○释迦文佛颂(并引)

端明殿学士兼翰林侍读苏轼。为亡妻同安郡君王氏闵之请奏议郎李公麟敬畵释迦文佛及十大弟子。元祐八年十一月十一日。设水陆道塲供养。轼拜手稽首而作颂曰。

○阿弥陀佛颂(并序)

钱塘圆照律师。普劝道俗归命西方极乐世界阿弥陀佛。眉山苏轼。敬舍亡母蜀郡太君程氏遗留籫珥。命工胡锡。采畵佛像。以荐父母冥福。谨再拜稽首而献颂曰。

○观音菩萨颂(并引)

金陵崇因禅院长老宗袭。自以衣钵造观世音像极相好之玅。予南迁。过而祷焉。曰。吾比归。当复过此而为之颂。建中靖国元年五月日。自海南归至金陵。乃作颂曰。

○石恪畵维摩颂

○十八大阿罗汉颂

蜀金水张氏畵十八大阿罗汉。轼谪居儋耳。得之民间。海南荒陋不类人世。此畵。何自至哉。久逃空谷。如见师友。乃命过躳易其装标。设灯涂香果以礼之。张氏以畵罗汉有名唐宋。葢世擅其艺。今成都僧敏行。其玄孙也。梵相奇古。学术渊博。蜀人皆曰此罗汉化生其家也。轼外祖父程公。少时游京师。还遇蜀乱。绝粮不能归。困卧旅舍。有僧十六人。往见之曰。我。公之邑人也。各以钱二百贷之。公以是得归。竟不知僧所在。公曰。此阿罗汉也。岁设大供四。公年九十。凡设二百余供。今轼虽不亲睹其人。而困厄九死之余。鸟言卉服之间。乃获此奇胜。岂非希阔之遇也哉。乃各即其体像而竆其思致。以为之颂。

第一尊者。结跏正坐。蛮奴侧立。有鬼使者稽颡于前。侍者取其书通之。颂曰。

第二尊者。合掌趺坐。蛮奴捧牍于前。老人發之。中有瑠璃缾。贮舍利十数。颂曰。

第三尊者。扶乌木。养和正坐。下有白沐猴献果。侍者执盘受之。颂曰。

第四尊者。侧坐屈三指。答胡人之问。下有蛮奴捧函。童子戯捕龟者。颂曰。

第五尊者。临渊涛抱膝而坐。神女出水中。蛮奴受其书。颂曰。

第六尊者。右手支颐。左手拊穉。师子顾视。侍者择瓜而剖之。颂曰

第七尊者。临水侧坐。有龙出焉吐珠其手中。胡人持短锡杖。蛮奴捧钵而立颂曰。

第八尊者。竝膝而坐。加肘其上。侍者汲水过。前有神人涌出于地捧盘献宝。颂曰。

第九尊者。食已。扑钵持数珠诵咒而坐。下有童子搆火具茶。又有理荷注水莲池中者颂曰。(荷一作筒)

第十尊者。执经正坐。有仙人侍女。焚香于前。颂曰

第十一尊者。趺坐焚香。侍者拱手。胡人捧函而立。颂曰。

第十二尊者。正坐入定枯木中。其神腾出于上。有大蟒出其下。颂曰。

第十三尊者。倚杖埀足侧坐。侍者捧函而立。有虎过前。有童子怖匿而窃窥之。颂曰。

第十四尊者。持铃杵。正坐诵咒。侍者整衣于右。胡人横矩锡。跪坐于左。有虬一角若仰诉者。颂曰。(矩一作短)

第十五尊者。须眉皆白。袖手趺坐。胡人拜伏于前。蛮奴手持拄杖。合掌而立。颂曰。

第十六尊者。横如意趺坐。下有童子發香篆。侍者注水花盆中颂曰。

第十七尊者。临水侧坐。仰观飞鹤。其一既下集矣。侍者以手拊之。有童子提竹篮取果实投水中。颂曰。(一本水中之下有餽鱼二字)

第十八尊者。植拂支颐。瞪目而坐。下有童子破石榴以献。颂曰。

佛灭度后。阎浮提众生刚狠自用。莫肯信入。故诸圣贤皆隐不现。独以像设遗言提引未悟。而峨眉五台庐山天台。犹出光景变异。使人了然见之。轼家传十六罗汉像。每设茶供。则化为白乳。或凝为雪花。桃李芍药。仅可指名。或云。罗汉慈悲深重。急于接物。故多现神变。倘其然乎。今于海南得此十八罗汉像。以授子由弟。使以时修敬遇夫妇生日。輙设供以祈年集福。并以前所作颂寄之。子由以二月二十日生。其媍德阳郡夫人史氏。以十一月十七日生。是岁中元日题。

○鱼枕冠颂

○答孔子君颂

○禅戏颂

○答子由颂

○东坡羹颂(并叙)

东坡羹葢东坡居士所煮菜羹也。不用鱼肉五味有自然之甘。其法。以菘若蔓菁若芦菔若荠。皆揉洗数过。去辛苦汁。先以生油少许涂。釜缘及瓷盌下。菜汤中入生米为糁及少生姜。以油盌覆之不得触。触则生油气。至熟不除。其上置甑炊饭如常法。既不可遽覆。湏生菜气出。尽乃覆之。羹每沸涌。遇油輙下。又为盌所压。故终不得上。不尔羹上薄饭。则气不得达。而饭不得熟矣。羹亦烂可食。若无菜用。瓜茄皆切破不揉洗。入罨熟赤豆与粳米半为糁。余如煑菜法。应玄道人将适庐山求其法。以遗山中好事者。以颂问之。

○食豆粥颂

○醉僧图颂