吴都法乘卷第十七
流音篇
笋簴悬置蒲牢吼击昏夕晨朝唤醒睡客石磬泠泠木鱼寂寂万杵遥传八音首出省發人深不风而疾玄墓从今枫桥自昔述流音第十七
半夜钟
唐张继宿枫桥诗云月落鸟啼霜满天江邨渔火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船昔人谓钟声无半夜者诗话尝辨云姑苏寺钟多鸣于半夜予以其说为未尽姑苏钟唯承天寺至夜半则鸣其它皆五更钟也(此张继诗王氏学林新编误以为温庭筠)
寒山寺铸钟偈
姑苏城外古禅房拟铸铜钟告四方试看脱胎成器后一声敲下满天霜
墨庄漫录内一条
予妹夫王从一太初著东郊语录有云唐人诗云月落鸟啼霜满天江枫渔大对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船此张继枫桥夜泊之作也说者谓美则美矣但三更非撞声时按南史裴皇后传载齐永明中上数游幸诸苑囿载宫人从车置内深隐不闻端门鼓漏声置钟于景阳楼上应五更三鼓宫人闻钟声早起粧餙由是言之夜半之钟有自来矣予以为不然非用景阳故事也此葢吴郡之实耳今平江城中从旧承天寺鸣钟乃半夜后也余寺闻承天钟罢乃相继而鸣迨今如是以此知自唐而然枫桥去城数里距诸山皆不远书其实也承天今更名能仁云
老学庵笔记内一条
张继枫桥夜泊诗云姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船欧阳公嘲之云句则佳矣其如夜半不是打钟时后人又谓惟苏州有夜半钟皆非也按于邺褒中即事诗云远钟来半夜明月入千家皇甫冉秋夜宿会稽严维宅诗云秋深 水月夜半隔山钟此岂亦苏州诗耶恐唐时僧寺自有夜半钟也京都街鼓今尚废后生读唐诗文及街鼓者徃徃茫然不能知况僧寺夜半钟乎
能仁寺重铸钟铭
太平兴国之初平江节度使孙承祐铸大铜钟于能仁寺为楼三成居之后百五十年当建炎庚戌盗入平江能仁大火一夕烬又四年绍兴癸丑寺僧行和者募众力更铸钟成为铜万三千斤晋陵孙觌为之铭曰
昙初禅师法华钟成
三铸黄金欲舍形钟成新勒七函经云生楼角补柴岭月落鲸音过洞庭山逈不知何处發梦劳真得几人惺一声六万有余宇若个翻身子夜听
昙初老人铸法华钟十年一铸三铸而就
物成人半世愿力一何长金火作之合天人静其旁龙蹲声自养(叙象龙种好音声)佛语扣时详隐处香山下微微近好床
题法华钟十六韵
斯钟镕大治镂刻皆精工绣色有斑碧营结多螭龙妙莲华全轴演出从此躬画画自殊胜点点多圆通波撇有旨意渊渊见心宗扣则无大小声亦无异同出之远水上或播从高风去来万山里万山为一空抑扬从午夜涌没随西东怒吼及温语人天咸發蒙湖山草木类接之自明聪钟为法华转转法华者钟两俱不可得一击当其中一击一转已转转无终穷佛身全露布祖意何汹汹声后声先事云山到晚封
玄暮山法华钟放光赞
钟楼偈
昙旭师有誓愿云钟楼成后方许移龛入塔檀长者幸喜舍落成之不惟昙公之目瞑即众生之天耳亦可顿开矣又
一声突出灵台六万余言顿该幽冥众苦停息人间大梦醒来踏破草鞵双赤足荆𣗥林中休踯躅此中功行谁最多后有麓屏先昙旭
为麓屏兄书
鲸音吼处毫光放无量义时入此钟不断头经如是转万峰顶上振宗风
为麓屏禅师前戒题
十丈痴云坐梵天屏师促尾旭师牵铁鞵踏破功方半赢得时人厌普贤达观老〃〃〃为君走徧千山道夜深归去触全机举椎忽听苍龙啸
铜钟铸文
载太仓志
皇元延祐四年岁次丁巳十月甲午朔越十日癸卯昆山州海宁寺洪钟成朝列大夫昆山州兼劝农事王安贞属翰林院国史编修官章嘉为之铭曰
二钟
载崇明志
元至正间有洪钟二口连结乘潮而来相击作声止东沙岸弗去闻于官一舁置慈济寺一舁置寿安寺晨昏叩之声俱抝拷莫辨彼此
钟声
古寺报昏明应知无世情疾徐俱是梵大小不辞鸣风外群迷觉云边万刼清若令萧综听历乱百愁生
卧钟
忆自悬虫解声随历岁停摩挲金气黯斑驳土花青霜月空相感山僧失旧听何人悲晦迹扶响出层冥
吴都法乘卷第十七终
【经文资讯】《大藏经补编》第 34 册 No. 193 吴都法乘
【版本记录】發行日期:2022-01,最后更新:2022-02-26
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