薪自焚无敢供者亲拾薪成龛怡然端坐烟焰一起流光四腾虏跪伏灼肤者多火绝得五色舍利

南岳下十四世(临济下十世)

昭觉克勤禅师(五祖演法嗣)

成都府昭觉寺克勤佛果禅师彭州骆氏子世宗儒师儿时日记千言偶游妙寂寺见佛书三复怅然如获旧物曰予殆过去沙门也即去家依自省祝发从文照通讲说又从敏行授楞严俄得病濒死叹曰诸佛涅槃正路不在文句中吾欲以声求色见宜其无以死也遂弃去至真觉胜禅师之席胜方创臂出血指示师曰此曹谿一滴也师矍然良久曰道固如是乎即徙步出蜀首谒玉泉皓次依金銮信大溈黄龙心东林度佥指为法器而晦堂称他日临济一派属子矣最后见五祖尽其机用五祖皆不诺乃谓五祖强移换人出不逊语忿然而去五祖曰待你著一顿热病打时方思量我在师到金山染伤寒困极以平日见处试之无得力者追绎五祖之言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊寻归五祖一见而喜令即參堂便入侍者寮方半月会部使者解印还蜀诣五祖问道五祖曰提刑少年曾读小艶诗否有两句颇相近频呼小玉元无事祇要檀郎认得声提刑应喏喏五祖曰且子细师适归侍立次问曰闻和尚举小艶诗提刑会否五祖曰他祇认得声师曰祇要檀郎认得声他既认得声为甚么却不是五祖曰如何是祖师西来意庭前栢树子𫆏师忽有省遽出见鷄飞上栏干鼓翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣帏笙歌丛里醉扶归少年一段风流事祇许佳人独自知五祖曰佛祖大事非小根劣器所能造诣吾助汝喜五祖徧谓山中耆旧曰我侍者參得禅也由此所至推为上首崇宁中还里省亲四众迓拜○政和间谢事复出峡南游时张无尽寓荆南以道学自居少见推许师舣舟谒之剧谈华严旨要曰华严现量境界理事全真初无假法所以即一而万了万为一一复一万复万浩然莫穷心佛众生三无差別卷舒自在无碍圆融此虽极则终是无风帀帀之波公于是不觉促榻师遂问曰到此与祖师西来意为同为別公曰同矣师曰且得没交涉公色为之愠师曰不见云门道山河大地无丝毫过患犹是转句直得不见一色始是半提更须知有向上全提时节彼德山临济岂非全提乎公乃首肯翌日复举事法界理法界至理事无碍法界师又问此可说禅乎公曰正好说禅也师笑曰不然正是法界量里在盖法界量未灭若到事事无碍法界法界量灭始好说禅如何是佛乾屎橛如何是佛麻三斤是故真净偈曰事事无碍如意自在手把猪头口诵净戒趂出婬坊来还酒债十字街头解开布袋公曰美哉之论岂易得闻乎于是以师礼留居碧岩

太平慧懃禅师(五祖演法嗣)

舒州太平慧懃佛鉴禅师本郡汪氏子每以唯此一事实余二则非真味之有省乃徧參名宿往来五祖之门有年恚五祖不为印据与圆悟相继而去及圆悟归五祖方丈彻证而师忽至意欲他迈圆悟勉令挂搭且曰某与兄相別始月余比旧相见时如何师曰我所疑者此也遂參堂一日闻五祖举僧问赵州如何是和尚家风赵州曰老僧耳聋高声问将来僧再问赵州曰你问我家风我却识你家风了也师即大豁所疑曰乞和尚指示极则五祖曰森罗及万象一法之所印师展拜五祖令主翰墨后同圆悟语话次举东寺问仰山镇海明珠因缘至无理可伸处圆悟征曰既曰收得逮索此珠又道无言可对无理可伸师不能加答明日谓圆悟曰东寺祇索一颗珠仰山当下倾出一栲栳圆悟深肯之乃告之曰老兄更宜亲近老和尚去师一日造方丈未及语被五祖诟骂懡㦬而退归寮闭门打睡恨五祖不圆悟已密知即往扣门师曰谁圆悟曰我师即开门圆悟问你见老和尚如何师曰我本不去被你赚累我遭这老汉诟骂圆悟呵呵大笑曰你记得前日下底语么师曰是甚么语圆悟曰你又道东寺祇索一颗仰山倾出一栲栳师当下释然圆悟遂领师同上方丈五祖才见遽曰懃兄且喜大事了毕○师室中以木骰子六只面面皆书么字僧才入师掷曰会么僧拟不拟师即打出

龙门清远禅师(五祖演法嗣)

舒州龙门清远佛眼禅师临卭李氏子因读法华经至是法非思量分別之所能解持以问讲师讲师莫能答师叹曰义学名相非所以了生死大事遂卷衣南游造舒州太平演禅师法席因丐于庐州偶雨足跌仆地烦懑间闻二人交相恶骂谏者曰你犹自烦恼在师于言下有省及归凡有所问演即曰我不如你你自会得好或曰我不会我不如你师愈疑遂咨决于元礼首座元礼乃以手引师之耳绕围炉数帀且行且语曰你自会得好师曰有冀开發乃尔相戏耶元礼曰你他后悟去方知今日曲折耳太平将迁海会师慨然曰吾持钵方归复參随往一荒院安能究决己事耶遂作偈告辤之蒋山坐夏邂逅灵源禅师从容言话间师曰比见都下一尊宿语句似有缘灵源曰演公天下第一等宗师何故舍而事远游所谓有缘者盖知解之师与公初心相应耳师从所勉径趋海会后命典谒适寒夜孤坐拨炉见火一豆许恍然自喜曰深深拨有些子平生事只如此遽起阅几上传灯录至破灶堕因缘忽大悟作偈曰刀刀林鸟啼披衣终夜坐拨火悟平生穷神归破堕事皎人自迷曲淡谁能和念之永不忘门开少人过圆悟因诣其寮举青林搬土话验之且谓古今无人出得你如何会师曰也有甚难圆悟曰祇如他道铁轮天子寰中旨意作么生师曰我道帝释宫中放赦书圆悟退语人曰且喜远兄便有活人句也

开福道宁禅师(五祖演法嗣)

潭州开福道宁禅师歙溪汪氏子壮为道人于崇果寺执浴一日将濯足偶诵金刚经至于此章句能生信心以此为实遂忘所知忽垂足沸汤中發明己见后祝发蒋山依雪窦老良禅师踰一年徧历丛林參诸名宿晚至白莲闻五祖小參举忠国师古佛净瓶赵州狗子无佛性话顿彻法源

大随元静禅师(五祖演法嗣)

彭州大随南堂元静禅师(后名道兴)阆之玉山大儒赵公约仲之子也十岁病甚舍令出家首參永安恩禅师于临济三顿棒话發明次依诸名宿无有当意者闻五祖机峻欲抑之遂谒五祖五祖乃曰我此间不比诸方凡于室中不要汝进前退后竖指擎拳绕禅床作女人拜提起坐具千般伎俩祇要你一言下谛当便是汝见处师茫然退參三载一日入室罢五祖谓曰子所下语已得十分试更与我说看师即剖而陈之五祖曰说亦说得十分更与我断看师随所问而判之五祖曰好即好祇是未曾得老僧说话在斋后可来祖师塔所与汝一一按过始得及至彼五祖便以即心即佛非心非佛睦州担板汉南泉斩猫儿赵州狗子无佛性有佛性之语编辟之其所对了无凝滞至子胡狗话五祖遽转面曰不是师曰不是却如何五祖曰此不是则和前面皆不是师曰望和尚慈悲指示五祖曰看他道子胡有一狗上取人头中取人腰下取人脚入门者好看才见僧入门便道看狗向子胡道看狗处下一转语教子胡结舌老僧钤口便是你了当处次日入室师默启其说五祖笑曰不道你不是千了百当底人此语祇似先师下底语师曰某何人得似端和尚五祖曰不然老僧虽承嗣他谓他语拙盖祇用远录公手段接人故也如老僧共远录公便与百丈黄檗南泉赵州辈把手共行才见语拙即不堪师以为不然乃曳杖渡江适大水泛涨因留四祖侪辈挽其归又二年五祖方许可尝商略古今次执师手曰得汝说须是吾举得汝举须是吾说而今而后佛祖秘要诸方关键无逃子掌握矣○有一老宿垂语曰十字街头起一间茅厮祇是不许人屙僧举以扣师师曰是你先屙了更教甚么人屙老宿闻焚香遥望大随再拜谢之

无为宗泰禅师(五祖演法嗣)

汉州无为宗泰禅师涪城人自出关偏游丛社至五祖告香日五祖举赵州洗钵盂话俾參洎入室举此话问师你道赵州向伊道甚么这僧便悟去师曰洗钵盂去𫆏五祖曰你祇知路上事不知路上滋味师曰既知路上事路上有甚滋味五祖曰你不知耶又问你曾游淛否师曰未也五祖曰你未悟在师自此凡五年不能对五祖一日陞堂顾众曰八十翁翁辊绣毬便下座师欣然出众曰和尚试辊一辊看五祖以手作打仗皷势操蜀音唱绵州巴歌曰豆子山打瓦皷杨平山撒白雨白雨下取龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属玄武师闻大悟掩五祖口曰祇消唱到这里五祖大笑而归

五祖表自禅师(五祖演法嗣)

蕲州五祖表自禅师怀安人也初依五祖最久未有省时圆悟为座元师往请益圆悟曰兄有疑处试语我师遂举德山小參不答话问话者三十棒圆悟曰礼拜著我作得你师举话尚不会师作礼竟圆悟令再举前话师曰德山小參不答话圆悟掩其口曰但恁么看师出扬声曰屈屈岂有公案祇教人看一句底道理有僧谓师曰兄不可如此说首座须有方便因静坐体究及旬顿释所疑诣圆悟礼谢圆悟曰兄始知吾不汝欺又诣方丈五祖迎笑自尔日深玄奥

九顶清素禅师(五祖演法嗣)

嘉州九顶清素禅师本郡郭氏子徧扣禅扄晚谒五祖闻举首山答西来意语倐然契悟述偈曰颠倒颠颠倒颠新妇骑驴阿家牵便恁么太无端回头不觉布衫穿五祖见乃问百丈野狐话又作么生师曰来说是非者便是是非人五祖大悦久之辞归住清溪次迁九顶○太守吕公来瞻大像问曰既是大像因甚么肩负两楹师曰船上无散工至阁下睹观音像又问弥勒化境观音何来师曰家富小儿娇太守乃礼敬○勤老宿至师问舞剑当咽时如何曰伏惟尚飨师诟曰老贼死去你问我勤理前语问之师叉手揖曰拽破

元礼首座(五祖演法嗣)

元礼首座闽人也初參演和尚于白云凡入室必谓曰衲僧家明取缁素好师疑之不一日五祖陞堂举首山新妇骑驴阿家牵语乃曰诸人要会么莫问新妇阿家免烦路上波咤遇饭即饭遇茶即茶同门出入宿世冤家师于言下豁如且曰今日缁素明矣

普融知藏(五祖演法嗣)

普融知藏福州人也至五祖入室次五祖举倩女离魂话问之有契呈偈曰二女合为一媳妇机轮截断难回互从来往返绝踪由行人莫问来时路凡有乡僧来谒则發闽音诵俚语曰书头教娘勤作息书尾教娘莫瞌睡且道中间说个甚么僧拟对师即推出

法閦上座(五祖演法嗣)

法閦上座久依五祖未有所入一日造室五祖问不与万法为侣者是甚么人曰法閦即不然五祖以手指曰住住法閦即不然作么生师于是启悟○后至东林宣密度禅师席下见其得平实之旨一日拈华绕度禅床一帀背手插香炉中曰和尚且道意作么生度屡下语皆不契踰两月遂问师令试说之师曰某祇将华插香炉中和尚自疑有甚么事来

金陵俞道婆(瑯琊起法嗣)

俞道婆金陵人也市油糍为业常随众參问琅邪琅邪以临济无位真人话示之一日闻丐者唱莲华乐云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖忽大悟以糍盘投地夫傍睨曰你颠邪婆掌曰非汝境界往见琅邪琅邪望之知其造诣问那个是无位真人婆应声曰有一无位人六臂三头努力嗔一擘华山分两路万年流水不知春由是声名蔼著○凡有僧至则曰儿儿僧拟议即掩门佛灯珣禅师往勘之婆见如前所问佛灯曰爷在甚么处婆转身拜露柱佛灯即踏倒曰将谓有多少奇特便出婆蹶起曰儿儿来惜你则个佛灯竟不顾○安首座至婆问甚处来首座曰德山婆曰德山泰乃老婆儿子首座曰婆是甚人儿子婆曰被上座一问直得立地放尿○婆甞颂马祖不安因缘曰日面月面虗空闪电虽然截断天下衲僧舌头分明祇道得一半

性空妙普庵主(黄龙新法嗣)

嘉兴府华亭性空妙普庵主汉州人久依死心获证乃抵秀水追船子遗风结茅青龙之野吹铁笛自娱多赋咏○建炎初徐明叛道经乌镇民多逃亡师独荷䇿而往贼怒欲斩之师曰大丈夫要头便斫取奚以怒为吾死必矣愿得一饭以为送终贼奉肉食师如常斋出生毕乃曰孰当我文以祭贼笑而不答师索笔大书曰呜呼惟灵劳我以生则大块之过役我以寿则阴阳之失乏我以贫则五行不正困我以命则时日不吉吁哉至哉赖有出尘之道悟我之性与其妙心则其妙心孰与为隣上同诸佛之真化下合凡夫之无明纤尘不动本自圆成妙矣哉妙矣哉日月未足以为明乾坤未足以为大磊磊落落无𦊱无碍六十余年和光混俗四十二腊逍遥自在逢人则喜见佛不拜笑矣乎笑矣乎可惜少年郎风流太光彩坦然归去付春风体似虗空终不坏尚飨遂举箸饫餐贼徒大笑食罢复曰劫数既遭离乱我是快活烈汉如今正好乘时便请一刀两段乃大呼斩斩贼方骇异稽首谢过令卫而出乌镇之庐舍免焚实师之惠也○有僧睹师见佛不拜歌逆问曰既见佛为甚么不拜师掌之曰会么曰不会师又掌曰家无二主○绍兴庚申冬造大盆穴而塞之修书寄雪窦持禅师曰吾将水葬矣壬戌岁持至见其尚存作偈嘲之曰咄哉老性空刚要𫗪鱼鼈去不索性去祇管向人说师阅偈笑曰待兄来证明耳令徧告四众众集师为说法要仍说偈曰坐脱立亡不若水葬一省柴烧二省开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱遂盘坐盆中顺潮而下众皆随至海濵望欲断目师取塞戽水而回众拥观水无所入复乘流而往唱曰船子当年返故乡没踪迹处妙难量真风徧寄知音者铁苗横吹作散场其笛声呜咽顷于苍茫间见以笛掷空而没后三日于沙上趺坐如生

钟山道隆首座(黄龙新法嗣)

严州钟山道隆首座桐庐董氏子晚抵黄龙死心延为座元死心顺世遂归隐钟山慕陈尊宿高世之风日鬻擞籰自适人无识者手常穿一袜凡有禅者至提以示之曰老僧这袜著三十年了也

空室智通道人(黄龙新法嗣)

空室道人智通者龙图范珣女也幼聪慧长归丞相苏颂之孙悌未几厌世相还家求祝发父难之遂清修因看法界观顿有省连作二偈见意一曰浩浩尘中体一如纵横交互印毗卢全波是水波非水全水成波水自殊次曰物我元无异森罗镜像同明明超主伴了了彻真空一体含多法交參帝网中重重无尽处动静悉圆通后父母俱亡兄涓领分宁尉通偕行闻死心名重往谒之死心见知其所得便问常啼菩萨卖却心肝教谁学般若智通曰你若无心我也休又问一雨所滋根苗有异无阴阳地上生个甚么智通曰一华五叶复问十二时中向甚么处安身立命智通曰和尚惜取眉毛好死心打曰这妇女乱作次第智通礼拜死心然之于是道声籍甚○政和间居金陵尝设浴于保宁揭榜于门曰一物也无洗个甚么纤尘若有起自何来道取一句子玄乃可大家入浴古灵祇解揩背开士何曾明心欲证离垢地时须是通身汗出尽道水能洗垢焉知水亦是尘直饶水垢顿除到此亦须洗却后为尼名惟久挂锡姑苏之西竺缁白日夕师问得其道者颇众俄示疾书偈趺坐而终

上封本才禅师(黄龙清法嗣)

潭州上封佛心才禅师福州姚氏子游方至大中依海印隆禅师见老宿达道者看经至一毛头师子百亿毛头一时现师指问曰一毛头师子作么生得百亿毛头一时现达曰汝乍入丛林岂可便理会许事师因疑之遂發心领净头职一夕汛扫次海印适夜參至则遇结座掷拄杖曰了即毛端吞巨海始知大地一微尘师豁然有省及出闽造豫章黄龙山与死心机不契乃參灵源凡入室出必挥泪自讼曰此事我见得甚分明祇是临机吐不出若为柰何灵源知师勤笃告以须是大彻方得自在也未几窃观邻案僧读曹洞广录至药山采薪归有僧问甚么处来药山曰讨柴来僧指腰下刀曰鸣剥剥是个甚么药山拔刀作斫势师忽欣然掴邻案僧一掌揭帘趋出冲口说偈曰彻彻大海乾枯虗空迸裂四方八面绝遮拦万象森罗齐漏泄

法轮应端禅师(黄龙清法嗣)

潭州法轮应端禅师南昌徐氏子谒真净文禅师机不谐至云居会灵源分座为众激昂师扣其旨然以妙入诸经自负灵源尝痛劄之师乃援马祖百丈机语及华严宗旨为表灵源笑曰马祖百丈固错矣而华严宗旨与个事喜没交涉师愤然欲他往因请辞乃揭帘忽大悟汗流浃背灵源见乃曰是子识好恶矣马祖百丈文殊普贤几被汝带累后开法百丈

黄龙道震禅师(泐潭清法嗣)

隆兴府黄龙山堂道震禅师金陵赵氏子少依觉印英禅师为童子英移居泗之普照适淑妃择度童行师得圆具久之辞谒丹霞淳禅师一日与论洞上宗旨师呈偈曰白云深覆古寒岩异草灵华彩凤衔夜半天明日当午骑牛背面著靴衫淳器之师自以为碍弃依草堂一见契合日取藏经读之一夕闻晚參皷步出经堂举头见月遂大悟亟趋方丈草堂望见即为印可

万年法一禅师(泐潭清法嗣)

台州万年雪巢法一禅师太师襄阳郡王李公遵勉之玄孙也世居开封祥符县母梦一老僧至而产年十七试上庠从祖仕淮南欲官之不就将弃家事长芦慈觉赜禅师祖弗许母曰此必宿世沙门愿勿夺其志未几慈觉没大观改元礼灵岩通照愿禅师祝发登具依愿十年迷闷不能入谒圆悟于蒋山圆悟曰此法器也圆悟奉诏徙京师天宁师侍行靖康末谒草堂于疎山一语之及大法顿明

天童普交禅师(泐潭乾法嗣)

庆元府天童普交禅师郡之万龄毕氏子往南屏听台教因为檀越修忏摩有问曰公之所忏罪为自忏耶为他忏耶若自忏罪罪性何来若忏他罪他罪非汝乌能忏之师不能对遂改服游方造泐潭足才踵门泐潭即呵之师拟问泐潭即曳杖逐之一日忽呼师至丈室曰我有古人公案要与你商量师拟进语泐潭遂喝师豁然领悟乃大笑泐潭下绳床执师手曰汝会佛法耶师便喝复拓开泐潭大笑于是名闻四驰学者宗仰后归桑梓留天童掩关却扫者八年○师凡见僧来必叱曰楖栗未担时为汝说了也且道说个甚么招手洗钵拈扇张弓赵州柏树子灵云见桃华且掷放一边山僧无恁么闲唇吻与汝打葛藤何不休歇去拈拄杖逐之

圆通道旻禅师(泐潭乾法嗣)

江州圆通道旻圆机禅师世称古佛兴化蔡氏子生五岁足不履口不言母抱游西明寺见佛像遽履地合爪称南无佛仍作礼人大异之及宦学大梁依景德寺德祥出家试经得度徧往參激皆染指亲溈山禅师最久晚慕泐潭往谒泐潭见默器之师陈历參所得不蒙印可泐潭举世尊拈华迦叶微笑语以问复不契后侍泐潭行次泐潭以拄杖架肩长嘘曰会么师拟对泐潭便打有顷复拈草示之曰是甚么师亦拟对泐潭遂喝于是顿明大法作拈华势乃曰这回瞒旻上座不得也泐潭挽曰更道更道师曰南北起云北山下雨即礼拜泐潭首肯

二灵知和庵主(泐潭乾法嗣)

庆元府二灵知和庵主苏台玉峰张氏子儿时甞习坐垂堂堂倾父母意其必死师瞑目自若因使出家年满得度趋谒泐潭泐潭见乃问作甚么师拟对泐潭便打复喝曰你唤甚么作禅师蓦领旨即曰禅无后无先波澄大海月印青天又问如何是道师曰道红尘浩浩不用安排本无欠少泐潭然之次谒衡岳辩禅师辩尤器重○师初偕天童交禅师问道盟曰他日吾二人宜踞孤峰绝顶目视霄汉为世外之人不可作今时籍名官府屈节下气于人者后交爽盟至则师竟不接正言陈公以计诱师出山住二灵三十年间居无长物唯二虎侍其右一日威于人以偈遣之

慈氏瑞仙禅师(开先瑛法嗣)

绍兴府慈氏瑞仙禅师本郡人年二十去家以试经披削习毗尼因睹戒性如虗空持者为迷倒师谓戒者束身之法也何自缚乎遂探台教又阅诸法不自生亦不从他生不共不无因是故说无生疑曰又不自他不共不无因生毕竟从何而生即省曰因缘所生空假三观抑扬性海心佛众生名异体同十境十乘转识成智不思议境智照方明非言诠所及弃谒诸方后至投子广鉴问乡里甚处师曰两淛东越鉴曰东越事作么生师曰秦望峰高鉴湖水阔鉴曰秦望峰与你自是同是別师曰西天梵语此土唐言鉴曰此犹是丛林祇对毕竟是同是別师便喝鉴便打师曰恩大难酬便礼拜

丞相张商英居士(兜率悦法嗣)

丞相张商英居士字天觉号无尽年十九应举入京道由向氏家向预梦神人报曰明日接相公凌晨公至向异之劳问勤腆乃曰秀才未娶当以女奉洒扫公谦辞再三向曰此行若不了当吾亦不爽前约后果及第乃娶之初任主簿因入僧寺见藏经梵夹金字齐整乃怫然曰吾孔圣之书不如胡人之教人所仰重夜坐书院中研墨吮笔凭纸长吟中夜不眠向氏呼曰官人夜深何不睡去公以前意白之正此著无佛论向应声曰既是无佛何论之有当须著有佛论始得公疑其言遂已之后访一同列见佛龛前经卷乃问曰此何书也同列曰维摩诘所说经公信手开卷阅到此病非地大亦不离地大处叹曰胡人之语亦能尔耶问此经几卷曰三卷乃借归阅次向氏问看何书公曰维摩诘所说经向曰可熟读此经然后著无佛论公悚然异其言由是深信佛乘留心祖道元祐六年为江西漕首谒东林照觉总禅师照觉诘其所见处己符合乃印可照觉曰吾有得法弟子住玉谿乃慈古镜也亦可与语公复因按部过分宁诸禅迓之公到先致敬玉谿慈次及诸山最后问兜率悦禅师悦为人短小公曾见龚德庄说其聪明可人乃曰闻公善文章悦大笑曰运使失却一只眼了也从悦临济九世孙对运使论文章政如运使对从悦论禅也公不然其语乃强屈指曰是九世也问玉谿去此多少曰三十里曰兜率𫆏曰五里公是夜乃至兜率悦光一夜梦日轮升天被悦以手搏取乃说与首座曰日轮运转之义闻张运使非久过此吾当深锥痛劄若肯回头则吾门幸事首座曰今之士大夫受人取奉惯恐其恶發別生事也悦曰正使烦恼祇退得我院也別无事公与悦语次称赏东林悦未肯其说公乃题寺后拟瀑轩诗其略曰不向庐山寻落处象王鼻孔谩辽天意讥其不肯东林也公与使语至更深论及宗门事悦曰东林既印可运使运悦于佛祖言教有少疑否公曰有悦曰疑何等语公曰疑香严独脚颂德山拓钵话悦曰既于此有疑其余安得无耶祇如岩头言末后句是有耶是无耶公曰有悦大笑便归方丈闭却门公一夜睡不稳至五更下床触飜溺器乃大彻猛省前话遂有颂曰皷寂钟沉拓钵回岩头一拶语如雷果然祇得三年活莫是遭他授记来遂扣方丈门曰已捉得贼了悦曰赃在甚处公无语悦曰都运且去来日相见翌日公遂举前颂悦乃谓曰參禅祇为命根不断依语生解如是之说已深悟然至极微细处使人不觉不知堕在区宇乃作颂证之曰等闲行处步步皆如虽居声色宁滞有无一心靡异万法非殊休分体用莫择精麤临机不碍应物无拘是非情尽凡圣皆除谁得谁失何亲何疎拈头作尾指实为虗飜身魔界转脚邪涂了无逆顺不犯工夫公邀悦至建昌途中一一伺察有十颂叙其事悦亦有十颂酬之时元祐八年八月也○公一日谓大慧曰余阅雪窦拈古至百丈再參马祖因缘曰大冶精金应无变色投卷叹曰审如是岂得有临济今日耶遂作一颂曰马师一喝大雄峰深入髑髅三日聋黄檗闻之惊吐舌江西从此立宗风后平禅师致书云去夏读临济宗派乃知居士得大机大用且求颂本余作颂寄之曰吐舌耳聋师已晓搥胷祇得哭苍天盘山会里飜筋斗到此方知普化颠诸方往往以余聪明博记少知余者师自江西法窟来必辨优劣试为老夫言之大慧曰居士见处与真净死心合公曰何谓也大慧举真净颂曰客情步步随人转有大威光不能现突然一喝双耳聋那咤眼开黄檗面死心拈曰云岩要问雪窦既是大冶精金应无变色为甚么却三日耳聋诸人要知么从前汗马无人识祇要重论盖代功公拊几曰不因公语争见真净死心用处若非二大老难显雪窦马师尔

西蜀銮法师(法云杲法嗣)

西蜀銮法师通大小乘佛照谢事居景德师问佛照曰禅家言多不根何也佛照曰汝习何经论曰诸经粗知颇通百法佛照曰祇如昨日雨今日晴是甚么法中收师懵然佛照举痒和子击曰莫道禅家所言不根好师愤曰昨日雨今日晴毕竟是甚么法中收佛照曰第二十四时分不相应法中收师恍悟即礼谢

云岩天游禅师(泐潭准法嗣)

隆兴府云岩典牛天游禅师成都郑氏子首參死心不契遂依湛堂于泐潭一日泐潭普说曰诸人苦苦就准上座觅佛法遂拊膝曰会么雪上加霜又拊膝曰若也不会岂不见乾峰示众曰举一不得举二放过一著落在第二师闻脱然颖悟出世云盖次迁云岩尝和忠道者牧牛颂曰两角指天四足踏地拽断鼻绳牧甚屎屁张无尽见之甚击节后退云岩过庐山栖贤主翁意不欲纳乃曰老老大大正是质库中典牛也师闻之述一偈而去曰质库何曾解典牛祇缘价重实难酬想君本领无多子毕竟难禁这一头因庵于武宁扁曰典牛终身不出涂毒见之已九十三矣

九僊法清禅师(慧日雅法嗣)

隆兴府九僊法清祖鉴禅师严陵人也尝于池之天宁以伽棃覆顶而坐侍郎曾公开问曰上座僊乡甚处曰严州曰与此问是同是別师拽伽棃下地揖曰官人曾到严州否开罔措师曰待官人到严州时却向官人道

觉海法因庵主(慧日雅法嗣)

平江府觉海法因庵主郡之嵎山朱氏子游方至东林谒慧日慧日举灵云悟道机语问之师拟对慧日曰不是不是师忽有所契

中岩蕴能禅师(大溈瑃法嗣)

眉州中岩慧目蕴能禅师本郡吕氏子首參宝胜澄甫禅师所趣颇异至荆湖谒永安喜真德山绘造诣益高迨抵大溈大溈问上座桑梓何处师曰西川曰我闻西川有普贤菩萨示现是否师曰今日得瞻慈相曰白象何在师曰爪牙已具曰还会转身么师提坐具绕禅床一帀大溈曰不是这个道理师趋出一日大溈为众入室问僧黄巢过后还有人收得剑么僧竖起拳大溈曰菜刀子僧曰争奈受用不尽大溈喝出次问师黄巢过后还有人收得剑么师亦竖起拳大溈曰也祇是菜刀子师曰杀得人即休遂近前拦𮌎筑之大溈曰三十年弄马骑今日被驴子扑○室中问崇真毡头如何是你空劫已前父母真领悟曰和尚且低声遂献投机颂曰万年仓里曾饥馑大海中住侭长渴当初寻时寻不见如今避时避不得师为印可○一日与黄提刑奕棊次黄问数局之中无一局同千著万著则故是如何是那一著师提起棊子示之黄伫思师曰不见道从前十九路迷杀几多人

信相宗显禅师(昭觉白法嗣)

成都府信相宗显正觉禅师潼川王氏子少为进士有声尝昼掬溪水为戏至夜思之遂见水泠然盈室欲汲之不可而尘境自空曰吾世网裂矣往依昭觉得度具满分戒后随众咨參照觉一日问师高高峰顶立深深海底行汝作么生会师于言下顿悟曰钉杀脚跟也照觉拈起拂子曰这个又作么生师一笑而出服勤七祀南游至京师历淮淛晚见五祖演和尚于海会出问未知关棙子难过赵州桥赵州桥即不问如何是关棙子五祖曰汝且在门外立师进步一踏而退五祖曰许多时茶饭元来也有人知滋味明日入室五祖曰你便是昨日问话底僧否我固知你见处祇是未过得白云关在师珍重便出时圆悟为侍者师以白云关意扣之圆悟曰你但直下会取师笑曰我不是不会祇是未谙待见这老汉共伊理会一上明日五祖往舒城师与圆悟继往适会于兴化五祖问师记得曾在郡里相见来师曰全火祇候五祖顾圆悟曰这汉饶舌自是机缘相契游庐阜回师以高高峰顶立深深海底行所得之语告五祖五祖曰吾尝以此事诘先师先师曰我曾问远和尚远曰猫有歃血之功虎有起尸之德非素达本源不能到也师给侍之久五祖钟爱之后辞西归为小參复以颂送曰离乡四十余年一时忘却蜀语禅人回到成都切须记取鲁语

净因继成禅师(智海平法嗣)

东京净因蹒庵继成禅师袁之宜春刘氏子师同圆悟法真慈受并十大法师禅讲千僧赴太尉陈公良弼府斋时徽宗皇帝私幸观之太师鲁国公亦与焉有善华严者乃贤首宗之义虎也对众问诸禅曰吾佛设教自小乘至于圆顿扫除空有独证真常然后万德庄严方名为佛常闻禅宗一喝能转凡成圣则与诸经论似相违背今一喝若能入吾宗五教是为正说若不能入是为邪说诸禅视师师曰如法师所问不足三大禅师之酬净因小长老可以使法师无惑也师召善善应诺师曰法师所谓愚法小乘教者乃有义也大乘始教者乃空义也大乘终教者乃不有不空义也大乘顿教者乃即有即空义也一乘圆教者乃不有而有不空而空(或作空而不有有而不空)义也如我一喝非唯能入五教至于工巧技艺诸子百家悉皆能入师震声喝一喝问善曰闻么曰闻师曰汝既闻此一喝是有能入小乘教须臾又问善曰闻么曰不闻师曰汝既不闻适来一喝是无能入始教遂顾善曰我初一喝汝既道有喝久声销汝复道无道无则元初实有道有则而今实无不有不无能入终教我有一喝之时有非是有因无故有无一喝之时无非是无因有故无即有即无能入顿教须知我此一喝不作一喝用有无不及情解俱忘道有之时纤尘不立道无之时横徧虗空即此一喝入百千万亿喝百千万亿喝入此一喝是故能入圆教善乃起再拜师复谓曰非唯一喝为然乃至一语一默一动一静从古至今十方虗空万象森罗六趣四生三世诸佛一切圣贤八万四千法门百千三昧无量妙义契理契机与天地万物一体谓之法身三界唯心万法唯识四时八节阴阳一致谓之法性是故华严经云法性徧在一切处有相无相一声一色全在一尘中含四义事理无边周徧无余參而不杂混而不一于此一喝中皆悉具足犹是建化门庭随机方便谓之小歇场未至宝所殊不知吾祖师门下以心传心以法印法不立文字见性成佛有千圣不传底向上一路在善又问曰如何是向上一路师曰汝且向下会取善曰如何是宝所师曰非汝境界善曰望禅师慈悲师曰任从沧海变终不为君通善胶口而退闻者靡不叹仰皇帝顾谓近臣曰禅宗玄妙深极如此净因才辩亦罕有也近臣奏曰此宗师之绪余也

景淳知藏(泐潭祥法嗣)

景淳知藏梅州人于化度寺得度往依泐潭入室次泐潭问陕府铁牛重多少师叉手近前曰且道重多少泐潭曰尾在黄河北头枕黄河南善财无鼻孔依旧向南參师拟议泐潭便打忽顿彻巾侍有年竟隐居林壑

怀玉用宣首座(泐潭祥法嗣)

信州怀玉用宣首座四明彭氏子幼为僧径趋丛席侍泐潭于黄檗一日自临川持钵归值泐潭晚參有云一叶飘空便见秋法身须透闹啾啾师闻领旨泐潭为证据后依大慧大慧亦谓其类已尝有颂大愚答佛话曰锯解秤鎚出老杜诗红稻残鹦鹉颗碧梧栖老凤凰枝

教外別传卷九


校注

二疑一 担疑瞻
[A1] 已【CB】巳【卍续】
[A2] 已【CB】巳【卍续】
[A3] 己【CB】已【卍续】
[A4] 已【CB】巳【卍续】
[A5] 已【CB】巳【卍续】
[A6] 己【CB】已【卍续】
[A7] 已【CB】巳【卍续】
[A8] 已【CB】巳【卍续】
[A9] 陕【CB】陜【卍续】
[A10] 已【CB】巳【卍续】
[A11] 掐【CB】搯【卍续】(cf. X83n1578_p0693c09)
[A12] 已【CB】巳【卍续】
[A13] 已【CB】巳【卍续】
[A14] 已【CB】巳【卍续】
[A15] 己【CB】巳【卍续】
[A16] 敛【CB】歛【卍续】
[A17] 已【CB】巳【卍续】
[A18] 已【CB】巳【卍续】
[A19] 已【CB】巳【卍续】
[A20] 已【CB】巳【卍续】
[A21] 己【CB】已【卍续】
[A22] 已【CB】巳【卍续】
[A23] 已【CB】巳【卍续】
[A24] 已【CB】巳【卍续】
[A25] 己【CB】已【卍续】
[A26] 已【CB】巳【卍续】
[A27] 已【CB】巳【卍续】
[A28] 已【CB】巳【卍续】
[A29] 已【CB】巳【卍续】
[A30] 己【CB】巳【卍续】
[A31] 己【CB】已【卍续】
[A32] 已【CB】巳【卍续】
[A33] 已【CB】巳【卍续】
[A34] 己【CB】已【卍续】
[A35] 已【CB】巳【卍续】
[A36] 己【CB】巳【卍续】
[A37] 已【CB】巳【卍续】
[A38] 已【CB】巳【卍续】
[A39] 已【CB】巳【卍续】
[A40] 已【CB】巳【卍续】
[A41] 已【CB】巳【卍续】
[A42] 已【CB】巳【卍续】
[A43] 陕【CB】陜【卍续】
[A44] 已【CB】巳【卍续】

内容源自:漢文大藏經,繁转简后提供

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